1
0:00:00 --> 0:00:06,320
دیگه کم کم از بشون جدی شد آزم عمره بشن و از مدینه خارج بشن

2
0:00:06,320 --> 0:00:14,480
و به دنبالش اون بدنامه های بنومه ی مربان ابن حکم و ولی ابن اقبه و امثال این هایی رفتن در مکه جمع شدن

3
0:00:14,480 --> 0:00:24,960
یه گزارش هست که قبلا اشاره کردیم که تلهوزوبه در اعتراض به نوع تقسیم بیتون مال آمدن نزده امیرون مؤمنی

4
0:00:24,960 --> 0:00:27,700
در حال که در مزرعش حضرتش کار میکرد

5
0:00:27,700 --> 0:00:31,480
کارگرش مشهور کار بود و اعتراض کردن به نحوه

6
0:00:31,480 --> 0:00:35,700
مساویه تقسیم بیت المال و حضرت هم فرمود که برحال

7
0:00:35,700 --> 0:00:37,340
روال پیامبر چنین بود

8
0:00:37,340 --> 0:00:39,720
بعد از اون خاصی دیگری گفتند داریم

9
0:00:39,720 --> 0:00:41,860
اونو که ازن عمره به ما بدید

10
0:00:41,860 --> 0:00:44,300
حضرت هم فمل عمرتت و ریدان

11
0:00:44,300 --> 0:00:45,700
قصد عمره واقعا ندارید

12
0:00:45,700 --> 0:00:48,440
این در یک گزارش دیگری باز آمده

13
0:00:48,440 --> 0:00:52,920
نشون میده که شاید تکرار شده بحث ازن عمر رفتن

14
0:00:52,920 --> 0:00:59,480
این گزارش در الجمن شیخ مفید صفحه 88 و 89 طبقال چاپی که من دارم

15
0:00:59,480 --> 0:01:03,380
آمده با این بیان

16
0:01:03,380 --> 0:01:08,120
که فسارا الى امیر المؤمنین

17
0:01:08,120 --> 0:01:11,880
اومدن خدمت امیر المؤمنین فطرل به منه ترخه ولایت الاراق

