1
0:00:00 --> 0:00:05,780
بردن دنیا چیزی بهشون اضافه نمیشه ولو هرس بزنن و انهرسن

2
0:00:05,780 --> 0:00:12,600
فل مقبون و منهور محزیانکار اون کسیست که سهم آخرتشو از دست بده

3
0:00:12,600 --> 0:00:18,940
اجازه بدید بر این که این بیان از امیر معاملان در کافی شریف بهتر روشن بشه

4
0:00:18,940 --> 0:00:26,700
اشاره کنم به بیانی شبیه همین بیان باز از امیر معاملان در نهج البلاقه نامه 27

5
0:00:26,700 --> 0:00:31,940
نامه ایست که حضرت به محمد ابن عبیبک نوشته هست

6
0:00:31,940 --> 0:00:35,460
وقتی او رو برای استانداری مصر اعظام فرمودن

7
0:00:35,460 --> 0:00:36,680
یه فرازیش اینه

8
0:00:36,680 --> 0:00:37,940
بسیار زیباست

9
0:00:37,940 --> 0:00:40,760
وعلم و عبادل و اندل متقینه

10
0:00:40,760 --> 0:00:43,760
زهبو به آجل دنیا و آجل آخره

11
0:00:43,760 --> 0:00:46,640
باز تکرار میکنم عزیزان دقیقا دفعه میدونید

12
0:00:46,640 --> 0:00:50,300
حضرت میفرماد بدانید بندگان خدا متقین کسانی هستن

13
0:00:50,300 --> 0:00:51,880
هم دنیا دارن هم آخرت

14
0:00:51,880 --> 0:00:55,080
فشارکو اهل دنیا فی دنیا هم

15
0:00:55,080 --> 0:00:58
با اهل دنیا در دنیا شریکن

16
0:00:58 --> 0:01:02,260
ولی لم یشارکم اهل دنیا فی آخرته هم

17
0:01:02,260 --> 0:01:07,680
ولی مردم دنیا پرست تو آخرت با متقین سهیم نیستن

18
0:01:07,680 --> 0:01:09,640
با این آیه نورانی

19
0:01:09,640 --> 0:01:12,880
آشنا هستید من هر رمزینت الله

20
0:01:12,880 --> 0:01:17,100
اللتی اخرجل عبادهی و طیبات من الرزق

21
0:01:17,100 --> 0:01:19,980
سونه مبارکه عراف آیه سی و دو

22
0:01:19,980 --> 0:01:21,760
من هر رمزینت الله

23
0:01:21,760 --> 0:01:24,400
کی زینت های الهی رو حرام کرده

24
0:01:24,400 --> 0:01:28,440
اخرجال عباده خدای نار بر بندگانش قرار داده

25
0:01:28,440 --> 0:01:32,220
و طیبات منر رزق روزی های طیب و پاکیزه

26
0:01:32,220 --> 0:01:37,100
قل هیل لدین آمن و فیل حیات دنیا خالصتن یوم القیامه

27
0:01:37,100 --> 0:01:41,340
پس زهده یه جور معنا نکنین که آقا باید شما دنیا رو کنار

28
0:01:41,340 --> 0:01:43,800
اگه بخوایی زاهد باشی باید دنیا رو بذاری کنار

29
0:01:43,800 --> 0:01:47,680
اگه پاداش آخرت بخوایی باید دنیا رو بذاری کنار

30
0:01:47,680 --> 0:01:53,800
نه انسان در دنیا به تعبیری که امیر معاملان در روایت کافی شریف فرمودن

31
0:01:53,800 --> 0:01:56,260
لهای انقصه همه ما قسمال لا

32
0:01:56,260 --> 0:01:59,140
اونی که خدا براش تقسیم کرده مقدر کرده

33
0:01:59,140 --> 0:02:05,020
اینجام حضرت می فرماید سکن و دنیا در نامه 27 نهج البلاقه

34
0:02:05,020 --> 0:02:09,660
می فرماد متقین سکن و دنیا به افزل ما سکند

35
0:02:09,660 --> 0:02:12,560
بهترین مسکنهای دنیا رو دارند

36
0:02:12,560 --> 0:02:15,020
اکلوها به افزل ما اکند

37
0:02:15,020 --> 0:02:19,020
بهترین قضاها رو به تعبیر قرآن ات تیبات من الرزق

38
0:02:19,020 --> 0:02:22,500
فهد اومل اد دنیا ماهدی به هل مترفون

39
0:02:22,500 --> 0:02:26,300
از دنیا بهره میبرن که مترفین بهره میبرن

40
0:02:26,300 --> 0:02:33
یعنی انسانهایی که مرفهین بیدردی که کاری به جامعه و گرفتاری های دیگران ندارن

41
0:02:33 --> 0:02:37,340
و اخد اومل ها ما اخده هل جبابرت هل متکبرون

42
0:02:37,340 --> 0:02:44,140
همون بهره ای که جبارهای متکبر از راه حرام از دنیا میبرن

