1
0:00:00 --> 0:00:03,240
که مطالبی را با دست خود می نویسند

2
0:00:03,240 --> 0:00:04,940
سپس می گویند

3
0:00:04,940 --> 0:00:08,280
این از طرف خداست

4
0:00:08,280 --> 0:00:12,460
تا به آن بهای اندکی بستانند

5
0:00:12,460 --> 0:00:17,320
پس وای برانها از آنچه دستهایشان نوشت

6
0:00:17,320 --> 0:00:23,100
و وای برانها از آنچه از این راه به دست می آورند

7
0:00:23,100 --> 0:00:29,820
راست گفت خداونده والای بزرگ

8
0:00:29,820 --> 0:00:40,600
شنوندگان عزیز تلاوت و ترجمه آیات شریفه 67 تا 79 سوره مبارکه بغره رو شنیدید

9
0:00:40,600 --> 0:00:46,920
شما میتونین نرمستار و صوت کامل این برنامه رو از ویبگاه تنین وحی نقطه کام

10
0:00:46,920 --> 0:00:51,120
و یا کانال رادیو معارف در فضای مجازی دریافت کنید

11
0:00:51,120 --> 0:00:53,660
تا فردا خدا نگهدار

12
0:00:59,820 --> 0:01:05,160
اللهم زینا بزینه القرآن

13
0:01:05,160 --> 0:01:12,880
اللهم ادخلنا الجنه بشفاعت القرآن

14
0:01:12,880 --> 0:01:22,500
اللهم اهدنا و وفقنا الى الحق و الى طریق مستقیم

15
0:01:22,500 --> 0:01:26,760
ببرکه القرآن العظیم

16
0:01:26,760 --> 0:01:33,520
و بحرمت من ارسلته رحمتا للعالمين

17
0:01:33,520 --> 0:01:43,160
اللهم احشرنا يا ربنا مع النبي المصطفى صاحب الشفاعة

18
0:01:43,160 --> 0:01:54,820
اللهم صل على محمد و آل محمد

19
0:01:54,820 --> 0:02:01,580
و عجیل فراجه آمی محمد

20
0:02:01,580 --> 0:02:12,160
سدای رمحوری اسلامی که تقریبا به بسیاری از کشورها میرسد

21
0:02:12,160 --> 0:02:18,860
این سدا باید یک سدایی باشد که مردم را ارشاد کند

22
0:02:18,860 --> 0:02:21,880
و اسلام را معرفی کند

23
0:02:21,880 --> 0:02:25,540
نشاط و مقنویت

24
0:02:25,540 --> 0:02:29,560
ایمان و مقنفت

25
0:02:29,560 --> 0:02:33,760
دین و حکمت

26
0:02:33,760 --> 0:02:38,200
صدای فضیلت و فطرت

27
0:02:38,200 --> 0:02:45,700
رادیو معارف

28
0:02:51,880 --> 0:02:57,600
ملکا ملکا

29
0:02:57,600 --> 0:03:03,900
دوستان فکر من این است و همه شب سخنن

30
0:03:03,900 --> 0:03:10,180
که چرا غافل از احوال دل خیشتنن

31
0:03:10,180 --> 0:03:13,900
انسان چجوری میتونه خودشو بهتر بشنسه؟

32
0:03:13,900 --> 0:03:14,640
پرسیمان

33
0:03:14,640 --> 0:03:16,980
در همه زمینه های معرفتی انسان

34
0:03:16,980 --> 0:03:20
اسلام و معرف اسلامی پاسخوست

35
0:03:20 --> 0:03:20,880
پرسیمان

36
0:03:20,880 --> 0:03:24,340
پاسخگوگ سوالات اعتقادی شما

37
0:03:24,340 --> 0:03:28,760
دوستان از استاد محمدی بکرسید که اصلا چرا خدا ما رو خلق کرده

