1
0:00:00 --> 0:00:03,280
اصوصی اونها را تصاحب کردند

2
0:00:30 --> 0:00:59,980
ساعت یازده

3
0:01:00 --> 0:01:04,760
بر محمد و آل محمد و سلام و وقت به خیل خدمت شما شرمندگان هرشمنده

4
0:01:04,760 --> 0:01:08,700
با اولین بخش از خبرهای امروز در خدمت شما هستیم

5
0:01:08,700 --> 0:01:14,920
سبتنام از متغازدیان سفر عمره برگه ازام در ماهای آبان و آزر

6
0:01:14,920 --> 0:01:18,360
باوین حج و عمره یه سازمانه جزیارت گفت

7
0:01:18,360 --> 0:01:24,360
اطلاقی ازامهای جدید در ماهای آبان و آزر در هفته یه جاری اعلام خواهد شد

8
0:01:24,360 --> 0:01:26,160
آگه ریزایی افسود

9
0:01:26,160 --> 0:01:34,180
ظرفیت های ازام متناسب با آمار و اطلاعات موجود میزان تقاظا و نیاز سنجی از اصطانها اعلام خواهد شد

10
0:01:34,180 --> 0:01:40,300
به این تصریح کرده در ماه های آبان و آزر برگه ازام حدود 60 هزار زائر برنامه ریزی شده

11
0:01:40,300 --> 0:01:45,840
که در صورت فراهم شدن زمین و شرایط این آمار افضایش میابند

12
0:01:45,840 --> 0:01:56,960
افتدایی 48 دومین دوری مسابقات سراسری قرآن کریم سازمان و اقاف و امور خیلیه کشور شنبه 26 مهر در سنندج برگزار می شود

13
0:01:56,960 --> 0:02:02,640
بر اساس جداویل منتشر شده ی رویرخانه ی ستاد برگزارگی این دوره از مسابقات

14
0:02:02,640 --> 0:02:12,020
رقابت بخش آبایی درد و بخش آقایان و بانوبان از روز شنبه 26 مهر تا یک شنبه 4 آبان برگزار خواهد شد

15
0:02:12,020 --> 0:02:17,800
مراسم اختتامگی این دوره از مسابقات دوشنبه پنج آبان خواهد بود

16
0:02:17,800 --> 0:02:23,020
سبتنامه اولمپیاد علمی و اوزای علمی کشور آغاز شد

17
0:02:23,020 --> 0:02:29,780
طلاب علاق من تا 25 مهر فرصت دارن با مراجعه به سامالی پیشخان مرکز مدیریت و اوزای علمی

18
0:02:29,780 --> 0:02:33,820
برگ شرکت در این رقابت علمی نام نویسی کنند

19
0:02:33,820 --> 0:02:42,220
همزمان با سال تحصیلی جدید بیش از 1100 مبلغ تره امین فعالیت خود را در مدارس قوم آغاز کردند

20
0:02:42,220 --> 0:02:47,520
در این تر که چند سالیس ما همکاری آموزش و پرورش و حوضگی انبیگه در مدارسش را می شود

21
0:02:47,520 --> 0:02:57,340
مبلغان در کنار معلمان وظیفه ی تربیت متحدانی دانش آموزان و پیشگیری از آسیبهای اجتماعی را بروهده دارند

22
0:02:57,340 --> 0:03:04,600
پیش از بیست هزار مبلغ در سال تحصیلی جدید فعالیت های تبلیغیشان را در مدارس پی می گیرند

23
0:03:04,600 --> 0:03:14,200
مبلغ همین به عنوان مدبی تربیتی وارد مدرسه می شه تا به شبهات اعتقادی دانش آموزان جواب بده

24
0:03:14,200 --> 0:03:17,660
رسالت اصلی هر تلوی تبلیغ دینه

25
0:03:17,660 --> 0:03:21,420
امده فعالیت این مبلغان در مدرسه تربیتیست

26
0:03:21,420 --> 0:03:24,040
تربیت دینی، اخلاقی و اعتقادی

27
0:03:24,040 --> 0:03:28,040
هدف این است که دانش آموزان فقط کتاب و درس نخانند

28
0:03:28,040 --> 0:03:29,880
انسانیت هم بی آموزند

29
0:03:29,880 --> 0:03:35,540
شبهات احتقادی که دارن شبهاتی که در سالناها براشون پیش میاد

30
0:03:35,540 --> 0:03:36,560
اونها رو جواب میدیم

31
0:03:36,560 --> 0:03:39,980
در حتی با ایمان بقیب احترام به پدر و مادر

32
0:03:39,980 --> 0:03:44,980
احترام به معلم علم آلم ازت نفس خوییت انسانی

33
0:03:44,980 --> 0:03:49,300
ما آمدیم به بچه ها یاد بدیم که خوییتتون رو بشناسید

