1
0:00:00 --> 0:00:04,760
تلویزیون بود که برنامه هاش آنچنان نبود که آدم بخواد نگاه کنه

2
0:00:04,760 --> 0:00:08,300
و اخبارش هم فقط این اخبار انگلیسی هم متوجه می شدیم

3
0:00:08,300 --> 0:00:12,180
و چیز خاص دیگه نبود که در نورد همه این مسائل یک طرفه بود

4
0:00:12,180 --> 0:00:15,700
و چیزی که درش می خواست می گفت که این باب مدیمان نبود

5
0:00:30 --> 0:00:38
زاهر اسیر اما چمرغان رها بودید

6
0:00:38 --> 0:00:47,580
که ای تواند شیر را روباه در بند آورد هیهات

7
0:00:47,580 --> 0:00:54,880
در حقیقت زاهران کربلا بودید

8
0:00:54,880 --> 0:01:02,360
در حقیقت زایران کربلا بودید

9
0:01:02,360 --> 0:01:11,700
آقای فرامرز چهرقانی نیمه ی خورداد 68 رو به عنوان تلخترین روزهای اصارت یاد می کنه

10
0:01:11,700 --> 0:01:19,760
از تلخترین خاطرات که بخواییم صحبت کنیم می توانیم روز فوت حضرت امام رو نام ببریم

11
0:01:19,760 --> 0:01:24,400
که در اون روز از همه طرف برای ما بد اومد

12
0:01:24,400 --> 0:01:27,960
و میشه گفت بدترین روزه در نگه ما همون روز بود

13
0:01:27,960 --> 0:01:33,300
چرا که به خاطر جبه خفقانی که اردوگاه داشت

14
0:01:33,300 --> 0:01:34,940
و اون شرایطی که حاکم بود

15
0:01:34,940 --> 0:01:37,420
ما اجازه هیچمونه کاری نداشتیم

16
0:01:37,420 --> 0:01:40,940
که این باعث شد یک سیدن بچه ها دست به ازاداری بزنن

17
0:01:40,940 --> 0:01:44,620
که در نهایت به ازاداری آشکار هم مبادر شد

18
0:01:44,620 --> 0:01:47,100
که این با مخالفت عراقی ها رو برو شد

19
0:01:47,100 --> 0:01:55,460
طور شروع بود که سه روز تموم این شرایط برای ما بود و این هر سه روز رو کتک میخوردیم به طور خیلی سخت

20
0:01:55,460 --> 0:02:04,900
و در پایان سه روز یک سریعه بچه ها رو گرفتن توی سلوله ناختن و گفتن که اگر از این کارها بکنیم نفره میکشیم بهتون خیلی راحت

21
0:02:04,900 --> 0:02:12,860
چون شما اسیب محقود هستیم هیچونه خبری ازتون نداریم ما و هر بلایی به قول محروف سراتون بیارید سراتون هم نباید دار بیارید

22
0:02:12,860 --> 0:02:16,040
چهرلوم حضرت امام متفکر می کنم

23
0:02:16,040 --> 0:02:18,960
که آب اردوگه هاو کلن قد کردن

24
0:02:18,960 --> 0:02:22,760
که این باعث شد که فوقلاده به بچه ها فشار بیاد

25
0:02:22,760 --> 0:02:28,440
و یکی از سخترین و بدترین روزای زندگی و اصلاحات بچه ها بود

26
0:02:28,440 --> 0:02:47,060
یه قیست داشتی ما در اصل اهل بسره بود

27
0:02:47,060 --> 0:02:53,240
یک نگهبان حرود سر و نوستان قدر و حرود ست سر و ده کلان وزنش بود

28
0:02:53,240 --> 0:02:55,500
چک های این قیست معروف بود

29
0:02:55,500 --> 0:02:58,580
چک که به کسی می زد امکان نداشت کسی زمین نخوره

30
0:02:58,580 --> 0:03:03,860
شنیده بود که من توی اردوگاه خب مشغول تدریس هستم

31
0:03:03,860 --> 0:03:06,760
این موضوع جاسوس ها به گوششون نسنده بودن

32
0:03:06,760 --> 0:03:10,500
و ایشون دمال بحانه می گشت که منو به طریق کتک بزنه

33
0:03:11,120 --> 0:03:14,260
تا یه روز بزنه بستنه سال شست و هشت بودش که

34
0:03:14,260 --> 0:03:16,920
به بحانه گرفتن حله بچه ها رو بخط کرد

35
0:03:16,920 --> 0:03:19,820
و خب منم حلم پاره شده بود و ام خواستم حله بگیرم

36
0:03:19,820 --> 0:03:24,020
که ایشون گفت نه تو دروغ میگی تو حالت قایم کردی و باید تنبیه بشی

37
0:03:24,020 --> 0:03:28,220
همه رو توی حوز کرد حوز آب آب هم واقعا سرد بود

38
0:03:28,220 --> 0:03:30,840
و بعد یکی بیرون می آبود و کتک می زد

39
0:03:30,840 --> 0:03:36,360
که فوقلاده اون روز تنبیه سختی شدیم ما و برای اون واقعا قدرابر تحمل بود

