1
0:00:00 --> 0:00:04,440
که خوششون نمیاد به خاطر همینه که اسلام صحیح را جمهوری اسمه وردشون میدهد

2
0:00:04,440 --> 0:00:07,280
تو نظام اجتماعی ما این مشکلی نداریم

3
0:00:07,280 --> 0:00:10,540
مگر کسی حل فتنه باشد، حل فتنه هم باشد، شیعه هم باشد

4
0:00:10,540 --> 0:00:12
باشد مشکل داریم

5
0:00:12 --> 0:00:15,180
حل فتنه نباشد، هر مذنبی میخواد داشته باشد

6
0:00:15,180 --> 0:00:16,500
و از زندگیشون میکنند

7
0:00:16,500 --> 0:00:18,420
این بحث اجتماعی است

8
0:00:18,420 --> 0:00:20,480
بحث نجات که میرسیم

9
0:00:20,480 --> 0:00:23,280
ما با نظریه

10
0:00:23,280 --> 0:00:24,520
تکسرگراها

11
0:00:24,520 --> 0:00:26,280
خیلی نزدیک میشیم

12
0:00:26,280 --> 0:00:28,600
یعنی اون کسرت گرای نجات را

13
0:00:28,600 --> 0:00:31,240
با یک زوابطی میپذیریم

14
0:00:31,240 --> 0:00:31,780
در واقع

15
0:00:31,780 --> 0:00:34,300
کسرت گرای نجات را

16
0:00:34,300 --> 0:00:35,660
نمکنیم که اونا میگنم

17
0:00:35,660 --> 0:00:37,120
با همین زوابطی که احس کردم

18
0:00:37,120 --> 0:00:40,060
که وسیع دزا مرحوم

19
0:00:40,060 --> 0:00:41,600
شیخ الرئیس

20
0:00:41,600 --> 0:00:44,080
وقتی که یه بحث را در اشارات

21
0:00:44,080 --> 0:00:45,860
مطرح میکنه مرحوم های متحری هم

22
0:00:45,860 --> 0:00:47,160
تو عدل الهی آورده ها

23
0:00:47,160 --> 0:00:50,460
فصل آخر عدل الهی را اگه تا حالا نخوندید بخونید

24
0:00:50,460 --> 0:00:52,320
خوندید هم دوباره بخانید

25
0:00:52,320 --> 0:00:53,720
یعنی بازم خوندن نیست

26
0:00:53,720 --> 0:00:55,840
فصل آخر عدل الهی

27
0:00:55,840 --> 0:00:57,940
سطح صفحه یه از کتابی که من دارم

28
0:00:57,940 --> 0:00:59,120
سطح صفحه است خودش

29
0:00:59,120 --> 0:01:01,920
انوانش هست عمل خیر

30
0:01:01,920 --> 0:01:03,800
از غیر مسلمان

31
0:01:03,800 --> 0:01:05,860
عمل خیر

32
0:01:05,860 --> 0:01:07,840
یعنی این عمل خوبی که غیر مسلمان

33
0:01:07,840 --> 0:01:09,440
انجام میدهد کجا حساب میشهد

34
0:01:09,440 --> 0:01:10,640
پایده دارد یا ندارد

35
0:01:10,640 --> 0:01:12,440
اونجاییشون این بحث را آورده

36
0:01:12,440 --> 0:01:14,320
همین روایات و آیات

37
0:01:14,320 --> 0:01:16,400
این را انصافا خیلی خوب

38
0:01:16,400 --> 0:01:18,380
بحث کرده شهید متحری خدا رحمت کنه

39
0:01:18,380 --> 0:01:18,900
انشالله

40
0:01:18,900 --> 0:01:22,700
با شهده انشالله که ایشون شهید هستن

41
0:01:22,700 --> 0:01:23,980
هم با شهده از

42
0:01:23,980 --> 0:01:26,380
علمای آلی روتوه

43
0:01:26,380 --> 0:01:28,580
انشالله که محشور باشن خیلی خدمت کردن

44
0:01:28,580 --> 0:01:30,240
چون اونجا این بحث را آورده

45
0:01:30,240 --> 0:01:32,440
اولا بحث آیه

46
0:01:32,440 --> 0:01:33,280
و روایت بکنه

47
0:01:33,280 --> 0:01:36,080
بعد بحث فلسفه اینو من گفتم