43
0:02:44,140 --> 0:02:46,220
متقین از راه حلال می برن

44
0:02:46,220 --> 0:02:48,340
به تعبیر حضرت به ما قسم الله

45
0:02:48,340 --> 0:02:50,160
اونی که خدا تقسیم کرده

46
0:02:50,160 --> 0:02:53,900
ولی فرق زاهد و غیر زاهد چیه؟

47
0:02:53,900 --> 0:02:56,700
فرق متقین و غیر متقین چیه؟

48
0:02:56,700 --> 0:02:58,900
متقین دنیا رو داره آخرت هم داره

49
0:02:58,900 --> 0:03:01,600
زاهد دنیا رو داره آخرت هم داره

50
0:03:01,600 --> 0:03:03,580
ولی دیگران آخرت ندارن

51
0:03:03,580 --> 0:03:04,900
لذا حضرت می فرماست

52
0:03:04,900 --> 0:03:34,880
از دنیا

53
0:03:34,900 --> 0:03:40,140
زهد همین بیانیست که حضرت فرمودن امام سجاد استنالده به آیه قرآن

54
0:03:40,140 --> 0:03:44,680
بکنی لا تأسا ولا مافاتا کن ولا تفرهو به ما آتا کن

55
0:03:44,680 --> 0:03:48,200
این چیزی از دنیا را از دست تا دید زمین و زمان را به هم نزنید

56
0:03:48,200 --> 0:03:51,860
قصد نخونید دین و ایمانتون را از دست ندید

57
0:03:51,860 --> 0:03:59,120
اگر دنیا هم به شما رو کرد دیگه لا تفرهو شادی همراه با قرور نداشته باشید

58
0:03:59,120 --> 0:04:02,020
اینجام حدیث ششم رو خوندیم که

59
0:04:02,020 --> 0:04:13,540
به دلیل زود چیزی از سهم دنیاش کم نمیشه

60
0:04:13,540 --> 0:04:17,100
بلکه معیارش از دنیا معیار حلاله

61
0:04:17,100 --> 0:04:21,300
از مسیر حلال در مسیر حلال بهترین بهره ها رو میبره

62
0:04:21,300 --> 0:04:26,760
و زیباتر بیان امیر معاملان در نهجون بلاغه نامه 27

63
0:04:26,760 --> 0:04:31,800
هفتم که این المتقین زهبو به آجل دنیا و آجل آخرت

64
0:04:31,800 --> 0:04:34,600
متقین دنیا داره آخرت هم داره

65
0:04:34,600 --> 0:04:36,360
دنیا بهترین زندگی

66
0:04:36,360 --> 0:04:38,900
سکن و دنیا به افزل ما سکند

67
0:04:38,900 --> 0:04:40,920
اکلبوها به افزل ما اکند

68
0:04:40,920 --> 0:04:43,480
بهترین بهرهای دنیایی رو میبره

69
0:04:43,480 --> 0:04:46,980
ولی فرقش با غیر متقین است که

70
0:04:46,980 --> 0:04:48,680
اینا هم دنیا دارن هم آخرت

71
0:04:48,680 --> 0:04:52,960
ولی غیر متقین دنیا رو دارن آخرت رو ندارن

72
0:04:52,960 --> 0:04:56,080
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

73
0:04:56,760 --> 0:05:21,760
موسیقی

74
0:05:21,760 --> 0:05:28,280
برنامه جرعی که همینک شنیدیم شهر احادیست کتاب حسین کافی

75
0:05:28,280 --> 0:05:31,480
توسط وچهات رسان و مسلمین حسینی قومی

76
0:05:31,480 --> 0:05:36,020
ساعت 19 و 10 دقیقه امروز برای شما تکرار میشه

77
0:05:36,020 --> 0:05:41,080
همراه شما هستیم از رادیو معارف با برنامه زمزم احکام

78
0:05:41,080 --> 0:05:44,100
پاسخ به سوالات شرعی شما

79
0:05:44,100 --> 0:05:48,200
ای دوست ای دوست

80
0:05:48,200 --> 0:05:54,100
برای میریه هر حکم الهی

81
0:05:54,680 --> 0:06:03,220
یک پنجره باز به آفاق بلند است

82
0:06:03,220 --> 0:06:11,100
یک پنجره باز به آفاق بلند است

83
0:06:11,100 --> 0:06:20,580
در دیده روشنگ و عران زمزمه احکام

84
0:06:20,580 --> 0:06:28,620
جنگ زی پرگاز به آفام بلند هست

85
0:06:28,620 --> 0:06:31,620
زمزمه احکام

86
0:06:31,620 --> 0:06:34,380
زمزمه احکام

87
0:06:34,380 --> 0:07:04,360
زمزم احکام

88
0:07:04,380 --> 0:07:26,380
به ضرورت بس که وارد موضوع مربوط به زنان و زایمان و همینطور وز احمل شدیم و اونچه که باید کادر درمان و کسانی که در موضوع درمان خانم باردار برحال دخالتی دارن از نظر پیشکی و تخصصی و این مجبز رو هم دارن

89
0:07:26,380 --> 0:07:33,880
از نفقی چگونه باید این مسئله رو مراعت بکنن که هم آسیبی به مادر وارد نشه و هم آسیبی به جنین وارد نشه

90
0:07:33,880 --> 0:07:39,060
این موضوع خب مبایز زیادی رو به خودش اختصاص داده و سالهای زیادی قابل تر هست

