1
0:00:00 --> 0:00:06,420
و بحرمت من ارسلته رحمتا للعالمين

2
0:00:06,420 --> 0:00:16,100
اللهم احشرنا يا ربنا مع النبي المصطفى صاحب الشفاعة

3
0:00:16,100 --> 0:00:28,060
اللهم صل على محمد و آل محمد

4
0:00:28,060 --> 0:00:34,520
و عجل فرج آل محمد

5
0:00:34,520 --> 0:00:37,600
نوای معرفت

6
0:00:37,600 --> 0:00:47,120
سدای ایمان

7
0:00:47,120 --> 0:00:57,900
رادیو معارف

8
0:00:58,060 --> 0:01:00,600
صدای فضیلت و فطرت

9
0:01:28,060 --> 0:01:31,360
پاسخگوی سؤالات اعتقادی شما

10
0:01:31,360 --> 0:01:35,800
لطفا از استاد محمدی بپرسید که اصلا چرا خودم رو خلق کرده

11
0:01:35,800 --> 0:01:42,540
از کجا آمدم آمدنم بر چه بود

12
0:01:42,540 --> 0:01:57,660
به کجا میرم آخر ننومایی وطنم

13
0:01:58,060 --> 0:01:59,660
بسم الله الرحمن الرحیم

14
0:01:59,660 --> 0:02:02,140
الهی یا کن عبد و دوهی یا کن استعین

15
0:02:02,140 --> 0:02:04,020
عرض سلام و عدب و احترام

16
0:02:04,020 --> 0:02:07,480
محضر همه شما شناندگان عزیز و همراهان گرامی

17
0:02:07,480 --> 0:02:10,120
توفیق داریم با برنامه پرسمان اعتقادی

18
0:02:10,120 --> 0:02:14
از شبکه راژیوی معرف در خدمت شما عزیزان باشیم

19
0:02:14 --> 0:02:17,160
در برنامه امروز همین توفیق رو پیدا کردیم

20
0:02:17,160 --> 0:02:19,540
در محضر جناب اجتماعیت و دستان و المسلمین

21
0:02:19,540 --> 0:02:21,280
استاد محمدی شارودی باشیم

22
0:02:21,280 --> 0:02:23,240
جنوب استاد سلام و نریکم

23
0:02:23,240 --> 0:02:24,020
خیلی خوش آمدید

24
0:02:24,020 --> 0:02:25,540
سلام و نریکم و رحمت الله

25
0:02:25,540 --> 0:02:26,920
ممنون شکر

26
0:02:26,920 --> 0:02:29,200
عوض بالله من الشیطان الرجیم

27
0:02:29,200 --> 0:02:31,240
بسم الله الرحمن الرحیم

28
0:02:31,240 --> 0:02:33,080
الحمدلله رب العالمین

29
0:02:33,080 --> 0:02:36,520
و شلالله علیه سیدنا محمد و آله طاهرین

30
0:02:36,520 --> 0:02:38,340
عرض سلام و ارادت دارم

31
0:02:38,340 --> 0:02:40,080
محضر دوستان عزیز شنونده

32
0:02:40,080 --> 0:02:41,680
و عرض سلامتی طول اون

33
0:02:41,680 --> 0:02:44,360
توفیقات روز افصان و روز قبول تاعت

34
0:02:44,360 --> 0:02:46,600
عبادات همین وقت تجه علان انجام میدن

35
0:02:46,600 --> 0:02:47,720
خود انشاءالله قبول کنه

36
0:02:47,720 --> 0:02:50,540
خدای مطار و شاکرم که توفیق نصیب شد

37
0:02:50,540 --> 0:02:51,500
قرنه دوستان باشیم

38
0:02:51,500 --> 0:02:53,660
انشالله که این گفتنها و شنیدنها

39
0:02:53,660 --> 0:02:56,620
از بهترین عبادت ما و دوستان عزیز شنونده

40
0:02:56,620 --> 0:02:57,460
محسوب بشه

41
0:02:57,460 --> 0:02:59,280
و انشالله که با این گفتگوها

42
0:02:59,280 --> 0:03:00,900
ما محبوب و خدا بشیم

43
0:03:00,900 --> 0:03:01,840
پیغمبر فرمودن

44
0:03:01,840 --> 0:03:05
تلب العلم فریدتون علا و کل مسلم

45
0:03:05 --> 0:03:06,560
علا و این الله

46
0:03:06,560 --> 0:03:08,940
یوحب و وقاتل علم

47
0:03:08,940 --> 0:03:11,420
دنبال علم بودن بر هر مسلمانی واجبه

48
0:03:11,420 --> 0:03:13,460
واجبه اقنیست واجبه علمیست

49
0:03:17,720 --> 0:03:41,740
از این روایت بسیار زیبا و عرضشمندی که بیان فرمودید

50
0:03:41,740 --> 0:03:46,240
و ما الان در حال اطاعت امر الهی هستیم

51
0:03:46,240 --> 0:03:48,720
و انشالله که با استفاده از بیانات شما

52
0:03:48,720 --> 0:03:50,840
محبوب خداوند خم واقع بشیم

53
0:03:50,840 --> 0:03:54,180
سلامت اتدائی برنامه رو تقدیم می کنیم

54
0:03:54,180 --> 0:03:57,300
به پیشگاه حضرت محمد مصطفى

55
0:03:57,300 --> 0:03:59,120
رسول مهرمانی و رحمت

56
0:03:59,120 --> 0:04:01,420
و علی بیت پاک و متخریشون

57
0:04:16,240 --> 0:04:46,220
و علی احمد

58
0:04:46,240 --> 0:04:52,680
195 25 95 سالات اعتقادی خودتون رو ارسال کنید

59
0:04:52,680 --> 0:04:58,140
تا در برنامه مطرح بشه و پاسخش رو جناب استاد محمدی شارودی بیان کنند

60
0:04:58,140 --> 0:05:03,740
همچنین از طریق سامانه پیامکی 30553 هم

61
0:05:03,740 --> 0:05:08,480
شما عزیزان میتونید سالات اعتقادی خودتون رو به صورت پیامک برای ما بفرستید

62
0:05:08,480 --> 0:05:14,580
که از همین طریق شنوانده عزیزی با شماره صرف 991 51 40

63
0:05:14,580 --> 0:05:19,260
این سآل رو برای برنامه فرستادن که شبهی که در بین مردم هست

64
0:05:19,260 --> 0:05:25,120
این هست که از ازدواج حضرت آدم و حواد دو فرزند حابیل و قابیل پا گرفتن

65
0:05:25,120 --> 0:05:30,320
پس آن دختر از کجا پیدا شد که باعث تکثیر نسل بشریت شد

66
0:05:30,320 --> 0:05:34,760
خب جنوب استاد سآل رو این شنونده عزیز فرستادن

67
0:05:34,760 --> 0:05:39,480
ظاهرم برداشتشونیه که حضرت آدم دو فرزند حابیل و قابیل بیشتر نداشته

68
0:05:39,480 --> 0:05:42,100
اطلاعی از فرزندان دیگر از ذات آدم ندارن

69
0:05:42,100 --> 0:05:45,220
و این که اون زنی که باعث تکثیر نفت شده

70
0:05:45,220 --> 0:05:47,040
از کجا پیدا شد و چی بود

71
0:05:47,040 --> 0:05:47,480
بله

72
0:05:47,480 --> 0:05:50,200
آقایی که حالا که حالا که آدم و هوا

73
0:05:50,200 --> 0:05:53,260
در بعضی از نقل ها داریم که شست تا فرزند داشتن

74
0:05:53,260 --> 0:05:54,300
نه دوتا

75
0:05:54,300 --> 0:05:57,880
و در رواد داریم که از مانوزه علیه السلام نقل شده که