38
0:03:28,760 --> 0:03:35,500
از کجا آمده ام آمدنم بره چه بود

39
0:03:35,500 --> 0:03:43,760
به کجا می روهم آخر ننام آیی وطنم

40
0:03:43,760 --> 0:03:50,700
به کجا میره و ماخه ننمایی وطنم

41
0:04:13,760 --> 0:04:43,740
محمدی شارودی

42
0:04:43,760 --> 0:05:13,740
سلام رو

43
0:05:13,760 --> 0:05:15,380
از مومستی های رسلام رو میخونن

44
0:05:15,380 --> 0:05:16,600
میفرماید که

45
0:05:16,600 --> 0:05:19,080
لا تمار فیض هبو بها اوک

46
0:05:19,080 --> 0:05:20,120
یا جفا اوک

47
0:05:20,120 --> 0:05:23,080
ولا تمازه فیشتر او علک

48
0:05:23,080 --> 0:05:24,540
میرا نکن

49
0:05:24,540 --> 0:05:26,960
چون شاداویت از بین میره

50
0:05:26,960 --> 0:05:28,260
یا عرضشت از بین میره

51
0:05:28,260 --> 0:05:29,400
چون نصر بدل هست

52
0:05:29,400 --> 0:05:32,060
و شوخی زیاد هم نکن

53
0:05:32,060 --> 0:05:34,600
که دیگران براتو جرعت پیدا میکنن

54
0:05:34,600 --> 0:05:36,460
دیگران اون عبوحت و اون

55
0:05:36,460 --> 0:05:38,300
جایگاه خودتو از دست میدی

56
0:05:38,300 --> 0:05:39,840
بیشتر اون بخش اوله

57
0:05:39,840 --> 0:05:41,920
لا تمار فیض هبو بها اوک

58
0:05:43,760 --> 0:05:46,720
پرس پاسخ یکی که دنبال حقیقتی

59
0:05:46,720 --> 0:05:48,060
خیلی خوبه

60
0:05:48,060 --> 0:05:49,600
با پرسش ما به حقیقت

61
0:05:49,600 --> 0:05:52,440
یه وقته میخواییم که بحث کنیم

62
0:05:52,440 --> 0:05:54,200
میخواییم جدل کنیم

63
0:05:54,200 --> 0:05:54,800
میخواییم مرا

64
0:05:54,800 --> 0:05:56,220
مرا این بحثی بی خود

65
0:05:56,220 --> 0:05:57,380
گفتگوی بی خود

66
0:05:57,380 --> 0:05:58,560
البته ما نداریم من

67
0:05:58,560 --> 0:06:00,200
از نقل تو رادیو معرف ندیدم

68
0:06:00,200 --> 0:06:01,980
ولی تو فضی مجازی گاهی نتا میوفته

69
0:06:01,980 --> 0:06:04,740
ولی تو رادیو معرف ما کم دیدیم

70
0:06:04,740 --> 0:06:06,200
اگه هم دیدیم خیلی کمه

71
0:06:06,200 --> 0:06:08,600
اما خطر خیلی زیاده

72
0:06:08,600 --> 0:06:10,280
که انسان در نحج و اقضایی میشه

73
0:06:10,280 --> 0:06:12,120
از در فرمایی که سل تفقه هن

74
0:06:12,120 --> 0:06:14,100
بلا تسالت ان نتن

75
0:06:14,100 --> 0:06:15,760
به فرست برای این که یاد بگیری

76
0:06:15,760 --> 0:06:18,120
نه فرست برای این که بخوای دست بندازی

77
0:06:18,120 --> 0:06:19,480
سرزنش کنی چیزی از این قبل

78
0:06:19,480 --> 0:06:21,320
حالا این حدیث موسیقی رسیلانی

79
0:06:21,320 --> 0:06:24,060
اینی که ما در این گفتگوهایی که داریم

80
0:06:24,060 --> 0:06:25,220
مجادله نکنیم

81
0:06:25,220 --> 0:06:26,440
دنبال حقیقت باشیم

82
0:06:26,440 --> 0:06:27,700
همی که به حقیقت رسیدیم

83
0:06:27,700 --> 0:06:31,160
حالا یا مطابق نظر ماست یا خلاف نظر ماست

84
0:06:31,160 --> 0:06:33,580
دیگه بسا قطع کنیم دیگه ادامهش ندیم

85
0:06:33,580 --> 0:06:35,900
و این باعث رشد انسان میشه

86
0:06:35,900 --> 0:06:37,920
در غیرین صورت اون عرضش انسان

87
0:06:37,920 --> 0:06:40,820
یا اون ترابت و شادابی انسان از بین میره

88
0:06:40,820 --> 0:06:43,320
بسیار ممنون و متشکر از ازدادتالی

89
0:06:43,320 --> 0:06:46,760
و این روایت بسیار زیبایی که دروایت فرمودید

90
0:06:46,760 --> 0:06:50,520
و انشاءالله که خداوند ما رو آمل به این روایت قرار بده

91
0:06:50,520 --> 0:06:55,920
سلوات ابتدائی برنامه رو تقدیم می کنیم به پیشگاه پیانبر رحمت و مهربانی

92
0:06:55,920 --> 0:07:00,780
حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیه و سلم و علیه بیت پاک و متحره ایشون

93
0:07:00,780 --> 0:07:04
خصوصا امام حسن اسکری علیه السلام

94
0:07:04 --> 0:07:21,520
اللهم صلی و سلیم على محمد و علی احمد

95
0:07:21,520 --> 0:07:51,500
و علی احمد و علی احمد

96
0:07:51,520 --> 0:07:56,400
شما عزیزان هست که از این طریق میتونید سآلات اعتقادی خودتون رو از برنامه بپرسید

97
0:07:56,400 --> 0:08:02,360
و پاسخش رو از جناب حجت الاسلام والمسلمین استاد محمدی شارودی بشنوید

98
0:08:02,360 --> 0:08:06,540
همچنین شما عزیزان میتونید سآلاتتون رو به صورت پیام صوتی

99
0:08:06,540 --> 0:08:15,520
از طریق پیام رسانی ایتا به شماره تلفن 0900 195 25 95 ارسال کنید

100
0:08:15,520 --> 0:08:22,200
از این شنونده از طریق شماره تلفونهای ما سآل تلفونی را از برنامه پرسیدن

