موسیقی
آسمون قد بکشیم
صبح صبح نسیم مهربون میاد
به همه اهل محل سر میزنه
خرشیدم روزایی که بارونی نیست
در خونمون میاد در میزنه
باید از انجرهای خونمون
موسیقی
هم دل و مهربون داره
هر گوشش رو نگاه کنیم
در این آسمون داره
خود و بزرگ این خونه
با هم دیگه مهربونم
شیرینی زندگی رو
تو هم زبونی میدونم
این خونه محبته خونه مهربونی هست
خونه اشق زندگی این خونه خونه ما هست
باید از انجله های خونمون
تو خدای مهربون قدر کشید
قابه پایه یاسای تو باقشمون
از زمین به آزمون قدر کشیم
یکی از منابع قنی و راهگوشا در بهبود سبک زندگی ما توسیع دینی در باره سلامتی و سبک زندگی
شفا نگاهی به طب سنتی اسلامی
جونم براتون بگه که یکی از دوستای من معروفه به رزا جوشکار
چار پنج مایی هم بود که ندیده بودمش
چند روز پیش برای سفارش ساخته یه چارپایی فلزی رفتم مغازش رو طبق معمول دیدم که مشغول کاره
وسط همون جوشگاری کردن و زرب زدن داشتیم با هم درد و دل میکردیم و از خاطرات روزگار میگفتیم
که یه او اوسرزا کتفشو گرفت و گفت
آخ آخ آخ
نمیدونی دو سه ماه این کتفم گرفته
خیلی داره عذیتم میکنه
گفتم خب اوسرزا
اصلش اینه که باید به متخصص مراجعه کنی دیگه
اینو که شنید
یه لحظه بساطه کارشو گذاشت زمینو
برگشت به هم گفت
بله عربا
بله اینو که خودم میدونم
یه چیز جدید بگو
خندیدم و گفتم
اوسرزا
خب تو امون نمیدی بگم که من راستش خیلی اتفاقی صحبتهای یه نفر به اسم خانم دکتر بور حسینی رو توی رادیو شنیدم
ایشون در وضعی طب سنتی تخصص داره و توی یکی از برنامه هاش داشت میگفت که ماساج دادن
هم گیر و گرفتگی های بدن رو برطرف میکنه هم حتی باعث چاقی و لاغری اعضای بدن میشه
یادمه که میگفتن
ماساجی که در مقدار میزان طول زمان و شدت معتدل باشد
یک چونین ماساجی خون معتدل المقدار رو هم به سمت اوضو جزمی کنه
و خون همیشه همراه خودش روح رو میاره
خون مایه اولیه ساخته گوشت و ازوله هست
بنابراین خون معتدل المقداری که به باسته زیادی درک تحلیل نمیره
باعث چاق شدن یا تصمیم یا فربه شدن عوض میشه
یعنی اثر طبیعی مساجیات که معتدل فربهی یا چاقی هست
یادم باشه تو طب سنتی میگه تصمیم عوض منحسرن و فقط به واسط دلک ایجاد میشه
یعنی از اون چیزهایی که اثر انحساری دلکه
یعنی که ما نمیتونیم قضا رو نفوز بدیم به یک عضوی که ذاتن
یا به دلیل یک آرزه جذب خون و قضاش کمه
سحمش از گردش خون و بدن کمه
به همین واسطه کوچک منده یا لاقر منده
و حالا به واسطه کار دستی دستورزی قمز فشردن یا ماساج دادن
به صورت معتدل
چرا اینقدر تحکیم میکنیم رو معتدل؟
چون ماساش اگر خیلی زیاد و کسیر بشه
و یا صلب و قوشه
تحلیل رو در عضو بالا میبره
یعنی رتوبت های موجود در عضو رو به تحلیل میبره
بنابراین عضو کچکتن میشه و چروکیده تر میشه
و این براش خوب نیست
اگر خیلی هم لیین باشه که فقط ارخای جاد میکنه
یعنی به اون میزان خون رو نکه باعث قضار ثانی بشه
و ازوله تشکیل بشه
بنابراین اوزو در واقع فربه نمیشه
گاهی وقتا یک افرادی که خیلی خبره هستن
در یک جلسه مثلا ماساج درمانی برای یه فرد
بیان یک قسمتی از بدن رو نوعی ماساج میدن که لاغر بشه