76
0:05:57,880 --> 0:05:59,560
از هوا دو قلو میزایید

77
0:05:59,560 --> 0:06:01,460
یه قلو پسر یه قلو دختر

78
0:06:01,460 --> 0:06:02,740
هر کدام از این حابل و قابل

79
0:06:02,740 --> 0:06:04,740
قلوهای دختری هم داشتن

80
0:06:04,740 --> 0:06:06,900
شسر نادم که حیوه تلا باشه

81
0:06:06,900 --> 0:06:09,240
و پرزندان دیگه خلاصه دوتانه بودن

82
0:06:09,240 --> 0:06:10,680
تعدادشون زیادتر بوده

83
0:06:10,680 --> 0:06:12,960
من سب بعد این که راجب این که

84
0:06:12,960 --> 0:06:15,220
حالا قیمت ازدواج پرزندان آدم

85
0:06:15,220 --> 0:06:16,160
چطور بوده

86
0:06:16,160 --> 0:06:18,200
چار پنج تا نظر هست

87
0:06:18,200 --> 0:06:20,400
حالا چون مسئله خیلی مهم نیست و

88
0:06:20,400 --> 0:06:22,540
سنه اعتقادی خیلی امیری نیست

89
0:06:22,540 --> 0:06:24,920
من فقط نظرها رو میگم و به خود دوستان

90
0:06:24,920 --> 0:06:27,160
شنوانده با گذار میکنیم که

91
0:06:27,160 --> 0:06:28,980
حرف نظر لیلشون میخواد انتخاب کنیم

92
0:06:28,980 --> 0:06:31,380
یک نظر اینه که فرزندان آدم

93
0:06:31,380 --> 0:06:33,300
با آدم های قبل از این آدم

94
0:06:33,300 --> 0:06:35,460
که هنوز کاملا منقرز نشده بودن

95
0:06:35,460 --> 0:06:37,460
هنوز رو کوره زمین زندگی میکردن

96
0:06:37,460 --> 0:06:38,600
و اونها اززماش کردن

97
0:06:38,600 --> 0:06:40,900
این نظر علل قاید اشکالی نداره

98
0:06:40,900 --> 0:06:43,140
ولی ما نقلی در این باره نداریم

99
0:06:43,140 --> 0:06:45,860
نظر دوم اینه که خدای متعال برای فرزندان آدم

100
0:06:45,860 --> 0:06:47,940
همسر بهشتی خلق کرد

101
0:06:47,940 --> 0:06:49,980
در این بار نقل داریم

102
0:06:49,980 --> 0:06:51,740
نظر سبوم اینه که پرزندان آدم

103
0:06:51,740 --> 0:06:53,720
با افرادی از طایفه جن که قبل از انسان

104
0:06:53,720 --> 0:06:56,100
و روی کوری زمین بودن قبل از آدم بودن

105
0:06:56,100 --> 0:06:58,260
با اونها ازدواش کردن اینم نقل داره

106
0:06:58,260 --> 0:07:00,320
نظر چهاروم اینه که

107
0:07:00,320 --> 0:07:01,580
پرزندان آدم با

108
0:07:01,580 --> 0:07:03,480
افرادی از طایفه نسناس

109
0:07:03,480 --> 0:07:05,800
ازدواش کردن و نسن تکثیر شد

110
0:07:05,800 --> 0:07:07,600
نظر پنجوم اینه که در اون

111
0:07:07,600 --> 0:07:09,780
طبقه اول چون این مشکل

112
0:07:09,780 --> 0:07:11,040
فقط ما تو طبقه اوله

113
0:07:11,040 --> 0:07:13,780
نصفه هستم طایفه ی از جن بوده

114
0:07:13,780 --> 0:07:14,340
استاد

115
0:07:14,340 --> 0:07:15,740
بین جن و انسان بودن

116
0:07:15,740 --> 0:07:19,740
نظر فنجم اینه که خودشون در اون طبقه اول

117
0:07:19,740 --> 0:07:21,380
چون مشکل فقط تو طبقه اوله

118
0:07:21,380 --> 0:07:23,380
طبق خود بعد دیگه مثلا

119
0:07:23,380 --> 0:07:25,480
دختر امه پسر دایی میشن

120
0:07:25,480 --> 0:07:26,760
دختر امه پسر امه

121
0:07:26,760 --> 0:07:28,300
مشکل نداره

122
0:07:28,300 --> 0:07:30,040
فقط تو طبقه اول مشکل هست

123
0:07:30,040 --> 0:07:33,720
اونم بر اساس شریعت اسلام ما هست

124
0:07:33,720 --> 0:07:35,980
حالا از اون ابتدا همین شریعت بوده

125
0:07:35,980 --> 0:07:36,360
یا نه

126
0:07:36,360 --> 0:07:38,900
بله بله همیشه این شریعت الهی بوده

127
0:07:38,900 --> 0:07:40,580
اما اونجا چون اون دوره اول

128
0:07:40,580 --> 0:07:42,400
ضرورت اختزام کرد که

129
0:07:42,400 --> 0:07:43,880
برادر خوهر ازدواج بکنن

130
0:07:43,880 --> 0:07:45,660
بخاطر رفع ضرورت

131
0:07:45,660 --> 0:07:46,840
تو اون طبقه اول

132
0:07:46,840 --> 0:07:48,980
این ازدواج صورت گرفت و بعد دیگه

133
0:07:48,980 --> 0:07:51,480
وقتی حرش و مشکل دیگه حرمت اومد

134
0:07:51,480 --> 0:07:54,040
و چون حرمت روی دست خداست دیگه

135
0:07:54,040 --> 0:07:56,600
چیزهایی بر قوم یخود حرام کرد

136
0:07:56,600 --> 0:07:58,640
قوم نصارا اومد

137
0:07:58,640 --> 0:07:59,480
اون رو برداشت

138
0:07:59,480 --> 0:08:01,820
این از عیسا اون حرام ها رو حلال کرد

139
0:08:01,820 --> 0:08:02,120
بله

140
0:08:02,120 --> 0:08:04,960
اینم نظر پنجمه که

141
0:08:04,960 --> 0:08:08,140
در اون طبقه اول ازدواج بین برادر خوهر رو اختاد

142
0:08:08,140 --> 0:08:08,720
و

143
0:08:08,720 --> 0:08:10,840
ضرورتی بر طرف شد دیگه

144
0:08:10,840 --> 0:08:12,420
حرام اومد

145
0:08:12,420 --> 0:08:14,180
اینجا در این بارم نقل داریم

146
0:08:14,180 --> 0:08:16,540
در حدیث از امام رزا علیه السلام داریم که

147
0:08:16,540 --> 0:08:18,740
شاده معمول شد و سنگولو حاویر رو

148
0:08:18,740 --> 0:08:20,520
به قابل تذبیرش کنه و برعکس

149
0:08:20,520 --> 0:08:21,240
بله

150
0:08:21,240 --> 0:08:23,400
اینم یک نظر هست

151
0:08:23,400 --> 0:08:25,800
اگر دوستان هاشون رو خواستن متعالیه کنن

152
0:08:25,800 --> 0:08:28,040
زیل آیه اول سوره نسا

153
0:08:28,040 --> 0:08:30,320
به تفاصیل اونجا مراجعه خواستن تفسیر المیزان

154
0:08:30,320 --> 0:08:32,340
اونجا بحث رو مصطفی مطرح کرده

155
0:08:32,340 --> 0:08:34,220
آیه اول سوره نسا

156
0:08:34,220 --> 0:08:37,600
این بحث که کیفیت تکثیر فرزندان آدم چطور بوده

157
0:08:37,600 --> 0:08:41,140
دوستان میتونن اونجا مراجعه کنن و شرح مسئله رو ببینن

158
0:08:41,140 --> 0:08:42,720
بسیار ممنون و متشکرم

159
0:08:42,720 --> 0:08:46
این شنوانده عزیز با سخصال رو شنیده باشن

160
0:08:46 --> 0:08:50,640
و اگر هم علاقه دارن که اطلاعاتی بیشتری که از من راجع به این زمینه میتونن

