1
0:00:00 --> 0:00:01,140
آن وقتشه

2
0:00:01,140 --> 0:00:02,180
وقت چی؟

3
0:00:02,180 --> 0:00:04,380
صبح یعنی آقا

4
0:00:04,380 --> 0:00:06,520
صبح یعنی پرما

5
0:00:06,520 --> 0:00:07,440
خب معلومه

6
0:00:07,440 --> 0:00:09,160
وقت یه شروع دوباره

7
0:00:09,160 --> 0:00:10,960
وقت حرکت و تلاش

8
0:00:10,960 --> 0:00:13,820
قد کشیدن تو باق زندگی

9
0:00:13,820 --> 0:00:16,160
قد کشیدن در باق

10
0:00:16,160 --> 0:00:18,340
فکر رفتن باشی

11
0:00:18,340 --> 0:00:20,760
ببین حرکت کن

12
0:00:20,760 --> 0:00:22,140
در جا نزن

13
0:00:22,140 --> 0:00:24,260
کسی میگوید

14
0:00:24,260 --> 0:00:27,340
پشت این سالی ها تاریخ

15
0:00:27,340 --> 0:00:28,380
آره عزیزم

16
0:00:28,380 --> 0:00:31,980
گوش به حرفای ناامید کننده این و اون نده

17
0:00:31,980 --> 0:00:39,660
فقط کافیه بخوای و اراده کنی

18
0:00:39,660 --> 0:00:44,540
صبح یعنی آغاز دوباره زندگی

19
0:00:44,540 --> 0:00:47,580
صبح یعنی یه روز خوب دیگه

20
0:00:47,580 --> 0:00:50,360
صبح یعنی یه سلام دوباره

21
0:00:50,360 --> 0:00:52,580
یه محرمان باشیم دیگه

22
0:00:52,580 --> 0:00:54,900
با کلی برنامک های جور با جور

23
0:00:54,900 --> 0:00:56,900
صبح یعنی آقا

24
0:00:56,900 --> 0:00:59,300
صبح یعنی آقا

25
0:00:59,300 --> 0:01:01,740
صبح یعنی پرواز

26
0:01:01,740 --> 0:01:02,880
صبح یعنی پرواز

27
0:01:02,880 --> 0:01:04,580
صبحتون به خیل باشه انشالله

28
0:01:04,580 --> 0:01:06,180
حالا احوالتون خوب و خوش بشه

29
0:01:06,180 --> 0:01:08,140
پر انرژی برید سرکار مدرسه

30
0:01:08,140 --> 0:01:10,480
اگه کسی خوابالوده

31
0:01:10,480 --> 0:01:12,720
یه نرمشی یه ورزشی یه حرکتی

32
0:01:12,720 --> 0:01:14,360
بعد انشالله برید با حال خوب

33
0:01:14,360 --> 0:01:16,020
به فعالیت به بردازید

34
0:01:16,020 --> 0:01:18,320
فکر نکنین من که الان اینجام به قول

35
0:01:18,320 --> 0:01:20,160
یکی از شنوانده هم گفتم با تشکر

36
0:01:20,160 --> 0:01:22,080
از موجود پار انرژی خواهش میکنم

37
0:01:22,080 --> 0:01:24,740
دیشب خیلی خوب خوابیدم

38
0:01:24,740 --> 0:01:27,200
و همه چی بر بفق مرادم بوده

39
0:01:27,200 --> 0:01:30,020
الانم همه چی خوب و میزونه

40
0:01:30,020 --> 0:01:31,500
نه با ما همه چی جماعیم

41
0:01:31,500 --> 0:01:33,460
نه دیشب تونستیم خوب بخوابیم

42
0:01:33,460 --> 0:01:36,160
نه این که مثلا اوزامون میزونه

43
0:01:36,160 --> 0:01:39,840
ولی حالمون با شما مردم عزیزمون خوبه

44
0:01:39,840 --> 0:01:41,980
انرژی داریم چون که داریم

45
0:01:41,980 --> 0:01:44,100
یه روز تازه رو تجربه میکنیم

46
0:01:44,100 --> 0:01:46,740
الهی که سلامت باشه

47
0:01:46,740 --> 0:01:49,720
تن و جانتون به طبیبان

48
0:01:50,160 --> 0:02:00,380
نازمند نباشه و بریم سراغ خبرهای بهتشتی کاش می شونی خبرهای بهتشتی و نارنجی موش بامزه و وسباسی مدرسه موشه برامون می خوند

49
0:02:00,380 --> 0:02:06,160
سلام در خدمت شما هستیم با 90 ثانیه سلامت

50
0:02:06,160 --> 0:02:14,280
مدیرامل سازمان بیمهی سلامت ایران گفت این سازمان با گسترش پوشش بیمهی

51
0:02:14,280 --> 0:02:25,040
کاهیش هزیله های درمان و ارائه حمایت های مالی شرایط بحرمندی سانمندان از قدمات بهداشتی و درمانی را فراهم کرده است

52
0:02:25,040 --> 0:02:37,820
آقای ناسهی احترام به سانمندان رو یک وظیفه اخلاقی، اجتماعی و دینی خاند و برلزوم توجه ویجه به سلامت جسم و روانان تکیت کرد

53
0:02:37,820 --> 0:02:43,740
معاون اجتماعی سازمان انتقال خون از رشد یک ممیز

54
0:02:43,740 --> 0:02:49,100
سده همه درصدی احتای خون در کشور نسبت به سال گذشته خبر داد

55
0:02:49,100 --> 0:02:55,840
شهرام میرزایی با تحکید بر این که احتای خون اقدامی فراغومیتی و فرامسویست

56
0:02:55,840 --> 0:03:02,740
خاطر نشان کرد هر بار احتای خون میتواند جان حد دقل سه بیمار رو نجات دهد

57
0:03:02,740 --> 0:03:11,900
و از وحیت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با تحکید بر اهمیت پیشگیری در بهتاشت دهان و دندان گفت

58
0:03:11,900 --> 0:03:14,540
خوصیدگی دندان قابل بازدش نیست

59
0:03:14,540 --> 0:03:22,620
در مراسم پویش ملی ماه مهر ماه سلامت دهان و دندان بر تمرکز بر اقدامات پیشگیرانه