101
0:08:22,200 --> 0:08:25,400
صدای این از این شنونده را به اتفاق میشنیم

102
0:08:45,520 --> 0:08:47,220
میتونم نیت کنم بگم که

103
0:08:47,220 --> 0:08:49,020
از طرف خانم حضرت فاطمه

104
0:08:49,020 --> 0:08:50,480
زهره سلام علیه ها

105
0:08:50,480 --> 0:08:53,340
از طرف ایشون به روح پدرم و مادرم

106
0:08:53,340 --> 0:08:54,880
قربتن رنگ دارم

107
0:08:54,880 --> 0:08:56,800
به این نیت این کتاب ها رو

108
0:08:56,800 --> 0:08:59,760
چاب کنم و بین افرادی که

109
0:08:59,760 --> 0:09:01,500
در نظر دارم پخش کنم

110
0:09:01,500 --> 0:09:03,340
آیا به این نیت میشه؟

111
0:09:03,340 --> 0:09:05,820
سلام علیکم برادر عزیز و گرامی

112
0:09:05,820 --> 0:09:07,400
ممنون از این که سال خودتون

113
0:09:07,400 --> 0:09:08,560
از برنامه پرسیدید

114
0:09:08,560 --> 0:09:11,040
خب جناب استاد میگه از طرف

115
0:09:11,040 --> 0:09:13,260
خانوم حضرت زراس خانم ملعنه ها

116
0:09:13,260 --> 0:09:15,040
این برادر بزرگ پرسیدن که من خواهم

117
0:09:15,040 --> 0:09:17,180
کتاب دعا بخرم از طرف ایشون

118
0:09:17,180 --> 0:09:18,940
به نیت پدر مادرم

119
0:09:18,940 --> 0:09:21,380
پخش کنم بین مومنیم و بخونم

120
0:09:21,380 --> 0:09:23,220
و یا ثبابی به پدر مادرم

121
0:09:23,220 --> 0:09:25,020
میرسه و این نیت درسته که

122
0:09:25,020 --> 0:09:27,020
مثلا از طرف معصومی

123
0:09:27,020 --> 0:09:29,660
با بخواییم کار کنیم به نیت پدر مادرمون

124
0:09:29,660 --> 0:09:31,100
بله اشکال نداره

125
0:09:31,100 --> 0:09:33
کسانی کاری به نیابت از یک نفر

126
0:09:33 --> 0:09:34,860
انجام بده در ثبابش

127
0:09:34,860 --> 0:09:36,060
دیگران هم شریک کنه

128
0:09:36,060 --> 0:09:38,100
یا سواهش احدا بکنیم

129
0:09:38,100 --> 0:09:38,880
به اون یکی دیگه

130
0:09:38,880 --> 0:09:41,700
که اچه حالا وقتی که به نیابت انجام میده

131
0:09:41,700 --> 0:09:43,800
دیگر کار مرسی زهره سلامون علیه هاست

132
0:09:43,800 --> 0:09:46,180
حضرت زهره باید سواب این کار

133
0:09:46,180 --> 0:09:48,040
مثلا بده به هرکس که میخواد

134
0:09:48,040 --> 0:09:50,660
اما یکی این تقاظایی که مثلا داشته باشه

135
0:09:50,660 --> 0:09:52,600
که من این کار از طرف شما

136
0:09:52,600 --> 0:09:54,480
و به نیابت از شما انجام میدم

137
0:09:54,480 --> 0:09:56,620
در سوابش اگه سواب میدونید

138
0:09:56,620 --> 0:09:58,440
پدر مادر منم شریک کنم مثلا

139
0:09:58,440 --> 0:10:01,320
از این طرف من مدیون کسی نمیمونم

140
0:10:01,320 --> 0:10:02,220
همینطوره

141
0:10:02,220 --> 0:10:04,560
بنابراین اگه اسلام اصلا بخواد حج انجام بده

142
0:10:04,560 --> 0:10:05,860
نیابتی

143
0:10:05,860 --> 0:10:07,940
به نیابت از فاطم زهره سلام مولا علیه

144
0:10:07,940 --> 0:10:11,820
خب حج میشه مولا حدیث زهره سلام مولا علیه

145
0:10:11,820 --> 0:10:12,600
بعد

146
0:10:12,600 --> 0:10:14,340
تو زهنشتونیت شمایی باشه

147
0:10:14,340 --> 0:10:16,860
از زهره سلام مولا علیه در سباب اون حج

148
0:10:16,860 --> 0:10:18,300
پدر مادرشم شریک کنه

149
0:10:18,300 --> 0:10:20,220
یا سباب اون حج رو

150
0:10:20,220 --> 0:10:22,420
او بده به این افرادی که

151
0:10:26,620 --> 0:10:28,620
اینکه حجی رو به نیاوت از از ازراز

152
0:10:28,620 --> 0:10:30,620
سلام الله علیه و سلام شخص انجام داده

153
0:10:30,620 --> 0:10:32,620
خود این کاری که داره میکنه خود این کار

154
0:10:32,620 --> 0:10:34,620
کار حسنه هست و ثواب داره

155
0:10:34,620 --> 0:10:36,620
ثواب این عمل رو

156
0:10:36,620 --> 0:10:38,620
دیه کنه مثلا به

157
0:10:38,620 --> 0:10:40,620
پدر و مادرش رفته گانده

158
0:10:40,620 --> 0:10:42,620
بله اینم درسته اینم درسته

159
0:10:42,620 --> 0:10:44,620
سؤال این نبود ولی اینم میشه این کارشه

160
0:10:44,620 --> 0:10:46,620
که بگیم که بره هر حال این کار

161
0:10:46,620 --> 0:10:48,620
که بخواد دستراف احلیه به تنها اصلا

162
0:10:48,620 --> 0:10:49,720
نیابت کنه

163
0:10:49,720 --> 0:10:51,680
ظاهران آتماد امام جواد علیه السلام

164
0:10:51,680 --> 0:10:53,680
و ارسیار که من اینجوری

165
0:10:53,680 --> 0:10:55,200
برای شما تواف می کنم

166
0:10:55,200 --> 0:10:57,500
یه روز برای پیغمبر یه روز برای امیدو

167
0:10:57,500 --> 0:10:59,120
از این بسیار کار خوبی انجام می ده

168
0:10:59,120 --> 0:11:01,020
خلاصه خیلی تریب که از این کارش

169
0:11:01,020 --> 0:11:02,500
پس کار کار خوبیست

170
0:11:02,500 --> 0:11:05,900
که انسان بخواد به نیابت از احل بیتی کار خوبی انجام بده

171
0:11:05,900 --> 0:11:08,100
این کار خوب رو سوابش و حدیه بکنه

172
0:11:08,100 --> 0:11:09,600
پدر مادرش بسیار عالیست

173
0:11:09,600 --> 0:11:39,580
در هر کسی دیگه میخواد

174
0:11:39,600 --> 0:11:42
خدمت شما هستیم با ما هم را باشید

175
0:11:42 --> 0:11:58,500
و شماره سامانه پیمکی

176
0:11:58,500 --> 0:12:00,840
سی هزار پانسد و پنجه و سه

177
0:12:00,840 --> 0:12:02,840
که از همین طریق عزیز شنوندهی

178
0:12:02,840 --> 0:12:04,700
با شماره سفر نوست و نوزده

179
0:12:04,700 --> 0:12:06,320
هشتاد و پنج سیه

180
0:12:06,320 --> 0:12:08,040
این سال رو از برنامه پرسیدند

181
0:12:08,040 --> 0:12:14,260
برخی طلب مرگ می کنند و من نهیشان کردم که درست نیست برای بنده خدا مرگ بخواهیم

182
0:12:14,260 --> 0:12:17,100
من از خدا می خواهم به راه راست تداییت فرماید

183
0:12:17,100 --> 0:12:20,880
در این زمینه با برخی دوستان و اقوام دوشار اختلاف شدیم

184
0:12:20,880 --> 0:12:22,960
لطفا رانمایی کنید

185
0:12:22,960 --> 0:12:26,640
خب جنوب استادی سعادی مدار ابحام داره معلوم نیست

186
0:12:26,640 --> 0:12:30,640
برای دیگران طلب مرگ می کنند یا برای خودشون طلب مرگ می کنند

