1
0:00:00 --> 0:00:01,980
اصلا کل خیر

2
0:00:01,980 --> 0:00:06,020
علم ریشه و اساس هر خیر و خوشی و خوبی است

3
0:00:06,020 --> 0:00:08,240
چون اگر انسان گناه میکنه

4
0:00:08,240 --> 0:00:09,820
و خاطر جهلشه

5
0:00:09,820 --> 0:00:11,080
اگر عذیت میکنه

6
0:00:11,080 --> 0:00:12,080
اگر ظلم میکنه

7
0:00:12,080 --> 0:00:13,820
اگر آخرتش باید میده

8
0:00:13,820 --> 0:00:15,100
اگر دنیاش خراب میکنه

9
0:00:15,100 --> 0:00:15,980
اگر مریض میشه

10
0:00:15,980 --> 0:00:18,640
و بسیاری از اینها وقت انسان نگاه میکنه

11
0:00:18,640 --> 0:00:20,880
میبینه که ریشه در عدم علم داره

12
0:00:20,880 --> 0:00:23,880
پس همه خیرها و همه خوبیهای دنیا و آخرت

13
0:00:23,880 --> 0:00:26,120
انسان باید در علم جستجو کنه

14
0:00:26,120 --> 0:00:28,460
و که از راه علم هم همین گفتگو

15
0:00:28,460 --> 0:00:30,680
و پرسش باساخه که

16
0:00:30,680 --> 0:00:32,200
عد علم و خضاع اینو

17
0:00:32,200 --> 0:00:34,080
و مفاتی خوح از سؤال

18
0:00:34,080 --> 0:00:36,280
علم گنجینه های با عظمتی هستن

19
0:00:36,280 --> 0:00:38,240
که کلید این گنجینه ها پرسشه

20
0:00:38,240 --> 0:00:40,800
پرسش انسان وارد علمش انشالله که

21
0:00:40,800 --> 0:00:43,200
با سؤال های خوب دوستان عزیز شنونده ما هم

22
0:00:43,200 --> 0:00:44,960
وارد گنجینه های علم بشه

23
0:00:44,960 --> 0:00:46,860
انشالله حتما همین طور هست

24
0:00:46,860 --> 0:00:50,880
انشاءالله که خداوند توفیق علم نافر رو به همه ما انعید کنه

25
0:00:50,880 --> 0:00:56,560
دستگولی از جنس سلوات هدیه میکنیم به معذر پاک و متحر پیانبر رحمت

26
0:00:56,560 --> 0:01:00
حضرت محمد مصطفى و علی بیت پاک و گرامی ایشون

27
0:01:16,860 --> 0:01:46,840
و علی احمد و علی احمد

28
0:01:46,860 --> 0:02:04,900
295 25 95 که شما از طریق پیام رسان ایتا میتونید سالات خودتون رو به صورت تلفونی زبط کنید و به این شمارهی که ارز کردم یعنی 0900 195 25 95 در پیام رسان ایتا ارسال کنید.

29
0:02:04,900 --> 0:02:20,460
همچنین شماره سامانه پیامکی 30553 در اختیار شما عزیزان هست برای تره سالات پیامکیتون از برنامه که انشالله سالات در برنامه مطرح میشه و فسوخش رو از جناب استاد محمدی شارودی خواهید شنید.

30
0:02:21,280 --> 0:02:23,600
ساله تلفونی آماده پخش هست میشنویم.

