1
0:00:00 --> 0:00:01,980
اگر تونیز ایمان بیاوری

2
0:00:01,980 --> 0:00:05,240
بر محل حکومت خیش باقی خواهی ماند

3
0:00:05,240 --> 0:00:08,620
تغاظان میکنم این چیز رو که میخوام عرض میکنم خدمتون

4
0:00:08,620 --> 0:00:09,740
با تمام اعتقادم

5
0:00:09,740 --> 0:00:10,900
من اعتقادم اینه

6
0:00:10,900 --> 0:00:12,180
اگر کسی

7
0:00:12,180 --> 0:00:14,240
یک صفت

8
0:00:14,240 --> 0:00:16,980
یک خصوصیت

9
0:00:16,980 --> 0:00:21,040
یا یک رفتار پیغمبر رو تو زندگی خودش جاری بکنه

10
0:00:21,040 --> 0:00:22,040
یه صفت

11
0:00:22,040 --> 0:00:25,940
یا یه رفتار پیغمبر رو تو زندگی خودش جاری بکنه

12
0:00:25,940 --> 0:00:27,480
همین یک کاری که کرده

13
0:00:27,480 --> 0:00:29,080
او رو وستش بکنه به پیغمبر

14
0:00:29,080 --> 0:00:30,640
دیگه رو حاش نمی کنه

15
0:00:30,640 --> 0:00:33,320
تو یه چیز شبیه پیغمبر بشه

16
0:00:33,320 --> 0:00:35,300
مثلا فرض کنید

17
0:00:35,300 --> 0:00:37,120
به امانم سال پیغمبر اکرام

18
0:00:37,120 --> 0:00:39,480
به همه سلام میکن اینو هممون شنیدیم

19
0:00:39,480 --> 0:00:41,340
کچیک و بزرگ به همه سلام

20
0:00:41,340 --> 0:00:43,300
اگر کسی به خاطر که شبیه

21
0:00:43,300 --> 0:00:45,220
پیغمبر بشه همین رفتار

22
0:00:45,220 --> 0:00:47,420
پیغمبر رو تو زندگی خودش جاری بکن

23
0:00:47,420 --> 0:00:49,480
البته کار سخت یه ها

24
0:00:49,480 --> 0:00:51,060
ممکنه آدم گفت

25
0:00:51,060 --> 0:00:52
باید که اینکه کاری نداری

26
0:00:52 --> 0:00:52,980
من به همه سلام میکنم

27
0:00:52,980 --> 0:00:54,140
نه خیلی

28
0:00:54,140 --> 0:00:55,560
ابتدا اگه تونستی این کار رو بکن

29
0:00:55,560 --> 0:00:56,440
خیلی هم خوبه

30
0:00:56,440 --> 0:00:58,160
ولی وقت دوتا سلام

31
0:00:58,160 --> 0:00:59,960
جوابشو بهت شل دادن

32
0:00:59,960 --> 0:01:01,760
یا بهت جواب ندادن

33
0:01:01,760 --> 0:01:04,060
آدم دیگه گاهی موقع دیگه رحم میکنه

34
0:01:04,060 --> 0:01:05,380
میگه بلهش کن دیگه

35
0:01:05,380 --> 0:01:08,420
سلام میکنه جواب با آدم نمیدن

36
0:01:08,420 --> 0:01:09,180
سلام آدم

37
0:01:09,180 --> 0:01:10,500
یه جوری

38
0:01:10,500 --> 0:01:11,540
ولی پیغمبر اکرام

39
0:01:11,540 --> 0:01:12,280
ابدا

40
0:01:12,280 --> 0:01:14,680
یک ذره براش تفاوت نداشت

41
0:01:14,680 --> 0:01:17,360
در روایات داره اگر به کسی سلام کردی

42
0:01:17,360 --> 0:01:19,560
جوابت رو ندادن

43
0:01:19,560 --> 0:01:21,900
ملائکه بهت جواب میدن

44
0:01:21,900 --> 0:01:23,760
اونی که با خدا معامله میکنه

45
0:01:23,760 --> 0:01:24,680
این شکلیه ها

46
0:01:24,680 --> 0:01:26,860
اونی که با خدا معامله میکنه

47
0:01:26,860 --> 0:01:27,580
میگه نداره

48
0:01:27,580 --> 0:01:28,280
این جواب نداره

49
0:01:28,280 --> 0:01:29,680
جواب بهتر به هم میدن

50
0:01:29,680 --> 0:01:31,680
من وظیفه ما انجام دادم

51
0:01:31,680 --> 0:01:32,480
سلام کرد

52
0:01:32,480 --> 0:01:35,720
یک خصوصیت پیغمبر رو تو زندگی شدید

53
0:01:44,680 --> 0:01:54,680
رحمت الخلاق فینا ملجأ الكلی

54
0:01:54,680 --> 0:02:03,820
ذو المعالی والکمالی ماند الاصری

55
0:02:03,820 --> 0:02:13,820
حائط اسم الحصان صاحب الفضلی

56
0:02:13,820 --> 0:02:21,900
دوستان این دقیق داریم از توازایی حرف می زنیم که نقط مقابل تکبر و خودخواهی و قروره

57
0:02:21,900 --> 0:02:30,780
در یه تمثیلی می خوندم اگه این جهان رو نردبون در نظر بگیریم و مقام و منصبای دنیایی رو پله های اون

58
0:02:30,780 --> 0:02:42,360
زمانی که قرور و خودخواهی در انسان رشد می کنه شخص مقرور تلاش بیشتری از خودش نشون می ده که به پله های بالاتری از این نردبون برسه

59
0:02:42,360 --> 0:02:48,680
قافل از این که اگه تحت شرایطی این نردبون برگشت

60
0:02:48,680 --> 0:02:55,380
اونایی که در پلای بالای این نردبون قرار گرفتن آسیب بیشتری میبینن

61
0:02:55,380 --> 0:03:01,440
با این اصاف از نظر عقلی هم توازو داشتن کم زررتره

62
0:03:01,440 --> 0:03:07,020
از نظر دینی هم پیغمبر اکرم صلی اللہ علیه و آلهی و سلم

63
0:03:07,020 --> 0:03:18,520
متوازع ترین مردم بودن و در رفتارشون با ضعیف و قوی و زن و مرد و بزرگ و کچیک این توازع رو به اثبات رسوندن

64
0:03:18,520 --> 0:03:29,880
حجت الاسلام مرتزا بحرامی خوشنودی تاریخ پجروح و محقق متون اسلامی و توصیف توازع پیامبر اکرم