187
0:12:30,640 --> 0:12:31,800
خب هر دو بچه شو

188
0:12:31,800 --> 0:12:32,960
شما بفرمایید

189
0:12:32,960 --> 0:12:33,760
اصلا درست هست

190
0:12:33,760 --> 0:12:34,680
طلب مرک کردن

191
0:12:34,680 --> 0:12:35,440
چه برای خودشون

192
0:12:35,440 --> 0:12:36,320
چه برای دیگران

193
0:12:36,320 --> 0:12:38,260
صدرش برای خودشونه

194
0:12:38,260 --> 0:12:39,540
زیلش برای دیگرانه

195
0:12:39,540 --> 0:12:41,440
میگم سالی مقدار افهام داره

196
0:12:41,440 --> 0:12:43,340
طلب مرک کردن

197
0:12:43,340 --> 0:12:45,340
که انسان برای خودش طلب مرک کنه

198
0:12:45,340 --> 0:12:46,380
کراحت داره

199
0:12:46,380 --> 0:12:48,120
رواد متعدد داریم

200
0:12:48,120 --> 0:12:49,420
اومد قدمت پیغمبر

201
0:12:49,420 --> 0:12:50,560
ارش کرد که

202
0:12:50,560 --> 0:12:52,500
اجازه میده که من طلب مرک کنم

203
0:12:52,500 --> 0:12:53,900
حضرت فرمود که مرک

204
0:12:53,900 --> 0:12:55,100
ایک عمر ناگذیریه

205
0:12:55,100 --> 0:12:56,380
خودش میاد سراغت

206
0:12:56,380 --> 0:12:58,320
باید انسان قبلن آماده باشه

207
0:12:58,320 --> 0:13:00,360
برای ده گروه باید

208
0:13:00,360 --> 0:13:02,340
حدیه و سوقاتی تریه کرده باشه

209
0:13:02,340 --> 0:13:04,160
برو اون سوقاتی ها رو آماده کن

210
0:13:04,160 --> 0:13:06,500
برای مرگ خودش به سراغت میاد

211
0:13:06,500 --> 0:13:08,360
بین من دارم این سوقاتی ها رو بخونم

212
0:13:08,360 --> 0:13:09,680
چون جالب برای مردم

213
0:13:09,680 --> 0:13:11,760
رواد از اول میگم

214
0:13:11,760 --> 0:13:13,400
این شخص را فرماید پیامبر ارز کرد که

215
0:13:13,400 --> 0:13:15,620
اجزا میفرماید من ارزوی مرگ کنم

216
0:13:15,620 --> 0:13:18,400
ترداد فرمود که مرگ عملیست که از اون گریزی نیست

217
0:13:18,400 --> 0:13:20,200
سفریست طولانی

218
0:13:20,200 --> 0:13:22,780
و برای کسی که اراده این سفر رو داره

219
0:13:22,780 --> 0:13:26,980
سزاواره که ده حدیه رو قبلن آمادی کرده باشه

220
0:13:26,980 --> 0:13:30,380
این حدیه براتن از یک حدیه برای ازرائیل

221
0:13:30,380 --> 0:13:33,180
که چهار تا حدیه باید برای ازرائیل آماده بکنه

222
0:13:33,180 --> 0:13:34,840
یک رزره تو دشمنان

223
0:13:34,840 --> 0:13:36,860
دو قضای فوائت

224
0:13:36,860 --> 0:13:40,060
نمازهای قضا اونهایی که پوت شده اونها رو قضا کنه

225
0:13:40,060 --> 0:13:41,760
سه شوق و بسوی خدا

226
0:13:41,760 --> 0:13:45,260
و چهار این که از مرگ بدش نیاد

227
0:13:45,260 --> 0:13:47,080
آرزون مرگ به این معنی داشته باشه

228
0:13:47,080 --> 0:13:48,800
دو حدیه قبر

229
0:13:48,800 --> 0:13:50,700
قبر هم چهار تا حدیه میخواد

230
0:13:50,700 --> 0:13:52,640
یک ترک سخنچینی

231
0:13:52,640 --> 0:13:54,980
چون در واقع داریم که جل فشار قبر

232
0:13:54,980 --> 0:13:56,580
از همین نمامی سخنچینیه

233
0:13:56,580 --> 0:13:59,840
اکثر فشار قبر ها بخاطر همین سخنچینیه

234
0:13:59,840 --> 0:14:03,280
پس اولین حدیه قبر اینه که انسان سخنچینیه ترک

235
0:14:03,280 --> 0:14:04,660
دو پرسیز از بول

236
0:14:04,660 --> 0:14:05,860
که حالا اینو میشه

237
0:14:05,860 --> 0:14:08,980
ادقای خصوصیت کرد بگیم پریز از نجاستات

238
0:14:08,980 --> 0:14:09,540
بله

239
0:14:09,540 --> 0:14:11,820
باز داریم یکی از عوامل پشار قبر همین

240
0:14:11,820 --> 0:14:13,520
پریز نکردن و نجاستاته

241
0:14:13,520 --> 0:14:15,200
باز رو باید زیاد داریم داریم باره

242
0:14:15,200 --> 0:14:18,520
و سه قراعت قرآن و چهار نماز شب

243
0:14:18,520 --> 0:14:20,740
اینا هدایست که انسان باید برای قبر ببره

244
0:14:20,740 --> 0:14:23
چون قرآن قبر رو روشن میکنه

245
0:14:23 --> 0:14:24,340
نماز شب قبر رو روشن میکنه

246
0:14:24,340 --> 0:14:25,820
نه این قبر حالا مادی

247
0:14:25,820 --> 0:14:27,200
منظور هم برزخه

248
0:14:27,200 --> 0:14:27,480
بله

249
0:14:27,480 --> 0:14:29,060
سه نکیر و منکر

250
0:14:29,060 --> 0:14:31,220
اونم با چهار تا حدیه میخواند راستگوی

251
0:14:31,220 --> 0:14:32,540
ترک قیبت

252
0:14:32,540 --> 0:14:33,480
قول حق

253
0:14:33,480 --> 0:14:34,280
حقوی

254
0:14:34,280 --> 0:14:35,820
تبازو در بابره

255
0:14:35,820 --> 0:14:36,940
هر کسی

256
0:14:36,940 --> 0:14:41,240
فرقش بین قول حق با راستگوی چیه جناب استاد؟

257
0:14:41,240 --> 0:14:43,600
راستگوی یکی از مساده قول حقه

258
0:14:43,600 --> 0:14:45,880
قول حق هم از راستگوی

259
0:14:45,880 --> 0:14:48,500
شاید ذکر خاص بعد از آن برای ترکیده

260
0:14:48,500 --> 0:14:49,020
بله

261
0:14:49,020 --> 0:14:50,420
اما حدایه میزان

262
0:14:50,420 --> 0:14:52,040
یک کزم قیز

263
0:14:52,040 --> 0:14:53,800
که انسان خرش میشه و فرو بخوره

264
0:14:53,800 --> 0:14:55,660
دو ورع صادق

265
0:14:55,660 --> 0:14:57,740
صادقانه پریز کنیم

266
0:14:57,740 --> 0:15:00,600
و سه شرکت در جماعت ها

267
0:15:00,600 --> 0:15:01,860
جماعت نماز

268
0:15:01,860 --> 0:15:03,100
جماعت هشت

269
0:15:03,100 --> 0:15:05,280
نماز اجتماعاتی که

270
0:15:05,280 --> 0:15:06,860
تو جامعه مسلمین هست

271
0:15:06,860 --> 0:15:10,280
و چهار خاندن به مغفرت ها

272
0:15:10,280 --> 0:15:11,680
یعنی مردم رو دوت به

273
0:15:11,680 --> 0:15:13,400
آمورزش خواهی کنیم

274
0:15:13,400 --> 0:15:15,200
اما هدایه سرات

275
0:15:15,200 --> 0:15:17,300
ای که اخلاس در عمل

276
0:15:17,300 --> 0:15:18,940
دو حسن و خلق

277
0:15:18,940 --> 0:15:21,260
سه کسرت ذکر خدا

278
0:15:21,260 --> 0:15:24,200
چهار تحمل آزار دیگران

279
0:15:24,200 --> 0:15:26,880
این ها باست میشه انسان از سرات خیلی سریع رو قبول کن

