1 0:00:00 --> 0:00:05,680 خیلی مهربون ها زیر سایه نگاه مهربون مهربون ترین های خدا باشید 2 0:00:05,680 --> 0:00:14,860 اکثر مردم امروز پلوشونوشونی گله میکنن 3 0:00:14,860 --> 0:00:18,320 ای بابا کارم زندگیم نمیدونم چی هایه 4 0:00:18,320 --> 0:00:20,940 همه شون آجد دارن اکثرم 5 0:00:20,940 --> 0:00:25,660 خلاد دار نمیشم بچم ازدواجش اینجوریه کارم گیر نمیدونم 6 0:00:25,660 --> 0:00:28,740 سربازیم اینجوریه خدای نکرده دوچار مریضی 7 0:00:28,740 --> 0:00:30,740 قلتش چیه؟ 8 0:00:33,280 --> 0:00:34,660 پدر بزرگ مادر بزرگ ها 9 0:00:34,660 --> 0:00:36,180 ست سال عم می کردن 10 0:00:36,180 --> 0:00:38,840 تمام عمرشون یه دونه قرص هم نمی خوردن 11 0:00:38,840 --> 0:00:40,660 دفترچه بیمشونم 12 0:00:40,660 --> 0:00:42,120 یه بار پوز نمی شد 13 0:00:42,120 --> 0:00:44,400 چرا؟ می گفتن ما 14 0:00:44,400 --> 0:00:46,900 پامون و جلو پدر مادرمون 15 0:00:46,900 --> 0:00:48,300 دراز نمی کردیم 16 0:00:48,300 --> 0:00:56,220 احترام به پدر مادر 17 0:00:56,220 --> 0:00:56,700 همین 18 0:00:58,740 --> 0:01:02,640 بسعت سهراست مادرم 19 0:01:02,640 --> 0:01:08,740 اصلا گمان کنم خود دریاست مادرم 20 0:01:09,440 --> 0:01:11,740 آرامشی به بسعت 21 0:01:12,300 --> 0:01:17,580 ایامی که شاد هستی با یه تلفون دل بابا ننه شاد میشه 22 0:01:17,580 --> 0:01:22,820 با یه لبخند رضایت پدر مادر آقبت به خیل میشه 23 0:01:22,820 --> 0:01:37,760 مادرم یک خانوم بسیار فهمیده 24 0:01:37,760 --> 0:01:42,320 با ثواد کتاب خان دارای زوب شعری و هنری 25 0:01:42,320 --> 0:01:44 معنوسه با دیوان هاپه 26 0:01:44 --> 0:01:50,480 سهر چون خفروب خوابر 27 0:01:50,480 --> 0:01:52,740 علم در کوب ساران زد 28 0:01:52,740 --> 0:01:56,520 به رست مرحمت یارم در امیدواران 29 0:01:56,520 --> 0:02:01,520 از شعرهاییست که از زبان مادرم شهیده منو زوده 30 0:02:01,520 --> 0:02:04,700 از شعرهاییست که از زبان مادرم شهیده منو زوده 31 0:02:04,700 --> 0:02:11,180 هر روز مهبان تر و هر روز تازه تر 32 0:02:11,180 --> 0:02:17,680 هر روز مربانتر و هر روز خوازتر 33 0:02:17,680 --> 0:02:23,860 مثل نگاه ساکت باباست مادرم 34 0:02:23,860 --> 0:02:26,940 رابطه زن با اولادش خیلی مهم 35 0:02:26,940 --> 0:02:30,920 بچه ها تونه همش تشویقه به درس نکنید 36 0:02:30,920 --> 0:02:33,400 تشویقه به امور دینم باشید 37 0:02:33,400 --> 0:02:39,400 ششمش به گونشه های جوانش که میخورند 38 0:02:39,400 --> 0:02:45,480 لبریز خنده های شکوف هاست مادرم 39 0:02:45,480 --> 0:02:50,620 لبریز خنده های شکوف هاست 40 0:02:50,620 --> 0:02:53,380 بله مهربونتر از مادر کجا داری؟ 41 0:02:53,380 --> 0:02:59,580 مادری که وقتی میبینه بین بچه های مسئلهی پیش اومده سری سعی میکنه آتش اختلاف رو خاموش کنه 42 0:02:59,580 --> 0:03:04,820 مادری که تا میبینه بچه هایی گرفتاری داره میریه دستی به سرش میکشه 43 0:03:04,820 --> 0:03:08,400 یه ماچی میکنه بهش و بعد میگه مادر چی شده؟ 44 0:03:08,400 --> 0:03:14,200 به من بگو مادری که آب روی آتش همه سختی های زندگی 45 0:03:14,200 --> 0:03:20,060 هرکی که سایه مادر رو داره بالا سرش خدا حفظ کنه و قدر بدونیم 46 0:03:20,060 --> 0:03:26,800 و هرکس که مادرش آسمانی شده الهی به روحش سلوات نصار بشه و نور 47 0:03:26,800 --> 0:03:30,040 اللهم سلالا محمد و آل محمد و اجل فرجهم 48 0:03:30,040 --> 0:03:37,040 دوتا آتش هم داریم که دوست دارم اشاره کنم و بریم سراغ صفحه مربوط به کارشناسی 49 0:03:37,040 --> 0:03:40,960 یکی آتشی که با هاش جوجه درست میکنین 50 0:03:40,960 --> 0:03:46,340 یعنی میرین بوستانی فضای سبزی جنگلی لب دریایی ساحلی جایی 51 0:03:46,340 --> 0:03:49,520 آتشی بپا میکنین و یه جوجه باش درست میکنین 52 0:03:49,520 --> 0:03:51,460 خب این آتشه خوبه الان 53 0:03:51,460 --> 0:03:54,520 اما بعدش که جوجه رو نوشت جان کردین و رفتین 54 0:03:54,520 --> 0:03:56,420 اون آتش اگه بمونه دیگه بده 55 0:03:56,420 --> 0:03:57,760 خاموشش کنین 56 0:03:57,760 --> 0:04:00,840 همین چند وقت پیش تو رستای زادگاه خود من 57 0:04:00,840 --> 0:04:05,280 یه آتشی به پاش شده بود از سهلنگاری یه گروه گردشگر 58 0:04:05,280 --> 0:04:08,660 آقا جوجو بر بدن زده بودن با نوشاب مشکی 59 0:04:08,660 --> 0:04:12,260 و بعدم سواره بر ماشین ها و موتور ها رفته بودن 60 0:04:12,260 --> 0:04:13,520 این آتشه