31
0:02:23,600 --> 0:02:51,140
بسیار ممنون و متشکر از شما شنانده عزیز و گرامی

32
0:02:51,140 --> 0:02:53,260
که سال خودتون رو از برنامه پرسیدید

33
0:02:53,260 --> 0:02:57,540
جناب استاد بفرمایید عرش علا در کجاست؟

34
0:02:57,540 --> 0:03:00,440
سؤال اول اینه که عرش یعنی چه؟

35
0:03:00,440 --> 0:03:02,760
اگه موضوع عرش هم معنی لغویش باشه

36
0:03:02,760 --> 0:03:04,660
یه سندری که سخف داره

37
0:03:04,660 --> 0:03:07,540
خب این سؤال جا داره که ببینیم که عرش کجاست

38
0:03:07,540 --> 0:03:10,600
اما آیا اینجوریست یا نه؟

39
0:03:10,600 --> 0:03:12,700
به نصف بعض از رواهات عرش علمه

40
0:03:12,700 --> 0:03:14,980
علمی جا نداره ببینیم علم کجاست

41
0:03:14,980 --> 0:03:16,780
عرش علم خداست

42
0:03:16,780 --> 0:03:19,800
عرش مجاری اعمال قدرت خداست

43
0:03:19,800 --> 0:03:21,880
اینالها علال عرش استوا

44
0:03:21,880 --> 0:03:23,680
یعنی خداوند

45
0:03:23,680 --> 0:03:26,500
قدرت اداره آلم رو

46
0:03:26,500 --> 0:03:28,620
به دست گرفت داره آلم رو اداره میکنه

47
0:03:28,620 --> 0:03:30,740
وقتی شاه به تخت نشست

48
0:03:30,740 --> 0:03:32,620
منظور نیست که رفته رو سندری نشست

49
0:03:32,620 --> 0:03:34,160
منظور نیست که به قدرت جسیده

50
0:03:34,160 --> 0:03:36
پادشاهی شروع شده

51
0:03:36 --> 0:03:38,240
پس تو بعضی از رواد داریم که

52
0:03:38,240 --> 0:03:40,160
عرش مثلا همین که گفتم علمه

53
0:03:40,160 --> 0:03:41,200
قدرته

54
0:03:41,200 --> 0:03:42,400
البته کنار همش یکیست

55
0:03:42,400 --> 0:03:44,400
چون در بینهایت

56
0:03:44,400 --> 0:03:45,880
موجود بینهایت

57
0:03:45,880 --> 0:03:47,420
صفاتش همش بشه یکی

58
0:03:47,420 --> 0:03:49,420
همطور که ذات حد نداره

59
0:03:49,420 --> 0:03:51
صفات هم حد نداره

60
0:03:51 --> 0:03:53,120
یعنی علم این ذاته

61
0:03:53,120 --> 0:03:54,200
و ذات این علم

62
0:03:54,200 --> 0:03:56,220
دقیقا این قدرته

63
0:03:56,220 --> 0:03:57,600
قدرت این علمه

64
0:03:57,600 --> 0:03:59,060
در ذات باری تاالا اینجوری

65
0:03:59,060 --> 0:04:02,900
این دو تا از ذات جدا هستن

66
0:04:02,900 --> 0:04:05,900
این ستا از صفات فعل جدا هستن

67
0:04:05,900 --> 0:04:07,500
در ذات باری تاالا اینجوری نیست

68
0:04:07,500 --> 0:04:09,380
صفات ذات این ذاتن

69
0:04:09,380 --> 0:04:11,740
و صفات این همه

70
0:04:11,740 --> 0:04:12,860
پس اگه گفتیم

71
0:04:12,860 --> 0:04:14,220
عشق علمه هست درست

72
0:04:14,220 --> 0:04:16
عشق قدرت هست درست

73
0:04:16 --> 0:04:19,120
عرش موجود مادی نیست که بگیم جاش کجاست

74
0:04:19,120 --> 0:04:20,740
مثلا تو آسمون هاست

75
0:04:20,740 --> 0:04:22,480
نه جا نداره

76
0:04:22,480 --> 0:04:23,900
فرامکانه

77
0:04:23,900 --> 0:04:25,900
مراتبی از علم خدا

78
0:04:25,900 --> 0:04:28,880
که همون علم قدرت میده

79
0:04:28,880 --> 0:04:30,040
الالم سلطان

80
0:04:30,040 --> 0:04:33,940
همون علم قدرت میده و همون قدرت آلم رو اداره میکنه

81
0:04:33,940 --> 0:04:35,400
حالا ممکنه با باسته باشه

82
0:04:35,400 --> 0:04:37,560
مثلا با باسته فرشته ها یا باسته دیگه

83
0:04:37,560 --> 0:04:40,320
اون مجاری تحقق قدرت خدا

84
0:04:40,320 --> 0:04:41,480
میشه عرش

85
0:04:41,480 --> 0:04:44,320
که اون عرش رو اده از فرشتگان

86
0:04:44,320 --> 0:04:46,420
و ادد انسان ها حمل میکنن

87
0:04:46,420 --> 0:04:48,780
یعنی خداوند قدرتش رو

88
0:04:48,780 --> 0:04:50,320
از طریق این ها اعمال میکنه

89
0:04:50,320 --> 0:04:51,500
در کل نظام آفرین

90
0:04:51,500 --> 0:04:52,980
معنی عرش اینه

91
0:04:52,980 --> 0:04:55,280
بنابراین جا نداره که خواد کسی

92
0:04:55,280 --> 0:04:57,660
به نظران تو آسمان هفتم اشتباه کرده

93
0:04:57,660 --> 0:04:59,960
چنانکه خود آسمان هفتم هم جا نداره

94
0:04:59,960 --> 0:05:01,540
مگر این که مدرونه از آسمان هفتم

95
0:05:01,540 --> 0:05:03,220
این هفت آسمان مادی باشه

96
0:05:03,220 --> 0:05:05,400
باید نمازن بگیم عرش خدا

97
0:05:05,400 --> 0:05:07,060
در عالم ملکوته

98
0:05:07,060 --> 0:05:08,460
یا در عالم جبروته

99
0:05:08,460 --> 0:05:10,460
یا در عالم لاهوت همین ها غلط

100
0:05:10,460 --> 0:05:12,460
چون از دنیا کشون رفتی بالاتر

101
0:05:13 --> 0:05:14,400
دیگه مکان بیمعنا

102
0:05:14,400 --> 0:05:16,900
وجود نداره اون موجود دیگه جا نداره

103
0:05:16,900 --> 0:05:17,800
که بگیم کجا هست

104
0:05:17,800 --> 0:05:19,700
چون از کلم علم کجا هست

105
0:05:19,700 --> 0:05:22,100
بگیم این علم مثلا فران کشور نه

106
0:05:22,100 --> 0:05:23,040
علم همه جا هست

107
0:05:23,040 --> 0:05:25,080
علم همه جا هستی جا هم نیست

108
0:05:25,080 --> 0:05:27,380
نه مکان داره نه زمان داره

109
0:05:27,380 --> 0:05:29,700
زمانی نبودی که دو دو تا چارتا نباشه

110
0:05:29,700 --> 0:05:32,520
هیچ مکانی هم نیست که دوتا چارتا نباشه

111
0:05:32,520 --> 0:05:35,680
پس علم قدرت اون صفات بینهایت

112
0:05:35,680 --> 0:05:37,720
هیچ کدام مکان پذیر نیست

113
0:05:37,720 --> 0:05:39,320
چون مکان خودش محدودیت

114
0:05:39,320 --> 0:05:40,600
و اونها نامحدوده

115
0:05:40,600 --> 0:05:43,020
جناب استاد این شنوانده

116
0:05:43,020 --> 0:05:44,540
توی سوالشون فرمودن که

