1
0:00:00 --> 0:00:05,720
هفتاد و هشت نهج و براغه هم اشاره حضرت دارن

2
0:00:05,720 --> 0:00:10,680
تعبیر حضرت اینه در نامه هفتاد و هشت

3
0:00:10,680 --> 0:00:20,100
که فَإِنَّ النَّاسْ قَدْ تَغَيَّرَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ حَظْهِمْ فَمَالُوا مَعَ الدُّنْيَا مَنَ تَقُوبِ الْهَوَى

4
0:00:20,100 --> 0:00:24,700
این نامه نامه امام سلام و درست به ابو موسی اشعریه

5
0:00:24,700 --> 0:00:29,360
در بحث حکمیت که آره بعد از سفین بهش انشاءالله خواهیم رسید

6
0:00:29,360 --> 0:00:33,400
اونجا میتوانید بحث دنیا گرایی مردم را از ند اشاره کردن

7
0:00:33,400 --> 0:00:34,880
ترجمه این هست

8
0:00:34,880 --> 0:00:38,940
همانو بسیاری از مردم تغییر کردن

9
0:00:38,940 --> 0:00:41,360
و از سعادت رسکاری بی بهره ماندن

10
0:00:41,360 --> 0:00:46,860
به دنیا پلستی روی آورده و از روی هوای نفس سخن گفتن

11
0:00:46,860 --> 0:00:50,080
و کردار این مردم من را به شگفتی واداشته

12
0:00:50,080 --> 0:00:53,120
که مردم خودپسند در چیزی گرد آمدن

13
0:00:53,120 --> 0:00:55,640
میخواستم زخم در اون آنها را مداوا کنم

14
0:00:55,640 --> 0:00:57,500
پیش ازان که غیر قابل

15
0:00:57,500 --> 0:00:59,360
علاج کردن راجب همین

16
0:00:59,360 --> 0:01:01,500
مردم ایراغ و اینها که

17
0:01:01,500 --> 0:01:03,220
مردم کوفه و اینها که

18
0:01:03,220 --> 0:01:04,300
در بحث سفین

19
0:01:04,300 --> 0:01:06,860
متاسفان فریب خوردن

20
0:01:06,860 --> 0:01:10,020
یا مثلا در خطبه

21
0:01:10,020 --> 0:01:12,240
دویست و سی و سه

22
0:01:12,240 --> 0:01:13,700
بیان حضرت دارن

23
0:01:13,700 --> 0:01:16,100
می فرماند که

24
0:01:16,100 --> 0:01:17,980
وعلم و رحمکم الله

25
0:01:17,980 --> 0:01:19,760
انکم فی زمانن

26
0:01:19,760 --> 0:01:22,160
القائل و فیه بالحق قلیل

27
0:01:22,160 --> 0:01:23,840
خطاب اصحابشون

28
0:01:23,840 --> 0:01:26,240
بدان شما در زمانی هستید که

29
0:01:26,240 --> 0:01:27,960
القائل و فیهه

30
0:01:27,960 --> 0:01:30,220
بالحقیق قلیل گوینده حق درش

31
0:01:30,220 --> 0:01:31,620
کم هست اندک هست

32
0:01:31,620 --> 0:01:33,860
ولسان عن صدقه

33
0:01:33,860 --> 0:01:36,520
کلیل زبان از راسگویی

34
0:01:36,520 --> 0:01:37,380
آجزه

35
0:01:37,380 --> 0:01:39,900
ولازم وللحق زلیل

36
0:01:39,900 --> 0:01:41,660
کسی که ملازم حق باشد

37
0:01:41,660 --> 0:01:42,620
حق تراب باشد

38
0:01:42,620 --> 0:01:45,260
شنین کسان بیارزشند در شنین جامعه

39
0:01:45,260 --> 0:01:47,720
اهلهو اهل این زمان

40
0:01:47,720 --> 0:01:50,440
معتکفون علال اسیان

41
0:01:50,440 --> 0:01:52,120
گرفتار گناه هست

42
0:01:52,120 --> 0:01:53,300
مردم این زمانه

43
0:01:53,300 --> 0:01:56,040
استلحون علال ادهان

44
0:01:56,040 --> 0:01:59,040
به سازشکاری رویال ادهان

45
0:01:59,040 --> 0:02:02,200
دو هنه دیگه سازشکاری

46
0:02:02,200 --> 0:02:04,360
کتا مده هست اصول

47
0:02:04,360 --> 0:02:06,720
استلحون علال ادهان

48
0:02:06,720 --> 0:02:11,240
فتاهم عارم جوانانشون بالاخلاق هن

49
0:02:11,240 --> 0:02:14,580
و شائبهم آثم

50
0:02:14,580 --> 0:02:17,820
و پیر مردانشون گنهکار

51
0:02:17,820 --> 0:02:19,960
و عالمهم منافق

52
0:02:19,960 --> 0:02:22,340
علماشون درو و منافق

53
0:02:22,340 --> 0:02:27,640
و قارنهم و ماذق نزدیکانشون سجویند

54
0:02:27,640 --> 0:02:33,900
لای عظم و سقیرهم کبیرهم خرسالان بزرگان رو احترام نمی کنند

55
0:02:33,900 --> 0:02:40,480
ولای عول و غنیهم فقیرهم توانگران دست مستمندان رو نمی گیرند

