1
0:00:00 --> 0:00:02,620
عرضش یه وقتایی جامعه ندازن. نظامیگری خودش یه عرضشه.

2
0:00:03 --> 0:00:07,880
اصلا تمدنهای بزرگ و با شکوه تاریخ یه بودشون هم یکی از علامشون نظامیگریه.

3
0:00:07,880 --> 0:00:11,900
مطال نظامیگری که در خدمت عدالت و انسانیت باشه داریم.

4
0:00:12,140 --> 0:00:16,580
نظامیگری هم که در خدمت قارت و چپاول و اشقال باشه و جنایت باشه داریم.

5
0:00:16,940 --> 0:00:22,340
ولی به لحاظ اقتدار نظامیگری یکی از شاخصهای تمدنهای با شکوه در دنیا هست. همیشه.

6
0:00:22,340 --> 0:00:28,620
حالا من روایتی هم آوردن خدمت نخونم ببینیم که تو منطقه اسلامی هم این مسئله چقدر بهش تقرد شده

7
0:00:28,620 --> 0:00:35,400
حضر میکنم نظامیگری یه بعد شجاعت و جنگندگی و یه بعد شبهانگو انضباط تشکیلاتیه

8
0:00:35,400 --> 0:00:40,340
که حالا مثلا ما که تو دوران جنگ بسیجی بودیم این بعدشون رو نداشتیم

9
0:00:40,340 --> 0:00:45,340
تو نیروی مردمی بود با آموزش کم میامدیم منطقه

10
0:00:45,340 --> 0:00:50,240
اصلا بعضی از سلاها رو توی خود عملیات میفهمیدیم این چیه اسمش چیه

11
0:00:50,240 --> 0:00:55,020
چاره هم نبود تو دوران همین نیروهای مردمی اگر نبودن نیروی ارتش به تنهایی نمیتونست کار بکنه

12
0:00:55,020 --> 0:00:56,160
همه باید با هم ببودن

13
0:00:56,160 --> 0:01:02,240
ولی این روح تشکیلاتی و انضباطی خب تو ارتش هست و جای دیگه نیست واقعا

14
0:01:02,240 --> 0:01:04,880
توی بسیج و اینا نبود

15
0:01:04,880 --> 0:01:12,360
حالا بسیج هم اگر کاری کرد بیشتر موصله فداکاری و خلوس و خلاقیت که از هیچی همیتور چیزی یاد بگیرن

16
0:01:12,360 --> 0:01:18,020
این یه نکته که به نظرم روی این قضیه باید خیلی دقیق کرد که عرضش کار عقیقت سیاسی رو معلوم میکنه

17
0:01:18,020 --> 0:01:24,620
دوستان دیدن چند جا در نحج البلاقه از جمله در فرمان مالکشتر حضرت تعبیر به جنود میکنن

18
0:01:24,620 --> 0:01:27,860
و به انوان یکی از اقشار اصلی و ارکان جامعه

19
0:01:27,860 --> 0:01:31,080
یعنی مثلا نهاد تجارت رو اسمی برن

20
0:01:31,080 --> 0:01:35,280
تجارت نهاد اقتصادی مالی و مالیات رو اسمی برن

21
0:01:35,280 --> 0:01:37,440
نهاد چی رو اسمی برن

22
0:01:37,440 --> 0:01:40,880
یکیشن می فرمان نهاد نظامی و نظامیگری

23
0:01:40,880 --> 0:01:44,240
نهاد ارتش به اسطلاح به تعبیر امروز

24
0:01:44,240 --> 0:01:48,100
در کنار نهاد قضاوت، نهاد تجارت، نهاد مالی مالیاتی

25
0:01:48,100 --> 0:01:50,880
نهاد دیوانسالاران و کارگزاران حاکمیت

26
0:01:50,880 --> 0:01:53,740
و ملت از جمعه به نظامیان و نظامیگری

27
0:01:53,740 --> 0:01:57,760
که می فرمان اینا همه روی همدیگه یک شبکه واحد اجتماعی هست