117
0:05:44,540 --> 0:05:47,060
عرش اعلا بابست به اعلا آوردن

118
0:05:47,060 --> 0:05:49,080
آیا عرش صفلا مثلا

119
0:05:49,080 --> 0:05:51,580
یا بستا هم داره یا قسیمی هم داره یا نه

120
0:05:51,580 --> 0:05:53,520
نه این قید قید توضیحیه

121
0:05:53,520 --> 0:05:54,920
نه قید احترازیه

122
0:05:54,920 --> 0:05:56,520
عرش اعلاست

123
0:05:56,520 --> 0:05:57,960
نه اینکه دوتا عرش داریم

124
0:05:57,960 --> 0:06:00,860
تو قرآن زیاد داریم از این قیدهای توضیحی

125
0:06:00,860 --> 0:06:03,780
شما انبیارو به غیر حق کشتید

126
0:06:03,780 --> 0:06:06,400
میجوری بگیم کشتن بعض انبیار به حق بوده

127
0:06:06,400 --> 0:06:07,580
مسیح ناحق بوده

128
0:06:07,580 --> 0:06:09,280
نه کشتن انبیار به ناحق

129
0:06:09,280 --> 0:06:10,420
از این قیدها زیاد داریم

130
0:06:10,420 --> 0:06:13,340
بسیار ممنون و متشکر از ازتالی

131
0:06:13,340 --> 0:06:15,320
انشالله که این شنانده عزیز هم

132
0:06:15,320 --> 0:06:18,280
تونسته باشن پاسخ این سال رو شنیده باشن

133
0:06:18,280 --> 0:06:20,400
با برنامه پرسامان اعتقادی

134
0:06:20,400 --> 0:06:24,140
از شبکه معارف در خدمت شما عزیزان هستیم

135
0:06:24,140 --> 0:06:25,400
با ما هم رو باشید

136
0:06:25,400 --> 0:06:41,800
و شماره سامانه پیمکی

137
0:06:41,800 --> 0:06:44,080
سی هزار پانسد و پنجه و سه

138
0:06:44,080 --> 0:06:45,460
که از همین طریق

139
0:06:45,460 --> 0:06:47,420
عزیز شنوندی با شماره سفر

140
0:06:47,420 --> 0:06:48,300
نو سد و سه

141
0:06:48,300 --> 0:06:49,280
سی و شش

142
0:06:49,280 --> 0:06:50,060
هفت و دو چار

143
0:06:50,060 --> 0:06:51,600
این سال را از برنامه پرسیدند

144
0:06:51,600 --> 0:06:54,780
اگر مبارزه با امریکا و اسرائیل دستور دین است

145
0:06:54,780 --> 0:06:58
پس چرا در میان مراجع تقلید و عالم ها هستند

146
0:06:58 --> 0:07:02,120
افراد با تقویی که با اسلام اقتدارگرا موافق نیستند

147
0:07:02,120 --> 0:07:04,600
اگر امام زمان علیه السلام وزور داشتند

148
0:07:04,600 --> 0:07:06,440
چه سبکی را برمیگازیدند

149
0:07:06,440 --> 0:07:08,100
بفرمایید داخل مدرسی

150
0:07:08,100 --> 0:07:10,300
سؤال ما مهمتره با این که

151
0:07:10,300 --> 0:07:11,780
آقای ما دونه اسلام داریم

152
0:07:11,780 --> 0:07:14,860
اسلام اقتدارگرا و اسلام غیر اقتدارگرا

153
0:07:14,860 --> 0:07:16,260
یا یه اسلام داریم

154
0:07:16,260 --> 0:07:17,760
اسلام که تقسیم بندی نشده

155
0:07:17,760 --> 0:07:20,960
حقیقت اسلام ناب که یکی بیشتر نیست

156
0:07:20,960 --> 0:07:23,200
این اسلام اقتدارگره است

157
0:07:23,200 --> 0:07:25,680
این اسلام غیر اقتدارگره است

158
0:07:25,680 --> 0:07:26,680
اصلی این قضیه آخه

159
0:07:26,680 --> 0:07:28,700
درسته که ما علمه ها رو بخواییم تقسیم کنیم

160
0:07:28,700 --> 0:07:30,340
بگیم شما تو این اسلامید

161
0:07:30,340 --> 0:07:31,380
شما تو این اسلامید

162
0:07:31,380 --> 0:07:33
شما اینجور مسلمانید

163
0:07:33 --> 0:07:33,920
شما اونجور مسلمانید

164
0:07:33,920 --> 0:07:35,680
نه اصلی سؤال غلطه

165
0:07:35,680 --> 0:07:37,940
شاید از این لحاظ بگن

166
0:07:37,940 --> 0:07:40,440
جرام استاد که حضرت ماما هم داشتن که

167
0:07:40,440 --> 0:07:42,440
اسلام ناب محمدی

168
0:07:42,440 --> 0:07:43,640
اسلام امریکایی

169
0:07:43,640 --> 0:07:44,920
اونها دیگه اسلام نمیدونیم

170
0:07:44,920 --> 0:07:46,920
به همین اسلام منحرف شده

171
0:07:46,920 --> 0:07:49,940
الان این اقتدار گرار رو که ایشون داره میگه

172
0:07:49,940 --> 0:07:51,920
آیا همون فرمایش از ذاتالیه

173
0:07:51,920 --> 0:07:54
خود اصل اسلام ذاتش چطوره

174
0:07:54 --> 0:07:55,980
بله الاسلام و یعلو بلایو

175
0:07:55,980 --> 0:07:58,100
اله اله اسلام برتر است

176
0:07:58,100 --> 0:08:00,700
اقتدار بیرون معنی اصلا تو ذات اسلام است

177
0:08:00,700 --> 0:08:01,080
بله

178
0:08:01,080 --> 0:08:03,960
اما این که بخورم اسلام رو تقسیمش کنیم این غلطه

179
0:08:03,960 --> 0:08:06,780
یک اسلام بیشتر نداره اون اسلام هم برتر است

180
0:08:06,780 --> 0:08:08,500
علیه اسلام و یعنی علیه و علیه و علیه

181
0:08:08,500 --> 0:08:11,260
این یه نکته بنابراین اصلین سؤال غلطه

182
0:08:11,260 --> 0:08:12,940
که بگیم که اسلام اختیارگره

183
0:08:12,940 --> 0:08:14,060
و غیر اختیارگره

184
0:08:14,060 --> 0:08:16,460
مطلب دوم این که آیا

185
0:08:16,460 --> 0:08:18,320
جهاد در راه خدا

186
0:08:18,320 --> 0:08:20,360
جز اسلام هست یا نیست

187
0:08:20,360 --> 0:08:22,920
ما چقدر آیه راجعه به جهاد داریم

188
0:08:22,920 --> 0:08:24,500
چقدر رو باید داشته باشیم

189
0:08:24,500 --> 0:08:26,640
حالا انواع جهاد ها شما این کتاب

190
0:08:26,640 --> 0:08:28,700
جهاد با نفس وسائل شیعه

191
0:08:28,700 --> 0:08:30,400
جلد یازده ها میبین بیس جلدی هست

192
0:08:30,400 --> 0:08:31,980
بیش از صد باب

193
0:08:31,980 --> 0:08:33,240
بیش از صد باب

194
0:08:33,240 --> 0:08:35,820
بعضی از این باب ها سی چلتر رو باید دارن

195
0:08:35,820 --> 0:08:37,580
چون باز کرده راجب همین جهاد

196
0:08:37,580 --> 0:08:38,960
تازه بعد از این بحث

197
0:08:38,960 --> 0:08:42,060
امر مرحل ای هزمونگه ها رو بحث از بحث دیگه رو میاره