34
0:03:49,300 --> 0:03:52,340
با توجه به حضور پررنگ طلاب در قوم

35
0:03:52,340 --> 0:03:54,700
این ترهینجا پیشتاز کشوریست

36
0:03:54,700 --> 0:03:58,180
بیش از هزار و ست طلبه در مدارس غمفه آلند

37
0:03:58,180 --> 0:04:14,520
دانش آموزان ما در مرز انواع آسیب ها هستند

38
0:04:14,520 --> 0:04:17,460
از فضای مجازی تا انواع چالش ها

39
0:04:17,460 --> 0:04:19,680
مثلا این که برخی منابع متقدند

40
0:04:19,680 --> 0:04:21,940
شروع مصرف دوخانیات در کشور

41
0:04:21,940 --> 0:04:27,680
تا سن 13 سال پایین آمده و ترختر از آن این که برخی منابع غیر رسمی می گویند

42
0:04:27,680 --> 0:04:31
اولین تجربه ای ایتیاد به 15 سال رسیده

43
0:04:31 --> 0:04:36,300
این ها در زمان های گذشته توی سینین های معمولا پنجا به بالو روخ می داد

44
0:04:36,300 --> 0:04:38,960
و در این حال تو سینین خیلی پایین اختفاقات می افته

45
0:04:38,960 --> 0:04:43,460
و این نکپتات و این معوزلات با روی کرد دینی حل می شه

46
0:04:43,460 --> 0:04:47,920
هر طلبه می تونه یک پدر مهنوی برای دانش آموز باشه

47
0:04:47,920 --> 0:04:52,160
مدارسی که ترها امین درش حضور داشتن چه خانوم ها چه آقایون

48
0:04:52,160 --> 0:04:56,400
ما آسیب های اجتماعیمون به مراتب کمتر از مدارس دیگه همون بود

49
0:04:56,400 --> 0:05:01,400
فعالیت این مبلغان گام مهم و مصبتیست برای پرورش دانش آموزان

50
0:05:01,400 --> 0:05:04,740
اما وزیفه اصلی تربیت دانش آموز با خانواده است

51
0:05:04,740 --> 0:05:09,160
و فعالیت این مبلغان تنها تکمیل کننده ی تربیت خانوادگی است

52
0:05:09,160 --> 0:05:11,820
علیه صادقی خبرگزاری صدا و سیما

53
0:05:11,820 --> 0:05:12,660
قوم

54
0:05:12,660 --> 0:05:15,100
ادامه ی خبرها

55
0:05:17,920 --> 0:05:20,220
از جانب دشمنان در دریا و جزاگیر

56
0:05:20,220 --> 0:05:22,220
سورت گیرد نیروی درگیر سپاه

57
0:05:22,220 --> 0:05:23,800
با آمادگی کامل

58
0:05:23,800 --> 0:05:25,520
جواب آن را خواهد داد

59
0:05:25,520 --> 0:05:27,960
سردشکر پاکفور در بازید

60
0:05:27,960 --> 0:05:30
از نیروی درگیر سپاه

61
0:05:30 --> 0:05:32,340
در جزاگیر جنوب کشور تحکیل کرد

62
0:05:32,340 --> 0:05:33,580
الحمدلله

63
0:05:33,580 --> 0:05:36,180
واقعا این بازیدی که

64
0:05:36,180 --> 0:05:38,180
ما داشتیم مشاهده کردیم

65
0:05:38,180 --> 0:05:40,240
که برادران عزیزمون در نیروی

66
0:05:40,240 --> 0:05:42,140
دریایی چه در دریا

67
0:05:42,140 --> 0:05:43,660
و چه در جزایر

68
0:05:43,660 --> 0:05:49,900
و چه در ساحل از آمادگی بسیار خوبی برخوردارن از روحیه بسیار بالایی برخوردارن

69
0:05:49,900 --> 0:05:56,740
همونطوری که در جنگ دوازداروزه سایر همرزمان شما در نیروهای دیگه و خود نیروی دریایی

70
0:05:56,740 --> 0:06:02,980
در اصلای جنگ با روحیه بالا تمانستن رژیم سه یونیسی و امریکا را به زان رو دارن

71
0:06:02,980 --> 0:06:10,280
الان همین روحیهی که اینجا هستش این آمادگی وجود داره که اگر هر حرکتی از طرف دشمن سر بزنه