18
0:01:11,880 --> 0:01:16,940
قبلن ارش کردیم بحث نسبه به ایکی از این مسئولیت ها

19
0:01:16,940 --> 0:01:18,860
وحث کوفه و وصله و اطلاع

20
0:01:18,860 --> 0:01:20,660
در این گزارش مرحوم مفید میخواد که

21
0:01:20,660 --> 0:01:22,500
تلهه طلب کرد از امیر المؤمنین

22
0:01:22,500 --> 0:01:25
ولایت ایراغ رو و طلب من حضوبه

23
0:01:25 --> 0:01:25,780
ولایت شام

24
0:01:25,780 --> 0:01:28,920
صوبه شام رو طلب کرد و طله هم

25
0:01:28,920 --> 0:01:31,140
ایراغ رو فا امسک علیان

26
0:01:31,140 --> 0:01:32,180
انجابته هما

27
0:01:32,180 --> 0:01:34,140
پیشه امن داره امیر المؤمنین

28
0:01:34,140 --> 0:01:36
خب اجابت نکردن

29
0:01:36 --> 0:01:38,180
فنسرفا و هما ساختان

30
0:01:38,180 --> 0:01:40,380
برگشتن در حال که غذابناک

31
0:01:40,380 --> 0:01:41,560
بر امیر المؤمنین بودن

32
0:01:41,560 --> 0:01:43,700
وقدعرفا ما کان غلبه

33
0:01:46,940 --> 0:01:48,560
فلاسطه یک دو روز یا سه روز

34
0:01:48,560 --> 0:01:50,700
سر کردن ثم سارا

35
0:01:50,700 --> 0:01:52,480
الیه مجدد رفتن خدمت حضرت

36
0:01:52,480 --> 0:01:54,620
از خواستن فلازن اله ما

37
0:01:54,620 --> 0:01:56,800
و کان فعالیت داره

38
0:01:56,800 --> 0:01:58,640
در بالخانه از خانش

39
0:01:58,640 --> 0:02:00,660
حضرت بودند و فسعید

40
0:02:00,660 --> 0:02:02,620
داره الیه رفتن بالا و خدمت

41
0:02:02,620 --> 0:02:04,940
امیر المؤمنین و جلسا

42
0:02:04,940 --> 0:02:06,760
اندهو بین ادهه مقابل حضرت

43
0:02:06,760 --> 0:02:08,580
نشستن و قالا

44
0:02:08,580 --> 0:02:10,560
یا امیر المؤمنین قد عرفت حالها

45
0:02:10,560 --> 0:02:12,560
و دهه الازمنه زمانو میشنسید

46
0:02:12,560 --> 0:02:13,940
اوضاع چجور خراب شده

47
0:02:13,940 --> 0:02:15,240
وضع اقتصادی

48
0:02:15,240 --> 0:02:18,020
بد شده و ما نحنو فیهم نشده

49
0:02:18,020 --> 0:02:19,580
و از مالی ما خوب نیست و

50
0:02:19,580 --> 0:02:21,860
وقت جهنا که لطفه

51
0:02:21,860 --> 0:02:24,240
علینا شیعن نسلوخو به احوالنا

52
0:02:24,240 --> 0:02:26,080
اومدیم. یه چیزی به ما بیده که

53
0:02:26,080 --> 0:02:27,800
نسلوخو به احوالنا

54
0:02:27,800 --> 0:02:29,720
حالمون برسه و اینها

55
0:02:29,720 --> 0:02:32,400
اصلاح احوال کنیم و نقضی

56
0:02:32,400 --> 0:02:34,180
به هی حقوقن علینا. اون حقوقی که

57
0:02:34,180 --> 0:02:36,520
برگردن ما هست. اونها رو ادا کنیم

58
0:02:36,520 --> 0:02:38,160
حضرت حمود قد عرفتو ما

59
0:02:38,160 --> 0:02:39,020
ماری به ینبو

60
0:02:39,020 --> 0:02:42,020
ینبو یک منطقه

61
0:02:42,020 --> 0:02:44,740
بود که با مدینه کمی فاصله داشت

62
0:02:44,740 --> 0:02:46
به سمت دریای احمر

63
0:02:46 --> 0:02:47,580
که الان بندر ینبو

64
0:02:47,580 --> 0:02:50,500
در عربستان معروفه

65
0:02:50,500 --> 0:02:53,020
حضرت در اونجا خیلی کار کرده بود

66
0:02:53,020 --> 0:02:54,680
نخلهای نخلستانهای

67
0:02:54,680 --> 0:02:56,220
در طول هم 25 سال

68
0:02:56,220 --> 0:02:58,200
حضرت آباد کرده بود

69
0:02:58,200 --> 0:02:59,520
قناتهای هفت کرده بود

70
0:02:59,520 --> 0:03:00,500
وقف کرده بود

71
0:03:00,500 --> 0:03:02,960
و این ارازی هم

72
0:03:02,960 --> 0:03:06,140
متولی اوقافش بعد از امیرال مؤمن

73
0:03:06,140 --> 0:03:07,060
دست حسن این بود

74
0:03:07,060 --> 0:03:10,680
و دست حسن مصننه و اینها قرار گرفت

75
0:03:10,680 --> 0:03:14,360
ینبو بلاخره منطقه بود که از درش خیلی آبادی ایجاد کرده بود

76
0:03:14,360 --> 0:03:18,340
و اصلا آبهای در ینبو جاری کرده بود

77
0:03:18,340 --> 0:03:18,920
معروف بود

78
0:03:18,920 --> 0:03:24,320
فرمود که قد عرفت ما حتی درامتهای امروز مؤمنی از ینبو