60
0:03:22,620 --> 0:03:29,640
با حزینه کمتر و اثر بخشی بالاتر برای ارتقاء سلامت عمومی تحکید شد

61
0:03:32,740 --> 0:03:40,640
خیشتن را برکران افکنده ای

62
0:03:40,640 --> 0:03:48,240
از نسیم زلف مشکفشان خیش

63
0:03:48,240 --> 0:03:52,220
قلقلی اندر جهان افکنده ای

64
0:03:52,220 --> 0:03:55,640
بلگلی اندر جهان افکنده ای

65
0:03:55,640 --> 0:03:59,480
و از کمال نور روی خیشتن

66
0:03:59,480 --> 0:04:03,340
و از کمال نور روی خیشتن

67
0:04:03,340 --> 0:04:07,220
آتشی در اقل و جان افکنده ای

68
0:04:07,220 --> 0:04:10,700
آتشی در اقل و جان افکنده ای

69
0:04:10,700 --> 0:04:18,600
بح بح چه صبحی چقدر ممنونم از شما که همراه مهربان باشین هستید

70
0:04:18,600 --> 0:04:23,320
ببخشید دانش آموزهی که امروز نتونستم اسماتونو بخونم

71
0:04:23,320 --> 0:04:26,320
ما شالا تعداد پریامک ها انقدر زیاد بود

72
0:04:26,320 --> 0:04:29,900
که دیگه نمیدونم از کدوم ها شروع کنم

73
0:04:29,900 --> 0:04:31,240
و کدوم ها بخونم

74
0:04:31,240 --> 0:04:33
گوریل انگولی رو گفتن

75
0:04:33 --> 0:04:35,440
شخصیت های کارتونی که بهش علاقه دارن

76
0:04:35,440 --> 0:04:39,380
آلوین و سنجاب ها رو دوست داشتن اجدلو

77
0:04:39,380 --> 0:04:42,920
از روسای تیمورخان شازند عراق

78
0:04:42,920 --> 0:04:47,080
خیلی ممنونم که کامل گفتین و خودتونو معرفی کردین

79
0:04:47,080 --> 0:04:49,380
دهکده هیواناتو دوست داشتم

80
0:04:49,380 --> 0:04:51,520
نصیری از تهران دیگه اون که

81
0:04:51,520 --> 0:04:54,260
دهکده هیوانات بوده دیگه

82
0:04:54,260 --> 0:04:56,080
بامزی خیرسی

83
0:04:56,080 --> 0:04:57,740
که اصل میخورد و قوی میشد

84
0:04:57,740 --> 0:04:58,560
و دوست داشتم

85
0:04:58,560 --> 0:05:02,280
این چیه لاک پشت کتاب خون

86
0:05:02,280 --> 0:05:04,200
اسمش چی بوده

87
0:05:04,200 --> 0:05:05,320
اگه گفتین

88
0:05:05,320 --> 0:05:06,480
شلموک

89
0:05:06,480 --> 0:05:10,060
یه همچین شخصیتی داشته

90
0:05:10,060 --> 0:05:11,480
خیلی برمک داریم

91
0:05:11,480 --> 0:05:14,080
میخواییم بریم سراغ یه بخش دیگه از ورنامه مون

92
0:05:14,080 --> 0:05:16,200
یه نکته بگم توی قرآن کریم

93
0:05:16,200 --> 0:05:21,800
حیوانهای زیادی رو در مورد سخن گفته شده

94
0:05:21,800 --> 0:05:26,980
مثلا ماجرای حضرت سلیمان و سخن گفتنشون با حیوانات

95
0:05:26,980 --> 0:05:28,940
شطور حضرت ساله

96
0:05:28,940 --> 0:05:30,800
سگ اصحاب کف

97
0:05:30,800 --> 0:05:32,620
و همچنین عبابیل

98
0:05:32,620 --> 0:05:34,860
بسم الله الرحمن الرحیم

99
0:05:34,860 --> 0:05:41,680
عرض سلام و عدم و احترام خدمت شما شنوندگان محترم برنامه مهربان باشیم

100
0:05:41,680 --> 0:05:45,440
خیلی خوشحالم که مجدد خدمت شما هستم

101
0:05:45,440 --> 0:05:48,760
خدمت آقای نایلزاده عزیزم سلام ارزم کنم

102
0:05:48,760 --> 0:05:50,760
امیدوارم که ایام به کام باشه

103
0:05:50,760 --> 0:05:57,400
و در پناه ایزد منان همه عزیزان روزگار رو به نیکی سپری بکنن

104
0:05:57,400 --> 0:06:03,540
واقعیش مسئله ارتباط ما با حیوانات در این شکل و مسئولیت اخلاقی نهفته است

105
0:06:03,540 --> 0:06:09,380
این مسئولیت اخلاقی به ما میگه که ما به هر حال باید مراقبت بکنیم

106
0:06:09,380 --> 0:06:16,120
و خود حیوانات رو از مسیر معقول حیات خودشون دور نکنیم

107
0:06:16,120 --> 0:06:20,340
یعنی به جهت عقلانی اگر ما فکر بکنیم

108
0:06:20,340 --> 0:06:26,320
زندگی حیوانات بر اساس یک ساز و کاری با طبیعت و یک رسالتی شکل گرفته

109
0:06:26,320 --> 0:06:29,500
که ما نسبت به زندگی اونها مسئولیت داریم

110
0:06:29,500 --> 0:06:32,880
لذا فرمودن در نقلها و روایات ما

111
0:06:32,880 --> 0:06:38,400
فَإِنَّكُمْ مَسْعُولُونَ حَتَّىٰ عَنِ الْبِقَاءِ وَالْبَهَائِمْ

112
0:06:38,400 --> 0:06:49,840
یعنی شما انسان ها حتی در برابر ساختمون ها بقاع بقعه ها و حیوانات و چهارپاها و موجودات زنده مسئولیت اخلاقی دارید

113
0:06:49,840 --> 0:07:02,100
بعضی از افراد حیوانات رو حبس میکنن برای این که به هر حال از فضای همراهی و همنشینی با حیوانات احساس خوبی بهشون دست بده