28
0:01:57,760 --> 0:02:01,980
و اونجا حضرت می فرمان که تعریف نظامی و نظامیگری

29
0:02:01,980 --> 0:02:03,960
البته در فرهنگ اسلامی با نظامهای

30
0:02:03,960 --> 0:02:06,200
مادی قدرت مهور متفاوته

31
0:02:06,200 --> 0:02:07,900
تعریف ارتش اسلامی رو

32
0:02:07,900 --> 0:02:09,900
تو نهجول بلاغه به نظر من

33
0:02:09,900 --> 0:02:12,240
کامل میشه استخراج کرد

34
0:02:12,240 --> 0:02:14,360
شاخصهای ارتش اسلامی و مردمی

35
0:02:14,360 --> 0:02:16,180
و انقلابی که اولاً یک ارتش

36
0:02:16,180 --> 0:02:17,100
هدفیست

37
0:02:17,100 --> 0:02:19,580
ارتش هدفی ارتش ایدئولوزیکه

38
0:02:19,580 --> 0:02:22,500
ماشینکوکی نیستش آدم آهنی نیست

39
0:02:22,500 --> 0:02:24,120
نظامیان مسلمان

40
0:02:24,120 --> 0:02:25,940
گلادیاتور نیستن گلادیاتور

41
0:02:25,940 --> 0:02:27,960
قدرت ها که برای شهوت

42
0:02:27,960 --> 0:02:29,880
اونها با هم و با دیگران به جنگن

43
0:02:29,880 --> 0:02:31,740
المعمور و معذور هم نیستن

44
0:02:31,740 --> 0:02:32,700
باید بفهمند

45
0:02:32,700 --> 0:02:33,880
اصلا حضرت تعبیر می فرماند

46
0:02:33,880 --> 0:02:35,600
فرمانده شونی مفرستن یه جایی مالک

47
0:02:35,600 --> 0:02:37,520
حتی فرمانده های نظر می فرستن

48
0:02:37,520 --> 0:02:39,800
به نیروهاشون میگن از اون اطاعت بکنید

49
0:02:39,800 --> 0:02:41,560
مادام که در مسیر حق است

50
0:02:41,560 --> 0:02:43,860
اصلا این تعبیرشونی که الان من روایت می خونم

51
0:02:43,860 --> 0:02:46,200
و بر اساس اعتقادات مبارزه میکنم

52
0:02:46,200 --> 0:02:48,480
بر خلاف ارتش های استعماری و استبدادی

53
0:02:48,480 --> 0:02:50,580
که جاندارم استعمار در منطقه بود

54
0:02:50,580 --> 0:02:52,880
ارتش شاه و ارتش سرکوبگر ملت

55
0:02:52,880 --> 0:02:55,420
ارتش انقلاب و ارتش رهای بخش

56
0:02:55,420 --> 0:02:56,560
زده اشقالگر

57
0:02:56,560 --> 0:02:57,720
زده استعماری

58
0:02:57,720 --> 0:03:00,100
اسلامگرا و مردمی

59
0:03:00,100 --> 0:03:03,100
یه ارتش آزادی بخش هست

60
0:03:03,100 --> 0:03:03,900
و باید باشه

61
0:03:03,900 --> 0:03:05,800
یک ارتش وزیفگرا

62
0:03:05,800 --> 0:03:07,680
که جنگها رو

63
0:03:07,680 --> 0:03:10,960
به آدلانه و غیر آدلانه تقسیم میکنه

64
0:03:10,960 --> 0:03:12,760
تو جنگ آدلانه با تمام وجود

65
0:03:12,760 --> 0:03:13,980
باید شرکت میکنه

66
0:03:13,980 --> 0:03:16,480
جنگهای به استکباری و زده استکباری

67
0:03:16,480 --> 0:03:18,340
تقسیم میکنه براش مسئله

68
0:03:18,340 --> 0:03:19,900
مشروعیت مهمه

69
0:03:19,900 --> 0:03:22,500
این وظیفه این کار مشروعه یا نه

70
0:03:22,500 --> 0:03:24,220
حقوق جنگی براش مهمه

71
0:03:24,220 --> 0:03:26,720
اخلاق جنگی اخلاق نبرد براش مهمه

72
0:03:26,720 --> 0:03:28,660
حقوق اصرا براش مهمه

73
0:03:28,660 --> 0:03:31,080
انگیزه نبرد براش مهمه

74
0:03:31,080 --> 0:03:32,420
برای اردش مسلمان

75
0:03:32,420 --> 0:03:34,640
نه یه موقع دیگه اردش اردش جنگ جنگی

76
0:03:34,640 --> 0:03:36,340
دیگه اسیر اسیره نه اینا با هم

77
0:03:36,340 --> 0:03:38,400
واقعا فرق اردش مسلمان دقدقه

78
0:03:38,400 --> 0:03:40,260
اصول و حقوق داره ما یه

79
0:03:40,260 --> 0:03:43,740
نظریه پردازی اسلامی راجع به نظامیگری

80
0:03:43,740 --> 0:03:47,740
باید تو دانشگاه همون تو ارتش و این ورن ورن داشته باشیم

81
0:03:47,740 --> 0:03:49,660
که معلوم بشه برچه پایه هایی تعریف میکنیم

82
0:03:49,660 --> 0:03:53,460
مثلا معلوم بشه نگاه ما نگاه توکایلی نیست

83
0:03:53,460 --> 0:03:57,540
که میگفت ارتش ها ارتش های راحت طلبن که متلاشی میشن

84
0:03:57,540 --> 0:04:01,580
و الا ارتش قوی ارتش جنگ طلب و قدرت طلبه

85
0:04:01,580 --> 0:04:03,640
تعبیرشون اینه که جنگ طلبن

86
0:04:03,640 --> 0:04:06,080
چون در زمان سلح رشد حرفی ندارن

87
0:04:06,080 --> 0:04:10,480
زمان جنگ پیشتر درجه و ترفیه و کسب افتخار میشه

88
0:04:10,480 --> 0:04:14,820
ولی ازا همیشه وسوسه جنگ و جنگ تلبی با اونها هست

89
0:04:14,820 --> 0:04:19,940
این تحلیل برای ارتش هایی که تربیت دنیا گرا و سکولار دارن تعریف درستی

90
0:04:19,940 --> 0:04:26,120
اما ارتش اسلامی نه یه ارتش اخلاقی وزیف گرا مقتدر در اینها سلطلبه

91
0:04:26,120 --> 0:04:28,480
متاس سلط به شرط عدالت

92
0:04:28,480 --> 0:04:31,460
چون اگه سلط بدون عدالت بشه اون زلطه

93
0:04:31,460 --> 0:04:33,420
اون شکسته اون سلط نیست

94
0:04:33,420 --> 0:04:37,220
یا نگاه ارتش مسلمان به مبارزه نگاه داروینی نیست

95
0:04:37,220 --> 0:04:41,340
که تکامل اجتماعی رو بر اساس قدرت محض تصویر میکنن

96
0:04:41,340 --> 0:04:42,980
که حق با قویست

97
0:04:42,980 --> 0:04:44,880
قوی حق موندن داره

98
0:04:44,880 --> 0:04:47,340
زعیفا زعفا از بین میرن و باید برن

99
0:04:47,340 --> 0:04:50,780
نگاه اسپنسری نیست که جامعه رو تقسیم میکرد بر اساس تعبیری

100
0:04:50,780 --> 0:04:54,400
تعبیری که از پیچیدگی داره به جامعه جنگجو و جامعه سناتی

101
0:04:54,400 --> 0:04:57,300
و فکر می گردن تو جامعه سنتی دیگه جنگی نخواهد بود

102
0:04:57,300 --> 0:05:01,800
که دقیقا نقضشو تو همین ست سال اخیر که جهان سنتی تر شده

103
0:05:01,800 --> 0:05:06,180
در این وحشیانه ترین جنگای تاریخ تو همین دوران سنتی جدن اتفاق افتاد

104
0:05:06,180 --> 0:05:09,800
و اما روایات ببینید تو خود فرمان مالک اشتر

105
0:05:09,800 --> 0:05:14,080
که حضرت تعبیرشون اینه که الجنود به ازن الله حسون و رئیه