161
0:08:50,640 --> 0:08:56,640
همونطور که فرمودید به تفسیر علمیزان زیل تفسیر آیه یک سول نسا مراجعه کنن

162
0:08:56,640 --> 0:09:02,680
با برنامه پرسمان اعتقادی از رادیو معارف در خدمت شما هستیم با ما همراه باشید

163
0:09:02,680 --> 0:09:14,660
برنامه پرسمان اعتقادی رو از شبکه رادیو معارف میشنوید

164
0:09:14,660 --> 0:09:19,820
سآل تلفونی ای که از عزیزان شننده آماده پخش هست به اتفاق میشنه

165
0:09:19,820 --> 0:09:23,780
سلام خسته نباشین

166
0:09:23,780 --> 0:09:26,920
یه سآل داشتم از پاسخ سآلات پرسمن اعتقادی

167
0:09:26,920 --> 0:09:29,740
خستم بگم خسته نباشین

168
0:09:29,740 --> 0:09:32,040
خیلی برنامه یه خوبیه

169
0:09:32,040 --> 0:09:34,660
سآلات ما را پاسخ میدهیم

170
0:09:34,660 --> 0:09:36,060
یه سآل داشتم ببینم

171
0:09:36,060 --> 0:09:40,420
ما الان مثلا بعضی اتفاقات تو زندگی اون میوفته

172
0:09:40,420 --> 0:09:43,080
مثل مثلا دختر اون تلاغ میگیره

173
0:09:43,080 --> 0:09:44,360
مشکلات ها

174
0:09:44,360 --> 0:09:46,780
این چیزا میگن بستگی به اعمال داره

175
0:09:46,780 --> 0:09:49,260
میگن بستگی به قلب داره

176
0:09:49,260 --> 0:09:51,780
یعنی هرکی اعمالش بده و قلبش مثل اینه

177
0:09:51,780 --> 0:09:53,680
این اتفاقا براش میوفته دا این چیزا

178
0:09:53,680 --> 0:09:57,120
اصلا امنا درسته یا هرچی که خدا بخواد همونه

179
0:09:57,120 --> 0:10:02,160
سلام نلیکم ممنون از شما خوهر گرامی و از لطفی که

180
0:10:02,160 --> 0:10:05,340
نسبت به رادیو معارف و دستندر کاراش دارید

181
0:10:05,340 --> 0:10:09,340
چنون استاد سؤال رو شنیدیم در خدمت هاستیم بفرماییم

182
0:10:09,340 --> 0:10:14,400
این که خدا میخواد که خاست خدا اگر نباشه که برگی از درخ نمیفته

183
0:10:14,400 --> 0:10:17,980
خاست خدا رو ما در کنار این عوامل قرار ندیم

184
0:10:17,980 --> 0:10:22,120
نگیم که نتیجه کار خودمونه یا خاست خداست

185
0:10:22,120 --> 0:10:25,600
چون نتیجه کار خود ما هم خاست خداست

186
0:10:25,600 --> 0:10:29,740
توفری هم که ما داریم حرفی هم که ما میزنیم همین ها به خاست خداست

187
0:10:29,740 --> 0:10:33,160
اگر خدا نخواد انسان اسم خود چند فراموش میکنه

188
0:10:33,160 --> 0:10:35,380
نمیتونه اسم خودتن به پرسن اسمت چیه

189
0:10:35,380 --> 0:10:36,240
نمیتونه جواب به

190
0:10:36,240 --> 0:10:38,580
خواست خدای افق بالتر ایست

191
0:10:38,580 --> 0:10:40,700
این علال و عوامل پایین تر رو

192
0:10:40,700 --> 0:10:42,380
در عرض هم ببینیم

193
0:10:42,380 --> 0:10:44,260
اما خواست خدا رو قاطع نکنیم

194
0:10:44,260 --> 0:10:45,640
چون اونجایی اتفاق میفته

195
0:10:45,640 --> 0:10:47,080
چه تکوینی باشه

196
0:10:47,080 --> 0:10:48,180
چه تشریعی باشه

197
0:10:48,180 --> 0:10:50,060
چه فعل اختیاری ما باشه

198
0:10:50,060 --> 0:10:51,540
چه فعل جبری ما باشه

199
0:10:51,540 --> 0:10:53,720
چه معلول عمل ما باشه

200
0:10:53,720 --> 0:10:54,380
چه نباشه

201
0:10:54,380 --> 0:10:55,480
همهش خواست خدا هست

202
0:10:55,480 --> 0:10:57,080
همه تحت اراده خدا هست

203
0:11:03,160 --> 0:11:10,940
حکمت و فلسفه این بلاها و گرفتاریها عمل خود انسان یا به تربیر دقیق تر گناه انسان هست واسقش خیر.

204
0:11:10,940 --> 0:11:12,340
یکیش میتونه باشه.

205
0:11:12,740 --> 0:11:14,080
یک آملش میتونه باشه.

206
0:11:14,300 --> 0:11:16,240
اما عوامل متعدد دیگری هم هست.

207
0:11:16,660 --> 0:11:18,680
گاهی میخواد انسان رشد کنه.

208
0:11:19,120 --> 0:11:22,200
برای رشدش نیاز به امتحانهای سخت داره.

209
0:11:22,480 --> 0:11:24,440
گاهی میخواد که خالص بشه.

210
0:11:24,840 --> 0:11:27,120
میخواد که پاک بشه.

211
0:11:27,580 --> 0:11:31,880
میخواد که وجودش وجود آب دیده و آتش دیده بشه.

