1
0:00:00 --> 0:00:01,100
کنارشم

2
0:00:01,100 --> 0:00:03,440
دور نیستم

3
0:00:03,440 --> 0:00:06,700
چه بنده خوبم

4
0:00:06,700 --> 0:00:07,840
چه بنده بدم

5
0:00:07,840 --> 0:00:09,300
فرق نمی کنه

6
0:00:09,300 --> 0:00:10
عبادی

7
0:00:10 --> 0:00:13,880
بعد در آیه

8
0:00:13,880 --> 0:00:15,400
میگه عجیب و دعوت

9
0:00:15,400 --> 0:00:16,800
ازادهان

10
0:00:16,800 --> 0:00:18,860
میگه اجابت می کنم

11
0:00:18,860 --> 0:00:21,240
ازادهان وقتی می رو می خونه

12
0:00:21,240 --> 0:00:23,620
اجابت و قبل از دعا

13
0:00:23,620 --> 0:00:24,100
آورده

14
0:00:24,100 --> 0:00:27,940
یعنی قبل از دعا من اجابت می کنم

15
0:00:27,940 --> 0:00:29
چون خدا عالم به

16
0:00:29 --> 0:00:31,160
نفوس ما هست

17
0:00:31,160 --> 0:00:33
به موف زمیر ما هست

18
0:00:33 --> 0:00:41,400
فلی استجیبولی

19
0:00:41,400 --> 0:00:43,560
بشه تا بید

20
0:00:43,560 --> 0:00:48,580
به سمت من

21
0:00:48,580 --> 0:00:52,100
ولی اومنو بی ایمان بیارید به من

22
0:00:52,100 --> 0:00:53,340
لعلهم یرشدون

23
0:00:53,340 --> 0:00:54,920
سودی که بری من نداره

24
0:00:54,920 --> 0:00:56,800
تمام سودا بری شماست

25
0:00:56,800 --> 0:00:58,020
لعلهم یرشدون

26
0:00:58,020 --> 0:00:59,620
شما به کمال میرسید

27
0:00:59,620 --> 0:01:02,020
شما به جایی میرسید

28
0:01:02,020 --> 0:01:08,200
لذا یک برنامه پیاده کرده

29
0:01:08,200 --> 0:01:11,940
انسانها گرایش پیدا میکنن به دعا

30
0:01:11,940 --> 0:01:17,240
ما که کاری برخودمونه کردیم

31
0:01:17,240 --> 0:01:21,220
پس معلوم میشه یک خبری تو آلم وجود هست

32
0:01:25,220 --> 0:01:27,700
که ما همچین رویه پیدا کردیم

33
0:01:27,700 --> 0:01:29,380
و اون کار خودشه

34
0:01:29,380 --> 0:01:34,660
درد عشق تو

35
0:01:34,660 --> 0:01:36,200
این دعا تو

36
0:01:36,200 --> 0:01:37,680
این سنای تو

37
0:01:37,680 --> 0:01:39,060
این عباد تو

38
0:01:39,060 --> 0:01:41,400
کمند ظلف ماست

39
0:01:41,400 --> 0:01:43,480
ما کمند انداختیم براد

40
0:01:43,480 --> 0:01:48,860
زیر هر یارب تو

41
0:01:48,860 --> 0:01:49,960
یه یارب تو میگی

42
0:01:49,960 --> 0:01:51,600
لبیک ها

43
0:01:51,600 --> 0:01:53,500
صدها لبیک من گفتم

44
0:01:53,500 --> 0:01:55,320
اجیب و دعوت دا کردم

45
0:01:55,320 --> 0:01:57,680
که تو الان میگی یارب

46
0:01:57,700 --> 0:02:07,300
زیر هر یارب به تو

47
0:02:07,300 --> 0:02:08,540
یه یارب میگی

48
0:02:08,540 --> 0:02:10,380
یه بار میادید مسجد

49
0:02:10,380 --> 0:02:12,480
یه بار قرارات قرآن میکنید

50
0:02:12,480 --> 0:02:15,500
اما صدها بار من برای دعا کردم

51
0:02:15,500 --> 0:02:16,940
تا که توفیق پیدا بکنی

52
0:02:16,940 --> 0:02:20,060
زیر هر یارب به تو لبیک هاست

53
0:02:24,160 --> 0:02:25,880
اون کار خودشه

54
0:02:25,880 --> 0:02:29,500
من به سرپنجه خرشید نخود بردم را

55
0:02:29,500 --> 0:02:33,460
ذرعی بود و مهر تو مرا بالا برد

56
0:02:33,460 --> 0:02:35,780
اون مهر خداست که مرا بالا میبرد

57
0:02:35,780 --> 0:02:40,460
همه ای امور رو فراهم کرده

58
0:02:40,460 --> 0:02:44,900
که انسان اون سبا خدا پیدا کنه

59
0:02:44,900 --> 0:02:47,180
که خدا انیسه او بشه

60
0:02:47,180 --> 0:02:50,780
و وقتی انسان اون سبا خدا پیدا کرد

61
0:02:50,780 --> 0:02:54,060
از برکات وجودش متنعم میشه

62
0:02:54,060 --> 0:02:56,340
قرب الى الله پیدا میکنه

63
0:02:56,340 --> 0:03:01,060
زندگیش متحول میشه

64
0:03:01,800 --> 0:03:05,580
نمازش متحول میشه

65
0:03:05,580 --> 0:03:06,880
روزش متحول میشه

66
0:03:06,880 --> 0:03:08,920
خانوادش متحول میشه

67
0:03:08,920 --> 0:03:11,040
اقتصادش متحول میشه

68
0:03:11,040 --> 0:03:12,060
همه میشه الهی

69
0:03:13,080 --> 0:03:18,160
به واقع انسان

70
0:03:18,160 --> 0:03:23,520
در دنیا

71
0:03:23,520 --> 0:03:24,840
غریب هست

72
0:03:24,840 --> 0:03:28,020
ما

73
0:03:28,020 --> 0:03:29,520
پدر داریم

74
0:03:29,520 --> 0:03:30,400
مادر داریم

75
0:03:30,400 --> 0:03:31,020
همسر

76
0:03:31,020 --> 0:03:31,840
فرزند

77
0:03:31,840 --> 0:03:32,400
قوم

78
0:03:32,400 --> 0:03:33,060
خیش

79
0:03:33,060 --> 0:03:33,860
دوست

80
0:03:33,860 --> 0:03:38,220
خیلی اطراف انسان هستن

81
0:03:38,220 --> 0:03:41,400
ولی انسان حیاتش

82
0:03:41,400 --> 0:03:42,780
که فقط دنیا نیست

83
0:03:42,780 --> 0:03:49,280
هنگام حیات جنینیش

84
0:03:49,280 --> 0:03:50,740
یک رفیق بیشتر نداره

85
0:03:50,740 --> 0:03:51,520
اونم مادر

86
0:03:51,520 --> 0:03:56,860
در حیات و دنیا

87
0:03:56,860 --> 0:03:58,380
ویش رفقا زیاد میشن

88
0:03:58,380 --> 0:04:00,800
مادره پدره پدر بزرگه

89
0:04:00,800 --> 0:04:01,960
مادر بزرگه

90
0:04:01,960 --> 0:04:04,140
بعد ازدواج میکنه

91
0:04:04,140 --> 0:04:09,780
بعد محیط اجتماعی میاد

92
0:04:09,780 --> 0:04:10,920
اینها میشن رفیق

93
0:04:10,920 --> 0:04:16,140
اما یه حیات دیگری هم داره

94
0:04:16,140 --> 0:04:16,800
برزخ

95
0:04:16,800 --> 0:04:18,300
حیات قبر

96
0:04:18,300 --> 0:04:20,960
یه حیات دیگه هم داره آخرت

97
0:04:20,960 --> 0:04:26,420
وقتی نگاه میکنیم

98
0:04:26,420 --> 0:04:28,840
این چار حیات رو میبینیم

99
0:04:28,840 --> 0:04:34,160
میبینیم هر کس که با انسان هم نشین شد و رفیق شد

100
0:04:34,160 --> 0:04:35,140
از دست میره

101
0:04:35,140 --> 0:04:40,340
یا قهر میکنه میره

102
0:04:40,340 --> 0:04:43,780
یا حادثه این روخ میده از ما جدا میشه

103
0:04:43,780 --> 0:04:45,160
یا فوت میکنه

104
0:04:45,160 --> 0:04:48,620
مادر رحمت خدا میره

105
0:04:48,620 --> 0:04:50,700
پدر رحمت خدا میشه

106
0:04:50,700 --> 0:04:54,360
یا توی دنیا از انسان قرف میکنه

107
0:04:54,360 --> 0:04:58,440
دوست همیتور برادر همیتور خوار همیتور اقوام همیتور

108
0:04:58,440 --> 0:05:05,300
یا اگر از انسان جدان نشن تو به زنگاه گرفتاری ها هیچ کاری بره انسان نمیتونن بکن

109
0:05:05,300 --> 0:05:11,360
انسان مشکل مالی پیدا میکنه چه کسی میتونه کمال کنه