56
0:02:40,480 --> 0:02:44,640
و بخواهم یک مورد دیگه هم اشاره کنند

57
0:02:44,640 --> 0:02:48,600
حضرت بیان درد رو می کنند و درمان رو

58
0:02:48,600 --> 0:02:54,020
این که برحال باید متوجه پستی دنیا باشید

59
0:02:54,020 --> 0:03:00,700
در خطبه 113 اشاره به پستی دنیا می کنند

60
0:03:00,700 --> 0:03:06,860
و نوع نگاهی که باید انسانها به دنیا داشته باشند

61
0:03:06,860 --> 0:03:10,620
ارشاد که می فرموند که

62
0:03:10,620 --> 0:03:13,520
قد غاب عن قلوب کم ذکر الاجال

63
0:03:13,520 --> 0:03:16,860
خود یاد مرگ رو هزد دوا می جاند برای

64
0:03:16,860 --> 0:03:20,560
این برحال دنیا زدگیی که جامعه بهش مبتلا شدن

65
0:03:20,560 --> 0:03:25,440
در بند ششم از خطبه 113 نهر براغه

66
0:03:25,440 --> 0:03:32,720
بیفرد قد غاب عن قلوب کم ذکر الاجال و حضرت کم کبالبال آمال

67
0:03:32,720 --> 0:03:38,720
یاد مرگ از دلهای شما رفته آرزوهای فریبنده جای اون رو گرفته

68
0:03:38,720 --> 0:03:43,240
فسارت دنیا املک بکم من الاخرد

69
0:03:43,240 --> 0:03:46,640
دنیا بیش از آخرت شما رو تصاحب کرده

70
0:03:46,640 --> 0:04:01,500
و متاع زود رس دنیا بیش از متاع جاویدان آخرت در شما نفوز کرده

71
0:04:01,500 --> 0:04:10,940
و انما انتم اخوانون علا دین الله شما برادران دینی یک دیگر هستید

72
0:04:10,940 --> 0:04:14,520
و از کنم که ما فرق بینکم

73
0:04:14,520 --> 0:04:16,480
الا خبت سرائر

74
0:04:16,480 --> 0:04:19,300
چیزی که شما را از هم جدا کرده

75
0:04:19,300 --> 0:04:25,220
درون پلید و سو اضماعر نیات زشت

76
0:04:25,220 --> 0:04:29,360
فلا توازرون ولا تناسخون ولا توازرون ولا توادون

77
0:04:29,360 --> 0:04:33,680
شما نه چیزی به هم می بخشید

78
0:04:33,680 --> 0:04:35,660
نه دوستی به هم می کنید

79
0:04:35,660 --> 0:04:38,380
و از کنم که نه خیرخواه یک دیگر هستید

80
0:04:38,380 --> 0:04:39,680
نه هم دیگر یاری می دید

81
0:04:39,680 --> 0:04:41,240
شما رو چه شده

82
0:04:41,240 --> 0:04:43,900
ما با حالکم تفرحونه

83
0:04:43,900 --> 0:04:45,360
به یسیر من الدنیا

84
0:04:45,360 --> 0:04:47,360
شما رو چه شده که با

85
0:04:47,360 --> 0:04:49,560
به دستاواردن متاعه اندکی از دنیا

86
0:04:49,560 --> 0:04:51,540
شادمان میشید

87
0:04:51,540 --> 0:04:54,160
و لا یحزن کمال کفیر من الاخره

88
0:04:54,160 --> 0:04:54,940
تو خرمونه

89
0:04:54,940 --> 0:04:57,780
در حالی که از متاعه بسیار آخره

90
0:04:57,780 --> 0:05:00,120
که از دست میدید اندوهناک

91
0:05:00,120 --> 0:05:01,960
نمیشید تا

92
0:05:01,960 --> 0:05:02,840
آخره

93
0:05:02,840 --> 0:05:04,620
از شرط خطبه

94
0:05:04,620 --> 0:05:07,440
اینم باز بخش دیگر است

95
0:05:07,440 --> 0:05:09,400
و نکته آخر که عرض بکنم

96
0:05:09,400 --> 0:05:12,020
این که امیر المؤمن سلام الله علیه

97
0:05:12,020 --> 0:05:13,660
در خطبه همم

98
0:05:13,660 --> 0:05:15,880
خطبه 193

99
0:05:15,880 --> 0:05:17,680
در واقع

100
0:05:17,680 --> 0:05:19,320
ترسیمی

101
0:05:19,320 --> 0:05:21,920
یک چهره کاملی از انسان متقی

102
0:05:21,920 --> 0:05:23,580
انسان تراز

103
0:05:23,580 --> 0:05:25,740
مؤمن تراز انسان ایدئال

104
0:05:25,740 --> 0:05:27,680
رو هزا ترسیم میکنن

105
0:05:27,680 --> 0:05:29,220
در واقع برای

106
0:05:29,220 --> 0:05:31,360
این هست که به این جامعه بگن

107
0:05:31,360 --> 0:05:33,160
اگر بناس

108
0:05:33,160 --> 0:05:35,300
به سمت تعالی حرکت بکنید

109
0:05:35,300 --> 0:05:37,020
و مقتدی به

110
0:05:37,020 --> 0:05:39,620
پیانبرتون باشید اقتداع کننده

111
0:05:39,620 --> 0:05:41,620
به سنت پیانبر باشید این چنین باید باشید

112
0:05:42,640 --> 0:05:43,640
خطبه همم

113
0:05:43,640 --> 0:05:45
تبیین انسان

114
0:05:45 --> 0:05:46,860
تراس هست از منظر

115
0:05:46,860 --> 0:05:48,840
امیر المومن سلام علیه

116
0:05:48,840 --> 0:05:51,440
و باز از جمعه نموناهی که خوبه

117
0:05:51,440 --> 0:05:53,340
اشاره بکنم نامه 45

118
0:05:53,340 --> 0:05:55,580
نهجه براغب اسمان ابن

119
0:05:55,580 --> 0:05:56,240
هنیفه

120
0:05:56,240 --> 0:05:59,180
اسمان ابن هنیف مدت زیادی

121
0:05:59,180 --> 0:06:01,620
و حالی بسره نبود دیگه

122
0:06:01,620 --> 0:06:03,320
که از خواهم که

123
0:06:03,320 --> 0:06:04,380
3-4 ماه بیشتر نبود

124
0:06:04,380 --> 0:06:09,960
یعنی از زمان آغاز خلافت امیر المؤمنی که از محرم در واقع شروع شد