212
0:11:31,880 --> 0:11:34,420
تلایب بخواد خالص بشه با چه کارش کنن

213
0:11:34,420 --> 0:11:35,800
بزن تو کوره های

214
0:11:35,800 --> 0:11:38,180
از کنم 1700 درجه

215
0:11:38,180 --> 0:11:40
حرارتش بدن تا خالص بشه

216
0:11:40 --> 0:11:42,100
انسان برای اینکه بخواد خالص بشه نیاز بین

217
0:11:42,100 --> 0:11:43,960
بلاها داره که خالص بشه

218
0:11:43,960 --> 0:11:45,820
پاک بشه صاف بشه

219
0:11:45,820 --> 0:11:47,520
گاهی خدا میخواد درجه شو بره بالا

220
0:11:47,520 --> 0:11:50,040
برای اینکه اون درجه برسه باید این امتحانو

221
0:11:50,040 --> 0:11:52,160
بده تا اون درجه رو بگیره

222
0:11:52,160 --> 0:11:54,720
گاهی از کنم که

223
0:11:54,720 --> 0:11:56,280
امتحان برای اینه که انسان خودش

224
0:12:01,880 --> 0:12:02,500
بین بله

225
0:12:02,500 --> 0:12:05,280
گاه این بله ها بخاطر اینه که

226
0:12:05,280 --> 0:12:07,840
انسان براش اتمامو خود جد بشه

227
0:12:07,840 --> 0:12:10,160
تو این امتحان اگه قبول شد

228
0:12:10,160 --> 0:12:11,180
خب قبول شده

229
0:12:11,180 --> 0:12:13,600
اگر نه اتمامو خود جد بشه

230
0:12:13,600 --> 0:12:15,600
میگن ببین که یه مشکل کچک بیش اومد

231
0:12:15,600 --> 0:12:17,120
چطور از دین برگشتی

232
0:12:17,120 --> 0:12:19,040
اتمامو خود جد میشه

233
0:12:19,040 --> 0:12:21,300
از این علاقه و عوامل خیلی زیاد هست

234
0:12:21,300 --> 0:12:23,900
یکیش وله گناه هست

235
0:12:23,900 --> 0:12:27
یکیش هم حتی بره پاک شدن گناهه

236
0:12:27 --> 0:12:29,040
یه اخ انسان گناه میکنه

237
0:12:29,040 --> 0:12:30,980
نتیجه گناهش میشه بلا

238
0:12:30,980 --> 0:12:39,020
یعنی بلا نتیجه چیه؟

239
0:12:39,020 --> 0:12:39,640
گناه

240
0:12:39,640 --> 0:12:40,680
یه وقت نه

241
0:12:40,680 --> 0:12:42,700
گناه دیگهی داره

242
0:12:42,700 --> 0:12:45,400
برای اون گناه پاک بشه بلا میاد

243
0:12:45,400 --> 0:12:47,480
آمیرون پرمودن که

244
0:12:47,480 --> 0:12:54,960
هم مقصود خداییست که

245
0:12:54,960 --> 0:12:57,360
پاک شدن گناهان شیعان ما رو

246
0:12:57,360 --> 0:12:59,740
با بلا در دنیا قرار داده

247
0:12:59,740 --> 0:13:02,340
در دنیا برایشون بلا نازل میکنه

248
0:13:02,340 --> 0:13:04,040
تا اون گناهی کردن چی بشه؟

249
0:13:04,040 --> 0:13:04,760
پاک بشه

250
0:13:04,760 --> 0:13:06,580
این در واقع دوتا فلسفه شد

251
0:13:06,580 --> 0:13:10,220
یه وقت بلا نتیجه گناه است

252
0:13:10,220 --> 0:13:12,860
همون جملهی که از دایر کمیل خوندم

253
0:13:12,860 --> 0:13:14,880
اللهم اقفل یه زنوبالتی

254
0:13:14,880 --> 0:13:16,080
تانزل رو بلا

255
0:13:16,080 --> 0:13:17,100
یه وقت نه

256
0:13:17,100 --> 0:13:18,580
گناه دیگه ای کرده

257
0:13:18,580 --> 0:13:19,740
بیس سال پیش گناهی کرده

258
0:13:19,740 --> 0:13:20,840
ده سال پیش گناهی کرده

259
0:13:20,840 --> 0:13:22,420
ربطی هم به این بلا نداره

260
0:13:22,420 --> 0:13:25,040
این بلا برای اینکه اون گناه پاک بشه

261
0:13:25,040 --> 0:13:27,040
که وقتی خدا رو ملاقات میکنه

262
0:13:27,040 --> 0:13:28,440
با گناه نباشه

263
0:13:28,440 --> 0:13:29,540
گناهش پاک شده باشه

264
0:13:29,540 --> 0:13:31,040
و علال و عوامل دیگری

265
0:13:31,040 --> 0:13:33,380
بله یکیش ممکنه که

266
0:13:33,380 --> 0:13:35,340
معلول عمل خود انسان باشه

267
0:13:35,340 --> 0:13:38,500
و یعنی اصل این که انسان هر کاری انجام داده

268
0:13:38,500 --> 0:13:40,960
حتما پاداش یا کیفرش رو

269
0:13:40,960 --> 0:13:42,580
دریا خواهد کرد

270
0:13:42,580 --> 0:13:44,980
و من یه عمل مستقال در وطن خیران یره

271
0:13:44,980 --> 0:13:47,540
و من یه عمل مستقال در وطن شرعان یره

272
0:13:47,540 --> 0:13:48,820
اینجاش تو دنیا نیست

273
0:13:48,820 --> 0:13:50,360
اینجاش تو آخرته

274
0:13:50,360 --> 0:13:52,920
اونجاست که انسان همه اعمالش رو

275
0:13:52,920 --> 0:13:54,160
با همه جزئیاتش

276
0:13:54,160 --> 0:13:56,500
در آخرت مشاهده خواهد کرد

277
0:13:56,500 --> 0:13:57,700
در دنیا اینجوری نیست

278
0:13:57,700 --> 0:13:59,980
بله بسیار متشکرم

279
0:13:59,980 --> 0:14:03,240
چنونده گرامی با شماره 0913

280
0:14:03,240 --> 0:14:05,420
8143 جناب استاد

281
0:14:05,420 --> 0:14:06,940
این سوال رو به صورت پیامکی

282
0:14:06,940 --> 0:14:08,780
از برنامه پرسیدن که من هر روز

283
0:14:08,780 --> 0:14:11,180
تعدادی سلوات میفرستم و سوابش رو

284
0:14:11,180 --> 0:14:13,240
هدیه میکنم به کسایی که حقی

285
0:14:13,240 --> 0:14:15,220
گردن پدر و مادرم دارن

286
0:14:15,220 --> 0:14:17,920
به شرطی که از حقشون بگذرن

287
0:14:17,920 --> 0:14:19,820
آیا این کار درسته

288
0:14:19,820 --> 0:14:21,860
و فایدهی برای پدر و مادرم

289
0:14:21,860 --> 0:14:23,480
در عالم برزخ داره؟

290
0:14:23,480 --> 0:14:24,520
فایده داره

291
0:14:24,520 --> 0:14:25,580
بیفایده نیست

292
0:14:25,580 --> 0:14:27,540
اما این که شما شرط میکنید که

293
0:14:27,540 --> 0:14:28,640
از حقشون بگذرن

294
0:14:28,640 --> 0:14:30,740
ممکنه حق اونا ست تومن بیارزه

295
0:14:30,740 --> 0:14:32,400
سلابات شما ده تومن

296
0:14:32,400 --> 0:14:34,940
شما میخواید با ده تومن دادن چی بشه؟

297
0:14:34,940 --> 0:14:36,060
از حقشون بگذرن

298
0:14:36,060 --> 0:14:38,200
این شرط شرط منطقی نیست

299
0:14:38,200 --> 0:14:39,960
تا اینکه اون حق چقدر باشه

300
0:14:39,960 --> 0:14:41,900
یه وقت ممکنه که

301
0:14:41,900 --> 0:14:43,620
اون کار خیلی که شما انجام میدید

302
0:14:43,620 --> 0:14:45,300
حالا هر کار خیلی که انجام میدید

303
0:14:45,300 --> 0:14:46,940
ممکنه منوزه ده واحد

304
0:14:46,940 --> 0:14:48,440
عرضش داشته باشه

305
0:14:48,440 --> 0:14:50,540
یه ماغایی هم استاد ببخشی باز میخوام

306
0:14:50,540 --> 0:14:53,300
ممکنه جنسشون با هم دیگه فرق داشته باشه

307
0:14:53,300 --> 0:14:54,720
دین مادی داره

308
0:14:54,720 --> 0:14:56,160
حالا مخواد بیاد معنوی

309
0:14:56,160 --> 0:14:58,280
کاری انجام بده

310
0:14:58,280 --> 0:15:01,400
فرض این که بدهی داره پدر مادرشون به اون شخص

311
0:15:01,400 --> 0:15:02,100
مالی

312
0:15:02,100 --> 0:15:05,040
این ادایگوی به پرداخت

313