65
0:03:29,880 --> 0:03:32,520
سلالله علیه والهی وسلم

66
0:03:33,100 --> 0:03:34,660
بسم الله الرحمن الرحیم

67
0:03:34,660 --> 0:03:45,640
در برنامه های گذشته نمونه های متعددی از سیره اجتماعی رسول خدا صلی اللہ علیه و علیه رو برشموردیم که

68
0:03:45,640 --> 0:03:56,380
حاکی از توازع و فروتنی مثال زدنی و بینزیر ایشون در عرصه اجتماع و در برخورد با دیگران در محیط خانه

69
0:03:56,380 --> 0:04:01,940
با کودکان با خدمتکارشون با همسرانشون با عموم مردم بود

70
0:04:01,940 --> 0:04:07,940
یکی از نکاتی که در همین زمینه مطرح شده

71
0:04:07,940 --> 0:04:11,160
این که رسول خدا صلی اللہ علیه و علیه

72
0:04:11,160 --> 0:04:16,060
از یک سو به کسانی که وارد مجلس می شدن

73
0:04:16,060 --> 0:04:20,240
تازه واردانی که وارد مجلس می شدن احترام می گذاشت

74
0:04:20,240 --> 0:04:25,760
و حتی در نقلی هست که فردی وارد مسجد شد

75
0:04:25,760 --> 0:04:30,040
در حالی که رسول خدا صلی اللہ علیه و علیه تنها نشسته بودند

76
0:04:30,040 --> 0:04:38,040
ولی همین که او وارد شد پیانبر قدری خودشون رو جا به جا کردن و گویا برای او جا باز می کردند

77
0:04:38,040 --> 0:04:46,040
اون فرد تحجب کرد و ارز کرد که یا رسول الله فلمکانه سعتون

78
0:04:46,700 --> 0:04:52,820
یعنی جا که هست نیازی نبود شما بخواید جا به جا باشید که برای من جا باز بکنید

79
0:04:52,820 --> 0:05:03,320
پیامبر فرمودند انحق المسلم عل المسلم ادار آه و یوری دل جلوس الی ان یتزه زهله

80
0:05:03,320 --> 0:05:10,140
حق مسلمان بر مسلمان این هست که وقتی دید او میخواد کنارش بنشینه به خاطر او خودش رو کنار بکشه

81
0:05:10,140 --> 0:05:14,780
و این رو از باب توازو و احترام به اون فرد رسول خدا انجام دادن

82
0:05:14,780 --> 0:05:21,280
یا نقلی هست که سلمان فارسی وارد شدن بر رسول خدا صلی اللہ علیه و علیه

83
0:05:21,280 --> 0:05:25,960
در حال که رسول خدا بر متکایی تکیه داده بودند

84
0:05:25,960 --> 0:05:34,660
پیانبر اون متکا رو به سلمان دادند و فرمودند ای سلمان هیچ مسلمانی نیست که بر برادر مسلمانش وارد شود

85
0:05:34,660 --> 0:05:40,640
و او به احترام وی متکایی به وی بدد مگر این که خداوند او را میامر زد

86
0:05:40,640 --> 0:05:48,280
یا نمونه هایی رو داریم که رسول خدا صلی اللہ علیه و علیه به دیگران توصیه می کردند که

87
0:05:48,280 --> 0:06:02,840
برخیزید جلوی کسی که وارد میشه مثلا در ماجرای قضوه بنی قرائزه هست که وقتی سعد ابن معاذ رو برای داوری آوردند در آوردگاه

88
0:06:02,840 --> 0:06:12,300
رسول خدا صلی اللہ علیه و علیه خطاب به انصار فرمود قومو الى سید کم برخیزید در نزد بزرگتون

89
0:06:18,280 --> 0:06:26,180
همیشه کسی بهتر از ما هست که بتوانیم از او یاد بگیریم

90
0:06:26,180 --> 0:06:33,180
برادری، خوهری، فامیلی، دوستی، همسایی، همکاری

91
0:06:33,180 --> 0:06:38,520
برای بهتر زیستن چی چیزی را از چی کسانی بیاموزیم

92
0:06:38,520 --> 0:06:41,200
اینکه لعلا خلق از این

93
0:06:41,200 --> 0:06:42,940
مثل خرشی

94
0:06:42,940 --> 0:06:44,400
مثل خرشی

95
0:06:48,280 --> 0:06:53,220
و خودشون هم البته توازن و خرج میدادند

96
0:06:53,220 --> 0:06:54,860
نه فقط به دیگران توصیه بکنند

97
0:06:54,860 --> 0:06:58,380
نقر هست که وقتی جناب جعفر نبی طالب

98
0:06:58,380 --> 0:07:02,300
جعفر تیار از سفر حوشه برگشتند

99
0:07:02,300 --> 0:07:04,720
و ملحق شدند به مسلمانان

100
0:07:04,720 --> 0:07:08,040
اون لحظه نخست ورودشون نزده مسلمانان

101
0:07:08,040 --> 0:07:09,760
پیامبر خدا صلی اللہ علیه و سلیم

102
0:07:09,760 --> 0:07:11,980
پیش پای جعفر برخواستند

103
0:07:11,980 --> 0:07:15,220
یا موارد دیگری هست که رسول خدا

104
0:07:15,220 --> 0:07:17,180
خودشون بلند شدن

105
0:07:17,180 --> 0:07:19,360
پیش پای فرد تازه بارد

106
0:07:19,360 --> 0:07:20,720
با این حال

107
0:07:20,720 --> 0:07:23,840
اجازه نمیدادن کسی جلویشون بلند شد

108
0:07:23,840 --> 0:07:25,240
و این خیلی شگفته

109
0:07:25,240 --> 0:07:27,400
که از یک طرف این احترام فوقلاده

110
0:07:27,400 --> 0:07:28,820
رو برای دیگران قائل بودند

111
0:07:28,820 --> 0:07:30,560
اما از اونجایی که

112
0:07:30,560 --> 0:07:32,100
توازو بسیاری

113
0:07:32,100 --> 0:07:33,820
در وجود رسول خدا

114
0:07:33,820 --> 0:07:35,260
سلالله حالی و علیه بود

115
0:07:35,260 --> 0:07:38,140
اجازه نمیدادن که دیگران جلوی پایشون

116
0:07:38,140 --> 0:07:39,660
بلند شد و میفرمودن

117
0:07:39,660 --> 0:07:41
لا یقاملی

118
0:07:41 --> 0:07:43,080
انما یقامل الله

119
0:07:45,220 --> 0:07:51,760
برای من از جا برنخیزید بلکه فقط برای خداوند تبارک و تعالی باید برخواست