110
0:05:12,160 --> 0:05:15,360
مشکل بیماری های حاد پیدا میکنه

111
0:05:15,360 --> 0:05:18,280
نگاه میکنه

112
0:05:18,280 --> 0:05:22,060
ببینه به واقع اطرافش خیلی ها هستن

113
0:05:22,060 --> 0:05:26,480
ولی همه در شروف تنها گذاردنش هستن

114
0:05:26,480 --> 0:05:31,280
یا به مرگ

115
0:05:31,280 --> 0:05:33,820
یا به قهر

116
0:05:33,820 --> 0:05:35,300
یا به جبر

117
0:05:35,300 --> 0:05:38,060
یا حادثه جبری راق میده انسان را را میکنه

118
0:05:38,060 --> 0:05:42,300
این تو حیات دنیاشه

119
0:05:42,300 --> 0:05:46,880
در حیات قبل که انسان وحیدن فریدا هست

120
0:05:46,880 --> 0:05:48,680
اونجا دیگه هیچ کس نیست

121
0:05:48,680 --> 0:05:52,940
روز قیامت که هیچ کس به داده هیچ کس نمیرسه

122
0:05:58,740 --> 0:06:02,160
یوم لا ینفع مالون ولا بنون

123
0:06:02,160 --> 0:06:05,760
الا من اتلا به قلب سنیم

124
0:06:05,760 --> 0:06:07,960
میگردین که خودش آدم درستی باشه

125
0:06:07,960 --> 0:06:11,980
پس اینسان غریبه

126
0:06:11,980 --> 0:06:16,280
حیات جنینیش که شعور نداره

127
0:06:16,280 --> 0:06:19,320
اونچنان که بفهمه که هست که نیست فقط مادرش تن هست

128
0:06:19,320 --> 0:06:23,280
تو این دنیا هم انسان وقتی نگاه میکنه

129
0:06:23,280 --> 0:06:26,780
به زندگیش

130
0:06:26,780 --> 0:06:32,120
ببینه که به واقع تنهاست

131
0:06:32,120 --> 0:06:37,840
به واقع

132
0:06:37,840 --> 0:06:40,700
یا الان تنهاست

133
0:06:40,700 --> 0:06:42,140
یا در شروف تنهایی

134
0:06:42,140 --> 0:06:47,900
تنها

135
0:06:47,900 --> 0:06:50,900
یک شخصیت هست

136
0:06:50,900 --> 0:06:52,860
که همیشه با انسانه

137
0:06:52,860 --> 0:06:55,060
و انسانم با اون میتونه باشه

138
0:06:55,060 --> 0:06:57,120
و تمام مشکلاتش

139
0:06:57,120 --> 0:06:58,080
با اون حل کنه

140
0:06:58,080 --> 0:06:59,180
و اون خداست

141
0:06:59,180 --> 0:07:05,320
تنها ذات عقص واری تاالاست

142
0:07:05,320 --> 0:07:06,900
حیات جنینی خدا داریم

143
0:07:06,900 --> 0:07:08,600
ای حیات خدا داریم

144
0:07:08,600 --> 0:07:11,520
آلم برزخ مرگ خدا داریم

145
0:07:11,520 --> 0:07:13,480
آخرت هم خدا داریم

146
0:07:13,480 --> 0:07:18,520
لذا میگه یا انیس کل مستوحشن غریب

147
0:07:19,700 --> 0:07:22,520
ای خدایی که

148
0:07:24,340 --> 0:07:29,960
نزده تمامی انسانهایی که وحشت میکنن از دنهایی

149
0:07:29,960 --> 0:07:34,940
قریب هستی انیس هستی تنها نمیگذاری

150
0:07:36,900 --> 0:07:39,720
شما زندگی انبیارو ببینید

151
0:07:39,720 --> 0:07:48,160
حضرت خدیجه و ساحت مقدس پیومبر

152
0:07:48,160 --> 0:07:52,260
اینها ازدواج که کردن

153
0:07:52,260 --> 0:07:55,200
بعد از مدت این رو تبعید کردن

154
0:07:55,200 --> 0:07:56,260
به شبه ابیتال

155
0:07:56,260 --> 0:08:03,380
قبل شما نگاه کنید پیومبر دنیا نیامده بود

156
0:08:03,380 --> 0:08:05,340
یا در نقلی هست که پیومبر

157
0:08:05,340 --> 0:08:08
هفت ماهه بود پدر رو از دست داد

158
0:08:08 --> 0:08:14,080
شش ساله بود مادر رو از دست داد

159
0:08:14,080 --> 0:08:20,660
نه ساله بود پدر بزرگ رو از دست داد

160
0:08:20,660 --> 0:08:26,440
خداوند پیامبران رو میفرسته تو بیابون

161
0:08:26,440 --> 0:08:28,560
اغلب چوبان هستن

162
0:08:28,560 --> 0:08:33,860