0:15:05,040 --> 0:15:07,300
مالی هست نه این که سرعباد بخواد بفرست دهی

314
0:15:07,300 --> 0:15:08,780
حالا فرض اینه که نمیدونه

315
0:15:08,780 --> 0:15:10,900
اگه بدونه که خب باید اونو همون

316
0:15:10,900 --> 0:15:12,400
این حق رو به پرداخت کنه

317
0:15:12,400 --> 0:15:14,380
حالا فرض اینه که نمیدونه

318
0:15:14,380 --> 0:15:16,740
نمیدونه که پدر مادرش مثلاً بده کار

319
0:15:16,740 --> 0:15:18,700
حالا بده کار محتی مالی باشه

320
0:15:18,700 --> 0:15:19,500
ممکنه عرضی باشه

321
0:15:19,500 --> 0:15:20,900
ممکنه جانی باشه

322
0:15:20,900 --> 0:15:22,700
خودشان و حق و ناس چار نو هست

323
0:15:22,700 --> 0:15:24,920
این نمیدونه اگه بدونه که خب باید

324
0:15:24,920 --> 0:15:26,980
بر اساس همون دونستی خودش عمل بکنه

325
0:15:26,980 --> 0:15:29,080
اگه بدونه که حق و ناس مالی خب باید

326
0:15:29,080 --> 0:15:30,600
به صاحبانش برگردن

327
0:15:30,600 --> 0:15:33,040
آیا این سلوات فرستادن برای اونم

328
0:15:33,040 --> 0:15:34,060
تأثیر داره؟ بله

329
0:15:34,060 --> 0:15:37,720
برای همون حق و ناس مالی هم که این خبر نداره

330
0:15:37,720 --> 0:15:39,580
و احتمالم نمیده که

331
0:15:39,580 --> 0:15:40,940
چون چیزی باشه تأثیر داره

332
0:15:40,940 --> 0:15:42,960
گرچه اینجا اگر احتمال میده

333
0:15:42,960 --> 0:15:44,260
رد مظالم باید بده

334
0:15:44,260 --> 0:15:46,520
رد مظالمی که حالا نمیدونه که

335
0:15:46,520 --> 0:15:48,280
پدر مادرشون به کی بده کارن

336
0:15:48,280 --> 0:15:49,180
چقدر بده کارن

337
0:15:49,180 --> 0:15:52,680
اما این کارها تأثیر داره

338
0:15:52,680 --> 0:15:54,040
قطعا تأثیر داره

339
0:15:54,040 --> 0:15:56,240
سلوات اثر میذاره حتما اثر میذاره

340
0:15:56,240 --> 0:15:58,060
چون سلوات تو حالا برزخ

341
0:15:58,060 --> 0:16:00,560
اون از کنم که صاحب حق

342
0:16:00,560 --> 0:16:01,960
یه سلوات که میفرسته اونجا

343
0:16:01,960 --> 0:16:03,340
کلی لذت میبره

344
0:16:03,340 --> 0:16:06,300
این لذت باعث میشه که از حق خودش بگذره

345
0:16:06,300 --> 0:16:08,060
منتها همه ارزوان اینه که

346
0:16:08,060 --> 0:16:10,820
شما میگید به این شرط که از حقش بگذره

347
0:16:10,820 --> 0:16:12,280
اینو نمیشه

348
0:16:12,280 --> 0:16:13,780
کلنگو حتما همینجوره

349
0:16:13,780 --> 0:16:15,920
چون ممکنه حقش خیلی بیشتر

350
0:16:15,920 --> 0:16:17,460
از این کاری باشه که شما انجام میدید

351
0:16:17,460 --> 0:16:18,240
تناسب بر

352
0:16:18,240 --> 0:16:21,560
کار شما اونقدر زیاده که از حق اونم بیشتره

353
0:16:21,560 --> 0:16:22,780
ولی حتما میگذره

354
0:16:22,780 --> 0:16:26,120
دهتون تلب کار بود شما بیستون براش پرستدی

355
0:16:26,120 --> 0:16:27,360
قطعا میگذره

356
0:16:27,360 --> 0:16:30,480
یه وقت نه حق او بیشتر از این حرف ها بشه

357
0:16:30,480 --> 0:16:32,200
بس اثر داشتنش بله

358
0:16:32,200 --> 0:16:33,280
صد در صد اثر دار

359
0:16:33,280 --> 0:16:36,200
منده حالا منحصر صدواتم نباشه

360
0:16:36,200 --> 0:16:38,680
گاه گاهی هم انفاقهای بکنید

361
0:16:38,680 --> 0:16:40,220
برای پدر مادر که اگر

362
0:16:40,220 --> 0:16:42,320
بده کاری های مالی هم دارن

363
0:16:42,320 --> 0:16:44,640
به موان رد مظالم جبران بشه

364
0:16:44,640 --> 0:16:46
کارهای دیگه هم انجام بدید

365
0:16:46 --> 0:16:47,420
گاهی مثلا براشون نماز بخونید

366
0:16:47,420 --> 0:16:49,360
یکی هر وقت نماز قضایی دارن

367
0:16:49,360 --> 0:16:52,540
و ممکنه نماز آیات داشتن قضا شده و نخوندن

368
0:16:52,540 --> 0:16:54,040
شما براشون بخونید

369
0:16:54,040 --> 0:16:55,280
کاره دیگه هم انجام بدید

370
0:16:55,280 --> 0:16:56,680
سلاوات هم خوبه بفرستید

371
0:16:56,680 --> 0:16:57,920
بسیار ممنونم

372
0:16:57,920 --> 0:17:02,180
ایشالله که این شنوانده عزیز هم پاسخه سآلشون رو شنیده باشند

373
0:17:02,180 --> 0:17:08,260
برنامه پرسمان اعتقادی از شبکه رادیوی معارف تقدیم حضور شما عزیزام میشه

374
0:17:08,260 --> 0:17:11,540
شما عزیزام میتونید از طریق پایگاه اینترنتی ایران صدا

375
0:17:11,540 --> 0:17:13,160
و یا نرمفضار ایران صدا

376
0:17:13,160 --> 0:17:16,220
بسمت های قبلی این برنامه رو دریافت کنید

377
0:17:16,220 --> 0:17:18,260
و بشنوید و استفاده ببرید

378
0:17:18,260 --> 0:17:21,320
با ادامه برنامه با ما هم رو باشید

379
0:17:21,320 --> 0:17:32,060
913-33-08 پرسیدند

380
0:17:32,060 --> 0:17:34,940
میخواستم بپرسم سلوات بر حضرت محمد

381
0:17:34,940 --> 0:17:36,420
سلوات الله علیه و آله

382
0:17:36,420 --> 0:17:38,880
از ابتدای خلقت بوده

383
0:17:38,880 --> 0:17:41,240
یا از زمان خود حضرت رایت شده

384
0:17:41,240 --> 0:17:45,340
به اعتبار وجود ملکوتی اهل بیت علیه من سلام

385
0:17:45,340 --> 0:17:48,860
خب بله اونها واسطه پیز خدا بودن همیشه

386
0:17:48,860 --> 0:17:52,280
و وجودش هم همیشه به نبانه مخلوق بوده

387
0:17:52,280 --> 0:17:58,420
و مورد درود و سلوات خدا و پرشتگان و بندگان خوب و خدا و پیانبران بودن

388
0:17:58,420 --> 0:18:00,300
اما به لحاظ وجود ناسوتی نه

389
0:18:00,300 --> 0:18:02,100
دیگه وقتی پیانبر هنوز به دنیا نیامده

390
0:18:02,100 --> 0:18:05,300
هنوز آیه 56 سوره احزاب نازل نشده

391
0:18:05,300 --> 0:18:06,920
دیگه سلوات معنی نداره

392
0:18:06,920 --> 0:18:09,380
بس به اعتبار وجود ناسوتی نه

393
0:18:09,380 --> 0:18:14
سلبات از زمان به اصطفی پیانبر و ایمان آوردن به پیانبر

394
0:18:14 --> 0:18:16
و آیه قرآن که می فرمد که

395
0:18:16 --> 0:18:18,400
نالله به ملائکته سلون آلن نبی

396
0:18:18,400 --> 0:18:21,440
یایه حلدین آمن سلو علیه و سلم و تسلیم آلن

397
0:18:21,440 --> 0:18:23,540
از این به بعد دیگه سلبات

398
0:18:23,540 --> 0:18:25,580
و البته قبلش هم تو نمازین ها بوده

399
0:18:25,580 --> 0:18:28,740
ولی این که بگیم از اول آفرینش بوده نه

400
0:18:28,740 --> 0:18:32,400
913-21-88 گفتند

401
0:18:32,400 --> 0:18:35,580
آیا زیارت آشورا حدیث قدسیست؟

402
0:18:35,580 --> 0:18:37,140
لطفا توضیح بدید

403
0:18:37,140 --> 0:18:39,340
بله زیارت ها و شروع هدیث قدسی است

404
0:18:39,340 --> 0:18:43,360
از دو طریق هم رسیده که از طریق امام باقره علیه السلام که از طریق امام صادق