198
0:08:42,060 --> 0:08:43,860
که اونم خودش باز جلد جهاد اصابه میشه

199
0:08:43,860 --> 0:08:45,740
بنابراین این که بگیم که اسلام

200
0:08:45,740 --> 0:08:48,140
زلت رو قبول داره

201
0:08:48,140 --> 0:08:49,760
بگیم مسلمان ها زلیل بشن

202
0:08:49,760 --> 0:08:51,620
در مقابل دشمن نیستن

203
0:08:51,620 --> 0:08:53,640
و مسامحه کنن

204
0:08:53,640 --> 0:08:56,900
یا با تسامح و تساهل برخورد کنن

205
0:08:56,900 --> 0:08:57,980
این خلاف اسلام هست

206
0:08:57,980 --> 0:09:00,660
اسلام شریعت سمح و سهله هست

207
0:09:00,660 --> 0:09:02,280
اما تساهل نیست

208
0:09:02,280 --> 0:09:03,580
این دوتا با هم فرق بکنن

209
0:09:03,580 --> 0:09:05,400
وقتی به باب که میره

210
0:09:05,400 --> 0:09:07,960
دیگه معناه کنن تغییر میشه

211
0:09:07,960 --> 0:09:09,620
اسلام طرف دار اقتدار هست

212
0:09:09,620 --> 0:09:11,900
مسلمان باید عزیز باشه

213
0:09:11,900 --> 0:09:14,060
و مومن باید عزیز باشه

214
0:09:14,060 --> 0:09:15,280
اصلا عزیز هست

215
0:09:15,280 --> 0:09:18,900
آیه نفی سبیر هم همین مسئله رو داره تقیید میکنه

216
0:09:18,900 --> 0:09:19,220
بله

217
0:09:19,220 --> 0:09:20,460
بله

218
0:09:20,460 --> 0:09:24,900
مومن باید عزیز باشه

219
0:09:24,900 --> 0:09:26,580
عزت هم حزینه داره

220
0:09:26,580 --> 0:09:29,020
برای اینکه انسان به عزت برسه حزینه داره

221
0:09:29,020 --> 0:09:30,760
شیاطین نمیذارن که

222
0:09:30,760 --> 0:09:32,460
کسی عزیز باشه میخواهی که

223
0:09:32,460 --> 0:09:33,500
تسلیمش باشن

224
0:09:33,500 --> 0:09:36,640
شیطان میخواهی که انسان تحت سلطه او باشه

225
0:09:36,640 --> 0:09:38,180
انسان رو به تسخیر بگیره

226
0:09:38,180 --> 0:09:39,800
یعنی زلیلش بکنه خلاصه

227
0:09:39,800 --> 0:09:40,880
و این خلاف اسلام هست

228
0:09:40,880 --> 0:09:42,760
اصلا این سوال درست نیست

229
0:09:42,760 --> 0:09:44,220
اسلام برتر است

230
0:09:44,220 --> 0:09:45,640
اسلام جهاد داره

231
0:09:45,640 --> 0:09:47,180
همه یک اسلام هم بیشتر نداریم

232
0:09:47,180 --> 0:09:49,760
اسلام برای مومن عزت میخواد

233
0:09:49,760 --> 0:09:51,600
و زلت رو نمیخواد

234
0:09:51,600 --> 0:09:54,100
بله اگر ما هم زنان اسلام هم حضور داشتن

235
0:09:54,100 --> 0:09:56,400
همون راه اسلام نابر میرفتن

236
0:09:56,400 --> 0:09:57,940
نه کسانی که

237
0:09:57,940 --> 0:10:00,020
طرفتار تصاموح و تصاخل

238
0:10:00,020 --> 0:10:03,040
و نمیدونم طرفتار خاری و زلتن

239
0:10:03,040 --> 0:10:05,620
که میگن بذارد بیان بر ما مسلط بشن

240
0:10:05,620 --> 0:10:07,800
جان و ناموس و ارز و همه چیز

241
0:10:07,800 --> 0:10:09,840
ما رو مورد تعرض قرار بدن

242
0:10:09,840 --> 0:10:11,380
فراموش نخونند دوستان

243
0:10:11,380 --> 0:10:13,440
در زمانی توی مملکت

244
0:10:13,440 --> 0:10:15,920
بر تابلوی باشگاهشون

245
0:10:15,920 --> 0:10:17,780
میمیشتن ورود سگ

246
0:10:17,780 --> 0:10:18,840
و ایرانی ممنوع

247
0:10:18,840 --> 0:10:20,460
کجا تو کشور ما

248
0:10:20,460 --> 0:10:22,380
کسانی که مزدور ما بودن

249
0:10:22,380 --> 0:10:24,300
از این مملکت حقوق میرفتن

250
0:10:24,300 --> 0:10:25,920
وقت تو باشگاهشون

251
0:10:25,920 --> 0:10:28,400
سگ و ایرانی ورودش ممنوع بود

252
0:10:28,400 --> 0:10:30,260
اینجا کنفرانس که داشتن

253
0:10:30,260 --> 0:10:32,760
و شاه این مملکت خبر نداشت

254
0:10:32,760 --> 0:10:34,560
وقتی خبردار شد

255
0:10:34,560 --> 0:10:36,880
رفت که بهشون خوش آمد بگه راش نداده

256
0:10:36,880 --> 0:10:39,200
این زلت ها رو اسلام از بین میبره

257
0:10:39,200 --> 0:10:41,160
اسلام با این زلت ها موافق نیست

258
0:10:41,160 --> 0:10:42,420
اون اسلام نیست

259
0:10:42,420 --> 0:10:43,280
اون زلت هست

260
0:10:43,280 --> 0:10:44,820
اون زلت رو قبول نداریم

261
0:10:44,820 --> 0:10:47,560
بله پس نداریم

262
0:10:47,560 --> 0:10:49,800
در بین مراجعه تقلید و علما

263
0:10:49,800 --> 0:10:52,540
افرادی که بگیم این ها با تقباه هستن

264
0:10:52,540 --> 0:10:57,060
ولی خواهان افتدار و عزت اسلام نباشن

265
0:10:57,060 --> 0:10:59,740
بسیار ممنون و مدشکر از ازتالی

266
0:10:59,740 --> 0:11:03,260
انشالله که این شنونده عزیز هم پاسخه سالشون رو شنیده باشند

267
0:11:03,260 --> 0:11:07,780
شنونده عزیزی با شماله 0913 3220

268
0:11:07,780 --> 0:11:10,860
دوتا سال از برنامه پرسیدن جنوب استادی

269
0:11:10,860 --> 0:11:14,040
سال اولشونیه که چند سال دنیا طول میکشه

270
0:11:14,040 --> 0:11:18,960
سال دوم همینه که اگر بعد از پیانبر صلی اللہ علیه و سلم

271
0:11:18,960 --> 0:11:21,420
حضرت علی علیه السلام حاکم میشدند

272
0:11:21,420 --> 0:11:24,060
و امام حسین علیه السلام شهید نمیشدند

273
0:11:24,060 --> 0:11:26,360
الان قیامت اتفاق میافتاد

274
0:11:26,360 --> 0:11:29,040
پس خیلی اولا این که دنیا چقدر طول میکشه

275
0:11:29,040 --> 0:11:30,700
جز خدایش که از خبر نداره

276
0:11:30,700 --> 0:11:32,020
یه از سالونه که انده ساعة

277
0:11:32,020 --> 0:11:33,620
قول علمهاین در ربی

278
0:11:33,620 --> 0:11:35,460
لای جلیه الا لوقتا

279
0:11:35,460 --> 0:11:37,560
به پیانبارم فرمایت یه اصل سآل میکنن

280
0:11:37,560 --> 0:11:39,380
ولی بگو نه علمش بیشه خداست

281
0:11:39,380 --> 0:11:42,340
برامر کسی از این که دنیا چقدر طول میکشه

282
0:11:42,340 --> 0:11:43,900
ریشت از خبر نداره جز خود و خدا

283
0:11:43,900 --> 0:11:44,360
بله

284
0:11:44,360 --> 0:11:48
اگر امیر رومین علیه السلام حاکم میشد

285
0:11:48 --> 0:11:50,720
و امام حسین هم شهید نمی شد

286
0:11:50,720 --> 0:11:53,520
و ایمال احمد سلام به ترتیب حکومت می کردن

287
0:11:53,520 --> 0:11:55,240
تا امام زمان علیه السلام

288
0:11:55,240 --> 0:11:57,960
باز اینجوری نبود که قیامت اتفاق افتاده باشه

289
0:11:57,960 --> 0:12:00
این دوره تاون شد دوره بعدی

290
0:12:00 --> 0:12:01,060
دوره های بعدی

291
0:12:01,060 --> 0:12:04,180
آل امام حسین هم فرمانده که من کررت ها و رجعت ها دارم

292
0:12:04,180 --> 0:12:06,500
بنابراین اینجوری نیست که بگیم که حالا اگر

293
0:12:06,500 --> 0:12:09,880
این دوره در همون ابتدای شروع اسلام

294
0:12:09,880 --> 0:12:12
محقق می شود امام حکومت می کرد

295
0:12:12 --> 0:12:14,440
و بعد با مرگ طبیعی از دنیا می رفت مثلا

296
0:12:14,440 --> 0:12:17,040
امام حسن امام حسین تا امام زمان علیه السلام

297
0:12:17,040 --> 0:12:18,200
این خوب دیگه تاون شده یه

298
0:12:18,200 --> 0:12:21,540
دوازه امام آمدند و رفتند و قیامت باید برپا بشه

299
0:12:21,540 --> 0:12:25,340
نخیر این سیر ادامه داشت با رجعت مطلب ادامه پیدا می کرد

300
0:12:25,340 --> 0:12:27,440
بسیار ممنون و مستشکر از ازدادت حالی

301
0:12:27,440 --> 0:12:31,220
برنامه پرسامان اعتقادی از راژیو معرف رو می شنوید

302
0:12:31,220 --> 0:12:34,560
با ادامه برنامه در خدمت شما عزیزان هستیم

303
0:12:34,560 --> 0:12:48,220
935-097 پرسیدند منظور از محاسبه نفس چیست؟

304
0:12:48,960 --> 0:12:54,040
آیا این که صبح تا شب سر کار بودم بعد شام خوردم و خوابیدم است