120
0:07:51,760 --> 0:07:58,400
این نکتهی که میشه در توضیح این مطلب عرض کرد همینه که رسول خدا صلی اللہ علیه و علیه

121
0:07:58,400 --> 0:08:02,620
اون عوج توازو و فروتنشون بود که اینگونه توقع داشتن

122
0:08:02,620 --> 0:08:05,640
در این حال که خودشون این احترام رو برای دیگران میگذاشتن

123
0:08:05,640 --> 0:08:08,920
و جلوی پای بعضی تازه واردها برمیخواستن

124
0:08:08,920 --> 0:08:20,560
البته این توصیه ها منافعاتی هم با این نداره که به ما گفته باشن که جلوی پای دیگران مخصوصا اگر فرد بزرگیست اهل علمیست به احترام و برخیزید

125
0:08:20,560 --> 0:08:26,840
کم این که تو موارد دیگر هم هست که مثلا توصیه کردن به این که در سلام پیشی بگیرید

126
0:08:26,840 --> 0:08:30,700
خب نمیشه که دو نفر پیشی بگیرن بحرال یک نفر موفق میشه

127
0:08:30,700 --> 0:08:40,400
یا مثلا در برخی از معاملات مثلا گفتن که خوب هست که اون کاسه به مشتری که اهل علم هست تخفیف بده

128
0:08:40,400 --> 0:08:45,200
از اون طرف گفتن که بهتره که اون آلم نپذیره این تخفیف رو

129
0:08:45,200 --> 0:08:52,480
یا در قرض دادن گفتن خوبه که اون کسی که قرض میگیره چیزی به انگام پست دادن اضافه بکنه بر اون مبلغ

130
0:08:52,480 --> 0:08:55,380
اما از اون طرف به او هم گفتن نپذیره

131
0:08:55,380 --> 0:09:19,220
در باب توازام همین طور ممکنه بگیم هست که از یک طرف ما نباید توقع داشته باشیم که دیگران برخیزند جلوی ما و این توازا رو داشته باشیم که دیگران رو به زحمت نندازیم اما از اون طرف خب این توصیه هم شده که در جلوی پای دیگران برخیزید و احترام دیگران رو رایت کنید

132
0:09:19,220 --> 0:09:28,200
امروز از پیانبر اکرم

133
0:09:28,200 --> 0:09:30,760
سلالله علیه و علیه وسلم

134
0:09:30,760 --> 0:09:37,660
توازع و فروتنی و متکبر و مقرور و خودشیفت نبودن رو یاد گرفتیم

135
0:09:37,660 --> 0:09:41,620
درود بر همه گیر شما مردم متوازه

136
0:09:41,620 --> 0:09:48,620
که در طور زندگی خسلتهای نبوی و اخلاق محمدی رو تمرین می کنیم

137
0:09:48,620 --> 0:09:54,040
تا فرصتی دوباره و گفتگو در باره صفات و خصوصیات رسول خدا

138
0:09:54,040 --> 0:09:56,580
سلالله علیه و علیه وسلم

139
0:09:56,580 --> 0:09:59,240
خدا حافظ

140
0:10:18,620 --> 0:10:26,940
رادیو معارف دریجه این به جهان روشنایی و معرفت

141
0:10:26,940 --> 0:10:32,020
ای که شدی طالب اسرار هست

142
0:10:32,020 --> 0:10:39,620
بشنا و بشناس اشارات را

143
0:10:39,620 --> 0:10:46,100
جرعی از جام معارف بنوش

144
0:10:46,100 --> 0:10:52,860
گوش کنا یا تروایات را

145
0:10:52,860 --> 0:10:59,620
گوهری از گنج سادت ستان

146
0:10:59,620 --> 0:11:07,220
تازه کنان در سوه بارات را

147
0:11:07,220 --> 0:11:13,040
گوهری از گنج سادت ستان

148
0:11:13,040 --> 0:11:19,460
تازه کنان در سای بارات را

149
0:11:19,460 --> 0:11:21,640
گنج سعادت

150
0:11:43,040 --> 0:11:46,300
امشالله با همدیگه بشینیم پای صفر معارفه احلیبیت علیه مصطلح

151
0:11:46,300 --> 0:11:50,100
و حجت الاسلام و مسلمین استاد محمد حادی فلا

152
0:11:50,100 --> 0:11:54,440
با استعانت از آیات قرآن کریم و روایات احلیبیت علیه مصطلح

153
0:11:54,440 --> 0:11:58,500
در اختیار منوکاتی رو قرار بدن که بتونیم از اونها استفاده بکنیم

154
0:11:58,500 --> 0:12:04,420
در پاک سازی وجود خودمون از رزائل و ساختن یک زندگی سراسر

155
0:12:04,420 --> 0:12:07,280
سرشار از فضائل اخلاقی

156
0:12:07,280 --> 0:12:10,240
زندگی که انشالله با ساختن اون و رسیدن به اون

157
0:12:10,240 --> 0:12:13,760
بتونیم نام منتظر واقعی رو برای خودمون ایجاد بکنیم

158
0:12:13,760 --> 0:12:18,140
به منوان یک منتظر حقیقی امام زبان ادجال الله تعالی فرج و شریف

159
0:12:18,140 --> 0:12:22,140
و یک انسان به واقعی اهل بیتره مستلام

160
0:12:22,140 --> 0:12:26,160
در مرتبه شیعه شدن حرکت بکنیم انشالله

161
0:12:26,160 --> 0:12:31,160
از ورنمه گذشته استاد فالله برنامه در خصوص رزیلهی صحبت میکنن

162
0:12:31,160 --> 0:12:33,780
که از کارهای بسیار زشتی هست

163
0:12:33,780 --> 0:12:36,440
که قرآن کریم خیلی اون رو نه کرده

164
0:12:36,440 --> 0:12:38,020
کار زشتی است که

165
0:12:38,020 --> 0:12:39,920
سور مبارک نور آیه 21

166
0:12:39,920 --> 0:12:41,740
سور مبارک بغره

167
0:12:41,740 --> 0:12:44,580
آیات 268 و 169

168
0:12:44,580 --> 0:12:47,420
سور مبارک اسرا آیه 64

169
0:12:47,420 --> 0:12:50,960
سور مبارک انعام آیه 151

170
0:12:50,960 --> 0:12:54,420
بهش اشاره کرده و خیلی به ما حشتار داده

171
0:12:54,420 --> 0:12:56
از این طبعیت شیطان

172
0:12:56 --> 0:12:57,100
از این کفر

173
0:12:57,100 --> 0:12:58,140
از این نفاق

174
0:12:58,140 --> 0:13:00,220
از این کار مشرکانه

175
0:13:00,220 --> 0:13:05,560
از این شیطنت و اطاعت امر شیطان و به نوعی عبودیت شیطان