72
0:06:10,280 --> 0:06:40,260
انشالله با آمادگی کامل جوابون رو خواهند دارم

73
0:06:40,280 --> 0:06:51,800
از آثار برگزیده دومین سوگواری ملی هنر و اندیشه آشورایی 16 آزر همزمان با روز دانشجو در دانشگاه قوم تجلیر خواهد شد

74
0:06:51,800 --> 0:06:57,500
علاقه مندان تا سی آبان فرصت دارند آثار خود را به دویر خانی این سوگواره ارسال کنند

75
0:06:57,500 --> 0:07:07,180
دویر دومین سوگواری ملی هنر و اندیشه آشورایی در نشستی خبری از آغاز فراخان این روی داده ملی خبر داد

76
0:07:07,180 --> 0:07:18,320
دانشگاه هنر و اندیشه امسال دومونین سوگباره ملی هنر و اندیشه آشورایی رو به حمد انجامن های دانشجوی و اداره فرهنگ و ارشاد

77
0:07:18,320 --> 0:07:30,380
سازمان فرهنگی ورزشی شهرداری و حوضه هنری و اداره میراس برگزار خواهد کرد که محلت ارسال آساد تا سیه آبام ماه هست

78
0:07:30,380 --> 0:07:38,360
خانم حمیدی پارسا افسود این سوگباره با هدف تربیش مفاهم آشورا، عربین حسینی و فرهنگ مقابمت

79
0:07:38,360 --> 0:07:45,540
از منظر هنر در رشته هایی از جمعه گرافیک، اکاسی و پوستر برگزار می شود

80
0:07:45,540 --> 0:07:56,680
این سوگباره شامل بخش اکاسی هستش، گرافیک می شود تو حوضه پوستر، تایپو گرافی و تصویر سازی

81
0:07:56,680 --> 0:08:02,220
تراحی لباس آشورایی و سنایه دست آثار در دو مرحله دابری میشه

82
0:08:02,220 --> 0:08:08,260
و اختتامیه نمائشگان انشالله 16 آزم مصادق با روز دانشو برگزار خورد

83
0:08:08,260 --> 0:08:17,440
نخستین دورگ این سوگواره سال گذشته با دریافت بیش از 820 اثر در بخش های اکاسی گرافیک و داستان کتا برگزار شد

84
0:08:17,440 --> 0:08:29,400
علاقه مندان میتوانند آثار خود را تا سیومه آبان ماه به دمیرخانه سوگوارگ ملی هنر و اندیشه یا آشورایی در دانشگاه هنر و اندیشه ارسال کنند

85
0:08:29,400 --> 0:08:40,640
و پس از 37 سال چشم انتظاری خاروادی شهید حسین تیموری از رزماندگان لشکر 77 خوراسان خبر شعادتش را دریافت کردند

86
0:08:40,640 --> 0:08:45,800
این شهید بادمقام که در دوران دفاع مقدس به اصارت نیروهای بحثی در آمده بود

87
0:08:45,800 --> 0:08:51,640
پس از چهار روز تشنگی و تعمل شرایط سخت اصارت به کاروان شهدابیب است

88
0:08:51,640 --> 0:08:58,500
اعلام خبر از سرنوشت یک رزمندگی در اصارت

89
0:08:58,500 --> 0:09:02,580
برای خانوادهی که سی و هفت سال است چشم انتظارم

90
0:09:10,640 --> 0:09:21,320
خبر تعیید شهادت حسین تیموریست

91
0:09:21,320 --> 0:09:26,600
این را رزمنده ای میگوید که با حسین در منطقه عملیاتی فکه اسیر شد

92
0:09:26,600 --> 0:09:28,940
تیر ماه سال 1367

93
0:09:40,640 --> 0:09:46,360
دو روز تو منتقه ما بودیم درگیر بودیم و بلاخره این ورون ور نه آبی نه قرضایی دادن

94
0:09:46,360 --> 0:09:49,600
همینجوری که رفتیم اونجور دو روز هم تو اون سلوه ها ما ماندیم

95
0:09:49,600 --> 0:09:51,180
بدون آب بدون هیچ

96
0:09:51,180 --> 0:09:56,960
هرکس بلاخره اگر هم کسی میخواد از درد بری بیرون آب بگیره

97
0:09:56,960 --> 0:10:01,120
رو رو پادگان بود دیگه شیرهای آب بودن میزدن بود اصله میزدن

98
0:10:01,120 --> 0:10:08
حسین تیموری پس از چهار روز تشنگی در پادگانی مطروکه به شهده قریبه در اصارت پیبست

99
0:10:08 --> 0:10:16,420
در کمال بیرحمی حتی دریخ کردن یک قطر آب به این اصرای عزیزمون