48
0:01:36,080 --> 0:01:37,960
شهید متحری فیلسوف هست

49
0:01:37,960 --> 0:01:39,820
اما در کلام

50
0:01:39,820 --> 0:01:42,720
فلسفه را پیش نمی دازد

51
0:01:42,720 --> 0:01:44,440
در کلام

52
0:01:44,440 --> 0:01:46,740
مسئله شناسی می کند

53
0:01:46,740 --> 0:01:48,460
متناسب

54
0:01:48,460 --> 0:01:50,320
با مسئله عقل را جلو

55
0:01:50,320 --> 0:01:52
می دازد یا نقل را جلو می دازد

56
0:01:52 --> 0:01:54,680
ما باید روش اون این طوری باشیم

57
0:01:54,680 --> 0:01:56,140
روش کلامی نگه آمند

58
0:01:56,140 --> 0:01:58,120
اهل فلسفه هم دیگه همه جا فلسفه

59
0:01:58,120 --> 0:01:59,140
عربی زدن درست نیست

60
0:01:59,140 --> 0:02:02,500
ایشان در این مبحث اول آیات

61
0:02:02,500 --> 0:02:04,360
روایات نقلی اجتهادی

62
0:02:04,360 --> 0:02:05,900
بحث کرده بعد می گه بله

63
0:02:05,900 --> 0:02:07,800
حالا ببینید فلسفه هم گفتن که

64
0:02:07,800 --> 0:02:09,440
مردم چند دسته هستن

65
0:02:09,440 --> 0:02:10,620
و اینجور و اینجور و اینجور

66
0:02:10,620 --> 0:02:13,920
فلا تزیق رحمت الله

67
0:02:13,920 --> 0:02:15,360
ابن سینه اون عبارت را داره

68
0:02:15,360 --> 0:02:18,440
بگه رحمت خدا را مزیق نکنید

69
0:02:18,440 --> 0:02:19,520
توسعه

70
0:02:19,520 --> 0:02:22,140
یعنی قائله به وسعت رحمت الهی باشید

71
0:02:22,140 --> 0:02:23,820
در کجا؟ در نجات

72
0:02:23,820 --> 0:02:26,040
یعنی سرانجام

73
0:02:26,040 --> 0:02:27,960
اونی که دیگه مخلق میشه

74
0:02:27,960 --> 0:02:29,860
قلیل میشه نجات پیدا میکنن

75
0:02:29,860 --> 0:02:31,960
و بعدی که این شد عبدی است

76
0:02:31,960 --> 0:02:34,240
ببینید به رفت حیات عبدی شد

77
0:02:34,240 --> 0:02:35,620
یک سال و دو سال و ده سال

78
0:02:35,620 --> 0:02:37,700
این ها که نیست دیگه عبدیته دیگه

79
0:02:37,700 --> 0:02:39,900
در اقل اگه اونی هم که نجات نداره

80
0:02:39,900 --> 0:02:40,960
نجات پیدا کنه

81
0:02:40,960 --> 0:02:43,060
تش ریاده که اون عبدیه

82
0:02:43,060 --> 0:02:46,060
حالا اگه پس کنیم هزار سال هم عذاب شده است

83
0:02:46,060 --> 0:02:47,380
بینهایت دیگه اون وقت

84
0:02:47,380 --> 0:02:49,580
چیز دیگه نجات پیدا کرده

85
0:02:49,580 --> 0:02:51,720
درست است که یک لحظه شما

86
0:02:51,720 --> 0:02:53,360
حالا جور همچون راحت نیست

87
0:02:53,360 --> 0:02:54,700
باید یک گریه کنیم

88
0:02:54,700 --> 0:02:58,160
هی باید بگوییم و قناع عذابنده رو هی باید بگیم

89
0:02:58,160 --> 0:03:00,560
یعنی هر بلای خدای اون خود سر ما داره اون همجور در بیار

90
0:03:00,560 --> 0:03:03,280
من که به خدا میگم خدایی هر بلای سر من در میخوای در بیار

91
0:03:03,280 --> 0:03:04,600
یه همجور در بیار بد ببرمون

92
0:03:04,600 --> 0:03:09,260
اونجا خجالتش اصلا پیش اهمه و اینها خجالت زده نشین بود