106
0:05:14,080 --> 0:05:17,780
ارتش رو می فرمان حضرت که شماها

107
0:05:17,780 --> 0:05:20,040
اولا تبیر ازنالله میارن

108
0:05:20,040 --> 0:05:21,640
که یه ارتش مسلمان

109
0:05:21,640 --> 0:05:23,560
به ازنالله عمل میکنه

110
0:05:23,560 --> 0:05:26,500
مثلا موجودیتش موجودیت الهیه

111
0:05:26,500 --> 0:05:28,040
چنانکه تو همون جا تبیر

112
0:05:28,040 --> 0:05:29,500
به جنودالله میکنن

113
0:05:29,500 --> 0:05:31,440
ارتش رو میگن جندالله

114
0:05:31,440 --> 0:05:33,160
حتی نمیگن جند علی

115
0:05:33,160 --> 0:05:35,340
نمیگن جند کسی

116
0:05:35,340 --> 0:05:36,580
جند حیط حاکمی

117
0:05:36,580 --> 0:05:39,900
فرمان که حقیقت نظامیگری تو ارتش اسلامی

118
0:05:39,900 --> 0:05:40,760
جنداللهیه

119
0:05:40,760 --> 0:05:42,780
این از جنود چیزهایی که تو آموزش حقیقت سیاسی

120
0:05:42,780 --> 0:05:44,540
از فرمانده و افسر تا سرباز

121
0:05:44,540 --> 0:05:46,880
تا دجبان همه باید این رو بدونن

122
0:05:46,880 --> 0:05:48,480
ارتش خداوند هستید

123
0:05:48,480 --> 0:05:49,940
شما ارتش خداوندید

124
0:05:49,940 --> 0:05:51,960
مزدور کسی نیستید ارتش خدایی

125
0:05:51,960 --> 0:05:55,100
یعنی پاسدار حقیقت الهی و فرمان خداوندید

126
0:05:55,100 --> 0:05:56,800
و بعد حسون و رعیه

127
0:05:56,800 --> 0:05:58,580
رعیت یعنی ملت

128
0:05:58,580 --> 0:06:00,640
رعیت این کلمه معنای فارسی رعیت

129
0:06:00,640 --> 0:06:01,480
مدن نظر نیست ها

130
0:06:01,480 --> 0:06:03,760
تو فارسی وقتی میگن فلانی رعیته

131
0:06:03,760 --> 0:06:05,860
در برابر عرباب میگن

132
0:06:05,860 --> 0:06:08,100
میگن عرباب و رعیت

133
0:06:12,780 --> 0:06:15,840
رعیت در برابر عرباب نیست

134
0:06:15,840 --> 0:06:18,620
حتی به معنی کارگر و کارفرمان نیست

135
0:06:18,620 --> 0:06:22,640
رعیت یعنی ریشه رعایته کلمه رعایت

136
0:06:22,640 --> 0:06:24,580
رعیت یعنی ملت

137
0:06:24,580 --> 0:06:25,760
چرا میگه رعیت؟

138
0:06:25,760 --> 0:06:27,420
چون حقوقشون باید رعایت بشه

139
0:06:27,420 --> 0:06:31,380
لذا رعیت یه تعبیر خیلی مصبتیه توی روایات ما

140
0:06:31,380 --> 0:06:36,220
حضرت می فرمان ارتش نیوهای نظامی حصول و رعیه

141
0:06:36,220 --> 0:06:38,160
یعنی دج ملت هم

142
0:06:38,160 --> 0:06:39,980
این تعبیر که وزیفه شناسی

143
0:06:39,980 --> 0:06:42,060
برای ارتش آمودش وزیفه کناسی

144
0:06:42,060 --> 0:06:46,580
شما حسن خلق و دج تو ده ها و حافظ ملت حافظ مردمین

145
0:06:46,580 --> 0:06:49,900
این خصوصیتی که حضرت تو فرمان مالک اشتر میشمونن

146
0:06:49,900 --> 0:06:52,060
خصوصیت دیگه زین الولاد

147
0:06:52,060 --> 0:06:53,980
زین زینت

148
0:06:53,980 --> 0:06:58,420
یعنی ارتش در شکوه و اقتدار و انضباط

149
0:06:58,420 --> 0:07:06,240
اینا باید مظهر باشه که منور شکوه یک تمدن و اقتدار یه حاکمیت ملیست

150
0:07:06,240 --> 0:07:10,820
ارتش قوی منسجم با شکوه که دشمنان ملت رو بترسنه

151
0:07:10,820 --> 0:07:15,140
نه ملت رو دشمنان ملت بترسنه ازش

152
0:07:15,140 --> 0:07:17,500
که ما نمیتونیم این کشور رو تجزیه کنیم

153
0:07:17,500 --> 0:07:19,060
نمیتونیم به این کشور رو اشخال کنیم

154
0:07:19,060 --> 0:07:21,860
نمیتونیم این ملت حمله کنیم

155
0:07:21,860 --> 0:07:26,660
زین الولاد یعنی حاکمیت نماد اقتدار حاکمیت ملی

156
0:07:26,660 --> 0:07:29,120
اینا تعاویل حضرت توی نهج البلاق است

157
0:07:29,120 --> 0:07:31,200
هدف ارتش اسلامی امنیت ملت

158
0:07:31,200 --> 0:07:34,700
زینت و جمال کشور در برابر بیگانگان و محاجمان

159
0:07:34,700 --> 0:07:37,140
و سه هم از و دین

160
0:07:37,140 --> 0:07:38,440
ازت دین خدا

161
0:07:38,440 --> 0:07:41,600
یعنی ارتش در خدمت ازت حقیقته

162
0:07:41,600 --> 0:07:44,140
دین چیه؟

163
0:07:44,140 --> 0:07:46,040
دین قانون زندگی صحیحه

164
0:07:46,040 --> 0:07:47,900
قانون رشد بشره

165
0:07:47,900 --> 0:07:50,140
این ارتش در خدمت این قانونه

166
0:07:50,140 --> 0:07:54
این شریعت این عرضش های اسلامی و انسانیست

167
0:07:54 --> 0:07:56,800
می فرمان وعلم بدان که به مالک می گن

168
0:07:56,800 --> 0:08:00,400
مالک اشتار و فرستادن داره حکومت اسلامی در شمال آفریقا

169
0:08:00,400 --> 0:08:02,540
مصر که بین راه شنیدید

170
0:08:02,540 --> 0:08:04,060
مسموم شد و شهید شد

171
0:08:04,060 --> 0:08:06,580
اونجا توی فرمان به مالک

172
0:08:06,580 --> 0:08:08,180
که فعلا بدان که مردم

173
0:08:08,180 --> 0:08:09,420
اصناف و اخشاری دارن

174
0:08:09,420 --> 0:08:12,180
این تعبیر رو خواستم بگم که لا یسله

175
0:08:12,180 --> 0:08:13,660
و بعضها الا به بعض

176
0:08:13,660 --> 0:08:16,120
این اخشار و نهادهای اجتماعی

177
0:08:16,120 --> 0:08:18,380
همه و هم مرتبط و همه مدافع همه

178
0:08:18,380 --> 0:08:20,120
ارتش میشه یک غشر

179
0:08:20,120 --> 0:08:21,500
اصاسی یک رکن جامعه

180
0:08:21,500 --> 0:08:24,500
یک ارتشت خصوصی همیشه دائم آماده

181
0:08:24,500 --> 0:08:26,360
و جز اخشار ملته

182
0:08:26,360 --> 0:08:28,620
می فرمان که ار رئیه طبقات

183
0:08:28,620 --> 0:08:34,340
یک طبقه مهم رکمی از ملت ارتشه

184
0:08:34,340 --> 0:08:36,320
بعد می فرمان ارتشه

185
0:08:36,320 --> 0:08:38,180
پس این یعنی تحریف ارتش ملی

186
0:08:38,180 --> 0:08:40,100
این هم یعنی ارتش ملی

187
0:08:40,100 --> 0:08:42,880
ارتشه که یکی از طبقات ملته

188
0:08:42,880 --> 0:08:46,040
ارتش ملی و مردمی خواستگاهش همین ملت و جامعه است

189
0:08:46,040 --> 0:08:47,880
لا يسله بعضها الا به بعض

190
0:08:47,880 --> 0:08:50,520
افشار مختلف سلاح و رشدشون به هم وابسته است

191
0:08:50,520 --> 0:08:51,840
یک شبکه متقابلن

192
0:08:51,840 --> 0:08:54,840
کار هیچ کدوم بدون دیگری درست پیش نمیره

193
0:08:54,840 --> 0:09:04,620
می فرمان نهاد تجارت، نهاد نظامیگری، نهاد قضاوت، نهاد دیوانسالاری، نهاد امنیت، نهاد چی همه این نهادها باید با هم مرتبط و در خدمت هم باشن