91
0:07:39,060 --> 0:07:44,180
گاهی برای بحث سخت جنین که مسئله بسیار مهم می هم هست

92
0:07:44,180 --> 0:07:51,640
خب وقتی که مادر مراجعه می کنه یا همراه با همسرش مراجعه می کنن به پیزشک متخصص

93
0:07:51,640 --> 0:07:56,600
و برحال پزشکان برای این که این جنین برحال پا نگیره

94
0:07:56,600 --> 0:07:59
و میخواد این جنین سخت بشه

95
0:07:59 --> 0:08:00,960
حالا داروی رو تجویز میکنه

96
0:08:00,960 --> 0:08:02,640
راه حلی رو پیشنهاد میکنه

97
0:08:02,640 --> 0:08:04,120
و توصیه هایی بشون میکنه

98
0:08:04,120 --> 0:08:07,200
به هر طریق پزشکان و کادر درما میگن

99
0:08:07,200 --> 0:08:10,020
اینها خب توی شرایطی بودن که از ما چنین خواستهی رو داشتن

100
0:08:10,020 --> 0:08:12,060
و ما هم رو آنمایی کردیم یا داروی تجویز کردیم

101
0:08:12,060 --> 0:08:13,540
دیگه ما تخصیری نداریم

102
0:08:13,540 --> 0:08:15,380
به ما دیگه بقیهش مربوط نمیشه

103
0:08:15,380 --> 0:08:19,180
خب واقعایی مثل نظر فقهی به این صورت نیست

104
0:08:19,180 --> 0:08:21,660
خواستم اهمیت مبحث رو و حکم شرعیش رو

105
0:08:21,660 --> 0:08:23,620
حضرت تالی متذکر بشید

106
0:08:23,620 --> 0:08:25,300
بسم الله الرحمن الرحیم

107
0:08:25,300 --> 0:08:27,580
ببینید در بحث سخت جنی

108
0:08:27,580 --> 0:08:30,200
که ما یکی دوتان برنامه قبلش

109
0:08:30,200 --> 0:08:31,840
محضر شنوندگان داشتیم

110
0:08:31,840 --> 0:08:32,620
ارز کردیم

111
0:08:32,620 --> 0:08:35,080
اگر مستقیمن سقد

112
0:08:35,080 --> 0:08:38,660
توسط شخصی صورت بگیرد

113
0:08:38,660 --> 0:08:40,260
مثل پزشک یا دستیاران

114
0:08:40,260 --> 0:08:43,220
دیه داره دیهش رو مرس کردیم

115
0:08:43,220 --> 0:08:47,240
یعنی چی؟ یعنی اونا عملا کاری می کنن که جنین سخت می شن

116
0:08:47,240 --> 0:08:51,900
یعنی هم کار هران مرتکب شدن هم از نظر دیه جریمه دارن را به پردازن

117
0:08:51,900 --> 0:08:55,920
یعنی هم حکم تکلیفیه که باید توبه بکنن

118
0:08:55,920 --> 0:08:59,440
هم مدیون هستن زمان داره که حکم وضعیه

119
0:08:59,440 --> 0:09:02,420
گاهی نه گاهی عملا اونا کاری نمی کنن

120
0:09:02,420 --> 0:09:06,600
یعنی عمل جراحی نمی کنه که مثلا فرد به فرمایی جنین رو سخت کنه