125
0:06:09,960 --> 0:06:13,120
محرم سال سی و شش هجری شروع شد

126
0:06:13,120 --> 0:06:19,640
تا شروع جنگ جمل که در جماده اولای سال سی و شش هجری شد

127
0:06:19,640 --> 0:06:20,520
رویده چهار ماه

128
0:06:20,520 --> 0:06:26,540
منطقه در این چهار ماه اونچنان حضرت نازر حضرت دقیق گزارش ها بهش میرسه

129
0:06:26,540 --> 0:06:31,940
که در یک مجلس مهمانی اشرافی که عثمان ابن هنف دعوت شده

130
0:06:31,940 --> 0:06:39,360
و او رفته شرکت کرده خبر به امیرال مؤمن سلام علیه میرسه

131
0:06:39,360 --> 0:06:44,980
اون حضرت نامه توبیخ آمیزی به عثمان ابن حنیف می نویسد

132
0:06:44,980 --> 0:06:48,120
فقط دو جمله از اون نامه رو ارز بکنم

133
0:06:48,120 --> 0:06:52,380
که شروع نامه این هست که

134
0:06:52,380 --> 0:06:54,160
اما بعد یه ابن حنیف فقط

135
0:06:54,160 --> 0:07:00,620
بلغنی ان رجولن من فتیت اهل البسر دعاک الام ادوبتن

136
0:07:00,620 --> 0:07:03,580
ای ابن حنیف به من خبر رسیده

137
0:07:03,580 --> 0:07:09,400
که ایک مردی از سرمایه داران بسر پوندارای بسر تور به ایک مهمانی

138
0:07:09,400 --> 0:07:12,860
دعوت کرده فرا خونده دعاک الام ادوبتن

139
0:07:12,860 --> 0:07:16,300
پس رعته الیهاتام شتافتی

140
0:07:16,300 --> 0:07:18,440
از خدا خواسته به سرعت رفتی

141
0:07:18,440 --> 0:07:20,520
در این مهمانی شرکت کردی

142
0:07:20,520 --> 0:07:27,220
و تنغل و علیکل جفان خوردنی های رنگارنگ برای تو آوردن