280
0:15:26,880 --> 0:15:28,360
هدایه مالک

281
0:15:28,360 --> 0:15:30,660
مالک در واقع نگهبان جهنمه

282
0:15:30,660 --> 0:15:31,160
بله

283
0:15:31,160 --> 0:15:33,280
یک گریه از خوف خدا

284
0:15:33,280 --> 0:15:35,180
دو صدقه پنهانی

285
0:15:35,180 --> 0:15:37
سه ترک گناهان

286
0:15:37 --> 0:15:38,820
و چهار نیکی به بالده

287
0:15:38,820 --> 0:15:40,320
این ها هدایه مالک

288
0:15:40,320 --> 0:15:42,200
و هدایه رزوان

289
0:15:42,200 --> 0:15:44,180
رزوان معمول بهشته

290
0:15:44,180 --> 0:15:46,320
اینه اون نگهبان بهشته

291
0:15:46,320 --> 0:15:48,040
سبر بر مکاره

292
0:15:48,040 --> 0:15:49,820
در واقع سختی هستن سب

293
0:15:49,820 --> 0:15:51,560
شکر و نعمت دو

294
0:15:51,560 --> 0:15:54
انفاق مال در طاعت خدا

295
0:15:54 --> 0:15:56,160
سه و حفظ امانت

296
0:15:56,160 --> 0:15:57,120
در وقف

297
0:15:57,120 --> 0:16:00,020
حدای پیانبر

298
0:16:00,020 --> 0:16:01,700
یک محبت پیانبر

299
0:16:01,700 --> 0:16:03,260
اصلا پیانبر دوست داشته باشه

300
0:16:03,260 --> 0:16:05,700
دو پیروی از سنت پیانبر

301
0:16:05,700 --> 0:16:07,740
و سه محبت احلیبیت پیانبر

302
0:16:07,740 --> 0:16:09,700
و چهار حفظ زبان

303
0:16:09,700 --> 0:16:10,880
از فحشا

304
0:16:10,880 --> 0:16:13,500
زبانش به فوش باز نشه

305
0:16:13,500 --> 0:16:15,180
حدای جبراییل

306
0:16:15,180 --> 0:16:17,680
کم خوردن کم خابیدن

307
0:16:17,680 --> 0:16:20,380
کم گفتن و مدابمت ورحم

308
0:16:20,380 --> 0:16:22,360
جالبه که این رو که باید دقیقه دقیق میکنیم

309
0:16:22,360 --> 0:16:23,740
همه این رو حسابه

310
0:16:23,740 --> 0:16:27,580
یعنی با همین حدای جبرائیل انسان فرشت خو میشه

311
0:16:27,580 --> 0:16:29,120
فرشت صفت میشه

312
0:16:29,120 --> 0:16:30,780
این رو مراحت بکنه

313
0:16:30,780 --> 0:16:32,600
و آخر حدای خود و خدا

314
0:16:32,600 --> 0:16:34,680
خدا هم باید برایش حدیه ببریم

315
0:16:34,680 --> 0:16:36,680
امر معروف یک

316
0:16:36,680 --> 0:16:38,360
نحی از منکر دو

317
0:16:38,360 --> 0:16:41,020
نصیحت خیلی نصیحت اینجا معنی معزه نیست

318
0:16:41,020 --> 0:16:42,260
نصیحت نیست خیلخواهی

319
0:16:42,260 --> 0:17:12,240
بله

320
0:17:12,260 --> 0:17:13,140
گفت نه

321
0:17:13,140 --> 0:17:14,600
یقین داره که میری بهش

322
0:17:14,600 --> 0:17:15,140
گفت نه

323
0:17:15,140 --> 0:17:16,440
یقین داره که جهنم نمیری

324
0:17:16,440 --> 0:17:17,100
گفت نه

325
0:17:17,100 --> 0:17:17,740
گفت پس این

326
0:17:17,740 --> 0:17:19,060
آرزه مرگ در واقع

327
0:17:19,060 --> 0:17:20,200
آرزه حلاکته که

328
0:17:20,200 --> 0:17:21,560
بروکارات انجام بده

329
0:17:21,560 --> 0:17:22,560
برو وزیر انجام بده

330
0:17:22,560 --> 0:17:23,860
خلاص این که

331
0:17:23,860 --> 0:17:25,200
کراحت داره که انسان

332
0:17:25,200 --> 0:17:26,860
کراحت داره چون

333
0:17:26,860 --> 0:17:28
فتوه دادن آقایون

334
0:17:28 --> 0:17:29,220
در اروت و رسقه

335
0:17:29,220 --> 0:17:30,060
مرهم سید

336
0:17:30,060 --> 0:17:31,640
این فتوه را آورده

337
0:17:31,640 --> 0:17:32,400
به من هیچ از

338
0:17:32,400 --> 0:17:33,960
محشینم نیدم

339
0:17:33,960 --> 0:17:35,100
که هاشی زده باشن

340
0:17:35,100 --> 0:17:36,780
این همه قبول کردن مطلب رو

341
0:17:36,780 --> 0:17:38,740
اما این که انسان برای دیگرم خواد

342
0:17:38,740 --> 0:17:40,740
عرض مرگ داشته باشه این همون نفرینه

343
0:17:40,740 --> 0:17:42,580
هر ایک طرف مستحق نفرین باشه

344
0:17:42,580 --> 0:17:43,280
خوبشکال نده

345
0:17:43,280 --> 0:17:44,900
نمیگه مستحق نفرین نباشه

346
0:17:44,900 --> 0:17:47,620
نفرین بر میگرده به اون کسی که نفرین کرده

347
0:17:47,620 --> 0:17:49,440
به همین دلیل ما توصیح میکنیم

348
0:17:49,440 --> 0:17:50,660
که دوستان نفرین نکنن

349
0:17:50,660 --> 0:17:51,820
دعا کنن

350
0:17:51,820 --> 0:17:55,480
بجایی که بگه خدایا اینو نابودش کن

351
0:17:55,480 --> 0:17:57,560
مرگشو برسون بیو خدا حدایتش کن

352
0:17:57,560 --> 0:18:00
به جای این که بگیم که خدایی

353
0:18:00 --> 0:18:01,460
مثلا پرس کن که اینو

354
0:18:01,460 --> 0:18:03,720
زلیلش کن یا مریضش کن

355
0:18:03,720 --> 0:18:06,120
بیو خدایی به این توفیق بده که

356
0:18:06,120 --> 0:18:07,320
به راه راست داید بشه

357
0:18:07,320 --> 0:18:09,360
بیاد کمک کنه به بندگان خدا

358
0:18:09,360 --> 0:18:11,780
و دست از ستم و جور و ظلم

359
0:18:11,780 --> 0:18:12,820
و حکوشی برداره

360
0:18:12,820 --> 0:18:15,160
خود نفرین همه یکی نوع دعا هست

361
0:18:15,160 --> 0:18:17,620
ولی این دعا دیگه صد درصد خوبه

362
0:18:17,620 --> 0:18:19,380
خود انسان هم که برگرده

363
0:18:19,380 --> 0:18:20,440
زراری نمیزنه

364
0:18:20,440 --> 0:18:22,280
اما اینکه بگیر خدا مرگشو برسون

365
0:18:22,280 --> 0:18:24,360
اصلا نفرین نیست این دعا هستی

366
0:18:24,360 --> 0:18:26,920
مرگشو برسون مستقل نباشه

367
0:18:26,920 --> 0:18:29,500
و برگرده به خودم کسی که این نفرینوی کرده

368
0:18:29,500 --> 0:18:31,440
و همین دقیقا در هر دو صورت

369
0:18:31,440 --> 0:18:33,560
هم اون احتمال اول

370
0:18:33,560 --> 0:18:34,840
هم احتمال دوبوم

371
0:18:34,840 --> 0:18:37,620
پاسخ ما اینه که نه کارا نکنن خوبه

372
0:18:37,620 --> 0:18:39,680
در رابطه با افرادی که

373
0:18:39,680 --> 0:18:41,340
برادران دینی ما هستن

374
0:18:41,340 --> 0:18:43,460
ولی در مورد کفار اینهایی که دارن

375
0:18:43,460 --> 0:18:45,600
ظلم و ستم میکنن که ما طلب مرگ

376
0:18:45,600 --> 0:18:46,880
براشون بکنیم فکر کنم

377
0:18:46,880 --> 0:18:49,380
هم برا خودشون خوبه هم برا ما هم

378
0:18:49,380 --> 0:18:50,660
ثواب نمیشه میشه دیگه

379
0:18:50,660 --> 0:18:52,840
بله اینه که اصلا در فضای ایمانیست

380
0:18:52,840 --> 0:18:54,440
برای کافریب نداره

381
0:18:54,440 --> 0:18:57,500
ما در قرآن هم داریم که قتلر خلاصون

382
0:18:57,500 --> 0:18:59,160
یا مرگ بر این حواد

383
0:18:59,160 --> 0:19:00,180
تو قرآن هم داریم

384
0:19:00,180 --> 0:19:01,160
اونه ایب ندار

385
0:19:01,160 --> 0:19:04,320
اینجور نیست که ما مرگ برای هیچ کس نخواهیم بخواهیم

