1
0:00:00 --> 0:00:02,880
لازم می شده که شکم را به شکافن

2
0:00:02,880 --> 0:00:05,680
و جمین را که در خطر بوده

3
0:00:05,680 --> 0:00:07,140
برای اینکه زنده بماند

4
0:00:07,140 --> 0:00:08,640
از طریق شکم او را

5
0:00:08,640 --> 0:00:10,380
قبل از این که

6
0:00:10,380 --> 0:00:13,040
موقعی لازم خودش برسه در می دارن

7
0:00:13,040 --> 0:00:14,320
اینم انجام می شود

8
0:00:14,320 --> 0:00:14,980
بله بله بله

9
0:00:14,980 --> 0:00:16,680
خب این همین سزاریانه

10
0:00:16,680 --> 0:00:19,320
منتها فقط در همین موارد

11
0:00:19,320 --> 0:00:21,180
ضروری این کار رو می کردن

12
0:00:21,180 --> 0:00:22,440
خب الان چی؟

13
0:00:22,440 --> 0:00:24,260
الان هم می گیم که اگر واقعا

14
0:00:24,260 --> 0:00:26,520
ضرورت ایجاب می کنه یه وقت است که نه

15
0:00:26,520 --> 0:00:29,660
امکان زایمان طبیعی وجود نداره

16
0:00:29,660 --> 0:00:33,220
و باید قبل از موعد این کار سورت بگیره

17
0:00:33,220 --> 0:00:36
یا نه اصلا قبل از موعد هم نه در موعد خودش

18
0:00:36 --> 0:00:39,380
ولی امکان زایمان طبیعی وجود نداره

19
0:00:39,380 --> 0:00:40,180
ضرورت بل

20
0:00:40,180 --> 0:00:42,080
هیچ کس اشکال نمی کنه

21
0:00:42,080 --> 0:00:42,900
انجام بگیره

22
0:00:42,900 --> 0:00:46,660
تازه خب وقتی میخواد سیزارین بکنه

23
0:00:46,660 --> 0:00:50,680
الان الحمدلله ما پزشک خانم متخصص

24
0:00:50,680 --> 0:00:53,140
تقریبا میشه با اندازه داریم

25
0:00:53,140 --> 0:00:55,060
ولی تا چند دهه قبل

26
0:00:55,060 --> 0:00:58,900
سزارین رو فقط جراح مرد انجام میداد

27
0:00:58,900 --> 0:01:01,240
خب وقتی ضرورت نداره به چه دلیل شرعی

28
0:01:01,240 --> 0:01:03,080
این خانم خودش رو میره

29
0:01:03,080 --> 0:01:05,820
در اختیار جراح مرد قرار میده

30
0:01:05,820 --> 0:01:07,960
که این عمل جراحی صورت بگیره

31
0:01:07,960 --> 0:01:09,200
ضرورتی وجود نداره

32
0:01:09,200 --> 0:01:13,100
یعنی اقلب سزارین ها ضرورت نیست

33
0:01:13,100 --> 0:01:15,280
مخصوصا این که شما فرمودید

34
0:01:15,280 --> 0:01:16,580
من نمیخوام دیگه تکرار بکنم

35
0:01:16,580 --> 0:01:18,940
گاهی به خاطر این که یک تاریخ تولد

36
0:01:18,940 --> 0:01:20,760
مثلا فرض بفرمایید که

37
0:01:20,760 --> 0:01:22,840
قشنگی بچهش داشته باشه

38
0:01:22,840 --> 0:01:25,120
حتی این بچه رو میره تو سنده هفت مایگی

39
0:01:25,120 --> 0:01:26,840
هشت مایگی کاری میکنه

40
0:01:26,840 --> 0:01:27,760
که سزاریان بکنه

41
0:01:27,760 --> 0:01:31,020
واقعا این فرهنگ فرهنگ نه نلی ماست

42
0:01:31,020 --> 0:01:32,160
نه فرهنگ دینی ماست

43
0:01:32,160 --> 0:01:34,560
بنابراین سزاریان از چند حال خارج نیست

44
0:01:34,560 --> 0:01:37,240