و قسمت دیگری از بدن رو نوعی ماساج میدن که فربه بشه
یعنی دوتا کار متناقض رو در یک بدن در آن واحد انجام میدن
و این نشونه یه در واقع خبرگی فرد هست
و همین الان هم میبینیم تو مرکز ماساج درمانی
حالا خب مد شده که انواع دستگاه ها رو درست کردن برای ماساج شدن
در حال که ما اعتقادمون این هست که ماساج باید با دست انجام بگیره
و کاری که دست در سر تماس و اون محارت ورزیدن از اونه داره ارائه میده
هیچوقت دستگاه انجام نمیده
ولی خب هم شاید بعضی از افراد بیشتر دستگاه رو میپسندن
به همین دلیل گاهی وقتها استفاده مثلا میبینیم توی در واقع مرکز درمونی دستگاه هایی هست که صورت رو چاق میکنه ولی اندام مثلا تحتانی رو لاغر میکنه و این کارها رو زیاد میکنن الان توی مرکز ماست
در واقع اون داره فشاری رو که با دست انجام میده
با دستگاه وارد میکنه
ولی این که نوعش رو درست انتخاب کنه
مواد مکملش رو درست انتخاب کنه
مندگاریش ولی یک نکته که هست
که حتما در این نوع باید گفته بشه
حفظ مندگاری هست
که خدمتون ارزخه
بله اگه که قراری که ما خون رو به یک اوزوی برسونیم
خون متدلال مقدار باشه
که حرارت بیش از حد ایجاد نکنه
و فشار بیش از حد نباشه
که تحلیل بیش از حد ایجاد نکنه
تا اون خونه کافی
بتونه قضای کافی به عضو برسونه
و قضای کافی از زولاد
و در واقع بافتهای مناسب
برای عضو ایجاد کنه
و عضو حالتی از فر بهی مناسب
خودش رو به دست بیاره
لازمه که این خون در این عضو بمونه
یعنی بعد از اینکه ماساج تموم شد
خون هم راه نگیره و بره توی مجاری و دوباره برگرده
به همین دلیلی راهکارهایی رو در کنار دلک
خصوصا این دلک معتدل و دلک بعدی دلک خشن که خواهم گفت
باید اتخاذ کنیم تا بتونیم خون رو در همین عضو نگه داریم
تا آنجا که ممکنه
یا به عبارتی کاهش بازگشت خون در این عضو ایجاد بکنیم
این کار رو غالبا بعض وقتها با بستن یعنی روش ربط
یک روش مکمل دلک ربطه
ربط به منایه بستن به صورت محکم هست
بقیه اعضای نزدیک به اون عضو رو میبندن
که بازگشت خون از اون عضو بقیه اعضا کمتر بشه
و مندگانی خون بالا بره
یکی دیگه از روش ها روش سرد کردن هست
یعنی بعد از این که بادکش منصب
ماساج منصب و دلک منصب و روغن مالی منصب رو در یک عضو انجام دادن
خون کافی رو جزب کردن
بنابراین نتیجه این که ما با دلک معتدل میتونیم عضو رو چاقتر کنیم فرهتر کنیم
و با روش های مکملش میتونیم مندگاری خون و قضا در عضو رو بیشتر کنیم و بالا ببریم
بعد از شنیدن این صحبت های خانم دکتر پور حسینی
حسینی اوس رزا که همزمان با نقل قول من داشت جوشای ریزی به چار پایه می زد
برگشت و با یه حالت خاصی گفت
عجب یعنی ماساج یا همون دلکی که قدیمی ها می گن
اینقدر خاصیت داره و ما نمی دونستیم
موسیقی
خورد و بزرگ این خونه با همدیگه مهربونم
شیرینی زندگی رو تو هم زبونی میدونم
این خونه محبته خونه مهربونی هست
خونه اشق و زندگی این خونه خونه ماست
باید از انجرهای خونمون تا خدای مهرمون قدر کشیم
باب پای احیاسای تو باقشمون از زمین به آزمون قدر کشیم
صبح صبح نسیم مهربون میان به همه اهل محل سر میزنه
خرشی دم روزایی که بارونی نیست
در خونمون میان در میزنه