100
0:10:16,420 --> 0:10:23,560
خب تابستان و گرما و شدت ارزن به حضور شما و حرارت و همه اون مشکلات

101
0:10:23,560 --> 0:10:28,340
و این عزیزانو من بر ارسال اتش و تشنگی به شهادت میرسن

102
0:10:28,340 --> 0:10:34,100
خانواده شهید تیموری از چشم انتظاری مادر او در تمام این سالها گفتند

103
0:10:34,100 --> 0:10:37,200
یکی می میره همچنین می پا برنده می دویده میره

104
0:10:37,200 --> 0:10:40,140
خانواده خونمون با حیات خونمون قدیمی

105
0:10:40,140 --> 0:10:43,620
می دهون می گوید هسینمونه هسینمونه

106
0:10:43,620 --> 0:10:49,200
پانزده خانواده در اسفحان مانند خانواده شهید جاوید و لسر هسین تیموری

107
0:10:49,200 --> 0:10:54,480
هنوز چشم در راهند و در انتظار یک خبر از فرزندان قریب خود

108
0:10:54,480 --> 0:11:04,720
بعضا میگن بچه احتمالا یه جای عصیر باشد یا شرایطی داشتهش که نتونست خودشو معرف کند و امیدوارند که حتی سالم برگرده

109
0:11:04,720 --> 0:11:08,300
سعید نصیری خبرگزاری صدا بسیما اسفحان

110
0:11:08,300 --> 0:11:12,480
پایان این مجوه یه خبری روز به خیل خود ریده دارم

111
0:11:12,480 --> 0:11:21,800
به استقلال و آزادی رسیدیم جهان شد روشن از شیدائی ارما

112
0:11:51,800 --> 0:12:01,740
گروه قرآن و احل بیت راژیو معرف تقدیم می کند

113
0:12:01,740 --> 0:12:05,060
زندگی زیباست

114
0:12:05,060 --> 0:12:12,780
با موضوع پشکیل، تحکیم و تعالی خانواده و راکارهای فرزند پروری

115
0:12:12,780 --> 0:12:15,200
زندگی زیباست

116
0:12:15,200 --> 0:12:19,840
شمبه تا پنج شمبه نه سی دقیقه سو

117
0:12:19,840 --> 0:12:25,220
یک قطر از دریا

118
0:12:25,220 --> 0:12:33,360
با موضوع شرح یک آیه در قالب نمایش

119
0:12:33,360 --> 0:12:36,620
هر روز ده و چهل و پنج دقیقه

120
0:12:36,620 --> 0:12:45,340
قراءت قرآن کریم همراه با ترجمه گفتاری نمایشی

121
0:12:45,340 --> 0:12:49,960
هر روز ساعت پانزده و چهل و پنج دقیقه

122
0:12:49,960 --> 0:12:52,520
پانزده و چهل و پنج دقیقه

123
0:12:52,520 --> 0:12:59,160
رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت

124
0:12:59,160 --> 0:13:02,140
صدای فضیلت و فطرت

125
0:13:02,140 --> 0:13:07,800
گروه قرآن و احل بهت رادیو معارف زحمت کشیدن

126
0:13:07,800 --> 0:13:11,300
و این برنامه هایی که شنیدید رو تحییل و تولید کردن

127
0:13:11,300 --> 0:13:15,460
و ما هم در نوبت های مختلف برای شما پخش میکنیم

128
0:13:15,460 --> 0:13:18,940
در شیش ماهی دوم این برنامه های تازه را تولید کردن

129
0:13:18,940 --> 0:13:20,700
اما بریم سراغ گروه بعدی

130
0:13:20,700 --> 0:13:22,780
گروه فقه و اندیشه ی رادیو معارف

131
0:13:22,780 --> 0:13:25,840
و ببینیم در شیش ماهی دوم سال 1404

132
0:13:25,840 --> 0:13:27,300
چیا برامون دارن

133
0:13:27,300 --> 0:13:34,300
گروه فقه و اندیشه ی رادیو معارف

134
0:13:34,300 --> 0:13:35,540
تقدیم میکنه

135
0:13:35,540 --> 0:13:42
آقای قاضی

136
0:13:42 --> 0:13:46,920
با موضوع نگاه ابرت هموز به پرونده های قضایی

137
0:13:46,920 --> 0:13:54,160
آقای قاضی شنوه تا پنج شنوه ساعت سیزده و گرده

138
0:13:54,160 --> 0:13:58,560
دنیا پرست سدا

139
0:13:58,560 --> 0:14:04,860
اما برخی صداها به رنگ خدا

140
0:14:04,860 --> 0:14:06,760
به رنگ خدا

141
0:14:06,760 --> 0:14:12,940
برنامه ازانگاهی مغرب با نگاهی به سبک زندگی مؤمنانه