که با غربت دنیا

163
0:08:33,860 --> 0:08:36,700
کاملا اونس بگیرن

164
0:08:36,700 --> 0:08:38,340
و مرتبت با خدا بشن

165
0:08:38,340 --> 0:08:44,120
حضرت موسی همی طور بود

166
0:08:44,120 --> 0:08:45,680
حضرت ایسا همی طور بود

167
0:08:45,680 --> 0:08:47,200
پیانبر ما همی طور بود

168
0:08:47,200 --> 0:08:52,360
آقا امیر المومنین

169
0:08:52,360 --> 0:08:53,640
در دعای کنبل میفرما

170
0:08:53,640 --> 0:08:56,040
اله و ربی من لی غیرک

171
0:08:56,040 --> 0:08:58,100
من غیر از تو هیچ کس ندارم

172
0:08:58,100 --> 0:08:59,420
هیچ کس

173
0:08:59,420 --> 0:09:04,760
چه کسی میتونه بداد انسان برسشه به اول قبر

174
0:09:04,760 --> 0:09:10,460
چه کسی تو قیامت میتونه برسشه

175
0:09:10,460 --> 0:09:11,460
الاخلا

176
0:09:11,460 --> 0:09:13,260
دقیق کنید

177
0:09:13,260 --> 0:09:14,620
الاخلا

178
0:09:14,620 --> 0:09:17,140
اخلا جمع خلیله

179
0:09:17,140 --> 0:09:19,980
خلیل یعنی دوستان یک جان

180
0:09:19,980 --> 0:09:24,240
دوستانی که جنجونی هستن

181
0:09:24,240 --> 0:09:25,440
خیلی رفیق هستن

182
0:09:25,440 --> 0:09:26,620
خیلی با امن

183
0:09:26,620 --> 0:09:28,080
جون میدن برای هم

184
0:09:28,080 --> 0:09:30,680
الاخلاه روز قیامت

185
0:09:30,680 --> 0:09:32,800
یوم ادین بعضهم

186
0:09:32,800 --> 0:09:33,800
لبعض ادو

187
0:09:33,800 --> 0:09:37
بعضشون دشمن

188
0:09:37 --> 0:09:38,360
و بعضی دیگر میشه

189
0:09:38,360 --> 0:09:40,880
الا کسانی که اهل

190
0:09:40,880 --> 0:09:41,980
تقواه هستن

191
0:09:41,980 --> 0:09:44,380
مثل اهل بیت اسمت و تارد

192
0:09:44,380 --> 0:09:46,840
و افرادی که کنار انسان هستن

193
0:09:46,840 --> 0:09:47,560
برای خدا

194
0:09:47,560 --> 0:09:54,620
لذا باید فقط

195
0:09:54,620 --> 0:09:56,480
با خدا باشیم

196
0:09:56,480 --> 0:10:00,480
و با کسانی که خداوند گفته با هاشون باشید

197
0:10:01,360 --> 0:10:05,520
کونو ما از صادقین

198
0:10:05,520 --> 0:10:07,520
صادقین یعنی که یعنی اهل وید

199
0:10:07,520 --> 0:10:08,360
قیومبر

200
0:10:08,360 --> 0:10:11,480
و کسانی که در این راه هستند

201
0:10:11,480 --> 0:10:18,040
و اینها هم ما از نس میدیم در دنیا

202
0:10:18,040 --> 0:10:19,500
در عالم برزخ

203
0:10:19,500 --> 0:10:21,240
میمانیم خودمونو عمل

204
0:10:21,240 --> 0:10:25,300
حدیثی داریم که

205
0:10:26,480 --> 0:10:29,400
رفقای انسان

206
0:10:29,400 --> 0:10:32,340
چند گروه هند

207
0:10:32,340 --> 0:10:39,800
یک گروه اینهای هستند که انسان تا

208
0:10:39,800 --> 0:10:42,340
دارائی داره

209
0:10:42,340 --> 0:10:45,860
الان دارائی یا مادی پول یا معنوی پوست

210
0:10:45,860 --> 0:10:48,780
اینها با انسان

211
0:10:48,780 --> 0:10:55,760
تا دارائیشو از دست داد پوست و از دست داد دیگه اینا میرن

212
0:10:55,760 --> 0:11:01,780
یک گروه هستند که نه

213
0:11:01,780 --> 0:11:06,900
تا مرگ با انسانند

214
0:11:06,900 --> 0:11:12,100
انسان که مردی اینها انسان رو یزیاد میبرند

215
0:11:12,100 --> 0:11:17,020
یک گروه هستند

216
0:11:17,020 --> 0:11:22,240
که تا لبقبر با انسانند

217
0:11:22,240 --> 0:11:29,160
خانواده انسان میان لبه قبل دعای میکنند و سنای میکنند و فاتحه میکنند اینا میرند