79
0:03:24,320 --> 0:03:27,140
در دوران خلافتش حضرت از بیترمان استفاده می کند

80
0:03:27,140 --> 0:03:29,080
استفاده نمی کند از درامتهای ینبو

81
0:03:29,080 --> 0:03:32,480
فرمود که می داند قد عرفت ما مالی به ینبو

82
0:03:32,480 --> 0:03:33,960
من در ینبا مالی دارم

83
0:03:33,960 --> 0:03:35,880
فانشیعت ما کتبتو لکمومین هم

84
0:03:35,880 --> 0:03:37,360
میخواید بنیستن از اونجا چیزی

85
0:03:37,360 --> 0:03:39,920
بشامده ما تیسر هرچی که مقدور شد

86
0:03:39,920 --> 0:03:42,020
فقال الله حاجت لنافی مالک

87
0:03:42,020 --> 0:03:44,580
ما نیاز به اون مال ینبا اتو نداریم

88
0:03:44,580 --> 0:03:45,940
حضرت حرمون تا چه کار کنم

89
0:03:45,940 --> 0:03:49,400
فقال الله اعتنا من بیت المال شیعند نافی کفال

90
0:03:49,400 --> 0:03:51,200
از بیت المال چیزی بوده که برحال

91
0:03:51,200 --> 0:03:52,540
معتنابه باشد

92
0:03:52,540 --> 0:03:55,360
حضرت حرمون سبحان الله و ایویدن لیفی بیت المال

93
0:03:55,360 --> 0:03:57,500
من چه کارم نیست دارد به بیت المال

94
0:03:57,500 --> 0:03:58,940
من چه تصرفی میتونم بکنم

95
0:03:58,940 --> 0:04:01,340
و ذالکه للمسلمین و انا خازنهم

96
0:04:01,340 --> 0:04:03,260
بیت المال من مسلمان هست

97
0:04:03,260 --> 0:04:04,800
من خزاندار هستم

98
0:04:04,800 --> 0:04:07,060
صرفم محافظه انوال هستم

99
0:04:07,060 --> 0:04:08,260
و امین اللهم

100
0:04:08,260 --> 0:04:11,420
فاین شیعتما رقیتما المنبر

101
0:04:11,420 --> 0:04:13,240
اگر میخوایید

102
0:04:13,240 --> 0:04:14,720
برید روی منبر و سعنتما

103
0:04:14,720 --> 0:04:17,340
ذالکه ما شیعتما برید روی منبر از مردم بخوایید

104
0:04:17,340 --> 0:04:18,980
که مردم از حقشون

105
0:04:18,980 --> 0:04:21,060
از بیت المال بگذاره و شما چیزی بدن

106
0:04:21,060 --> 0:04:22,480
که دایی بکنه دیگه به تحبیل

107
0:04:22,480 --> 0:04:26,300
فعن اردنو فیه مردم ازدادن فعلت

108
0:04:26,300 --> 0:04:29,100
و اندالی به ذارک من

109
0:04:29,100 --> 0:04:31,020
کاری نیستم نصفت بیتونو

110
0:04:31,020 --> 0:04:32,980
و هوا لکافت المسلمین

111
0:04:32,980 --> 0:04:35,980
بر اومسانها شاهده هم و غائبه هم

112
0:04:35,980 --> 0:04:39,320
لکن ابدیدکم و اذرن من

113
0:04:39,320 --> 0:04:42,360
هر حال یک اذری بر شما خواهم ذکر کرد

114
0:04:42,360 --> 0:04:43,580
اگر مردم راضی بشن

115
0:04:43,580 --> 0:04:46,720
فقال ما کنا به لذین و کلف و ذالک

116
0:04:46,720 --> 0:04:50,400
ولو کلفناک لما عجاب کل مسلمون

117
0:04:50,400 --> 0:04:52,440
اولا ما زیر باره نمیدیم

118
0:04:52,440 --> 0:04:54,640
سانی اگر چین تکریفی هم بکنیم

119
0:04:54,640 --> 0:04:55,880
بر تو که بیایی

120
0:04:55,880 --> 0:04:57,360
نزده مردم وساطت بکنیم

121
0:04:57,360 --> 0:05:00
مسلمین چین اجازه رو نخواهند داد

122
0:05:00 --> 0:05:01,920
به تعبیر بعید میدید مسلمان

123
0:05:01,920 --> 0:05:03,460
حقشون بگذارن به نفع ما

124
0:05:03,460 --> 0:05:06,160
فقال لهم و ما اصلا حالا من چه کار بکنم

125
0:05:06,160 --> 0:05:08,120
امیر المومین فرمود که حالا تکریف من چیه

126
0:05:08,120 --> 0:05:09,100
کار بکنم

127
0:05:09,100 --> 0:05:10,900
قالا قد سمینا ما انده

128
0:05:10,900 --> 0:05:13,800
گفتن و در خیلی ما رو به خیلی شما رو به سلام داد

129
0:05:20,400 --> 0:05:47,640
این صحبتش رو گفت

130
0:05:50,400 --> 0:05:54,060
این نمایی با یون الله یدالله فا قایدی هم فمن نکسه

131
0:05:54,060 --> 0:05:56,020
فانوین کسالا نفسه

132
0:05:56,020 --> 0:06:00,820
کسی نقض احد و بیعتو انها بکنه بعد علیه خودش انکارو کرده

133
0:06:00,820 --> 0:06:03,880
و من اوفا به ما آهده علیه الله فسیعتیه عجزم عظیم

134
0:06:03,880 --> 0:06:08,960
و اگر کسی وفای به احد و بیعتو پیمان بکنه که خداون عجز عظیم خواهد داد

135
0:06:08,960 --> 0:06:11,560
فترکاه یومین دو روز همینو سب کرده

136
0:06:11,560 --> 0:06:13,780
یومین آخرین دو روز دیگه هم سب کرده

137
0:06:13,780 --> 0:06:19,100
خبر رسید که آیشه در مکه خلاصه نشسته برای بخالفت و امیر المؤمنی

138
0:06:19,100 --> 0:06:23,480
ما اظهرت همین کراهت امره و کراهت من قتل اثمان و دعا الان اصره

139
0:06:23,480 --> 0:06:27,320
و طلب دمه آیشه به خونخواهی اثمان در مکه قیام کرده

140
0:06:27,320 --> 0:06:30,600
کارگزاران اثمان از شهرها فرار کردن

141
0:06:30,600 --> 0:06:33,120
همراه به بیت المالی که دوزدیدن از این شهرها

142
0:06:33,120 --> 0:06:37,980
رفتن در مکه به محتجبوه من انبال المسلمین

143
0:06:37,980 --> 0:06:40
انبال المسلمین که جمع کرده بودن

144
0:06:40 --> 0:06:44,160
ولی خوفه من امیر المؤمنی و من معه من المهاجر انصار

145
0:06:44,160 --> 0:06:47,020
چون می ترسیدن از امیر المؤمنی و مهاجر انصار و اینها