142
0:14:12,940 --> 0:14:17,100
از نگاه نحج و براقه و صحیفه سجادیه

143
0:14:17,100 --> 0:14:20,760
به رنگ خدا هر روز ساعت هفته

144
0:14:20,760 --> 0:14:24
من خودم از آقای رده شامی هستم

145
0:14:24 --> 0:14:26,520
دقایی راجی به مثلا قدرکان

146
0:14:26,520 --> 0:14:28,500
صدای قانون

147
0:14:28,500 --> 0:14:31,840
با موضوع بررسی پرونده های قضایی

148
0:14:31,840 --> 0:14:35,280
در راستای پیشگیری از وقوع جهان

149
0:14:35,280 --> 0:14:40,580
صدای قانون

150
0:14:40,580 --> 0:14:42,660
یک شنبه و پنج شنبه

151
0:14:42,660 --> 0:14:44,720
ساعت بیست و سه

152
0:14:44,720 --> 0:14:48,080
رادیو معارف

153
0:14:48,080 --> 0:14:50,900
صدای فضیلت و فطرت

154
0:15:18,080 --> 0:15:20,820
بشنویم در حالی که ساعت 11 و 15 دقیقه است

155
0:15:20,820 --> 0:15:22,620
با صفوی به سالات شریع شما

156
0:15:48,080 --> 0:15:57,100
در دیده روشنگ و عران زمزمه احکام

157
0:15:57,100 --> 0:16:05,180
جنگ زی پرکاز به آفا به قلنده

158
0:16:05,180 --> 0:16:08,220
زمزمه احکام

159
0:16:08,220 --> 0:16:10,960
زمزمه احکام

160
0:16:10,960 --> 0:16:19,440
بسم الله الرحمن الرحیم و بهی نسدعین و سلالله علی سیدنا محمد و آله تاهرین

161
0:16:19,440 --> 0:16:28,580
سلام میگم خدمت شما هموطنان گرامی شنواندگان دوست داشتنگی رادیو معارف که در این لحظه با زمزم احکام همراهید

162
0:16:28,580 --> 0:16:37,180
تلاش ما و همکارانمون در این برنامه بر اینه که خاصوخ سآلهای شرعیتون رو در فاصله زمانی خیلی کتا تقدیمیتون کنیم

163
0:16:37,180 --> 0:16:43,820
از این که با این برنامه هستید سپاس گذاریم و امیدواریم پاسخ سآل شما عزیزان در همین برنامه پخش بشه.

164
0:16:44,720 --> 0:16:58,500
عزیزانی که سآل از طریق سامانه ی پیامک 3553 برای ما ارسال میکنن حتما نام مرجع تقلیدشون رو یاداش کنن تا بتونیم متناسب با تغاظه شما پاسخ سآل رو تقدیم کنیم.

165
0:16:58,500 --> 0:17:13,520
329-10-551 و 329-10-552 با پیش شماره سف 25 هم شمار تلفونهای رادیو معارف هست که در اختیار شما عزیزان برگه تره سالهای شرعیتون

166
0:17:28,500 --> 0:17:58,480
از این سوال را برای ما فرستده

167
0:17:58,500 --> 0:18:28,480
اینهی در پاسخ گفتن؟

168
0:18:28,500 --> 0:18:53
این اصلا واجب شرعی است لذا بر فرزن واجب هست که به مادر کمک کنن و در هر صورت چه مادر فقیر باشد چه نباشد کمک به مادر نیازی به رضایت خانم یعنی همسر ندارد او هم راضی نباشد یا اجازه ندهد بازم ایشون میتونه به مادر کمک کند

169
0:18:53 --> 0:19:08,800
و لازم نیست که ایشون پنهانی این کار رو انجام بدهد و دروغ بگوید و دروغ گفتن در این مورد حرام هست و همسر خودش رو باید توجیح کنند که همسر اعتراضی نداشته باشند و این وظیفه هست

170
0:19:08,800 --> 0:19:22,560
ولی یه نکتهی رو باید توجه داشت این که یه وقت جوری نباشد که حتی از حزینه زندگی زن و فرزند به قدری کم بگذارد و از اون طرف کمک به مادر بیش از حد نیاز باشد

171
0:19:22,560 --> 0:19:46,640
به طور متعارف اینا در ردیف هم هستن از جهت تهمین حزینه زندگی عرض کردم که مادر هم واجب و نفقه هست و کلن از دروغ پرهیز کنن به گونه زندگی کنن که کدورتی و اختلافی در زندگی پیش نی آید ولی حکم مسئله اینه هست که کمک به مادر فقیر واجب اگرم فقیر نباشد خوبه