یک این که اگر ضرورت باشه

45
0:01:37,240 --> 0:01:38,720
یعنی دکتور تشخیص بده

46
0:01:38,720 --> 0:01:39,980
که جنین در خطره

47
0:01:39,980 --> 0:01:41,700
یا حتی مادر در خطره

48
0:01:41,700 --> 0:01:43,820
یا مادر بله به قول شما مادر در خطره

49
0:01:43,820 --> 0:01:48,760
حتی اگر جراح زن وجود نداشته باشه

50
0:01:48,760 --> 0:01:50,100
چون ضرورته

51
0:01:50,100 --> 0:01:52,400
جراح مردم این کار رو انجام بده

52
0:01:52,400 --> 0:01:53,880
ما میگیم اشکال نداره

53
0:01:53,880 --> 0:01:54,700
این مال ضرورته

54
0:01:54,700 --> 0:01:56,780
اما یه وقت نه ضرورت نیست

55
0:01:56,780 --> 0:01:58,460
اگر ضرورت نیست

56
0:01:58,460 --> 0:02:01,360
شر مقدس تحکیدش و نظرش

57
0:02:01,360 --> 0:02:03,100
بر اینه که زایمان طبیعی باش

58
0:02:03,100 --> 0:02:05,340
که الانم مذایعی برای

59
0:02:05,340 --> 0:02:07,740
زایمان های طبیعی پیشبینی شده

60
0:02:07,740 --> 0:02:09,620
و تشویق میکنه اصلا خانوم ها رو

61
0:02:09,620 --> 0:02:11,360
به زایمان های طبیعی

62
0:02:11,900 --> 0:02:12,640
بله

63
0:02:12,640 --> 0:02:15,880
اگر هم ضرورت نباشه بخوان سزاریان انجام بدن

64
0:02:15,880 --> 0:02:16,940
ما نمیگیم حرام است

65
0:02:16,940 --> 0:02:20,220
به شرط این که جراح زن باشه

66
0:02:20,220 --> 0:02:21,300
چون ضرورت نیست

67
0:02:21,300 --> 0:02:23,120
اینجا دیگه نمتونه جراح مرد باشه

68
0:02:23,120 --> 0:02:25,040
بله یه جراح خانومی میاد

69
0:02:25,040 --> 0:02:26,640
متخصص زنازاییمانه

70
0:02:26,640 --> 0:02:28,100
سزاریان میکنه

71
0:02:28,100 --> 0:02:32,400
و البته اون بقیه مسائلش هم باید رعایت بشه

72
0:02:32,400 --> 0:02:33,620
لمس نظر

73
0:02:33,620 --> 0:02:35,540
به اندازه ایچه در هر صورت

74
0:02:35,540 --> 0:02:38,740
ضروری نیست باید مراحت بکنن

75
0:02:38,740 --> 0:02:39,580
رعایت بکنن

76
0:02:39,580 --> 0:02:46,260
و اگر که ضرورتی وجود نداشت سعی بکنن که این کار رو انجام ندن

77
0:02:46,260 --> 0:02:55,480
خیلی ممنون از توضیحات و راهنمایی حضرت حالی در پاسخ به این سآل بسیار مهم که حکم شریع مسئله رو توضیح دادید

78
0:02:55,480 --> 0:02:59,200
ممنونم از جنابالی همراهان برنامه زمزم احکام با ما باشید

79
0:02:59,200 --> 0:03:03,440
قسمت بعدی اختصاص داره به پاسخویی به سآلهای شریع شما

80
0:03:09,580 --> 0:03:15,280
لا اله الا الله والله اکبر

81
0:03:15,280 --> 0:03:20,960
در نماز جماعت اگر به اول نماز نرسیدیم

82
0:03:20,960 --> 0:03:27,020
در کدام قسمت نماز مجازیم به امام جماعت اقتدا کنیم؟

83
0:03:27,020 --> 0:03:31,260
لطفا فتوای حضرت آیاتولا خامنه ای را در این بار متذکر شوید

84
0:03:31,260 --> 0:03:35,860
توضیحات وجهت الاسلام و المسلمین فلاح زاده در پاسخ به این سآل