176
0:13:05,560 --> 0:13:07,360
از این کار جاهلانه

177
0:13:07,360 --> 0:13:09,220
از این سبکسری و بیتشخیصی

178
0:13:09,820 --> 0:13:13,160
از این فرجام مشارکت با شیطان

179
0:13:13,160 --> 0:13:19,020
از این کار بسیار بد به نام فحاشی و فوش به دور باشیم

180
0:13:19,020 --> 0:13:20,960
حاجه فلدا سلام و عرض میکنم پدرت شما

181
0:13:20,960 --> 0:13:23,160
بسم الله الرحمن الرحیم

182
0:13:23,160 --> 0:13:27,220
من هم خدمت شما به همه ازیزان شنونده سلام و عرض میکنم

183
0:13:27,840 --> 0:13:28,860
در خدمت تو هستم

184
0:13:28,860 --> 0:13:36,620
فسق فوش رو داشتید برای ما بگیرم که این کار فاسقانه و جاهلانه و منافقانه

185
0:13:36,620 --> 0:13:37,580
ظاهران ادامه داره

186
0:13:37,580 --> 0:13:40,420
حقیقت ده هم باید دفعه

187
0:13:40,420 --> 0:13:46,820
خیلی جالبه که من توی بعضی از روایات دیدم که فرمودن یه پارس به حساب میاد

188
0:13:46,820 --> 0:13:52,620
تن از ظل انسان در انسانیت و ظهور در مرتبه ایوانیت

189
0:13:52,620 --> 0:14:00,600
و اونم سک و عملا فوش یک پارس و اون صدای سک به حساب میاد

190
0:14:00,600 --> 0:14:06,280
آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه روایت شده ازشون که راوی اومده گفته که

191
0:14:06,280 --> 0:14:12,280
یا رسول الله صلوات الله و علیه و محضر آقا رسول الله میگه رسیدم و عرض کردم

192
0:14:12,280 --> 0:14:14,540
یا رسول الله صلوات خدا بر شما

193
0:14:14,540 --> 0:14:18,400
رجل من قومی یا صبونی و هو و دونی

194
0:14:18,400 --> 0:14:23,280
یه نفر از قوم قبیله ما به من بد و بیران میگه

195
0:14:23,280 --> 0:14:28,980
و هم مقامش از من پایین تره و هم شاید کم سن و سال تر از من باشه

196
0:14:28,980 --> 0:14:31,520
که به من بد و بیران میگه

197
0:14:31,520 --> 0:14:34,080
فهل علیه باسون انتصرمن

198
0:14:34,080 --> 0:14:37,780
های اشکالی داره که من به تلافی بهش فوش بدم

199
0:14:37,780 --> 0:14:40,960
آرسول الله صلوات الله و سلامو علیه فرمودن

200
0:14:40,960 --> 0:14:44
المتصابان شیطانان

201
0:14:44 --> 0:14:46,500
دو نفری که به هم دارن فوش میدن

202
0:14:46,500 --> 0:14:47,160
شیطان

203
0:14:47,160 --> 0:14:48,380
هر دو شیطانن

204
0:14:48,380 --> 0:14:50,260
یتا آویان

205
0:14:50,260 --> 0:14:52,320
و یتا آتران

206
0:14:52,320 --> 0:14:54,500
به هم دارن پارس می کنن

207
0:14:54,500 --> 0:14:55,980
و به جان هم افتادن

208
0:14:55,980 --> 0:14:57,940
هند می فهمد

209
0:14:57,940 --> 0:15:00,440
حالا حساب بفهمد دیگه

210
0:15:00,440 --> 0:15:02,040
هر جا باشه

211
0:15:02,040 --> 0:15:03,580
هر وقت باشه

212
0:15:03,580 --> 0:15:05,400
در هر شرایطی باشه

213
0:15:05,400 --> 0:15:06,820
هند می فهمد

214
0:15:06,820 --> 0:15:10,360
اگر بخواییم بهش صورت پرزخی بدیم

215
0:15:10,360 --> 0:15:12,080
و تجسد بدیم

216
0:15:12,080 --> 0:15:14,300
و تجسد بدیم پارس در می آمد

217
0:15:14,300 --> 0:15:14,980
پارس در

218
0:15:14,980 --> 0:15:17,120
هر مجلسی باشه

219
0:15:17,120 --> 0:15:19,040
به فرمایید هر مجلسی

220
0:15:19,040 --> 0:15:20,800
پارس به حساب میان

221
0:15:20,800 --> 0:15:23,040
یه وقت محضر یکی از بزرگان رسیدم

222
0:15:23,040 --> 0:15:25,700
دیدم بند خدای کنارشون نشسته

223
0:15:25,700 --> 0:15:27,880
و دارن صحبت میکنن

224
0:15:27,880 --> 0:15:30,740
و از جمله این که اون بند خدا میگفت که

225
0:15:30,740 --> 0:15:32,120
خیلی دارم عذیت میشم

226
0:15:32,120 --> 0:15:33,940
از بس که به من بد و بیراه میگن

227
0:15:33,940 --> 0:15:35,340
پراشفته بود

228
0:15:35,340 --> 0:15:38,900
و حتی گلایه داشت که چرا خدا جواب اینا رو نمیده

229
0:15:38,900 --> 0:15:41,260
ای کاش که به اینا یه چیزی میگفتم

230
0:15:41,260 --> 0:15:43,820
منم به اینا مثلا فخش می دادم

231
0:15:43,820 --> 0:15:47,920
دیدم اون مرد خدا و اون حالم بزرگبار رو کرد بهشون

232
0:15:47,920 --> 0:15:52,840
گفت که شما که دشتید می اومدید خونه ما از کنار باقه انار غمرد شده بودید

233
0:15:52,840 --> 0:15:53,400
گفت آره

234
0:15:53,400 --> 0:15:58,580
گفت که این ساعت صبح هم که دشتید می اومدید حتما خیلی سک اونجا بود