93
0:03:09,260 --> 0:03:10,840
اصلا عذاب دارم من کار ندارم

94
0:03:10,840 --> 0:03:12,120
جهنم ترچی از هست

95
0:03:12,120 --> 0:03:15,420
ولی اصلا سرفکنده پیش امیر المانین آن بشه

96
0:03:15,420 --> 0:03:16,620
پیش این شهده ها بشه

97
0:03:16,620 --> 0:03:17,700
شهده ها بشه

98
0:03:17,700 --> 0:03:20,020
یا شما با روی مثلا

99
0:03:20,020 --> 0:03:21,820
اسلام را بردید به نام اسلام

100
0:03:21,820 --> 0:03:23,560
این از همه چی بدتره

101
0:03:23,560 --> 0:03:25,600
یعنی تحملش نداریم

102
0:03:25,600 --> 0:03:27,900
پروردگار را در همین آلم

103
0:03:27,900 --> 0:03:29,500
خلاصه حالا در این آلم

104
0:03:29,500 --> 0:03:31,220
خرابه رو نکن

105
0:03:31,220 --> 0:03:33,280
برای خیلی باید مداراتون دیگه

106
0:03:33,280 --> 0:03:35,880
هرچی باشه محب فاطمی زهره هستیم

107
0:03:35,880 --> 0:03:37,640
امام حسین هستیم گریه کردیم

108
0:03:37,640 --> 0:03:39,640
برای عباد الله برای فاطمی زهره

109
0:03:39,640 --> 0:03:41,920
دلمون شکسته یشکمون ریخته

110
0:03:41,920 --> 0:03:43,700
این هم خیلی عرضش داره

111
0:03:43,700 --> 0:03:45,460
ایشالله که اینا کبک میکنه البته

112
0:03:45,460 --> 0:03:47,480
خودمون خیلی امیدواری

113
0:03:47,480 --> 0:03:48,860
دستمون رو بگیرم امیده

114
0:03:48,860 --> 0:03:50,620
مامانی سام الله علیه پیانبر

115
0:03:50,620 --> 0:03:53,840
ولی فرض بگیریم که حالا بلاخره خدایی نکرده

116
0:03:53,840 --> 0:03:54,440
نشد

117
0:03:54,440 --> 0:03:57,620
یک کسی ظلم داره بدی داره چه داره

118
0:03:57,620 --> 0:04:00,020
نشد بلاخره تمام میشه دیگه

119
0:04:00,020 --> 0:04:02,520
اون کسی که لا اله الا الله

120
0:04:02,520 --> 0:04:05,080
در جانش نفوز کرده باشه

121
0:04:05,080 --> 0:04:06,260
دوزخ نمیبانه

122
0:04:06,260 --> 0:04:07,220
اجاد پیدام

123
0:04:07,220 --> 0:04:09,980
مگر این که این لغلت و لسانی بوده

124
0:04:13,700 --> 0:04:14,680
نفوز نکرده

125
0:04:14,680 --> 0:04:15,900
نفوز نکرده باشه آره

126
0:04:15,900 --> 0:04:18,120
ولی اگر نفوزی کرده باشه

127
0:04:18,120 --> 0:04:18,940
امیخ شده باشه

128
0:04:18,940 --> 0:04:20,520
ولی اینکه الان رویش

129
0:04:20,520 --> 0:04:22,700
به این لایلاهایهای بدی آمده

130
0:04:22,700 --> 0:04:23,900
اینها پاک میشه میمانه

131
0:04:23,900 --> 0:04:25,040
اون آخرش تلاه هست

132
0:04:25,040 --> 0:04:26,360
کار خودشو میکنه

133
0:04:26,360 --> 0:04:28,280
بخواهم نکتر از کنم خدمتون که

134
0:04:28,280 --> 0:04:29,800
از اونجا اگه بحث کردیم

135
0:04:29,800 --> 0:04:31,040
فیلم بحث وارد نشدیم

136
0:04:31,040 --> 0:04:31,980
اون جداست

137
0:04:31,980 --> 0:04:34,900
که غرض الهی مگر این نبودست

138
0:04:34,900 --> 0:04:36,260
که اینا به سعادت برسن

139
0:04:36,260 --> 0:04:37,240
سوال اینجاست

140
0:04:37,240 --> 0:04:39,520
حالا که قرض الهی این گوده است

141
0:04:39,520 --> 0:04:41,120
چرا بس این دارا خلق کرده است

142
0:04:41,120 --> 0:04:42,620
که اینا به سعادت نمیرسن

143
0:04:42,620 --> 0:04:44,960
بس این باید فرق میکنه

144
0:04:44,960 --> 0:04:47,500
این تفاوت ها

145
0:04:47,500 --> 0:04:50,020
میشه یه کاری که این تفاوت نباشه

146
0:04:50,020 --> 0:04:50,680
بس این است

147
0:04:50,680 --> 0:04:52,520
میگیم نمیشه

148
0:04:52,520 --> 0:04:54,060
برای خاطر این که اینا

149
0:04:54,060 --> 0:04:56,380
هرچی شما درجه اون تقواه ها را

150
0:04:56,380 --> 0:04:58,160
مثلا بگی سلمان به جای یکی

151
0:04:58,160 --> 0:04:59,340
هزار تا سلمان میشه

152
0:04:59,340 --> 0:05:02,040
بگیر خود بلغره عبوذر قابلیت وجود دارد یا نه

153
0:05:02,040 --> 0:05:05,780
بگیر خدا با قدر سلمان اکتفاق کند

154
0:05:05,780 --> 0:05:13,840
یعنی فرق بین خود سلمان و عبوذر با این کم نیست

155
0:05:13,840 --> 0:05:16,740
بگیر نه اون در حد سلمان

156
0:05:16,740 --> 0:05:18,280
بیا عبوذر یک رو دیگر پایین تر

157
0:05:18,280 --> 0:05:20,640
این چوری نمیشه اینجوری حساب کرد

158
0:05:20,640 --> 0:05:23,340
بلغره باز پایین تر هم که بیایید قابلیت وجود دارد

159
0:05:23,940 --> 0:05:27,420
مقتضا یا عدل تکوینی الهی اینست که

160
0:05:27,420 --> 0:05:29,800
به آنچه که قابلیت وجود دارد

161
0:05:29,800 --> 0:05:31,140
اعتای وجود کند

162
0:05:31,140 --> 0:05:40
این قابلیت فرز عقلیه

163
0:05:40 --> 0:05:42,220
این قابلیت فرز عقلیه

164
0:05:42,220 --> 0:05:45,900
در فرز عقلی ما تصویر کنی کنیم

165
0:05:45,900 --> 0:05:47,220
فیلن که چیزی در خارج کنیم

166