121
0:09:06,600 --> 0:09:07,820
فقط تجویز می کنه

122
0:09:07,820 --> 0:09:09,320
نظر می ده

123
0:09:09,320 --> 0:09:11,500
میه که جنین شما باید سخت بشه

124
0:09:11,500 --> 0:09:13,660
یا نسخه می ده به قول شما

125
0:09:13,660 --> 0:09:15,460
دارو تجویز می کنه

126
0:09:15,460 --> 0:09:18,660
مطالب دارو رو که اونه می ده به مادر

127
0:09:18,660 --> 0:09:21,440
دارو رو می ره می خوره می خوره بچه سخت می شه

128
0:09:21,440 --> 0:09:24,720
اینجا دیه بر احتیاط پزش نیست

129
0:09:24,720 --> 0:09:28,180
ولی کار گناهی کرده

130
0:09:28,180 --> 0:09:29,760
تجویز کرده

131
0:09:29,760 --> 0:09:31,400
دخالت کرده

132
0:09:31,400 --> 0:09:32,560
تشویخ کرده

133
0:09:32,560 --> 0:09:35,800
این آماره واقعا سرساماوری

134
0:09:35,800 --> 0:09:37,380
که ما الان باش روبرو هستیم

135
0:09:37,380 --> 0:09:39,280
آی موسیمی نجات شوخی نیست

136
0:09:39,280 --> 0:09:40,840
نمیشه از کناری ساده گذشت

137
0:09:40,840 --> 0:09:43,460
این آمار درست نباشه

138
0:09:43,460 --> 0:09:44,600
واقعا ناراحت کننده است

139
0:09:44,600 --> 0:09:46,100
بسیار ناراحت کننده است

140
0:09:46,100 --> 0:09:48,420
خب این آمار ناشی از چیه؟

141
0:09:48,420 --> 0:09:50,480
یعنی واقعا به اتمینان میرسه پزش؟

142
0:09:50,480 --> 0:09:50,780
نه

143
0:09:50,780 --> 0:09:53,400
بعضی از پزشکان هستن که پولو بهش داده

144
0:09:53,400 --> 0:09:56,240
فقط گفته که شما برای اینکه من مجرز داشته باشم

145
0:09:56,240 --> 0:09:58,300
مجرز داشته باشم

146
0:09:58,300 --> 0:09:59,460
بتونم این کار رو بکنم

147
0:09:59,460 --> 0:10:00,300
شما بنویسید

148
0:10:00,300 --> 0:10:01,800
اونم بنویسه پول رو میگیره

149
0:10:01,800 --> 0:10:02,880
بعضشون البته

150
0:10:02,880 --> 0:10:04,100
خب این کار حرامه

151
0:10:04,100 --> 0:10:05,180
ولی دیه نداره

152
0:10:05,180 --> 0:10:07,140
ولی اون که او سخت نکرده

153
0:10:07,140 --> 0:10:09,220
ولی همین که تجویز کرده

154
0:10:09,220 --> 0:10:11,160
و تشویخ کرده

155
0:10:11,160 --> 0:10:13,760
و در واقع نقش داشته

156
0:10:13,760 --> 0:10:15,220
تو سخت جنین کار حرامه

157
0:10:15,220 --> 0:10:17
هر کسی تو سخت جنین

158
0:10:17 --> 0:10:19,080
غیر مجاز شرعی

159
0:10:19,080 --> 0:10:20,520
دخالتی داشته باشد

160
0:10:20,520 --> 0:10:22,660
مرتکب گناه بزرگ شده

161
0:10:22,660 --> 0:10:23,540
و این

162
0:10:23,540 --> 0:10:26,360
این که میفرد گناه بزرگیر

163
0:10:26,360 --> 0:10:28,400
مرتکب شده این اگر جنین داره

164
0:10:28,400 --> 0:10:30,480
روح باشه در حقیقت قتل نفسه

165
0:10:30,480 --> 0:10:32
دیگه اصلا من دارم قبل از

166
0:10:32 --> 0:10:34,620
دمیده شدن روح رو میگم قبل از دمیده شدن

167
0:10:34,620 --> 0:10:36,620
روح و الا بعد از دمیده شدن

168
0:10:36,620 --> 0:10:38,040
روح که دیگه آدم زنده هست

169
0:10:38,040 --> 0:10:40,660
اصلا سخت معنی نداره قتله

170
0:10:40,660 --> 0:10:42,620
آدم کشی اون که اصلا

171
0:10:42,620 --> 0:10:43,900
خدا کنه که هیچ کس

172
0:10:43,900 --> 0:10:45,500
دست به این کار نزنه

173
0:10:45,500 --> 0:10:46,580
میخوام اینو عرض بکنم

174
0:10:46,580 --> 0:10:48,120
این خانم میره قلبالگری

175
0:10:48,120 --> 0:10:50,640
باید میگن که نه این جنین شما چنین چنان است

176
0:10:50,640 --> 0:10:52,360
اینها احتمالات درسته

177
0:10:52,360 --> 0:10:54,220
زریب خطا خیلی بالا است

178
0:10:54,220 --> 0:10:56,200
بنابراین اتمنان در کار نیست

179
0:10:56,200 --> 0:10:57,600
که این مادر بره بچه خودشو

180
0:10:57,600 --> 0:10:59,080
سخت بکنه

181
0:10:59,080 --> 0:11:00,980
میخوام بگم که زریب خطا

182
0:11:00,980 --> 0:11:03,840
تو این تشخیص هایی که آقایون دارن

183
0:11:03,840 --> 0:11:04,780
پزشکان دارن

184
0:11:04,780 --> 0:11:05,700
زیاده

185
0:11:05,700 --> 0:11:08,260
بنابراین هم مادر ها هم پدر ها

186
0:11:08,260 --> 0:11:11,220
به این سادگی تن به این کارها نداره

187
0:11:11,220 --> 0:11:13,400
مگر واقعا همون مجووزات شرعی

188
0:11:13,400 --> 0:11:13,860
موارد

189
0:11:13,860 --> 0:11:15,800
مگر جایی که واقعا یقین باشه

190
0:11:15,800 --> 0:11:17,320
مشخصه

191
0:11:17,320 --> 0:11:20,860
که ما رو به یقین میرسونه

192
0:11:20,860 --> 0:11:22,500
معلومی که اینجا جان مادر

193
0:11:22,500 --> 0:11:24,780
در خلال جان جنین در خلال جان هر دو

194
0:11:24,780 --> 0:11:26,060
اونم نباید پزش

195
0:11:26,060 --> 0:11:27,160
کار مهم نیست

196
0:11:27,160 --> 0:11:29,040
هم اینا نباید زیر بار برن

197
0:11:29,040 --> 0:11:31,100
و هم باید پزشگان ما انصافا

198
0:11:31,100 --> 0:11:33,240
تن به اینجور کارهای

199
0:11:33,240 --> 0:11:35,760
بی مجووز شرعی انشالله ندن

200
0:11:35,760 --> 0:11:39,480
خیلی ممنون است دوزید در حنمایی حضرت علی اصد و حیدبور