235
0:15:58,580 --> 0:15:59,320
گفت آره

236
0:15:59,320 --> 0:16:01,820
گفت بروی تو پارس کردن

237
0:16:01,820 --> 0:16:03,460
گفت بودره همینطور

238
0:16:03,460 --> 0:16:05
گفت تو چی کار کردی؟

239
0:16:05 --> 0:16:06,800
گفت من ایش کاری نمی تونستم بکنم

240
0:16:06,800 --> 0:16:11,080
گفتی سک ها پارس کردن تو چی کار کردی؟

241
0:16:11,080 --> 0:16:16,560
گفتی توقف کردم نشستم سک ها ترسیدن و مثلا فرار کردن

242
0:16:16,560 --> 0:16:19,200
گفتی پس با اونا دهن به دهن نشدی؟

243
0:16:19,200 --> 0:16:20,040
اینده می فرمدی؟

244
0:16:20,040 --> 0:16:20,300
بله

245
0:16:20,300 --> 0:16:23,380
وقتی این روایت رو دیدم یاد اون داستان افتادم

246
0:16:23,380 --> 0:16:28,680
در واقع فرمودن که کسی که به تو فوش داد عملا به روی تو پارس کرد

247
0:16:28,680 --> 0:16:30,760
که اگر تو هم بهش جواب می دادی

248
0:16:30,760 --> 0:16:35,060
تو هم مثلا از مرتبه انسانیت تنظل پیدا می کردی

249
0:16:35,060 --> 0:16:36,860
مرتبه حیوانیت

250
0:16:36,860 --> 0:16:38,260
و سک بروز میکردی

251
0:16:38,260 --> 0:16:39,960
و اون فوشی که میدادی

252
0:16:39,960 --> 0:16:42,080
واقع واقع جدیدی بود

253
0:16:42,080 --> 0:16:43,460
بروی اون فهاش

254
0:16:43,460 --> 0:16:44,120
بله

255
0:16:44,120 --> 0:16:47,420
چقدر احلبیت نگرانن

256
0:16:47,420 --> 0:16:49,540
که دون داستان سلوک

257
0:16:49,540 --> 0:16:52,260
و تربیت مبادا شیعهی

258
0:16:52,260 --> 0:16:53,640
تن از ظلم پیدا کنه

259
0:16:53,640 --> 0:16:55,080
و صورت انسانی

260
0:16:55,080 --> 0:16:57,600
و شیعی با اون نورانیتش

261
0:16:57,600 --> 0:16:59,420
بیاد توی ظلم و ظلمات

262
0:16:59,420 --> 0:17:01,420
و اینجور تاریخ بروز کنه

263
0:17:01,420 --> 0:17:04,040
و به صورت یک سک مثلا

264
0:17:04,040 --> 0:17:07
پس در هر مجلسی هر مجلسی

265
0:17:07 --> 0:17:09,940
هر مجلسی اتفاق بیفته پارس به اصابه

266
0:17:09,940 --> 0:17:11,920
حقیقت یازده هم

267
0:17:11,920 --> 0:17:13,220
یه خدازاریه

268
0:17:13,220 --> 0:17:15,320
در واقع هر فوشی

269
0:17:15,320 --> 0:17:17,820
حقیقتن فوش به خودشه

270
0:17:17,820 --> 0:17:21,220
آقا رسول الله صلوات الله و سلام و علیه فرمودن

271
0:17:21,220 --> 0:17:23,040
من اکبر الكبائر

272
0:17:23,040 --> 0:17:26,040
ان یه صبح رجل والدهیه

273
0:17:26,040 --> 0:17:29,180
فرمودن از جمعه بزرگترین و گناه ها اینه

274
0:17:29,180 --> 0:17:31,440
که کسی به پدر و مادر خودش فوش بده

275
0:17:31,440 --> 0:17:33,880
ادهی که اونجا بودن

276
0:17:33,880 --> 0:17:36,180
و کنار آقا رسول الله

277
0:17:36,180 --> 0:17:37,940
قیله و کیفه یه صبح

278
0:17:37,940 --> 0:17:39,320
با والده یه

279
0:17:39,320 --> 0:17:41,320
عقلش کمه کمه دیگه

280
0:17:41,320 --> 0:17:43,380
جلوتر گفتیم سبکسره دیگه

281
0:17:43,380 --> 0:17:45,260
و خیلی هم امیر المؤمنین

282
0:17:45,260 --> 0:17:47,300
سلام الله علیه فرمودن خیلی هم سبکسر

283
0:17:47,300 --> 0:17:49,420
عقلش کمه سبکسره

284
0:17:49,420 --> 0:17:51,140
که به پدر مادرش خوش بده

285
0:17:51,140 --> 0:17:53,780
چجور میشه که به پدر مادرش خوش بده

286
0:17:53,780 --> 0:17:55,040
حضرت فرمودن

287
0:17:55,040 --> 0:17:56,400
یه صبح با رجل

288
0:17:56,400 --> 0:17:59,220
و یه صبح با عباه و قوم

289
0:17:59,220 --> 0:18:02,640
وقتی به پدر و مادر دیگری فوش داد

290
0:18:02,640 --> 0:18:05,520
عملا فوش تحویل گرفت

291
0:18:05,520 --> 0:18:07,120
خودش این کار رو کرد

292
0:18:07,120 --> 0:18:10,340
و در واقع او به پدر و مادر خودش فوش داد

293
0:18:10,340 --> 0:18:12,760
نه به پدر مادر طرف مقابل

294
0:18:12,760 --> 0:18:14,800
نتیجه یه کار خودشه

295
0:18:14,800 --> 0:18:16,240
پجواک صدای خود

296
0:18:16,240 --> 0:18:18,580
یه خدازاری خودزنیه

297
0:18:18,580 --> 0:18:19,520
دقیقا بفرمایید

298
0:18:19,520 --> 0:18:23,100
میگم که شاید برنامه غرب بود اشاره کردم که

299
0:18:23,100 --> 0:18:25,520
از جمعه چیزهایی که درش بروز میکنی

300
0:18:25,520 --> 0:18:26,520
یه بیغیرتیه

301
0:18:26,520 --> 0:18:29,180
براش مهم نیست

302
0:18:29,220 --> 0:18:34,320
و من حتی جنوبت وکی من اینا که عملا به پدر مادر خودش

303
0:18:34,320 --> 0:18:39,380
الان تون تحلیل در اومده که فوش به پدر مادر خودش بوده