مونده بود 61 0:04:13,520 --> 0:04:18,560 بیچاره کشاورزی که نزدیک بود درخت گردوی چند ده سالش 62 0:04:18,560 --> 0:04:22 به خاطر آتش جوج کباب من بسوزه 63 0:04:22 --> 0:04:22,840 این یه آتش 64 0:04:22,840 --> 0:04:27,080 آتش دیگه هم که خیلی آزار میده ماها رو 65 0:04:27,080 --> 0:04:30,680 آتش دوری کسانیست که دوستشون داریم 66 0:04:30,680 --> 0:04:32,940 یعنی همین مادرهایی که آسمانی شدن 67 0:04:32,940 --> 0:04:34,220 پدرها پدر بزرگا 68 0:04:34,220 --> 0:04:39,540 آتش هجران شهده و عزیزانی که پرواز کردن 69 0:04:39,540 --> 0:04:42,360 برای روح اونها هم یه سلوات می فرسیم 70 0:04:42,360 --> 0:04:44,720 هم آتش دل ما یه ذر سرد بشه 71 0:04:44,720 --> 0:04:46,040 هم اونها شاد بشن 72 0:04:46,040 --> 0:04:51,920 اللهم سل علا محمد و آل محمد و جل فرجه 73 0:04:51,920 --> 0:05:04,560 سلام به شما حجت و اسلام و المستمین آقای زرسنج کاشناس عزیز 74 0:05:04,560 --> 0:05:11,340 بسم الله الرحمن الرحیم ارز سلام و عدب و احترام دارم 75 0:05:11,340 --> 0:05:19,440 محضر حضرت علیه های ملای عزیز و همکاران بزرگوارتون و همچنین شنوندگان محترمی که دارن صدای ما رو میشنوند 76 0:05:19,440 --> 0:05:27,160 امروز باید به طور ویژه از زهمات عزیزانی که با سخترین چالش دنیا می جنگن تقدیر کرد. 77 0:05:27,160 --> 0:05:46,060 بله آتش نشان موازه به ما و عزیزان ما در برابر آتش است و برای نجات ما از جان خودش می گذره دست مریضاد و خدا قوت و از خداوند می خواهم شهدای آتش نشان رو با اهل بیت پیامبر محشور کند. 78 0:05:46,060 --> 0:05:53,580 ولی سآل ما فقط آتش جسم و اجسام داریم آتشی نداریم که روح و جان ما رو دربر بگیره 79 0:05:53,580 --> 0:05:57,580 گناه در قرآن و روایات به آتیش تعبیر شده 80 0:05:57,580 --> 0:06:02,180 فما اصبراهم على النار شگفتا که بر آتش تحمل میکنند 81 0:06:02,180 --> 0:06:08,780 اولایک مای اکلون فی بطون هم الا النار آنان جز آتش در وجودشان فرو نمیبرند 82 0:06:08,780 --> 0:06:13,980 گناه و معصیت مالند آتش دوام وجود انسان رو دربر میگیره 83 0:06:13,980 --> 0:06:18,740 لذا باید برای رهای خود از آتش تلاش کنیم 84 0:06:18,740 --> 0:06:20,820 خلصنا منن ناریارم 85 0:06:20,820 --> 0:06:26,360 و همونطورم که باید برای رهای از آتش جسم و روح خودمون تلاش کنیم 86 0:06:26,360 --> 0:06:28,860 باید موازب باشیم 87 0:06:28,860 --> 0:06:32,420 که دیگران اگر آتش گرفتند آنها رو نجات دهیم 88 0:06:32,420 --> 0:06:35,640 و آتش گناه دیگران رو خاموش کنیم 89 0:06:35,640 --> 0:06:38,900 اینش نهی از ملکر که واجبیست مهم 90 0:06:38,900 --> 0:06:42,240 برای از بین بردن آتش روح هم دیگر 91 0:06:42,240 --> 0:06:46,800 چه زیباست جامعهی که همه همچنان که مهربانانه 92 0:06:46,800 --> 0:06:50,140 نسبت به جسم یک دیگر ناراحت و خوشحال میشن 93 0:06:50,140 --> 0:06:56,080 نسبت به روح و جان و معنویت دیگران واکنش نشانده هند 94 0:06:56,080 --> 0:06:58,980 و در اینجا نگویند به من چه 95 0:06:58,980 --> 0:07:03,420 آتش دیگر که خیلی خطرناک است آتش تفرقه است 96 0:07:03,420 --> 0:07:09,240 شیطان و به طبع اون تاقوت با تفرقه بین دوستان و عزیزان 97 0:07:09,240 --> 0:07:14,820 میخواد آتش نفاق و درویی و انفکاک رو بین انسانها شعلور کنه 98 0:07:14,820 --> 0:07:21,640 قرآن با تعبیر جعل اهلها شیعا نقشه شیطان رو معرفی میکنه 99 0:07:21,640 --> 0:07:29,980 در مقابل آیات و روایات و اصلاح ذات بین و خوت اتحاد عدم تفرق تأکید داره 100 0:07:29,980 --> 0:07:34,880 که جامعه اسلامی جامعه متحد و برادر است 101 0:07:34,880 --> 0:07:42,320 خدایا ما رو در مسیر اتحاد مقدس محکم و ثابت قدم بدار 102 0:07:42,320 --> 0:07:46,240 خداوند یارو یاور شما باشد یا علی 103 0:07:46,240 --> 0:07:53,900 گل نازنی بیا و ببینی زمین پر شد از اطر خندیدن 104 0:07:53,900 --> 0:08:02,860 در این روز نو تن و روزی و چه ایدانی بهتر از دیدن 105 0:08:02,860 --> 0:08:14,260 و البته شاید سوزنده ترین آتش آتش هجران آقامون و ولی اص امام زمان اجلالله تعالی فرجه و شریف باشه 106 0:08:14,260 --> 0:08:21,620 که با آبی که زلال است و جاری از جنس زهور انشاءالله این آتش خاموش خواهد شد 107 0:08:21,620 --> 0:08:27,800 و اتفاقا تو عدویات ما بسیار بسیار شایسته و برازنده به این مسئله پرداخته شده 108 0:08:27,800 --> 0:08:30,820 سوختم زاتش هجران تو ای یار 109 0:08:30,820 --> 0:08:34,160 بیا تا نکشته است