172
0:19:46,640 --> 0:19:53,620
ولی به هر حال در هر دو صورت نیازی به اجازه یا رضایت همسر ندارد

173
0:19:53,620 --> 0:19:58,260
یکی از مقلدین حضرت آیت الله سیستانی در سؤالشون نوشتن

174
0:19:58,260 --> 0:20:04,640
آیا طبق فتوه معظم الله مجازیم در سجده نماز واجب

175
0:20:04,640 --> 0:20:11,400
جمعه اللهم اجل ولی کلفرش را بر زبان جاری کنیم و این دعا را بگیم یا خیر

176
0:20:11,400 --> 0:20:15,500
حجت الاسلام و المسلمین محمودی و پاسخ به این سؤال

177
0:20:15,500 --> 0:20:25,700
این ذکر در نمازهای واجب و غیر واجب میتونید بیان بکنید و در سجده ازش استفاده بکنید و درست است

178
0:20:25,700 --> 0:20:33,960
با سخ به سوالات شرعی شما در برنامه زمزمه احکام

179
0:20:33,960 --> 0:20:37,820
329 10 551

180
0:20:37,820 --> 0:20:41,700
329 10 552

181
0:20:41,700 --> 0:20:44,020
با پیش شماره 025

182
0:20:45,500 --> 0:20:57,840
اگر سورت کسی خونی باشه و اون رو به گونه شستشو بده که آب شست شده از سورت خونی به اطراف پراکنده بشه

183
0:20:57,840 --> 0:21:01,460
آیا این آب نجست محصوب میشه یا نه؟

184
0:21:01,460 --> 0:21:07,780
با سخه وجهت الاسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی به سؤال شرگی این مقلده حضرت امام خمینی رحمت الله علیه

185
0:21:07,780 --> 0:21:22,980
قصد سؤالی که بطرح کردید اگر ترشوهات آبی که در دستشویه از آب لوله به اطراف ترشوه میکنه و میپاشه اینا پاکن و به این مسائل توجه نکنید.

186
0:21:23,360 --> 0:21:24,640
انشانا معفق باشید.

187
0:21:25 --> 0:21:34,780
اگر در نماز فقط سلام آخر را بگوییم تبقیه فتوای حضرت آیتولا صبحانی کفایت میکند پاسخ آیتولا صبحانی را به این سؤال بشنوید.

188
0:21:34,780 --> 0:21:35,420
بشنوید

189
0:22:04,780 --> 0:22:34,760
موسیقی درسته

190
0:22:34,780 --> 0:22:59,780
موسیقی

191
0:22:59,780 --> 0:23:05,800
زمزم احکام رو از رادیم عارف میشنوید. انشاله که فرصتتون اجازه بده همچنان با این برنامه باشید.

192
0:23:06,840 --> 0:23:12,200
آیا کشتن مار و مرچه که در خانه هستن از نظر شرعی گناه دارد یا خیلی؟

193
0:23:12,200 --> 0:23:16,900
یکی از مقلدین حضرت آیتالله مکارم شیرازی این سآل رو برانگه ما فرستاده.

194
0:23:16,940 --> 0:23:19,880
حجت الاسلام و مسلمین علیان نجات در پاسخ گفتند

195
0:23:19,880 --> 0:23:26,660
کشتن و آزار دادن حیواناتی که آزار عذیتی به انسان نمی رسونن اشکال داره

196
0:23:26,660 --> 0:23:33,760
اما در مورد حیواناتی که موزی هستن و انسانها را عذیت می کنن کشتنشون اشکالی نداره

197
0:23:33,760 --> 0:23:37,140
در زم همایت از حیوانات کار خوبیه

198
0:23:37,140 --> 0:23:43,800
اما سدابار افراد با ایمان برای نگهداری حیوانات هدف معقولی داشته باشن

199
0:23:43,800 --> 0:23:49,100
و محیط زندگی حیوانات را از محیط زندگی خودشون کاملا جدا بکنن

200
0:23:49,100 --> 0:23:54,640
و در این مسئله دنبال روی فرهنگ منحد و فاسد قربی ها نباشن

201
0:23:54,640 --> 0:23:59,720
شنونده این نوشته سال خومسیم فرارسیده و حساب کتاب انجام دادم

202
0:23:59,720 --> 0:24:05,120
و میخوام یک سبوم اون رو به کسی که نیازمنده و من ایشون رو میشناسم بپردازم