305
0:12:54,040 --> 0:12:56,360
یا به اعمال مربوط می شود؟

306
0:12:56,360 --> 0:12:59,020
لطفا در فهم این مطلب به من کمک کنید

307
0:12:59,020 --> 0:13:00,520
آخر شب که شد

308
0:13:00,520 --> 0:13:01,520
شما

309
0:13:01,520 --> 0:13:05,220
برسی میکنید که در طول این روز چی کار کردید

310
0:13:05,220 --> 0:13:07,440
زبونتون چی چیزایی رو گفت

311
0:13:07,440 --> 0:13:09,240
راست گفت یا درو گفت

312
0:13:09,240 --> 0:13:11,160
چشمتون کجاها نگاه کرد

313
0:13:11,160 --> 0:13:12,940
گوشتون چی چیزایی شنید

314
0:13:12,940 --> 0:13:14,320
چی چیزی خوردید

315
0:13:14,320 --> 0:13:15,240
چی کارهایی کردید

316
0:13:15,240 --> 0:13:17,240
اجمالا نگاه میکنید

317
0:13:17,240 --> 0:13:18,780
اگه کار خوب انجام دادید

318
0:13:18,780 --> 0:13:20,560
خدا را شکر میکنید

319
0:13:20,560 --> 0:13:22,620
که من پلان کارهای خوب انجام دادم

320
0:13:22,620 --> 0:13:24,720
اگه کار بد انجام دادید

321
0:13:24,720 --> 0:13:26,120
نفس رو سرزنش میکنید

322
0:13:26,120 --> 0:13:28,340
میمن با تو شرط کرده بودم که

323
0:13:28,340 --> 0:13:29,880
گناه نکنی چرا گناه کردی

324
0:13:29,880 --> 0:13:30,880
حالا باید تنبیه بشی

325
0:13:30,880 --> 0:13:34,720
این رسیدگی بینی که در این روز من چه کار کردم

326
0:13:34,720 --> 0:13:35,900
باشه بیان حاسب نفس

327
0:13:35,900 --> 0:13:38,740
به حساب کشیدن نفس که چه کارهایی کرده

328
0:13:38,740 --> 0:13:40,440
و چه کارهایی نکرده

329
0:13:40,440 --> 0:13:42,040
913

330
0:13:42,040 --> 0:13:44
1459 پرسیدند

331
0:13:44 --> 0:13:46,720
سؤال من در مورد ولایت اهل بیت است

332
0:13:46,720 --> 0:13:48,660
آیا با توجه به خلقت

333
0:13:48,660 --> 0:13:51,120
میلیاردها انسان از آغاز خلقت

334
0:13:51,120 --> 0:14:21,100
ولایت حضرت علی بر همه عرضه شده یا نه؟

335
0:14:21,120 --> 0:14:23,100
بر همه انسان ها

336
0:14:23,100 --> 0:14:25,100
اون آیه 172

337
0:14:25,100 --> 0:14:26,700
و 173 سوره

338
0:14:26,700 --> 0:14:28,540
عراف که می فرماید که

339
0:14:28,540 --> 0:14:31,180
و اید اخذره بکه من بنی آدم

340
0:14:31,180 --> 0:14:33,300
من ظهور هم ظرریته هم

341
0:14:33,300 --> 0:14:35,020
و اشهد هم علا انپوسه

342
0:14:35,020 --> 0:14:37
من علا صبره بکم غالوب علا شهدنا

343
0:14:37 --> 0:14:38,900
یه رو باید داریم که کلمت

344
0:14:38,900 --> 0:14:40,560
لا اله الا الله حسنی

345
0:14:40,560 --> 0:14:44,600
داریم که بلای تالیب نبی تالیب حسنی

346
0:14:44,600 --> 0:14:45,820
این دوتا یک حقیقت هم

347
0:14:45,820 --> 0:14:48,060
گرچه فطرتن

348
0:14:48,060 --> 0:14:49,920
همه بلایت مولا قبول دارن

349
0:14:49,920 --> 0:14:54,880
اما با سوی اختیارشون در دنیا بعضی ها امکار می کنن ولایت مولا رو

350
0:14:54,880 --> 0:14:58,160
بنابراین بله ولایت مولا وره همه عرضه شده

351
0:14:58,160 --> 0:15:00,600
بعضی ها پذیر افتن بعضی ها نپذیر افتن

352
0:15:00,600 --> 0:15:13,620
بخش پاسخهای کتا بود که شما عزیزانه شنماده شنیدید

353
0:15:13,620 --> 0:15:17,940
شما گرامی ها می تونید از طریق پایگاه اینترنتی ایران صدا

354
0:15:17,940 --> 0:15:19,620
و یا نرمفضار ایران صدا

355
0:15:19,620 --> 0:15:24,540
قسمت های قبلی برنامه پرسامان اعتقادی رو دریافت کنید

356
0:15:24,540 --> 0:15:30,200
و پاسخهای جناب استاد محمدی شارویی رو به سالات شناندگان ما بشنوید

357
0:15:30,200 --> 0:15:31,840
و از این برنامه استفاده کنید

358
0:15:31,840 --> 0:15:37,980
با ادامه برنامه پرسامان اعتقادی از راژیو معارف در خدمت شما گرامیان هستیم

359
0:15:37,980 --> 0:15:42,100
سال تلفونی عزیز شنانده ای آماده پخش هست میشنویم

360
0:15:42,100 --> 0:15:46,460
من سال بشم از پرسامان عقیدتی

361
0:15:46,460 --> 0:15:52,500
تشکر میکنم اگه جاها محمدی نظرشون راجب این سال دونم بگن

362
0:15:52,500 --> 0:15:56
با توجه به اون مطالعات و بررسیه که من کردم

363
0:15:56 --> 0:16:00,380
فشار قبل به نظر منده اولت از اینکه سری عوامل

364
0:16:00,380 --> 0:16:04,380
عوامل اینکه من به صورت اینها رو اشاره میکنم بهش

365
0:16:04,380 --> 0:16:09,140
یک حسرت از موقعیتی که به صلاح از دست داده در دنیا

366
0:16:09,140 --> 0:16:11,560
پشیمانی از پاره که انجام داده یا انجام نده

367
0:16:11,560 --> 0:16:13,260
تنصیب و حشد از شرایط جدید

368
0:16:13,260 --> 0:16:15,180
شرمندگی از انکارهایی که میکرد

369
0:16:15,180 --> 0:16:16,040
عذاب و وجدان

370
0:16:16,040 --> 0:16:18,380
بطلدگی از دیدن سیزایی که منکر بود

371
0:16:18,380 --> 0:16:19,840
یا توجه به اینها نمیکرد

372
0:16:19,840 --> 0:16:21,800
دلکندن از دنیا و مال و خانواد

373
0:16:21,800 --> 0:16:23,320
دیدن ملک اعضا

374
0:16:23,320 --> 0:16:25,180
دیدن ملک کلموت

375
0:16:25,180 --> 0:16:27,640
و دیدن شایاتینی که برای پرگرفتنی

376
0:16:27,640 --> 0:16:30,060
تتمه ایمانش در مقابل ساهر میشن

377
0:16:30,060 --> 0:16:32,740
که اینها میشه فشار قرب

378
0:16:32,740 --> 0:16:34,040
فشاری که از اینجا

379
0:16:34,040 --> 0:16:36,100
وقتی وارد برزخمیشه

380
0:16:36,100 --> 0:16:39,320
این فشار اندازه شدیدی بهش وارد میشه

381
0:16:39,320 --> 0:16:43,440
این که تشکر میکنم اگر آقای محمدی نظرشون راجب این نظر بدن

382
0:16:43,440 --> 0:16:44,700
با تشکر از برنامه ها

383
0:16:44,700 --> 0:16:47,700
بسیار ممنون و متشکر از شما شننده عزیز و گرامی

384
0:16:47,700 --> 0:16:49,740
جناب استاد سوال رو شنیدیم

385
0:16:49,740 --> 0:16:54,640
این که فشار قبل به چه معنی است و نوعش چه نوع است

386
0:16:54,640 --> 0:16:57,920
بعضی مطلبی کشون فرمودن که خب حالا اینا قبل از قبل دیگه