194
0:09:04,620 --> 0:09:13,460
اگر ارتش نباشه، امنیت نیست، وقتی امنیت نیست، نه قضاوت، نه تجارت، نه هیچی درست انجام نمیشه

195
0:09:13,460 --> 0:09:18,060
از اون طرف اگر تجارت و قدرت اقتصادی قوی تو جامعه نباشه

196
0:09:18,060 --> 0:09:21,380
ارتش درست تقضیه نمیشه

197
0:09:21,380 --> 0:09:24,700
ارتش گرست نمیمونه تجهیزات نداره درست آموزش نمیتونه بده

198
0:09:24,700 --> 0:09:28,720
اینم که این شبکه های اجتماعی در بلا برا هم مسئولن و هم مرتبطن

199
0:09:28,720 --> 0:09:29,820
و هم باید کمک کنن

200
0:09:29,820 --> 0:09:33,420
اینم حضرت تعبیر دارن که تجارت و بازار بدون ارتش

201
0:09:33,420 --> 0:09:35,100
یعنی امنیت و نظم متلاشی بشه

202
0:09:35,100 --> 0:09:37,180
امنیت اقتصادی هم نیست بازار هم نخواهد بود

203
0:09:37,180 --> 0:09:40,020
از اون طرف ارتش بدون اقتصاد نظامی پایدار نیست

204
0:09:40,020 --> 0:09:42,560
لا قنا به بعضها انبعض

205
0:09:42,560 --> 0:09:44,540
هیچ کدوم از اون دیگری بی نیاز نیستن

206
0:09:44,540 --> 0:09:45,900
همه به هم نیازمنده

207
0:09:45,900 --> 0:09:48,040
همه باید در خدمت هم باشن نهادهای اجتماعی

208
0:09:48,040 --> 0:09:49,740
فمنها جنود الله

209
0:09:49,740 --> 0:09:52,440
یک غشت جند الله هم ارتشه

210
0:09:52,440 --> 0:09:53,760
منها کتاب

211
0:09:53,760 --> 0:09:55,500
منها قضات العدل

212
0:09:55,500 --> 0:09:57,520
منها امال الانصاف و رفق

213
0:09:57,520 --> 0:09:58,920
دسته بندی های اجتماعی

214
0:09:58,920 --> 0:10:05,640
نیاز جامعه به ارتش، نیاز ارتش به جامعه، پایگاه مردمی ارتش، پایگاه اقتصادی ارتش، پایگاه عقیدتی ارتش

215
0:10:05,640 --> 0:10:10,960
که این حالت جندولایی برای شاکر میده اخلاق اسلامی، حقوق اسلامی که همین کار عقیدتی سیاسی هست

216
0:10:10,960 --> 0:10:14,220
فرمودن این نهاد نظامی ارتش برای چی؟

217
0:10:14,220 --> 0:10:17,680
ازد دین، ازد دین، یعنی دین نباید زلیل باشه

218
0:10:17,680 --> 0:10:21,720
دین نباید سرکوب بشه، پامال بشه

219
0:10:21,720 --> 0:10:24,160
این قدرت باید در خدمت دین

220
0:10:24,160 --> 0:10:26,900
یعنی در خدمت حق، عدالت، اخلاق، برادری

221
0:10:26,900 --> 0:10:28,980
رشد معنوی و الهی باشه

222
0:10:28,980 --> 0:10:33,360
نه در خدمت استبداد، استعمار، سرکوب ملت ها

223
0:10:33,360 --> 0:10:36,780
عقب موندگی و ظلم به بشر

224
0:10:36,780 --> 0:10:39,060
دیگه سبل الامن

225
0:10:39,060 --> 0:10:41,780
کارکر به فلسفه دیگه ارتش

226
0:10:41,780 --> 0:10:43
سبل الامن

227
0:10:43 --> 0:10:44,200
امنیت

228
0:10:44,200 --> 0:10:45,440
راه های امنیت کشور

229
0:10:45,440 --> 0:10:46,780
ایجاد امنیت برای مردم

230
0:10:46,780 --> 0:10:47,600
بعد فرمودن

231
0:10:47,600 --> 0:10:49,620
لیست هقوم الرئیه الا به هم

232
0:10:49,620 --> 0:10:52,580
یعنی جامعه بدون یک ارتش قبیل و منسجم

233
0:10:52,580 --> 0:10:54,120
اصلا سرپا نمیمونه

234
0:10:54,120 --> 0:10:55,620
این هم تعبیر دیگر حضرت

235
0:10:55,620 --> 0:10:58,640
و یعتمدون علیه فی ما یسله هم

236
0:10:58,640 --> 0:11:00,620
و یکون منورا حاجته هم

237
0:11:00,620 --> 0:11:02,320
بتونن اعتماد بکنن

238
0:11:02,320 --> 0:11:04,680
بتون یک یعنی تزمین دست باشه

239
0:11:04,680 --> 0:11:08,080
بنابراین بل آقا ارتش مؤمن دیگه اتیاج به لوجستیک نداره