باید از انجرهای خونمون تو خدای مهربون قدر کشی
بابه پایه یاسای تو باق شمون
از زمین به آزمون
وقت شما عزیزان شنونده به خیل و نکی باشه
امیدوارم اولین روز هفته رو عالی آغاز کرده باشید
اگر هم عالی نیست شما عالی رو بسازید
عالیش بکنید انشاءالله
تا آخر هفته اتفاقات بسیار خوبی برای شما عزیزان بیفته
ده و چهل و یک دقیقه است
و ما داریم از موجه افم ردیف 96 مگا هرتز با شما صحبت میکنیم از رادیو معارف
امیدوارم که برنامه هایی که تا این لحظه تقدیم شما عزیزان شده
مورد توجه پسند شما عزیزان قرار گرفته باشه
سامانه پیامکی 3553 رو به خاطر بسپارید
یا در موبایلتون پلیفون امرایتون زخیره بکنید
که اگه بخوایید نظری بدید با این سامانه ارتباط برقرار کنید
در ادامه میخواییم براتون نشانی رو پخش بکنیم
لحظاتی با برنامه کتاه و قطعه کتاه نشانی همراه باشید
انشاءالله برمیگردیم و با ادامه برنامه ها در خدمت شما هستیم از رادیو معارف
حتما شما هم تا حالا بارها عبارت دروغ مسلحتی رو شنیدید
مثلا همین هفته پیش صاحب کار دوستم مهداد بهش زنگ زد و گفت
آقا مهداد کجایی؟ فردا میتونی بیایی شرکت ببینم ات دیگه؟
مهدادم نگذاشت و نورداشت با اعتماد به نفس گفت
شرمنده مهندس من رفتم مسافرات یه دو سه روزی نیستم
وقتی تلفون رو قد کرد گفتم مرداد جان الان تو مسافرتی دیگه
خندی تو گفت بابا دروغ مسلحتی بود عیبی نداره
گفتم سب کن وایسا همین الان باید معلوم بشه که دروغ مسلحتی چی هست چی نیست
وایسا گوشم رو در بیارم زنگ بزنم به استاد محمدی شاهرودی
تا برامون بگن اون وقتم تو متوجه میشی که دروغ مسلحتی اصلا چی هست و کجاها باید گفت
دروغ مطلقا قبیه هست
اما گاهی این قبیه
با یک قبیه قبیه تر از خودش درگیر میشه
که ام دبران بین محضورینه
یا باید اون دروغ که قبیه هست انتخاب کرد
که یک قب داره
یا اون راست که ست تا قب داره
عقل و شر میگن چیکار کن
تو کمتر انتخاب کن
دفعه افصد به فاسد
این به لحاظه اون مبانی اخلاق
و این فلسفه اخلاق بود
این بس که مطرح کردیم
از مبارز فلسفه اخلاق
مطلب دومین که
بله در روایات داریم
بعضی از جاها که
دروغ گفتن
اشکال نداره
چون مفاسدی رو از بین میبره
یکیش همون اصلاح از ذات بینه
چنان که در جا هدیه هم هست
تو خانواده هم ممکنه که
ضرورت اختضاب بکنه که
برای این که
خانواده محتلاشی نشه
خانواده دوچاره لطمه نشه
یا این که بخواد جان انسانی بیگناهی رو انسان نجات بده
یا جان انسانهای بیگناهی راست بگیر
مهمه ده ها نفر انسانی بیگناه خوشتی بشن
اگر دروب بگه جان انها نجات بده خب
اینجاها عقل و شرم یه که دروب بگه
پس اون جاهایی که پرس کردیم که قبه دروب
از قبه اون کار کمتر باشه
رادیو معارف
صدای فضیلت و فطرت
اگر بخواهیم از قرآن به معنای حقیقی کلمه بهره ببریم
باید با معارف قرآن و مفاهیم قرآن آشنا بشیم
یک قطر از دریا
حجت الاسلام و المسلمین روح الله راسل حافظ و کارشناس قرآنی
بسم الله الرحمن الرحیم ارز سلام و ارادت محضر همه شما شنواندگان عزیز شما بزرگواران همراهان یک قطر از دریا
ما به واسطه حب نفسی که داریم یعنی خودمونو خیلی دوست داریم گاهی عیوب خودمونو خیلی نمیبینیم