386
0:19:04,320 --> 0:19:06,460
همیشه بخواییم گلو بلبل باشه

387
0:19:06,460 --> 0:19:08,320
و برخواه همه طلب خیر بکنیم

388
0:19:08,320 --> 0:19:09,060
این که نمیشه

389
0:19:09,060 --> 0:19:11,540
سری ظالم هستن کفر هستن

390
0:19:11,540 --> 0:19:13,560
مثل الان نتانیو این ظلمی که داره

391
0:19:13,560 --> 0:19:16,540
در حق جامعه مسلمی می کنه

392
0:19:16,540 --> 0:19:18,520
نه این که گفتم در فضای ایمانی بود

393
0:19:18,520 --> 0:19:19,720
از هر دو طرفش

394
0:19:19,720 --> 0:19:22,520
بسیار ممنون و مستشکر از ازتحالی

395
0:19:22,520 --> 0:19:24,660
برنامه پرسامان اعتقادی

396
0:19:24,660 --> 0:19:26,740
از رادیو معارف رو می شنوید

397
0:19:26,740 --> 0:19:28,240
شما عزیزان می تونید

398
0:19:28,240 --> 0:19:30,400
از طریق پایگاه اینترنتی ایران صدا

399
0:19:30,400 --> 0:19:32,360
و یا نرمفضار ایران صدا

400
0:19:32,360 --> 0:19:35,160
قسمت های قبلی این برنامه رو دریافت کنید

401
0:19:35,160 --> 0:19:37,400
و شنوانده به برنامه قبلی باشید

402
0:19:37,400 --> 0:19:40,700
با ادامه برنامه در خدمت شما عزیزان هستیم

403
0:19:40,700 --> 0:19:41,940
با ما همراه باشید

404
0:19:41,940 --> 0:19:52,680
913-7865 پرسیدند

405
0:19:52,680 --> 0:19:55,240
اگه مطمئن باشیم که شخصی بی نماز هست

406
0:19:55,240 --> 0:19:56,900
نباید سر قبرش رفت

407
0:19:56,900 --> 0:20:00,680
و نباید هیچ ارتباط رفت آمد و سلامالکی باش داشت؟

408
0:20:26,900 --> 0:20:30,260
بنابراین این دوتا رو باید از هم جدا کرد

409
0:20:30,260 --> 0:20:45,020
اولاً بسیار از این پیشگوی ها درست نیست

410
0:20:45,020 --> 0:20:47,040
یه روایت رو دیدن روایت دیگه رو ندیدن

411
0:20:47,040 --> 0:20:52,320
شراحت رو خیلی از علال و عبا و نختلف رو نادیده گرفتن و پیشگوی میکنن

412
0:20:52,320 --> 0:20:53,300
درست نیست

413
0:20:53,300 --> 0:20:58,360
سانی هن اصولا پیشگوی کردن و کهانت از نظر اسلام مردوده

414
0:20:58,360 --> 0:21:04,540
و سالسن چون در باره آخر زمان و ظهور اینها مسئله بدا حاکمه

415
0:21:04,540 --> 0:21:08,720
نمیشه که انسان قاطعانه مطلبی بگیه و اینها حرفایی میگن که

416
0:21:08,720 --> 0:21:11,900
گاهی درد سرم درست میکنن به این چیزا نباید خیلی اعتناب کرد

417
0:21:11,900 --> 0:21:30,280
پدر و مادر اطاعتشون تا جاییست که اینها فرزند رو دعوت و کار خلاف نکنن

418
0:21:30,280 --> 0:21:32,980
مثلا پرسون که از بچهشون بخواهند که گناه کنه

419
0:21:32,980 --> 0:21:34,080
خب نه باید اطاعت کنن

420
0:21:34,080 --> 0:21:38,340
و گاهی ممکنه که سلاح بچه رو اونها متوجه نباشن

421
0:21:38,340 --> 0:21:41,080
و اغلا بگن پدر مادر اشتباه کردن

422
0:21:41,080 --> 0:21:42,740
نه دیگه اونجا اطاعتشون لازم نیست

423
0:21:42,740 --> 0:21:45,800
در انتخاب رشد دستی وقتی خوب چون تخصص دارن

424
0:21:45,800 --> 0:21:47,960
خوبه که انسان اطاعت کنه

425
0:21:47,960 --> 0:21:49,800
همطور همسر شغل اینها

426
0:21:49,800 --> 0:21:51,100
یکتر نه اینها

427
0:21:51,100 --> 0:21:54,340
مثلا میگه تو حتما با دختر عمت ازدواج کنی

428
0:21:54,340 --> 0:21:56,600
در حال این اصلا با هم کف نیستن

429
0:21:56,600 --> 0:21:58,520
خب نه دیگه اینجا اطاعت لازم نیست

430
0:21:58,520 --> 0:21:59,880
همطور بقیه چیزها

431
0:21:59,880 --> 0:22:01,280
اونجا هی لازمه که

432
0:22:01,280 --> 0:22:07,880
عرفند بگن که این تخلیف فرزند باعث عذیت و آزار فدر و مادر شده

433
0:22:07,880 --> 0:22:11,120
عرف متشهره اینجوری بخوان قضاوت کنن

434
0:22:11,120 --> 0:22:14,880
اون وقت بله اون اشکال داره و باید دقت بشه

435
0:22:14,880 --> 0:22:26,720
بخش پاسخهای کتا رو به اتفاق شما عزیزان شنیدیم

436
0:22:26,720 --> 0:22:32,620
با برنامه پرسومان اعتقادی از راژیو معارف در خدمت شما عزیزان گرامی هستیم

437
0:22:32,620 --> 0:22:40,860
دو شماره تلفن 321-10-551 و 321-10-552 با پیش شماره 025

438
0:22:40,860 --> 0:22:45,840
آماده دریافت سآلات تلفنی شما عزیزان شنونده هست

439
0:22:45,840 --> 0:22:50,920
همچنین شما گرامی ها می کنید سآلاتتون رو به صورت پیام صوتی

440
0:22:50,920 --> 0:22:59,660
از طریق پیام رسانی ایتا به شماره تلفون 0900 195 25 95 ارسال کنید

441
0:22:59,660 --> 0:23:05,260
تا انشاءالله پاسخش رو جناب استاد محمدی شارودی در برنامه براتون بیان کنند

442
0:23:05,260 --> 0:23:10,180
از طریق همین تلفون ها شنوانده یزی سالی رو از برنامه پرسیدن

443
0:23:10,180 --> 0:23:12,620
صدای شنوانده گرامی رو به اتفاق میشنمیم

444
0:23:12,620 --> 0:23:17,760
یه سوال از پرسومان اعتقالی داشتم

445
0:23:17,760 --> 0:23:22,820
امام حسن ده سال تو مزگیز پای صحبت های مابیه

446
0:23:22,820 --> 0:23:26,400
اونا میشه که به حضرت علی دوشنام میدادن اینا

447
0:23:26,400 --> 0:23:30,160
سوال شده که میگن خب چرا امام حسن اصلا میرفته مزگیز

448
0:23:30,160 --> 0:23:34,040
ممنون از شما خوهر گرامی که سالتون رو از برنامه پرسیدید

449
0:23:34,040 --> 0:23:37,440
خب جنب استاد اولا که این بحث بحث تاریخی هست

450
0:23:37,440 --> 0:23:40,460
مربوط به مسال اعتقادی نیست این که امام حسن ده سال

451
0:23:40,460 --> 0:23:43,080
یا کمتر بیشتر پای صحبت مابیه میرفت

452
0:23:43,080 --> 0:23:46,540
و ضمن این که معاویه در شام بوده امام حسن در مدینه بوده این

453
0:23:46,540 --> 0:23:50,720
چطور میرفت پای صحبت معاویه امام حسن

454
0:23:50,720 --> 0:23:53,860
یه بحثیه حالا خارج از این مسائل

455
0:23:53,860 --> 0:24:00,960
آیا شخصی که بره به مسجد یا مکان دینی که بخواد توهیم بشه به خودش یا به خانوادش

456
0:24:00,960 --> 0:24:03,800
این بحث رو حالا ما میتونیم در این برنامه اطراف کنیم

457
0:24:03,800 --> 0:24:05,980
آیا روا هست روا نیست به چه صورت

458
0:24:05,980 --> 0:24:13,080
آن چی گفته میشه که آنها اصلا گفته های گویندگان استفاده کرده و این شروفه براش پیش اومده

459
0:24:13,080 --> 0:24:13,380
بله

460
0:24:13,380 --> 0:24:20,040
خب اونا اینجوری میگن که ده سال چون اموهات امام مشتاق علیه السلام ده سال بود

461
0:24:20,040 --> 0:24:20,420
بله

462
0:24:20,420 --> 0:24:33,520
ایشون در مسجد نبی بود و گویندگان معاویه خطبای معاویه تو همون مسجد به مولا میران اسلام و مشتاق باید بگفتن و سبولن میکردن