40
0:03:49,820 --> 0:03:54,580
به پایان آمدین دفتر حکایت همچنان باقیست

41
0:03:54,580 --> 0:03:57,880
سپاس از این که تا آخر برنامه با ما همراه بودین

42
0:03:57,880 --> 0:04:03,760
نظرها و دیدگاه های خودتون رو میتونید از طریق سامانه پیامک 3553

43
0:04:03,760 --> 0:04:14,600
یا شماره تلفن های 329-10-551 و 329-10-552 با پیش شماره 025 با ما درمیون بگذارید

44
0:04:14,600 --> 0:04:17,060
تا سلامی دوباره خدا نگهدار

45
0:04:19,820 --> 0:04:27,700
رویاه خیسه کوچه های دی اقاقی

46
0:04:27,700 --> 0:04:34,720
رو خاطرات زرخ سنگر مونده واقی

47
0:04:34,720 --> 0:04:41,780
از خاطرات نخوهای زبز بی سن

48
0:04:41,780 --> 0:04:49,620
تا گریه های گم شده در بغز سنگر

49
0:04:49,620 --> 0:04:56,500
در شهر خونین لاله میرقصی دربار

50
0:04:56,500 --> 0:05:03,320
گل میشک و از خاک خورم شهر آزاد

51
0:05:03,320 --> 0:05:10,500
آزادیت را روح حق فریاد کرده

52
0:05:10,500 --> 0:05:17,460
این شهر را دست خدا آزاد کرده

53
0:05:17,460 --> 0:05:23,880
این شهر را دست خدا آزاد کرده

54
0:05:23,880 --> 0:05:37,460
موسیقی

55
0:05:37,460 --> 0:05:40,720
حکایت آزادگی رو بیست دقیقه با هم شنیدیم

56
0:05:40,720 --> 0:05:42,600
از زبان آزادگان عزیزمون

57
0:05:42,600 --> 0:05:45,840
خاطرات دوران اصارت رو

58
0:05:45,840 --> 0:05:48,580
و عرج میگذاریم مقام این عزیزان رو

59
0:05:48,580 --> 0:05:52,980
و از خدای متعال طول عمر و سلامتی این بزرگواران رو

60
0:05:52,980 --> 0:05:57,560
طلب میکنیم انشالله که همیشه سلامت و تندرست باشن

61
0:05:57,560 --> 0:06:02,260
سیزه و سی دقیقه امروز حکایت آزادگی مجددن از رادیم عارف

62
0:06:02,260 --> 0:06:05,240
تقدیم شما عزیزان خواهد شد

63
0:06:05,240 --> 0:06:12,380
مرا عقیق تو باید شکرچ سود کند

64
0:06:12,380 --> 0:06:21,560
مرا جمال تو باید قمر چه سود کند

65
0:06:21,560 --> 0:06:29,380
مرا عقیق تو باید شکر چه سود کند

66
0:06:29,380 --> 0:06:38,560
مرا جمال تو باید قمر چه سود کند

67
0:06:38,560 --> 0:06:46,400
مرا عقیق تو باید شکر چه سود کند

68
0:06:46,400 --> 0:06:55,280
مرا جمال تو باید قمر چه سود کند

69
0:06:55,280 --> 0:07:03,480
چو مست چشم تو نه بود شراب را چه ترد

70
0:07:03,480 --> 0:07:12,160
چو هم رهم تو نباشی سفر چه سود کند

71
0:07:12,160 --> 0:07:21,120
چو مست چشم تو نبود شراب را که ترد

72
0:07:21,120 --> 0:07:28,360
چو هم رهم تو نباشی سفر چه سود کند

73
0:07:33,480 --> 0:07:46,480
موسیقی

74
0:07:46,480 --> 0:07:54,160
چو یوسفم تو نباشی مرا به مصر چه کار

75
0:07:54,160 --> 0:08:02,420
چو رفت سایه سلطان هشر چه سود کند

76
0:08:02,420 --> 0:08:11,520
چو یوسفم تو نباشی بره به مصر چه کار

77
0:08:11,520 --> 0:08:19,160
چو رفت سایه سلطان هشر چه سبوت کنه

78
0:08:19,160 --> 0:08:26,120
چو آفتاب تو نبه

79
0:08:26,120 --> 0:08:40,280
زیافتا که نور

80
0:08:40,280 --> 0:08:46,240
چو منظرم تو نباشی

81
0:08:46,240 --> 0:08:55,280
نظر که سود کنه

82
0:08:55,280 --> 0:09:06,240
نقای تو چونم باشه

83
0:09:06,240 --> 0:09:13,500
بقایم چسون

84
0:09:13,500 --> 0:09:22,240
تنهای تو چونم باشه

85
0:09:22,240 --> 0:09:42,240
موسیقی

86
0:09:42,240 --> 0:09:56
خدا با من

87
0:09:56 --> 0:10:00,240
خدا با من

88
0:10:12,240 --> 0:10:20,540
مگاهرس بخش سبمه براموهای رادیو معارف رو میشنوید تا ساعت شش صبح ما در کنار شما عزیزان هستیم