218
0:11:29,160 --> 0:11:33,280
یه رفیقی هست نه توی قبرم با انسان هست

219
0:11:33,280 --> 0:11:37
اون رفیقه عمل انسانه

220
0:11:41 --> 0:11:46,480
عمل انسانه این رفیق که همراه انسانه اون عمله

221
0:11:46,480 --> 0:11:50,640
انکان خیرن فخیر

222
0:11:50,640 --> 0:11:52,240
اگر خیر باشه

223
0:11:52,240 --> 0:11:54,640
این رفیق با انسان خوب رفاقت میکنه

224
0:11:55,640 --> 0:11:59,520
و انکان شردن فشر

225
0:11:59,520 --> 0:12:01,920
اگر شر باشه

226
0:12:01,920 --> 0:12:06,400
همین رفیق شر

227
0:12:06,400 --> 0:12:08,640
در برزق با انسانه

228
0:12:09,240 --> 0:12:12,520
تجلی پیدا میکنه

229
0:12:12,520 --> 0:12:14,640
به اشکال مختلف به انسان عذاب میکنه

230
0:12:14,640 --> 0:12:20,320
تنها در دنیا از حیات جنینی تا قیامت

231
0:12:20,320 --> 0:12:28,700
یک شخص هست که باعث نجات انسان هست

232
0:12:28,700 --> 0:12:35,260
و به طبع اون انبیا و اهل بید و اون خداست

233
0:12:35,260 --> 0:12:38,900
بزرگ بیشتر به سمت خدا بریم

234
0:12:40,320 --> 0:12:44,120
به سمت خدا رفتن یعنی ایمان و خدا بیشتر بیدا کنیم

235
0:12:44,120 --> 0:12:46,380
گناه نکنیم

236
0:12:46,380 --> 0:12:48,700
سباب بیشتر بکنیم

237
0:12:48,700 --> 0:12:50,180
دعا ها کنیم

238
0:12:50,180 --> 0:12:51,800
لذا این همه دعا سباب داره

239
0:12:51,800 --> 0:12:53,240
این همه قرآن سباب داره

240
0:12:53,240 --> 0:12:54,800
بخاطر اون سباب خداست

241
0:12:54,800 --> 0:12:58,580
خدا یاد زور آقای مام زمان

242
0:12:58,580 --> 0:12:59,660
تأجیل بفرما

243
0:12:59,660 --> 0:13:02,760
دعا خیرش نصیب حال ما

244
0:13:02,760 --> 0:13:03,500
بگردان

245
0:13:03,500 --> 0:13:06,340
طول عمر با عزت و صحابه

246
0:13:06,340 --> 0:13:08,060
تحضرت مهدی نصیب مقام

247
0:13:08,060 --> 0:13:09,660
معظم رحبری بفرما

248
0:13:09,660 --> 0:13:12,460
شهده امام شهده

249
0:13:12,460 --> 0:13:15,940
رفتگان این جمع غریق رحمت و آسایی خودت بدار

250
0:13:15,940 --> 0:13:22
دست ما را به خیر و خدمت به مردم پرتوان بگردان

251
0:13:22 --> 0:13:26,420
خدا یا مکر استقبار و اشد وجب خودشون برگردان

252
0:13:26,420 --> 0:13:30,340
خدا یا سهت سلامت رزق حلال طول و عمر

253
0:13:30,340 --> 0:13:34,580
آبرو اززد فرزندان و خوب به این جمع ایمانی

254
0:13:34,580 --> 0:13:37,340
به تمامی مؤمنان انایت بفرما

255
0:13:37,340 --> 0:13:40,640
بسند الله علی محمد و علی محمد

256
0:13:42,460 --> 0:14:12,440
محمد رو بیداریم

257
0:14:12,460 --> 0:14:32,460
موسیقی

258
0:14:42,460 --> 0:14:51,460
گر بر ورز خونق خوش مصطفی شریف

259
0:15:12,460 --> 0:15:16,200
مهماه و دوم ربیوسانی

260
0:15:16,200 --> 0:15:21
هر جاستید براتون آرزوی سلامتی و موفقیت داریم

261
0:15:21 --> 0:15:25,340
از علاقه مندان به برنامه فقه آل محمد

262
0:15:25,340 --> 0:15:28,860
درس خارج فقه حضرت آیتالاه جوادی آمالی

263
0:15:28,860 --> 0:15:34,100
دعوت میکنم تا لحظات دیگه با این برنامه همراه باشن