نسبت به دیگران خب اینطور نیستیم
چون به اندازه خودمون که دیگرانو دوست نداریم
بنابراین عیباشون راحت میبینیم
و به هر حال به فکر میفتیم
که با این عیبا چیکا باید بکنیم
گاهی از اوقات تبقیه دستورات دینمون عمل میکنیم
که درسته
میان برای دیگران خیرخواهی میکنیم
نصیحت میکنیم
تا عیب رو برطرف بکنیم
مثل نصیحت کردن پدر مادرها
نسبت به فرزنداشون
معلم نسبت به شاگه
دوتا همکار نسبت به همدیگه
اون عیبی رو که اون شخص داره
تلاش میکنیم بهش هدیه بدیم
امام صادق رئیس سلام فرمودن
بهترین برادر من کسیه که عیبای منو به من هدیه بده
عیبو باید کارو پیچ کرد
یه جوری به طرف بگیم بهش خیلی بر نخوره
یه جوری بگیم که راحت به پذیره
و بتونه راحت خودشو اصلاح کنه
راهکار بهش بدیم
اینا همه هدیه دادن عیب مؤمنه
یه وقتا نیاز امر به معروف و نحی از منکر کنیم
این هم جز دستورات دین و قرآنه
عیب رو میبینی؟
عیب جوریست که طرف داره محسیت انجام میده
نافرمانی خدا درشه
خودشو داره اسیر آتیش جهنم میکنه
خب اینجا بگو آقا کار درست اینه اینو انجام بده
این کار قلطه دروغ نگو قیبت نکن توحمت نزن
بچه تو نزن همسرت رو ظلم بهش نکن
به مردم ستم نکن و و و
اما در کنار این دستورات دین حواسمونو باید جمع بکنی
یکی از دستورات مهوری دین اینست که
آقا خانم حواست به عیب خودت بیشتر از عیب دیگران باشه
به تعبیر مولا المقاحدین امیر المؤمنین در نهج البلاقه
فرمودن خوشبهال اون کسی که
عیبش او رو انقدر مشغول کرده
که دیگه به ایوب مردم نمی پردازه
ابتدا یک نمایش با هم بشنویم
ببینیم که بین آقا جاوید و ستار خانوم
بین این زن و شوهر
چه گفتگوی شکل گرفته
بشنویم با هم
تازه این اول ماجره است
اکرم خانم صبح تا شب نشسته
پشت اینو اون صفه میذاره
بهش نمی آسد داره
جدی میگی؟
آره
آقا ساله که یه کلمه در باری کسی حرف نمیزنه
عوضش اکرم خانم زنش
فقط نشسته در باری این میگه
در باری اون میگه
این که چیزی نیست
خانم محرمی رو بگو
میدونه تا به حال چند بار وام گرفته دور از چشم شوهرش؟
یا خدا
بی خود نیست آقا سیروز هی میگه هر چی میدونم به اینجا نمیرسم
پس بگو
جاوید
حالا این حرفا رو ولش کن
خودمونیم
سیمی خانم رو شوهر شدیدی؟
آره
چطور مگه؟
دیدی چجوری لباس پوشیده بودن؟
گلگلی
زن به این گنده که خجالت نمی کشه
کلا سلیخه نداره
وسائل خونهشونم دقیقا همین طوری بود
آره
پوره مسائل با رنگهای عجیب خرید
آره
راستی بچه آقا ساله اینا رو دیدی
دیگه کم مونده بود زمینو به زمان بدوزه
خدا به دور خدا به دور خدا نصیب نفره
آره آره واقعا
اصلا میدونی چه جا بید
مردم بلد نیستن بچه خودشون رو تربیت کنن
آره بالا بلد نیستن
آدم دیگه اینقدر بچه ها رو لوس بار نمیاره
یعنی چی آخه
تخصیر ندارن آقا ساله اینا
بلاخره یه بزرگتر جل چششون بود دیگه
تربیت کردن بچه رو از خوهرش یاد گرفت
اون خوهر بزرگی آقا ساله بچه رو چجوری تربیت کرده بود
بلش کنونو ستاره همه یه طرف
این داداش ما یه طرف
خب اون چه ماشینی خریده
همون دیگه همون
جاوید هنوز قبولت نداره
وگرنه باید یه مشورت میکرد دیگه
اگه مشورت میکرد که نمیذاشتم اون آهم پاره رو بخرید