405
0:18:43,360 --> 0:18:48,820
علیه مسلم اونطور که در قبل از دوران امام باقره امام صادق و پنیمهی حاکم بودن

406
0:18:48,820 --> 0:18:52,860
امکان اینکه این زیارت بخواد در بین مردم رواش پیدا کنه نبوده

407
0:18:52,860 --> 0:18:56,900
ولی اون موقع دیگه از طریق این دو امام در اختیار مردم قرار گرفته

408
0:18:56,900 --> 0:19:01,020
ولی اصلش حدیث قدسیست یعنی معنی از خود خداست

409
0:19:01,020 --> 0:19:04,520
913-98-34 پرسیدند

410
0:19:04,520 --> 0:19:07,860
زیارت کردن اهل قبور چه منفعتی برای ما داره

411
0:19:07,860 --> 0:19:11,680
در حالی که اهل قبور دستشون از دنیا کتاهه

412
0:19:11,680 --> 0:19:14,420
زیارت اهل قبور دستشون از دنیا کتاهه

413
0:19:14,420 --> 0:19:16,080
بیاده مرگ میفته انسان

414
0:19:16,080 --> 0:19:17,360
کاراش اصلا میکنه

415
0:19:17,360 --> 0:19:20,880
پرچمهای قرور و هوا و حوست چکسته میشه

416
0:19:20,880 --> 0:19:23,260
انسان دست از گناه بر میداره

417
0:19:23,260 --> 0:19:24,320
توبه میکنه

418
0:19:24,320 --> 0:19:26,600
اما اینکه اهل قور دستون از دنیا کتاست

419
0:19:26,600 --> 0:19:28,560
دارا به همین دلیل ما باید بریم به زیارتشون

420
0:19:28,560 --> 0:19:30,660
که کاری کنیم که اونا خوشحال بشن

421
0:19:30,660 --> 0:19:32,880
و اونا خوشحال میشن و فایده داره براشون

422
0:19:32,880 --> 0:19:35,120
پس چون دستون از دنیا کتاست

423
0:19:35,120 --> 0:19:37,180
باید حتما به زیارت قبرشون بریم

424
0:19:37,180 --> 0:19:38,480
اونجا براشون پاترو خونیم

425
0:19:38,480 --> 0:19:39,740
و کارهای خیلی انجام بدیم

426
0:19:39,740 --> 0:19:42,880
اونجا دعاشون خونیم تا خداوند اونها رو ببخشیم

427
0:19:42,880 --> 0:19:48,640
پرسمان مجالی برای پاسخویی به پرسشهای شما

428
0:19:48,640 --> 0:19:54,040
بخش پاسخهای کتا رو شنیدیم

429
0:19:54,040 --> 0:19:58,280
برنامه پرسمان اعتقادی از راژیو معارف رو میشنوید

430
0:19:58,280 --> 0:20:02,880
سآل تلفونیه که از عزیزان شنعمده آمده پخش هست میشنوید

431
0:20:03,420 --> 0:20:09,080
سآل همینه از آقای محمدی شاهودی

432
0:20:09,080 --> 0:20:11,360
که خداوند می فرمایند

433
0:20:11,360 --> 0:20:15,520
هرچه از انواع نیکویی به طور سرد از جانب خدا

434
0:20:15,520 --> 0:20:17,780
منطق در سوره دیگه می گن

435
0:20:17,780 --> 0:20:20,740
هیچ رنج و مصیبتی به شما نرسد

436
0:20:20,740 --> 0:20:22,480
مگر به فرمان خدا

437
0:20:22,480 --> 0:20:25,760
دو تا جمعیه بی زحمت توضیح بدم برا

438
0:20:25,760 --> 0:20:27,200
متشکرم

439
0:20:27,200 --> 0:20:29,520
روز می کنین از تهران موضوع می شوند

440
0:20:29,520 --> 0:20:31
سلام نریکم

441
0:20:31 --> 0:20:34,560
ممنون از شما خواره گرامی که سآل خودتون رو از برنامه پرسیدید

442
0:20:34,560 --> 0:20:41,020
جناب استاد آیا بین این دعایه اختلافی وجود داره یا قابل جمع هست؟

443
0:20:41,020 --> 0:20:43,320
نخیر اینا هم تاروزی ندارن

444
0:20:43,320 --> 0:20:48,860
این که محساب کمی مسیبتن پبا مکسفت عیدی کم که در آیاتی دیگه دارین

445
0:20:48,860 --> 0:20:53,100
یا این که هر حسنه که به شما میشه از طرف خداست

446
0:20:53,100 --> 0:20:58,760
چون حسنه جنبه وجودی داره به وجود مربوط میشه

447
0:20:58,760 --> 0:21:03,680
و جز واجبال وجود هیچ کس منشه وجود نیست

448
0:21:03,680 --> 0:21:09,180
پس هر چکه جنبه ایجابی داره از طرف خداست

449
0:21:09,180 --> 0:21:12,560
حسنه جنبه ایجابی داره از طرف خداست

450
0:21:12,560 --> 0:21:17,220
اما سیعه که جنبه سلبی داره از طرف ماسچون به ماهیت برمی گرده

451
0:21:17,220 --> 0:21:19,600
نه به وجود

452
0:21:19,600 --> 0:21:24,300
اما اینکه حالا حسنه و سیعه هر دو

453
0:21:24,300 --> 0:21:26,340
در افق بالاتری

454
0:21:26,400 --> 0:21:30,740
با توجه با سنت های الهی و با توجه با اینکه همه مخلوقات

455
0:21:30,740 --> 0:21:33,380
هم وجودشون هم محیتشون از خداست

456
0:21:33,380 --> 0:21:35,720
در افراد بالاتر به خدا نسبت داده میشه

457
0:21:35,720 --> 0:21:37,040
حسن

458
0:21:37,040 --> 0:21:39,660
چون جنبه ایجابی داره

459
0:21:39,660 --> 0:21:41,480
فقط از طرف خداست

460
0:21:41,480 --> 0:21:43,680
سعیه از طرف ماست

461
0:21:43,680 --> 0:21:45,820
منطقه ما خودمون

462
0:21:45,820 --> 0:21:47,720
و وجودمون و توانمون

463
0:21:47,720 --> 0:21:49,180
و قدرتمون بر گناه

464
0:21:49,180 --> 0:21:51,440
و انجام سعیه هم از کیه؟

465
0:21:51,440 --> 0:21:51,680
خدا

466
0:21:51,680 --> 0:21:54,920
پس به این اعتبار

467
0:21:54,920 --> 0:21:57,360
کار بدیم که انسان انجام میده به خدا

468
0:21:57,360 --> 0:21:59,620
نسبت داده میشه چون خدا خلقش کرده

469
0:21:59,620 --> 0:22:00,800
خدا بهش اختیار داده

470
0:22:00,800 --> 0:22:02,160
خدا بهش قدرت داده

471
0:22:02,160 --> 0:22:08,400
اون آیه میگه که هر کار که شما بکنید خوب یا بد همه از طرف خداست چرا؟

472
0:22:08,400 --> 0:22:13,800
چون خدا شما خلق کرده یه خلقتون نمی کرد اختیار نمی داد قدرت نمی داد و چند تا اگر دیگه

473
0:22:13,800 --> 0:22:15,820
این کار بد هم نبوده

474
0:22:15,820 --> 0:22:24,280
پس تکبینن چه کار خوب چه کار بد در یک افق مافق که اون علت و الال باشه به خدا منصوب میشه

475
0:22:24,280 --> 0:22:31,900
تشریعن ندیگه در افقی که بنده گناه کرده تشریعن این گناه به خدا مربوط نمیشه