146
0:06:47,020 --> 0:06:51,020
که بیان سر وقتشون رفتن به مکه پناه بودن نزد آیشه

147
0:06:51,020 --> 0:06:54,120
و کیا بودن؟ مروان ابن حکم بود

148
0:06:54,120 --> 0:06:56,580
که پسر امویه، این که عثمان بود

149
0:06:56,580 --> 0:06:59,580
یعلبن منیه یا امیه هر دو

150
0:06:59,580 --> 0:07:02,140
چون آیا منصوب به پدرش گاهی کرده امیه

151
0:07:02,140 --> 0:07:03,700
ها به مادرش منیه

152
0:07:03,700 --> 0:07:07,100
که این آمر عثمان در یمن بود

153
0:07:07,100 --> 0:07:09,380
و عبدالله ابن آمر ابن کوریز

154
0:07:09,380 --> 0:07:10,900
والی اثمان در بسره بود

155
0:07:10,900 --> 0:07:13,160
اینا همه جمع شده بودن در

156
0:07:13,160 --> 0:07:14,180
مکه

157
0:07:14,180 --> 0:07:16,880
وقت اجتماع آیشه به هم دیدن برون الامر

158
0:07:16,880 --> 0:07:18,060
فتنه شروعگره

159
0:07:18,060 --> 0:07:20,740
فتنه بودن داشتن فتنه رو آغاز میکردن که

160
0:07:20,740 --> 0:07:23,420
آقای تله و زبیرم به این ها ملحق شدن

161
0:07:23,420 --> 0:07:25,900
پسا رایل امیر المؤمنین

162
0:07:25,900 --> 0:07:28,100
دیدن تله و زبیر اومدن خدمت حضرت

163
0:07:28,100 --> 0:07:29,600
و تعمم وقت خلوته

164
0:07:29,600 --> 0:07:31,240
وقت خلوته یافتن

165
0:07:31,240 --> 0:07:33,100
وقتی وارده و حضره شدن

166
0:07:33,100 --> 0:07:34,620
ارز کردن که

167
0:07:34,620 --> 0:07:36,120
میخواهم ازن عمره بگیریم

168
0:07:36,120 --> 0:07:38,100
با ایدال اهد از مکه شدیم

169
0:07:38,100 --> 0:07:39,300
خیلی وقت زیارت نکردیم

170
0:07:39,300 --> 0:07:40,560
میخواهم بریم مکه

171
0:07:40,560 --> 0:07:41,860
به ما ازم بده

172
0:07:41,860 --> 0:07:43,720
فقال والله ما توریدان العمره

173
0:07:43,720 --> 0:07:46,260
حضرت حنون قسم به خدا قصد عمره ندارید

174
0:07:46,260 --> 0:07:48,440
ولیکن نکما توریدان الغدره

175
0:07:48,440 --> 0:07:52,020
قصد غدر و پیمان شکنی دادید

176
0:07:52,020 --> 0:07:53,680
و اینما توریدان البسره

177
0:07:53,680 --> 0:07:55,800
دنبال رفتن البسره هستید

178
0:07:55,800 --> 0:07:59,180
گفتند نه پناه به خدا ما غصت عمره داریم

179
0:07:59,180 --> 0:08:01,580
حضرت هنوز احل فعالی بالله العظیم

180
0:08:01,580 --> 0:08:02,800
غصم بخورید به خدا که

181
0:08:02,800 --> 0:08:05,120
این نکمالات وفسدانه على عمر المسلمین

182
0:08:05,120 --> 0:08:07,680
که افساد عمره نصرانهو نخواهید کرد

183
0:08:07,680 --> 0:08:11,040
علا تنکثانه لی بیعتن بیعت منو نخواهید شکست

184
0:08:11,040 --> 0:08:13,180
علا تسعیان فی فتنه

185
0:08:13,180 --> 0:08:14,780
سعی در فتنه نخواهید کرد

186
0:08:14,780 --> 0:08:17,700
غصم آی خریزی خوردن در این باره

187
0:08:17,700 --> 0:08:19,060
حضرت غصمش ندادن

188
0:08:19,060 --> 0:08:21,780
هر چی ازداد میخواست قسم خوردند

189
0:08:21,780 --> 0:08:23,380
وقتی که رفتند بیرون

190
0:08:23,380 --> 0:08:25,340
با ابن عباس مواجه شدند

191
0:08:25,340 --> 0:08:27,820
ابن عباس پرسید ازداد ازد بتون داد

192
0:08:27,820 --> 0:08:28,460
گفتند بله

193
0:08:28,460 --> 0:08:30,840
ابن عباس وارد بر امیر المؤمنین شد

194
0:08:30,840 --> 0:08:33,240
ازداد سوار کردند که

195
0:08:33,240 --> 0:08:34,280
چه خبر

196
0:08:34,280 --> 0:08:36,580
ابن عباس گفت که تلهوزوهی رو دیدم

197
0:08:36,580 --> 0:08:39,400
که اونها ازد بشون دادید برای عمره

198
0:08:39,400 --> 0:08:41,500
ازداد فرمود بله من ازد بشون دادم

199
0:08:41,500 --> 0:08:43,860
بعد از این که از اونها قسم های معکت گرفتم

200
0:08:43,860 --> 0:08:46,460
که فساد نکنن

201
0:08:46,460 --> 0:08:48,180
در این حال ابن عباس

202
0:08:48,180 --> 0:08:49,900
من قسم به خدا میدانم

203
0:08:49,900 --> 0:08:51,440
که اینها جز فتن قصدی

204
0:08:51,440 --> 0:08:53,660
ندارن و خواهند

205
0:08:53,660 --> 0:08:55,140
به جنگ من خواهند آمد

206
0:08:55,140 --> 0:08:58,180
و یه علب نمونه به امیب

207
0:08:58,180 --> 0:08:59,780
امثالین هم در مکه جمع شدن

208
0:08:59,780 --> 0:09:02,480
که همراه اینها فتن کنن

209
0:09:02,480 --> 0:09:04,480
و انوال بیتون مالو در خدمت بگیرن

210
0:09:04,480 --> 0:09:05,980
ابن عباس گفت که

211
0:09:05,980 --> 0:09:07,680
یا امیر المؤمنین حالا که این طوره

212
0:09:07,680 --> 0:09:09,740
فلما از این تلاهم چرا عزبشون دادید

213
0:09:09,740 --> 0:09:11,040
شما که میدانی چین چیزی و

214
0:09:11,040 --> 0:09:14,260
چرا حبسشون نکردید در زنجیر نکشیدید

215
0:09:14,260 --> 0:09:16,220
که مسلمین از شردشون برحضر باشند

216
0:09:16,220 --> 0:09:18,260
جمعه حضرت جالبه در پاسه

217
0:09:18,260 --> 0:09:20,180
فقال الله علیه السلام

218
0:09:20,180 --> 0:09:22,260
یبن عباس اتعمرونی به ظلم عبده

219
0:09:23,320 --> 0:09:24,600
از من میخوایی که

220
0:09:24,600 --> 0:09:26,700
به صراح کارم رو با ظلم شروع بکنم

221
0:09:26,700 --> 0:09:29,120
و به سیع قبل الحسن قبل از این که

222
0:09:29,120 --> 0:09:30,640
به صراح اینها سیعه داشتون

223
0:09:30,640 --> 0:09:32,320
سادر بشود من مجازاتشون

224
0:09:32,320 --> 0:09:34,580
بکنم و اعاقب و علی الظن

225
0:09:34,580 --> 0:09:40,680
و تهمه بر این اتحام و اینها بر این گمان من مواقع بهشون کنم