240
0:11:08,080 --> 0:11:09,060
چرا؟ اون داره

241
0:11:09,060 --> 0:11:11
منطقه فرق ارتش مؤمن و غیر مؤمن

242
0:11:11 --> 0:11:14,500
داریم نیست که هر دو لوجستیک و حمایت اقتصادی مخوان

243
0:11:14,500 --> 0:11:17,060
فرقشون در اینه که

244
0:11:17,060 --> 0:11:20,160
اگر یه وقتی حمایت لوجستی که ما دین نرسید

245
0:11:20,160 --> 0:11:21,780
باز ارتش مومن

246
0:11:21,780 --> 0:11:23,600
از پا در نمیاد

247
0:11:23,600 --> 0:11:25,120
ولی ارتشی نیست از پا در میاد

248
0:11:25,120 --> 0:11:26,640
دیدیم ما دیگه زمان جنگ

249
0:11:26,640 --> 0:11:29,540
واقعا مقایسه اینور با ارتش بعثی

250
0:11:29,540 --> 0:11:30,940
دیدیم دیگه چی پتوس شد

251
0:11:30,940 --> 0:11:33,340
یکی دیگه باز در روایت اشاره میکنه

252
0:11:33,340 --> 0:11:35,240
به نظم و انضباط در ارتش

253
0:11:35,240 --> 0:11:37,440
یکی از روایت حضرت من میخونم

254
0:11:37,440 --> 0:11:37,920
فرمودن

255
0:11:37,920 --> 0:11:41,180
توی نبرد سفین

256
0:11:41,180 --> 0:11:43
حضرت آمدن سان می دیدن

257
0:11:43 --> 0:11:44,260
از نیروهاشون

258
0:11:44,260 --> 0:11:45,980
فرمودن سفه و صفوف کن

259
0:11:45,980 --> 0:11:48,700
می دیدن بعضی ها همطوری بایست دادن

260
0:11:48,700 --> 0:11:50,700
یکی اغب یکی جلوت و یکی از صفا

261
0:11:50,700 --> 0:11:52,340
حضرت آمد جلوت فرمودن که

262
0:11:52,340 --> 0:11:53,660
سفه و صفوف کن

263
0:11:53,660 --> 0:11:54,360
درست صفیه

264
0:11:54,360 --> 0:11:54,960
این چه صفیه

265
0:11:54,960 --> 0:11:57,020
مسابید تنظیم درست منظم

266
0:11:57,020 --> 0:11:58,640
که از دور که نگاه می کنیم

267
0:11:58,640 --> 0:12:00,160
باید همه صاف منظم باشی

268
0:12:00,160 --> 0:12:02,060
انضباط تشکیلتی

269
0:12:02,060 --> 0:12:05,760
فرمودن صفوفتون رو تصفیه و صاف منظم کنید

270
0:12:05,760 --> 0:12:07,100
که البنیان المرسوس

271
0:12:07,100 --> 0:12:08,840
به ستون محکم

272
0:12:08,840 --> 0:12:10,480
به دجه محکم

273
0:12:10,480 --> 0:12:12,880
باید از دور که نگاهتون میکنن

274
0:12:12,880 --> 0:12:14,580
از نظم شما حساب ببرن

275
0:12:14,580 --> 0:12:17,620
این تعبیر از تعمیره به نیوهاشون در نبرد صفی

276
0:12:17,620 --> 0:12:19,880
البته خشونت و بیعدبی

277
0:12:19,880 --> 0:12:21,180
و احانت

278
0:12:21,180 --> 0:12:23,260
هرگز تو منطقه امیر المومنین نیست

279
0:12:23,260 --> 0:12:24,580
عدب و احترام

280
0:12:24,580 --> 0:12:27,060
باید کار کنید سرباز پایین

281
0:12:27,060 --> 0:12:28,300
آدیترین سرباز

282
0:12:28,300 --> 0:12:29,380
فرمانده شو

283
0:12:29,380 --> 0:12:31,740
هم دوست کشته باشه هم ازش حساب ببره

284
0:12:31,740 --> 0:12:34,600
این دوتا حضرت عمیر میگن هر دوتاش کشه

285
0:12:34,600 --> 0:12:36,260
و السلام علیکم و رحمت الله

286
0:12:36,260 --> 0:12:44,460
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

287
0:12:44,460 --> 0:13:09,180
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

288
0:13:14,460 --> 0:13:38,460
موسیقی

289
0:13:38,460 --> 0:14:01,440
اینجا سرزمین زیتون و سفر هست

290
0:14:01,440 --> 0:14:04,020
سودکی خواب ناری می بیند

291
0:14:04,020 --> 0:14:09,200
در آغوش مادری که لالایی هایش پامون شدند

292
0:14:09,200 --> 0:14:10,860
و لبخند نورسیدهی

293
0:14:10,860 --> 0:14:15,640
پشت مرزهایی که گردها ساختند پیر می شود

294
0:14:15,640 --> 0:14:20,220
برای زنده نگه داشتن دین و انسانیت

295
0:14:20,220 --> 0:14:24,860
همه ما ایرانیان همدلانه همراه مردم مظلوم غزه هستیم

296
0:14:25,500 --> 0:14:28,520
اون یش ایران همدل ادامه دارد

297
0:14:28,520 --> 0:14:36,080
و شما عزیزان از این دو طریق می توانید به مردم مظلوم قضه کمک کنید

298
0:14:36,080 --> 0:14:44,340
از طریق شماره کارت 6037-99-822-707 و یا

299
0:14:44,340 --> 0:14:48,040
کود دستوری ستاره 14 مربع

300
0:14:58,520 --> 0:15:05
این جهان امروز دابلاه بزرگ بجدان است

301
0:15:05 --> 0:15:26,780
با سلام به سیستم پاسخگویی ارتباطات مردمی روابط امومی صدا و سیما خوش آمدید

302
0:15:26,780 --> 0:15:32,520
شانبندگان عزیز راژیو معارف می توانند نظر، پیشنهاد، انتقاد

303
0:15:32,520 --> 0:15:37,220
یا هر گونه اختلال در دریافت برنامه های این رسانه دینی را

304
0:15:37,220 --> 0:15:41,660
با شماره 162 بدون پیش شماره درمیان بگذارند

305
0:15:41,660 --> 0:15:45,500
زمین تشکر از تموز شما با شماره 162

306
0:15:45,500 --> 0:15:49,780
واحد ارتباط با مخاطبان روابط عمومی سازمان صدا و سیما

307
0:15:49,780 --> 0:15:53,700
مکالمات شما زبر و در پایان از شما نظر خواهی خواهد شده

308
0:15:53,700 --> 0:16:13,280
پاسخگوی ارتباطات مردمی روابط عمومی صدا و سیما

309
0:16:13,280 --> 0:16:15,220
صد و شست و دو

310
0:16:23,700 --> 0:16:34,720
روایت کتاب

311
0:16:34,720 --> 0:16:39,260
بر اساس کتاب اوغیانوس مشرق

312
0:16:39,260 --> 0:16:43,300
نوشته مجید پورولی کلشتری

313
0:16:43,300 --> 0:16:52,300
موسیقی

314
0:17:13,300 --> 0:17:17,040
مجید آینه

315
0:17:43,300 --> 0:17:45,800
از جنوب به شمال می رفت که در کبیر گم شد.

316
0:17:45,960 --> 0:17:55,080
اون خسته و تشنه روی خاک تفدیده ی کبیر پیش می رفت که مردی به اون رسید و خودشو فرستاده ی ممرزا معرفی کرد و مشک آبی به اون داد.