143
0:07:27,220 --> 0:07:30,480
و ما ظلمت و انکت و جیب و منت

144
0:07:30,480 --> 0:07:33,860
گمان نمی کردن توی که والی من هستی اجابت کنی

145
0:07:33,860 --> 0:07:36,520
شرکت در چه میهمانی که

146
0:07:37,040 --> 0:07:39,740
الى تعام قومن

147
0:07:39,740 --> 0:07:42,600
که عائلهم مجفوف

148
0:07:42,600 --> 0:07:48,260
در این میهمانی نیازمندان با ستم محروم شده

149
0:07:48,260 --> 0:07:49,520
با ستم در وزن شده

150
0:07:49,520 --> 0:07:55,520
آقایی هم مجفف و غنی هم مدعوف

151
0:07:55,520 --> 0:08:00,840
دعوت شده ها افراد پولاد و شاخص جامعه هستن

152
0:08:00,840 --> 0:08:06,400
و فنظر الاما تقضمه من حاضر مقضم

153
0:08:06,400 --> 0:08:09,160
بیندیش توجه کن به این که در کجا هستی

154
0:08:09,160 --> 0:08:12,960
بر کدام سر کدام صفر می نشینی و تعامی خوری

155
0:08:12,960 --> 0:08:16,560
فمشتبه علیه که علمه فلفظه

156
0:08:16,560 --> 0:08:19,800
اون غذایی که حلال و حرام بودنش براتو مشتبهه

157
0:08:19,800 --> 0:08:21,060
اونو دور بیافت کن

158
0:08:21,060 --> 0:08:21,840
سراغش نرو

159
0:08:21,840 --> 0:08:25,400
و ما ایقن تبطی به وجوهی

160
0:08:25,400 --> 0:08:26,400
فنل منهو

161
0:08:26,400 --> 0:08:29,420
اون غذایی که یقین به پاکیزگی

162
0:08:29,420 --> 0:08:30,440
و حلال بودنش داری

163
0:08:30,440 --> 0:08:32,840
اون رو مصنف کن تا آخر خطبه

164
0:08:32,840 --> 0:08:34,980
این خود این نشون میده که امیر المومنین

165
0:08:34,980 --> 0:08:37,320
یه مسیر دیگر در واقع آغاز کرده

166
0:08:37,320 --> 0:08:39,580
این به ظاهر فعل حلالیه

167
0:08:39,580 --> 0:08:41,240
به ظاهر این که والیه امون

168
0:08:41,240 --> 0:08:43,580
دوتش کرده رفته در ایک میمان شرکت کرده

169
0:08:43,580 --> 0:08:45,860
اما این که حضرت اون رو توبیخ میکنند

170
0:08:45,860 --> 0:08:47,960
بعد این که این جامعه دنیا زده

171
0:08:47,960 --> 0:08:49,680
و والیانی که اصمان

172
0:08:49,680 --> 0:08:50,640
در واقع

173
0:08:50,640 --> 0:08:53,540
نظب کرده بود

174
0:08:53,540 --> 0:08:55,340
و اون کارها رو داشته

175
0:08:55,340 --> 0:08:57,500
نستاده بیتون مال و رفتارهای

176
0:08:57,500 --> 0:08:59,860
اشرافی و تبعیزها و امثال

177
0:08:59,860 --> 0:09:01,100
اینها اون کجا

178
0:09:01,100 --> 0:09:03,600
و این انقلاب که امروز مومنی سلامانداری

179
0:09:03,600 --> 0:09:05,860
آغاز کرده و والی تراز

180
0:09:05,860 --> 0:09:07,840
رو در واقع این چیزی میکنند

181
0:09:07,840 --> 0:09:10,940
خیلی خوب ممنونیم از شما جانب استاد جباری

182
0:09:10,940 --> 0:09:15,880
و در خصوص فکر میکنم اصلاحات فرهنگی همیرون مومنین

183
0:09:15,880 --> 0:09:18,260
نکته دیگه باقی نمونده باشه درسته جانب استاد

184
0:09:18,260 --> 0:09:21,020
و از جلسه های انده انشالله چه مبحثی رو آغاز خواهیم کرد

185
0:09:21,020 --> 0:09:23,880
انشالله بتونیم وارده مقدمات جنگ جمال بشیم

186
0:09:23,880 --> 0:09:25,920
انشالله خیلی متشکرم از شما

187
0:09:25,920 --> 0:09:28,840
و از شما عزیزن نشانوانده هم سپاس کذارم

188
0:09:28,840 --> 0:09:32,020
که برنامه زولال تاریخ رو تا این لحظه همراهی کردید

189
0:09:32,020 --> 0:09:38,980
329 10 551 و 552 با پیش شماره 025

190
0:09:38,980 --> 0:09:40,520
یه بار دیگه عرض میکنم

191
0:09:40,520 --> 0:09:47
329 10 551 و 552 با پیش شماره 025

192
0:09:47 --> 0:09:50,320
تو خط ارتباطی روابط اومی رادیو معرف هست

193
0:09:50,320 --> 0:09:53
خوشحال میشیم صدای گرم شما عزیزان رو بشنویم

194
0:09:53 --> 0:09:54,500
در باره برنامه زولال تاریخ

195
0:09:54,500 --> 0:09:59,920
و 3553 هم سامانه پیامکی روابط اومی رادیو معرف

196
0:09:59,920 --> 0:10:03,940
مطالبتون رو میتونید به این سامانه پیامکی به ما اعلام بفرمایید

197
0:10:03,940 --> 0:10:06,340
تا برنامه ی آینده همه تون رو به خدا میساپرم

198
0:10:06,340 --> 0:10:07,020
ملتماس دعا

199
0:10:24,500 --> 0:10:52,500
موسیقی

200
0:10:54,500 --> 0:10:57,600
ای مهر تو زیبایی دنیا

201
0:10:57,600 --> 0:11:03,040
همسر زهرا

202
0:11:03,040 --> 0:11:07,720
علی آلی علی علا

203
0:11:07,720 --> 0:11:11,660
علی والی علی والا

204
0:11:11,660 --> 0:11:15,560
علی جان و دل تاها

205
0:11:15,560 --> 0:11:19,260
علی مولا علی مولا

206
0:11:19,260 --> 0:11:22,440
ای مهر تو دین و دنیا من

207
0:11:22,440 --> 0:11:26,260
آرام این قلب شیدای من

208
0:11:26,260 --> 0:11:30,200
نام شیرینت بر لبهای من

209
0:11:30,200 --> 0:11:33,860
ای مولای من ای آقای من

210
0:11:33,860 --> 0:11:41,220
تو شاهی و ماهی و راهی و

211
0:11:41,220 --> 0:11:44,920
صاحب جاهی و حسد اللهی و

212
0:11:44,920 --> 0:11:48,900
نور و مصباح و مفلاح و فتاهی و

213
0:11:48,900 --> 0:12:00,900
غیر تولاری و تو یدولاری و میر و سالار و سردار و کراری و مرد پیکاری و تو سپهداری ای مولا

214
0:12:00,900 --> 0:12:05,140
ای کنتنه نهره میدان نبه

215
0:12:05,140 --> 0:12:08,900
تجمیر تو همچنه تیغ بران نبه

216
0:12:09,440 --> 0:12:13,280
ای دست خداوند علی در صف جهد

217
0:12:13,280 --> 0:12:17,040
ای قرنش گباد توفان نبه

218
0:12:17,040 --> 0:12:37,040
موسیقی

219
0:12:47,040 --> 0:12:57,780
در ولادت حضرت ناسه الامین امام حسن اسکری علیه السلام

220
0:12:57,780 --> 0:13:00,260
آسمون آقوش باچرده

221
0:13:00,260 --> 0:13:02,980
آسمونی ها راه باز میکنند

222
0:13:02,980 --> 0:13:04,840
صحبه ما از این جشن

223
0:13:04,840 --> 0:13:07,600
یه خطونی معرفه است

224
0:13:07,600 --> 0:13:09,920
امام حسن اسکری علیه السلام میفرماد

225
0:13:09,920 --> 0:13:13,120
تمام بدیها توی یک خانه است

226
0:13:13,120 --> 0:13:14,380
کلیدش درواره بود

227
0:13:14,380 --> 0:13:19,660
یخطونی معرفت برای شادی مؤمنانه

228
0:13:19,660 --> 0:13:24,380
به نیمی از دکانهای شر قول دادی دوری میزنی و بر میگردی