114
0:07:02,100 --> 0:07:07,640
ولی واقعیش این هست که ما نباید حیوانات رو اسیر خواسته های خودمون بکنیم

115
0:07:07,640 --> 0:07:19,460
حیوانات باید در حستی به اون رسالت خودشون و اون مسیری که خداوند تبارک و تعالی برای اونها ترسیم کرده به هر حال پیوند بخورن

116
0:07:19,460 --> 0:07:32,540
خداوند این موجودات رو خلق کرده برای تنبوه ما برای بیداری ما برای این که به هر حال ما انسان ها بخشی از ارتزاق اون از طریق این حیوانات اتفاق میفته

117
0:07:32,540 --> 0:07:38,220
و به هر حال ما باید مسیر حیات اونها رو سد نکنیم

118
0:07:38,220 --> 0:07:44,580
چرا که آلم هر چیزی به جای خودش درست و صحیح هست

119
0:07:44,580 --> 0:07:47,020
که هر چیزی به جای خیش نیکست

120
0:07:47,020 --> 0:07:52,520
از این جهت امیدوارم که ما نسبت به این مسئولیت من مرغبت داشته باشیم

121
0:07:52,520 --> 0:07:56,720
و از آلم حیوانات در ساموز باشیم که گفت

122
0:07:56,720 --> 0:08:02,360
هر صبح سپید دم خروس سحری دانی که چرا کند همین نوهگری

123
0:08:02,360 --> 0:08:09,080
یعنی که نمودند در آینه صبح از عمر شبیه گذشته تو بیخبری

124
0:08:09,080 --> 0:08:13,560
یعنی این خروس سحری که فریاد میزنه یه جروهی میخواد به ما درس بده

125
0:08:13,560 --> 0:08:17,560
کما این که خیلی از حیوانات میتونند در ساموز ما باشند

126
0:08:17,560 --> 0:08:28,420
ما اگر بتوانیم مسیر صحیح زندگی رو با تعامل درست و مسئولانه با حیوانات رقم بزنیم

127
0:08:28,420 --> 0:08:31,460
ساز و کار طبیعت رو به هم نزدیم

128
0:08:31,460 --> 0:08:36,220
و مسئولانه به یک همزیستی معقول و اخلاقی

129
0:08:36,220 --> 0:08:39,600
با حیوانات انشاءالله دست خواهیم میافت

130
0:08:39,600 --> 0:08:40,920
انشاءالله موفق باشید

131
0:08:40,920 --> 0:08:43,040
خدا نگهدان همه شما عزیزان

132
0:08:58,420 --> 0:09:05,920
خدایا چگونه مه نور زد دلم به ساحت تو

133
0:09:05,920 --> 0:09:09,720
تویی که مه به هر مهربان می آموزد

134
0:09:09,720 --> 0:09:17,620
برجم با جوش زندگی به به به به به به رو من

135
0:09:17,620 --> 0:09:22,500
با عطر یارو من

136
0:09:22,500 --> 0:09:29,020
ای جان قسیم زندگی پیچیده تو خونه

137
0:09:29,020 --> 0:09:32,860
خیلی ممنونم از حجتالستان و علماسنمین دکتر فلاح

138
0:09:32,860 --> 0:09:36,680
و میخوایم از شما هم خدافزی کنیم شنوانده های عزیزمون

139
0:09:36,680 --> 0:09:43,680
با یه سلام صبح خیلی ویژه دوباره به همه آزری زبانان ایران که خیلی دوستشون داریم

140
0:09:43,680 --> 0:10:07,680
موسیقی

141
0:10:13,680 --> 0:10:25,680
موسیقی

142
0:10:43,680 --> 0:10:53,680
موسیقی

143
0:11:13,680 --> 0:11:22,080
قلقانات ویرمنه اوچومو جانم

144
0:11:22,080 --> 0:11:26,100
خبراهنده بیتمش بخت میکبالم

145
0:11:26,100 --> 0:11:32,140
دریاس دلغاله داگ سیدالم

146
0:11:32,140 --> 0:11:36,040
منه مایشقل دانم ایرانم

147
0:11:43,680 --> 0:11:52,540
و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر

148
0:11:52,540 --> 0:11:54,660
صدای فضیلت و فطرت

149
0:11:54,660 --> 0:12:06,560
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر

150
0:12:06,560 --> 0:12:08,340
رادیو معارف

151
0:12:08,340 --> 0:12:12,240
موجه اف ایم ردیف نوود و شش مگاه هرتز

152
0:12:12,240 --> 0:12:17,220
موج این ردیف 1071 کیلو هرتز

153
0:12:42,240 --> 0:12:50,200
گوهری از گنج سادت ستان

154
0:12:50,200 --> 0:12:57,120
تازه کنان در سوه بارات را

155
0:12:57,120 --> 0:13:02,380
گوهری از گنج سادت ستان

156
0:13:02,380 --> 0:13:10,120
تازه کنان در سوه بارات را

157
0:13:10,120 --> 0:13:12,180
گنج سعادت

158
0:13:40,120 --> 0:13:45,460
تلاش و زحماتی که جناب استاد وجهتر اسلام محمد حادی فلاح می کشن

159
0:13:45,460 --> 0:13:52,740
و بیان سبق و سلوک زندگی اخلاق الهی و توحیدی رو برای ما

160
0:13:52,740 --> 0:13:57,220
با توجه به این تراس امیغ و دقیق بیان می کنن

161
0:13:57,220 --> 0:14:00,560
ما در برنامه امروزم در خدمت استاد محترم هستیم

162
0:14:00,560 --> 0:14:03,940
که در همین آغاز برنامه خدمتشون عرض سلام دارم

163
0:14:03,940 --> 0:14:10,080
بسم الله الرحمن الرحیم من هم خدمت شما و همه از ایزان شنونده سلام عرض میکنم

164
0:14:10,080 --> 0:14:40,060
در خدمت دوست

165
0:14:40,080 --> 0:14:44,260
حقیقت فحاشی از منظر قرآن کریم و روایات مطرح شد

166
0:14:44,260 --> 0:14:46,380
علل و اوامل این بحث کشار شد

167
0:14:46,380 --> 0:14:52,960
و آثار و عواقبی که این رزیلت اخلاقی به دنبال میاره