317
0:17:55,280 --> 0:18:07,380
بعد مسیری رو به امران نشون داد و گفت اگه به دنبال آب حیاته باید چهل قدم پیش بره تا به خونه ی پیندوزی روشنزمیر برسه و از اون نشونی چشمه ی آب حیات رو بگیره.

318
0:18:07,380 --> 0:18:28,420
امران خسته به خونه هاج کریم پین دوز رسید و از اون نشونی آب حیات رو خواست. هاج کریم به اون گفت که چشمه آب حیات حقیقی در خوراسان و خونه امام رزا می جوشه. اما امران اصرار داشت به دنبال چشمه آب حیات خیالی بره. اون با کاربانی به سمت دریای شمال رفت. هاج کریم و دخترش راهله همراهی خوراسان شدن.

319
0:18:28,420 --> 0:18:46,880
اونا در مسیر خراسان بودند که امران سوار بر اسب برگشت و با حاج کریم و دخترش راهله هم سفر شد. حاج کریم و دخترش راهله و امران در مسیر خراسان به رودخانهی رسیدند. کمی که گذشت مردی از دور بهشون نزدیک شد و براشون نون و اصل برد. مرد خودشو احمد و شیعه معرفی کرد.

320
0:18:46,880 --> 0:18:58,820
اون که از امران شنیده بود، حاج کریم مرد فازلیه با دست به چادر اشاره کرد و از حاج کریم پیندوز خواست که به اون چادر بره و با صاحب چادر که مردی از اهل سنت بود صحبت کنه.

321
0:18:59,220 --> 0:19:05,800
حاج کریم به چادر عبد الرحمن رفت و با اون مباحثه کرد و از فضیلت اهل وید علیه مسلم گفت.

322
0:19:05,800 --> 0:19:14,880
با شنیدن حرفای حاج کریم سعد برادر عبدالرحمن در تعیید حرفای حاج کریم پیندوز حکایتی از کرامت امام رزا علیه سلام تعریف کرد.

323
0:19:14,880 --> 0:19:20,900
بعد از مباحثه زخمی که حاج کریم از راه زنه خورده بود سر باز کرد و اون بی حال شد.

324
0:19:21,020 --> 0:19:28,740
امران و احمد دنبال راه چارهی بودن که حاج کریم رو به طبیبی برسونن که داروهای لازم رو برای مداواد داشته باشه.

325
0:19:28,740 --> 0:19:36
اونا کنار رودخونه سرگرم صحبت بودن که صدای فریاد همراه با ناله ی حاج کریم از چادر بلند شد

326
0:19:36 --> 0:19:40,120
دهن حاج کریم کف بسته و از زخم شونش خون جاری بود

327
0:19:40,120 --> 0:19:47,380
امران با اجله سوار عصب شد و به تاخت رفت و هرچه زودتر طبیبی رو به بالین حاج کریم پین دوز بیاره

328
0:19:47,380 --> 0:19:53,140
اون همینطور که پیش میرفت در بیابان به مردی رسید و سراغ طبیب رو گرفت

329
0:19:53,140 --> 0:19:57,600
مرد نشونی خونه کمالدین طبیب در نیشابور رو به امران داد

330
0:19:57,600 --> 0:19:59,860
امران به سمت نیشابور تاخت

331
0:19:59,860 --> 0:20:02,540
دو راه مدام صدایی توی ذهنش تنیم می انداخت

332
0:20:02,540 --> 0:20:04,940
صدای فرستادی امام رزا علیه السلام

333
0:20:04,940 --> 0:20:09,880
که در براهوت مشک آبی به اون داده و از مرگ نجاتش داده بود

334
0:20:09,880 --> 0:20:15,520
و حالا ادامه روایت کتاب اقیانوس مشرق در قسمت پایانی

335
0:20:23,140 --> 0:20:38,800
امران سبار برعص به سمت نیشابور میتاخد

336
0:20:38,800 --> 0:20:40,780
دوباره صدای فرستاده امام

337
0:20:40,780 --> 0:20:43,340
همون که توی براهود نجاتش داده بود

338
0:20:43,340 --> 0:20:44,800
تو زهنش تنی نداخت

339
0:20:44,800 --> 0:20:48,380
آن چشمه آب حیاتی که تو در پی آنی

340
0:20:48,380 --> 0:20:51,040
در اون غلعه اوستوار میجوشد

341
0:20:51,040 --> 0:20:56,740
امران خسته و بیرمق به نیشابور رسید و مقابل خونه افصا رسبشو کشید

342
0:20:56,740 --> 0:21:01,020
مرد میان سالی از کنارش رد شد و کنشکاف به اون نگاه کرد

343
0:21:01,020 --> 0:21:03,540
امران با دست به مرد اشاره کرد که بیسته

344
0:21:03,540 --> 0:21:04,460
مرد ایستاد

345
0:21:04,460 --> 0:21:05,440
امران پرسید

346
0:21:05,440 --> 0:21:08,640
به من بگو کمالدین طبیب را کجا میتوانم پیدا کنم

347
0:21:08,640 --> 0:21:11,820
مرد با دست به راهی اشاره کرد و گفت

348
0:21:11,820 --> 0:21:15,480
از هفت درخت که بگذری دری چوبی مقابلت میبینی

349
0:21:15,480 --> 0:21:17,960
آنجا خانه کمالدین طبیب هست

350
0:21:17,960 --> 0:21:19,200
سپاس گذارم

351
0:21:19,200 --> 0:21:22,020
امران لگدی به سینه اصب ریستد و گفت

352
0:21:22,020 --> 0:21:23,700
برو هیوان هی

353
0:21:23,700 --> 0:21:25,040
اصب راه افتاد

354
0:21:25,040 --> 0:21:27,940
مرد به امران و اصبش که دور می شد خیره شده بود

355
0:21:27,940 --> 0:21:30,040
امران به کوچه باری کی رزید

356
0:21:30,040 --> 0:21:33,060
چند پسر بچه مشغول بازی و جست و خیز بودن

357
0:21:33,060 --> 0:21:36,780
بچه ها با دیدن اصب از ترس پای دیوار کاهکلی استادن

358
0:21:36,780 --> 0:21:38,480
و خودشونو به دیوار چسبندن

359
0:21:38,480 --> 0:21:41,780
امران سوار بر اسب با عجله از بین اونا رد شد

360
0:21:41,780 --> 0:21:45,180
دوباره صدای فرستاده امام تو زهنش تنین انداخت

361
0:21:45,180 --> 0:21:49,820
اگر به درون غل ادرایی آب حیات از آن تو خواهد بود

362
0:21:49,820 --> 0:21:51,900
امران از درخت اول رد شد

363
0:21:51,900 --> 0:21:53,820
تا درخت دوباره راه زیادی مونده بود

364
0:21:53,820 --> 0:21:57,120
دوباره لگدی به سینه اصب زد و پیش رفت

365
0:21:57,120 --> 0:22:02,920
این بار حرف های راهله دختر حاش کریم پین دوست توی زهنش تنین انداخت