مرا تعنی اغیار 110 0:08:34,160 --> 0:08:38,320 بیا من همه عمر تو را جستم و نایافتم 111 0:08:38,320 --> 0:08:43,480 تو انایت کن و یک لحظه پدیدار بیا 112 0:08:43,480 --> 0:08:44,400 خداحافظ 113 0:08:57,800 --> 0:09:15,660 آمدی و با تو آین باران شد 114 0:09:15,660 --> 0:09:20,240 خاک خزان دیده دشت بحاران شد 115 0:09:20,240 --> 0:09:24,700 برکه به شوقتون راهی سخرا شد 116 0:09:24,700 --> 0:09:30,680 قنچه دهان با کم عطر تو پیدا شد 117 0:09:30,680 --> 0:09:33,700 ای دانه ترین گل بهاری 118 0:09:34,340 --> 0:09:38 ای با تو تمام روزهایی 119 0:09:38 --> 0:09:40,760 حرف تو گلش کفته ما 120 0:09:40,760 --> 0:09:44,380 نام تو کلید باق خرشی 121 0:09:44,380 --> 0:09:47,960 نام تو کلید باق خرشی 122 0:09:54,700 --> 0:10:14,440 از صبح زیبای پایزی 123 0:10:24,700 --> 0:10:26,700 162 یا سامانه 124 0:10:26,700 --> 0:10:28,800 پیامکی 3162 رو هم برای 125 0:10:28,800 --> 0:10:31,320 ارسال پیامک انتخاب 126 0:10:31,320 --> 0:10:32,440 بفرمایید 127 0:10:32,440 --> 0:10:34,960 امروز دوشنبست و هفته اومده مهماه و آخرین 128 0:10:34,960 --> 0:10:36,900 روز از هفته دفاع مقدس 129 0:10:36,900 --> 0:10:39,280 این مناسبت رو براست هم به شما شنوندگار 130 0:10:39,280 --> 0:10:41,440 محترم تبریک و تحنیت 131 0:10:41,440 --> 0:10:42,940 عرض میکنم و ارزاتون دعوت میکنم 132 0:10:42,940 --> 0:10:44,920 به مدت 20 دقیق شنونده 133 0:10:44,920 --> 0:10:46,880 گنج سعادت باشید 134 0:10:54,700 --> 0:11:24,680 اشارات را 135 0:11:24,700 --> 0:11:43,860 بسم الله الرحمن الرحیم 136 0:11:43,860 --> 0:11:46,380 سلام میکنم خدمت همین شما هم روحان عزیز 137 0:11:46,380 --> 0:11:50,400 همین شما هم بطنانم که در جای جایی میهن عزیز اسلامی من هستید 138 0:11:50,400 --> 0:11:54,360 و برنامه گنج سعادت رو هر روز حوالی همین ساعت هست 139 0:11:54,360 --> 0:11:56,860 شبکه سر و سری رادی موارد دنبال میکنید 140 0:11:56,860 --> 0:12:00,240 و الان هم در حال شنیدن این برنامه هستید 141 0:12:00,240 --> 0:12:02,340 در خدمت شما بزرگی عواران هستیم 142 0:12:02,340 --> 0:12:04,220 تا انشاءالله حجت الاسلام و المسلمین 143 0:12:04,220 --> 0:12:05,900 استاد محمد حادی فلا 144 0:12:05,900 --> 0:12:10,020 با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلیمی تنهیم 145 0:12:10,020 --> 0:12:13,460 و سلام نکاتی رو در اختیار ما قرار بدن که بتونیم 146 0:12:13,460 --> 0:12:17,220 در سایه عمل کردن بونخوایی یک زندگی اخلاق مدار 147 0:12:17,220 --> 0:12:18,920 برای خودمون بسازیم و 148 0:12:18,920 --> 0:12:22,660 در سایه ساختن یک زندگی در مسیر اخلاق 149 0:12:22,660 --> 0:12:27,940 بتونیم انشالله یک جامعه اخلاق مدار رو هم برای همدیگه ایجاد بکنیم 150 0:12:27,940 --> 0:12:31,060 استحضار دارید همراهان عزیز چند برنامه هست 151 0:12:31,060 --> 0:12:34,440 استاد فلاح در خصوص یک رزیله زبانی 152 0:12:34,440 --> 0:12:37,300 یک آسیب زبانی برای ما صحبت میکنند 153 0:12:37,300 --> 0:12:41,200 چند برنامه هست استاد فلاح در خصوص فخش 154 0:12:41,200 --> 0:12:45,080 فحاشی ناسزاگوی برای ما صحبت میکنند 155 0:12:45,080 --> 0:12:50,160 ناسزاگویی که حسب فرمایش وجود مبارک رحمت اللیل آلمین 156 0:12:50,160 --> 0:12:53,020 ما به روزگار هم نباید ناسزا بگیم 157 0:12:53,020 --> 0:12:55,780 به طبیعت هم نباید ناسزا بگیم 158 0:12:55,780 --> 0:12:58,460 فحاشی یک ظلم مزاعفه 159 0:12:58,460 --> 0:13:01,320 و دستبط به این ظن باید تردید داشته باشیم 160 0:13:01,320 --> 0:13:04,040 از این ظن باید پرهیز داشته باشیم 161 0:13:04,040 --> 0:13:06,320 امیر ماملان علی علیه السلام هم 162 0:13:06,320 --> 0:13:12,900 اهم کردن حتی در جنگ صفحه این که به معاویه و شامیها و احل شام هم دشنام ندید 163 0:13:12,900 --> 0:13:19,520 همه اینها به خاطر این بود که فحاشی رزیلهیه که اهل بیت علیه و سلام دوست ندارند 164 0:13:19,520 --> 0:13:23,120 محبین اونها آلوده به این رزیله باشد 165 0:13:23,120 --> 0:13:25,460 حاجه فلا سلام عرض میکنم حدود شما 166 0:13:25,460 --> 0:13:31,800 بسم الله الرحمن الرحیم من هم خدمت شما و همه از ایزان شنونده سلام عرض میکنم 167 0:13:31,800 --> 0:13:33,020 در خدمت دونست 168 0:13:33,020 --> 0:13:38,460 حاجه چی میشه که آدم گرفتار فحاشی میشه دلیلش چی میتونه باشه 169 0:13:38,460 --> 0:13:50,580 خب هر شبت علال و عبامل مختلفی داره و ما اصلا بحث فرش و فحاشی رو طولانی تر از اون دو سه تا عنوان قبلی داریم میگیم 170 0:13:50,580 --> 0:13:50,920 بله 171 0:13:50,920 --> 0:14:01,460 خب به جهت این که وضعیت شناسی کردم و از اون طرف روایات رو هم دیدم مفاهم مرتبط رو همینطور به این نتیجه رسیدم که بیشتر باید درباره شرف بزنیم 172 0:14:01,460 --> 0:14:09,700 و حقیقتن علل و عوامل فراوانی داره من احسا کردم و به تنصب تعداد شده خدمتون عرض میکنم 173 0:14:09,700 --> 0:14:13,260 خب به نظر شما الان اولین عامل چی میتونه باشه؟ 