264
0:15:34,100 --> 0:15:39,120
بعد از درس حوزوی با تنفس صبح

265
0:15:39,120 --> 0:15:41,780
همراه شما میشین پنج و چلو پنج دقیقه

266
0:15:41,780 --> 0:15:46,560
و آرزو میکنیم در پناه قرآن موفق و سلامت باشید

267
0:15:46,560 --> 0:15:49,040
فقه آل محمد تقدیم شما

268
0:16:11,780 --> 0:16:29,520
لفرقت منهم طایفت لیتفقه فی الدین

269
0:16:29,520 --> 0:16:33,900
صده اولی محمد

270
0:16:33,900 --> 0:17:00,900
موسیقی

271
0:17:00,900 --> 0:17:03,400
بسم الله الرحمن الرحیم

272
0:17:03,400 --> 0:17:07,400
مسلمی رو برهو محقق در شرایط ذکر می کند

273
0:17:07,400 --> 0:17:13,460
که مبتری به تسلیس حکم منکر است

274
0:17:13,460 --> 0:17:18
مدعی بیان اقامی کند

275
0:17:18 --> 0:17:22,540
مدع علیه یا اقرار دارد

276
0:17:22,540 --> 0:17:27,400
یا انکار دارد

277
0:17:27,400 --> 0:17:29,620
یا سکوت

278
0:17:29,620 --> 0:17:33,860
هر کدام از اینها حکم خاص رو دارد

279
0:17:33,860 --> 0:17:39,320
بعض احکام گذشته از این که مال منکر هست

280
0:17:39,320 --> 0:17:42,540
کار مدعالی هست

281
0:17:42,540 --> 0:17:45,860
حکم مدعی هم هست

282
0:17:45,860 --> 0:17:50,420
چه این که بعض احکامی که مربوط به غذا هست

283
0:17:50,420 --> 0:17:55,100
مربوط به رؤیت حلال هم سال زالک هم هست

284
0:17:55,100 --> 0:17:59,840
همین مسئله کشف فسق شاهد

285
0:17:59,840 --> 0:18:03,880
که در محکم اطراح بود و هنوز هم بحثش هست

286
0:18:03,880 --> 0:18:06,900
این در مسئله رؤیت حلالم هست

287
0:18:06,900 --> 0:18:12,620
اگر کسی شهادت داد که ماه را ما دینیم

288
0:18:12,620 --> 0:18:14,220
یعنی فردا اید هست

289
0:18:14,220 --> 0:18:16,280
ماه همارش نمازان تم شده هست

290
0:18:16,280 --> 0:18:17,700
اولی شهبال هست

291
0:18:17,700 --> 0:18:21,260
بعضی که شهادت داد به خیلی ها مطمئن شدند

292
0:18:21,260 --> 0:18:24,520
و تصمیمشون این بود که فردا را اید بدارند

293
0:18:24,520 --> 0:18:27,960
معلوم شد که این شهر کار فسق می کرد

294
0:18:27,960 --> 0:18:28,860
فاسق شد

295
0:18:28,860 --> 0:18:32,780
آیا این شهادت قبلی باطل است

296
0:18:32,780 --> 0:18:38,120
شهادت در ظرف عمل افراد معتبر است

297
0:18:38,120 --> 0:18:40,240
یا در ظرف خود شهادت

298
0:18:40,240 --> 0:18:46,900
آیا این فسق بعدی کشت می کند که او قبلان فاسق بود یا نه

299
0:18:46,900 --> 0:18:50,260
همه حرف هایی که در بحث قضا مطرح است

300
0:18:50,260 --> 0:18:53,120
در مسئله روی تحلال هم مطرح است

301
0:18:53,120 --> 0:18:57,680
و رزیده است که اینا خیلی اختصاص مسئله غذا ندارد

302
0:18:57,680 --> 0:19:01,080
نسبت و مسئله فرعی دیگرم جارده

303
0:19:01,080 --> 0:19:01,880
این یه مطلب

304
0:19:01,880 --> 0:19:06,500
مطلب دیگر این که محکم یه حکمی دارد

305
0:19:06,500 --> 0:19:11,100
کل واحد از طرف این دعوی حکم دیگری دارد

306
0:19:11,100 --> 0:19:14,240
یه وقت است کسی محکمه را قبول دارد

307
0:19:14,240 --> 0:19:17,020
وقتی محکمه را قبول داشت

308
0:19:17,020 --> 0:19:21,620
تمام کارها را حاکم با مشورت اینها انجام میدهد

309
0:19:21,620 --> 0:19:24,320
به مدعی میگوید

310
0:19:24,320 --> 0:19:26,260
میخواد شاهد اقامه کنی

311
0:19:26,260 --> 0:19:27,080
شاهد بیار

312
0:19:27,080 --> 0:19:29,120
به منکر میخواد بگد

313
0:19:29,120 --> 0:19:32,140
شما اگه شاهد نداری سوگند یاد کنید

314
0:19:32,140 --> 0:19:34,460
حالا که سوگند یاد کنند

315
0:19:34,460 --> 0:19:36,320
که شاهد اراغ کنند

316
0:19:36,320 --> 0:19:38,680
با مشهدت طرف این است

317
0:19:38,680 --> 0:19:40,220
اما یه وقت

318
0:19:40,220 --> 0:19:42,380
دستد که اینها اصلا قبول ندارند

319
0:19:42,380 --> 0:19:44,340
اون چه که

320
0:19:44,340 --> 0:19:45,960
در قبال قبول است

321
0:19:45,960 --> 0:19:47,040
نکول است

322
0:19:47,040 --> 0:19:49,500
این که میگن نکول شد نکول کرد

323
0:19:49,500 --> 0:19:51,480
این اصلا هر وقت برگوش نمیدند

324
0:19:51,480 --> 0:19:57,100
اگر نکول باشد تصمیم نهاری به حده خود حاکم است

325
0:19:57,100 --> 0:20:02,980
اگر نکول نباشد صرف سکوت باشد منتظر دستور باشد

326
0:20:02,980 --> 0:20:06,460
قاضی در محکمه با اینا مشروعت می کند

327
0:20:06,460 --> 0:20:11,320
بیان زالک در باری مسئله شهادت که بعضی از آیون

328
0:20:11,320 --> 0:20:16,160
دوت سآل برقم فرمودن یه سآل جواب داده شد در بحثی روز

329
0:20:16,160 --> 0:20:28,040
این سآل دوباره این است که اگر کسی در زمان شهادت آدل بود قبل از حکم فاسق شد این کش می کند از فصل قبلی

330
0:20:28,040 --> 0:20:37,280
این سآل است که هم در بابه غذا مطرح است هم در باره رویه حیرار مطرح است هم در سائر موارد که شهادت شاهدان مطرح است

331
0:20:37,280 --> 0:20:43,400
این کنجوره در مسئله غذا یه مرحله تحمل داریم

332
0:20:43,400 --> 0:20:45,460
یه مسئله ادا شهادت داریم

333
0:20:45,460 --> 0:20:47,480
یه مسئله حکم داریم

334
0:20:47,480 --> 0:20:53,160
در ظرف تحمل حادث لازمیست شاهد آدل باشد

335
0:20:53,160 --> 0:20:56,680
اون وقتی یه آدم معمولی بود بلی در سحن حضور رو داشت

336
0:20:56,680 --> 0:21:00,080
و این حادث در خاطر اون موند

337
0:21:00,080 --> 0:21:06,280
بعد از یه مدتی دادترسی پیدا شد و محکمت هش گیر شد

338
0:21:06,280 --> 0:21:08,960
از او به عنوان شاهد دعوت کردن

339
0:21:08,960 --> 0:21:10,680
این در این ظرف آدل است

340
0:21:10,680 --> 0:21:16,260
در ظرفی که آدل است شهادت داد که من دیدم این سحنی این طور بود