201
0:11:39,480 --> 0:11:42,440
همراهان برنامه زمزم احکام با ما باشید

202
0:11:42,440 --> 0:11:45,740
و قسمت بعدی که انشالله پاسخ به سآلهای شرعی شماست

203
0:11:45,740 --> 0:11:47,280
بشنوید و استفاده کنید

204
0:12:03,240 --> 0:12:33,220
مردم مردم

205
0:12:33,240 --> 0:13:03,220
این مورد دیگه داریم

206
0:13:03,240 --> 0:13:09,140
و ما میگید که ما فراموش کردیم اجلی کردیم فراموش کردیم و بعد آمدیم مواجه شدیم با این مسئله

207
0:13:09,140 --> 0:13:14,240
گناهی مرتکب نشدید و فعلا وظیف خاصی ندارید

208
0:13:33,240 --> 0:13:36,060
329-10-551

209
0:13:36,060 --> 0:13:39,940
329-10-552

210
0:13:39,940 --> 0:13:42,300
با پیش شماره 025

211
0:13:42,300 --> 0:13:45
زمزم احکام

212
0:13:45 --> 0:13:50,180
شخصی میخواست فرزندش رو سیخت کنه

213
0:13:50,180 --> 0:13:54,320
و من آشنا داشتم و معرفی کردم که این کار رو انجام بده

214
0:13:54,320 --> 0:13:58,240
آیا من هم در گناهی که ایشون مرتکب شده شریک هستم؟

215
0:13:58,240 --> 0:14:04,400
فتوای عزت امام خمینی رزوانو لا تعالی را در این باره برای ما توضیح بدید

216
0:14:04,400 --> 0:14:08,800
حجت الاسلام و مسلمین محمدی شیخ شبانی در پاسخ گفتند

217
0:14:08,800 --> 0:14:12,500
طبق سآن مطرح شده

218
0:14:12,500 --> 0:14:18,060
شما وظیفت این بود که امر به معروف می کردی نحی از مانکرم می کردی

219
0:14:18,060 --> 0:14:24,280
جلوی این گناه بزرگ را که سخت جنین باشی می گرفتی

220
0:14:24,280 --> 0:14:29,700
اما برجد اگر کتاهی کردی نسبت به این وظیفت استغفار کن

221
0:14:29,700 --> 0:14:34,080
معرفیت هم کار درستی نبوده نباید کار انجام میدودی

222
0:14:34,080 --> 0:14:39,540
اما این که در گناه او شریک باشی مگر تشویقش کرده باشی

223
0:14:39,540 --> 0:14:46,500
یا انحسارن با راه نمایی شما گرفتار چنین گناهی شده باشه شما هم شریکید

224
0:14:46,500 --> 0:14:52,060
اما اگر نه یه عادسی از شما خواسته دادید از دیگران هم میتونسته عادس بگیره

225
0:14:52,060 --> 0:15:03,340
شما در گناه شریک نیستید ولی کار خوبی نکردید استغفار کنید و در مواردی که برای شما این مسئله به وجود میاد

226
0:15:03,340 --> 0:15:09,040
با امر به مروب نهی از مونکر جلوی این کار را بهیرید

227
0:15:09,040 --> 0:15:16,340
موازه باشید که افراد گرفتار گناه کبیره نشند گناه بزرگ سخت جنین را انجام ندن

228
0:15:16,340 --> 0:15:20,940
یکی از اشتباهاتی که در ذهن مردم عزیز ما هست

229
0:15:20,940 --> 0:15:24,460
فکر میکنن تا فرزند حلول روح نشده

230
0:15:24,460 --> 0:15:27,360
سقت فرزندش اشکالی نداره

231
0:15:27,360 --> 0:15:33,140
در حالی که این خلاف نظر همه مراجع ازام تقلید ما هست

232
0:15:33,140 --> 0:15:35,420
انشانا موفق باشید

233
0:15:35,420 --> 0:15:39,040
استفاده از چسم های درمانی بر روی بدن

234
0:15:39,040 --> 0:15:41,360
که خیلی محکم به بدن میچسبد

235
0:15:41,360 --> 0:15:43,740
و چند روز هم باید روی بدن بماند

236
0:15:43,740 --> 0:15:47
آیا به هنگام قصد اینها مانع محسوب می شوند

237
0:15:47 --> 0:15:52,280
و تکلیف ما به هنگام انجام قصد با وجود چنین مانعی چیست؟

238
0:15:52,280 --> 0:15:56,780
توضیحات حضرت آیت الله صبحانی رو در پاسخ به این سآل شرعی بشنوید

239
0:15:56,780 --> 0:16:01,480
اگر واقعا کندن این موضوع موجب اصر حلج است

240
0:16:01,480 --> 0:16:06,160
واقعا سخت است و ماده ناراهکه روی همان آب بریزن کافیه

241
0:16:06,160 --> 0:16:13,200
و اما اگر نه آسانه بردارند و آب بریزند و بعدا به همان محل بگذارند و بچست بانند

242
0:16:13,200 --> 0:16:25,160
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اکبر

243
0:16:25,160 --> 0:16:38,280
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اکبر

244
0:16:38,280 --> 0:16:50,700
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اکبر