174 0:14:13,260 --> 0:14:13,820 قدران جهل 175 0:14:13,820 --> 0:14:16 بله جهل جهل 176 0:14:16 --> 0:14:21,460 عامل مشترک بین همه ی رزاهل اخلاقی به حساب میاد که 177 0:14:22,120 --> 0:14:24,460 اگه یاتون باشه ولا تصوب بلازی نه 178 0:14:25,040 --> 0:14:27,460 به بطهای مشرکین هم داشت نام ندید 179 0:14:28,160 --> 0:14:29,840 به غیر علم 180 0:14:29,840 --> 0:14:30,580 به غیر علم 181 0:14:30,580 --> 0:14:37,460 جاهلانه خود قرآن داره اصرار داره که این کار اگه اتفاق بیفته جاهلانه هست 182 0:14:37,460 --> 0:14:38,480 انعام صد و حشد 183 0:14:38,480 --> 0:14:44,360 بله آدم هایی که منطق ندارن حساب بفرمایید که آدم هایی که بیمنطق هستن 184 0:14:44,360 --> 0:14:53,040 و خلاف توحید پیگیر و مبتلا به کار کفر و کفرالود هستن 185 0:14:53,040 --> 0:14:58,480 و کار مشرکانه و منافقانه عملا در دام و تله جهل هستن 186 0:14:58,480 --> 0:15:04,500 و ازشون بر میادر رزیلتی از جمعه رزیلت فوش و فهاشی 187 0:15:04,500 --> 0:15:07,780 خب تکرار میکنم یک کار جاهلانه است 188 0:15:07,780 --> 0:15:10,720 یک فقر فکری و محرفتی به حساب میاد 189 0:15:10,720 --> 0:15:13,480 یه فقدان و کسری در افت کلام 190 0:15:14,360 --> 0:15:14,740 بله 191 0:15:14,740 --> 0:15:21,220 در بی مغزی و بی اغلی و بی تشخیصی آدم همین بس که برن سراغ و بد زبانی 192 0:15:21,220 --> 0:15:22 بد زبانی 193 0:15:22 --> 0:15:24,820 شاید خیال کنیم بعضی ها مستحق فوش باشن 194 0:15:24,820 --> 0:15:27,700 ولی یقین کنیم که در شعنه تکرار میکنیم 195 0:15:27,700 --> 0:15:29,600 قبلن هم فکر کنم جمعه رو گفتیم 196 0:15:29,600 --> 0:15:33,080 که شاید خیال کنیم و گمان کنیم 197 0:15:33,080 --> 0:15:36,020 بعضی ها مستحق فوش و فحاشی باشند 198 0:15:36,020 --> 0:15:38,300 ولی یقین کنیم که 199 0:15:38,300 --> 0:15:41,220 در دستگاه اهل بیت و تربیت اهل بیتی 200 0:15:41,220 --> 0:15:44,260 در شعن نطبه و ایمان مومن نیست 201 0:15:44,260 --> 0:15:46,040 آقا امیر المومنی سلام الله 202 0:15:46,040 --> 0:15:48,260 اگه یادتون باشد اون روایت به غنبر 203 0:15:48,260 --> 0:15:52,840 فرمودن که نمیخواد با فحاش دهن به دهن بشی 204 0:15:52,840 --> 0:15:57,240 ولا او قبل احمق به مثل سکوت ان 205 0:15:57,240 --> 0:15:59,120 تعبیر به احمق دارن 206 0:15:59,120 --> 0:16:03,020 احمق کسیه که امکان عقل رو داره 207 0:16:03,020 --> 0:16:05,860 به این امکان اعتنان نداره 208 0:16:05,860 --> 0:16:10 از این امکان و امکانات الهی استفاده نمی کنه 209 0:16:10 --> 0:16:11,180 میشه جهل 210 0:16:11,180 --> 0:16:13,260 میشه بی تشخیصی 211 0:16:13,260 --> 0:16:15,960 خب عدم درک درست همین زیل 212 0:16:15,960 --> 0:16:19,260 زیل جهل که به هماغت هم اشاره کردم 213 0:16:19,260 --> 0:16:24,760 عدم درک درست از عرضش ها و دفاع از اونا 214 0:16:24,760 --> 0:16:27,040 نخواستم آمل مستقل بشه 215 0:16:27,040 --> 0:16:30,860 ولی حقیقتن این آمل همین زیل جهل 216 0:16:30,860 --> 0:16:33,900 برای خودش برجسته داره کار میکنه 217 0:16:33,900 --> 0:16:36,360 و این تلقی غلط 218 0:16:36,360 --> 0:16:40,440 تکرار میکنم عدم درک درست از عرضش ها 219 0:16:40,440 --> 0:16:41,720 عرضش های دینی 220 0:16:41,720 --> 0:16:43,540 عرضش های مذهبی 221 0:16:43,540 --> 0:16:45,580 ملی و انقلابی 222 0:16:45,580 --> 0:16:47,640 باعث شده که بعضی ها 223 0:16:47,640 --> 0:16:54,640 دوچار فهاشی بشن و بخون اسم دفاع از عرضش ها 224 0:16:54,640 --> 0:17:00,060 از این ابزار و این وسیله و این هر ثبت که زبان استفاده کنن 225 0:17:00,060 --> 0:17:02,880 این درست مبجه کردن جز خودشون نیه 226 0:17:02,880 --> 0:17:07,120 اگر میدونستن این کار رو نمی کردن بی اطلاعی 227 0:17:07,120 --> 0:17:11,960 هم به عرضش ها لطمه