341
0:21:16,260 --> 0:21:17,700
یا شهیدم که این طور بود

342
0:21:17,700 --> 0:21:22,320
بعد از ظرف شهادت و قبل از حکم فاسق شد

343
0:21:22,320 --> 0:21:26,020
برقی ها برانن که این فیصد زرر ندارد

344
0:21:26,020 --> 0:21:27,880
حاکم باید حکم بگند

345
0:21:27,880 --> 0:21:33,820
حکمش به استناد عدالت در ظرف شهادت است

346
0:21:33,820 --> 0:21:37,980
نه عدالت خارجی از ظرف شهادت

347
0:21:37,980 --> 0:21:40,560
در ظرف شهادت این عادل بود

348
0:21:40,560 --> 0:21:45,500
حاکم میتواند به استناد شهادت عادلانه حکم بکند

349
0:21:45,500 --> 0:21:52,060
برخی برانن که این فسق بین شهادت به حکم حاکم

350
0:21:52,060 --> 0:21:55,380
کشف میکند که او قبلن فاسق بود

351
0:21:55,380 --> 0:21:58,720
خب اگر کشف کرد درسته این دلکل همین دوره

352
0:21:58,720 --> 0:22:02,080
و اگر کشف نکرد اونم این دلکل همین دوره

353
0:22:02,080 --> 0:22:03,900
این خسیصه مورد است

354
0:22:03,900 --> 0:22:05,880
اگر واقعا کش شد

355
0:22:05,880 --> 0:22:08,600
که این قبلن فاسق بود

356
0:22:08,600 --> 0:22:11,120
خب این شهادت اعتبار ندارد

357
0:22:11,120 --> 0:22:13,360
نمیدونه شبت زبوه حکم

358
0:22:13,360 --> 0:22:15,460
و اگر کش نشد

359
0:22:15,460 --> 0:22:17,240
شهادت اعتبار دارد

360
0:22:17,240 --> 0:22:18,800
حب سریجش محفوظه

361
0:22:18,800 --> 0:22:21,280
این اختصاصی و به غذا ندارد

362
0:22:21,280 --> 0:22:25,260
برقی ها خواستن بگوین به این که

363
0:22:25,260 --> 0:22:28,840
فسق بین زرف شهادت و زرف حکم

364
0:22:28,840 --> 0:22:30,060
اثر ندارد

365
0:22:30,060 --> 0:22:31,740
مثل این که شاهد

366
0:22:31,740 --> 0:22:34,160
شهادت آدلانه داد

367
0:22:34,160 --> 0:22:37,200
ربل از این که حاکم حکم بکند

368
0:22:37,200 --> 0:22:39,820
چون اینکه دو روز اون باید مشورت بکند

369
0:22:39,820 --> 0:22:41
بعد حکم بکند

370
0:22:41 --> 0:22:42,880
این وسطا اون مرد

371
0:22:42,880 --> 0:22:46,820
مرگ شاهد اثر ندارد

372
0:22:46,820 --> 0:22:48,500
چه رسد به فسق شاهد

373
0:22:48,500 --> 0:22:50,760
حاسقش اوند که

374
0:22:50,760 --> 0:22:53,580
حیات شاهد ایراد ظرف حکم

375
0:22:53,580 --> 0:22:55,160
که دخل خیلی نیست

376
0:22:55,160 --> 0:22:58,020
مرگ نه زرر دارد

377
0:22:58,020 --> 0:23:00,400
حیات نه نفت دارد

378
0:23:00,400 --> 0:23:03,120
چون زنده باشد چون زنده نباشد

379
0:23:03,120 --> 0:23:04,400
اثر ندارد

380
0:23:04,400 --> 0:23:06,200
عمده عدل اوست

381
0:23:06,200 --> 0:23:10,200
مرگ بعدی که کشفی از فسق ربلی نمی کنند

382
0:23:10,200 --> 0:23:15
فسق بعدی ممکنه کشفی از فسق ربلی رو کنند

383
0:23:15 --> 0:23:17,700
فقط مرگ بعدی که کاشفیت داده

384
0:23:17,700 --> 0:23:18,740
خب مرد

385
0:23:18,740 --> 0:23:20,640
اون علاله سریجش محفوظه

386
0:23:20,640 --> 0:23:23,160
نمی شود مرگ را

387
0:23:23,160 --> 0:23:28,280
با فسق بین شهادت و ظرف حکومت قیاس کرد

388
0:23:28,280 --> 0:23:29,060
به بلعج

389
0:23:29,060 --> 0:23:35,520
فسق بین زرف شهادت و زرف حکم مسئله دارست

390
0:23:35,520 --> 0:23:40,120
که آیا این حاکم میتواند حکم بکند یا نه

391
0:23:40,120 --> 0:23:46,160
چون احتمال میدیم که این فسق بعدت شهادت و قبل از حکم