245
0:16:52,840 --> 0:17:03,800
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اکبر

246
0:17:08,280 --> 0:17:36,940
اگر این ریش پروفوسوری باقی بمونه که گاه با اون ریش پروفوسوری گفته میشه

247
0:17:36,940 --> 0:17:39,700
کافیه و کار حرامی محسوب نمیشه

248
0:17:39,700 --> 0:17:43,580
در ضمن جوانهایی که ریشهاشون به صورت نامنظم رویده

249
0:17:43,580 --> 0:17:47,400
میتونن اونو بتراشن تا به صورت کامل در بیاد

250
0:17:47,400 --> 0:17:51,700
و در مورد فلسفه و حکمت و حرمت تراشن ریش

251
0:17:51,700 --> 0:17:54,800
میتونین به کتاب تراشریش از نظر بهداشت

252
0:17:54,800 --> 0:17:59,380
نوشته مرحوم آقای حسین عبدالله خروش مراجعه بفرمایید

253
0:17:59,380 --> 0:18:02,860
فرزندی زودتر از پدرش به رحمت حق میرود

254
0:18:02,860 --> 0:18:04,860
آیا پدر این فرزند مجاز است

255
0:18:04,860 --> 0:18:09,100
به نوه های خود مال و انوال بدهد یا خیر

256
0:18:09,100 --> 0:18:12,840
پاسخه سال شریع این مقلده حضرت آیت الله جوادی آمالی

257
0:18:12,840 --> 0:18:16,340
از زبان حجت و رسان و المسلمین زین الابدینی بشنوید

258
0:18:16,340 --> 0:18:19,300
پدر بزرگ مالک انوال خودش هست

259
0:18:19,300 --> 0:18:21,420
میتونه در حال حیات خودش

260
0:18:21,420 --> 0:18:25,060
حال مقداری پول انوال اعیان املاک

261
0:18:25,060 --> 0:18:28,020
به این نوه هاش ببخشه و حبه کنه

262
0:18:28,020 --> 0:18:29,940
و به اونها تحویل بکنه

263
0:18:29,940 --> 0:18:32,240
و همچنین میتونه حتی وسیعت کنه

264
0:18:32,240 --> 0:18:36,040
که سلس انوالم رو مثلا به این نوه هم بپردازید

265
0:18:36,040 --> 0:18:37,260
باز هم مانعی نداره

266
0:18:37,260 --> 0:18:40,120
پس هم میتونه در حال حیاتش به اونها ببخشه

267
0:18:40,120 --> 0:18:43,520
هر مقدار که سلاح بدونه حتی نصف انوالش

268
0:18:43,520 --> 0:18:47,560
ولی اگر میخواد وسیعت کنه باید تا سلس انوالش رو حق داره

269
0:18:47,560 --> 0:18:52,100
باز هم به نوه های خودش وسیعت کنه و کار پسندیده ای هم هست

270
0:18:52,100 --> 0:18:59,240
این سوال از طریق صفحات برنامه زمزم احکام در فضای مجازی

271
0:18:59,240 --> 0:19:03,360
به نشانی عدسان زمزم احکام به دست ما رسیده

272
0:19:03,360 --> 0:19:07,980
اگر مایلید سآلتون رو از طریق فضای مجازی به دست ما برسونید

273
0:19:07,980 --> 0:19:11,840
میتونید به نشانی عدسان زمزم احکام مراجعه کنید

274
0:19:11,840 --> 0:19:14,320
و سآلتون رو مطرح کنید

275
0:19:14,320 --> 0:19:19,860
در باره نظر یکی از مقلدین حضرت آیتالله شوویری زنجانی

276
0:19:19,860 --> 0:19:22,120
این سآل رو برامون فرست داده

277
0:19:22,120 --> 0:19:25,660
ایشون گفته که من نظر کردم اگه مشکلم حل بشه

278
0:19:25,660 --> 0:19:27,320
کاری رو انجام بدم

279
0:19:27,320 --> 0:19:34,980
اما الان یادم نمیاد که متعلق نظر من چی بوده و چه کاری رو باید انجام بدم

280
0:19:34,980 --> 0:19:36,920
تکلیفم در این باره چیه

281
0:19:36,920 --> 0:19:41,320
توضیحات وجهت الاسلام و المسلمین جواهری در پاسخ به این سال

282
0:19:41,320 --> 0:19:46,580
اگر نمیدونید که نزد کردید که مثلا 20 هزار تومن به فقیر بدید

283
0:19:46,580 --> 0:19:48,380
یا 30 هزار تومن به فقیر بدید

284
0:19:48,380 --> 0:19:50,220
مقدار کمتر رو بدید

285
0:19:50,220 --> 0:19:53,040
تکلیف از گردنتون برداشته میشه

286
0:19:53,040 --> 0:19:58,580
اما اگر نمیدونید نزد کردید که مثلا صفره از ذات عبالفز بنلازید

287
0:19:58,580 --> 0:20:01,320
یا این که بیس هزار تومن به فقیر بدید

288
0:20:01,320 --> 0:20:05,080
اینجا بنابرای احتیاط باید هر دوتا کار رو باهم انجام بدید