تخصیر خودشه
نمایشو با هم شنیدیم
خب به تعبیر جناب سعدی
اینجا این زن و شوهر در پوستین خلق افتادن و همینطور پشت سرهم میگن
فلانی اینجوری فلانی اونجوری همینطور دارن قیبت میکنن
و ای کاش همینجا یکی از این زن و شوهر
یه نهی از منکری میکرد
خانم قیبت نکن آقا قیبت نکن قیبت کردن کارت به کارت کردن اعماله
تو روایات داریم کسی که قیبت دیگری رو میکنه بد دیگری رو میگه
قرازش هم فقط همینه بدگوی فلانی اینجوری فلانی اونجوری
فلانی این عیبه داره اون یکی اون عیبه داره
اعمال خوبش کارت به کارت میشه میره به حساب اون کسی که بدشو گفته
اعمال بد اون میاد تو کارته این
قیامت میره میبینه ایداد ویدار
حسابش خالیه
بلکه کلی هم به دهی بالا آورده
سوال میکنه خدایی چرا اینجور؟
میگن بله
قیبتهایی که کردی این نتیجه شه
خدا سدتارالعیوبه
خدا همونطور که عیبای تو رو
بسیاریشو پوشنده بر مردم
عیبای مردم هم میپوشنده
و خوش نداره انسان
عیوب دیگران رو اینجور راحت فریاد کنه
و اینجور راحت آبروریزی بکنه
لذا این جریان این نمایش ما رو یاده
یک شعار قرآنی می اندازه
انشالله این شعار قرآنی رو حفظ کنیم
تا در پناهش همیشه محفوظ باشیم
آیه 105 سوره ماعده
قسمت ابتدای این آیه رو با هم بشنویم
ای کسانی که ایمان آورده اید
مراقب خود باشید
اشاره به آیات کار بردی قرآن کریم
توسط حجت الاسلام والمسلمین
استاد روح الله راسل
حافظ و کارشناس قرآنی
فرمود ای اهل ایمان
بر شما باد خودتان
یعنی حواستون به خودتون باشه
اویوب خودتونو تو اولویت قرار بدید
همیشه هم تو اطرافمون نگاه میکنیم
میبینیم اینو
اونایی که امده همتشونو
بر تربیت خودشون
بر مبارزه با هوای نفس خودشون گذاشتن
اینا انقدر آدم های دوست داشتنی و آدم های کمعیبی میشن
مورد توجه دیگران قرار میگیرن
محبتشون در دل دیگرانم میفته
اعمالشون رفتارشون حرف زدنشون قضا خوردنشون
تعاملاتشون با مردم همه چیزشون میشه درس
مثل یه چراقی نور میدن
و دیگرانم که میبینن اینا رو اونا هم حال دلشون خوب میشه
اونا هم رفتارشون اصلاح میشه
بعضی از اهل تربیت گفتن که ما روز اولی که تو این کار افتادیم
مثلا فرسخون معلمه روحانیه
فکر میکردیم چرا خوبه میتونستیم دنیا رو اصلاح کنیم
بعد یه مدت دیدیم نمیشه کشور خودمون رو اصلاح کنیم
چند سال به سنمون اضافه شدیم نه کشورم خیلی بزرگه
گفتیم ای کاش همین شهر خودمون رو درست میکردیم
سالها بعد به این فکر گفتیم که بابا ای کاش همین محله خودمونو یک کاری براش میکردیم
یه دفعه به خودمون اومدیم دیدیم ایداد
احل خانواده خودمون از دست رفتن
گفتیم ای کاش یه دستی به سر خانواده همون میکشیدیم از اول
ما یه بیاب روییمون نشن
و الان که دیگه آخر عمره به این نتشه رسیدیم
که اگر ما به خودمون میپرداختیم
خانواده همون هم درست میشد
محلمون شهرمون کشورمون
خیلی دیگه آدم خوبی می شدیم
مثل امام رزوان الله علی
اون وقت می تونستیم دنیا رو هم تکن بدیم
آیه 105 ماعده رو فراموش نکنیم
این شعار قرآنی رو
حفظش بکنیم تا انشاءالله در پناه قرآن باشیم
و السلام علیکم و رحمت الله
ای کسانی که ایمان آورده اید
مراقب خود باشید
از این قرآن باید بردارید.