226
0:09:40,680 --> 0:09:43,160
در حال که کاری از اینها سادر نشده است

227
0:09:43,160 --> 0:09:45,080
من برم سراغ مجازات کل لا والله

228
0:09:45,080 --> 0:09:48,360
لا عدل تعم و اخلا الله علیه من الحكم والعدمن

229
0:09:48,360 --> 0:09:50,740
از اون چه که خداوند بر من مقرر کرد

230
0:09:50,740 --> 0:09:54,420
از ادالت در حکم من عدول نخواهم کرد

231
0:09:54,420 --> 0:09:56,860
یه ابن عباس اننه از انت لهمه

232
0:09:56,860 --> 0:09:59,820
ابن عباس من به اینا ازدادم و عرف ما یکون من همه

233
0:09:59,820 --> 0:10:02,520
در حال که میدانم از اینها چه سادر خواهد شد

234
0:10:02,520 --> 0:10:14,420
بسیار خوب

235
0:10:14,420 --> 0:10:28,420
بسیار خوب

236
0:10:28,420 --> 0:10:58,400
شکر کنید نصفت به من انجام دادن

237
0:10:58,420 --> 0:11:00,260
حمدتون رو به خدا می سپرم اتماس دارم

238
0:11:28,420 --> 0:11:51,420
موسیقی

239
0:11:58,420 --> 0:12:05,520
رای مارف صدای فضیلت و فطرت

240
0:12:05,520 --> 0:12:09,760
ای دوست ای دوست

241
0:12:09,760 --> 0:12:16,300
فراهیری هر حکم الهی

242
0:12:16,300 --> 0:12:24,760
یک پنجره باز به آفاق بلند است

243
0:12:24,760 --> 0:12:33,320
یک منجره ی باز به آفاق بلند است

244
0:12:33,320 --> 0:12:41,280
در دیده ی روشنگ و حران زمزمه اتا

245
0:12:41,280 --> 0:12:50,160
جنگ زی پرکاز به آفاق بلند است

246
0:12:50,160 --> 0:13:20,140
زمزم احکام

247
0:13:20,160 --> 0:13:50,140
ارسال کنید

248
0:13:50,160 --> 0:13:52,900
و سوخ سالهاتون رو در این برنامه بشنوید

249
0:14:20,160 --> 0:14:27,280
احکام روز هست احکام شریعت جزئی

250
0:14:27,280 --> 0:14:34,140
دریافت اجرت در قبال منبر یا مدداهی

251
0:14:34,140 --> 0:14:38,500
با شرط کردن نسبت به این مسئله از نظر فقهی درست است

252
0:14:38,500 --> 0:14:45,640
مجدولستان و المسلمین فلاساده در پاسخ به سآل شریعی این مقلد حضرت آیت الله خامنهی گفتند

253
0:14:45,640 --> 0:14:52,940
هرچن گرفتن اجرتی که دیگران به سخنران یا مدده می پردازن اشکالی نداره

254
0:14:52,940 --> 0:14:58,920
اما شرط کردن و نرخ تعین کردن برای این امور امر شایسته ای نیست

255
0:14:58,920 --> 0:15:06,220
اگر موی گربه بر روی بدن یا لباس نماز گذار باشد

256
0:15:06,220 --> 0:15:09,220
در این صورت نماز این شخص اشکال شرعی دارد؟

257
0:15:09,220 --> 0:15:16,280
و جتولستان و المسلمین محمدی شیخ شبانی و بیان فتوای حضرت امام خمیل رحمت الله علیه در این باره

258
0:15:16,280 --> 0:15:25,160
در مسئله 824 رساله حضرت امام فرمونن نماز گذار باید از حیوان حرامگوش نباشد

259
0:15:25,160 --> 0:15:31,760
و اگر موی از آن همراه فرد نماز گذار باشه نماز او باطنه

260
0:15:31,760 --> 0:15:35,020
گربه خرگوش حرام گوشتن

261
0:15:35,020 --> 0:15:40,540
و اگر مو یا خدمت نارزم قسمتی از پوست بدن اونها

262
0:15:40,540 --> 0:15:43
در لباس نماز گذار باشه

263
0:15:43 --> 0:15:45,100
نماز ما باطله

264
0:15:45,100 --> 0:15:48,240
یه اشتباهی بعضا افراد برداشت بکنن

265
0:15:48,240 --> 0:15:50,360
ببینید موی گربه پاکه

266
0:15:50,360 --> 0:15:51,760
نجست نیست

267
0:15:51,760 --> 0:15:54,480
چون اجزاء حرام گوشته

268
0:15:54,480 --> 0:15:58,140
در بدن و لباس ما نباید باشه

269
0:15:58,140 --> 0:16:00,220
انشانا موفق باشید

270
0:16:01,760 --> 0:16:07,280
دختر و پسری که به همدیگر علاق مندند و همدیگر را دوست دارند

271
0:16:07,280 --> 0:16:10,380
و خانواده ها هم در جریان این موضوع هستند

272
0:16:10,380 --> 0:16:14,480
اگر خودشان سیغه محرمیت بخانند کفایت می کند

273
0:16:14,480 --> 0:16:21,260
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین محمودی به این سآل طبق فتوی حضرت آیت الله سیستانی

274
0:16:21,260 --> 0:16:28,540
سیغه باید سیغه واقعی باشد و درست انجام بدن با اجازه پدر

275
0:16:31,760 --> 0:16:33,940
زمزم احکام بفهمید

276
0:16:33,940 --> 0:16:39,400
قاسخگوین به سؤالهای شرعی شما در برنامه زمزم احکام

277
0:16:39,400 --> 0:16:43,720
3553 سامانه پیامک

278
0:16:43,720 --> 0:16:49,700
و تلفنهای 329 10 551

279
0:16:49,700 --> 0:16:55,940
329 10 552 با پیش شماره 025

280
0:16:55,940 --> 0:16:58,560
زمزم احکام

281
0:16:58,560 --> 0:17:04,420
شنوانده ای نوشته به انگام انجام قوصله

282
0:17:04,420 --> 0:17:09,600
من خیلی وسواس دارم که آیا آب به همه جای بدنم رسیده یا خیلی

283
0:17:09,600 --> 0:17:13,800
چه رفتاری باید داشته باشم تا هم مشکل وسواسی من رفت شود

284
0:17:13,800 --> 0:17:17,500
به هم از نظر شرعی کاری که انجام میدهم درست باشد

285
0:17:17,500 --> 0:17:21,040
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین علیان نجات

286
0:17:21,040 --> 0:17:25,520
به سؤال شرعی این مقلد حضرت آیت الله مکارمین شیرازی

287
0:17:25,520 --> 0:17:31,300
افراد وصفاسی نباید به علم و یقین خودشون در تهارت و نجاست توجه کنن

288
0:17:31,300 --> 0:17:37,140
بلکه باید ببینن افراد معمولی در چه مورد یقینی به تهارت و نجاست پیدا میکنن

289
0:17:37,140 --> 0:17:39,140
و به همون ترتیب عمل کنن

290
0:17:39,140 --> 0:17:43,900
بنابراین وظیفه شما اینه که ببیند افراد معمولی از نزدیکانتون