203
0:24:05,120 --> 0:24:08,880
آیا مجاز به انجام این کار هستم یا خیلی؟

204
0:24:08,880 --> 0:24:12,100
مرجع تقلیدم حضرت آیتولا شبیری زنجانی هستن

205
0:24:12,100 --> 0:24:16,060
وجهت الاسلام والمسلمین جباهری و پاسخ به این سال

206
0:24:16,060 --> 0:24:24,060
نصف خوم سهم سادات فقیر هست و نصف سهم امام معصوم علیه السلام هست

207
0:24:24,060 --> 0:24:34,400
که هر دو قسمش در زمان غیبت با اجازه مشتهد جامع شرایط به اون مصرفی که گفته شد میرسه

208
0:24:34,400 --> 0:24:39,060
آیت الله از ما شبیری زنجانی برای کسانی که دارن بجوهاتش رو میپردازن

209
0:24:39,060 --> 0:24:45,360
اجازه دادن که یک ثوم از سهم امام اگر میپردازه

210
0:24:45,360 --> 0:24:50,300
یا یک ثوم از سهم سادات رو به مصرفش برسونه

211
0:24:50,300 --> 0:24:55,680
یعنی در کل خمسی یا یک ثوم سهم سادات رو به مصرفش برسونه

212
0:24:55,680 --> 0:24:59,200
یا یک ثوم سهم امام علیه السلام رو

213
0:24:59,200 --> 0:25:04,440
اگر سید فقیر میشنسید که دخلش به خرجش نمیرسه

214
0:25:04,440 --> 0:25:11,540
خب مقلد میتواند یک سفوم رو یعنی یک شیشوم کل رو به این سید بپردازه

215
0:25:11,540 --> 0:25:19,760
ولی اگر سید نیست در صورتی که نیاز جدی و حرجی حرج شدید داره

216
0:25:19,760 --> 0:25:22,120
گرفتاری زیادی براش پیش اومده

217
0:25:22,120 --> 0:25:25,820
اینجا اجازه میده یک شیشوم کل یعنی یک سفوم سهم امام

218
0:25:25,820 --> 0:25:34,260
و یک شیشوم کل رو به این فقیری که به حاجت زیاد گرفتار شده است

219
0:25:34,260 --> 0:25:37,760
به اون بپردازه مثلا تو بیمارستان هست عمل فعولی داره

220
0:25:37,760 --> 0:25:44,680
و این دخلش به خرجش هم نمیرسه و وحشتنا گرفتار شده هست

221
0:25:44,680 --> 0:25:47,780
حاجت بسیار شدیدی برای او پیش اومده

222
0:25:47,780 --> 0:25:55,780
اینجا اجازه میدن که یک شیشوم کل این مالی که خمس هست رو به این فرد بپردازه

223
0:25:55,780 --> 0:26:02,260
این سوال از طریق صفحات برنامه زمزم احکام در فضای مجازی

224
0:26:02,260 --> 0:26:06,360
به نشانی عدسان زمزم احکام به دست ما رسیده

225
0:26:06,360 --> 0:26:10,980
اگر مایلید سآلتون رو از طریق فضایی مجازی به دست ما برسونید

226
0:26:10,980 --> 0:26:14,840
میتونید به نشانی عدسان زمزم احکام مراجعه کنید

227
0:26:14,840 --> 0:26:17
و سآلتون رو مطرح کنید

228
0:26:17 --> 0:26:21,120
شرابنده محترمی در سآلشون نوشتن

229
0:26:21,120 --> 0:26:22,640
وقتی که برق میره

230
0:26:22,640 --> 0:26:25,660
آب وارد منبع زخیره نمیشه

231
0:26:25,660 --> 0:26:28,480
و در اقیقت آب منبع راکده

232
0:26:28,480 --> 0:26:30,880
ما هم به هنگام قطع برق

233
0:26:30,880 --> 0:26:33,700
از آن آب برای شست و شو استفاده می کنیم

234
0:26:33,700 --> 0:26:36,840
و در ایقاد این آب آب کر محسوب نمی شه

235
0:26:36,840 --> 0:26:40,240
سآل این است که مواردی رو که با چنین آبی می شوریم

236
0:26:40,240 --> 0:26:42,980
آگه از نظر شریف پاک محسوب می شه یا خیلی

237
0:26:42,980 --> 0:26:46,420
توضیحات و جتول اسلام و المسلمین زنلا بدینی

238
0:26:46,420 --> 0:26:50,860
طبق فتفای حضرت آیتولو جوادی آمالی در پاسخ به این سآل