392
0:23:46,160 --> 0:23:48,600
کاشف از فسق قبلی باشد

393
0:23:48,600 --> 0:23:50,720
قبلنم و فاسق بود با نمیدونستی

394
0:23:50,720 --> 0:23:55,300
این فسق الان پیدا نشد

395
0:23:55,300 --> 0:23:57,180
اینه الان ظاهر شد

396
0:23:57,180 --> 0:23:59,300
اما مرگ این چنین نیست

397
0:23:59,300 --> 0:24:01,240
مرگ که کشت نمی کند

398
0:24:01,240 --> 0:24:03,740
از فسق قبلی که آسیب نمی رسوند

399
0:24:03,740 --> 0:24:05,720
اما فسق

400
0:24:05,720 --> 0:24:07,700
بین زرف شهادت

401
0:24:07,700 --> 0:24:08,760
و زرف حج

402
0:24:08,760 --> 0:24:12,020
ممکن از کاشف از فسق قبلی باشد

403
0:24:12,020 --> 0:24:13,260
ازا نمی شود

404
0:24:13,260 --> 0:24:14,940
این رو با مرگ تشبیه کرد

405
0:24:14,940 --> 0:24:17,080
خب این حرف همه جا هست

406
0:24:17,080 --> 0:24:20,660
ولی خب

407
0:24:20,660 --> 0:24:24,360
البته لذا موردیه دیگه

408
0:24:24,360 --> 0:24:25,360
این فعل

409
0:24:25,360 --> 0:24:28,700
قبلن بیان شد که اطلاق ندارد

410
0:24:28,700 --> 0:24:29,840
که ما

411
0:24:29,840 --> 0:24:32,260
فیل توسط بکنیم

412
0:24:32,260 --> 0:24:33,540
پی جمعی علموارید

413
0:24:33,540 --> 0:24:35,500
ممکنه در بعضی کاشف باشه

414
0:24:35,500 --> 0:24:36,920
در بعضی کاشف نماشه

415
0:24:36,920 --> 0:24:39,760
ولی علیه ها نمیشه با مرگ

416
0:24:39,760 --> 0:24:40,940
تشبیه کرد

417
0:24:40,940 --> 0:24:43,640
مرگ هیچ کاشفیتی ندارد

418
0:24:43,640 --> 0:24:45,560
ممکنه از این شاهد

419
0:24:45,560 --> 0:24:47,660
در ظرف شهادت آدل بود

420
0:24:47,660 --> 0:24:49,620
ربل از حکم

421
0:24:49,620 --> 0:24:51,520
حادثه پیش آمد آرزه

422
0:24:51,520 --> 0:24:52,700
قلبی و مرد

423
0:24:52,700 --> 0:24:56,340
این مرگ بین شهادت به حکم

424
0:24:56,340 --> 0:24:58,120
هیچ کاشفیتی ندارد

425
0:24:58,120 --> 0:25:00,720
از این قبلنم که فاسق بود یا نبود

426
0:25:00,720 --> 0:25:05
اما فسق بین شهادت به بین حکم

427
0:25:05 --> 0:25:07,900
ممکن است که طرف این دار لرزان کند

428
0:25:07,900 --> 0:25:10,020
میگرد این شاد قبلنم فاسق بود

429
0:25:10,020 --> 0:25:12,200
یا تو معنی را سل بکند

430
0:25:12,200 --> 0:25:16,840
یا اون قدرت رایی را از حاکم بگیرد

431
0:25:16,840 --> 0:25:19,440
حاکم شهد نزداند به خود اجازه بدد

432
0:25:19,440 --> 0:25:20,300
که حکم بکند

433
0:25:20,300 --> 0:25:22,380
این مربوطه به خصیصه مورده

434
0:25:22,380 --> 0:25:23,200
این مطلب

435
0:25:23,200 --> 0:25:26,180
مطلب دیگه کرای نکوله

436
0:25:26,180 --> 0:25:29,600
طرف این که وارد محکمه شدن

437
0:25:29,600 --> 0:25:31,360
یا قبول دارن یا نکول

438
0:25:31,360 --> 0:25:35,460
نکول در برابر اقرار

439
0:25:35,460 --> 0:25:37,180
یا در برابر بیانه

440
0:25:37,180 --> 0:25:39,020
یا در برابر حلف نیست

441
0:25:39,020 --> 0:25:41,320
نکول در برابر قبوله

442
0:25:41,320 --> 0:25:45,280
اینه که مرحوم و حقیقت و محت شرایع دارد

443
0:25:45,280 --> 0:25:48,700
و گهنه قاضی میگوید

444
0:25:48,700 --> 0:25:51,560
من ترا ناکل معرفی کنم

445
0:25:51,560 --> 0:25:53,960
این یه رمز فقهی دارد

446
0:25:53,960 --> 0:25:56,980
نکول در برابر قبول است

447
0:25:56,980 --> 0:25:57,500
یک

448
0:25:57,500 --> 0:26:00,160
قبول وقتی که حاضر شد

449
0:26:00,160 --> 0:26:01,880
شخص قبول کرد

450
0:26:01,880 --> 0:26:03,340
یا اقرار می کند

451
0:26:03,340 --> 0:26:05,400
یا انکار می کند

452
0:26:05,400 --> 0:26:07,060
یا فکر می کند

453
0:26:07,060 --> 0:26:09,200
اگر انکار کرد

454
0:26:09,200 --> 0:26:10,420
پر اساس قبوله

455
0:26:10,420 --> 0:26:12,300
اگر اقرار کرد

456
0:26:12,300 --> 0:26:13,420
پر اساس قبوله

457
0:26:13,420 --> 0:26:15
یعنی محکمر قبول دارد

458
0:26:15 --> 0:26:17,720
اما آمده گردنکشی می کند

459
0:26:17,720 --> 0:26:19,700
هیچی در قبول ندارد

460
0:26:19,700 --> 0:26:23,820
به او حاکم شهر میگوید که سوگند یاد بکن

461
0:26:23,820 --> 0:26:25,620
کسی گردن کشی بکنن

462
0:26:25,620 --> 0:26:27,180
نه بیانه بیاره

463
0:26:27,180 --> 0:26:28,740
نه یمین بیاره

464
0:26:28,740 --> 0:26:30,580
نه حرف حاکم گوش بده

465
0:26:30,580 --> 0:26:32,900
حاکم میگه حالا که سوگند یه میکنی

466
0:26:32,900 --> 0:26:36,720
این ببوید سوگند رو مدعی اشار کنند

467
0:26:36,720 --> 0:26:37,480
من قبول دارم

468
0:26:37,480 --> 0:26:38,460
این کار هم نمی کند

469
0:26:38,460 --> 0:26:39,780
این رو میگن نکول

470
0:26:39,780 --> 0:26:43,940
در اینجایی که محقق در شرایط دارد که

471
0:26:43,940 --> 0:26:45,540
اگر این کار رو نکرد

472
0:26:45,540 --> 0:26:48,860
حاکم شهر میگود نکل تو علیکه

473
0:26:48,860 --> 0:26:51,260
یعنی حکم نکول سادر میشود

474
0:26:51,260 --> 0:26:54,040
و حکم نکول که سادر شد