291
0:17:43,900 --> 0:17:46,940
چه مقدار برای قص آب مصرف میکنن

292
0:17:46,940 --> 0:17:51,640
شما هم به همون مقدار مصرف کنید و بیش از اون وظیفهی ندارید

293
0:17:51,640 --> 0:17:54,380
هرچند یقین براتون حاصل نشه

294
0:17:54,380 --> 0:17:56,480
مخصوصا در زمان ما

295
0:17:56,480 --> 0:17:58,860
که با مشکل کمبود آب

296
0:17:58,860 --> 0:17:59,900
مواجه هستیم

297
0:17:59,900 --> 0:18:02,880
سداوار همه ایزان در مصرف آب

298
0:18:02,880 --> 0:18:05,260
کاملا مراعات بکنن

299
0:18:05,260 --> 0:18:07,360
در زم بر ترک واسواس

300
0:18:07,360 --> 0:18:10,640
بهترین را بی اعتنائی و بی توجهیه

301
0:18:10,640 --> 0:18:16,700
یکی از مقالدین حضرت آیتولا شبری زنجانی

302
0:18:16,700 --> 0:18:19,320
نوشته پسرم با حیوان سک بازی میکند

303
0:18:19,320 --> 0:18:24,100
آیا لباس بدن ایشان پاک محسوب می شود یا خیلی

304
0:18:24,100 --> 0:18:27,320
خود جتر اسلام و المسلمین جباهری در این باره گفتن

305
0:18:27,320 --> 0:18:31,140
دو سه نکته نسبت به این مسئله باید دقیقت بشه

306
0:18:31,140 --> 0:18:34,880
یکی بحث نجست بودن سگ هست

307
0:18:34,880 --> 0:18:37,960
خب سگ ایوان نجستیه

308
0:18:37,960 --> 0:18:42,420
بدنش نجسته حتی مو و ناخون سگ نجسته

309
0:18:42,420 --> 0:18:47,420
و اگر حتی این موی سگ مرتوب بشه و سرایت بکنه

310
0:18:47,420 --> 0:18:48,780
موجب نجستت می شه

311
0:18:48,780 --> 0:18:53,940
در کیفیت تطهیرش هم اگر آب دهان سگ به زرفی بخوره

312
0:18:53,940 --> 0:18:56,260
باید اون زرف خاکمال بشه

313
0:18:56,260 --> 0:18:57,980
به کف دست کسی بخوره

314
0:18:57,980 --> 0:19:00
باید کف دست خاکمال بشه

315
0:19:00 --> 0:19:03,760
و باب غلیل باید دو مرتبه شسته بشه

316
0:19:03,760 --> 0:19:06,920
باب کر و جالی بنابرای احتیاط باید دو مرتبه شسته بشه

317
0:19:06,920 --> 0:19:08,200
بعد از خاکمال کردن

318
0:19:08,200 --> 0:19:10,920
که تو رساله های عملی گفته شده

319
0:19:10,920 --> 0:19:12,780
نسبت به کیفیت تطهیر

320
0:19:12,780 --> 0:19:15,540
دوم این موی سگ هست

321
0:19:15,540 --> 0:19:17,940
اگر موی سک روی لباس کسی باشه

322
0:19:17,940 --> 0:19:19,920
که خیلی هم شایه هست

323
0:19:19,920 --> 0:19:21,240
مو از سک جدا میشه

324
0:19:21,240 --> 0:19:23,280
روی لباس کسی قرار میگیره

325
0:19:23,280 --> 0:19:27,900
این باعث میشود که نماز باطل باشد

326
0:19:27,900 --> 0:19:31,700
این نسبت به مسئله نماز و تهارت

327
0:19:31,700 --> 0:19:33,640
اما نکته دوم

328
0:19:33,640 --> 0:19:38,160
اون توصیه ها به خانواده های مذهبی و متدیین هست

329
0:19:38,160 --> 0:19:43,620
ما تو اسلام نسبت به بحث سک

330
0:19:43,620 --> 0:19:45,360
یه سری استثنهاتی داریم

331
0:19:45,360 --> 0:19:48,740
خب سگ گله داریم سگ پاسپان داریم

332
0:19:48,740 --> 0:19:55,860
خب تو جامعه امروز هم یه سری سگ هایی هستش که برای یه سری اموری آموزش دیدن

333
0:19:55,860 --> 0:20:00,700
خب فارق از اینها که نیازهای جامعه هست و اینها

334
0:20:00,700 --> 0:20:06,820
اما اگر سگ برای بازی و تفریح و تو خونه نگه داشتن اینها باشه نه

335
0:20:06,820 --> 0:20:08,600
تو روایات ما نه شده

336
0:20:08,600 --> 0:20:13,080
تو بعضی از روایات هستش که در خانه این که سگ نگه داری میشه

337
0:20:13,080 --> 0:20:17,760
ملائک وارد نمیشند دعا مستجاب نمیشه

338
0:20:17,760 --> 0:20:23,860
خب آثار معنوی داره یعنی پلیدی های معنوی ایجاد خواهد کرد

339
0:20:23,860 --> 0:20:28,480
و ما خبر نداریم از خیلی از امور صرفا به این که

340
0:20:28,480 --> 0:20:33,240
یه سری امور ظاهری را نگاه میکنیم نباید توجه بکنیم

341
0:20:33,240 --> 0:20:39,080
بلکه در روایات ما که از اهمی منسلمین علیه السلام وارد شده

342
0:20:39,080 --> 0:20:42,520
توصیح اکید شده که از این امور اشناب بشه

343
0:20:42,520 --> 0:20:46,840
و خدایی نکرده همین امور باعث بشه که دیگه دعای ما مستجاب نشه

344
0:20:46,840 --> 0:20:48,800
اون رقعت قلبی حاصل نشه

345
0:20:48,800 --> 0:20:52,620
و یا مشکلات دیگه در زندگی حاصل بشه

346
0:20:52,620 --> 0:20:55,920
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