0:05:47,220 --> 0:05:50,860
من تحبیل کردم رضا به امکان وقوعی

167
0:05:50,860 --> 0:05:52,080
کلمه قابلیت

168
0:05:52,080 --> 0:05:53,660
که ممکنه بلزنک باشه

169
0:05:53,660 --> 0:05:54,460
رهزن باشه

170
0:05:54,460 --> 0:05:55,360
نگفتم

171
0:05:55,360 --> 0:05:57,940
این در فرض عقلی که ما

172
0:05:57,940 --> 0:05:59,280
یک موجوداتی را

173
0:05:59,280 --> 0:06:02,140
مثلا در انسان تصریر می کنیم

174
0:06:02,140 --> 0:06:04,860
یک گذینه هایی را فرض می گیریم

175
0:06:04,860 --> 0:06:06,460
گذینه های مختلفی که اینا

176
0:06:06,460 --> 0:06:08,540
مثلا یکی نابغه هستی که نابغه نیستی

177
0:06:08,540 --> 0:06:10,240
اینجوری ها می شود

178
0:06:10,240 --> 0:06:12,460
یک انسانی از جانب خدا

179
0:06:12,460 --> 0:06:13,800
با این خصوصیت

180
0:06:13,800 --> 0:06:16,480
وجود پیدا کنه که نبوغ داشته

181
0:06:16,480 --> 0:06:17,320
و یکی نداشته باشه

182
0:06:17,320 --> 0:06:20,680
حالا اونی که نبوغ ندارد

183
0:06:20,680 --> 0:06:22,320
را خلقش بکند یا نکند

184
0:06:22,320 --> 0:06:24,540
اونی که اگر میخواست خلقش بکند

185
0:06:24,540 --> 0:06:27,120
اون درجه دیگر میشه چه غیر نابغه

186
0:06:27,120 --> 0:06:28,320
میگیم بله دیگه

187
0:06:28,320 --> 0:06:31,320
مختزای عدل تکبینی الهی نه که

188
0:06:31,320 --> 0:06:32,860
به هران چه که امکان

189
0:06:32,860 --> 0:06:34,640
ذاتی و وقوعی داره

190
0:06:34,640 --> 0:06:36,800
به اینا یه اتهای وجود کنه

191
0:06:36,800 --> 0:06:39,240
اگر نکنه میشه طبیعیست

192
0:06:39,240 --> 0:06:40,580
مثالش به ستون

193
0:06:40,580 --> 0:06:42,460
مثالش که حضر کردن که

194
0:06:42,460 --> 0:06:44,580
فقط به یه عده بدهد این آورایا

195
0:06:44,580 --> 0:06:45,520
این قضارا اینجوری

196
0:06:45,520 --> 0:06:49,480
ما یه جهانی را فرض میکنیم

197
0:06:49,480 --> 0:06:51,680
که آدمی که

198
0:06:51,680 --> 0:06:53,740
مثلا غیر نابغتوش نباشه

199
0:06:53,740 --> 0:06:55,900
غیر نابغه همه نابغه

200
0:06:55,900 --> 0:06:57,260
خیلی خب میگیم خیلی خب

201
0:06:57,260 --> 0:06:58,060
حالا این نابغه

202
0:06:58,060 --> 0:07:00,600
اقل میگه آقا اونی که نابغه نیست

203
0:07:00,600 --> 0:07:02,880
یه خود استادهش کم تره

204
0:07:02,880 --> 0:07:05,200
قابلیت وجود داره یا نداره

205
0:07:05,200 --> 0:07:06,840
ای خلاف عدالته

206
0:07:06,840 --> 0:07:09,140
نمیشه یعنی باید

207
0:07:09,140 --> 0:07:11,360
به هران چیزی که قابلیت

208
0:07:11,360 --> 0:07:13,060
وجود داره وجود بدهد

209
0:07:13,060 --> 0:07:15,480
این به لحاظ این عدل تکوینیست

210
0:07:15,480 --> 0:07:17,020
منطق

211
0:07:17,020 --> 0:07:19,120
بعد از بحث کمال ارزو کنم

212
0:07:19,120 --> 0:07:20,620
این قابلیت داره چرا ندهد

213
0:07:20,620 --> 0:07:23,380
این فیضش تامه است

214
0:07:23,380 --> 0:07:25,020
جودش تامه است

215
0:07:25,020 --> 0:07:26,420
یعنی وعلا نقصه

216
0:07:26,420 --> 0:07:28,720
چون جودش تامه

217
0:07:28,720 --> 0:07:30,500
رحمتش واسعه هست

218
0:07:30,500 --> 0:07:32,640
دارمند در حال ریزشه

219
0:07:32,640 --> 0:07:35,900
اصلا امساکی نداره که

220
0:07:35,900 --> 0:07:37,440
فقط باید فیل مقتضای

221
0:07:37,440 --> 0:07:39,020
اون شناخت است که از خدا داریم

222
0:07:39,020 --> 0:07:40,740
قیرتیم باشه دیگه ما خدا اعتماد داریم

223
0:07:40,740 --> 0:07:41,780
بحث میکنیم نیست

224
0:07:41,780 --> 0:07:44,880
پس بنابراین این هم میتوند ریزش داشته باشه

225
0:07:47,020 --> 0:07:52,020
بعد از عدل تکوینی نوبت به چه میرسه؟

226
0:07:52,020 --> 0:07:55,020
به دو تا عدل دیگه

227
0:07:55,020 --> 0:08:00,020
بعد از عدل تکوینی نوبت میرسه به دو تا عدل الهی دیگه

228
0:08:00,020 --> 0:08:04,020
که یکی عدل تشریعیه یکی عدل جزائیه

229
0:08:04,020 --> 0:08:08,020
حالا مقتضای عدل تشریعی چیست؟

230
0:08:08,020 --> 0:08:11,020
مقتضای عدل تشریعی اینست که

231
0:08:11,020 --> 0:08:16,020
متناسبه با این، حالا انسانها رو بحث میکنیم با بغیر کار نداریم

232
0:08:16,020 --> 0:08:20,740
متناسبه با این توانمندی های وجودی که دارند

233
0:08:20,740 --> 0:08:26,680
این یافته هاشون این استفاده هایی که کردن و دارند

234
0:08:26,680 --> 0:08:30,520
متناسبه با این اینا تکلیف گردنشون بگیزاره

235
0:08:30,520 --> 0:08:36,520
لذاست که تکلیف اونی که عقلش بیشتره از اونی که کمتره تکلیفش زنگیده

236
0:08:36,520 --> 0:08:39,360
دقیقا ترمو دید

237
0:08:39,360 --> 0:08:44,700
حالای تا اینجا همش بهره گفتیم از اینجا نبهره هم میشه