89
0:10:20,540 --> 0:10:30,240
برامه جرعه ده دقیقه پخش میشه شرح احادیث کتاب شریف کافی از زبان جناب حجت الاسلام والمسلمین حسینی قومی

90
0:10:31,260 --> 0:10:37,500
جرعه بیان احادیث کتاب کافی

91
0:10:37,500 --> 0:10:43,200
یک جرعه از زلال تو کافیست تاشه بد

92
0:10:43,200 --> 0:10:49,200
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

93
0:10:49,200 --> 0:11:01,660
بسم الله الرحمن الرحیم

94
0:11:01,660 --> 0:11:06,560
با عرض سلام و ارادت خالصان خدمت شنوندگان عزیز رادیو معارف

95
0:11:06,560 --> 0:11:12,040
صدای فضیلت و فطرت انوان سخنه با روایات کافی شریف هست

96
0:11:12,040 --> 0:11:15,280
کتاب الامانه و الکفر

97
0:11:15,280 --> 0:11:17,460
باب شسری کم

98
0:11:17,460 --> 0:11:20,200
باب زم دنیا و زهد فیها

99
0:11:20,200 --> 0:11:22,520
مرحوم کلینی رضوان الله علیه

100
0:11:22,520 --> 0:11:25,200
25 روایت رو در این باب آوردن

101
0:11:25,200 --> 0:11:27,520
روایت 11 رو در جلسه قبل

102
0:11:27,520 --> 0:11:30,400
فرازی از روایت رو خوندیم

103
0:11:30,400 --> 0:11:33,120
از امام سجاد علیه السلام سؤال کردن

104
0:11:33,120 --> 0:11:36,500
ایول اعمال افزل اند الله عزوجل

105
0:11:36,500 --> 0:11:39,560
چه عملی در پیشگاه پروردگار از همه بالاتره

106
0:11:39,560 --> 0:11:42,160
حضرت فرمودن که ما من عملین

107
0:11:42,160 --> 0:11:45,780
هیچ عملی بعد از معرفت خدا و معرفت رسول

108
0:11:45,780 --> 0:11:48,100
بالاتر از بغز دنیا نیست

109
0:11:48,100 --> 0:11:50
این که ما با دنیا دشمن باشیم

110
0:11:50 --> 0:11:52,620
بغز دنیا در دلمون باشیم

111
0:11:52,620 --> 0:11:54,160
خب یعنی چی بغز دنیا

112
0:11:54,160 --> 0:11:55,600
جلسه قبل نمو ارس کردیم

113
0:11:55,600 --> 0:11:57,860
خود امام علیه السلام توضیح دادن

114
0:11:57,860 --> 0:12:00,360
برام الله مجلسی رضوان الله علیه هم

115
0:12:00,360 --> 0:12:01,940
یه شرحی زیل این روایت

116
0:12:01,940 --> 0:12:03,720
بیان فرمودن

117
0:12:03,720 --> 0:12:05,780
بغز دنیا نه به معنای

118
0:12:05,780 --> 0:12:09,100
دشمنی با زمین و زمان و

119
0:12:09,100 --> 0:12:12,420
آسمان ها و کرات و دریا و سهره ها

120
0:12:12,420 --> 0:12:14,220
اینا که مخلوق خداوند متعال

121
0:12:14,220 --> 0:12:15,880
معنا نداره که

122
0:12:15,880 --> 0:12:18,060
به ما سفارش کنن که آقا با

123
0:12:18,060 --> 0:12:21,420
اون چه خداوند آفریده در اختیار بشر قرار داده

124
0:12:21,420 --> 0:12:22,420
ما دشمنی کنیم

125
0:12:22,420 --> 0:12:24,580
قطعا این معنا مراد نیست

126
0:12:24,580 --> 0:12:28,580
منظور کس با کار و تلاش و کوشش هم نیست

127
0:12:28,580 --> 0:12:31,280
این همه سفارش به کس با کار و تراش شده

128
0:12:31,280 --> 0:12:34,100
پس بغض دنیا یعنی چی؟

129
0:12:34,100 --> 0:12:39,360
حضرت می فرماد یعنی با اون رضایل اخلاقی در دنیا شما دشمنی داشته باشید

130
0:12:39,360 --> 0:12:41,400
با رضایل اخلاقی

131
0:12:41,400 --> 0:12:45,660
لذا حضرت فرمودن و این لزالکل شعبن کثیرتن

132
0:12:45,660 --> 0:12:48,200
ولل معاصی شعبن

133
0:12:48,200 --> 0:12:53,900
برای دشمنی با دنیا شعبه های فراوانی هست

134
0:12:53,900 --> 0:12:58,740
یعنی اگر شما متصفه به بیانی که مروع الله مجلسی رضوان الله علیه فرمودن