347
0:20:55,920 --> 0:20:59,600
ادساین زمزم احکام

348
0:20:59,600 --> 0:21:05,220
برای عضویت در کانال زمزم احکام در پیام رسان ایتا

349
0:21:05,220 --> 0:21:11,920
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

350
0:21:11,920 --> 0:21:16,920
در باره اینجام مصح در وضوع

351
0:21:16,920 --> 0:21:21,640
که قرآن می فرماید تا کعبین باید صورت گیرد

352
0:21:21,640 --> 0:21:25,940
آیا منظور از آن روی پاست یا تا مفاصل

353
0:21:25,940 --> 0:21:30,460
لطفا در این باره طبق فتحه حضرت آیت الله صبحانی

354
0:21:30,460 --> 0:21:32,320
پاسخ را توضیح بدید

355
0:21:32,320 --> 0:21:35,760
معظم الله در پاسخ به این سآل فرمودن

356
0:21:35,760 --> 0:21:39,580
احتیاط این است که مصح را تا مفصل بکشد

357
0:21:39,580 --> 0:21:46,320
آیا آب دهان کسی که شراب خورده نجست هست؟

358
0:21:46,320 --> 0:21:50,300
مثلا اگر آب دهان ایشان بروی متکاب و دوشک بریزه

359
0:21:50,300 --> 0:21:53,860
در این صورت این موارد نجست محسوب می شوند؟

360
0:21:53,860 --> 0:21:56,420
خودجتال اسلام و المسلمین زنلا بدینی فتوه

361
0:21:56,420 --> 0:21:59,780
که حضرت آیت الله جوادی امولی را در این باره یاد آبر می شوند

362
0:21:59,780 --> 0:22:06,780
قسمت خارجی دهان یعنی اگر لبهاش به این شراب آقشت شده باشه

363
0:22:06,780 --> 0:22:11,280
این قطعا نجست هست و اگر آب دهان به طب از لب عبور میکنه

364
0:22:11,280 --> 0:22:13,580
و متکا نجست میشه

365
0:22:13,580 --> 0:22:19,080
اما اگر نه این فقط داخل دهانش به این شراب خورده

366
0:22:19,080 --> 0:22:22,080
چون داخل دهان هست و مستحلک میشه

367
0:22:22,080 --> 0:22:23,560
حالا وارد بدن میشه

368
0:22:23,560 --> 0:22:25,720
اینجا نجست نمیشه

369
0:22:25,720 --> 0:22:28,160
گفت حتما نجست میشه این آب دهانش

370
0:22:28,160 --> 0:22:30,780
چون شک داریم که آب دهانش به اون خورده

371
0:22:30,780 --> 0:22:31,800
یا مستحلک شده

372
0:22:31,800 --> 0:22:34,860
الان چیزی در دهانش هست باطنی هست

373
0:22:34,860 --> 0:22:37,160
اینجا نمی که گفت نجست حتما

374
0:22:37,160 --> 0:22:39,500
گرچه احتیاط بهتر هست

375
0:22:39,500 --> 0:22:40,720
مستحب هست که اینجا

376
0:22:40,720 --> 0:22:43,760
بالش رو آب بکشه انسان احوته

377
0:22:43,760 --> 0:22:45,560
اما واجب نیست

378
0:22:45,560 --> 0:22:46,600
چون اداخل دهانه

379
0:22:46,600 --> 0:22:48,540
ولی اگر خارج دهان مثل لباها

380
0:22:48,540 --> 0:22:51,740
اینها نجست یا دندون مصنوعی در دهانش هست

381
0:22:51,740 --> 0:22:53,600
اینجا با نجست شدن اونها

382
0:22:53,600 --> 0:22:55,800
اگر آب دهان هم به این دندانها بخوره

383
0:22:55,800 --> 0:22:57,140
و خارج بشه

384
0:22:57,140 --> 0:23:00,240
به طب اینجا قطعا نجاست حاکم هست

385
0:23:00,240 --> 0:23:08,920
اگر کسی نداند که در چه زمانی جنوب شده خب تکریفش در این باره چیست

386
0:23:08,920 --> 0:23:15,060
خودجه تولستان و المسلمین علیه النجات و بیان فتوه از نتایت الله مکاره میشه راضی در این باره

387
0:23:15,060 --> 0:23:21,080
اگر شخصی یقین داشته باشه که جنوب شده و قصد جنابت برزمش اومده