475
0:26:54,040 --> 0:26:55,300
به منزل محجوری

476
0:26:55,300 --> 0:26:57,460
به منزل محجور شدی

477
0:26:57,460 --> 0:27:00,060
تمام کارها خود من حاکم به اهده میگرم

478
0:27:00,060 --> 0:27:01,240
اون رو قسم بیدم

479
0:27:01,240 --> 0:27:02,280
از اون شاهد میگرم

480
0:27:02,280 --> 0:27:04,020
تو رو هیچ کاره میدونم

481
0:27:04,020 --> 0:27:05,420
برم به زندان میبرم

482
0:27:05,420 --> 0:27:07,940
اگر نکول کردی

483
0:27:07,940 --> 0:27:09,580
یعنی محکمه رو قبول نداری

484
0:27:09,580 --> 0:27:12,140
اگر قبول کردی

485
0:27:12,140 --> 0:27:13,600
یا بیینه

486
0:27:13,600 --> 0:27:14,680
یا یمین

487
0:27:14,680 --> 0:27:15,860
یا اقرار

488
0:27:15,860 --> 0:27:17,100
امثال زارهی دیست

489
0:27:17,100 --> 0:27:19,480
اگر نکول کردی

490
0:27:19,480 --> 0:27:20,360
هیچ حرف نمیزدی

491
0:27:20,360 --> 0:27:21,480
گردنگشی میکنی

492
0:27:21,480 --> 0:27:24,040
من میگم شاهد بیار که نداری

493
0:27:24,040 --> 0:27:26,480
سوگند یاد بکن که نداری

494
0:27:26,480 --> 0:27:28,760
میگم این سوگند رو ارجاب بده

495
0:27:28,760 --> 0:27:30,280
به مدعی که اوی امیر

496
0:27:30,280 --> 0:27:32,280
مردوده را حرف کنه

497
0:27:32,280 --> 0:27:33,400
اینم که نمی کنی

498
0:27:33,400 --> 0:27:35,420
اینم که محکمه رو قبول نداری

499
0:27:35,420 --> 0:27:38,180
اگر محکمه رو قبول نداشتی

500
0:27:38,180 --> 0:27:39,580
حکمه نکول میکنم

501
0:27:39,580 --> 0:27:41,560
پس حکمه رو نکول کردم

502
0:27:41,560 --> 0:27:44,220
خودم میشم من رهبر محکمه

503
0:27:44,220 --> 0:27:46,680
کل محکمه رو خودم اداره بکنم

504
0:27:46,680 --> 0:27:49,240
قبلن اقامه شهادت

505
0:27:49,240 --> 0:27:50,780
به احده مدعی بود

506
0:27:50,780 --> 0:27:54,100
سوگند به اختیار منکر بود

507
0:27:54,100 --> 0:27:56,860
که منکر یا خودش سوگند یاد کند

508
0:27:56,860 --> 0:27:59,820
یا یمین را برگرداند به مدعی

509
0:27:59,820 --> 0:28:01,220
میگرد تو سوگند کن

510
0:28:01,220 --> 0:28:02,420
مدعی

511
0:28:02,420 --> 0:28:05,740
یمین مردوده را میپذیرند

512
0:28:05,740 --> 0:28:06,900
همه باید بپذیرند

513
0:28:06,900 --> 0:28:08,880
این معنیش قبول محکمه است

514
0:28:08,880 --> 0:28:11,840
اما ای کسی هیچ کار قبول نکند

515
0:28:11,840 --> 0:28:14,060
شاهد نیاره

516
0:28:14,060 --> 0:28:15,720
سوگرد نکنه

517
0:28:15,720 --> 0:28:18,580
سوگرد را به مدعی ارجانه ده

518
0:28:18,580 --> 0:28:19,800
این میشه نکول

519
0:28:19,800 --> 0:28:21,640
یعنی محکمه را قبول نداره

520
0:28:21,640 --> 0:28:25,440
لذا این که بگیم من حکمه به نکول بکنم

521
0:28:25,440 --> 0:28:28,300
یعنی قبل از این که به این پرونده بیارسم

522
0:28:28,300 --> 0:28:30,040
تو را ناکل میدونم

523
0:28:30,040 --> 0:28:31,940
حالا که ناکل درستم

524
0:28:31,940 --> 0:28:34,780
خودم میام میگم کی سوگرد یار کند

525
0:28:34,780 --> 0:28:36,040
کی بیانه قام بکند

526
0:28:36,040 --> 0:28:37,540
کی با زندان بریگرد

527
0:28:37,540 --> 0:28:47,540
وگرده تا شما نکول نکردید قبول دارید من از شما سآل بکنم جناباری بیانه دارید یا نه مختارید

528
0:28:47,540 --> 0:28:51,280
بنابراین جناباری حاضره سوگند یاد کنید مختارید

529
0:28:51,280 --> 0:28:54,780
سوگند رو ارجا میدید به مدعی مختارید

530
0:28:54,780 --> 0:28:57,860
هر کاری کردید من برابر اون حکمی کنم

531
0:28:57,860 --> 0:29:04,920
اینجا قاضی حکم را یعنی روشت را در اختیار طرف این دعوه را قرار میدهد

532
0:29:04,920 --> 0:29:07,480
برابر انتخاب اونو حکم میکند

533
0:29:07,480 --> 0:29:11,420
اما این کسی قبول ندارد نکول دارد

534
0:29:11,420 --> 0:29:14,960
این شخص یا قبول دارد یا نکول

535
0:29:14,960 --> 0:29:21,140
اگر قبول داشت یا بیانه است یا یمین است یا یمین مردوده است به امثال ذاری

536
0:29:21,140 --> 0:29:22,220
این را میپذیرد

537
0:29:22,220 --> 0:29:25,940
اما اگر نکول داشت گردنگشی میکند هیچ حربی نمیدهد

538
0:29:25,940 --> 0:29:27,220
هیچی را قبول ندارد

539
0:29:27,220 --> 0:29:29,660
میگرد بیانه بیار نمیارد

540
0:29:29,660 --> 0:29:31,800
میگرد سوگند یاد کن نمی کند

541
0:29:31,800 --> 0:29:34,900
میگرد سوگند رو به مدعی ارجاب بده نمی کند

542
0:29:34,900 --> 0:29:35,680
این میشه نکول

543
0:29:35,680 --> 0:29:37,980
میگرد نکل تو علیک

544
0:29:37,980 --> 0:29:39,920
حکم نکول صدر کردم

545
0:29:39,920 --> 0:29:41,780
حالا محکمه رو خودم اداره میکنم

546
0:29:41,780 --> 0:29:44
به مدعی میگرد بیانه بیار

547
0:29:44 --> 0:29:47,740
به شما میگرد بیانه نداری باید بری زندان

548
0:29:47,740 --> 0:29:52,560
خیلی فرق دارد

549
0:29:52,560 --> 0:29:55,460
سکوت بی اعتنائی این میشه نکول

550
0:29:55,460 --> 0:29:59,760
این وقت فعلا ساکت است اقراری نکرده