304
0:18:39,380 --> 0:18:44,220
من دیدم و شنیدم بعضی ها که رسمن به پدر مادرشون فوش میده

305
0:18:44,860 --> 0:18:51,440
و حساب به فرمیه وقتی بشود ما در باره حرمت پدر مادر صحبت کنیم

306
0:18:51,440 --> 0:18:55,600
از جمعه این که آقای مام سجاد سلام الله علیه داشتن راه میرفتن

307
0:18:55,600 --> 0:18:59,740
یکی از شیعان یا صحابه کسی همراهشون بود

308
0:18:59,740 --> 0:19:01,960
پسر این آقام کنارشون بود

309
0:19:01,960 --> 0:19:06,320
و همراه امام که می اومد دستشو گذاشته بود رو دوش پدرش

310
0:19:06,320 --> 0:19:12,080
نقل که تا مدتهای دور امام سجاد با این پسره حرف نمی زند

311
0:19:12,080 --> 0:19:14,720
گفت حرمت پدرت رو نگه نداشتی پیش من

312
0:19:14,720 --> 0:19:19,740
خیلی مهم ما ببینید چقدر لطافت و ذرافت داره

313
0:19:19,740 --> 0:19:23,080
فرزندی در کنار امام معصوم

314
0:19:23,080 --> 0:19:26,740
وقتی پدرشت با امام همراهی می کرد و راه می رفت

315
0:19:26,740 --> 0:19:30,560
دست رو گذاشت مثل یک رفیق شفیق صدیق حالا

316
0:19:30,560 --> 0:19:31,160
هر جور

317
0:19:31,160 --> 0:19:33,320
حضرت فرمود این خلاف عدبه

318
0:19:33,320 --> 0:19:34,840
پیش دیگران

319
0:19:34,840 --> 0:19:36,880
پدرت رو بالا نمیاره

320
0:19:36,880 --> 0:19:39,220
که پدرت رو پایین میبرد

321
0:19:39,220 --> 0:19:43,680
حالا بماند بدزبانی فهاشی به مادر به پدر

322
0:19:43,680 --> 0:19:46
دیدم و شنیدم که بگذارین

323
0:19:46 --> 0:19:48,380
ولی با این حال به نظرم

324
0:19:48,380 --> 0:19:51,180
بعضی از پدر و مادرها فوش می ریزن

325
0:19:51,180 --> 0:19:53,280
که بچه ها جمع می کنند

326
0:19:53,280 --> 0:19:56,660
و بعضی از بچه ها فوش می ریزند

327
0:19:56,660 --> 0:20:00,800
و پدر و مادر ها میان فرافکنی و لاپوشونی می کنند

328
0:20:00,800 --> 0:20:03,060
برایشون مسئلهی نیست

329
0:20:03,060 --> 0:20:05
حقیقت دوازده هم

330
0:20:05 --> 0:20:07,660
فرمودن یه اسلحه به حساب می آن

331
0:20:07,660 --> 0:20:09,180
یه وسیله مبارزه

332
0:20:09,180 --> 0:20:12,400
خب این وسیله مبارزه دست کی هست؟

333
0:20:12,400 --> 0:20:13,420
دست آقله

334
0:20:13,420 --> 0:20:15,640
ایند می فرمانید دست یک آدم

335
0:20:15,640 --> 0:20:16,700
دست جاهل باشه دیگه

336
0:20:16,700 --> 0:20:16,960
بله

337
0:20:16,960 --> 0:20:20,120
وقتی کار جاهلانه است طبیعتا دست جاهل دی

338
0:20:20,120 --> 0:20:25,360
دست یک آدم جاهلی که مقابل جپه ی عقل اصلاده

339
0:20:25,360 --> 0:20:29,380
و اهل لعامت آدم پستیه

340
0:20:29,380 --> 0:20:33,480
و داره طرف جپه ی فضیلت و عقل بد و بیرامیگه

341
0:20:33,480 --> 0:20:36,640
آقای منباغر سلام الله علیه فرمودن

342
0:20:36,640 --> 0:20:38
سلاح و لعام

343
0:20:38 --> 0:20:42,760
اسلاح و حرب آدم های پست و فرومای غبی هل کلا

344
0:20:42,760 --> 0:20:45,760
حرف های زش زدنه بد حرف زدن

345
0:20:45,760 --> 0:20:49,440
و حرف های بد زدنه به فرماید نداشتن افت کلا

346
0:20:49,440 --> 0:20:51,580
و حقیقت سیزده هم

347
0:20:51,580 --> 0:20:55,420
این آدم میعق سبک سر که رفته جنگ

348
0:20:55,420 --> 0:20:58,700
و با اسلاحه بدزبانی رفته

349
0:20:58,700 --> 0:21:02,380
فکر نکنه که باز تیری در تیردان خودش

350
0:21:02,380 --> 0:21:05,520
داره که این آخرین تیریه که میتونه

351
0:21:05,520 --> 0:21:08,760
رها کنه و بدونه که به خودش میزن

352
0:21:08,760 --> 0:21:11,560
به طرف مقابل نمیزن

353
0:21:11,560 --> 0:21:16,060
و عملن جنگ هر ثبت که مغلوبه باید اعلام بشه

354
0:21:16,060 --> 0:21:19,240
آقا رسول الله صلاة و طول و سلام و علیه فرمودن

355
0:21:19,240 --> 0:21:32,760
ناسزاگوی به مومن مثل اینه که یک آدمی در آستانه جان کندن به دیگری بد بگه

356
0:21:32,760 --> 0:21:35,200
چیزی دیگه نداره دقیقا تو بپرمایید

357
0:21:35,200 --> 0:21:39,020
ازن ورود و حلاکت فحاشیه

358
0:21:39,020 --> 0:21:47,640
وسیله وسیته مقدمه ورود به نابودی و حلاکت فحاشی و بدزبانی

359
0:21:47,640 --> 0:21:51,260
حقیقت چارده هم تجسسم احمار فرمودن

360
0:21:51,260 --> 0:21:56,020
ذاتن غبیه و بدترین صورت خلقی رو داره

361
0:21:56,020 --> 0:21:59,460
فوش و فهاشی به فرمایید خلقیه

362
0:21:59,460 --> 0:22:02,460
که بدترین صورت خلقی رو داره

363
0:22:02,460 --> 0:22:05,740
آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه فرمودن