135
0:12:58,740 --> 0:13:02,300
اگر صفات اخلاقی خوب داشته باشید

136
0:13:02,300 --> 0:13:04,960
و از صفات بد فاصله بگیرید

137
0:13:04,960 --> 0:13:06,260
این میشه دشمنی با دنیا

138
0:13:06,260 --> 0:13:08,580
دشمنی با دنیا یعنی با رضایل اخلاقی

139
0:13:08,580 --> 0:13:11,660
اگر شما با تکبر دشمن بودید

140
0:13:11,660 --> 0:13:13,360
اگر با حرس دشمن بودید

141
0:13:13,360 --> 0:13:15,360
اگر با حسد دشمن بودید

142
0:13:15,360 --> 0:13:19,640
که در این روایت امام به این سرازیله اخلاقی اشاره میفرمون

143
0:13:19,640 --> 0:13:23,760
این نل زالکه لشعبن کثیرن ولل معاصی شعبن

144
0:13:23,760 --> 0:13:29,640
تا این فراز رو خوندیم که حضرت در حقیقت به سه گناه سنگین که

145
0:13:30,200 --> 0:13:35,300
گناهان اوله یک معصیت معصیت ابلیس بود تکبر

146
0:13:35,300 --> 0:13:40,720
دوم هرسه که توسط این سه آدم به هوا پیش آمد

147
0:13:40,720 --> 0:13:45,540
و سوم حسده که توسط فرزندان آدم پیش آمد

148
0:13:45,540 --> 0:13:50,320
در این رواهد حضرت به این سه رزیغه اخلاقی اشاره می فرمان

149
0:13:50,320 --> 0:13:55,100
اولیش تکبر هیه معصیت ابلیس هین عبا و سکبره

150
0:13:55,100 --> 0:13:58,860
و کان منال کافرین در جلسه قبل توضیح دادیم

151
0:13:58,860 --> 0:14:01,860
که ابلیس به خاطر همین تکبر

152
0:14:01,860 --> 0:14:05,660
شش هزار سال عبادتش از بین رفت

153
0:14:05,660 --> 0:14:08,640
و به تعبیر قرآن

154
0:14:08,640 --> 0:14:13,160
با این که همین تعبیری که امامم اینجا اشاره می فرمان

155
0:14:13,160 --> 0:14:15,940
ابا و سک بره و کانم از بهش رانده شد

156
0:14:15,940 --> 0:14:18,320
دوم بل حیرس

157
0:14:18,320 --> 0:14:20,280
حریص بودنه

158
0:14:20,280 --> 0:14:24,560
و هیه معصیت آدم و حوا

159
0:14:24,560 --> 0:14:25,780
حضرت می فرمد این

160
0:14:25,780 --> 0:14:28,500
معصیت آدم و حوا بود

161
0:14:28,500 --> 0:14:30,440
چرا؟ قال الله عزیز و جله همه

162
0:14:30,440 --> 0:14:32,040
خدای متعال به اونها فرمود

163
0:14:32,040 --> 0:14:34,980
فکلا من حیث و شعت ما

164
0:14:34,980 --> 0:14:37,840
هرچی می خوایید تو بهش استفاده کنید

165
0:14:37,840 --> 0:14:39,900
ولی بلا تقره با حاضره شجره

166
0:14:39,900 --> 0:14:41,700
فتکونا من الظالم

167
0:14:41,700 --> 0:14:43,840
به این درخت نزدیک نشید

168
0:14:43,840 --> 0:14:47,480
ولی اخذا مالا حاجته به همه اله

169
0:14:47,480 --> 0:14:49,400
حالا یه درخت را استفاده نمی کردن

170
0:14:49,400 --> 0:14:50,340
طوری نمی شد

171
0:14:50,340 --> 0:14:55,100
ولی بر اساس بسوسه شیطانی

172
0:14:55,100 --> 0:14:57,340
اخذا مالا حاجته به همه

173
0:14:57,340 --> 0:14:59,100
چیز که بهش احتیاجی نداشتن

174
0:14:59,100 --> 0:15:01,500
رفتن همون رو استفاده کردن

175
0:15:01,500 --> 0:15:06,300
فدخل عذالک علا ذریته همه اله یوم القیامه

176
0:15:06,300 --> 0:15:11,100
این قصه در نسلشون تا روز قیامت ادامه پیدا کرد

177
0:15:11,100 --> 0:15:17,260
یعنی بندگان هم بنی آدم هم هی میرن دنبال گرفتن چیزی که بهش احتیاجی ندارن

178
0:15:17,260 --> 0:15:18,420
نمهرس میزنن

179
0:15:18,420 --> 0:15:25,100
البته عزیزان میدانن مفصل علمای ما در این کلام توضیح دادن که