239
0:26:50,860 --> 0:26:54,800
خصوصیت آب اینه که چه قلیل باشه چه کسیر

240
0:26:54,800 --> 0:26:58,760
اگر خود آب پاک باشه متحر هست

241
0:27:00,880 --> 0:27:09,900
این رو اشتباه گرفتن که آب قلیل بعضی ها میگن یک بار یا دو بار باید شسه بشه با آب کسیر یک بار

242
0:27:09,900 --> 0:27:15,420
این رو خیلی کنند در تدهیر این که اصلا آب قلیل متحر نیست خیلی

243
0:27:15,420 --> 0:27:20,380
آب قلیل یعنی اندازه یک پارچ آب هم که باشه میشه دست رو بشوری بله

244
0:27:20,380 --> 0:27:27,540
مثلا اگه متنجس به ادرار یا بول باشه بعد از برطرف شدن نجاست میگن دو بار باید آب کشیده بشه با آب قلیل

245
0:27:27,540 --> 0:27:32,420
و با آب کسیر خیلی از آقایون میگن با یک بار کفایت میکنه

246
0:27:32,420 --> 0:27:38,320
اما این که بگیم الان چون آب در تانکر مونده و از کر کم تره نکنه متحر نیست خیلی

247
0:27:38,320 --> 0:27:42,960
آب در تانکر مونده هر چگن از یک لیوان هم باشه

248
0:27:42,960 --> 0:27:47,620
بیتونه نجاست رو برطرف کنه و متحر هست و مانعی نداره

249
0:27:47,620 --> 0:27:50,780
در صورت که خود آب البته پاک باشد

250
0:27:50,780 --> 0:27:56,440
خصوصیت متحریت و پاک کنندگیش در جای خودش محفوظه است

251
0:27:56,440 --> 0:28:09,440
طبق فتوه هزرت امام خمینی رحمت الله علیه لطفا مشخص کنید آیا زحم سادات از خمس را مجازیم به مادر و دختری که از طرف مادر سادات هستن به پردازیم؟

252
0:28:10,560 --> 0:28:14,600
پاسخه حجت الاسلام و مسلمین محمدی شیخ شبانی به این سال

253
0:28:14,600 --> 0:28:17,520
طبق سوانی که مطرح کردید

254
0:28:17,520 --> 0:28:19,140
به نظر مراجع فعالی

255
0:28:19,140 --> 0:28:21,940
امومن بر اینه که ما اگر بخواییم

256
0:28:21,940 --> 0:28:24,100
به ساداتی خونس پرداخت کنیم

257
0:28:24,100 --> 0:28:27,280
طبق نظر مرجع تقلیدمون به ما اجازه دادن

258
0:28:27,280 --> 0:28:30,680
بخشی از سهم سادات و به سادات فقیر بدیم

259
0:28:30,680 --> 0:28:34,040
باید سیادتشون از طریق پدر باشه

260
0:28:34,040 --> 0:28:36,560
از طریق مادر کافی نیست

261
0:28:36,560 --> 0:28:38,640
این مسئله مطرح شده

262
0:28:38,640 --> 0:28:41,560
مراجع مفصل جواب دادن

263
0:28:41,560 --> 0:28:44,080
پس این سیادتی که مطرح میشه

264
0:28:44,080 --> 0:28:46,460
باید از طریق پدر باشه

265
0:28:46,460 --> 0:28:52,060
از طریق مادر به حضرت زهران سلامونو علیه ها محرم میشن

266
0:28:52,060 --> 0:28:56,280
ولی احکام صادات برانا بار نمیشه

267
0:28:56,280 --> 0:28:58,220
انشان ناموفق باشید

268
0:28:58,220 --> 0:29:08,440
خب عزیزان همراه به لحظات پایانی

269
0:29:08,440 --> 0:29:11,720
یکی دیگر از برنامه های زمزم احکام رسیدیم

270
0:29:11,720 --> 0:29:16,940
توفیق بود برای همه ما در این برنامه که خدمت شما بزرگ واران باشیم

271
0:29:16,940 --> 0:29:20,800
سی سد و بیست و نو ده پان سد و پنجه و یک

272
0:29:20,800 --> 0:29:24,700
و سی سد و بیست و نو ده پان سد و پنجه و دو

273
0:29:24,700 --> 0:29:26,820
با پیشماری سف بیست و پنج

274
0:29:26,820 --> 0:29:33,320
شمار تلفنهای رادیو معارفه که برای بیان سؤالهای شرعی در اختیار شما عزیزانه

275
0:29:33,320 --> 0:29:38,260
سامانه پیامک ما هم شماری سی هزار پان سد و پنجه و سه است

276
0:29:38,260 --> 0:29:42,680
از این که با ما بودید سمیمانه سپاس گذاریم خدا نگهدارتون