364
0:22:05,740 --> 0:22:08,760
لوکانل فوش و خلقن

365
0:22:08,760 --> 0:22:13,040
اگر فوش به فرمایید کارا و حرفای زش

366
0:22:13,040 --> 0:22:14,520
که از حد گذشتن

367
0:22:14,520 --> 0:22:17,420
یه صورت خلقی پیدا می کردن

368
0:22:17,420 --> 0:22:19,960
لکان شر خلق الله

369
0:22:19,960 --> 0:22:24,340
بدون تردید شر ترین و بدترین مخلوقات خدا

370
0:22:24,340 --> 0:22:27,180
ظهور می کردن و بروز پیدا می کرد

371
0:22:27,180 --> 0:22:31,060
و آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه در روایت دیگه فرمودن

372
0:22:31,060 --> 0:22:32,520
ان الفوش لکان

373
0:22:32,520 --> 0:22:37,260
مثالا اگر فوش تمثل و تجسسم پیدا بکنه

374
0:22:37,260 --> 0:22:39,240
لکان مثال سوه

375
0:22:39,240 --> 0:22:43,180
بدون تردید خیلی بد ترکیبه

376
0:22:43,180 --> 0:22:44,740
لذشته

377
0:22:44,740 --> 0:22:46,920
خب قبلن صحبتشی کردیم دیگه

378
0:22:46,920 --> 0:22:48,680
اتحاد آقل و محل

379
0:22:48,680 --> 0:22:50,620
اتحاد آمل و همه

380
0:22:50,620 --> 0:22:53,020
این بدترکیبی کجا میشینه

381
0:22:53,020 --> 0:22:54,400
روی صحابش دیگه

382
0:22:54,400 --> 0:22:55,240
خودش میشه

383
0:22:55,240 --> 0:22:57,900
امروز اگر ما ظاهری داریم و باطنی

384
0:22:57,900 --> 0:23:01,120
و ظاهر ما معلومه و باطن ما معلوم نیست

385
0:23:01,120 --> 0:23:02,960
و فردا پس از مرک

386
0:23:02,960 --> 0:23:05,460
باطن ما ظاهر ما به حساب میاد

387
0:23:05,460 --> 0:23:06,860
کسی گلایه نکنه

388
0:23:06,860 --> 0:23:09,520
آدم فهاش و بدزبان گلایه نکنه

389
0:23:09,520 --> 0:23:10,740
که چرا بدترکیبه

390
0:23:10,740 --> 0:23:11,800
بدترکیب

391
0:23:11,800 --> 0:23:13,920
که خود کرده را تدبیر نیست

392
0:23:13,920 --> 0:23:15,960
میشه یه استفاده هم بکنیم او جا

393
0:23:15,960 --> 0:23:19,280
شما ابتدای مردمی که از حقایی رو که گفتید

394
0:23:19,280 --> 0:23:20,880
گفتید یعنی پارس سگه

395
0:23:20,880 --> 0:23:23,800
این تجسسمه نمیشه یه شکل سگه خیلی بردرکیب بکنید

396
0:23:23,800 --> 0:23:26,100
حساب بفرمایید ما قبلن هم گفتیم

397
0:23:26,100 --> 0:23:30,940
که گاهی اوقات ملکات و قراعز درشون یه نکاهی اتفاق میفته

398
0:23:30,940 --> 0:23:36,040
یه شکلی در برزخت در میاد که اصلا بیسابقه هست در دنیا

399
0:23:36,040 --> 0:23:40,880
یعنی مسبوغ به چنین شکلی ما در دنیا نداشتیم

400
0:23:40,880 --> 0:23:46,140
و ترکیبی رو او خودش در این نشعه کهی می ساخت

401
0:23:46,140 --> 0:23:48,100
همون موقعی که داشت فرش می داد

402
0:23:48,100 --> 0:23:55,200
که مواد سور برزخی ما همین الان نقدن همون کارایی که می کنیم

403
0:23:55,200 --> 0:23:58,280
همون حرفایی که می زنیم همون کارایی که انجام بیدیم

404
0:23:58,280 --> 0:24:03,360
که در هر صورت عمل به حساب میاد و کلون یه عمل و حالا شاکله

405
0:24:03,360 --> 0:24:06,860
و هر ثبت که همشکل تر می آییم

406
0:24:06,860 --> 0:24:11,500
ما همشکل کارمون هستیم و کارمون همشکل ما

407
0:24:11,500 --> 0:24:16,500
از ما جدا نیست و غرین ماست و با ماست و در ماست و با ما متحد

408
0:24:16,500 --> 0:24:22,120
و آخرین حقیقت فوش و فهاشی آتش

409
0:24:22,120 --> 0:24:25
آقای مامساده سلام الله علیه فرمودن

410
0:24:25 --> 0:24:28,900
البذاع من الجفا والجفا اوفنار

411
0:24:28,900 --> 0:24:32,220
بدزبانی از بیادبیه از جفاکاریه

412
0:24:32,220 --> 0:24:37,060
و جفاکاری و بیعدبی منطقی به آتشه

413
0:24:37,060 --> 0:24:40,880
خوب اما فوش از منظر قرآن و روایات

414
0:24:40,880 --> 0:24:45,540
منطق قبل از برود در عنوان فوش از منظر قرآن و روایات

415
0:24:45,540 --> 0:24:48,220
یه مقدمه یعرض می کنم که

416
0:24:48,860 --> 0:24:53,380
عرصا بدیه تعصف و فقیره و اون این که متاسفانه با سوگ و عصف

417
0:24:53,380 --> 0:25:00,840
فوش و فحاشی این روزها در همه ی روابط چارگانه خودش رو جا کرده و نشون می ده

418
0:25:00,840 --> 0:25:05,840
خب قناعت می فرمید که ما چه رابطه ای اصلی که داریم کدوم هستن؟

419
0:25:06,360 --> 0:25:12,040
انسان با خود، انسان با محیط پیرامون، انسان با خدا، انسان با اطرافی هم نوع

420
0:25:12,040 --> 0:25:17,840
پس ارتباط با خدا، ارتباط با هم نوع، ارتباط با خودش و ارتباط با جهان اصلی