463
0:24:33,520 --> 0:24:36,340
سوال این که خب چرا ما مشتقا می رفت مسجد

464
0:24:36,340 --> 0:24:37,580
خب نمی رفت مسجد مثلا

465
0:24:37,580 --> 0:24:40,940
پاس رو این که صورت مسئله پاک کردنه

466
0:24:40,940 --> 0:24:43,160
ما مشتقا باید تو مسجد باشه دفاع بکنه

467
0:24:43,160 --> 0:24:45,020
دفاع هم نمی کنه

468
0:24:45,020 --> 0:24:45,620
حد اقل

469
0:24:45,620 --> 0:24:47,940
ببینی که چه خبر تو مسجد

470
0:24:47,940 --> 0:24:50,180
مردم نیاز به امام دارن

471
0:24:50,180 --> 0:24:51,660
مردم سوال دارن

472
0:24:51,660 --> 0:24:53,140
او پرزند پیغمبر و قدست

473
0:24:53,140 --> 0:24:56,080
خود و حضورش باعث میشه که بعضی ها

474
0:24:56,080 --> 0:24:58,460
شرم کنن هیا کنن و چیزی نگن

475
0:24:58,460 --> 0:24:59,940
و اون چی که

476
0:24:59,940 --> 0:25:02,020
ما خبر داریم و حالا

477
0:25:02,020 --> 0:25:04,600
همتون شما شرکتید بحث تاریخی میشه اینه که

478
0:25:04,600 --> 0:25:06,640
تو مسجد نبی و تو مدینه

479
0:25:06,640 --> 0:25:07,880
ما آبی جراد نکرد که

480
0:25:07,880 --> 0:25:09,820
این سادگی هایی مثلا جا بندازه

481
0:25:09,820 --> 0:25:12,800
مثلا به سعد ابن عبی وقاص

482
0:25:12,800 --> 0:25:13,900
گفت که

483
0:25:13,900 --> 0:25:15,980
من میخوام دستور بدم تو مسجد نبی

484
0:25:15,980 --> 0:25:18,860
سبولن علی رو انجام بدم

485
0:25:18,860 --> 0:25:20,600
شما چه واکنشینشون میدی؟

486
0:25:21,300 --> 0:25:22,520
گفت مسجد پیغمبر میرن

487
0:25:22,520 --> 0:25:23,700
بیرون دیگم برنمیگردم

488
0:25:23,700 --> 0:25:25,420
دیگم نمیان تو مسجد

489
0:25:25,420 --> 0:25:27,940
سعده ابن عبی وقاس

490
0:25:27,940 --> 0:25:29,280
ابن عباس

491
0:25:29,280 --> 0:25:31
وکنش دیگه اینشون داشت

492
0:25:31 --> 0:25:32,140
عبدالله ابن عباس

493
0:25:32,140 --> 0:25:34,540
تا قدیم به ذهن من میرسی

494
0:25:34,540 --> 0:25:36,820
این سیاست معاویه تو شهر مدینه

495
0:25:36,820 --> 0:25:38,300
به این سادگی ها جا نیفتاد

496
0:25:38,300 --> 0:25:40,280
خب چرا چون امحسن وجود داشت

497
0:25:40,280 --> 0:25:42,840
چرا امحسن معاویه مسموم کرد

498
0:25:42,840 --> 0:25:45,220
چون برای پیش برده سیاست هاش

499
0:25:45,220 --> 0:25:48,060
امم مجتوره سرم رو یک مانع بسیار بزرگ میدید

500
0:25:48,060 --> 0:25:49,920
میخواست برای یزید به اعت بگیره

501
0:25:49,920 --> 0:25:50,480
نمیتونست

502
0:25:50,480 --> 0:25:52,940
هم صده منوی وقاس رو

503
0:25:52,940 --> 0:25:54,780
از بین برد هم امام حسن رو

504
0:25:54,780 --> 0:25:55,720
مسموم کرد

505
0:25:55,720 --> 0:25:58,300
وجود امام علیه السلام تو جامعه خودش

506
0:25:58,300 --> 0:25:59,880
یک مانعی بود برای

507
0:25:59,880 --> 0:26:02,440
اهداف شیطانی که

508
0:26:02,440 --> 0:26:04,720
بر این اموی داشتن دوستان فراموش نکنن

509
0:26:04,720 --> 0:26:06,700
که معاوی میخواست اسلام رو

510
0:26:06,700 --> 0:26:08,100
ریشکن کنه

511
0:26:08,100 --> 0:26:10,140
بس این که حالا سبب این حرف ها نبود

512
0:26:10,140 --> 0:26:12,320
بس این بود میخواست اسم پیانبر

513
0:26:12,320 --> 0:26:13,560
کلن حصف بشه

514
0:26:13,560 --> 0:26:16,420
وجود امام حسن علیه السلام تو موجه مسجد

515
0:26:16,420 --> 0:26:18,940
این خودش دلیل بر پیانبر بود

516
0:26:18,940 --> 0:26:20,420
مردم خب این پرزند پیانبر خود

517
0:26:20,420 --> 0:26:21,380
این سب پیانبر خود

518
0:26:21,380 --> 0:26:22,420
همون کسی سب پیانبر

519
0:26:22,420 --> 0:26:24,840
میبوسی روشونهش سوار میکرد و

520
0:26:24,840 --> 0:26:25,900
زانوش میشون

521
0:26:25,900 --> 0:26:27,320
خود وجود امام مشتبه

522
0:26:27,320 --> 0:26:28,480
یاداور پیانبر

523
0:26:28,480 --> 0:26:30,140
یاداور پیانبر بود

524
0:26:30,140 --> 0:26:32,260
و اون سیاست معاوی رو از بین میبرد

525
0:26:32,260 --> 0:26:34,740
حالا گیرم که مثلا یه مشکل هم پیش بود

526
0:26:34,740 --> 0:26:37
گیرم که حالا یک انسان نفهمی

527
0:26:37 --> 0:26:39,220
یک بار مثلا پرس کن که

528
0:26:39,220 --> 0:26:40,840
یک سبی داشته باشه

529
0:26:40,840 --> 0:26:43,780
این که امام نیاد یعنی سرات مسئله رو پاک کنیم ما

530
0:26:43,780 --> 0:26:49,320
یعنی امام سحن رو خالی کنه برای شیاطین که هر کار دلشون میخواد انجام بدن

531
0:26:49,320 --> 0:26:51,620
با این هیچ برش منطقه معقول نبود

532
0:26:51,620 --> 0:26:56,080
زمین که از کردم که این سادگی هم این مسئله در شام و در جاهای دور

533
0:26:56,080 --> 0:26:59,400
بله ولی در مدینه به این سادگی ها جا نیفتاد

534
0:26:59,400 --> 0:27:03,220
چون بزرگان صحابه اینا تعمال نمی کردن که بخوایی حرف ها بزنن