85
0:03:35,860 --> 0:03:39,760
اقتدایه در نماز جماعت به امام جماعت

86
0:03:39,760 --> 0:03:42,960
در هر کدام از رکعتهای نماز

87
0:03:42,960 --> 0:03:48,780
نهایتا تا رکوع همون رکعت شخص میتونه اقتدا کند

88
0:03:48,780 --> 0:03:52,720
یعنی اگر به رکوع امام جماعت رسید

89
0:03:52,720 --> 0:03:55,220
ولو به ذکر رکوع نرسیده باشد

90
0:03:55,220 --> 0:03:57,380
یعنی مثلا تکبیلتولیه رام گفته

91
0:03:57,380 --> 0:04:00,100
رفته رکوع امام جماعت هنوز در رکوعه

92
0:04:00,100 --> 0:04:01,780
و ایشونم به رکوع رسید

93
0:04:01,780 --> 0:04:04,340
ولی ذکر امام جماعت تمام شده است

94
0:04:04,340 --> 0:04:09,560
باز کفایت میکنه و شخص نمازش به جماعت صحیح هست

95
0:04:09,560 --> 0:04:11,480
حتی در رکت آخر

96
0:04:11,480 --> 0:04:16,680
و یک مورد استثناب برای درک سواب نماز جماعت

97
0:04:16,680 --> 0:04:19,700
نه محسوب شدن یک رکت

98
0:04:19,700 --> 0:04:21,200
یعنی یک رکت محسوب نمیشه

99
0:04:21,200 --> 0:04:26,140
ولی اجمالا سواب نماز جماعت رو درک میکنه

100
0:04:26,140 --> 0:04:27,860
و بهش میرسد انشاءالله

101
0:04:27,860 --> 0:04:30,860
بانین که اگر شخص زمانی رسید

102
0:04:30,860 --> 0:04:34,400
که دیگه به رکوع آخر امام جماعت هم نرسید

103
0:04:34,400 --> 0:04:36,240
اینجا سبری میکنه

104
0:04:36,240 --> 0:04:40,720
و بعد از اینکه امام جماعت سجده ها رو به جا آورد

105
0:04:40,720 --> 0:04:42,860
و برای تشخد نشست

106
0:04:42,860 --> 0:04:45,260
ایشون تکبیرات الهرام رو میگه

107
0:04:45,260 --> 0:04:47,660
و بدون رکوع منشینه

108
0:04:47,660 --> 0:04:52,980
تا تشخد امام جماعت یا تشخد سلام تمام بشه

109
0:04:52,980 --> 0:04:57,600
بر میخیزد و حمد سوره رو شروع میکنه

110
0:04:57,600 --> 0:05:00,060
دیگه تکبیرات الهرامی که گفته صحیح هست

111
0:05:00,060 --> 0:05:03,680
و از الان دیگه رکعت اول رو داره ادامه میده

112
0:05:03,680 --> 0:05:06,920
لذا این مورد برای درک ثواب است

113
0:05:06,920 --> 0:05:08,480
و یک رکعت حساب نمیشه

114
0:05:08,480 --> 0:05:12,160
همین که نشسته است و برخواسته است

115
0:05:12,160 --> 0:05:14,300
و دیگه هم دو سوره رکعت اول رو میخونه

116
0:05:14,300 --> 0:05:15,560
و نماز ادامه میده

117
0:05:15,560 --> 0:05:19
انشاءالله از ثواب جماعت بهرمند شده است

118
0:05:19 --> 0:05:22,060
آیا با پول رد مظالم مجازیم

119
0:05:22,060 --> 0:05:27,200
برای شخص نیازمن وسیل منزل خریداری کنیم؟

120
0:05:27,200 --> 0:05:30,040
فتفای از رتای طول سبحانی در این باره چیست؟

121
0:05:30,060 --> 0:05:32,260
معظمالله در پاسخ این گونه فرمودند.

122
0:05:32,640 --> 0:05:35,580
با اجازه مرجع تقریب اشکالی ندارد.

123
0:05:39,520 --> 0:05:43,980
پاسخ به سوالات شرعی شما در برنامه زمزم احکام

124
0:05:43,980 --> 0:05:47,840
329 10 551

125
0:05:47,840 --> 0:05:51,740
329 10 552

126
0:05:51,740 --> 0:05:54,060
با پیش شماره 025

127
0:05:54,060 --> 0:06:03,600
رفتن در باری شکیات نماز توضیح بدید که کدام شک باطل کنندگ نماز است

128
0:06:03,600 --> 0:06:07,300
مرجع تقریبا مزده امام خمینی رحمت الله علیه است

129
0:06:07,300 --> 0:06:12,040
پاسخه و جترسلام و مسلمین محمدی شرشبانی را به این سآل بشنوید

130
0:06:12,040 --> 0:06:15,280
طبق سآلی که مطرح کردید

131
0:06:15,280 --> 0:06:23,920
رساله حضرت امام رحمت الله علیه قبل از مسئله 1165 شکیات را مطرح میکنه

132
0:06:23,920 --> 0:06:26,940
به فرما شکیات 23 قسم هستن

133
0:06:26,940 --> 0:06:30,220
8 قسم اون نماز را باطل میکنن

134
0:06:30,220 --> 0:06:33,600
6 قسم اون نباید اعتناب کنیم

135
0:06:33,600 --> 0:06:37,240
و 9 قسم اون نماز ما درسته

136
0:06:37,240 --> 0:06:39,520
اما شک های باطل

137
0:06:39,520 --> 0:06:42,260
شک های که نماز را باطل میکنن

138
0:06:42,260 --> 0:06:47,220
اگر در تعداد رکعت های نماز دروکعتی ما شک بکنیم

139
0:06:47,900 --> 0:06:50,440
مسافره شک داره بین یک و دو

140
0:06:50,440 --> 0:06:51,220
نماز صبحه

141
0:06:51,220 --> 0:06:54,960
صبح بین یک و دو اگر شک بکنه نماز باطله

142
0:06:54,960 --> 0:06:59,620
باز شک در تعداد رکعت های نماز سرکعتی

143
0:06:59,620 --> 0:07:00,880
مثل نماز مغرب

144
0:07:00,880 --> 0:07:04,900
اگر فکر کرد به نتیجه نرسید نمازش باطله

145
0:07:04,900 --> 0:07:08,060
شک در نماز چار رکعتی

146
0:07:08,060 --> 0:07:11,800
در صورتی که شک بکنه یه رکعت خونده یا بیشتر

147
0:07:11,800 --> 0:07:13,220
اینم نماز باطله

148
0:07:13,220 --> 0:07:15,540
مواردی هم در رساله هست

149
0:07:15,540 --> 0:07:16,980
مراجعه کنید

150
0:07:16,980 --> 0:07:20,980
اگر باز سؤالی داشتید ما در خدمتونیم

151
0:07:20,980 --> 0:07:25,760
به این شکا اگر زیاد شک میکنید توجه نکنید

152
0:07:25,760 --> 0:07:30,100
اگر روال عادیه طبق وظیفتون عمل کنید

153
0:07:30,100 --> 0:07:32,220
انشالله موفق باشید

154
0:07:32,220 --> 0:07:36,040
اگر زن بیوی ازدواج کند

155
0:07:36,040 --> 0:07:40,980
دختران این زن به همسر جدید و پسرانش محرم محصوب میشوند