ای که از کلام تو میوزد نسیمه اش
آمدی و باق جان پرشد از شمیمه اش
ای که از کلام تو میوزد نسیمه اش
آمدی و باق جان پرشد از شمیمه اش
آمدی و باق جان پر شد از شمیمه اشکار
کلام امام
سایبان اشکار دست مهربان تو
یک هماس بود و هست نام جاودان تو
سایبان اشکار دست مهربان تو
یک هماس بود و هست نام جاودان تو
با تو ارد بسته ایم ای امام لاله ها رفته ایم و می رویم راه روشن تو را
من از سالهای طولانی راجب اسرائیل و راجب جنهایات او
همیشه در خطبه ها در نوشته ها گوشت کردم به مسلمین
که این یک قده سرطانیست در یک گوشه ممالک اسلامی
و این طور نیست که اکتفا بکند به همون قدس
و اینها بنارشون بر این است که پیش برند
یعنی اینها تابعه سیاست امریکا است
امریکا هم آمالش فقط یک جانی
چنانچه همه عبرقدرت ها میخوان همه ممالک
یا تحت سیطر اقرار بدن اگر بتوانند
لبنان رو ما یک جزئی از ایران می دانیم
برای این که ما و اونها اصلا جدا نیستیم
و ما اونها هستیم
اونها ما هستند
و آقای صدر
یک مردیست که من می توانم بگم اون را بزرگ کردن
و به منزله یک قولاد عزیز است برای من
و من امیدوارم که انشاءالله
ایشون با سلامت برگردند به حل خودشان
و بسیار مورد تصفیب هست که ایشان رو ما الان نمی بینیم در بینم کدوم
اصلا باید مسلمین بیدار بشن
امروز روزی نیست که مسلمان ها هر کدوم یه گوشه ی زندگی تنهایی بکنن
و خودشون دین خودشون در هر کشوری یه زندگی خاص به خود داشته باشن
نمی شد این معنا در یک همچه زمانی که سیاست های اول قدرت ها بلیدن همه جاست
مسلمین باید بیدار بشند ملت ها دولت ها را من از اکثرشون معیوز هستم
لیکن ملت ها باید بیدار بشند و همه تحت لبای اسلام و تحت سیطره قرآن باشند
الحمدلله مسلمین هم ادهشون قریب یک میلیاد هست و هم مبالکشون یک مبالکیست بنی سربطمند و هم افرادشون افراد لایق
لیکن اونهایی که میخواند در این ممالک حکومت کنند
باسته تبلیغات سویی که در طول چند ست سال تقریبا کردند
و نفوزی که در دانشگاه ها در جاهایی که مراکز تربیت ابناء مسلمین است کردند
مسلمین را طوری کردند که از خودشون معیوز شدند
یعنی خودشون را گم کردند
باید مسلمین جدیت کنن مجد خودشون را پیدا کنند
این عرب یا شرق که سلطه پیدا کرده است
بر همه ممالک اسلامی
مهمش اون سلطه فرهنگی بود است
که در اون مراکز تربیت می شدند
بچه های ما به تربیت هایی که
وقتی که از دانشگاه ها بیرون می آمدن
طرفتار قرب یا طرفتار شرق بودند
موسیقی