535
0:27:03,220 --> 0:27:04,540
که این سادگی

536
0:27:04,540 --> 0:27:06,600
یاران امیر الممنین امیر اسلام بودن

537
0:27:06,600 --> 0:27:08,160
بله این کتابت مورد رو گفتم که

538
0:27:08,160 --> 0:27:11
تا اینها که سعد ابی بقبالی

539
0:27:11 --> 0:27:12,740
یار مولا هم نبود ولی

540
0:27:12,740 --> 0:27:13,840
واکنششون داد

541
0:27:13,840 --> 0:27:16,900
اگه این کار شما بکنید من از مسجد تیغمبر میرم

542
0:27:16,900 --> 0:27:18,520
بیرون دیگرم برنم میگرم تو مسجد

543
0:27:18,520 --> 0:27:22,200
خب بس این طریق خواهر محترم فرمودن

544
0:27:22,200 --> 0:27:24,460
این مسابقه با پاک کردن

545
0:27:24,460 --> 0:27:25,260
اصولت مسئله

546
0:27:25,260 --> 0:27:26,680
اون مشکل رو حل نمیکنه

547
0:27:26,680 --> 0:27:30,400
بعد مسئله رو حلش کرد و امام مشتبه علیه السلام استاد در مقابلش

548
0:27:30,400 --> 0:27:36,220
اگر فرصت بود و اگر بس مایه مقدار رنگ تاریخ با خودش نمی گرفت

549
0:27:36,220 --> 0:27:39,120
من از می کردم که امام مشتبه علیه السلام

550
0:27:39,120 --> 0:27:44,400
چون یارانش بیوفایی کردند و کتایی کردند و سستی کردند

551
0:27:44,400 --> 0:27:47,100
در جفه نظامی نتونستن مقابل معاوی بیسته

552
0:27:47,100 --> 0:27:51,480
ولی جفه دیگر رو در معاوی باز کرد اون هم جفه سیاسی بود

553
0:27:51,480 --> 0:27:55
و صد در صد معابیه و بنی اومیر اما مشتاها شکست داد

554
0:27:55 --> 0:27:58,300
شکست فاهش با همین سیاست ها با همین حضورش

555
0:27:58,300 --> 0:27:59,940
بارها بارها این اتفاق افتاده

556
0:27:59,940 --> 0:28:07,780
یه بار که یاران معابیه مثلا مثل امراس و مقایرت ابن شعبه و افتاد ابن عبی صوفیان و اینا همراه معابیه بودن

557
0:28:07,780 --> 0:28:11,700
گفتن که حسن این علی رو پرا بخواهیم و بخواییم بعد بیرا بهش بگیم و اینها

558
0:28:11,700 --> 0:28:14,260
معابیه گفت من به این حرفش مناتقاد ندارم

559
0:28:14,260 --> 0:28:17,680
او کسی نیست که شما بتونید باشید

560
0:28:17,680 --> 0:28:18,380
صحبت کنید

561
0:28:18,380 --> 0:28:19,300
اینا استراری کردن

562
0:28:19,300 --> 0:28:20,940
امام مجتبه رو پراخوند

563
0:28:20,940 --> 0:28:21,800
خب اینا شروع کردن

564
0:28:21,800 --> 0:28:23,580
سرزنش کردن چیز از این قبیل

565
0:28:23,580 --> 0:28:25,220
حالا دوستان تاریخ رو بخونن

566
0:28:25,220 --> 0:28:27,960
امام مجتبه بلای سرشون آورد

567
0:28:27,960 --> 0:28:29,420
وقتی بلند شد که بره

568
0:28:29,420 --> 0:28:31,540
امر آسف دامن امام مجتبه رو گرفت

569
0:28:31,540 --> 0:28:33,800
به مابی گفت دیدی که نصر به مادر من چی گفت

570
0:28:33,800 --> 0:28:35,780
نگرهش دار من حقا بیرم

571
0:28:35,780 --> 0:28:38,320
بهش مامی محاله تبیر من خفش رو برش کن بره

572
0:28:38,320 --> 0:28:39,860
حسن ابن علیه اینجا نره

573
0:28:39,860 --> 0:28:42,900
مگرین که زمین آسمان برای من سیاه شد

574
0:28:42,900 --> 0:28:45,160
همه روزگار من سیاه شد

575
0:28:45,160 --> 0:28:47,160
یعنی همه رو شست کذاشت کنار

576
0:28:47,160 --> 0:28:48,820
از کدام حال اگه بست تاریخی میشد

577
0:28:48,820 --> 0:28:50,700
من توضیح میدادم امام یکی ایشی کنار

578
0:28:50,700 --> 0:28:51,860
چی گفت چی کارشون کرد

579
0:28:51,860 --> 0:28:53,460
از خود مابیه شروع کرد

580
0:28:53,460 --> 0:28:57,320
امام باید بود تو این سحنها که این برخوردارا بکنه

581
0:28:57,320 --> 0:28:59,140
از خود معاویه شروع کرد

582
0:28:59,140 --> 0:29:00,520
شستش بودشش کنار

583
0:29:00,520 --> 0:29:02,260
گفت یاد میدونید که هفت بار پیامبر

584
0:29:02,260 --> 0:29:04,120
خودت و پدرتو لند کرده

585
0:29:04,120 --> 0:29:05,480
جهاشم کشی گفت

586
0:29:05,480 --> 0:29:07,360
تا رسید و اینا تک تکشون رو

587
0:29:07,360 --> 0:29:09,620
بلای سرشون آورد که دیگه

588
0:29:09,620 --> 0:29:11,280
اینا نفسشون در نیامد

589
0:29:11,280 --> 0:29:13,280
باید امام مشتبه علیه السلام حضور میداشت

590
0:29:13,280 --> 0:29:14,540
و باید دفاع میکرد

591
0:29:14,540 --> 0:29:16,720
از جمعه در مسجد باید بود که

592
0:29:16,720 --> 0:29:18,340
جلوه انحراف رو بگیره

593
0:29:18,340 --> 0:29:20,260
ایانوشی رو ببینن دوستان راجب

594
0:29:20,260 --> 0:29:22,840
اون ماجرای برخورد امام

595
0:29:22,840 --> 0:29:24,480
مجتبه علیه السلام با معاویه

596
0:29:24,480 --> 0:29:25,600
و یاران معاویه

597
0:29:25,600 --> 0:29:28,040
خیلی جالبه این تیکه تاریخ خیلی جالبه

598
0:29:28,040 --> 0:29:30,420
که کتاب ایانوشی اومد

599
0:29:30,420 --> 0:29:32,520
بله اگر عزیزی

600
0:29:32,520 --> 0:29:34,360
علاقه دارن در این زمینه بیشتر

601
0:29:34,360 --> 0:29:35,920
مطالعه کنن میتونن به کتاب

602
0:29:35,920 --> 0:29:38,580
ایانوشی جلد دوام مراجعه کنن

603
0:29:38,580 --> 0:29:40,320
بسیار ممنون و مزشکیر

604
0:29:40,320 --> 0:29:42,060
از ازدهتانی ممنونم از این که

605
0:29:42,060 --> 0:29:44,080
وقت عزیزتون رو در اختیاری مرنومه

606
0:29:44,080 --> 0:29:46,320
و شنواندگان عزیز قرار دادید

607
0:29:46,320 --> 0:29:48,040
انشاءالله که توفیق داشته باشیم

608
0:29:48,040 --> 0:29:51,020
در برنامه بعد هم خدمت شما باشیم

609
0:29:51,020 --> 0:29:52,540
از شما شنواندگان عزیز

610
0:29:52,540 --> 0:29:54,320
که تا انتها با ما همراه بودید

611
0:29:54,320 --> 0:29:55,720
تشکر و قدرانی میکنم

612
0:29:55,720 --> 0:29:58,960
شما عزیزان میتونید از طریق شماره تلفون 162

613
0:29:58,960 --> 0:30:00,240
پیام انتها