156
0:07:40,980 --> 0:07:45,900
پاسخ سآل را طبق فتوی حضرت آیت الله مقارم شیرازی برامون بگید

157
0:07:45,900 --> 0:07:50,260
توضیحات وجهت الاسلام و مسلمین علیان نجات در پاسخ به این سآل

158
0:07:50,260 --> 0:07:53,580
اگه انسان زنی رو بر خودش عقد بکنه

159
0:07:53,580 --> 0:07:55,300
مادر اون خانم

160
0:07:55,300 --> 0:07:58,440
و همچنین مادر بزرگ اون خانم

161
0:07:58,440 --> 0:08:02
چه مادر بزرگ پدری و چه مادر بزرگ مادری

162
0:08:02 --> 0:08:05,740
هرچند بالا برن اینا محرمن

163
0:08:05,740 --> 0:08:07,540
بر شوهر اون خانم محرم میشن

164
0:08:07,540 --> 0:08:11,180
ولی دختر اون خانم و نوی دختری و پسریش

165
0:08:11,180 --> 0:08:13,400
در صورتی با اون مرد حرام میشن

166
0:08:13,400 --> 0:08:15,540
که عروسی صورت بگیره

167
0:08:15,540 --> 0:08:18,840
و به صرف خوندن عقد محرم نمیشن

168
0:08:18,840 --> 0:08:26,300
و دختران و خانم به پسران این آقا یعنی پسران شوهر جدید محرم نیستن

169
0:08:48,840 --> 0:09:18,820
محمد لله سبحانه الله

170
0:09:18,840 --> 0:09:36,840
اموه حمدللله سبحانه خواهی اموه

171
0:09:48,840 --> 0:09:53,160
طبق فتوه از رتایت الله جوادی آمدی چه تکدیفی داریم؟

172
0:09:53,160 --> 0:09:56,180
حجت الاسلام والمسلمینی زین الهاوی دینی در پاسخ گفتن

173
0:09:56,180 --> 0:09:59,140
اگر کسی تشخید رو فراموش کنه

174
0:09:59,140 --> 0:10:01,940
به وارد رکن بعدی بشه

175
0:10:01,940 --> 0:10:06,240
یعنی اصلا تشخید نماز زهر رو فراموش کرد

176
0:10:06,240 --> 0:10:11,220
رکعت سبون بود و بعد که به رکو رسید فهمید که تشخید رو یادش رفته

177
0:10:11,220 --> 0:10:14,180
اینجا نمازش صحیحه نماز رو ادامه بده

178
0:10:14,180 --> 0:10:17,800
بعد از اتمام نماز همون جوری که نشسته است

179
0:10:17,800 --> 0:10:20,420
یک قضای فقط تشخهد رو به جا بیارید

180
0:10:20,420 --> 0:10:21,720
یعنی همون تشخهد بگه

181
0:10:21,720 --> 0:10:24,320
بعد از اتمام این قضای تشخهد

182
0:10:24,320 --> 0:10:27,280
دو سجده سف هم به جا بیا برد

183
0:10:27,280 --> 0:10:29,980
تا انشاله نمازش کامل و صحیح باشه

184
0:10:29,980 --> 0:10:36,260
اگر وسط تخت به اندازه یک سکه دهریالی نجست بشه

185
0:10:36,260 --> 0:10:39,640
و امکان استفاده از شلنگ برای شستشون نباشه

186
0:10:39,640 --> 0:10:43,200
توضیح بدید که چجوری باید آبکشی صورت بگیره

187
0:10:43,200 --> 0:10:44,780
تا پاک و تدهیر بشه

188
0:10:44,780 --> 0:10:47,280
توضیحات اوجتالستان و المسلمین

189
0:10:47,280 --> 0:10:49,680
جواهری در پاسخ به سآل شریع

190
0:10:49,680 --> 0:10:52,680
این مقلده حضرت آیت الله شبیری زنجانی

191
0:10:52,680 --> 0:10:55,700
دو نکته رو باید توجه کرد

192
0:10:55,700 --> 0:10:57,200
نکته اول این که

193
0:10:57,200 --> 0:10:58,580
این که ما اصرار داریم

194
0:10:58,580 --> 0:11:01,300
هر چیزی که نجست شده رو تدهیر بکنیم

195
0:11:01,300 --> 0:11:03,200
دلیل براش وجود نداره

196
0:11:03,860 --> 0:11:04,800
مهم اینه که

197
0:11:04,800 --> 0:11:06,880
قضای انسان نجست نباشد

198
0:11:06,880 --> 0:11:08,940
مهم اینه که

199
0:11:08,940 --> 0:11:10,960
لباس انسان برای نمازش

200
0:11:10,960 --> 0:11:12,080
نجست نباشد

201
0:11:12,080 --> 0:11:13,480
بزوش اشکال نداشته شد

202
0:11:13,480 --> 0:11:16,420
محل نمازی که داره میخونه مهرش نجست نباشه

203
0:11:16,420 --> 0:11:20,740
نجاست به لباس نمازگذار سرد نکنه و این امور

204
0:11:20,740 --> 0:11:25,600
اما نا یه چیزی اصلا هیچ مشکلی برای زندگی انسان ایجاد نمیکنه