میزنن هم به خودشون 228 0:17:11,960 --> 0:17:17,800 و هم بفرمایید که به اون فضائل اخلاقی که باز همون عرضش ها میشه 229 0:17:17,800 --> 0:17:22,220 و هم شخصیت هایی که و عرضش هایی که ازشون دفاع میکنن 230 0:17:22,220 --> 0:17:25,620 به خصوص حالا اعتناب کنیم به این کلیدواجه که 231 0:17:25,620 --> 0:17:28,520 به شخصیت هایی که اونا میخوان ازش دفاع کنن 232 0:17:28,520 --> 0:17:30,620 برعکس نمیتونن خوب دفاع کنن 233 0:17:30,620 --> 0:17:34,560 چون از فحاشی نمیاد که مدافع درستی باشه 234 0:17:34,560 --> 0:17:37,140 یا مدافع درستی در میاد 235 0:17:37,140 --> 0:17:40,640 قل تعالی اطل ما حرم رب بکن 236 0:17:40,640 --> 0:17:42,900 ملیکو من لا تشروکو بهی شیعا 237 0:17:42,900 --> 0:17:45,660 به مردم بگوی پیام بر بید که 238 0:17:45,660 --> 0:17:48,460 چیزایی رو که پروردگارتون بر شما حرام کرده 239 0:17:48,460 --> 0:17:50,580 براتون بخونم تا پیداوی کنید 240 0:17:50,580 --> 0:17:54,260 از جمعه این که شرک نبرزید مشرک نشید 241 0:17:54,260 --> 0:17:57,540 چیزی رو شریک خدا قرار ندید 242 0:17:57,540 --> 0:18:00,080 و در ادامه آیه میگه که 243 0:18:00,080 --> 0:18:03,700 ولا تقرب الفواهش ما زهرم انها و ما بطن 244 0:18:03,700 --> 0:18:06,580 نزدیک کارای زش نشید چاشکار 245 0:18:06,580 --> 0:18:08,480 چه پنهان مشخصن 246 0:18:08,480 --> 0:18:09,360 مستاغن 247 0:18:09,360 --> 0:18:11,660 که بخواییم به موانه یک نمونه 248 0:18:11,660 --> 0:18:12,980 ذکر کنیم برجسته 249 0:18:12,980 --> 0:18:15,480 میشه فوش و فحاشی 250 0:18:15,480 --> 0:18:17,900 که آقا رسول الله در موانه دارن 251 0:18:17,900 --> 0:18:19,880 دعوت میکنن به فهم 252 0:18:19,880 --> 0:18:21,600 و تعالی ادراک 253 0:18:21,600 --> 0:18:23,480 بید من بلاتون بگم 254 0:18:23,480 --> 0:18:26,020 حکم خدا رو یاد بگیرید 255 0:18:26,020 --> 0:18:27,960 یه وقت اشتباه نکنید 256 0:18:27,960 --> 0:18:29,540 به اسم من نرید 257 0:18:29,540 --> 0:18:31,220 به کسی صدمه بلطمه 258 0:18:31,220 --> 0:18:33,800 نزنید به اسم قرآن و احلی بید 259 0:18:33,800 --> 0:18:35,960 زالکم و ساکم بهی 260 0:18:35,960 --> 0:18:39,740 سوری انهام آیه 151 261 0:18:39,740 --> 0:18:43,820 این چیزیه که خدا شما رو بهش سفارش کرده 262 0:18:43,820 --> 0:18:45,440 تا بلکه فکر کنید 263 0:18:45,440 --> 0:18:47,120 عقل رو به کار بگیرید 264 0:18:47,120 --> 0:18:49,280 که اگر سراغ فواهش 265 0:18:49,280 --> 0:18:51,960 چه ظاهرش چه باطنش برید 266 0:18:51,960 --> 0:18:54,440 شما سراغ فکر نرفتید 267 0:18:54,440 --> 0:18:55,960 سراغ عقل نرفتید 268 0:18:56,620 --> 0:18:57,960 آگاییتون ارتقا پیدا نکرد 269 0:18:58,520 --> 0:19:04,040 بلکه به شرک و نفس و کفر و نفاق و رضایل اخلاقی نزدیک میشید 270 0:19:04,040 --> 0:19:04,820 ایند میفهمه؟ 271 0:19:04,820 --> 0:19:05,140 بله 272 0:19:05,140 --> 0:19:09,500 عدم درک درست از عرضش ها و دفاع غلط از اونا 273 0:19:09,500 --> 0:19:12,580 مورد دوم نداشتن افت ذهنی 274 0:19:12,580 --> 0:19:14,280 افت عقیدتی 275 0:19:14,280 --> 0:19:15,140 افت قلبی 276 0:19:15,760 --> 0:19:19,180 حانه این روایت رو که میخونم قبلن هم استفاده کردیم 277 0:19:19,180 --> 0:19:21,500 بعدن هم طلوعکارا ازش استفاده میکنیم 278 0:19:21,500 --> 0:19:23,200 که آقای امیر المومنین فرمودن من 279 0:19:23,200 --> 0:19:27,420 کس را فکرهو فلمعاصی دعتهو علیا 280 0:19:27,420 --> 0:19:30,980 هر کس فکردنش در معاصی 281 0:19:30,980 --> 0:19:32,980 یعنی راجب معصیتی زیاد فکر کن 282 0:19:32,980 --> 0:19:38,500 از جمله اینجا راجب فوش دادن به یک کسی زیاد فکر کنه 283 0:19:38,500 --> 0:19:41,660 عملا به طرفش دعوت میشه کشیده میشه 284 0:19:41,660 --> 0:19:44,600 اگر قراره که ورود نکنه و مبتلا نشه 285 0:19:44,600 --> 0:19:46,360 باید به فکرش راه نده 286 0:19:46,360 --> 0:19:51,400 ببینید افت زبانی از افت ذهنی شروع میشه 287 0:19:51,400 --> 0:19:53,560 از افت قلبی شروع میشه 288 0:19:53,560 --> 0:19:55,620 حلات فرمودی چرز میکنم؟ 