289
0:20:05,080 --> 0:20:07,160
یعنی دوتا کار وظیفتون رو انجام بدید

290
0:20:07,160 --> 0:20:12,580
نمیدونید متعلق نزدتون امر اول دومه یا سومه

291
0:20:12,580 --> 0:20:15,760
اینجا باید هر سه تا کار رو باهم انجام بدید

292
0:20:15,760 --> 0:20:18,220
مگر این که انقدر این کارها زیاد هست

293
0:20:18,220 --> 0:20:25,280
که انجام دادن اونها برای شما حرجی هست و نمیتونید همه اون کار رو انجام بدید

294
0:20:25,280 --> 0:20:32,060
که در این صورت بنابرای احتیاط مقداری که میتونید و انجام بدید و بیشتر از اون هم وظیفهی ندارید

295
0:20:32,060 --> 0:20:41,380
وقتی توجه به این مسئله بشه تو انعقاد نزد و این که وظیفه اصلا بر احده انسان بیاد شرطی که سیق نزد رو خونده باشه

296
0:20:41,380 --> 0:20:45,460
اما اگر کسی سیغ نظر رو نخونده باشه

297
0:20:45,460 --> 0:20:49,100
اینجا اصلا تکلیفی بروهدهش نیست

298
0:20:49,100 --> 0:21:01,480
دوستان عزیز همراهان خوب که وقتتون رو در اختیار برنامه زمزم احکام قرار دادید

299
0:21:01,480 --> 0:21:07,140
به پایان این برنامه رسیدیم و امیدواریم که شما عزیزان جزید شنواندگانی باشید

300
0:21:07,140 --> 0:21:10,280
که پاسخ سؤالتون رو در این برنامه دریافت کردید

301
0:21:10,280 --> 0:21:22,960
اگر مایلیت باز هم برای ما سؤال بفرستید و موضوع شرعی هست که سؤالتونو میخوایید برای برنامه زمزم احکام ارسال کنید راهای ارتباط با برنامه را خدمتتون یاد آور میشم

302
0:21:22,960 --> 0:21:42,720
329-551 و 329-552 با پیش شماره 025 شمار تلفنهای آشنای رادیو معارفه و سامانه پیامک شماره 3553 هم برای ارسال سالهای شرعیتون از طریق سامانه پیامک در اختیار شماست

303
0:21:42,720 --> 0:21:48,960
در پایان باز یادا برمیشم که حتما نام مرجع تغریدتون رو در سالهاتون ذکر بفرمایید

304
0:21:49,660 --> 0:21:51,220
خداوند یارو نگه دار شما

305
0:21:52,960 --> 0:21:56,960
ای مومنین ای مسلمین ای مومدین

306
0:21:57,520 --> 0:22:01,760
بوش بسپارید بر احکام دین

307
0:22:01,760 --> 0:22:07,960
دل به احکام جریعتگر نهید

308
0:22:09,380 --> 0:22:13,960
می شبیه با مذهب و دین قریب

309
0:22:14,820 --> 0:22:19,960
دیر و بی از دین یقین احکام اون

310
0:22:19,960 --> 0:22:25,720
هست حکام شریعت جزئی

311
0:22:25,720 --> 0:22:31,680
قز شهر اشخفون

312
0:22:31,680 --> 0:22:35,940
قز شهر لاله ها

313
0:22:35,940 --> 0:22:40,020
شهر غیرت و شرح

314
0:22:40,020 --> 0:22:42,740
بر زمین آشنا

315
0:22:42,740 --> 0:22:46,680
ملت ها بسبب مسئله قز

316
0:22:46,680 --> 0:22:50,840
حساسا مسئله اول دنیا است این مسئله

317
0:22:50,840 --> 0:22:58,680
نباید بگذاریم این مسئله از نگاه عمومی بینور بلالی منظوم دنیا خارج بشه

318
0:22:58,680 --> 0:23:01,800
از این مسئله اول بودن خارج بشه

319
0:23:01,800 --> 0:23:07,140
اینجا سرزمین زیتون و سفر است

320
0:23:07,140 --> 0:23:09,720
خودکی خواب نان میبیند

321
0:23:09,720 --> 0:23:14,920
در آغوش مادری که لالایی هایش پامون شدند

322
0:23:14,920 --> 0:23:21,420
و لبخند نورسیدهی پشت مرزهایی که گردها ساختند پیر شد.

323
0:23:22,340 --> 0:23:31,200
برای زنده نگه داشتن دین و انسانیت همه ما ایرانیان همدلانه همراه مردم مظلوم قضه هستیم.

324
0:23:31,200 --> 0:23:41,820
اون یش ایران همدل ادامه دارده و شما عزیزان از این دو طریق میتوانید به مردم مظلوم قضه کمک کنید.