388
0:23:21,080 --> 0:23:24,740
اما به طور دقیق ندانی یک روز قبل بوده

389
0:23:24,740 --> 0:23:27,080
یا دو روز قبل اتفاق افتاده

390
0:23:27,080 --> 0:23:28,760
یا سه روز قبل باشده

391
0:23:28,760 --> 0:23:33,860
مقدار یقینی رو میگیره و مقدار مشکوک رو رها میکنه

392
0:23:33,860 --> 0:23:37,260
یعنی در فرض مسئله یک روز یقینیه

393
0:23:37,260 --> 0:23:39,320
اما دو روز و سه روز مشکوکه

394
0:23:39,320 --> 0:23:42,020
بنابراین پس از انجام قصد جنابت

395
0:23:42,020 --> 0:23:45,600
کافیه نمازهای یک شبان روز رو قضا کنه

396
0:23:45,600 --> 0:23:49,800
و قضای نمازهای دو شبان روز دیگه لازم نیست

397
0:23:49,800 --> 0:24:00,380
دوستان گرامی باز هم توفیقی نصیب ما شد

398
0:24:00,380 --> 0:24:02,160
تا در این برنامه با شما مخاطبان

399
0:24:02,160 --> 0:24:05,380
ارجمند برنامه زمزم احکام همراه باشیم

400
0:24:05,380 --> 0:24:07,640
اشاله که با ساخت سؤالتونو دریافت کرده باشید

401
0:24:07,640 --> 0:24:08,860
شماره تلفنهای ما

402
0:24:08,860 --> 0:24:10,920
سی سد و بیست و نو ده پانست و پنج و یک

403
0:24:10,920 --> 0:24:12,040
و پانست و پنج و دو

404
0:24:12,040 --> 0:24:13,920
با پیش شماره سه پیست و پنج

405
0:24:13,920 --> 0:24:15,540
سامانه پیامک ما

406
0:24:15,540 --> 0:24:17,240
سی هزار پانست و پنج و سه

407
0:24:17,240 --> 0:24:22,680
و نشانی فضای مجازی ما برای ارسال سالهای شریعتان

408
0:24:22,680 --> 0:24:24,860
ادساین زمزمه احکام

409
0:24:24,860 --> 0:24:27,440
خیلی ممنون از توجهتون به این برنامه

410
0:24:27,440 --> 0:24:28,400
خدا نگهدارتون

411
0:24:47,240 --> 0:24:53,180
چونبا نمی کنی ای گری خود گره مشا

412
0:24:53,180 --> 0:25:10,160
ابرو گشاده باش

413
0:25:10,160 --> 0:25:17,340
عبرو گشاده باش چو دستت کشاده نیست

414
0:25:17,340 --> 0:25:27,560
عبرو گشاده باش عبرو گشاده باش چو دستت کشاده نیست

415
0:25:27,560 --> 0:25:40,360
فیض فتادگان بود از ایستاده بیش

416
0:25:40,360 --> 0:25:53,100
سنگ نشان به راه نمایی چجاده نیست

417
0:25:53,100 --> 0:26:05,900
سایب در آن سری که بود هممت بلند

418
0:26:05,900 --> 0:26:12,600
جرمی شود به خاک برابر فتاده نیست

419
0:26:12,600 --> 0:26:18,720
از حسن خور رتبه همه زیاده نیست

420
0:26:18,720 --> 0:26:25,260
دستا دل گشاده چروی گشاده نیست

421
0:26:25,260 --> 0:26:31,520
دستا دل گشاده چروی گشاده نیست

422
0:26:31,520 --> 0:26:40,940
من دیدم بعضی از ازاتی و قرآن

423
0:26:40,940 --> 0:26:46,700
مذاکراتی کرده بودن که آیون در اختیار من گذاشتن بعضی شو

424
0:26:46,700 --> 0:26:54,100
مطالب مهمی، مطالب قابل توجه از مسائل قرآنی رو، مسائل تلاوت رو

425
0:26:54,100 --> 0:26:59,920
اینا در میان گذاشتن، پشت توجه داشتن، روشدکیه کردن، احتمام ورزیدن

426
0:26:59,920 --> 0:27:03,100
خب اینا مورد استفاده قرار بگیرن

427
0:27:03,100 --> 0:27:16,100
بیستومین نشست تخصصی استادان، قاریان و حافظان ممتاز قرآن کریم

428
0:27:16,100 --> 0:27:24,040
با موضوع الزامات ابداع در تلاوت قاریان ایرانی

429
0:27:24,040 --> 0:27:30,020
امروز ما در کشورمون و همدلله قرآنمون خودشون ابداع لعن می کنن

430
0:27:30,020 --> 0:27:34,140
انسانی رو در بعض از قرآن مشاهده می کنن

431
0:27:34,140 --> 0:27:43,600
پجموهشگران و کارشناسان قرآنی می تمانند

432
0:27:43,600 --> 0:27:49,400
مقالات، ترها و ایده های خود را پیرامون موضوع نشست

433
0:27:49,400 --> 0:27:53,260
حد اکثر تامیمه مهرماه ارسال کنند

434
0:27:53,260 --> 0:27:57,840
علاقمندان برای کسب اطلاعات بیشتر

435
0:27:57,840 --> 0:28:05,140
به نشانی www.quran-shura.ir مراجعه نمایند

436
0:28:05,140 --> 0:28:11,760
شورای آلی قرآن

437
0:28:11,760 --> 0:28:17,040
همچنان همراه هستید با شبکه رادیوی معارف و

438
0:28:17,040 --> 0:28:24,280
ادامه بخش سوام براموها که تا ساعت شش صبح ادامه خواهد داشت

439
0:28:24,280 --> 0:28:28,780
الهی به حق خودت حضورم ده

440
0:28:28,780 --> 0:28:33,280
و از جمال آفتا بافرینت نورم ده

441
0:28:33,280 --> 0:28:37,820
راز دل را نهفتن دشوار است

442
0:28:37,820 --> 0:28:40,440
و گفتن دشوار تر

443
0:28:40,440 --> 0:28:44,580
الهی چگونه خاموش باشم

444
0:28:44,580 --> 0:28:47,880
که دل در جوش و خروش است

445
0:28:47,880 --> 0:28:50,760
و چگونه سخنگویم

446
0:28:50,760 --> 0:28:55,280
که خرد مدهوش و بیهوش است

447
0:28:55,280 --> 0:29:01,320
الهی ما همه بیچاره ایم و تنها تو چاره ای

448
0:29:01,320 --> 0:29:07,760
و ما همه هیچ کاره ایم و تنها تو کاره ای

449
0:29:07,760 --> 0:29:15,060
الهی از پای تا فرقم در نور تو قرغم

450
0:29:15,060 --> 0:29:18,940
چون تو حاضری چجویم

451
0:29:18,940 --> 0:29:22,980
و چون تو ناظری چگویم

452
0:29:22,980 --> 0:29:29,100
الهی چگونه گویم نشناختمد که شناختمد

453
0:29:29,100 --> 0:29:34,600
و چگونه گویم شناختمد که نشناختمد

454
0:29:34,600 --> 0:29:42,400
الهی خودت آگاهی که دریای دلم را جزرومده است

455
0:29:42,400 --> 0:29:48,320
یا باست بستمده و یا قابز

456
0:29:48,320 --> 0:29:49,960
قبضم کن

457
0:29:49,960 --> 0:29:55,260
عزیزان شنونده در این لحظات سهرگاهی

458
0:29:55,260 --> 0:30:00,100
که بسیاری از شما بزرگواران توفیق نماز شب