205
0:11:25,600 --> 0:11:27,020
حالا نجسته نجست باشه

206
0:11:27,020 --> 0:11:29,920
چه اشکالی داره برای چی ما باید این رو تطهیر کنیم

207
0:11:29,920 --> 0:11:35,640
و خیلی از زندگی ها به خاطر این تطهیر ها دوشار مشکلات و سختی های میشه

208
0:11:35,640 --> 0:11:36,460
این نکته یه اول

209
0:11:36,460 --> 0:11:41,340
نکته دومی که حالا یه شخصی بخواد تطهیر کنه چجوری تطهیر کنه

210
0:11:41,340 --> 0:11:45,940
اگر چیزی به ادرار نجست شده باشد

211
0:11:45,940 --> 0:11:52,500
با غیر آب جاری یعنی با آب قلیل بخواد اون رو تطهیر بکنه

212
0:11:52,500 --> 0:11:55,640
این باید دو مرتبه شسته بشه

213
0:11:55,640 --> 0:12:00
و اگر به غیر ادرار نجست شده

214
0:12:00 --> 0:12:02,380
مثلا خون اونجا ریخته شده

215
0:12:02,380 --> 0:12:05,420
اینجا یک مرتبه شسته بشه

216
0:12:05,420 --> 0:12:07,620
ولو با آب غلیل اشکالی نداره

217
0:12:07,620 --> 0:12:14,200
نکته دوم این که در کیفیت تطهیر باید توجه کرد که اگر

218
0:12:14,200 --> 0:12:20,880
لباس مثلا تخت این اموری که فشار دادنی هست

219
0:12:20,880 --> 0:12:27,300
اینها نجست بشه باید به نحوی در تطهیر با آب غلیل فشار داده بشه

220
0:12:27,300 --> 0:12:29,120
که قصاله هم خارج بشه

221
0:12:29,120 --> 0:12:33,860
با آب جاری میشوره لازم نیستش که قصاله خارج بشه

222
0:12:33,860 --> 0:12:39,320
ولی اگر با آب قلیل میشونه و بنابراه احتیاط اگر با آب کر میشونه

223
0:12:39,320 --> 0:12:42,280
اینجا باید فشار هم داده بشه

224
0:12:42,280 --> 0:12:49,480
بنابراین اگر تو این کاناپاهایی که تخت راحتی داره اینجا نجیز شده باشه

225
0:12:49,480 --> 0:12:52,720
معمولا با آب قلیل نمیشه اون رو شوست

226
0:12:52,720 --> 0:12:58,820
مگر انقدر آب قلیل رو بریز و فشار به نحوی بده که معمولا اونم دیگه خراب خواهد شد

227
0:13:03,860 --> 0:13:08,960
شنو بندگان عزیز و گرامی به پایان برنامه امروز زمزم احکام رسیدیم

228
0:13:08,960 --> 0:13:12,600
قبل از خود حافظی دونکتر خدمتتون یاد آور میشم

229
0:13:12,600 --> 0:13:16,160
بعضی از سوال هایی که برای برنامه ما ارسال میکنید

230
0:13:16,160 --> 0:13:19,620
کیفیت لازم رو برای پخش ندارن

231
0:13:19,620 --> 0:13:21,800
از این شنو بندگان عزیز تقاضا میکنم

232
0:13:21,800 --> 0:13:26,340
مجددن سوالشون رو مطرح کنن تا انشالله ما پاس و خوب باشیم

233
0:13:26,340 --> 0:13:31,120
بعضی از سالهای شما عزیزان هم قابلیت تره در رسانه رو ندارن

234
0:13:31,120 --> 0:13:36,840
این عزیزان میتونن با دفاتر مراجع معظم تقلید ارتباط برقرار کنن

235
0:13:36,840 --> 0:13:39,680
و پاسخ سالهاشون رو دریافت کنن

236
0:13:39,680 --> 0:13:51,080
خیلی ممنونیم از همراهیتون و در پایان شمارتلفونهای 329 10 551 و 552 با پیشماری 325 رو خدمتون اعلام میکنم

237
0:13:51,080 --> 0:13:54,880
تا از این طریق تلفون بزنید به برنامه ما و سالتون رو مطرح کنید

238
0:13:54,880 --> 0:14:02,660
شماره پیامک 3553 هم برای سالهای پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

239
0:14:02,660 --> 0:14:05,020
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگه دار

240
0:14:05,020 --> 0:14:22,620
خوب دوستان گرامی از رادی موارف همچنان در کنار شما بزرگ باران هستیم

241
0:14:22,620 --> 0:14:27,640
برنامه زمزم احکام هجده و پنجاه دقیقه امروز برای شما تکرار بشه

242
0:14:27,640 --> 0:14:33,160
و اما ندای جمعه احکام آثار و برکات نماز جمعه

243
0:14:33,160 --> 0:14:37,160
و بعد از اونم انشالله خطبه های نماز جمعه تهران

244
0:14:37,160 --> 0:14:38,120
با ما باشید

245
0:14:52,620 --> 0:15:18,620
موسیقی

246
0:15:18,620 --> 0:15:21,880
ندای جمعه

247
0:15:21,880 --> 0:15:35,220
جمعه ها باز هم می ترابد دوبار از دل نور خطبه های بلند بیداری