325
0:23:41,820 --> 0:23:50,080
از طریق شماره کارت 6037-99822-707 و یا

326
0:23:50,080 --> 0:23:53,800
خود دستوری ستاره چهارده مربع

327
0:24:11,820 --> 0:24:21,120
تشمه این جهان امروز دادواه بزرگ بجدان است

328
0:24:21,120 --> 0:24:26,700
یقاقی الحجت

329
0:24:26,700 --> 0:24:37,260
در مقابل حوادث بوناگون فرق نمی کنه چه حوادث طبیعی از این قبیل

330
0:24:37,260 --> 0:24:44,280
چه حوادث بنابون دیگری که پیش میاد برای کشور، برای ملت، برای اشخاص خودمون

331
0:24:44,280 --> 0:24:46,620
دست تبسط برنگ کنید

332
0:24:46,620 --> 0:24:49,080
به خدای متعال از خداوند متعال بخوایید

333
0:24:49,080 --> 0:25:03,260
دعای هفتم صحیفه سجادگیر رو

334
0:25:03,260 --> 0:25:12,840
این دعایی خیلی خوبیست خوشمزمونیست

335
0:25:12,840 --> 0:25:14,240
با توجه به معنا

336
0:25:14,240 --> 0:25:17,780
این دعا را بخونند و از خدای متعالی بخواند

337
0:25:17,780 --> 0:25:19,340
با این انفاظ زیبایی

338
0:25:19,340 --> 0:25:23,340
یا قابی الحاجه

339
0:25:23,340 --> 0:25:34,700
سهر سهر سکوت می شکند

340
0:25:34,700 --> 0:25:43,340
سهرگهان که مزدن

341
0:25:43,340 --> 0:25:53,080
دل بیدار می لرزد

342
0:25:53,080 --> 0:25:59,900
باید خدا به داد دل بی کذب

343
0:25:59,900 --> 0:26:04,800
باران می بارد از دیدگان آشق

344
0:26:04,800 --> 0:26:10,140
خوشابه حالونایی که ارتباط با حق دارن از راه محبت

345
0:26:10,140 --> 0:26:19,200
باز آشقان بندگی آغاز می کنند

346
0:26:19,200 --> 0:26:23,960
تا صبح نیاز

347
0:26:23,960 --> 0:26:32,140
عشق ذرات جهان را به تماشا خونده

348
0:26:32,140 --> 0:26:41,240
صبحین قافل از اتر خدا رب ریزست

349
0:26:41,240 --> 0:26:52,140
بسم الله الرحمن الرحیم

350
0:26:52,140 --> 0:26:57,460
و سلالله علی سیدنا محمد و آله تاهرین

351
0:26:57,460 --> 0:27:23,340
اللهم صلی علی سیدنا محمد نبی الهمی و علیه و عجی الفرجه

352
0:27:23,340 --> 0:27:31,180
پروردگارا بیدار شدن در این سکوت ناب را دوست دارم

353
0:27:31,180 --> 0:27:39,340
جایی که تنها صدای قلب من و گوش دادن تو باقی می ماند

354
0:27:39,340 --> 0:27:52,360
این دقایق را وزنی کن برای سبوک کردن بار گناهان و سنگین کردن کفه امید

355
0:27:53,340 --> 0:28:15,420
مرگ دل میل پریدن دارد

356
0:28:15,420 --> 0:28:18,880
پرکشیدن تا او

357
0:28:18,880 --> 0:28:23,500
تا همانم قلق جدید

358
0:28:23,500 --> 0:28:24,880
نرمید

359
0:28:24,880 --> 0:28:30,500
میخواهی مانند رسول الله معراج کنی

360
0:28:30,500 --> 0:28:31,300
بسم الله

361
0:28:31,300 --> 0:28:34,800
معراج رو با تکبیرت الاهرام شروع کنید

362
0:28:34,800 --> 0:28:39,920
و با همان تکبیرت الاهرام نخستین

363
0:28:39,920 --> 0:28:41,520
نماز گذار

364
0:28:41,520 --> 0:28:43,800
همه قدرت های ظاهری

365
0:28:43,800 --> 0:28:46,180
و مجازی را نفی می کند

366
0:28:46,180 --> 0:28:48,700
و به مبدع همه قدرت ها

367
0:28:48,700 --> 0:28:51,480
زاد زلجلال متوجه می شد

368
0:28:51,480 --> 0:28:56,100
خدایا

369
0:28:56,100 --> 0:28:58,020
ترا شوش می کنم

370
0:28:58,020 --> 0:29:01,500
که لذت میراد را بر روحم

371
0:29:01,500 --> 0:29:03,540
اردانی داشتی

372
0:29:03,540 --> 0:29:05,900
تا گاه گاهی

373
0:29:05,900 --> 0:29:09,080
از دنیای ماده در گذرم

374
0:29:09,080 --> 0:29:13,180
و انجا جز وجود ترا نبینم

375
0:29:13,180 --> 0:29:17,240
الحمدلله رب العالمین

376
0:29:17,240 --> 0:29:28,760
اگر انسان اون بعد ارفانی نماز را دنبالش برد

377
0:29:28,760 --> 0:29:33,280
میبیند که چه دریای خروشانیست

378
0:29:33,280 --> 0:29:34,640
معراج هست

379
0:29:34,640 --> 0:29:36,620
معراج مومن هست

380
0:29:36,620 --> 0:29:41,880
به سرگ خدا میرمید

381
0:29:41,880 --> 0:29:45,880
قد قامت استلاح

382
0:29:45,880 --> 0:29:52,880
فرمود معنای قد قامت استلاح یعنی حام وقت و زیاره

383
0:29:53,520 --> 0:29:55,880
نماز یارسنامه خداست