238
0:08:44,700 --> 0:08:46,640
یعنی مشکل همجا وجود میاد

239
0:08:46,640 --> 0:08:48,140
این تا حالا فقط یک طرف

240
0:08:48,140 --> 0:08:49,920
نه سرداش نگاه میکردید

241
0:08:49,920 --> 0:08:50,920
که عدل تکلینی بود

242
0:08:50,920 --> 0:08:52,100
آره تو عدل تکلینی میگیم

243
0:08:52,100 --> 0:08:53,800
آه خوشبالون که

244
0:08:53,800 --> 0:08:55,220
مثلا نابر هست

245
0:08:55,220 --> 0:08:56,980
خوشبالون که عقلش بیشتره

246
0:08:56,980 --> 0:08:58,180
خوابتش قریتره

247
0:08:58,180 --> 0:09:01,140
اما وقتی که پای عدل تشریبه میامیاد

248
0:09:01,140 --> 0:09:03,380
که بساون میگه آه خواهی من جاون بودم

249
0:09:03,380 --> 0:09:05,280
مثلا آه

250
0:09:05,280 --> 0:09:08,020
این سنگینی بار رو نمیتوانم کشم

251
0:09:08,020 --> 0:09:11,560
پس داشته های در این عالم

252
0:09:11,560 --> 0:09:17,320
به لحاظ مثل غوش و نمیدونم زیبایی و قوضه بدنی و هر چی که هست

253
0:09:17,320 --> 0:09:18,800
هر چی که این داره

254
0:09:18,800 --> 0:09:21,180
اینا همچنان مختراعیگان نیست

255
0:09:21,180 --> 0:09:22,500
درسته از که دارن

256
0:09:22,500 --> 0:09:24,460
عدل تشریح آمدش فر کرده

257
0:09:24,460 --> 0:09:25,900
تکلیف براش گذاشته

258
0:09:25,900 --> 0:09:27,560
عدل جزا هم دوباره هست

259
0:09:27,560 --> 0:09:30,260
سنگینه مسئولیه

260
0:09:30,260 --> 0:09:32,900
پس اگر اینا هم در نظر بگیریم که

261
0:09:32,900 --> 0:09:35,300
حالا مختضای عدل تکلیفی

262
0:09:35,300 --> 0:09:38,080
این بوده که به همه اینا اعتار بجود کنه

263
0:09:38,080 --> 0:09:40,060
از اون طرف عدل تشریفی میاد

264
0:09:40,060 --> 0:09:42,240
میگه خیلی خوب تکریف ها این هم باید متفاوت باشه

265
0:09:42,240 --> 0:09:44,560
میگه چشم من انکار کردم خدای متعاقب

266
0:09:44,560 --> 0:09:48,300
بعد در جذاب و بررسی هم ها کذاب

267
0:09:48,300 --> 0:09:49,540
هم اینا هست

268
0:09:49,540 --> 0:09:52,400
لذا عدل الهی انصافا دیگه سر سوزن

269
0:09:52,400 --> 0:09:54,720
اینجای مناغشه ای نداره اصلا

270
0:09:54,720 --> 0:09:56,460
دیگر از این هر چه باشه

271
0:09:56,460 --> 0:09:57,560
اون خلاف عدالته

272
0:09:57,560 --> 0:10:00,080
این ماحسن من چیزیست که

273
0:10:00,080 --> 0:10:15,080
اما اینجا بنده به نظرم آمد برای حل این مسئله که دیگه کلی اختصاص به قضیه معصوم و نانه داره، تقوی، اسمت، همه چی هست، کل تفاوت ها، پاسخش اینه، بحث خیلی مفصلی بود، ما به انوانی پرسش و پاسخ، مطرح کنیم.

274
0:10:15,080 --> 0:10:20,400
یکی از موجودات انقان بخوری دارند ولی به خاطر یک مساله داره میشوند

275
0:10:20,400 --> 0:10:23,500
یعنی صرف اینجور یکی انقان بخوری داره

276
0:10:23,500 --> 0:10:24
مساله

277
0:10:24 --> 0:10:26,140
خواهد نیزن خود همین اصطناب ها

278
0:10:26,140 --> 0:10:28,320
خیلی اصطناب ها میشوند و وجود شدن

279
0:10:28,320 --> 0:10:29,740
مساله بفرما شو

280
0:10:29,740 --> 0:10:33,320
من با این کسایی که در خودشی که میتونن از زمین میرن

281
0:10:33,320 --> 0:10:35,220
نمیتونن که اینا تا آخر

282
0:10:35,220 --> 0:10:36,300
میدونم

283
0:10:36,300 --> 0:10:37,580
بله دیگه

284
0:10:37,580 --> 0:10:43,160
یعنی اواملی که باعث می شود که این وجود پیدا کنه و استمرار پیدا کنه

285
0:10:43,160 --> 0:10:45,980
یکی از اون اوامل لاباس حدشه پیدا کرده دیگه

286
0:10:45,980 --> 0:10:49,900
یعنی اون امکان وعیه خدوثن و بقاهم

287
0:10:49,900 --> 0:10:55,160
اون که فقط خدوثن که نیست که خدوثن حاصل شده بقاهم منتقی شده

288
0:10:55,160 --> 0:10:56,760
نظام این را اعتزام کنه

289
0:10:56,760 --> 0:10:58,040
خب کی شده که باعث شده؟

290
0:10:58,040 --> 0:11:00,820
برای این دار دار تزاهم هست

291
0:11:00,820 --> 0:11:02,560
دار تزاهم هست

292
0:11:02,560 --> 0:11:06,240
اینو دوباره از قدم که سوال میکنید که خب این دار را خلقش نمیکرد