168
0:14:52,960 --> 0:14:56,980
مباحثی بود که در مجالهای گذشته جنب استاد فلا مطرح کردن

169
0:14:56,980 --> 0:15:05,920
من قبل از این که جنب استاد بحث جدید خودشونو در حوضه ادامه مباحث فخش و فحاشی ادامه بدن و مطرح کنن

170
0:15:05,920 --> 0:15:12,340
این نکتی رو با توجه به این که برخی از شناندگان محترم تماسی با روابط اومی رادیو معارف داشتن

171
0:15:12,340 --> 0:15:16,240
و تیه تماس خودشون این نکتی رو اشاره کردن من تنه بحث میکنم

172
0:15:16,240 --> 0:15:20,020
تا انشاءالله با توضیحاتی که جنوب استود فرلامت را میکنن

173
0:15:20,020 --> 0:15:28,860
رفع سوء برداشت و سوء تفاهمی که در باب این مسئله مهم در حوضه لذیلت های اخلاقی

174
0:15:28,860 --> 0:15:30,780
برای این دست از مخاطبان

175
0:15:30,780 --> 0:15:32,460
اجمان شکل گرفته انشالله

176
0:15:32,460 --> 0:15:34,540
سورت بگیره جنب استاد پاره

177
0:15:34,540 --> 0:15:36,520
شناندگان این بحث را اطلاع کردن که

178
0:15:36,520 --> 0:15:38,760
ظاهران در برخی از روایات ما

179
0:15:38,760 --> 0:15:40,340
مجووز برای فحاشی

180
0:15:40,340 --> 0:15:42,720
داده شد البته برنده که ندیدن

181
0:15:42,720 --> 0:15:44,460
ولی خب بر اساس این چیزی که شناندگان

182
0:15:44,460 --> 0:15:45,320
اشاره کردن

183
0:15:45,320 --> 0:15:48,420
حالا آیا واقعا داریم چنین

184
0:15:48,420 --> 0:15:50,760
روایاتی یا نه نکته دیگه

185
0:15:50,760 --> 0:15:52,360
ای داره که نیاز به توضیح داره

186
0:15:52,360 --> 0:15:54,320
خلط بحثی صورت میگیر و مسئله

187
0:15:54,320 --> 0:15:56,480
دیگر و نکته دیگری

188
0:15:56,480 --> 0:15:58,220
این رو اگر یه توضیح اجمالی بفرمید

189
0:15:58,220 --> 0:16:00,360
بعد انشاءالله ادامه مباحث رو در باب

190
0:16:00,360 --> 0:16:02,540
مباحث ناظره به فهاشی

191
0:16:02,540 --> 0:16:04,900
که داشتیم انشاءالله از زبان شما بشنویم

192
0:16:04,900 --> 0:16:06,420
ارزی صحبت که منم

193
0:16:06,420 --> 0:16:08,300
مثل شما چنین چیزی ندیدم

194
0:16:08,300 --> 0:16:10,480
ولی از ساحت تعالیم

195
0:16:10,480 --> 0:16:12,300
توحیدی حضرات معصوم

196
0:16:12,300 --> 0:16:14,640
سلامالله علیه همه اجمعین به دوره

197
0:16:14,640 --> 0:16:16,860
حضرات بدزبانی

198
0:16:16,860 --> 0:16:18,920
رو نپسندیدن و اجازه

199
0:16:18,920 --> 0:16:21,020
ندادن هیچ جا حتی در باره

200
0:16:21,020 --> 0:16:22,240
حقوق خودشون

201
0:16:22,240 --> 0:16:24,840
حالا بعضی ها میگن که

202
0:16:24,840 --> 0:16:25,900
چنین چیزی هست

203
0:16:25,900 --> 0:16:28,640
بنده با چنین گذاره

204
0:16:28,640 --> 0:16:30,500
مواجه نشن شدن

205
0:16:30,500 --> 0:16:33,100
و ای کاش این تعالیمی که بیشتر

206
0:16:33,100 --> 0:16:34,720
از اون مواردی که

207
0:16:34,720 --> 0:16:35,860
مدعی هستن

208
0:16:35,860 --> 0:16:39,020
وجود داره این تعالیم تربیتی

209
0:16:39,020 --> 0:16:40,800
و اخلاقی بیشتر در بارش

210
0:16:40,800 --> 0:16:42,540
صحبت میکردیم

211
0:16:42,540 --> 0:16:44,620
بیشتر در بارش فکر میکردیم

212
0:16:44,620 --> 0:16:47,660
تعمل میکردیم پیادش میکردیم

213
0:16:47,660 --> 0:16:50,360
ما تربیت اهل بیتی رو کنار بگذاریم

214
0:16:50,360 --> 0:16:53,080
و دست کم بگیریم و بیاییم تو ساحت زبان

215
0:16:53,080 --> 0:16:56,840
اونم که توصیه نفرمودن و حتی اجازه ندادن

216
0:16:56,840 --> 0:16:59,420
اون بخشش رو بگیریم که بخواییم

217
0:16:59,420 --> 0:17:02,480
مثلا این مسیر رو در دفاع از اهل بیت بریم

218
0:17:02,480 --> 0:17:05,280
جنوبای رجعوی عزیز ما تالا هرچی که گفتیم

219
0:17:05,280 --> 0:17:07,260
با جستجو در آیات و روایات

220
0:17:07,260 --> 0:17:11,940
ما هیچ نظر شخصی خودمون رو اینجا اعلام نکردیم

221
0:17:11,940 --> 0:17:17,800
و حقیقتن من در آیات و روایات جواز فرش و فحاشی نیافتم

222
0:17:17,800 --> 0:17:22,040
در روایات از علات مرسوم سلام الله علیه مجمعی نیافتم

223
0:17:22,040 --> 0:17:31,460
در سیره اهل بیت همینطور و اونایی که کمل در دائره تربیتی اهل بیت علیه مستلم تربیت شدن

224
0:17:31,460 --> 0:17:36,420
در سلوک اون بزرگان و سیره بزرگان هم ندیدم و نیافتم