366
0:22:02,920 --> 0:22:07,460
صاحب عالم تو را به خانش می کشد و تو در خیال دریای شمالی

367
0:22:07,460 --> 0:22:10,840
با اینکه جوان مردی و خسرت مهربانی را در تو دیدم

368
0:22:10,840 --> 0:22:16,100
بگذار خوهرانه بگویم که مسل تو مثل آن سی مرغ بلند پروازیست

369
0:22:16,100 --> 0:22:18,320
که در آزمان ها جولان می دهد

370
0:22:18,320 --> 0:22:20,920
اما دلتنگ پرواز گنجشکاست

371
0:22:20,920 --> 0:22:24,600
اینجا دشتی ساده و معمولی میان رای خراسان نیست

372
0:22:24,600 --> 0:22:27,520
اینجا برگی از تاریخ زندگانی توست

373
0:22:27,520 --> 0:22:29,900
و فردایان از تو خواهند پرسید

374
0:22:29,900 --> 0:22:33
که چگونه امامی تو رو از مرگ نجات داد

375
0:22:33 --> 0:22:35,920
و تو حتی نخواستی صورتش رو ببینی

376
0:22:35,920 --> 0:22:39,220
امران از درخت دوم و ثوم رد شد

377
0:22:39,220 --> 0:22:42,180
از مقابل چند حجره که درهای اونا بسته بود

378
0:22:42,180 --> 0:22:45,820
و پرچمهای سیاه بر سر درهاوشون آویزون بود گذشت

379
0:22:45,820 --> 0:22:47,420
از همه جا قم می بارید

380
0:22:47,420 --> 0:22:49,560
هدهی به سر صورتشون می زدن

381
0:22:49,560 --> 0:22:51,880
و از دور صدای شیبن زنها بلند بود

382
0:22:51,880 --> 0:22:55,480
امران با تحجب به مردان سیاه پوش نگاه می کرد

383
0:22:55,480 --> 0:22:57,660
پیزنی پنجره خونشو بست

384
0:22:57,660 --> 0:23:01,080
حجرداری درهای بزرگ و چوبی حجرشو غفل زد

385
0:23:01,080 --> 0:23:02,960
امران به تاخت دور شد

386
0:23:02,960 --> 0:23:05,780
دوباره صدایی راهله توی ذهنش تنین انداخت

387
0:23:05,780 --> 0:23:10,380
تو که جوان مردی چگونه رسم جوان مردان را از یاد برده ای؟

388
0:23:10,380 --> 0:23:14,500
از رسم جوان مردان یکی آن هست که چون کسی در حق تو لطفی کند

389
0:23:14,500 --> 0:23:16,860
تا قیامت در خاطرت بسپاری

390
0:23:16,860 --> 0:23:20,580
و همباره از آن یاد کنی و در پیه جبرانش باشی

391
0:23:20,580 --> 0:23:24,400
آیا علی ابن موسر رزاک حجت خداست در زمین

392
0:23:24,400 --> 0:23:29,580
دران براهوت مرگ بار سیرابت نگرد و از مرگ نجاتت نداد؟

393
0:23:29,580 --> 0:23:32,980
چند زن دنبال بچه هاشون دویدن و اونا رو به خونه بردن

394
0:23:32,980 --> 0:23:35,240
مردی با صدای بلند گریه میکرد

395
0:23:35,240 --> 0:23:36,540
ادهی دورش جمع شدن

396
0:23:36,540 --> 0:23:38,680
فشار جمعیت راه امران رو بزد

397
0:23:38,680 --> 0:23:39,560
اون فریاد زد

398
0:23:39,560 --> 0:23:42,460
کنار بروید کنار بروید

399
0:23:42,460 --> 0:23:45,360
کجا میروید که انقدر شده با می

400
0:23:45,360 --> 0:23:47,580
به خانه کمالدین طبیب

401
0:23:47,580 --> 0:23:51,600
با شنیدن این حرف همه ساکرد شدن و به امران نگاه کردن

402
0:23:51,600 --> 0:23:53,860
مرد با بغز گفت

403
0:23:53,860 --> 0:23:57,620
آیا از علی ابن موسر رزا خبری آورده ای؟

404
0:23:57,620 --> 0:24:00,340
امران با تحجب به مرد نگاه کرد و گفت

405
0:24:00,340 --> 0:24:02,620
علی ابن موسر رزا؟

406
0:24:02,620 --> 0:24:05,880
نه نه نه من در پیه کمالدین طبیبم

407
0:24:05,880 --> 0:24:09,500
آمدم تا او را برای مداوای کسی با خودم ببرم

408
0:24:09,500 --> 0:24:11,600
دیر آمدی جوان

409
0:24:11,600 --> 0:24:13,300
دیر آمدم؟

410
0:24:13,300 --> 0:24:16,660
چند نفر روی بام خونه ها پرچم مشکی علم می کردن

411
0:24:16,660 --> 0:24:18,760
مرد به امران نگاه کرد و پرسید

412
0:24:18,760 --> 0:24:21,360
مگر خبر نداری؟

413
0:24:21,360 --> 0:24:24,780
امران با بغت به دور و برش نگاه کرد و پرسید

414
0:24:24,780 --> 0:24:26,820
آیا از دنیا رفته هست؟

415
0:24:26,820 --> 0:24:28,180
منظورت کیست؟

416
0:24:28,180 --> 0:24:29,620
کمال الدین طبیعی

417
0:24:29,620 --> 0:24:32,920
مرد افساره است به امران را گرفت و با بغت گفت

418
0:24:32,920 --> 0:24:36,820
ما از علی ابن موسر رزا سخن میگویم جوان

419
0:24:36,820 --> 0:24:38,720
او را کشتم

420
0:24:38,720 --> 0:24:42,280
با شنیدن این حرف امران با صدایی که میلرزید پرسید

421
0:24:42,280 --> 0:24:46,200
علی ابن موسر رزا؟

422
0:24:46,200 --> 0:24:51,840
مرد به گریه افتاد و نتونست جواب بده. پیرمردی از بین جمعیت رو به امران کرد و گفت

423
0:24:51,840 --> 0:24:57,280
ادیه امره موسن رزهارها در خراسان با زهری محلک مسموم کردن.