229
0:13:24,380 --> 0:13:25,660
این دروغ نیست؟

230
0:13:26,440 --> 0:13:29,440
آبچی هم آبچی های قدیم چقدر تو سمجی

231
0:13:29,440 --> 0:13:32,640
قدیمون جدید نداره ما همیشه سمج میدیم

232
0:13:32,640 --> 0:13:36,080
روی برنامه یخطونی معرفت

233
0:13:36,080 --> 0:13:38,620
اله این نور به دبرت ببارد آقای ملایی

234
0:13:38,620 --> 0:13:39,480
چه کرد؟

235
0:13:39,480 --> 0:13:43,620
تبریک خانواده بزرگ رادیو معارف به حضرت ولی اصر

236
0:13:43,620 --> 0:13:46,740
در ولادت پدر جانشون

237
0:13:46,740 --> 0:13:51,540
سه شنبه هشتمه مهما ساعت هفته شب

238
0:13:51,540 --> 0:13:55,880
چهار شنبه نهمه مهما ساعت هشتمیم صبح

239
0:13:55,880 --> 0:13:57,620
یه هشتمیم معرفت

240
0:13:58,180 --> 0:14:05,620
ای دوز ای دوز

241
0:14:06,280 --> 0:14:11,620
فراهیمی هر حکم الهی

242
0:14:11,620 --> 0:14:29,860
یک پنجره باز به آفاق بلند است

243
0:14:29,860 --> 0:14:35,100
در دیده روشنگ و عران

244
0:14:35,100 --> 0:14:38,620
زمزمه اتکام

245
0:14:38,620 --> 0:14:42,500
جنگ زی پرپاز

246
0:14:42,500 --> 0:14:46,420
به آفاق بلنده

247
0:14:46,420 --> 0:14:49,720
زمزمه اتکام

248
0:14:49,720 --> 0:14:57,600
بسم الله الرحمن الرحیم و بهی نزدائین

249
0:14:57,600 --> 0:15:01,100
و سلالله و علی سیدنا محمد و آله تاهرین

250
0:15:01,100 --> 0:15:04,260
سلام میگم خدمت شما هموطنان گرامی

251
0:15:04,260 --> 0:15:06,560
شنواندگان دوست داشتنی رادیو معارف

252
0:15:06,560 --> 0:15:10,300
که در این لحظه با زمزم احکام همراهید

253
0:15:10,300 --> 0:15:14
تلاش ما و همکارانمون در این برنامه بر اینه که

254
0:15:14 --> 0:15:18,500
خاصوخ سآلهای شرعیتون رو در فاصله زمانی خیلی کتا تقدیم میتون کنیم

255
0:15:18,500 --> 0:15:21,400
از این که با این برنامه هستید سپاسوزاریم

256
0:15:21,400 --> 0:15:25,780
و امیدواریم پاسخ سوال شما عزیزان در همین برنامه پخش بشه

257
0:15:25,780 --> 0:15:31,860
عزیزانی که سوال از طریق سامانه ی پیامه که 3553 برای ما ارسال میکنن

258
0:15:31,860 --> 0:15:35,560
حتما نام مرجع تقلیدشون رو یاداش کنن

259
0:15:35,560 --> 0:15:40,220
تا بتونیم متناسب با توازای شما پاسخ سوال رو تقدیم کنیم

260
0:15:40,220 --> 0:15:51,320
329-10-551 و 329-10-552 با شماره 025 هم شماره تلفنهای رادیو معارف هست

261
0:15:51,320 --> 0:15:55,240
که در اختیار شما عزیزان برگه تره سالهای شرعیتون

262
0:15:55,240 --> 0:16:12,060
شنوانده این نوشته من مغلد حضرت آیتولا خامنه ای هستم

263
0:16:12,060 --> 0:16:18,080
طبق فتفای معظم الله موضوع اهدای اوز چوک می دارد

264
0:16:18,080 --> 0:16:21,880
خجتر اسلام و المسلمین فلاساده و پاسخ به این سآل

265
0:16:21,880 --> 0:16:26,580
به نظر مبارک ازدهت آلتاللازم خامنه ای دامد برکاتو

266
0:16:26,580 --> 0:16:32,340
اهدای اوزب که شاید شنوندگان محترم در جریان باشن

267
0:16:32,340 --> 0:16:36,440
مبارید رو هم شنیدن که مثلا شخصی که دیگه به هر حال

268
0:16:36,440 --> 0:16:42,280
از دنیا رفته و همون اوائل برخی از اعزارو بر میدارن

269
0:16:42,280 --> 0:16:47,760
برای استفاده از کسانی که نیازمند اون اوزب هشتن برای ادامه زندگی

270
0:16:47,760 --> 0:16:51,580
ایشون با چند شرط میگن اشکالی نداره

271
0:16:51,580 --> 0:16:57,080
یکی این که در زمان حیات خود شخص این رو اجازه بدهد

272
0:16:57,080 --> 0:16:59,960
یعنی اجازه داده که اگر من از دنیا رفتم

273
0:16:59,960 --> 0:17:05,620
خواستن عضوی یا اعضایی که به درد بیماران دیگه بخوره بردارن

274
0:17:05,620 --> 0:17:07,160
اشکالی نداره

275
0:17:07,160 --> 0:17:10,540
دوبوم این که وسیعت کرده باشد

276
0:17:10,540 --> 0:17:12,680
یعنی وسیعت کرده بعد از مرگ من

277
0:17:12,680 --> 0:17:16,780
یعنی همون اجازه هم تقریبا همین حکم وسیعت رو داره

278
0:17:16,780 --> 0:17:22,380
وزیعت کرده باشه که بعد از مرگ من اعزار رو مجازید بردارید