225
0:17:36,420 --> 0:17:39,380
این قسمت بحث چون اشاره شد

226
0:17:39,380 --> 0:17:41,160
من گریز بزنم

227
0:17:41,160 --> 0:17:42,740
این رو از حضرت رای طلا جوادی

228
0:17:42,740 --> 0:17:45,820
شنیدم توی بحث تفسیرشون

229
0:17:45,820 --> 0:17:47,600
که خدا حتی نسبت به

230
0:17:47,600 --> 0:17:49,620
حیوانات و محیط

231
0:17:49,620 --> 0:17:51,560
هم چنین احانت و فحاشی را

232
0:17:51,560 --> 0:17:52,260
اجازه ایراده داره

233
0:17:52,260 --> 0:17:56,600
ما گفتیم تمامی روایات رو خوندیم

234
0:17:56,600 --> 0:17:58,400
و جناب آقای اطابکی

235
0:17:58,400 --> 0:17:59,160
عزیز بودن

236
0:17:59,160 --> 0:18:01,840
و من اونجا گفتم یواش هواش روایات رو

237
0:18:01,840 --> 0:18:03,460
بخونیم شکف زده میشیم

238
0:18:03,460 --> 0:18:05,460
که اینا رو احل وید فرموده بودن

239
0:18:05,460 --> 0:18:08,980
پس چرا عزیزان واعز و خطیب

240
0:18:08,980 --> 0:18:11,120
سر منبرها به مردم نگفتن

241
0:18:11,120 --> 0:18:12,160
ایند بفرمید

242
0:18:12,160 --> 0:18:16,860
و خیلی دیر کردیم در انتقال تعالیم ناب توحیدی

243
0:18:16,860 --> 0:18:20,140
ولی حتی به آب و هوا بد نگید

244
0:18:20,140 --> 0:18:21,560
به ایوانات بد نگید

245
0:18:21,560 --> 0:18:23,580
به کو دشت سهرا بد نگید

246
0:18:23,580 --> 0:18:25,140
که به شما برمی گرده

247
0:18:25,140 --> 0:18:28,240
خیلی مهمه به شما برمی گرده

248
0:18:28,240 --> 0:18:30,140
و ما در آثار و عواقب

249
0:18:30,140 --> 0:18:32,140
خیلی خواستیم برجسته کنیم

250
0:18:32,140 --> 0:18:37,740
چون آدم ها معمولاً حب نفس دارن و خیلی نگرانن که به خودشون آسیب نرسه

251
0:18:37,740 --> 0:18:43,140
مهمترین حقوبت در فحاشی این بود که اون فرش به خود اون آدم برمیگشت

252
0:18:43,720 --> 0:18:52,140
به خاطر خودش هم شده ای کاش فرش رو ترک میکرد و از اون عواقبش و اون آثارش در امان میموند

253
0:18:52,140 --> 0:19:00,800
بله توجه باید اومده همون جور که شما بشاره کردید به نظر جناب آیت الله جوادی امولی حفظه الله

254
0:19:00,800 --> 0:19:05,760
امیدواریم که جامعه سالم از هر گونه آصیبهای زبانی و رفتاری

255
0:19:05,760 --> 0:19:13,620
و تو ساحت عقیده و عقل و عقیده و هر شبت ایمان و قلب و اخلاق و فضاهل

256
0:19:13,620 --> 0:19:16,960
و همچنین رفتار و سبک و سلوک زندگی

257
0:19:16,960 --> 0:19:23,840
مطابقه با خواسته و میل و طلب از حضرات محسن سلام الله علیه مجمعین داشته باشه

258
0:19:23,840 --> 0:19:24,740
انشاءالله

259
0:19:24,740 --> 0:19:30,140
خب این تحریزی بود به بحثی که حیانا شاید

260
0:19:30,140 --> 0:19:32,260
سوی برداشتیه انشاءالله

261
0:19:32,260 --> 0:19:36,180
در باب بحث امروزمون

262
0:19:36,180 --> 0:19:37,580
در ادامه بحث هایی که در باب

263
0:19:37,580 --> 0:19:39,720
مسئله فوخش داشتیم

264
0:19:39,720 --> 0:19:42,580
ظاهران وعده به بحث راهکارهای

265
0:19:42,580 --> 0:19:44,100
علاج انسان هایی که

266
0:19:44,100 --> 0:19:45,860
هیانن دوچارش شده باشن

267
0:19:45,860 --> 0:19:48,820
خب من این نکتر هم اضافه کنم

268
0:19:48,820 --> 0:19:50,280
کلن ما اگر میریم

269
0:19:50,280 --> 0:19:52,680
سراغ آیات و روایات و بحث خودسازی

270
0:19:52,680 --> 0:19:54,080
رو میکنیم

271
0:19:54,080 --> 0:19:56,780
داریم ناخل این تعلیم

272
0:19:56,780 --> 0:19:57,820
و آموزها هستیم

273
0:19:57,820 --> 0:20:01,920
هیچ ادعایی در خصوص این تعالیم در باره خودمون نداریم

274
0:20:01,920 --> 0:20:04,720
که در ما مثلا پیاده شده باشیم

275
0:20:04,720 --> 0:20:09,020
یک پیشنهادیه از متن شریعت برای تربیت

276
0:20:09,020 --> 0:20:11,640
بعضی ها زائقهشون جور در نمیاد

277
0:20:11,640 --> 0:20:13,380
یا میل ندارن یا دوست ندارن

278
0:20:13,380 --> 0:20:17,080
هر کس هر جور دلش میخواد تربیت میشه

279
0:20:17,080 --> 0:20:20,280
خودش هم دامن میزنه به تربیت شدن خودش

280
0:20:20,280 --> 0:20:22,040
ما داریم پیشنهاد میدیم

281
0:20:22,040 --> 0:20:25,840
توی متن شریعت چنین دهوتی اتفاق افتاده

282
0:20:25,840 --> 0:20:29,820
خب راهکارها رو یه قدری مفصل عرض می کنم

283
0:20:29,820 --> 0:20:36,320
چون قبلن عرض کردم همه باید به پاک شدن جامعه از فخش و فحاشی کمک کنیم