293
0:11:06,240 --> 0:11:07,060
معد تزاهم

294
0:11:07,060 --> 0:11:09,240
این معنیشه از کسی این دار خلق شد

295
0:11:09,240 --> 0:11:14,120
چون این نظام طبیعت این چیزار را داره استقاف داره برخورد داره

296
0:11:14,120 --> 0:11:16,020
دار داره تزاهمه

297
0:11:16,020 --> 0:11:18,900
حالا اوامل و علالی دخالت داره

298
0:11:18,900 --> 0:11:21,260
بشری غیر بشری که این حادثه به وجود میاد

299
0:11:21,260 --> 0:11:23,180
این عالم خزاشی نیست

300
0:11:23,180 --> 0:11:25,340
مگه این عالم را اصلا خدا خرق نمیکرد

301
0:11:25,340 --> 0:11:26,760
میشد عالم فلسفه فلیشتگان

302
0:11:26,760 --> 0:11:28,240
اون دوباره برمی کرده به اون سوال

303
0:11:28,240 --> 0:11:29,860
نمیشه اینه کاریش کرد

304
0:11:29,860 --> 0:11:30,860
اینجور هست

305
0:11:30,860 --> 0:11:32,020
مقتضای خودش

306
0:11:32,020 --> 0:11:36,200
سه تا سوال بود در بحث اسمت

307
0:11:36,200 --> 0:11:37,340
که این را گفتیم

308
0:11:37,340 --> 0:11:38,420
طولانی هم شد

309
0:11:38,420 --> 0:11:40,900
اگر بعض رفاقا هنیانا خسته شدم

310
0:11:40,900 --> 0:11:43,460
از این تطویل بحث من اصحابی می کنم

311
0:11:43,460 --> 0:11:44,860
ولی بالاخره مطلب

312
0:11:44,860 --> 0:11:47,280
مطلب خیلی مهم مبتلا بهیست

313
0:11:47,280 --> 0:11:48,040
این می پرسن

314
0:11:48,040 --> 0:11:50,700
در اون حدی که بنده به نظرم آمد

315
0:11:50,700 --> 0:11:53
که گفتن این ورود به بحث نهده تحریم هست

316
0:11:53 --> 0:11:56,400
خیلی راه بشاه هست در جواب دادن به سؤال ها

317
0:11:56,400 --> 0:11:58,880
بسال الله علی محمد و آلیه الطالع

318
0:12:20,700 --> 0:12:39,700
اللهم صل على محمد و آل محمد

319
0:12:39,700 --> 0:12:49,620
اللهم صل على محمد و آل محمد

320
0:12:49,620 --> 0:12:59,620
اللهم صل على محمد و آل محمد

321
0:13:09,700 --> 0:13:14,620
راژیو معارف صدای فضیلت و فطرت

322
0:13:39,700 --> 0:13:45,780
روش دکیه کردن احتمال ورزیدن خب اینا مورد استفاده قرار دیگر

323
0:13:45,780 --> 0:13:58,840
بیستومین نشست تخصصی استادان قاریان و حافظان ممتاز قرآن کریم

324
0:13:58,840 --> 0:14:06,780
با موضوع الزامات ابداع در تلاوت قاریان ایرانی

325
0:14:06,780 --> 0:14:16,880
امروز ما در کشورمون و همدلله قرآنمون خودشون ابداعه لحن می کنند. انسانی رو در بعضی از قرآن مشاهده می کنند.

326
0:14:22,300 --> 0:14:36
پجموهشگران و کارشناسان قرآنی می تمانند مقالات، ترها و ایده های خود را پیرامون موضوع نشست حد اکثر تا نیمه مهرماه ارسال کنند.

327
0:14:36,780 --> 0:14:47,900
علاقمندان برای کست اطلاعات بیشتر به نشانی www.quran-shura.ir مراجع نمایند