289 0:19:55,620 --> 0:19:59,720 حالا این شعر رو هم میخونیم که از جناب استاد مجاهدی 290 0:19:59,720 --> 0:20:02,740 متخلص به پروانه گفتم چه تدبیری کنم 291 0:20:02,740 --> 0:20:04,220 تا روی اقرابن گرم 292 0:20:04,220 --> 0:20:08,300 گفتا نباید در جهان اندیشه باطل کنی 293 0:20:08,300 --> 0:20:12,720 آدم باید به حوش باشه از اول که دل به این چیزها نسباره 294 0:20:12,720 --> 0:20:17,520 به حوش بودم از اول که دل به کس نسبارم 295 0:20:17,520 --> 0:20:18,460 جناب سعدی 296 0:20:18,460 --> 0:20:21,300 مورد ثوم توجیه فحاشی 297 0:20:21,300 --> 0:20:23,280 چرا فحش میدی؟ 298 0:20:23,280 --> 0:20:26,680 میاد انقدر میره جلو که میگه که 299 0:20:26,680 --> 0:20:29,140 این چیزی که خود خدا به ما اجازه داده 300 0:20:29,140 --> 0:20:33,100 یعنی در واقع نسبت فحاشی به الله و آلولا 301 0:20:33,100 --> 0:20:36,840 میاد لا بلای کلام اهل بیت بگرده پیدا کنه 302 0:20:36,840 --> 0:20:41,440 یه چیزی که بشه خودش رو مجاز نشون بده 303 0:20:41,440 --> 0:20:42,420 این حد میفهم دارید 304 0:20:42,420 --> 0:20:48,080 چرا مثلا حضرت سید و شاهده به هر گفتن سکلت که اموک 305 0:20:48,080 --> 0:20:50,780 حضرت گفت که الهی بمیری 306 0:20:50,780 --> 0:20:53,820 که راه رو بر حسین ابن علی میبندی 307 0:20:53,820 --> 0:20:55,100 در حد بفهم دارید 308 0:20:55,100 --> 0:21:00,620 این مرگی که خواستن در واقع این تنبوهه میخواد غشتار بش بده 309 0:21:00,620 --> 0:21:03,780 در واقع دست رو گذاشت روی کتف عقله بود 310 0:21:03,780 --> 0:21:05,860 تکونش میده بیدارش کنه 311 0:21:05,860 --> 0:21:09,080 این نیشتری بود که امام زخم در این سر 312 0:21:09,080 --> 0:21:10,840 از عبد و عبد 313 0:21:10,840 --> 0:21:13,400 چرا تکرار میکنم قبلنم گفتیم 314 0:21:13,400 --> 0:21:18,300 ما اگر در رزایل اخلاقی فرو بریم و مبتلا بشیم 315 0:21:18,300 --> 0:21:21,280 دیگه وقتی نتوانیم آسمانی در بیاییم 316 0:21:21,280 --> 0:21:24,380 و در آسمان فضائل قدم بگذاریم 317 0:21:24,380 --> 0:21:26,880 کسایی که اهل فضیلت در آسمانن 318 0:21:26,880 --> 0:21:29,240 می آییم با همین رضیلتهای خودمون 319 0:21:29,240 --> 0:21:30,480 اونا رو پایین می کشیم 320 0:21:30,480 --> 0:21:32,320 ببینید داره با امام حسین 321 0:21:32,320 --> 0:21:34,460 سلام الله علیه من فضاش بشم 322 0:21:34,460 --> 0:21:35,820 چی کار می کنه 323 0:21:35,820 --> 0:21:38,380 که خودش عادت کرده کسی به 324 0:21:38,380 --> 0:21:39,620 فوش و فحاشی 325 0:21:39,620 --> 0:21:42,460 دنبال اینه که خودش رو مجووز نشون بده 326 0:21:42,460 --> 0:21:43,420 و توجیح کنه 327 0:21:43,420 --> 0:21:46,100 میاد نسبت فوش و فحاشی 328 0:21:46,100 --> 0:21:48 به دستگاه توحیدی 329 0:21:48 --> 0:21:49,460 الله و آل الله می دهی 330 0:21:49,460 --> 0:21:51,920 و اضافه علو فاهشتن 331 0:21:51,920 --> 0:21:54,980 وقتی که کار زشتی انجام میدن 332 0:21:54,980 --> 0:21:56,620 مثلا فحاشی میکنن 333 0:21:56,620 --> 0:22:00,060 قالو وجدنا علیها آبانا 334 0:22:00,060 --> 0:22:02,020 ما از اول اینجوری بودیم 335 0:22:02,020 --> 0:22:04,560 ایلوتوارمون اینجوری بودیم 336 0:22:04,560 --> 0:22:06,320 پدر و مادرمون مثلا 337 0:22:06,320 --> 0:22:07,520 فکر و فامیلمون 338 0:22:07,520 --> 0:22:09,920 والله امرنا به ها 339 0:22:09,920 --> 0:22:12,500 از فکر و فامیل و ایلوتوارم رد میشه 340 0:22:12,500 --> 0:22:14,260 میره میگه خدا به ما گفته 341 0:22:14,260 --> 0:22:16,260 قل ای پیانبر 342 0:22:16,260 --> 0:22:18,340 به همشون اطلاع بده 343 0:22:18,340 --> 0:22:21,280 و به همشون تذکره و تذکار و یاد سپاری 344 0:22:21,280 --> 0:22:25,660 که قل انالله لا یعمرو بلفهشا 345 0:22:25,660 --> 0:22:30,740 خدا به کارهای زش که از حد بگذره از جمله فهاشی دستور 346 0:22:30,740 --> 0:22:32,900 نداده نمیده 347 0:22:32,900 --> 0:22:35,800 اتغولون علالله مالا تعلمون 348 0:22:35,800 --> 0:22:40,220 بهشون بگو های جاهلانه چیزهایی رو که نمیدونید به خدا نسبت میدید 349 0:22:40,220 --> 0:22:43,680 باز خدا خیلی اینجا باشون راه میاد 350 0:22:43,680 --> 0:22:46,480 میگه جاهلانه دارید این کار رو میکنید 351 0:22:46,480 --> 0:22:49,820 ببینید اتغولون علالله مالا تعلمون 352 0:22:49,820 --> 0:22:51,820 اون جام که به غیر علم 353 0:22:51,820 --> 0:22:52,920 این جام لا تعلم 354 0:22:52,920 --> 0:22:55,860 سوره عراف آیه 28 355 0:22:55,860 --> 0:22:59,100 آمل و علت چهارم نفاق 356 0:22:59,100 --> 0:23:02,660 خب مستحضرید شاید اتفاق افتاده باشه برای شما 357 0:23:02,660 --> 0:23:04,360 دیگرانی که پیش من اومدن 358 