284
0:20:36,320 --> 0:20:40,900
لذا اگه باز به بعضی از آیات و روایات اشاره می کنیم تکرار نیست

285
0:20:40,900 --> 0:20:43,120
قصد تکرار نداریم

286
0:20:43,120 --> 0:20:48,080
به این خاطر اشاره می کنیم که برای راهکارها به کارمون میاد

287
0:20:48,080 --> 0:20:51,060
این گزاره ها و این اصناد

288
0:20:51,060 --> 0:20:53,420
خب این راهکارها تکرار می کنم

289
0:20:53,420 --> 0:20:56,480
از قبل ذهن هم بود این جمله رو بگم چقدر هم به جا

290
0:20:56,480 --> 0:21:01,160
این راهکار ها به درد کسی میخوره که میخواد فوش و فهاشی رو کنار بذاره

291
0:21:01,160 --> 0:21:06
خب تعداد شده خدمتون عرض میکنه

292
0:21:06 --> 0:21:10,860
خب البته اول به تناسب علال و حواملی که ذهن کردیم

293
0:21:10,860 --> 0:21:14,480
و شما تشکیل نداشتید راهکار ها رو

294
0:21:14,480 --> 0:21:16,320
ناظر به همون

295
0:21:16,320 --> 0:21:21,020
یاد میکنم بعد میام به تناسب از بیان و سیره هزارات و محسون

296
0:21:21,020 --> 0:21:24,560
به عنوان نمون راهکار یه چندتایی رو هم ذکر میکنم

297
0:21:24,560 --> 0:21:27,480
اما راهکار اول

298
0:21:27,480 --> 0:21:31,980
جهل رو به آگاهی و یخزه و بیداری تبدیل کنیم

299
0:21:31,980 --> 0:21:35,640
مثلا در باره آثار و عباغه به فوش و فحاشی

300
0:21:35,640 --> 0:21:37,780
طرف بیاد فکر کنه

301
0:21:37,780 --> 0:21:42,580
فکر کنه این که فرمودن فوش به خودش برمیگرده

302
0:21:42,580 --> 0:21:46,840
در واقع خواستن که به خودش هم فوش نده

303
0:21:46,840 --> 0:21:53,180
و فکر کنه این که فرمودن فوش مثلا فوش ناموسی نده

304
0:21:53,180 --> 0:22:01
مال اینه که فوش ناموسی مثلا به مادر و خاهر دیگری به مادر و خاهر خودش برمیگرده

305
0:22:01 --> 0:22:07,820
در واقع خواستن هم حقیقت فحاشی رو در گزاره های روایی از راتم حسون سلام الله علیه ام

306
0:22:07,820 --> 0:22:16
مشخص کنن و هم خواستن که بعضا اگه کسی مادر و خاهرش مثلا براش مهمه