476
0:22:31,900 --> 0:22:32,840
آیا این هست

477
0:22:32,840 --> 0:22:40,640
اینجا دیگه که هر مسیبتی به شما وارد میشه

478
0:22:40,640 --> 0:22:42,380
از طرف خودتونه

479
0:22:42,380 --> 0:22:44,080
تازه خدا خیلیش هم بخشیده

480
0:22:44,080 --> 0:22:46,240
از شما سرف نظر کرده

481
0:22:46,240 --> 0:22:47,720
معناش اینه که

482
0:22:47,720 --> 0:22:51,560
تشریعا خدا نخواست که شما دوچار مسیبت بشید

483
0:22:51,560 --> 0:22:54,840
تشریعا نخواست که شما دوچار این بلا بشید

484
0:22:54,840 --> 0:22:56,180
ولی شما شدید

485
0:22:56,180 --> 0:22:57,120
چرا؟

486
0:22:57,120 --> 0:22:57,880
چون خودتون

487
0:22:57,880 --> 0:22:59,760
اون ماهیت شما

488
0:22:59,760 --> 0:23:00,740
اون نقص شما

489
0:23:00,740 --> 0:23:02,860
اون سوه اختیار شما

490
0:23:02,860 --> 0:23:04,020
باعث این مسیبت شد

491
0:23:04,020 --> 0:23:05,760
پس اونجایی که میفرماید

492
0:23:05,760 --> 0:23:07,660
مسیبت از شماست

493
0:23:07,660 --> 0:23:08,900
تشریعن

494
0:23:08,900 --> 0:23:11,180
سیه از شماست

495
0:23:11,180 --> 0:23:13,180
نه از خدا تشریعن

496
0:23:13,180 --> 0:23:14,860
اونجایی که میفرماید که

497
0:23:14,860 --> 0:23:17,820
سیه و حسن همش از خداست تکبینن

498
0:23:17,820 --> 0:23:18,360
بله

499
0:23:18,360 --> 0:23:20,960
هر اتفاق میوفته به لحاظ تکبین

500
0:23:20,960 --> 0:23:23,500
لا معصرف الوجود الا الله

501
0:23:23,500 --> 0:23:26,240
لا حول ولا قوته الا به الله

502
0:23:26,240 --> 0:23:27,520
پس به لحاظ تکبین

503
0:23:27,520 --> 0:23:29,680
هر اتفاق میوفته در ایک افق

504
0:23:29,680 --> 0:23:31,280
و بالتر به خدا نسبت داده میشه

505
0:23:31,280 --> 0:23:34,820
به لحاظ تشریح خوبی ها به خدا مربوط میشه

506
0:23:34,820 --> 0:23:36,600
بدی ها به خود ما مربوط میشه

507
0:23:36,600 --> 0:23:39,480
چون خوبی ها از وجود سرچشمی میگیره

508
0:23:39,480 --> 0:23:40,880
بدی ها از ماهیت

509
0:23:40,880 --> 0:23:43,820
یعنی انسان با سوی اختیار خودش

510
0:23:43,820 --> 0:23:46,900
اون خاست خدا رو

511
0:23:46,900 --> 0:23:50,700
که از طریق عقل و شر به ما رسیده

512
0:23:50,700 --> 0:23:51,920
عمل نمی کنه

513
0:23:51,920 --> 0:23:53,780
بهش گفته دروغ نگو دروغ میگه

514
0:23:53,780 --> 0:23:56,600
بهش گفته ظلم نکن ظلم میکنه

515
0:23:56,600 --> 0:23:59,300
پس تشریحا این خاست خدا نیست

516
0:23:59,300 --> 0:24:02,260
کاری که الان در فلسطین اتفاق میفته

517
0:24:02,260 --> 0:24:03,880
تشریفاً خدا نخواسته

518
0:24:03,880 --> 0:24:06,460
یعنی خلافه خواست خدا رو عمل میکنه

519
0:24:06,460 --> 0:24:08,220
اما تکبیران چرا؟

520
0:24:08,220 --> 0:24:09,280
اگه این رو خرق نمیکرد

521
0:24:09,280 --> 0:24:10,200
اگه قدرت نمیداد

522
0:24:10,200 --> 0:24:11,860
اگه اون خاصیت ها مثلاً در اون مواد

523
0:24:11,860 --> 0:24:13,020
منفجد قرار نمیداد

524
0:24:13,020 --> 0:24:14,040
که این اتفاقات نمیفتاد

525
0:24:14,040 --> 0:24:15,840
خلاصی عرضه میشد

526
0:24:15,840 --> 0:24:17,160
چون بسیار دقیق بود

527
0:24:17,160 --> 0:24:19,100
خلاصی رو دوار تکرار میکنم

528
0:24:19,100 --> 0:24:24,520
همه فعل و انفعالات و هر تأثیر و تأثیری و هر حل و قوی

529
0:24:24,520 --> 0:24:29,160
در افق بالا در اون علت و علت از خداست

530
0:24:29,160 --> 0:24:31,440
هیچ معثری دیگه اونجا نیست جزب خدا

531
0:24:31,440 --> 0:24:35,480
در افق پایین تر برخی از کارها به ما نصفت داده میشه

532
0:24:35,480 --> 0:24:36,720
برخی از کارها به خدا

533
0:24:36,720 --> 0:24:39,780
اون کارها که ما نصفت داده میشه

534
0:24:39,780 --> 0:24:42,440
گاهی کار خوبه گاهی کار بده

535
0:24:42,440 --> 0:24:45,840
کار خوب چون جنبه ایجابی داره باز مال خداست

536
0:24:45,840 --> 0:24:48,240
توفیق الهیست خاست خداست

537
0:24:48,240 --> 0:24:49,860
و اون کار بد

538
0:24:49,860 --> 0:24:52,060
چون جنبه سلبی داره

539
0:24:52,060 --> 0:24:53,500
اون دیگه کار خدا نیست

540
0:24:53,500 --> 0:24:55,780
هر سیعه ای

541
0:24:55,780 --> 0:24:58,800
هر بدی از سو اختیار ماست

542
0:24:58,800 --> 0:25:01,120
تکوینن خواست خداست

543
0:25:01,120 --> 0:25:02,780
تشریعن خواست خدا نیست

544
0:25:02,780 --> 0:25:05,540
خدا نخواست که ما گناه کنیم

545
0:25:05,540 --> 0:25:07,900
پس گناه ما تشریعن خواست خدا نیست

546
0:25:07,900 --> 0:25:09,140
تکوینن جرا

547
0:25:09,140 --> 0:25:14,220
اگر این سرات گرس کردم

548
0:25:14,220 --> 0:25:16,080
دو تا آیر هم نیست

549
0:25:16,080 --> 0:25:17,540
آیات فراغان دیگه هم تو قرآن داره

550
0:25:17,540 --> 0:25:20,560
بین همه این آیات جمع میشه به این صورتی شرسیده

551
0:25:20,560 --> 0:25:23,660
بسیار متشکر و سپاس کنزارم

552
0:25:23,660 --> 0:25:27,640
انشالله که این خوهر گرامی پاسخ سالشون رو شنیده باشند

553
0:25:27,640 --> 0:25:32,560
شنوانده برنامه پرسمن اعتقادی از راژیو معارف هستید

554
0:25:32,560 --> 0:25:36,840
فرصتی میگیریم برمیگردیم در خدمت شما عزیزان هستیم

555
0:25:36,840 --> 0:25:38,840
پرسمان

556
0:26:06,840 --> 0:26:13,380
جناب استاد سال آیه سالانی اینه که ما توی نماز چه کار کنیم که حضور قلب پیدا کنیم

557
0:26:13,380 --> 0:26:16,100
حالا ایشون میگه راه من اینه که من چشمم رو ببندم

558
0:26:16,100 --> 0:26:23,060
این که تنها راه حضور قلب بستن چشمی چون بستن چشم حالی کراهت داره در نماز