387
0:16:57,920 --> 0:17:01,160
مثلا مشاهده فرشتگان که اون موقع هنگام احتضار

388
0:17:01,160 --> 0:17:03,500
تقیه جان کندن

389
0:17:03,500 --> 0:17:04,480
اینها که قبل از

390
0:17:04,480 --> 0:17:06,860
فوت و جان دادن

391
0:17:06,860 --> 0:17:08,600
نکته بعد این که

392
0:17:08,600 --> 0:17:11,020
نسبت به این که پشار قبر

393
0:17:11,020 --> 0:17:12,500
یا سآل قبر

394
0:17:12,500 --> 0:17:14,680
یا اتفاقاتی که در قبر میفته

395
0:17:14,680 --> 0:17:16,840
منظور چیه

396
0:17:16,840 --> 0:17:18,200
دوتا نظر وجود داره

397
0:17:18,200 --> 0:17:20,260
یک نظر که خب دیگر از بزرگان ما

398
0:17:20,260 --> 0:17:23,220
رسپونشی که از ظاهر رباط استفاده کردن اینه که

399
0:17:23,220 --> 0:17:25,100
دوباره روح به همین

400
0:17:25,100 --> 0:17:27,420
بدن خاکی بر میگرده

401
0:17:27,420 --> 0:17:28,480
تو قبر

402
0:17:28,480 --> 0:17:30,800
میشاننش و ازش روح می کنن

403
0:17:30,800 --> 0:17:31,880
و بعد پشار قبل

404
0:17:31,880 --> 0:17:32,760
چیزی از این قبلی

405
0:17:32,760 --> 0:17:34
یه نظریست

406
0:17:34 --> 0:17:34,620
که خب

407
0:17:34,620 --> 0:17:35
دیگه از

408
0:17:35 --> 0:17:36,580
بزرگان نظرشون اینه

409
0:17:36,580 --> 0:17:37,840
یعنی پشار مادی هست

410
0:17:37,840 --> 0:17:39,240
پشار پشار پیزیکی و مادی

411
0:17:39,240 --> 0:17:41,240
و انسان هم دوباره باز

412
0:17:41,240 --> 0:17:43,480
همین بدن دوباره باز جان پیدا میکنه

413
0:17:43,480 --> 0:17:44,720
نظر دوباره میره که نه دیگه

414
0:17:44,720 --> 0:17:45,840
انسان وقتی که مرد

415
0:17:45,840 --> 0:17:47,860
دیگه تابعه عالم برزخ میشه

416
0:17:47,860 --> 0:17:49,040
و پشار قبل

417
0:17:49,040 --> 0:17:50,360
پشار برزخیه

418
0:17:50,360 --> 0:17:52,200
نه پشار پیزیکی

419
0:17:52,200 --> 0:17:53,900
متاپیزیکیست

420
0:17:53,900 --> 0:17:55,740
که نظر ما همین دوبومیه

421
0:17:55,740 --> 0:17:58,980
که پشار قبل پشار پیزیکی نیست

422
0:17:58,980 --> 0:18:01,200
و از داشت ما هیچ قبر پیدا نمی کنید

423
0:18:01,200 --> 0:18:03,040
که مثلا بعدن برید نفش قبل کنید

424
0:18:03,040 --> 0:18:05,160
مثلا پشارده شده باشه پرست شده باشه

425
0:18:05,160 --> 0:18:06,760
بدنی پیدا نمی کنید

426
0:18:06,760 --> 0:18:08,880
که مثلا این بدن تحت پشار قرار گرفته باشه

427
0:18:08,880 --> 0:18:10,160
و کبود و سیاه شده باشه

428
0:18:10,160 --> 0:18:13,620
و معقول هم نیست که بخواد

429
0:18:13,620 --> 0:18:15,900
این بدنی که الان دفت شده

430
0:18:15,900 --> 0:18:17,140
قبرم کیپه

431
0:18:17,140 --> 0:18:20,620
بخواد بنشاننش حدقل قبل و نیمت بیاد بلو دیگه

432
0:18:20,620 --> 0:18:22,760
تو اون شرایط فرض کن جان برگشت

433
0:18:22,760 --> 0:18:23,920
جای نفس کشیدن نیست

434
0:18:23,920 --> 0:18:25,840
جای صحبت کردن نیست

435
0:18:25,840 --> 0:18:28,060
فرشته از جنس ماده نیست

436
0:18:28,060 --> 0:18:31,100
نکیر و منکر که از جنس ماده که نیستن

437
0:18:31,100 --> 0:18:34,220
که بیان تو اونجا مثلا تعامل و ارتباط

438
0:18:34,220 --> 0:18:36,500
دیالوگ دیالوگ مثلا مادی باشه

439
0:18:36,500 --> 0:18:38,780
حالا نظر ما این بود که گذشتیم دیگه

440
0:18:38,780 --> 0:18:42,660
برحسن نظر ما بخی از فرماوشیت ایشون درسته

441
0:18:42,660 --> 0:18:48,580
این که فشار قبر در واقع تحت فشار قرار گرفتنه بخاطر کتاهی هاست

442
0:18:48,580 --> 0:18:52,100
اما اون مثال هایی که زدن خب اونا باید سند داشته باشیم ما

443
0:18:52,100 --> 0:18:57,880
در رواد داریم که مثلا جل فشار قبر از نمامی و سخنچینی و دوبه همزنیست

444
0:18:57,880 --> 0:18:59,980
اکثر فشار قبر از اینه

445
0:18:59,980 --> 0:19:02,440
یا این که فشار قبر از قیبته

446
0:19:02,440 --> 0:19:04,420
یا از پرهیز نکردن از بول

447
0:19:04,420 --> 0:19:06,560
و اگه ما فکر میدونیم بول خصوصیتی نداشته باشه

448
0:19:06,560 --> 0:19:08,920
این که انسان از نجاست پرهیز نکنه

449
0:19:08,920 --> 0:19:13,500
اونجا متوجه میشه که عجب قضارتی در وجودش بوده و پاکش نکرده

450
0:19:13,500 --> 0:19:14,600
زایی کردن نماز

451
0:19:14,600 --> 0:19:18,900
در روای داریم که زایی کردن رکو که ما رکو رو کل نماز فکر میکنیم

452
0:19:18,900 --> 0:19:22,660
اونجا وقتی انسان اون نماز زایی شده رو میبینه

453
0:19:22,660 --> 0:19:24,020
او تولید کرده دیگه

454
0:19:24,020 --> 0:19:28,200
آنچنان تحت فشار روحی و نفسانی قرار میگیر که

455
0:19:28,200 --> 0:19:30,600
اگر من با این فشار فشار فیزیکی باشه

456
0:19:30,600 --> 0:19:33,280
شیر که از مادر خورده بود از این آخونه پاش میزد بیرون

457
0:19:33,280 --> 0:19:34,540
این فشاره

458
0:19:34,540 --> 0:19:37,800
فشاری که وقت اون نماز زایه شده رو میبینه

459
0:19:37,800 --> 0:19:38,440
اون

460
0:19:38,440 --> 0:19:40,660
بد اخلاقی ها

461
0:19:40,660 --> 0:19:41,620
مخصوصا تو خونه

462
0:19:41,620 --> 0:19:44,360
میبینه که این سو خلقش تو خونه

463
0:19:44,360 --> 0:19:46,680
چه بلایی سر این خانواده آورده

464
0:19:46,680 --> 0:19:49,320
سر این محبوبترین بناها پیش خدا

465
0:19:49,320 --> 0:19:50,960
اینا تو روایت داریم

466
0:19:50,960 --> 0:19:53,140
اگر انسان اینجوری حرف بزن خب درسته

467
0:19:53,140 --> 0:19:54,200
اشون اصله

468
0:19:54,200 --> 0:19:56,420
ترهشون تره خوبی بود

469
0:19:56,420 --> 0:19:59,060
اما مثال هایی که زدن سند نداره

470
0:19:59,060 --> 0:20:00,900
سندش این چیزی بود نمی گفتم

471
0:20:00,900 --> 0:20:03
اونه که ما در روایت داریم این هاست

472
0:20:03 --> 0:20:04,740
شما اگر مراجع کنن به کتاب

473
0:20:04,740 --> 0:20:06,920
مناظر الاخره و مطالب

474
0:20:06,920 --> 0:20:09,220
آخر مورد شیخ حباس قومی رحمت الله علیه

475
0:20:09,220 --> 0:20:10,380
که به زبان پارسی هم هست

476
0:20:10,380 --> 0:20:11,800
اونجا خواهند دید که

477
0:20:11,800 --> 0:20:14
علل و اماوال فشار قبل چیه

478
0:20:14 --> 0:20:16,640
و چی چیزهای فشار قبل را از بین می بره

479
0:20:16,640 --> 0:20:18,560
پس بخشی از فرمایششون

480
0:20:18,560 --> 0:20:20,020
درست به مورد تعیید ما هست

481
0:20:20,020 --> 0:20:22,840
اما مثال هایی که زدن نقابل تعماله

482
0:20:22,840 --> 0:20:24,660
فکر می کنم که جناب استاد

483
0:20:24,660 --> 0:20:26,660
این شنوانده عزیز

484
0:20:26,660 --> 0:20:28,660
منظورش از این

485
0:20:28,660 --> 0:20:30,860
مسئله که بیان کرد

486
0:20:30,860 --> 0:20:32,460
این بوده که آیا

487
0:20:32,460 --> 0:20:34,280
جنس فشار

488
0:20:34,280 --> 0:20:36,520
از مثلا حسرت خوردن

489
0:20:36,520 --> 0:20:38,560
پشیمانی و ندامت این که آدم

490
0:20:38,560 --> 0:20:40,760
یه جایی شرمنده می شه همین شرمندگی

491
0:20:40,760 --> 0:20:42,680
یه فشاری رو بر انسان وارد می کنه

492
0:20:42,680 --> 0:20:44,220
جایی آدم یه کار خطایی می کنه

493
0:20:44,220 --> 0:20:46,880
بعد متوجه خطاش میشه خیلی شرمنده میشه

494
0:20:46,880 --> 0:20:53,440
یعنی شرمندگی از ست تا فشار فیزیکی و مثلا زربه فیزیکی که به شخص وارد بشه