279
0:17:22,380 --> 0:17:27,880
یا این که حفظ جان یک بیماری متوقفه بر اون عضو باشد

280
0:17:27,880 --> 0:17:36,760
مثلا اگر قلب سالمی بهش نرسد کلیه سالمی کبد سالمی بهش نرسد از دنیا میرود

281
0:17:36,760 --> 0:17:45,940
اینجا اگر به هر حال برداشتن عضوی از میتی امکان ادامه حیات برای اون بیمار باشه

282
0:17:45,940 --> 0:17:48,800
اینجا هم فرمودن اشکالی ندارد

283
0:17:48,800 --> 0:17:51,180
شنوانده عزیزی نوشته

284
0:17:51,180 --> 0:17:55,220
من حامی کودکان بی سرپرست در کومیته امداد هستم

285
0:17:55,220 --> 0:18:00
و مایانه مبلغی را برای یک کودک واریز میکنم

286
0:18:00 --> 0:18:03,820
سوالم این است که آیا از نظر شرعین اجازه را دارم

287
0:18:03,820 --> 0:18:07,940
این مبلغ را به عنوان رد مظالم حساب کنم؟

288
0:18:08,560 --> 0:18:13,080
پاسخه حضرت آیتولو صبحانی به سآل شریع این مقلدشان بشنوید

289
0:18:13,080 --> 0:18:16,060
البته اگر حساب نکنی بهتره

290
0:18:16,060 --> 0:18:21,080
اما اگر با اجازه مرجع تقریب این کار انجام بدهید اشکالی نداریم

291
0:18:21,080 --> 0:18:29,020
با سخ به سوالات شرعی شما در برنامه زمزمه احکام

292
0:18:29,020 --> 0:18:32,900
329 10 551

293
0:18:32,900 --> 0:18:36,780
329 10 552

294
0:18:36,780 --> 0:18:39,100
با پیش شماره 025

295
0:18:39,100 --> 0:18:47,780
شنوانده ازیزی که از مقلدین حضرت امام خمینی رحمت الله علیه حسن در باری ازدواج موقعت

296
0:18:47,780 --> 0:18:55,940
نوشته اگر کسی زن دائمی داشته باشد برای ازدواج موقعت باید از همسرش اجازه بگیرد

297
0:18:55,940 --> 0:19:03,160
اگر در زمن عقد دائم نسبت به این مسئله هیچ شرطی نشده باشد حکم مسئله چگونه است

298
0:19:03,160 --> 0:19:11,220
پاسخ حجت الاسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی به سؤال شرعی این مقلده حضرت امام خمینی رحمت الله علی

299
0:19:11,220 --> 0:19:22,500
طبق سؤال مطرح شده اگر شرعن و قانونن اشون تأخدی نداده که بدون اجازه خانومش ازدواج دائم یا موقعت بکنه

300
0:19:22,500 --> 0:19:31,100
خب ازدواجش اشکانی نداره اگر شرطی بوده یا قانونن چیزی را امزا کرده را آید بشه

301
0:19:31,100 --> 0:19:41,440
در هر صورتی در چنین مواردی از مشاور مشفرت بگیرید که انشالله زندگی شما مورد چالش قرار نگیره

302
0:19:41,440 --> 0:19:47,480
ایک از دستورات اسلام حفظ کانون خانواده است

303
0:19:47,480 --> 0:19:58,540
هر چیزی که به اون ضربه بزنه یا باعث سوز شدنش بشه انشالله از به این ببرید انشالله موفق باشید

304
0:19:58,540 --> 0:20:03,360
آیا مجازی این نماز اصر را به نماز زهر امام جماعت اقتدا کنیم

305
0:20:03,360 --> 0:20:06,680
یا رعایت تناسب نمازها لازم است

306
0:20:06,680 --> 0:20:13,160
حجت الاسلام و المسلمین جواهری فتفای عزت آیت الله شبیه نیزنجانی را در این باره متذکر می شوند

307
0:20:13,160 --> 0:20:19,120
برای اقتدا به نماز جماعت لازم نیست نمازی که امام جماعت می خونه

308
0:20:19,120 --> 0:20:21,920
و نمازی که معموم می خونه یکی باشه

309
0:20:21,920 --> 0:20:27,220
اگر اون نماز زهر می خونه و معموم نماز اصر می خونه

310
0:20:27,220 --> 0:20:30,960
یا نماز صبح میخونه و معموم نماز مغرب میخونه

311
0:20:30,960 --> 0:20:35,240
نماز عدا میخونه و معموم نماز غذا میخونه

312
0:20:35,240 --> 0:20:41,580
یا به عکس فهم این حالتها میشه به امام جماعت اقتدا بکنه