328
0:14:47,900 --> 0:14:54,500
شورای آلی قرآن

329
0:15:06,780 --> 0:15:07,780
آگاهی

330
0:15:07,780 --> 0:15:10,140
معرفت

331
0:15:10,140 --> 0:15:14,940
موج اف ایم ردیف 96 مگانه

332
0:15:14,940 --> 0:15:19,580
موج ایم ردیف 1071 کلوه

333
0:15:19,580 --> 0:15:21,780
رادیو معاره

334
0:15:36,780 --> 0:16:06,760
موسیقی در موسیقی درسته

335
0:16:06,780 --> 0:16:16,060
السلام علیک یا باب الله و دیان دین

336
0:16:16,060 --> 0:16:26,780
السلام علیک یا خلیفت الله و ناصر حد

337
0:16:26,780 --> 0:16:38,300
السلام علیکم یا حجت الله و دلیل ارادت

338
0:16:38,300 --> 0:16:49,140
السلام علیکم یا تولیه کتاب الله و ترجمان

339
0:16:49,140 --> 0:16:53,300
السلام علیکم

340
0:16:53,300 --> 0:17:01,380
في آنائ لیلك و اطراف نارك

341
0:17:01,380 --> 0:17:05,140
السلام علیکم

342
0:17:05,140 --> 0:17:11,920
يا بقیه الله في ارضهم

343
0:17:11,920 --> 0:17:15,580
السلام علیکم

344
0:17:15,580 --> 0:17:22,640
یا میفاق الله الذي اخذه وبكدا

345
0:17:22,640 --> 0:17:30,380
السلام عليك يا بعد الله الذي ضمه

346
0:17:30,380 --> 0:17:38,380
السلام عليك يا العلم المنسوب

347
0:17:38,380 --> 0:17:42,520
والعلم المسبوب

348
0:17:42,520 --> 0:17:48,380
والغوث والرحمت الوسعا

349
0:17:48,380 --> 0:17:53,700
بعدا غیرا مكذوب

350
0:17:53,700 --> 0:17:59,540
السلام علیک حینا تقوم

351
0:17:59,540 --> 0:18:05,860
السلام علیک حینا تقوم

352
0:18:05,860 --> 0:18:10,860
السلام علیک حینا تقرأ

353
0:18:10,860 --> 0:18:14,160
و تبید

354
0:18:14,160 --> 0:18:17,620
السلام علیکه

355
0:18:17,620 --> 0:18:22,400
حینا تسلی و تقنوت

356
0:18:22,400 --> 0:18:29,940
السلام علیکه حینا ترکع و تسجود

357
0:18:29,940 --> 0:18:33,960
السلام علیکه حینا

358
0:18:33,960 --> 0:18:38,040
تحلل و تکبر

359
0:18:38,040 --> 0:18:45,460
سلام بر تون موقعی که قرآن می خانی و تبیر می کنی

360
0:18:45,460 --> 0:18:53,780
سلام بر تون زمانی که نماز می خانی و قنوت می گذاری

361
0:18:53,780 --> 0:19:00,520
سلام بر زمانی که رکوع و سجود به جامعه ریم

362
0:19:00,520 --> 0:19:05,240
زمانی که تحلیل و تکبیر می گیم

363
0:19:05,240 --> 0:19:11,780
السلام علیک حیل تحمد و تستغفر

364
0:19:11,780 --> 0:19:18,240
السلام علیک حیل تصبح و تمسیر

365
0:19:19,040 --> 0:19:26,040
اون زمانی که صبح و غاز میشه و شب میاد سلام بردو

366
0:19:26,040 --> 0:19:32,980
السلام علیک فی اللیل دایم شام

367
0:19:32,980 --> 0:19:37,460
و النهار ذات جلا

368
0:19:37,460 --> 0:19:44,700
السلام علیکم ایوه الامام المأمون

369
0:19:44,700 --> 0:19:53,780
السلام علیکم ایوه المقدم المأمون

370
0:19:53,780 --> 0:19:59,740
السلام علیکم جوام السلام

371
0:19:59,740 --> 0:20:13,400
وشهد که یا مولای امیشه دوالا اله الا الله وحده لا شریکه لا