495
0:20:53,440 --> 0:20:55,980
این فشار شرمندگی خیلی شدید تره

496
0:20:55,980 --> 0:21:01,260
من برداشتم این بوده که شنونده منظورش اینه که مثلا این فشار

497
0:21:01,260 --> 0:21:05,660
از این حیثه مثلا شرمنده بشن پشیمون بشن حسرت و ندامت بشه

498
0:21:05,660 --> 0:21:08,720
و این مورد که از اطالی فرمودید که کاملا درست است

499
0:21:08,720 --> 0:21:10,460
علال و عواملی که

500
0:21:10,460 --> 0:21:12,660
مسئلهی که باعث میشه که فشار غرب

501
0:21:12,660 --> 0:21:14,580
بر انسان بار بشه اینا رو از اطالی

502
0:21:14,580 --> 0:21:16,180
فرمودید که ما استفاده کردیم

503
0:21:16,180 --> 0:21:18,300
ولی فکر کنم سآل این بوده

504
0:21:18,300 --> 0:21:20,840
حالا اگر این طور باشه از همین جنسه

505
0:21:20,840 --> 0:21:22,040
که این شنونده میگه

506
0:21:22,040 --> 0:21:24,600
یعنی از سری شرمندگی پشیمانی

507
0:21:24,600 --> 0:21:26,660
ندامت حسرت که یه سری موارد

508
0:21:26,660 --> 0:21:27,640
دویشون ذکر کردن

509
0:21:27,640 --> 0:21:30,120
نه اونا نفس انسان ممکنه که

510
0:21:30,120 --> 0:21:31,660
عذابهای متعدد داشته باشه

511
0:21:31,660 --> 0:21:33,880
اونا به عنوان نمون و مثالب نداره

512
0:21:33,880 --> 0:21:35,500
پس فشار فشار نفسانیست

513
0:21:35,500 --> 0:21:36,860
فشار فشار برزخیست

514
0:21:36,860 --> 0:21:39,980
و اینکه وقتی نماد زایی شده رو میبینه

515
0:21:39,980 --> 0:21:41,920
لزومن حسرت نمیخواه

516
0:21:41,920 --> 0:21:43,860
بلکه مثل کسی که عمدن

517
0:21:43,860 --> 0:21:45,560
یک بچه ناغسل خلقه رو

518
0:21:45,560 --> 0:21:46,880
تولید کرده

519
0:21:46,880 --> 0:21:48,460
با چشم خودش

520
0:21:48,460 --> 0:21:50,400
خالام خود با این بچه امراه باشه

521
0:21:50,400 --> 0:21:51,920
فقط حسرت نیست

522
0:21:51,920 --> 0:21:53,520
فقط پشیمانی نیست

523
0:21:53,520 --> 0:21:56,840
فقط انواع این عذابهای نفسانی

524
0:21:56,840 --> 0:21:58,940
انواع این فشارهای روحی

525
0:21:58,940 --> 0:22:00,340
از عباد مختلف

526
0:22:00,340 --> 0:22:02,560
بله هستت هم یکی از اون فشارهای روحیست

527
0:22:02,560 --> 0:22:03,900
که بر نفس انسان رو بارده

528
0:22:03,900 --> 0:22:05,040
شرمندگی هست

529
0:22:05,040 --> 0:22:08,240
همراه بودن خود همین

530
0:22:08,240 --> 0:22:10,820
با خودش که به قول شما دیدن همین چیزی

531
0:22:10,820 --> 0:22:13,360
که مثلا برایش مشمعس کننده هست

532
0:22:13,360 --> 0:22:15,400
و داره عذیب میشه دیگه همراهی موهن

533
0:22:15,400 --> 0:22:17,280
نمازی که میتونست زیبا ترین

534
0:22:17,280 --> 0:22:19,040
مخلوقات باشه

535
0:22:19,040 --> 0:22:21,420
وقت نمازی خلق شده که اینجوریست

536
0:22:21,420 --> 0:22:22,900
نماز ناقصال خلقه

537
0:22:22,900 --> 0:22:24,040
نماز زایه

538
0:22:24,040 --> 0:22:26,520
خب معلوم کنید چقدر انسان تحت فشار قرار میگید

539
0:22:26,520 --> 0:22:28,660
آقاییم فشار عبادش دیگه خیلی متعدد

540
0:22:28,660 --> 0:22:30,720
بسیار ممنون و متشکر از ازتالی

541
0:22:30,720 --> 0:22:34,420
امیدواریم این شنوانده عزیز هم پاسخه سآلشون رو شنیده باشند

542
0:22:34,420 --> 0:22:38,320
برنامه پرسمان اعتقادی از راژیو معارف رو میشنوید

543
0:22:38,320 --> 0:22:41,500
با ادامه برنامه در خدمت شما عزیزان هستیم

544
0:22:41,500 --> 0:22:52,260
شما عزیزان شنوانده برنامه پرسامان اعتقادی از راژیو معارف رو میشنوید

545
0:22:52,260 --> 0:23:02,340
شما گرامی ها میتونید از طریق دو شماره تلفون 321 10 551 و 321 10 552

546
0:23:02,340 --> 0:23:07,340
با پیش شماره 025 سالات اعتقادی خودتون رو از برنامه بپرسید

547
0:23:07,340 --> 0:23:20,160
و در هر ساعت از شبان روز تلفن های گویای رادیو معارف سآلات شما رو زبط می کنه و در برنامه مطرح می شود و انشاءالله پاسخش رو از جناب استاد محمدی شارودی می تونید بشنوید.