313
0:20:57,220 --> 0:21:27,200
موسیقی در موسیقی درسته

314
0:21:27,220 --> 0:21:57,200
سبحان الله

315
0:21:57,220 --> 0:22:27,200
از این ورنمه باشید

316
0:22:27,220 --> 0:22:29,260
آیات و روایات به شدت

317
0:22:29,260 --> 0:22:30,680
اون رو مزمت میکنه

318
0:22:30,680 --> 0:22:32,980
مگر این که اضافه به

319
0:22:32,980 --> 0:22:35
مقدار حزینهی باشه که برای

320
0:22:35 --> 0:22:37,120
پرداخت قرض قرض زنده

321
0:22:37,120 --> 0:22:38,120
متحمل میشه

322
0:22:38,120 --> 0:22:40,520
که در این صورت اشکال نداره

323
0:22:40,520 --> 0:22:43,020
همینطور اگر چون این شرطی

324
0:22:43,020 --> 0:22:45,340
به انگام قرض دادن مطرح نشه

325
0:22:45,340 --> 0:22:46,920
ولی قرض گرنده

326
0:22:46,920 --> 0:22:49,620
به میل خودش مبلغ اضافه برگردونه

327
0:22:49,620 --> 0:22:51,260
ربا محسوب نمیشه

328
0:22:51,260 --> 0:22:52,080
و حرام نیست

329
0:22:52,080 --> 0:22:54,660
بلی که نصفت به این کار توصیه شده

330
0:22:54,660 --> 0:22:56
و مستحب محسوب میشه

331
0:22:56 --> 0:22:58,840
در زن قرض دادن بدون رباه

332
0:22:58,840 --> 0:23:00,600
از کارهای بسیار خوب

333
0:23:00,600 --> 0:23:02,360
و مستحب مؤکده

334
0:23:02,360 --> 0:23:04,460
و در آیات قرآن مجید

335
0:23:04,460 --> 0:23:06,560
و روایات اسلامین استاد به اون سفارش

336
0:23:06,560 --> 0:23:08,440
زیادی دیده میشه

337
0:23:08,440 --> 0:23:10,660
به عنوان نمونه در روایت

338
0:23:10,660 --> 0:23:12,280
که مرحوم علامه مجلسی

339
0:23:12,280 --> 0:23:14,660
در بحار الانوار جلد 100

340
0:23:14,660 --> 0:23:15,860
صفیه 139

341
0:23:15,860 --> 0:23:18,340
از وجود مقدس پیمبر اکرام

342
0:23:18,340 --> 0:23:20,860
صلی اللہ علیه و علیه وسلم نقرده میخونیم

343
0:23:20,860 --> 0:23:22,840
هر کس به مسلمونی

344
0:23:22,840 --> 0:23:23,740
قرض بده

345
0:23:23,740 --> 0:23:25,600
مالش زیاد میشه

346
0:23:25,600 --> 0:23:28,440
و فرشتگان بر او رحمت میفرستن

347
0:23:28,440 --> 0:23:33,880
شنوانده ای نوشته با توجه به این که بچه من دوچار شب ادراریه

348
0:23:33,880 --> 0:23:37,020
و در خواب هم خیلی قلت میزنه

349
0:23:37,020 --> 0:23:43,700
و من نمیدونم کجای فرش با شلوار خیس ایشون برخورد کرده

350
0:23:43,700 --> 0:23:45,900
تکلیف من نسبت به فرش چیه

351
0:23:45,900 --> 0:23:49,300
و کدوم قسمت رو باید شست و شو بدم

352
0:23:49,300 --> 0:23:54,040
لطفاً طبق فتوی حضرت آیت الله سیستانی در این باره توضیح بدید

353
0:23:54,040 --> 0:23:58,220
حجت الاسلام و مسلمین محمودی در پاسخ به این سآل گفتن

354
0:23:58,220 --> 0:24:01,880
تا یقین ندارد چیزی نجز هست

355
0:24:01,880 --> 0:24:06,500
محکوم به تهارت بنابرین خیلی به خودتون واسه سه راه ندید

356
0:24:06,500 --> 0:24:13,700
این سآل از طریق صفحات برنامه زمزم احکام در فضاق مجازی

357
0:24:13,700 --> 0:24:17,820
به نشانی اد ساین زمزم احکام به دست ما رسیده

358
0:24:17,820 --> 0:24:22,440
اگر مایلید سآلتون رو از طریق فضای مجازی به دست ما برسونید

359
0:24:22,440 --> 0:24:28,460
میتونید به نشانی ادسان زمزم احکام مراجعه کنید و سآلتون رو مطرح کنید

360
0:24:28,460 --> 0:24:33,500
یکی از همشهرگی های ما کانالی داره در فضای مجازی

361
0:24:33,500 --> 0:24:38,660
که هر روز سفه از کتاب کف خیابان دو رو در اون ارسال میکنه

362
0:24:38,660 --> 0:24:44,560
میخواستم بدونم که با وجود این که ما پولی برای این کتاب پرداخت نمی کنیم

363
0:24:44,560 --> 0:24:47,500
درسته که از اون استفاده کنیم و بخونیم

364
0:24:47,500 --> 0:24:50,580
این کار از ازر شری درسته یا نه

365
0:24:50,580 --> 0:24:54,140
حجتال اسلام و المسلمین زین رابدینی و بیان فتوه

366
0:24:54,140 --> 0:24:58
حضرت آیتالله جوادی آمالی در پاسخ به این سال

367
0:24:58 --> 0:25:01,680
چون اون کتاب رو که داره نقل قول می کنید

368
0:25:01,680 --> 0:25:04,440
داره می گید که این کتاب آن شخص است

369
0:25:04,440 --> 0:25:05,600
یعنی منصوب به خودتون

370
0:25:05,600 --> 0:25:07,140
از این لازمانه نداره

371
0:25:07,140 --> 0:25:11,760
فقط این که سه صفه سه صفه از اون کتاب رو منتشر می کنید

372
0:25:11,760 --> 0:25:16,540
اگر با حقوق معلف تنافی نداشته باشه

373
0:25:16,540 --> 0:25:19,300
و ناقض حقوق معلف نیست به تعبیری

374
0:25:19,300 --> 0:25:23,300
آن معلف یا ناشر رازی هستن به این صورت چیز کنید

375
0:25:23,300 --> 0:25:26,260
چون خودش به گونه تبلیغ هم کتاب خانیست

376
0:25:26,260 --> 0:25:28,620
و هم اون کتاب بشه مانعی نداره

377
0:25:28,620 --> 0:25:33,900
اما اگر منافعت و در تضاد با حقوق معلف یا ناشر باشه