248
0:15:35,220 --> 0:15:39,880
خطبه های بلند بیداری

249
0:15:39,880 --> 0:15:52,900
بسم الله الرحمن الرحیم درود و سلوات خداوند بر پیانبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیه و سلم و خاندان گرامی ایشان

250
0:15:52,900 --> 0:16:07,800
شنواندگان گرامی راژیو معرف و همراهان سمیمی سلام روزتون به خیر و پربرکت با برنامه دیگری از سلسل برنامه های نداگ جمعه در خدمت شما معرف چویان عزیز هستیم

251
0:16:09,880 --> 0:16:15,520
محمد صلی اللہ علیه و علیه

252
0:16:15,520 --> 0:16:18,480
صلی اللہ علیه و علیه

253
0:16:18,480 --> 0:16:22,760
محمد صلی اللہ علیه و علیه

254
0:16:22,760 --> 0:16:26,700
اما نخستین بخشی که در برنامه امروز تقدم شما خوبان میشه

255
0:16:26,700 --> 0:16:30,960
گزارش همکارم خانوم نجاتی با شماری از هموطنان

256
0:16:30,960 --> 0:16:35,280
در باره خضور در نماز پرشکوه جمعه است

257
0:16:35,280 --> 0:16:39,760
به نام خدا سلام میکنم خدمت همه شما شنوانده های

258
0:16:39,760 --> 0:16:41,760
موسیقی

259
0:17:09,760 --> 0:17:15,240
نماز جمعه یه نماز سیاسی عبادیه که اولا خیلی توی دین اسلامش تحکید شده

260
0:17:15,240 --> 0:17:19,280
سانی هن از لحاظ سیاسی خیلی هم یک پشتبانه برای نظامه

261
0:17:19,280 --> 0:17:24,520
هم یک مشت محکم به قول مردم میگن تو دهن استقباره

262
0:17:24,520 --> 0:17:29,320
خب این به وحدت مسلمین قوت میده خیلی هم خوبه

263
0:17:29,320 --> 0:17:33,640
یه مشت محکم تو دهن دشمن هم که وحدت ما رو ببینن

264
0:17:33,640 --> 0:17:41,640
بعد آثار و برکات این شرکت در نماز جمعه و نماز اول وقت چیه به نظر شما؟

265
0:17:42,260 --> 0:17:48,640
خب روزیمون رو زیاد میکنه آشناف شدن مثل سل رحم دوستامونو میبینیم

266
0:17:49,320 --> 0:17:54,360
خب از آثار و برکات معنوی و سیاسیش که خیلی زیاده

267
0:17:54,360 --> 0:17:56,040
اگر بخواهم یکی دوتا موردشو بگیم

268
0:17:56,040 --> 0:18:01,840
اولا باعث بالرفتن بینش سیاسی مردم میشه به واسط خدبه هایی که توی نماز جمعه هستش

269
0:18:01,840 --> 0:18:04,500
جوه شدن احوال مردم از همدیگه میشه

270
0:18:04,500 --> 0:18:06,880
و یکی دیگه از مزایش اینه که

271
0:18:06,880 --> 0:18:09,780
از لحاظ عقیدتی مردم روشت میکنن

272
0:18:09,780 --> 0:18:12,120
چرا چون تو خطبای عقیدتی صحبت میشه

273
0:18:12,120 --> 0:18:15,420
در مورد مسئله روزمرده مردم اطلاعات بیشتر کسب میکنن

274
0:18:15,420 --> 0:18:17,120
حالا فواد زیادی داره

275
0:18:17,120 --> 0:18:21
برحال نماز اول وقت نمازی که امام زمان میخونه

276
0:18:21 --> 0:18:25,960
و همچنین میگن مثل ریخدن برکای درختان توی پاییز

277
0:18:25,960 --> 0:18:28,920
نماز اول وقتم گناهان رو میریزه

278
0:18:28,920 --> 0:18:36,160
برحال فضیلتیه که گفتن و حتما یک چیزی میدن اون موقع که نسبت به

279
0:18:36,160 --> 0:18:39,920
به صلاح یکی که ما رو صدا میکنه

280
0:18:39,920 --> 0:18:44,520
همون لحظه جوابشو بدیم که یک ساعت بعد خیلی فرقش هست

281
0:18:44,520 --> 0:18:48,800
ای بلند فریاد دشمن کش نماد

282
0:18:48,800 --> 0:18:52,520
ای نماز جمع دلها را نباد

283
0:18:52,520 --> 0:19:15,120
همراه نرشمند در دین مبین اسلام تعالیم کمال بخشی وجود داره که بیان این تعالیم ارزشمند در زمان پیانبر گرامی اسلام و نیز جانشینان برحقان حضرت به شیوه های مختلفی محقق می شد که تبین تعالیم اسلامی بر روی منبر یکی از عمومی ترین آنها به شمار می رفت.