0:23:04,360 --> 0:23:05,900 گای اوقات درد و دل کردن 359 0:23:05,900 --> 0:23:08,400 که مثلا کسی میاد کنار ما 360 0:23:08,400 --> 0:23:09,940 مثلا به ما فوش میده 361 0:23:09,940 --> 0:23:13,060 بعد که جمعی اتفاق میفته 362 0:23:13,060 --> 0:23:14,460 و در جمع هستیم 363 0:23:14,460 --> 0:23:16,720 من کسلم ناراحتم 364 0:23:16,720 --> 0:23:18,440 و به هم ریختم 365 0:23:18,440 --> 0:23:19,920 به من میگن چرا ناراحتید 366 0:23:19,920 --> 0:23:22,220 میگم این آقا دهن شرچی بود که به ما 367 0:23:22,220 --> 0:23:24,920 گفته این آدمه 368 0:23:24,920 --> 0:23:26,280 که منافق پیش هست 369 0:23:26,280 --> 0:23:28,220 میگه من کجا بهت فوش دادم 370 0:23:28,220 --> 0:23:29,800 کهی بهت فوش دادم 371 0:23:29,800 --> 0:23:32,100 یه جا با فوش طرف رو 372 0:23:32,100 --> 0:23:33,880 مسئله دار کرده 373 0:23:33,880 --> 0:23:36,900 یه جا دیگه اومده نسبت دروغش داده 374 0:23:36,900 --> 0:23:37,800 دیخواد بفرمایید 375 0:23:37,800 --> 0:23:39,400 این نفق رو ببینید 376 0:23:39,400 --> 0:23:42,800 آدم منافق ازش هرچی بگید برمیان 377 0:23:43,360 --> 0:23:45,040 ببینید کفر سریع مقابل 378 0:23:45,040 --> 0:23:48,720 آقا رسول الله ایستاد و جلو پلاسش و امیر المومنین 379 0:23:48,720 --> 0:23:51,060 با ظلفه وارش جمع کرد 380 0:23:51,060 --> 0:23:53 شکر رو هم همینطور 381 0:23:53 --> 0:23:57,260 ولی آقا رسول الله فرمود که انقدر زخم دیدم 382 0:23:57,260 --> 0:23:58,660 انقدر ستمه دیدم 383 0:23:58,660 --> 0:24:01,100 یا هرچی که ستمه دیدم 384 0:24:01,100 --> 0:24:03,260 از نفاق دیدم 385 0:24:03,260 --> 0:24:05,160 یا انقدر که از نفاق دیدم 386 0:24:05,160 --> 0:24:07,500 از گفرو شرک ندیدم 387 0:24:07,500 --> 0:24:09,680 الالان نفاق داره 388 0:24:09,680 --> 0:24:12,300 کار خودش رو پیش میبره با نفاق 389 0:24:12,300 --> 0:24:17,160 مورد پنجام و علت و حامل پنجام بدزابانی آدم های مدعی 390 0:24:17,160 --> 0:24:19,800 آدم هایی که به ظاهر متدینن 391 0:24:19,800 --> 0:24:24,920 اینا وقتی فرش میدن جنوبتا وکی خودشون باعث رواج فحاشی میشن 392 0:24:24,920 --> 0:24:26,060 دعوت عمومی میشن 393 0:24:26,060 --> 0:24:28,680 آفرین باعث رواج فحاشی میشن 394 0:24:28,680 --> 0:24:31,160 کارشون یه فراخان به حساب میاد 395 0:24:31,160 --> 0:24:34,080 به خصوص چون مدعی دینن 396 0:24:34,080 --> 0:24:36,260 مثلا من اهل محرابم 397 0:24:36,260 --> 0:24:38,760 لباس پیغمبرتنمه 398 0:24:38,760 --> 0:24:40,860 نماز جماعت میام 399 0:24:40,860 --> 0:24:43,360 تو مجالس مذهبی شرکت می کنم 400 0:24:43,360 --> 0:24:46,600 عملا من وقتی بد زبان باشم 401 0:24:46,600 --> 0:24:50,140 دیگران ببینن فکر می کنن ایرادی ندار 402 0:24:50,140 --> 0:24:56,540 خود این دامن زدن به ترویج و شیوع فوش و فهاشی می شه 403 0:24:56,540 --> 0:24:58,680 خب تکرار می کنم خیال می کنم 404 0:24:58,680 --> 0:25:01,160 اهل مهرابم ایرادی ندار 405 0:25:01,160 --> 0:25:03,860 با این که مهراب هم خانواده حرب 406 0:25:03,860 --> 0:25:08,160 یعنی جنگ و من باید پیشتر در مجاهده 407 0:25:08,160 --> 0:25:12,900 و ارثود که محاربه و مبارزه با نفس 408 0:25:12,900 --> 0:25:16,660 قبل از ورود در محراب کلک نفس اماره رو می کندم 409 0:25:16,660 --> 0:25:20 که کار به اینجا نکشه که من اهل محراب باشم 410 0:25:20 --> 0:25:23,260 و در لباس پیغمبر بد زبان باشم 411 0:25:23,260 --> 0:25:26,340 و یا به این که من اهل مسجدم 412 0:25:26,340 --> 0:25:31,800 تکرار می کنم که آدم های مدعی اگر رایت می کردند 413 0:25:31,800 --> 0:25:37,720 و طرفتار جپه اقل باقی می موندند 414 0:25:37,720 --> 0:25:44,920 طرفتار جپه دین و فضائل و تربیت خیلی کمک می شد 415 0:25:44,920 --> 0:25:50,140 و چون با لباس دین و یا بفرمایید با وجاهتهای دینی 416 0:25:50,140 --> 0:25:54,940 با تظاهرات دینی عملن گرفتار بدزبانی شدن 417 0:25:54,940 --> 0:26:00,100 یکی از عوامل شیوع مهم و در جامعه به خصوص 418 0:26:00,100 --> 0:26:05,440 همین آدم های مدعی هستن که به این رزیلت مبتلا هستن و مبتلا شدن 419 0:26:05,440 --> 0:26:07,460 من یا دیگری فرقی نمی کنم 420 0:26:07,460 --> 0:26:10,740 آمل ششم دشمنی عدوان که تو اون همون آیه 421 0:26:10,740 --> 0:26:12,140 و لا تصب بل لزینه 422 0:26:12,140 --> 0:26:14,660 ید اون من دون الله 423 0:26:14,660 --> 0:26:18,320 که در اون آیه داره عدوان نبود دوستی 424 0:26:18,320 --> 0:26:19,860 دشمنی 425 0:26:19,860 --> 0:26:24,460 پس یکی از علل و عوامل بد زبانی چیه؟ 