378
0:25:33,900 --> 0:25:35,760
اینجا این کار اشکال داره

379
0:25:35,760 --> 0:25:39,400
چون به هرام ممکنه بعد چند وقت کل کتاب گفته بشه

380
0:25:39,400 --> 0:25:43,720
و اون شخص که حالا اینه برای فروش گذاشته و حالا زحماتی کشیده شده

381
0:25:43,720 --> 0:25:49,300
منافعت با حقوق تعلیف یا نشد داشته باشه این کار موقع جایز نیست

382
0:25:49,300 --> 0:25:55,700
خانمی که حکم طلاق از دادگاه گرفته ولی به دلیل تحدید جانی از توی شوهرش

383
0:25:55,700 --> 0:26:01,720
امکان اجرای سیقه طلاق را ندارد آیا همچنان همسر این آقا باقی میماند؟

384
0:26:02,320 --> 0:26:05,720
لطفا پاسخ را طبق فتحای حضرت آیتالوخ خامنه ای توضیح بدید

385
0:26:05,720 --> 0:26:09,640
خود جتولستان و المسلمین فرلا زاده در پاسخ گفتن

386
0:26:35,720 --> 0:26:40,320
صورتی که سیغه طلاق جاری نشده ازشون همچنان همسر اون آقا هست

387
0:26:40,320 --> 0:26:50,180
شنواندگان عزیز و گرامی به پایان برنامه امروز زمزم احکام رسیدیم

388
0:26:50,180 --> 0:26:53,800
قبل از خودحافظی دونکتر خدمتتون یاد آور میشم

389
0:26:53,800 --> 0:26:57,360
بعضی از سؤال هایی که برای برنامه ما ارسال میکنید

390
0:26:57,360 --> 0:27:00,820
کیفیت لازم رو برای پخش ندارن

391
0:27:00,820 --> 0:27:03
از این شنواندگان عزیز تقاضا میکنم

392
0:27:03 --> 0:27:07,540
مجددن سآلشون رو مطرح کنن تا انشالله ما پاسخ خوب باشیم

393
0:27:07,540 --> 0:27:12,340
بعضی از سآلهای شما عزیزان هم قابلیت تره در رسانه رو ندارن

394
0:27:12,340 --> 0:27:18,060
این عزیزان میتونن با دفاتر مراجع معظم تقلید ارتباط برقرار کنن

395
0:27:18,060 --> 0:27:20,900
و پاسخ سآلها شون رو دریافت کنن

396
0:27:20,900 --> 0:27:24,840
خیلی ممنونیم از همراهیتون و در پایان شمارتلفون های

397
0:27:24,840 --> 0:27:32,300
329-10-551 و 552 با پیشماری 325 رو خدمتون اعلام میکنم

398
0:27:32,300 --> 0:27:36,120
تا از این طریق تلفون بزنید به برنامه ما و سآلتونو مطرح کنید

399
0:27:36,120 --> 0:27:43,880
شماره پیامک 3553 هم برای سالهای پیامک شما بزرگ برای آن در نظر گرفته شده

400
0:27:43,880 --> 0:27:46,220
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگه دار

401
0:27:46,220 --> 0:27:52,480
لازم است ای مومنین ای موسمین ای مومنین

402
0:27:52,480 --> 0:27:58,600
گوش بسپاری بر احکام دید احکام دید

403
0:27:58,600 --> 0:28:03,720
دل به احکام شریعت گرهی

404
0:28:03,720 --> 0:28:09,600
می شوی با مذهب و بادید غریب

405
0:28:10,120 --> 0:28:14,880
پیرو بی از دین یقین احکام اون

406
0:28:14,880 --> 0:28:21,600
هست احکام شریعت جز ادید

407
0:28:28,600 --> 0:28:31,360
من دیدم بعضی از ازاتی قرآن

408
0:28:31,360 --> 0:28:37,140
بزاکراتی کرده بودن که آیون در اختیار من گذاشتن بعضی شو

409
0:28:37,140 --> 0:28:42,860
مطالب مهمی مطالب کابل توجه از مسائل قرآنی رو

410
0:28:42,860 --> 0:28:46,320
مسائل تلاوت رو اینا در میان گذاشتن

411
0:28:46,320 --> 0:28:50,340
بهش توجه تشتن روشتکیه کردن احتمال ورزیدن

412
0:28:50,340 --> 0:28:53,540
خب اینا مورد استفاده قرار بگیرن

413
0:28:58,600 --> 0:29:06,540
بیستومین نشست تخصصی استادان، قاریان و حافظان ممتاز قرآن کریم

414
0:29:06,540 --> 0:29:14,460
با موضوع الزامات ابداع در تلاوت قاریان ایرانی

415
0:29:14,460 --> 0:29:20,460
امروز ما در کشورمون به همدلله قرآنمون خودشون ابداع لحن می کنند

416
0:29:20,460 --> 0:29:24,580
انسان این رو در بعض از قرآن مشاهده می کنند

417
0:29:28,600 --> 0:29:34,020
پشموهشگران و کارشناسان قرآنی میتمنند

418
0:29:34,020 --> 0:29:39,820
مقالات، ترها و ایده های خود را پیرامون موضوع نشست

419
0:29:39,820 --> 0:29:43,700
حد اکثر تا میمه مهرماه ارسال کنند

420
0:29:43,700 --> 0:29:48,260
علاقمندان برای کسب اطلاعات بیشتر

421
0:29:48,260 --> 0:29:55,580
به نشانی www.quran-shora.ir مراجعه نمایند

422
0:29:58,600 --> 0:30:28,580
شما درست دارید؟