307
0:22:16 --> 0:22:19,500
مهمه به خاطر مادر و خوهرش هم شده

308
0:22:19,500 --> 0:22:23
به دیگران به ناموس دیگران هم فرش ندی

309
0:22:23 --> 0:22:26,940
ولی میشه همون که تو روایت اومده دیگه فرمودن

310
0:22:26,940 --> 0:22:30,140
لا یوبالی ما غال ولا ما غیلافی

311
0:22:30,140 --> 0:22:33
یعنی بر جسته فرمودن که

312
0:22:33,680 --> 0:22:36,160
آدم هایی که اینجوری اصلا لا یوبالی هستن

313
0:22:36,160 --> 0:22:38,060
براشون مهم نیست چی میگن

314
0:22:38,060 --> 0:22:39,120
چه فرشی میدن

315
0:22:39,120 --> 0:22:41,460
یا چی درباره اونا میگن

316
0:22:41,460 --> 0:22:43,880
یا به فرمایی این فرشی که دادن

317
0:22:43,880 --> 0:22:45,640
به خودشون هم برمیگرده

318
0:22:45,640 --> 0:22:46,820
براشون نظر میکنید

319
0:22:46,820 --> 0:22:49,180
خب تکرار میکنم

320
0:22:49,180 --> 0:22:51,860
این راهکارها به درد کسی میخوره

321
0:22:51,860 --> 0:22:53,900
که نمیخواد لایوبالی

322
0:22:53,900 --> 0:22:55,180
بشه یا باشه

323
0:22:55,180 --> 0:22:57,720
و این راهکارها به درد کسی میخوره

324
0:22:57,720 --> 0:23:00,080
که میخواد از لایوبالیگری

325
0:23:00,080 --> 0:23:01,600
توی حوضه زبان

326
0:23:01,600 --> 0:23:03,460
و رضایل زبانی در بیاد

327
0:23:03,460 --> 0:23:05,780
مورد اول چی بود؟

328
0:23:05,780 --> 0:23:07,600
جهر رو تبدیل به آگاهی

329
0:23:07,600 --> 0:23:08,620
و یغذه کردن

330
0:23:08,620 --> 0:23:09,740
مورد دوم

331
0:23:09,740 --> 0:23:13,640
درکم رو نسبت به عرضش های دینی

332
0:23:13,640 --> 0:23:15,040
و مذهبی و ملی

333
0:23:15,040 --> 0:23:16,900
و انقلابی تصویر کنن

334
0:23:16,900 --> 0:23:18,060
و ارتقا بدن

335
0:23:18,060 --> 0:23:20,380
چون بعضی از جهان شما تشکیل نداشتید

336
0:23:20,380 --> 0:23:23,160
اشتباه تلقیات غلطی داریم

337
0:23:23,160 --> 0:23:25
و بترفصدنهای ما

338
0:23:25 --> 0:23:26,620
مالون تلقیات

339
0:23:26,620 --> 0:23:29,120
برداشت نادرست و تلقیات

340
0:23:29,120 --> 0:23:30,660
نادرست و غلطی

341
0:23:30,660 --> 0:23:32,680
یکی از ارزش های دینی مذهبی

342
0:23:32,680 --> 0:23:34,140
ملی و انقلابی داریم

343
0:23:34,140 --> 0:23:37,020
مورد سببون قبل از افت زبانی

344
0:23:37,020 --> 0:23:38,860
روی افت ذهنی و قلبی

345
0:23:38,860 --> 0:23:40,120
منکار کنیم

346
0:23:40,120 --> 0:23:42,740
چون حوضه زبان

347
0:23:42,740 --> 0:23:44,680
و رفتار خروجی

348
0:23:44,680 --> 0:23:45,960
آنچه هست که در

349
0:23:45,960 --> 0:23:48,200
ذهن و قلب ما میگذره

350
0:23:48,200 --> 0:23:50,880
آقا امیر المومنی سلام الله علیه فرمودن

351
0:23:50,880 --> 0:23:52,360
من کس را فکر رو

352
0:23:52,360 --> 0:23:54,360
فلمعاصی دعت هوله یا

353
0:23:54,360 --> 0:23:56,880
هر کس زیاد درباره

354
0:23:56,880 --> 0:23:58,880
محسیت فکر کنه و گناهان

355
0:23:58,880 --> 0:24:00,680
فکر کنه عملا به طرف

356
0:24:00,680 --> 0:24:02,780
گناه دعوت میشه

357
0:24:02,780 --> 0:24:04,400
خب راه چاره چیه؟

358
0:24:04,400 --> 0:24:06,100
من از اول فکر نکنم

359
0:24:06,100 --> 0:24:08,260
ما اگر بخواییم

360
0:24:08,260 --> 0:24:10,340
بعد از این که گناه کردیم

361
0:24:10,340 --> 0:24:12,900
توبه کنیم امیر المومنی فرمود خیلی سخت

362
0:24:12,900 --> 0:24:17,620
راحت تر این بود که گناه نکنی

363
0:24:17,620 --> 0:24:20,360
باز مطابق با بیان آقا امیر المومنین بیاییم

364
0:24:20,360 --> 0:24:24,020
در حوضه زهن و نظر اونجا جلاش رو بگیریم

365
0:24:24,020 --> 0:24:27,160
و نگذاریم این فکر زیاد در زهن ما باشه

366
0:24:27,160 --> 0:24:30,840
که اگر باشه عملا ما رو حل میده برای تحقق اون

367
0:24:30,840 --> 0:24:32,480
ارثبت که عمل

368
0:24:32,480 --> 0:24:36,360
گفتم چه تدبیری کنم تا روی حق را بنگرم

369
0:24:36,360 --> 0:24:40,760
گفتا نباید در جهان اندیشه باطل کنی

370
0:24:40,760 --> 0:24:43,680
از اول باید جلوی فکر باطل رو می گرفتیم

371
0:24:43,680 --> 0:24:46,040
جناب حافظ ای به دل کردم

372
0:24:46,040 --> 0:24:48,860
که وحشی وز و هر جایی نباش

373
0:24:48,860 --> 0:24:50,300
ای به دل خیالات

374
0:24:50,300 --> 0:24:51,900
تهارت خیال

375
0:24:51,900 --> 0:24:53,880
از اول جلوی خیالات و

376
0:24:53,880 --> 0:24:56,920
ارسود که ذهنیات باطل خودم رو

377
0:24:56,920 --> 0:24:57,960
گرفتم

378
0:24:57,960 --> 0:25:00,280
یا به ذهن خودم تشر رفتم

379
0:25:00,280 --> 0:25:02,340
که کجا داری میری در محضر خدا

380
0:25:02,340 --> 0:25:05,140
و مقابل دیدگان خدای متعال

381
0:25:05,140 --> 0:25:08,100
مورد چهار روم و راهکار چهار روم

382
0:25:08,100 --> 0:25:10,340
دیگه فحاشی رو توجیه نکنم

383
0:25:10,340 --> 0:25:14,200
این ابتلایی که با سوگره صرف تو فضای اجتماعی بازن

384
0:25:14,200 --> 0:25:16,340
هست به اسمهای مختلف

385
0:25:16,340 --> 0:25:18,500
به گردن خدا نندازیم

386
0:25:18,500 --> 0:25:22,820
استناد میکنم به آیهی که قبلن استناد کردیم

387
0:25:22,820 --> 0:25:24,760
و اضافه علوفاه شتن

388
0:25:24,760 --> 0:25:31,300
خدا بگم هم که

389
0:25:31,300 --> 0:25:32,700
ها میدازن گردن خدا

390
0:25:32,700 --> 0:25:37,340
حالا خدا کجاست که بیاد این وسط بینو بگه که من نگفتم