284
0:19:15,120 --> 0:19:27,780
این شیوه بیان تعالیم کمال بخش اسلام تا به امروز هم ادامه داره و موصله های نماز جمعه یکی از مهمترین مکانها برای تحقق این امر مهمه

285
0:19:27,780 --> 0:19:32,680
سخنان حجت الاسلام موسوی دامغانی در این باره

286
0:19:32,680 --> 0:19:37
بسم الله الرحمن الرحیم

287
0:19:37 --> 0:19:40,740
یکی از آثار ارزشمند دیگر نماز جمعه

288
0:19:40,740 --> 0:19:46,680
آموزش دینی و تعلیم معارف دین است

289
0:19:46,680 --> 0:19:54
در نمازهای جمعه کلاسهای درسی تشکیل می شود

290
0:19:54 --> 0:19:58,180
که نماز گذار با معارف دین

291
0:19:58,180 --> 0:20:00,960
با فرهنگ قرآن

292
0:20:00,960 --> 0:20:09,920
با سخنان گهربار و نورانی احل بیت اسمت و تهارت آشنا می شود

293
0:20:09,920 --> 0:20:15,240
سیره زیبای اعمی اتحار را

294
0:20:15,240 --> 0:20:18,440
می شنود

295
0:20:18,440 --> 0:20:20,460
خطیب جمعه

296
0:20:20,460 --> 0:20:25,760
در خطبه های پرمحتوی خود

297
0:20:25,760 --> 0:20:33,840
بحث های اعتقادی، ارفانی، اخلاقی رو مطرح می کند

298
0:20:33,840 --> 0:20:39,900
نمازگزاران را با معارف الهی و اسلامی آشنا می سازد

299
0:20:39,900 --> 0:20:47,580
از این طریق رشد فکری و فرهنگی و آموزش دینی در جامعه ایجاد می شود

300
0:20:47,580 --> 0:20:56,260
خطیب جمعه از این جهت در جایگاه بلند تعلیم و آموزش قرار دارد

301
0:20:56,260 --> 0:21:03,300
مسلارا کلاس و مردم علاقمند به دین و دیانت را

302
0:21:03,300 --> 0:21:13,800
که با سکوت و گوش به نسایه و موائز و آموزه های دینی میدهند

303
0:21:13,800 --> 0:21:20,040
اوناها رو با دین و دیانت و قرآن و احل بیت آشنا می کند

304
0:21:20,040 --> 0:21:26,240
خداوند به همه ما توفیق معرفت دینی انایت بفرماییم

305
0:21:26,240 --> 0:21:29,860
مجده ی آشقان

306
0:21:29,860 --> 0:21:33,740
مجده ی آشقان

307
0:21:33,740 --> 0:21:36,200
صبح آدین شو

308
0:21:36,200 --> 0:21:39,700
شرمندگان گرامی برنامه گیل ندایی جمعه رو

309
0:21:39,700 --> 0:21:43,500
از گروه قرآن و احل بیت علیه مسلام راژیو مارز

310
0:21:43,500 --> 0:21:44,640
تقدیمتون میکنید

311
0:21:44,640 --> 0:21:47,260
در این لحظه از شما دعوت میکنم

312
0:21:47,260 --> 0:21:50,340
بخشی از خطبه های نماز جمعه مرحوم

313
0:21:50,340 --> 0:21:53,180
آیت الله امامی کاشانی رو

314
0:21:53,180 --> 0:21:54,580
بشنوید این سخنان

315
0:21:54,580 --> 0:21:56,840
در نماز جمعه تهران

316
0:21:56,840 --> 0:21:58,020
ایران شده

317
0:21:58,020 --> 0:22:01,140
خطبه مندگار

318
0:22:01,140 --> 0:22:06,260
در حادثه آشورها

319
0:22:06,260 --> 0:22:09,920
این برهم زدن حکومت

320
0:22:09,920 --> 0:22:16,740
و احیاه امرو معروف و نهی اصفون کرد کار حضرت حسین بود

321
0:22:16,740 --> 0:22:19,700
دیگران نمی توانستن

322
0:22:19,700 --> 0:22:29,060
این آقای شریفه ولتکم منکم امتون از شما امتی باشه نشان میده

323
0:22:29,060 --> 0:22:37,400
که تبعیزه یعنی هر کسی توان در همه منکرات نداره

324
0:22:37,400 --> 0:22:41,120
بعضی منکرهاست بالاست

325
0:22:41,120 --> 0:22:46,280
انسانهای بالا باید نهی از منکر گرن

326
0:22:46,280 --> 0:22:51,900
بعضی نهی از منکرها و عمر به معروفها

327
0:22:51,900 --> 0:22:54,100
با سخن نیست

328
0:22:54,100 --> 0:22:58,160
با عمل تنها هم نیست

329
0:22:58,160 --> 0:23:00,940
با کتابت نیست

330
0:23:00,940 --> 0:23:04,340
بلکه با فداکاریست

331
0:23:04,340 --> 0:23:13,480
حضرت عبی عبدالله علیه السلام در این جا عمره معروف رو بین دو چیز میدید

332
0:23:13,480 --> 0:23:20,420
یا ایجاد حکومت و برهم زدن حکومت بنی امیه

333
0:23:20,420 --> 0:23:28,640
و تشکیل حکومت اسلامی اگر شد و اگر نشد خود رو فدا کنه