180
0:15:25,620 --> 0:15:29,100
با توجب اعتقادی که ما راجب اسمت انبیاداریم

181
0:15:29,620 --> 0:15:31,740
این در ایقا ترک اولا هست

182
0:15:31,740 --> 0:15:34,480
یعنی آدم بهتر این بود که این کار رو نمیکن

183
0:15:34,480 --> 0:15:37,540
نه به این معنی که گناهی انجام داد

184
0:15:37,540 --> 0:15:38,700
معصیتی انجام

185
0:15:38,700 --> 0:15:41,580
ما معتقد به عصمت انبیه هستیم

186
0:15:41,580 --> 0:15:44,940
ترک اولاس بهدری بود این کار رو انجام نمی داد

187
0:15:44,940 --> 0:15:47,200
فاخدا مالا حاجت به همه ایلی

188
0:15:47,200 --> 0:15:50,360
چیزی که بهش احتیاجی نداشتن رفتن گرفتن

189
0:15:50,360 --> 0:15:53,440
حالا اگه از این یه درخ استفاده نمی کردن طوری نمی شود

190
0:15:53,440 --> 0:15:58,520
فدخل از آلی که الادوریت همون نسلشون هم تا قیامت گرفتار همین

191
0:15:58,520 --> 0:16:03,560
رفتن سراغ چیزایی که بهش احتیاجی ندارن هرس زدن

192
0:16:03,560 --> 0:16:06,480
وزه آلی که حضرت توضیح می فرمون

193
0:16:06,480 --> 0:16:08,900
امن اکتر مایت لبوبن آدم

194
0:16:08,900 --> 0:16:10,340
ما لحاجت بیهیلن

195
0:16:10,340 --> 0:16:13,980
بیشتر چیزایی که فرزندان آدم دنبالش میرن

196
0:16:13,980 --> 0:16:15,280
بهش احتیاجی ندارن

197
0:16:15,280 --> 0:16:18,980
شما در زندگی خودمون ملموس ببینید

198
0:16:18,980 --> 0:16:23,020
ما اونقدر در طول عمر شهست هفتاد سالمون

199
0:16:23,020 --> 0:16:25,520
انقدر نوع قالب مردم اینجوری هستن

200
0:16:25,520 --> 0:16:26,940
حالا استثناء کناره

201
0:16:26,940 --> 0:16:30,540
در طول زندگی شهست هفتاد هشتاد سالمون

202
0:16:30,540 --> 0:16:33,600
خیلی بیش از اونش که ما نیاز بهش داریم

203
0:16:33,600 --> 0:16:35,720
به خاطر حرس میریم جمع میکنیم

204
0:16:35,720 --> 0:16:39,820
کسانی که حاضر نیستن واجبات مالیشون رو بپردازن

205
0:16:39,820 --> 0:16:40,620
حرسه

206
0:16:40,620 --> 0:16:44,340
کسانی که حاضر نیستن به ارهامشون رسیدیگی کنن

207
0:16:44,340 --> 0:16:45,060
حرسه

208
0:16:45,060 --> 0:16:48,500
کسانی که حاضر نیستن از فقرها دستگیری کنن

209
0:16:48,500 --> 0:16:49,640
دلیلش حرسه

210
0:16:49,640 --> 0:16:52,520
اگه انسان به خدا باور داشته باشه

211
0:16:52,520 --> 0:16:53,560
ایمان داشته باشه

212
0:16:53,560 --> 0:16:54,680
حرس نمیزنه

213
0:16:54,680 --> 0:16:58,420
اگر باوردشوی که خدا بعده داد زندگیشو

214
0:16:58,420 --> 0:16:59,760
تأمین بکنه

215
0:16:59,760 --> 0:17:01,360
هیچ وقت معتل نمیمانه

216
0:17:01,360 --> 0:17:04,700