372
0:20:13,400 --> 0:20:24,220
و ان محمدن عبده و رسوله لا حبیبه الا و اهله

373
0:20:24,220 --> 0:20:29,160
و اشهد که یا مولایه

374
0:20:29,160 --> 0:20:36,620
ان علیه الامیر المؤمنین حجتون

375
0:20:36,620 --> 0:20:43,240
والحسن حجتون والحسین حجتون

376
0:20:43,240 --> 0:20:53,120
و علی ابن الحسین حجتون و محمد ابن علیه الحجتون

377
0:20:53,120 --> 0:20:57,920
و جعفر ابن محمد حجتون

378
0:20:57,920 --> 0:21:02,660
و موسی ابن جعفر حجتون

379
0:21:02,660 --> 0:21:08,040
و علی ابن موسی حجتون

380
0:21:08,040 --> 0:21:14,080
و محمد ابن علی حجتون

381
0:21:14,080 --> 0:21:19,780
و علی ابن محمد حجتون

382
0:21:19,780 --> 0:21:25,240
و الحسن ابن علی حجته

383
0:21:25,240 --> 0:21:29,380
و اشهد انکا حجته الله

384
0:21:29,380 --> 0:21:33,780
انتم الاول والاخر

385
0:21:33,780 --> 0:21:40,380
و ان رجعتكم حق لا ریبا فيام

386
0:21:40,380 --> 0:21:44,480
یوم لا يلفع نفسان ایمان

387
0:21:44,480 --> 0:21:49,160
لم تكن آمنت من قبل

388
0:21:49,160 --> 0:21:53,640
او کسبت فی مانا خیران

389
0:21:53,640 --> 0:21:56,680
و ان الموتا حا

390
0:21:56,680 --> 0:22:00,880
و ان ناکرا و نکیرا حا

391
0:22:00,880 --> 0:22:05,140
و اشعاد و ان نشرا حا

392
0:22:05,140 --> 0:22:07,520
و البعثا حا

393
0:22:07,520 --> 0:22:10,640
و ان السرات حقا

394
0:22:10,640 --> 0:22:13,460
و المرصاد حقا

395
0:22:13,460 --> 0:22:17
و المیزان حقا

396
0:22:17 --> 0:22:46,980
موسیقی در موسیقی درسته

397
0:22:47 --> 0:23:16,980
موسیقی درسته

398
0:23:17 --> 0:23:46,980
موسیقی در موسیقی درسته

399
0:23:47 --> 0:24:16,980
محمد روحان محمد

400
0:24:17 --> 0:24:23,380
یا رحمن یا علم

401
0:24:23,380 --> 0:24:29
یا رحمن و یا علم

402
0:24:29 --> 0:24:32
یا رحمن و یا علم

403
0:24:32,720 --> 0:24:37
یا رحمن و یا علم

404
0:24:47 --> 0:25:14
موسیقی

405
0:25:14 --> 0:25:16,320
کلام امام

406
0:25:16,320 --> 0:25:20,960
سایبان عشقون دست مهربان تو

407
0:25:20,960 --> 0:25:25,940
یک هماس بود و هست نام جاودان تو

408
0:25:25,940 --> 0:25:31,060
سایبان عشقون دست مهربان تو

409
0:25:31,060 --> 0:25:36,360
یک هماس بود و هست نام جاودان تو

410
0:25:36,360 --> 0:25:41,160
با تو اهد بسته ایم ای امام لاله ها

411
0:25:41,160 --> 0:25:46,300
رفته ایم و می رویم راه روشن تو را

412
0:25:46,300 --> 0:25:54,360
ما از صفر شروع کردیم ایران از صفر شروع کرد

413
0:25:54,360 --> 0:25:58,360
ایران در اون وقتی که همه چیزش در خطر بود

414
0:25:58,360 --> 0:26:05,400
و اختراق به طوری بود که زن به شوهر و شوهر به زن نمی تواند

415
0:26:05,400 --> 0:26:08,540
یک کلمه خلاف رژیم بگوید

416
0:26:08,540 --> 0:26:14,140
از صفر اشخاصی که بیدار شدند و بودند شروع کردند

417
0:26:14,140 --> 0:26:17,640
و این صفر کم کم بزرگ شد

418
0:26:17,640 --> 0:26:22,760
و این قطرات کم کم بزرگ شدند و شکل گرفتند

419
0:26:22,760 --> 0:26:27,140
و به صورت موشت های گره کردن

420
0:26:27,140 --> 0:26:32,500
و بدون این که در اونها یک تشکیلات منظمی باشد

421
0:26:32,500 --> 0:26:36,760
و بدون این که دارای یک سلاح باشند

422
0:26:36,760 --> 0:27:00,560
سلاح در دست مردم به هیچ وقت نبود لیکن اینها از هیچ شروع کردن تا این که سلاح ها را از دست دشمنان گرفتن و کم کم با فریاد اینها برای اسلام از ارتش جناح های بسیاری به اینها ملحق شدن که تا الان هم هستند

423
0:27:00,560 --> 0:27:06,140
مطمئن کنن و در ویدیو خود ملت هم بسید شد اده کسیری

424
0:27:06,140 --> 0:27:15,180
و الان هم بسید می شود و ما امیدواریم که ایران به اندازه افرادی که دارد

425
0:27:15,180 --> 0:27:18,580
جوانانی که دارد ارتش داشته باشد

426
0:27:18,580 --> 0:27:26,060
یک ارتش ملی اسلامی انسانی که در مواقعی که احتیاج باشد

427
0:27:26,060 --> 0:27:30,760
هم دین میلیون از افراد حاضره به خدمت باشن

428
0:27:30,760 --> 0:27:34,340
کشورهای دیگر هم اونهایی که بیدارن

429
0:27:34,340 --> 0:27:36,960
اونهایی که توجه به مسائل دارن

430
0:27:36,960 --> 0:27:40,680
اونهایی که قرب زده و شرق زده نیستن

431
0:27:40,680 --> 0:27:44,800
اونهایی که منافع خودشون را از شرق نمیدانن

432
0:27:44,800 --> 0:27:49,040
و اونهایی که منافع خودشون را از قرب نمیدانن

433
0:27:49,040 --> 0:27:52,820
اونها هم باید فرو کنند ولو از صفر

434
0:27:52,820 --> 0:28:07,680
و همون طوری که در ایران از صفر شروع شد و تا حدود بیش سال دائمان در خدمت آمدن و کردن و ناگهان انقلاب حاصل شد انفجار حاصل شد

435
0:28:07,680 --> 0:28:15,780
و با انقلاب و انفجار این رژیمی که تا دنزان مسلح بود و او را مسلح کرده بودن

436
0:28:15,780 --> 0:28:18,820
هنه قدرت ها هم با او همراه بودن

437
0:28:18,820 --> 0:28:30,680
با همین مردم عادی کشور ما که متحور شدن به اینسانهای الهی و به اینسانهای توحیدی

438
0:28:30,680 --> 0:28:38,180
این رجیم شکسته شد و دنبال او هم دست امریکا از اینجا قتل شد

439
0:28:38,180 --> 0:28:41,960
و دست همه قدرت ها از منافع ما قتل

440
0:28:41,960 --> 0:28:45,900
و در این هنگام که شما تشریف دارید در اینجا

441
0:28:45,900 --> 0:28:55,560
ما کارهای خودمون را دولت ما کارهای خودش را و کارهای ایران را با شایستگی انجام میدهد

442
0:28:55,560 --> 0:28:59,360
و کارخانه ها را به راه می اندازد

443
0:28:59,360 --> 0:29:03,540
و مسائلی که دارد و مشکلاتی که دارد

444
0:29:03,540 --> 0:29:05,820
یکی پس از دیگر حل می کند

445
0:29:05,820 --> 0:29:10,880
قسط باران پر از کرامتون

446
0:29:10,880 --> 0:29:18,720
شیبه اشتازهی ترابتون

447
0:29:18,720 --> 0:29:27,140
در مسیر پرست شکست فصول

448
0:29:27,140 --> 0:29:32,780
کوه بود و پرست قامتون

449
0:29:32,780 --> 0:29:40,220
کوه بود و پرست قامتون

450
0:29:48,720 --> 0:29:59,880
موسیقی در موسیقی دیگر