391
0:25:37,340 --> 0:25:40,060
واسطه پیغمبرش میاد داد میزنه

392
0:25:40,060 --> 0:25:41,940
اعلام میکنه که ای پیام به

393
0:25:41,940 --> 0:25:45,780
قل انالله الله یعمرو بالفهشا

394
0:25:45,780 --> 0:25:48,440
که ما قبلن صحبتشی کردیم که

395
0:25:48,440 --> 0:25:50,100
از مسادیق فهشا

396
0:25:50,100 --> 0:25:52,340
کار بدی که از حد بگذرد

397
0:25:52,340 --> 0:25:53,960
از جمله در حوضه زبان

398
0:25:53,960 --> 0:25:56,640
همین بد زبانی فوش فهاشی

399
0:25:56,640 --> 0:25:58,520
این حد میفرمایی دیگه

400
0:25:58,520 --> 0:26:02,300
میندازن گردن خدا و یا ورزن که

401
0:26:02,300 --> 0:26:05,240
در فلان روایت دیدیم یا جایی دیدیم

402
0:26:05,240 --> 0:26:07,980
و استناد می کنند و ازش استفاده می کنند

403
0:26:07,980 --> 0:26:10,580
مورد پنجام و راهکار پنجام

404
0:26:10,580 --> 0:26:13,020
اهل نفاق و منافق نباشیم

405
0:26:13,020 --> 0:26:15,200
یعنی دلو نباشیم

406
0:26:15,200 --> 0:26:18,460
یواشکی به کسی فرش ندیم و توحین نکنیم

407
0:26:18,460 --> 0:26:20,800
و در ظاهر خودمون را آدم های خوب

408
0:26:20,800 --> 0:26:24,780
و آدم خوش زبانشون ندیم

409
0:26:24,780 --> 0:26:28,980
هستن بعضی ها که شما خلاف انتظار به

410
0:26:28,980 --> 0:26:33,240
شکل و ظاهر و لباسشون نگاه می کنید خیلی بد دهن

411
0:26:33,240 --> 0:26:36,120
و یواشی که به شما فرش میدن

412
0:26:36,120 --> 0:26:38,440
بعد دوباره تظاهر میکنن

413
0:26:38,440 --> 0:26:40,740
که نه کی کجا

414
0:26:40,740 --> 0:26:42,280
این چه حرفیه مثلا

415
0:26:42,280 --> 0:26:43,940
یه در واقع خود فحاشی

416
0:26:43,940 --> 0:26:46,640
چه در فضای زهن و قلب و

417
0:26:46,640 --> 0:26:49,300
باطن که لفظ در نیاد

418
0:26:49,300 --> 0:26:50,640
چه در بیان هر دشمن

419
0:26:50,640 --> 0:26:53,040
آفرین بشنبن اونایی که نشنیدن

420
0:26:53,040 --> 0:26:54,880
ما عرضمون همینه

421
0:26:54,880 --> 0:26:56,940
اهل بیتر مستلام فرمودن

422
0:26:56,940 --> 0:26:58,860
از زهن شروع کنید

423
0:26:58,860 --> 0:27:00,080
افتت زهنی رو

424
0:27:00,080 --> 0:27:01,720
و بیارید تو فضای

425
0:27:01,720 --> 0:27:03,880
رفتار و حوضه

426
0:27:03,880 --> 0:27:06,140
سبک زندگی که اونجا

427
0:27:06,140 --> 0:27:08,100
افت خودش رو نشون بده

428
0:27:08,100 --> 0:27:09
از جمعه افت

429
0:27:09 --> 0:27:11,720
زبانی موارد دیگه هم هست که انشاءالله

430
0:27:11,720 --> 0:27:13,640
چون وقت نداریم برنامه بعدی خدمت

431
0:27:13,640 --> 0:27:15,580
تو رو برزمانیم انشاءالله خیلی ممنونم

432
0:27:15,580 --> 0:27:17,400
جامعه سطفالله بحث

433
0:27:17,400 --> 0:27:19,900
بسیار مهم و خوبی بود در باب راهکارهای

434
0:27:19,900 --> 0:27:21,540
درمان و

435
0:27:21,540 --> 0:27:24,200
علاج افرادی که

436
0:27:24,200 --> 0:27:25,540
خدای نکرده به بحث

437
0:27:25,540 --> 0:27:27,460
فحش و فحاشی دوچار شدن

438
0:27:27,460 --> 0:27:29,180
و از این رضیلت اخلاقی

439
0:27:29,180 --> 0:27:31,900
یه جوری گریبانگیری

440
0:27:31,900 --> 0:27:33,300
چون شده که این راهکارا

441
0:27:33,300 --> 0:27:35,140
کمک خوبی میکنه وره اینکه از اینها

442
0:27:35,140 --> 0:27:37,340
انشالله هممون اگر دوچارش

443
0:27:37,340 --> 0:27:38,560
هستیم فاصله بگیریم

444
0:27:38,560 --> 0:27:41,260
این که نادانی خودمون

445
0:27:41,260 --> 0:27:43,180
و جهد خودمون رو تبدیل به آگاهی

446
0:27:43,180 --> 0:27:44,140
کنیم در مسئله

447
0:27:44,140 --> 0:27:47,060
فهاشی درک رو

448
0:27:47,060 --> 0:27:49,740
نسبت به عرضش های دینی و ملوی انقلابی

449
0:27:49,740 --> 0:27:50,940
اصلاح کنیم اگر

450
0:27:50,940 --> 0:27:53,540
سوی برداشت هایی در این زمینه وجود داره

451
0:27:53,540 --> 0:27:55,280
برداشت های خودمون رو درست کنیم

452
0:27:55,280 --> 0:28:01
قبل از این که به افت زبانی دوچار بشیم

453
0:28:01 --> 0:28:03,600
باید افت قلبی رو دنبال کنیم

454
0:28:03,600 --> 0:28:08,680
و در واقع اون تهارت فکر و خیال قلب برای ما شکل بگیره

455
0:28:08,680 --> 0:28:12,660
فحاشی رو توجیه نکنیم به گردن دیگران

456
0:28:12,660 --> 0:28:15,160
از جمع خود خدا نیندازیم

457
0:28:15,160 --> 0:28:17,180
و اهل نفاق و دروی نباشیم

458
0:28:17,180 --> 0:28:19,360
به این معنی که در خلوت

459
0:28:19,360 --> 0:28:21,140
احل فخاشی باشیم

460
0:28:21,140 --> 0:28:22,780
ولی در جلوت و ظاهر

461
0:28:22,780 --> 0:28:24,660
احل خوشدبانی

462
0:28:24,660 --> 0:28:26,920
گویا ترقیم بشه که ما

463
0:28:26,920 --> 0:28:28,440
فخاشی به فرد نکنیم

464
0:28:28,440 --> 0:28:30,720
در اعمال در خلوت این اتفاق

465
0:28:30,720 --> 0:28:33,060
رقم خورده که این نوعی دروعی و نفاقه

466
0:28:33,060 --> 0:28:35,040
اشاله از این آسیب و آفت

467
0:28:35,040 --> 0:28:36,800
بدور باشیم تا مجال آینده

468
0:28:36,800 --> 0:28:38,160
که جناب استاد فلا ادامه

469
0:28:38,160 --> 0:28:41,100
راهکارهای علاج مسئله فخاشی

470
0:28:41,100 --> 0:28:42,760
رو مطرح میکنن

471
0:28:42,760 --> 0:28:45,220
همه شما رو به خدای بزرگ بسیار کنیم

472
0:28:45,220 --> 0:28:49,160
سبلالله علیه یا مولا یا علی ابن موسی رزا

473
0:29:12,760 --> 0:29:42,740
موسیقی در موسیقی درسته

474
0:29:42,760 --> 0:29:49,120
فرق الارض و من تحت الثراب

475
0:29:49,120 --> 0:29:53,120
و من تحت الثراب

476
0:29:53,120 --> 0:29:57,200
اصدیق شهید

477
0:29:57,200 --> 0:29:59,600
اصدیق شهید