روزی در روزی هیچگاه معتل نمیمانه

217
0:17:04,700 --> 0:17:06,840
خدا کفیل روزی ما هست

218
0:17:06,840 --> 0:17:08,780
محتمل باید کار کنیم

219
0:17:08,780 --> 0:17:09,480
تلاش کنیم

220
0:17:09,480 --> 0:17:10,820
کوشش کنیم

221
0:17:10,820 --> 0:17:11,940
ولی خدای متعال

222
0:17:11,940 --> 0:17:14,120
زمانت کرده روزی ما رو

223
0:17:14,120 --> 0:17:16,480
خب بسیاری از این

224
0:17:16,480 --> 0:17:18,860
به تعبیر امام سجاد علیه السلام

225
0:17:18,860 --> 0:17:20,500
این انوالی که ما جمع میکنیم

226
0:17:20,500 --> 0:17:22,680
و بهش احتیاجی نداریم

227
0:17:22,680 --> 0:17:24,180
اینا بخاطر حرسه

228
0:17:24,180 --> 0:17:27,440
در نهجور بلاغه امیر معاملان سلام اللہ علیه

229
0:17:27,440 --> 0:17:29,140
در نامه پنجا و یک

230
0:17:29,140 --> 0:17:31,460
نامه به مالک اشتر

231
0:17:31,460 --> 0:17:33,260
فرمار فعیدن البخله

232
0:17:33,260 --> 0:17:34,660
ول جبنه ول حرس

233
0:17:34,660 --> 0:17:36,220
اونای که بخیلن

234
0:17:36,220 --> 0:17:37,740
اونای که ترسون

235
0:17:37,740 --> 0:17:40,120
اونای که حریسن این ستا

236
0:17:40,120 --> 0:17:42,360
غراعز و شدتا یجمه

237
0:17:42,360 --> 0:17:43,740
و حسو و زنه بالله

238
0:17:43,740 --> 0:17:46,520
فقط بخاطر بدگمانی به خود متعال

239
0:17:46,520 --> 0:17:49
انسان گرفتار این سرزینه

240
0:17:49 --> 0:17:50,020
اخلاقی میشه

241
0:17:50,020 --> 0:17:52,620
پس بنابراین توی رواد هزد

242
0:17:52,680 --> 0:17:56,760
اگر انسان میخواد دنبال افضل اعمال باشه

243
0:17:56,760 --> 0:18:01,440
بعد از معرفت خدا و رسول افضل اعمال اینست که

244
0:18:01,440 --> 0:18:03,960
ما از این رضایل اخلاقی فاصله بگیریم

245
0:18:03,960 --> 0:18:06,700
و حضرت به انوال مثال سه رزیله رو

246
0:18:06,700 --> 0:18:09,540
یکی تکبر که ابلیس گرفتار شد

247
0:18:09,540 --> 0:18:13,540
دوم هرس که آدم گرفتار شد

248
0:18:13,540 --> 0:18:16,980
و این گرفتاری در نسل آدم باقی موند

249
0:18:16,980 --> 0:18:20,400
سه با میشم حسده که فرزندان آدم

250
0:18:20,400 --> 0:18:24,200
و هیه معصیت ابن آدم هیت و حسد اخاهو

251
0:18:24,200 --> 0:18:28,220
فقطلهودا سانهابیل و قابیل رو فراوان شنیده اید

252
0:18:28,220 --> 0:18:31,540
حسادت باعث قتل برادر شد

253
0:18:31,540 --> 0:18:33,680
فتشعب مندالکه

254
0:18:33,680 --> 0:18:40,660
حب النسا و حب دنیا و حب رئاسه و حب راه و حب کلام و حب علب و سر

255
0:18:40,660 --> 0:18:45,900
حضرت می فرماد از همین سه ویژگی که اول اشاره فرمودن