426 0:26:25,080 --> 0:26:26,280 دشمنی و اداوت 427 0:26:26,280 --> 0:26:27,960 اداوت نبود دوستی 428 0:26:27,960 --> 0:26:30,980 کار آدم هایی که عشق و محبت رو بلد 429 0:26:30,980 --> 0:26:31,640 نیستن 430 0:26:31,640 --> 0:26:35,620 نیستن که اگر بلد بودن سلاغ فخش و فحاشی 431 0:26:35,620 --> 0:26:36,880 نمی رفتن 432 0:26:36,880 --> 0:26:43,540 آمل هفتم، علاقه به شیوع فحشا و کارای زش در بین مردم از جمعه فحاشی و بدزبانی 433 0:26:43,540 --> 0:26:49,300 خب فحشا با اون کلیدواجه و اون کارای زش دوسعی که داره و اطلاقی که داره 434 0:26:49,300 --> 0:26:58,520 و مشخصا فحاشی و بدزبانی یه اده هستن که به این داستان و شیوع فحشا و فحاشی و بدزبانی علاقه داره 435 0:26:58,520 --> 0:27:04,700 دوست دارن جامعه ایمانی دینی و شیعی به این چیزا مبتلا باشه 436 0:27:04,700 --> 0:27:08,780 اینه لذینه یوهبون انتشی الفاهشه فلذین آمنو 437 0:27:08,780 --> 0:27:11,500 افرادی که دوست دارن در فضای حقیقی 438 0:27:11,500 --> 0:27:14,500 یا به فهمید امروزی مجازی کارای زشت 439 0:27:14,500 --> 0:27:18,740 مثل فخش و فهوشی و بددانی بین اهل ایمان علنی 440 0:27:18,740 --> 0:27:21,700 شایه بشه لهم عذابون علیم 441 0:27:21,700 --> 0:27:24,600 اینا عذاب علیم و دردناک دارن 442 0:27:24,600 --> 0:27:26,500 کجا؟ فد دنیا و آخره 443 0:27:26,500 --> 0:27:28,860 هم در دنیا هم در آخره 444 0:27:28,860 --> 0:27:31,460 و الله یعلم و انتم لا تعلمون 445 0:27:31,460 --> 0:27:38,200 شما نمیدونید که اینا در اتاق فکرشون نشستن تراهی کردن که شیعه و زبان در بیاد 446 0:27:38,200 --> 0:27:42,400 تو فضای حقیقی و مجازی فوش رواج پیدا کنه 447 0:27:42,400 --> 0:27:46,380 تو عملا به اونا راه دادی و به من خدا که دستور دادم 448 0:27:46,380 --> 0:27:53,980 و به پیغمبرم گفتم قل به اینا بگو که انالله الله یعمرو بالفحشا به من راه نددید 449 0:27:53,980 --> 0:27:58,200 ولی به اینا راه دادید اینا عملا اومدن باعث ترویج شدن 450 0:27:58,200 --> 0:28:09,860 و علاقه شون در زبان شما نشست و باعث شد که در جامعه به صورت یک نهنجار خودش رو بروز بده و نشون بده 451 0:28:09,860 --> 0:28:12,320 سوره نور آیه 19 452 0:28:12,320 --> 0:28:14,820 بازم مباردی هست نمیدونم وقت نداریم 453 0:28:14,820 --> 0:28:15,920 اگر اجتبه فهمید 454 0:28:15,920 --> 0:28:22,480 خب مورد هشتم و آمل و علت هشتم اشاله بماند برای برنامه بعد خدمتون ارزم کنید 455 0:28:22,480 --> 0:28:25,140 فقرداشا یک سؤال من اگر اجتبه فهمید 456 0:28:25,140 --> 0:28:26,580 وقتی نداشتیم 457 0:28:26,580 --> 0:28:29,500 مختصر بله خیلی هم به فهمهایی پاساخت داده میشه 458 0:28:29,500 --> 0:28:31,260 توی این مورد هفته هم شما فهمدید 459 0:28:31,260 --> 0:28:32,740 علاقه به شیوع فحشا 460 0:28:32,740 --> 0:28:34,980 این علاقه های نشوندهنده 461 0:28:34,980 --> 0:28:36,400 یه بیماری نفسی نیست 462 0:28:36,400 --> 0:28:38,040 که طرف نفسش بیماره 463 0:28:38,040 --> 0:28:40,620 بله دیگه دقیقا کار دشمن ماست 464 0:28:40,620 --> 0:28:42,420 تصیه که در مذهب ما 465 0:28:42,420 --> 0:28:44,740 دین ما با ما مشکل داره 466 0:28:45,880 --> 0:28:46,920 و من مشخصا 467 0:28:46,920 --> 0:28:48,600 بگم اتاق فکر یهود 468 0:28:48,600 --> 0:28:50,440 سهیونیزم 469 0:28:50,440 --> 0:28:52,840 اینایی که با ما به جد مشکل دارن 470 0:28:52,840 --> 0:28:56,120 از جمله کارهایی که میکنن اینه که در جامعه دینی ما 471 0:28:56,120 --> 0:29:01,920 کارهای زشت از حد بکزره به شکل فحشا به استلاح قرآنی در بیاد 472 0:29:01,920 --> 0:29:06,620 و خودش رو بروز بده و از جمله همین بدزبانی و فحاشی 473 0:29:06,620 --> 0:29:12,120 که مستحضرهید که در فضای مجازی به خصوص فضای حقیقی که بماند 474 0:29:12,120 --> 0:29:15,620 داستانش جدا در فضای مجازی بیداد میکنه 475 0:29:15,620 --> 0:29:18,820 خیلی متشکرم سلالله علیکه 476 0:29:18,820 --> 0:29:22,660 یا عبر حسن یا علی ابن موسر رضا 477 0:29:22,660 --> 0:29:36,980 اللهم سل علی ابن موسی المرتضی 478 0:29:36,980 --> 0:29:49,140 امام سقی النبی 479 0:29:49,140 --> 0:29:55,140 و حجتک على من خوغل آرد 480 0:29:55,140 --> 0:29:59,140 و من تهدف رای آرد