559
0:26:23,060 --> 0:26:25,940
به طریق انسان چشمش باز باشه

560
0:26:25,940 --> 0:26:31,840
اولا ایشون میتونن تمرین کنن بعد از مدت میبینن که چشم باز باشه توجهشون میشتره

561
0:26:31,840 --> 0:26:33,180
تا چشم رو ببندن

562
0:26:33,180 --> 0:26:35,380
چون بستن چشم که به خودی و خود

563
0:26:35,380 --> 0:26:37,120
علت نمیتونه باشه برای توجه

564
0:26:37,120 --> 0:26:39,040
میشه با تمرین کاری کنه

565
0:26:39,040 --> 0:26:41,060
سن که برعکس بشه

566
0:26:41,060 --> 0:26:43,720
و بهترین را برای اینکه توجه به نماز داشته باشن

567
0:26:43,720 --> 0:26:45,040
چنان که

568
0:26:45,040 --> 0:26:47,480
مدتب از مقام محضر مرحبالی

569
0:26:47,480 --> 0:26:49,280
هم نقض شده در بعضی از نقض هم داریم

570
0:26:49,280 --> 0:26:52,220
اینکه انسان وقتی که نماز میخونه

571
0:26:52,220 --> 0:26:54,560
خودش رو در محضر خدا ببینه

572
0:26:54,560 --> 0:26:56,980
و فکر کنه داره با خدا سخن میگه

573
0:26:56,980 --> 0:26:58,520
با خدا داره حرف میزنه

574
0:26:58,520 --> 0:26:59,920
یعنی خدا رو میبینه

575
0:26:59,920 --> 0:27:01,100
داره با شfreد میکنه

576
0:27:01,100 --> 0:27:02,680
وقتی توجه دار انسان

577
0:27:02,680 --> 0:27:04,020
و راه اولشم اینه که

578
0:27:04,020 --> 0:27:05,960
به معانی نماظ توجه کنه

579
0:27:05,960 --> 0:27:06,660
وقتی میگه

580
0:27:06,660 --> 0:27:09,060
توجه داشته بشه

581
0:27:09,060 --> 0:27:09,980
من دارم چی میگم

582
0:27:09,980 --> 0:27:11
و به کی میگم

583
0:27:11 --> 0:27:11,440
وقتی میگه

584
0:27:11,440 --> 0:27:14,020
توجه داشته بشه

585
0:27:14,020 --> 0:27:15,740
من دارم به خدا صرفت میکنم

586
0:27:15,740 --> 0:27:17,060
و میم خدا من فقط

587
0:27:17,060 --> 0:27:18,960
و فقط تو رو دارم عبادت میکنم

588
0:27:18,960 --> 0:27:20,080
این توجه به نماظ

589
0:27:20,080 --> 0:27:21,120
از اینجا ها فیدامی شد

590
0:27:21,120 --> 0:27:24,140
حالا ما راجع به حضور قلب در نماز

591
0:27:24,140 --> 0:27:26,260
دوازده سیزده تا نکته گفتیم

592
0:27:26,260 --> 0:27:28,600
که هیچ کدامش بستن چشم نیست

593
0:27:28,600 --> 0:27:30,200
یعنی اون دوازده سیزده نکته

594
0:27:30,200 --> 0:27:31,300
که ما گفتیم

595
0:27:31,300 --> 0:27:33,660
هیچ کدامش از علال حضور قلب

596
0:27:33,660 --> 0:27:34,880
بستن چشم نیست که بینیم

597
0:27:34,880 --> 0:27:36,180
خب یکی از راهاش هم اینه

598
0:27:36,180 --> 0:27:38,120
گفتیم مثلا لباس معسره

599
0:27:38,120 --> 0:27:40,160
گفتیم که شروع چجوری باشه

600
0:27:40,160 --> 0:27:41,200
پایان چجوری باشه

601
0:27:41,200 --> 0:27:43
و گفتیم که قبل از نماز

602
0:27:43 --> 0:27:45,220
از این سال توجه داشته باشه که من میخوام نماز بکنم

603
0:27:45,220 --> 0:27:46,660
از قبل از نماز شروع بکنم

604
0:27:46,660 --> 0:27:47,940
بخی از ذکره رو گفتیم

605
0:27:47,940 --> 0:27:51,520
تعقیب و نافله و مقتدا قرار دادنی

606
0:27:51,520 --> 0:27:53,300
که از ایما علیه و سلام رو

607
0:27:53,300 --> 0:27:55,300
سلامی بونها دادن و چیزی از این قبلی

608
0:27:55,300 --> 0:27:56,140
مکانشون

609
0:27:56,140 --> 0:27:57,420
مکانشون

610
0:27:57,420 --> 0:28:00,680
بله اون که اون علل و اوامل

611
0:28:00,680 --> 0:28:01,980
حواظ فردی نباشه

612
0:28:01,980 --> 0:28:03,960
چه درونی باشه چه بیرونی باشه

613
0:28:03,960 --> 0:28:05,820
اینا رو گفتیم در روزهت نکته

614
0:28:05,820 --> 0:28:08,760
یک کتاب است به نام حضور قلب در نماز

615
0:28:08,760 --> 0:28:11,920
از منظر امام و شهید ثانی رحمت الله علیه ما

616
0:28:11,920 --> 0:28:14,560
به هر حال علال و اوامل حضور قلب

617
0:28:14,560 --> 0:28:16,560
هیچ کدامش بستن چشم نیست

618
0:28:16,560 --> 0:28:18,060
فس این یک عادته

619
0:28:18,060 --> 0:28:19,820
میشه این عادت رو ترک کرد و

620
0:28:19,820 --> 0:28:23,220
با همون چشم باز انسان حضور قلب رو پیدا بکنه

621
0:28:23,220 --> 0:28:26,280
انشاءالله که خداوند توفیق بوده به همه من

622
0:28:26,280 --> 0:28:28,680
بتونیم نمازامون رو با حضور قلب

623
0:28:28,680 --> 0:28:30,500
پذاب بکنیم و اقامه کنیم

624
0:28:30,500 --> 0:28:31,900
ممنون از شما

625
0:28:31,900 --> 0:28:34,580
و از شما شنواندگان عزیز

626
0:28:34,580 --> 0:28:36,120
تشکر و قدردونی میکنم

627
0:28:36,120 --> 0:28:38,440
که تا انتخاب با برنامه

628
0:28:38,440 --> 0:28:39,600
ما همراه بودید

629
0:28:39,600 --> 0:28:41,200
شما عزیزم میتونید

630
0:28:41,200 --> 0:28:44,280
از طریق شماره تلفون 162

631
0:28:44,280 --> 0:28:46,140
نظر انتقاد پیشنهاد

632
0:28:46,140 --> 0:28:48
و یا رضایت خودتون از برنامه رو

633
0:28:48 --> 0:28:48,940
به ما اعلام کنید

634
0:28:48,940 --> 0:28:51,440
و یا این که به شماره سامانه پیامکی

635
0:28:51,440 --> 0:28:54,080
30162 پیام بفرستید

636
0:28:54,080 --> 0:28:56,360
تا ما هم از نظرات شما عزیزم

637
0:28:56,360 --> 0:28:57,260
برمان بشیم

638
0:28:57,260 --> 0:29:01,180
همه شما گرامیان را تو برنامه بعد به خدای بزرگ می سپاریم

639
0:29:01,180 --> 0:29:02,980
ارتماس دعا خدا نگهدار

640
0:29:27,260 --> 0:29:32,420
نیست که در آج شک و شد

641
0:29:32,420 --> 0:29:38,800
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

642
0:29:38,800 --> 0:29:46,220
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

643
0:29:46,220 --> 0:29:53,620
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

644
0:29:53,620 --> 0:29:59,860
زیبا ترین بحانه ایمان من