421
0:25:18,460 --> 0:25:22,660
و عجیبه، ارز کردم با سوگ و اصلا متاسفانه

422
0:25:22,660 --> 0:25:25,840
همه این روابط رو با فوش خراب کرده

423
0:25:26,540 --> 0:25:28,280
و همیه هلان داره این کارها رو میکنه

424
0:25:28,280 --> 0:25:28,880
درسته

425
0:25:28,880 --> 0:25:32,460
که الان اگر تشریح کنم و باسترش کنم

426
0:25:32,460 --> 0:25:36,060
معلوم میشه چه بلایی سر زندگی خودش و

427
0:25:36,060 --> 0:25:39,720
همه مردم تو اون روابط جمعی اوورده

428
0:25:39,720 --> 0:25:44,960
چون فوش یک رزیلت جمعی و اجتماعی به حساب میاد

429
0:25:44,960 --> 0:25:48,460
خب برس کردن در همه روابط چارگانه

430
0:25:48,460 --> 0:25:53,560
از جمعه فوش به خدا، توهین به خدا، به کتاب مقدس

431
0:25:53,560 --> 0:25:58,260
کتاب های آسمانی، عرضش های توهیدی و ایمانی

432
0:25:58,260 --> 0:26:19,700
فوش به هم نوع به شخصیت های الهی پیانبران حوزیه به اشخاص افراد زن مرد فامیل قریبه آشناد دوست عزیزان خانه و خانواده حتی پدر و مادر و به جهان هستی به آب و هوا بد میگه

433
0:26:19,700 --> 0:26:22,560
وقتی آوه اتاوکی باران میزنه

434
0:26:22,560 --> 0:26:23,640
اصلا توی

435
0:26:23,640 --> 0:26:26,240
ذهن ما

436
0:26:26,240 --> 0:26:28,820
و باور ما باران چیه؟

437
0:26:28,820 --> 0:26:30,720
رحمت خدای متعال

438
0:26:30,720 --> 0:26:33,400
و اتفاقا وقتی باران میزنه

439
0:26:33,400 --> 0:26:34,820
غالب ما آدم ها میگیم

440
0:26:34,820 --> 0:26:35,680
هوا خرابه

441
0:26:35,680 --> 0:26:38,760
در صورتی که هوا تازه خوب شد

442
0:26:38,760 --> 0:26:39,940
موقع استجابت دار

443
0:26:39,940 --> 0:26:41,580
خدرش رو کیا میدونن

444
0:26:41,580 --> 0:26:44,320
اونایی که محتاج این آب و هوا هستن

445
0:26:44,320 --> 0:26:45,880
و منتظرش بودن

446
0:26:45,880 --> 0:26:48,840
و منتظر رحمت خدای متعال بودن

447
0:26:48,840 --> 0:26:51,880
یرسل و ریاه باشرن بین یده

448
0:26:51,880 --> 0:26:56,480
پیشتر باد رو به عنوان بشیر و بشارت دهنده میفرسته

449
0:26:56,480 --> 0:27:02,180
در واقع باد یک پیانبریه در طبیعت خبر اوورده که قرار رحمت بیاد

450
0:27:02,180 --> 0:27:06,220
وقتی هم اومد یه عده میگن که هوا خرابه

451
0:27:06,220 --> 0:27:07,660
نسبت میدن

452
0:27:07,660 --> 0:27:10,380
این را به فرمایید دانسته یا ندانسته

453
0:27:10,380 --> 0:27:11,760
به عمد یا

454
0:27:11,760 --> 0:27:15,080
و به از اینجا که فحاشی همین که بحث ماست

455
0:27:15,080 --> 0:27:17,260
به آب و هوا بعد میگن

456
0:27:17,260 --> 0:27:18,760
به جهان استی

457
0:27:18,760 --> 0:27:21,360
آب و هوا زمین آسمان

458
0:27:21,360 --> 0:27:23,440
سنگ گل

459
0:27:23,440 --> 0:27:25,240
گل گیا

460
0:27:25,240 --> 0:27:27,700
هیوان رحم نمی کنه

461
0:27:27,700 --> 0:27:28,300
چرا

462
0:27:28,300 --> 0:27:31,180
خودش و اوقاتش تلخالت یه عوامل

463
0:27:31,180 --> 0:27:32,780
میگیم که به چه دلیل

464
0:27:32,780 --> 0:27:35,120
آدم ها سراغ فوش و فهاشی میرن

465
0:27:35,120 --> 0:27:37,760
و رابطه با خودش

466
0:27:37,760 --> 0:27:39,800
رابطه با خودش

467
0:27:39,800 --> 0:27:41,080
خودش با خودش

468
0:27:41,080 --> 0:27:42,880
به خودش لعنت می کنه

469
0:27:42,880 --> 0:27:44,040
معنی فلانترانش

470
0:27:44,040 --> 0:27:47,040
و به پدر و ماترش

471
0:27:47,040 --> 0:27:48,380
به عزیزانش

472
0:27:48,380 --> 0:27:49,960
به بچه هاش بخوند

473
0:27:49,960 --> 0:27:53,660
که اینه او یعنی پاره وجودی او به حساب میان

474
0:27:53,660 --> 0:27:56,200
یا خودش پاره وجودی اونا به حساب میان

475
0:27:56,200 --> 0:28:02,700
و البته هر فوشی هر جا بده در هر شرایطی و مکانی

476
0:28:02,700 --> 0:28:04,120
باز به خودش برمی گرده

477
0:28:04,120 --> 0:28:07,580
که ثابت میکنیم روایتش هم انشاءالله میخونیم

478
0:28:07,580 --> 0:28:12,120
در بی تشخیصی آدم فهاش و سبک سریش همین بست

479
0:28:12,120 --> 0:28:15,820
که همه چار ارتباط خودش رو به هم میزنه

480
0:28:15,820 --> 0:28:22,640
و او حتی به خودشم فوش میده برای هم نمی کنه

481
0:28:22,640 --> 0:28:26,380
حقیقتن در این داستان و رزیلت نستجی رو

482
0:28:26,380 --> 0:28:29,040
بلا خدا به ما پناه بده و انشالله

483
0:28:29,040 --> 0:28:36,540
مبرره در دامن و حاله نورانی فضایل از این رزیلت بدور باشیم انشالله

484
0:28:36,540 --> 0:28:41,340
خیلی متشکرم صدق و صفا خلوص و یقین

485
0:28:41,340 --> 0:28:47,380
اشخ و آرزو باران واجه هاست در این قطعه از بهشت

486
0:28:47,380 --> 0:28:49,100
سلالله علیکه

487
0:28:49,100 --> 0:28:52,720
یا عبر حسن یا علی ابن موسر رزا

488
0:29:11,340 --> 0:29:41,320
موسیقی درسته

489
0:29:41,340 --> 0:30:11,320
موسیقی در موسیقی دیگر