334
0:23:28,640 --> 0:23:39,080
و به همین اساسم تکه کرده بود که خود را فدا کنه و از اول هم بیان امین بود

335
0:23:39,080 --> 0:23:47,080
به استجابت جان میرمم برای دعا

336
0:23:47,080 --> 0:23:51,720
رسول خدا صلی اللہ علیه و سلم میفرمگند

337
0:23:51,720 --> 0:23:56,600
هر کسی از روی ایمان و برای خدا در نماز جمعه شرکت کند

338
0:23:56,600 --> 0:23:58,840
گناهان او بخشوده می شود

339
0:23:58,840 --> 0:24:03,520
و گویی که برنامه اعملش را از نو آغاز کرده است

340
0:24:03,520 --> 0:24:07,300
دوستان گرامی در این لحظه حجت الاسلام و حید پور

341
0:24:07,300 --> 0:24:09,360
کارشناسه مسئله احکام

342
0:24:09,360 --> 0:24:12,820
به بخشی از احکام نماز جمعه اشاره می کنند

343
0:24:12,820 --> 0:24:15,780
که دوت می کنم شنونده باشین

344
0:24:15,780 --> 0:24:20,080
بسم الله الرحمن الرحیم

345
0:24:20,080 --> 0:24:25,080
عرض سلام و عدب دارم حضور شما شنوندگان عزیز رادیو معارف

346
0:24:25,080 --> 0:24:30,460
یکی از مسائلی که در نماز جمعه فقه های ما فرمودن

347
0:24:30,460 --> 0:24:36,420
این است که بعضی از افراد نماز جمعه برانها واجب نیست

348
0:24:36,420 --> 0:24:38,900
و از اونها ساقته

349
0:24:38,900 --> 0:24:44,560
اما میتوانند در نماز جمعه شرکت کنند

350
0:24:44,560 --> 0:24:48,460
واجب نیست ولی حضور اونها هم مانعی نداره

351
0:24:49,200 --> 0:24:53,080
که اینها رو بعدا خواهیم گفت چند گروه هستن

352
0:24:53,080 --> 0:25:07,180
ولی اینجور افراد میتوانن اول وقت زهر در روز جمعه مبادرت به نماز زهر بکنن نماز زهرشونو بخونن چون بر اینها واجب نیست حضور در نماز جمعه

353
0:25:07,180 --> 0:25:14,860
مثل بانوان شرکتشون مانهی نداره ولی حضورشون اصل حضورشون واجب نیست

354
0:25:14,860 --> 0:25:34,100
یا مثل افراد مریض و ناتوان یا مثل پیرمردان و پیرزنان که چند گروه خواهند بود اینا ها از نظر شرعی حضورشون در نماز جمعه وجوبی نداره اما اگر شرکت کردند مانعی هم نداره

355
0:25:34,100 --> 0:25:37,540
یعنی میتوانن نماز جمعه رو بخانن مثل مسافر

356
0:25:37,540 --> 0:25:40,960
و میتوانن نماز جمعه رو نخانن

357
0:25:40,960 --> 0:25:45,080
همون اول وقت مبادرت کنن به خوندن نماز زخور

358
0:25:45,080 --> 0:25:50,700
دوستان گرامی به پایان این بخش از برنامه رسیدیم

359
0:25:50,700 --> 0:25:53,580
شما عزیزان میتونید نظرها و پیشناتاتون رو

360
0:25:53,580 --> 0:25:57,400
از طریق شمار پیامک سی هزار پانصد و پنجه و سه

361
0:25:57,400 --> 0:25:59,760
با برنامه خودتون در یون بگذارید

362
0:25:59,760 --> 0:26:02,280
اتماس دعا و خدا نگهدار

363
0:26:04,100 --> 0:26:34,080
رم برمه نه

364
0:26:34,100 --> 0:27:00,040
voila voila

365
0:27:00,040 --> 0:27:09,380
اللهم اغفر لیم

366
0:27:09,380 --> 0:27:12,920
هنگام ازان زهر به افق تهران

367
0:27:12,920 --> 0:27:16,440
وقت استجابت دعا و آمرزش گناهان

368
0:27:16,440 --> 0:27:21,800
توسط معذن عزیز و عرجمن جناب آقای شاملو

369
0:27:21,800 --> 0:27:38,100
الله اکبر الله اکبر

370
0:27:38,100 --> 0:27:52,260
الله اکبر الله اکبر

371
0:27:52,260 --> 0:28:01,840
اشهد و ان لا اله الا الله

372
0:28:08,100 --> 0:28:18,660
اشهد ان لا اله الا الله

373
0:28:18,660 --> 0:28:32,460
اشهد ان محمد رسول الله

374
0:28:38,100 --> 0:28:51,740
اشهد ان محمد رسول الله

375
0:28:51,740 --> 0:29:09,020
اشهد ان علی و علی الله

376
0:29:09,020 --> 0:29:27,460
اشهد ان علی هم حجت الله

377
0:29:27,460 --> 0:29:44,880
حی على الصلاة

378
0:29:44,880 --> 0:29:52,880
حی على الصلاة