424
0:24:57,820 --> 0:25:03,620
کمال دین طبیعی به خراسان رفت تا شاید خودش را به مولای من برساند.

425
0:25:04,060 --> 0:25:07,720
پیغام رسیده از که دیگر نیازی به طبیعی نیست.

426
0:25:08,080 --> 0:25:12,200
پیرمرد اینو گفت. بعد رو به جمعیت کرد و با صدای بلند ادامه داد.

427
0:25:12,200 --> 0:25:25,620
آیا به خاطر دارید که فرمود هر که بر روی زمین است فانیست و فقط بچه پروردگار باقیست؟ آیا اهلی ابن محسر رزا بچه الله نبوده و نیست؟

428
0:25:25,620 --> 0:25:29,660
مشک از دست امران روی زمین افتاد و آب جرعه جرعه روی خاک ریخت

429
0:25:29,660 --> 0:25:31,080
پاهاش سست شده بود

430
0:25:31,080 --> 0:25:35,640
میخواست از از پیاده بشه که پاش توی رکاب گیر کرد و روی زمین افتاد

431
0:25:35,640 --> 0:25:38,820
از دور صدای ناله و شیون زنها بلند بود

432
0:25:38,820 --> 0:25:42,160
امران عشق در چشم به سمت صدا چرخید

433
0:25:42,160 --> 0:25:44,660
زبونش توی دهنش نمیچرخید

434
0:25:44,660 --> 0:25:47,480
علی ابن موسر رزا

435
0:25:47,480 --> 0:25:51,400
علی ابن موسر رزا کشته شد

436
0:25:51,400 --> 0:25:55,660
پیرمرد روی بلندی سکویی ایستاده با صدای بلند گفت

437
0:25:55,660 --> 0:26:00,380
هی مردم به آدابرید کلام علی ابن موسی رزا را

438
0:26:00,380 --> 0:26:03,580
وقتی خواست از نشابور خارج شد

439
0:26:03,580 --> 0:26:08,100
با شنیدن صدای پیرمرد مرد دیگه ای با صدای بلند گفت

440
0:26:08,100 --> 0:26:10,840
به خدا سوگند که در یادم مانده است

441
0:26:10,840 --> 0:26:12,300
پیرمرد ادامه داد

442
0:26:12,300 --> 0:26:17,380
آن روز دیگه بر گرد علی ابن موسی رزا جمع شدند و ارز کردند

443
0:26:17,380 --> 0:26:18,920
ای پسر رسول خدا

444
0:26:18,920 --> 0:26:23,240
برای ما حدیثی بگو که راه راه از چاه باز شناسیم

445
0:26:23,240 --> 0:26:28,220
امران سر بلند کرد و خودشو به سمت جمعیت کشوند و با صدای لرزان گفت

446
0:26:28,220 --> 0:26:33,040
آیا علی ابن موسر رزا سخنی گفت؟

447
0:26:33,040 --> 0:26:36,560
امران اینو گفت و به مشکی که از آب خالی شده بود نگاه کرد

448
0:26:36,560 --> 0:26:39,520
پیر مردی که بالای سکو استاده بود گفت

449
0:26:39,520 --> 0:26:44,520
آره علی ابن موسر رزا همونطور که در کجاب نشسته بودن

450
0:26:44,520 --> 0:26:48,860
سر مبارکشان را بیرون آوردند و با مردم سخن گفتند

451
0:26:48,860 --> 0:26:56,560
چند نفر سخنان ایشان را نوشتند تا کلام امام کتاب به کتاب و نسل به نسل برای آیندگان بماند

452
0:26:56,560 --> 0:26:59,520
امران با بغزی که راه گلوش بسته بود پرسید

453
0:27:00,120 --> 0:27:04,520
علی ابن موسر رزا چه فرمودند؟

454
0:27:05,480 --> 0:27:09,520
جوانی بالای سر امران نشست و سر اون رو روی زانوش گذاشت و گفت

455
0:27:09,520 --> 0:27:30,100
امام فرمودند پدرم از پدرش تا امیر المؤمنین علی و او از پیانبر و پیانبر از زبراییل نقل کرد که خداوند می فرماید کلمه لا اله الا لا قلعه من است. هر کس وارد این قلعه شود از عذابم در امان است.

456
0:27:30,100 --> 0:27:33,360
امام کمی تعمل کردند و فرمودند

457
0:27:33,360 --> 0:27:36,080
اما این شرطهایی دارد

458
0:27:36,080 --> 0:27:38,820
و من از شرطهای آن هستم

459
0:27:38,820 --> 0:27:42,080
با شنیدن این حرف امران توی فکر رفت و با خودش گفت

460
0:27:42,080 --> 0:27:46
این همان قلعه است که علی ابن موسر رزا

461
0:27:46 --> 0:27:49,820
از طریق فرستادش مرا با آن هدایت کرد

462
0:27:49,820 --> 0:27:52,280
آری قلعه نجات

463
0:27:52,280 --> 0:27:55,560
و رسیدن به آب حیات واقعی

464
0:27:55,560 --> 0:28:00,200
پذیرفتن ولایت علی ابن بوسرزاست

465
0:28:00,200 --> 0:28:04,200
دیر آمدم آقا

466
0:28:04,200 --> 0:28:08,220
آیا مرا در قلعه تان جایی هست؟

467
0:28:08,220 --> 0:28:11,980
امران از پشت پرده اشک به پرشمهای نگاه کرد

468
0:28:11,980 --> 0:28:15,380
که روی بام خونه ها در باد تکوم میخورد

469
0:28:25,560 --> 0:28:43,280
دوستان عزیز آخرین بخش از روایت کتاب اوگیانوس مشرق رو شنیدید

470
0:28:43,280 --> 0:28:45,880
امیدوارم از اون بهره ی کافی برده باشید

471
0:28:45,880 --> 0:28:51,120
اوگیانوس مشرق حسن ختم مجموعه روایت کتاب بود

472
0:28:51,120 --> 0:28:55,660
مجموعه که نزدیک پنج سال هر روز تقریم شما عزیزان شد

473
0:28:55,660 --> 0:28:58,840
از این که شنوانده این برنامه بودید

474
0:28:58,840 --> 0:29:01,940
و با نظرهای عرضشمندتون به ما کمک کردین

475
0:29:01,940 --> 0:29:03,720
سپاس گذاریم

476
0:29:03,720 --> 0:29:05
یا علی مدد

477
0:29:05 --> 0:29:06,300
خدا نگهدار

478
0:29:21,120 --> 0:29:51,100
موسیقی در موسیقی درسته

479
0:29:51,120 --> 0:29:58,100
بعضی روشه سرفجوی در مصرف آب به سادگی آب خوردنه

480
0:29:58,100 --> 0:29:59,980
خب مطمئنن نظافت