256
0:18:45,900 --> 0:18:48,800
تکبر، هرس و حسادت

257
0:18:48,800 --> 0:18:51,100
خیلی محبت های دیگه

258
0:18:51,100 --> 0:18:53,380
که نمیگذر انسان یه زندگی

259
0:18:53,380 --> 0:18:56,540
همراه با فضایل اخلاقی داشته باشه

260
0:18:56,540 --> 0:18:58,740
اون رضایل اخلاقی دیگه

261
0:18:58,740 --> 0:19:00,660
زیر مجموع این ستا هست

262
0:19:00,660 --> 0:19:03,500
یعنی اگر انسان گرفتار تکبر

263
0:19:03,500 --> 0:19:05,820
دو، هرس، سه، حسادت شد

264
0:19:05,820 --> 0:19:07,620
قهرن یه چیز دیگه میاد

265
0:19:07,620 --> 0:19:09,740
حب دنیا میاد، حب ریاست میاد

266
0:19:09,740 --> 0:19:12,760
حب حرف زدن، حب سروت

267
0:19:12,760 --> 0:19:14,820
از ظرف این مجموع هست که

268
0:19:14,820 --> 0:19:17,160
در حب دنیا خلاصه میشه

269
0:19:17,160 --> 0:19:18,560
لذا حضرت میفهموند

270
0:19:18,560 --> 0:19:20,340
پیامبران و علمان گفتن

271
0:19:20,340 --> 0:19:23,560
حب دنیا رأس و کل خطیعه

272
0:19:23,560 --> 0:19:24,900
این که میشننوید

273
0:19:24,900 --> 0:19:26,780
حب دنیا رأس و کل خطیعه

274
0:19:26,780 --> 0:19:28,100
به خاطر این که

275
0:19:28,100 --> 0:19:31,060
تمام این گرفتاری های ما

276
0:19:31,060 --> 0:19:33,440
بعد از تکبر

277
0:19:33,440 --> 0:19:35,520
و حرس و حسد

278
0:19:35,520 --> 0:19:36,920
تمام این گرفتاری

279
0:19:36,920 --> 0:19:38,140
زیر مجموعی همین

280
0:19:38,140 --> 0:19:40,260
سرزیله اخلاقی هاست

281
0:19:40,260 --> 0:19:42,740
البته حضرت در پایان

282
0:19:42,740 --> 0:19:44,540
توضیح میدن و دنیا دنیا

283
0:19:44,540 --> 0:19:46,780
آن دنیا بلاغه و دنیا ملعونه

284
0:19:46,780 --> 0:19:48,220
همونی که چند بار عرش کردیم

285
0:19:48,220 --> 0:19:49,640
یه دنیا دنیا بلاغه

286
0:19:49,640 --> 0:19:51,700
این دنیا که انسان رو به آخرت میرسونه

287
0:19:51,700 --> 0:19:52,880
این حتما خوبه

288
0:19:52,880 --> 0:19:55,460
اما یه دنیا دنیا ملعونه

289
0:19:55,460 --> 0:19:56,780
این اسیر دنیا بود

290
0:19:56,780 --> 0:19:59
اسیر این رضایل اخلاقی بودن

291
0:19:59 --> 0:20:01,700
و السلام علیکم و رحمت الله ببرکتون

292
0:20:14,540 --> 0:20:20,460
نگارا بی تو برگ جان ندارم

293
0:20:20,460 --> 0:20:28,020
سر کفر و قمعه ایمان ندارم

294
0:20:28,020 --> 0:20:34,440
سر کفر و قمعه ایمان ندارم

295
0:20:34,440 --> 0:20:40,960
سر کفر و قمعه ایمان ندارم

296
0:20:40,960 --> 0:20:52,440
برامه جرعه رو شنیدید از زبان اوجتال اسلام و المسلمین حسینی قومی شرح حدیثی از احادیث کتاب شریف کافی انشالله که بهره برده باشید

297
0:20:52,440 --> 0:21:02,160
18 و 50 دقیقه امروز در بخش اصرگاهی و بخش دوبه برامه های رادی مارف میتونید مجددن این برامه رو بشنوید

298
0:21:02,160 --> 0:21:24,340
اما دوستان خوب خدا در این فرصتهای ارزشمند سهرگاهی به راز و نیاز با خدای متعال میپردازن و همچنین توفیق انجام نماز شب رو دارن که انشالله که حاجت روا بشید و دعاها تون به هدف اجابت برسه و ملتمسین رو انشالله از دعای خیل خودتون محروم نفرمایید

299
0:21:24,340 --> 0:21:33,540
همراه با نوای حاج محمود کریمی زاکر اهل بیکلیه مسلام دعای چهارده همه صحیفه سجادیه رو زمزمه میکنیم

300
0:21:33,540 --> 0:21:40,440
با این توضیح که هنگام ازان صبح افق قوم ساعت چهار و سی و هشت دقیقه خواهد بود

301
0:21:40,440 --> 0:21:45,560
بسم الله الرحمن الرحیم

302
0:21:45,560 --> 0:21:52,180
یا من لایخفا علیه انباع المتظلمین

303
0:21:52,180 --> 0:21:59,260
و یا من لا يحتاج في قصصهم إلى شهادات الشاهدين

304
0:21:59,260 --> 0:22:04,900
و یا من غربت نسرته من المظلومين

305
0:22:04,900 --> 0:22:13,100
و یا من بعد عونه عن الظالمين

306
0:22:13,100 --> 0:22:18,060
قد علمت يا الهی

307
0:22:18,060 --> 0:22:23,460
مانالنی من عدوی و عدوک

308
0:22:23,460 --> 0:22:28,080
مما حذرت و انتهکه منی

309
0:22:28,080 --> 0:22:33,780
مما حجزت علیه بترم في نغمتك عنده

310
0:22:33,780 --> 0:22:38,780
و اخترارم بنکیرك علیه

311
0:22:38,780 --> 0:22:45,680
اللهم فصل علی محمد و آله

312
0:22:45,680 --> 0:22:51,640
و خود ظالمی و عدوی عن ظلمی بقوتیک

313
0:22:51,640 --> 0:22:56,780
و افل الحده عنی بقدرتیک

314
0:22:56,780 --> 0:23:04,080
و اجعل له شغلا فيما يليه و عجزا عما يناویه

315
0:23:04,080 --> 0:23:10,520
اللهم وسلم على محمد و آله

316
0:23:10,520 --> 0:23:16,740
ولا تسوغ لو ظلمی و احسن علیه عونی

317
0:23:16,740 --> 0:23:21,600
و احسن منی من مثل افعاله

318
0:23:21,600 --> 0:23:26,680
ولا تجعلنی فی مثل حاله

319
0:23:26,680 --> 0:23:32,860
اللهم سل على محمد و آله

320
0:23:32,860 --> 0:23:44,560
وعدنی علیه عدوى حاضرة تکون من غیبی به شفاء و من حنغی علیه وفاء