548
0:23:20,160 --> 0:23:32,500
همچنین شما عزیزان میتونید سالتون رو به صورت پیام صوتی از طریق پیام برسانی تا به شماره تلفن 0900 195 25 95 ارسال کنید

549
0:23:32,500 --> 0:23:41,340
و همچنین شماره سامانه پیامکی 30553 برای ترح سالات پیامکی در اختیار شما عزیزان هست

550
0:23:41,340 --> 0:23:51,280
که از همین طریق شنوانده ی عزیز و گرامی با شمال تلفون صرف 923 1583 این سال رو از برنامه پرسیدن که

551
0:23:51,280 --> 0:23:59,160
چرا حضرت زهرا سلاموند علیها شبهای جمعه با جمعی از اولیا و پیانبران به زیارت عبادلال حسین علیه السلام میایند

552
0:23:59,160 --> 0:24:04,080
مگر ایشان در بهشت برزخی فرزندش را زیارت نمی کنند؟

553
0:24:04,080 --> 0:24:05,880
دو مطلب باید از هم جدا بشه

554
0:24:05,880 --> 0:24:10,080
یه مطلب مطلب این که برزخ و عالم مثاله

555
0:24:10,080 --> 0:24:12,900
یک مدتب مدتب دنیا و ناسوته

556
0:24:12,900 --> 0:24:15,200
این قبر از آلم ناسوته دیگه

557
0:24:15,200 --> 0:24:18,880
کربلا و قبر امام حسین از آلم برزخه نیست

558
0:24:18,880 --> 0:24:22,480
این یه نکته بنابراین اون زیارت زیارت این قبره

559
0:24:22,480 --> 0:24:26,460
غیر از اون زیارت موجود برزخه امام حسین علیه السلام در برزخه

560
0:24:26,460 --> 0:24:27,620
این دوتا با هم فرق

561
0:24:27,620 --> 0:24:32,400
مدتب بعد این که حالا مراد از این که به زیارت میان

562
0:24:32,400 --> 0:24:36
قایم مثلا فرض کنید که مثل ما هستن که مثلا فرض کنید

563
0:24:36 --> 0:24:38
از قوم بلند میشه میریم کربلا زیارت

564
0:24:38 --> 0:24:39,140
اللهم ارزقنا

565
0:24:39,140 --> 0:24:42,220
یا نه اون هم اشراف و اشراق

566
0:24:42,220 --> 0:24:44,020
است که به این قبر پیدا میکنن

567
0:24:44,020 --> 0:24:46,200
توجهی که به این قبر پیدا میکنن

568
0:24:46,200 --> 0:24:48,020
با توجه به اون پذیریت

569
0:24:48,020 --> 0:24:49,800
شب جمعه و اون

570
0:24:49,800 --> 0:24:51,740
آثار و برکاتی که شب جمعه داره

571
0:24:51,740 --> 0:24:54
اون نفوس متحره

572
0:24:54,640 --> 0:24:56,180
اشراف و اشراق

573
0:24:56,180 --> 0:24:57,520
پیدا میکنن به این محل

574
0:24:57,520 --> 0:24:59,440
این محلی که مهمیست

575
0:24:59,440 --> 0:25:01,920
پشتگان الهی اونجا متراکمن

576
0:25:01,920 --> 0:25:03,860
رشکان بزرگ الهی اونجا هستن

577
0:25:03,860 --> 0:25:05,620
جا جای بسیار مقدسیست

578
0:25:05,620 --> 0:25:08,120
این اشراق و این اشراف میشه زیارت

579
0:25:08,120 --> 0:25:09,640
به این معناه بعد درسته

580
0:25:09,640 --> 0:25:12,100
اما این که بگیم که مثلا از زهره سلامون علیه ها

581
0:25:12,100 --> 0:25:13,460
امام سیرانو نمیبینه

582
0:25:13,460 --> 0:25:14,880
حالا شب جمعه میاد

583
0:25:14,880 --> 0:25:17,720
سر قبرش که اینجا فرزندشو ببینه

584
0:25:17,720 --> 0:25:19,200
خب این که معلوم درست نیست

585
0:25:19,200 --> 0:25:20,960
چون نه فرزندش اینجاست

586
0:25:20,960 --> 0:25:23,100
امام سیرانو شهید شده و از دنیا رفته

587
0:25:23,100 --> 0:25:24,940
نه فرزندش اینجاست

588
0:25:24,940 --> 0:25:27,800
نه او جدای از فرزندشه

589
0:25:27,800 --> 0:25:29,540
که حالا بخواد بیاد اینجا زیارت

590
0:25:29,540 --> 0:25:32,260
بلکه او روح مقدسش

591
0:25:32,260 --> 0:25:33,560
و اون وجود برزخیر

592
0:25:33,560 --> 0:25:34,980
خاتمی زهران سلامون لازمی ها

593
0:25:34,980 --> 0:25:37,120
سه وجودی داره همه عالم رو پر کرده

594
0:25:37,120 --> 0:25:39,900
همه عوالم هستی همه دنیا رو پر کرده

595
0:25:39,900 --> 0:25:42,160
دیگه نیاز بینیست که بخواد از جای به جای دیگه بره

596
0:25:42,160 --> 0:25:44,100
اون توجه و اون اشرافی

597
0:25:44,100 --> 0:25:45,180
که پیدا میکنه اون

598
0:25:45,180 --> 0:25:46,760
منظور از زیارت اینه

599
0:25:46,760 --> 0:26:02,940
بسیار ممنون و متشکر از ازدتالی امیدواریم این شننده عزیز هم پاسخه سآلشون رو شنیده باشن ممنون از این که قبول زحمت کردید انشالله که توفیق داشته باشیم باز هم در برنامه بعدی در محضر ازدتالی باشیم و از بیانات شما استفاده کنیم

600
0:26:02,940 --> 0:26:09,140
از شما شناندگان عزیز که تا انتها با برنامه خودتون از راژیوم عارف برنامه پرسامان اعتقادی همراه بودید

601
0:26:09,140 --> 0:26:10,460
تشکر و قدرانی میکنم

602
0:26:10,460 --> 0:26:18,780
شما عزیزان میتونید نظر انتقاد پیشنهاد و یا رضایت خودتون از برنامه رو به شماره تلفون 162 اعلام کنید

603
0:26:18,780 --> 0:26:24,180
و یا این که به شماره سامانه پیامکی 30162 پیام بفرستید

604
0:26:24,180 --> 0:26:27,140
تا ما هم از نظرات شما عزیزان آگاه بشیم

605
0:26:27,140 --> 0:26:30,140
همه شما گرامیان رو به خدای بزرگ می سپاریم

606
0:26:30,140 --> 0:26:31,900
التماس دعا خدا نگهدار

607
0:26:57,140 --> 0:27:07,860
که در آج شک و شد زیبا ترین بهانه ایمان من تویی

608
0:27:07,860 --> 0:27:15,340
زیبا ترین بهانه ایمان من تویی

609
0:27:15,340 --> 0:27:22,760
زیبا ترین بهانه ایمان من تویی

610
0:27:22,760 --> 0:27:37
احساس هایی از متفاوت میان ما

611
0:27:37 --> 0:27:48,240
احساس هایی از متفاوت میانه ما

612
0:27:48,240 --> 0:27:53,120
آباد از تو هم من

613
0:27:53,120 --> 0:28:04,240
و ویران من تویی

614
0:28:04,240 --> 0:28:34,220
ویران من تویی

615
0:28:34,240 --> 0:29:03,380
بسم الله الرحمن الرحیم

616
0:29:03,380 --> 0:29:08,100
به جهان خورم از آنم که جهان خورم از اوست

617
0:29:08,100 --> 0:29:13,360
آشغم بر همه آلم که همه آلم از اوست

618
0:29:13,360 --> 0:29:21,800
با نام و یاد خدابند متعال و با سلام و احترام به شما شنواندگان عزیز و همیشه همراه برنامه سرمشق

619
0:29:21,800 --> 0:29:29,440
در این برنامه از نعمت وجود اهل بیت علیه مسلم از منظر نهج البلاقه با شما صحبت میکنیم

620
0:29:29,440 --> 0:29:41,460
وقتی از نعمت صحبت میکنیم

621
0:29:41,460 --> 0:29:43,900
ذهنمون به سمت داشته های مادی

622
0:29:43,900 --> 0:29:46,860
سلامت امنیت و رفاه میره

623
0:29:46,860 --> 0:29:49,780
اما اغیانوس کلام امیر المؤمنین

624
0:29:49,780 --> 0:29:52,260
علی علیه السلام نهج البلاقه

625
0:29:52,260 --> 0:29:54,740
چشم ما رو به نعمتی فراتر

626
0:29:54,740 --> 0:29:57,200
و پایدارتر باز میکنه

627
0:29:57,200 --> 0:29:59,880
نیمتی که ریشه در معرف