321
0:23:44,560 --> 0:23:54,820
اللهم صل على محمد و آله و عوذنی من ظلمه لعفاك

322
0:23:54,820 --> 0:24:00,260
و عبدلنی بسوء سنیعه برحمتك

323
0:24:00,260 --> 0:24:05,300
فکل مکروه جلل دون سخطیک

324
0:24:05,300 --> 0:24:11,900
وکل مرزت سواء ما موجدتیک

325
0:24:11,900 --> 0:24:17,740
اللهم فکما کرهت الی ان اظلم

326
0:24:17,740 --> 0:24:20,840
فقنی من ان اظلم

327
0:24:20,840 --> 0:24:27,260
اللهم لا اشکو الى احد سواك

328
0:24:27,260 --> 0:24:33,820
ولا استغین بحاک من غیر که حاشاک

329
0:24:33,820 --> 0:24:38,140
فصل على محمد و آله

330
0:24:38,140 --> 0:24:47,260
وصل دعائی بالاجابه و اقرن شکایتی بالتغییر

331
0:24:47,260 --> 0:24:53,780
اللهم لا تفتنی بالغنوت من انصافك

332
0:24:53,780 --> 0:24:58,900
ولا تفتنه بالعمن من انکارنک

333
0:24:58,900 --> 0:25:04,460
فيصر على ظلم ویحاضرني بحقی

334
0:25:04,460 --> 0:25:10,820
وعرفه عما قليل ما اوعدت الظالمین

335
0:25:10,820 --> 0:25:18,380
وعرفني ما وعدت من اجابت المضترین

336
0:25:18,380 --> 0:25:25
اللهم سلنا على محمد و آله

337
0:25:25 --> 0:25:30,360
ووفقني لقبول ما قضيت لي و علی

338
0:25:30,360 --> 0:25:35,320
و ردني بما خبت لي و منی

339
0:25:35,320 --> 0:25:42,600
و اهدني للتی هی اقوم و استعملني بما هو اسلام

340
0:25:42,600 --> 0:25:51,320
اللهم و این کانت الخیارتونی عندکا في تأخیر الاخبلي

341
0:25:51,320 --> 0:25:56,800
وترك الانتقام من منظلمني

342
0:25:56,800 --> 0:26:01,360
الى يوم الفصل و مجمع الخاص

343
0:26:01,360 --> 0:26:05,920
فصل على محمد و آله

344
0:26:05,920 --> 0:26:13,380
و ایدنی من که ابنیت صادقة و سبر دائم

345
0:26:13,380 --> 0:26:19,800
و اعذنی من سوء الرغبت و هلعه اهل الحرس

346
0:26:19,800 --> 0:26:26,700
و سور في قلبي مثال ما دخرتالی من ثوابك

347
0:26:26,700 --> 0:26:33,340
و اعددتال خسمی من جزائیکا با عقابك

348
0:26:33,340 --> 0:26:41,680
و اجعل ذلك سببا لقناعتي بما قدیت و ثقتي بما تخیرت

349
0:26:41,680 --> 0:26:46,280
آمین رب العالمین

350
0:26:46,280 --> 0:26:51,380
انکی ادو الفضل العظیم

351
0:26:51,380 --> 0:26:57,480
و انت على كل شیء قدیر

352
0:26:57,480 --> 0:27:04,360
و صل الله علی محمد و آله تیبین تاهرین

353
0:27:27,480 --> 0:27:34,620
و هر که تلفون کنی منشیش جوابت میده

354
0:27:34,620 --> 0:27:38,820
اما به خدا خودش پشت خطه

355
0:27:38,820 --> 0:27:41,520
خودش جواب میده

356
0:27:41,520 --> 0:27:43,680
خودش بله میده

357
0:27:57,480 --> 0:28:02,500
ازا سالکه عبادی اندی

358
0:28:02,500 --> 0:28:04,660
این مردم اومدن

359
0:28:04,660 --> 0:28:06,480
حبیب من

360
0:28:06,480 --> 0:28:09,400
در باری من است و

361
0:28:09,400 --> 0:28:11,120
پرسیدم

362
0:28:11,120 --> 0:28:14,200
چی جوابشون رو باید بدیم

363
0:28:14,200 --> 0:28:16,740
این جواب رو بدیم

364
0:28:16,740 --> 0:28:19,840
فهنی قریب

365
0:28:19,840 --> 0:28:23,240
من نزدیکم

366
0:28:23,240 --> 0:28:27
انی قریب نزدیک تو نفسم

367
0:28:27 --> 0:28:32,060
صدایم می زنید خودم به شما بلی می گویم

368
0:28:32,060 --> 0:28:36
بله بنده من چه کار داری؟

369
0:28:36,620 --> 0:28:38
حالت چطوره؟

370
0:28:38,920 --> 0:28:40,480
اینی قریب

371
0:28:40,480 --> 0:28:44,580
و اینی قریبون

372
0:28:44,580 --> 0:28:49
او جیب و سرستد

373
0:28:49 --> 0:28:54,440
دعیده زن

374
0:28:54,440 --> 0:29:05,800
فعنی قریب من نزدیکم به همه موجودات

375
0:29:05,800 --> 0:29:12,080
بین من و بین آفرینش من بودی نیست

376
0:29:12,080 --> 0:29:17,720
قریب، عجیب، دعوه تدار

377
0:29:17,720 --> 0:29:27,040
دلیل بر نزدیک بودن همینه که دعای دعا کننده رو جواب میدن

378
0:29:47,720 --> 0:29:49,720
جواب اشمیده هم