1
0:00:00 --> 0:00:29,980
بسم الله الرحمن الرحیم

2
0:00:30 --> 0:00:59,980
بسم الله الرحمن الرحیم

3
0:01:00 --> 0:01:01,380
و کل خیر

4
0:01:01,380 --> 0:01:05,380
علم ریشه و اساس هر خیر و خوشی و خوبیست

5
0:01:05,380 --> 0:01:07,600
چون اگر انسان گناه میکنه

6
0:01:07,600 --> 0:01:09,180
بخاطر جهلشه

7
0:01:09,180 --> 0:01:10,440
اگر عذیت میکنه

8
0:01:10,440 --> 0:01:11,440
اگر ظلم میکنه

9
0:01:11,440 --> 0:01:13,180
اگر آخرتش باید میده

10
0:01:13,180 --> 0:01:14,480
اگر دنیاش خراب میکنه

11
0:01:14,480 --> 0:01:15,640
اگر مریض میشه

12
0:01:15,640 --> 0:01:18
و بسیاری از اینها وقت نیستن نگاه میکنه

13
0:01:18 --> 0:01:20,240
میبینه که ریشه در عدم علم داره

14
0:01:20,240 --> 0:01:23,240
پس همه خیرها و همه خوبیهای دنیا و آخرت

15
0:01:23,240 --> 0:01:25,480
انسان باید در علم جستجو کنه

16
0:01:30 --> 0:01:33,460
علم و خضا اینو و مفاتی خوهست سؤال

17
0:01:33,460 --> 0:01:37,620
علم گنجین های با عظمتی هستن که کلید این گنجین ها پرسشه

18
0:01:37,620 --> 0:01:40,160
پرسش هستن وارد علمش انشالله که

19
0:01:40,160 --> 0:01:44,480
با سؤال های خوب دوستان و عزیز شنونده ما هم وارد گنجین های علم بشیم

20
0:01:44,480 --> 0:01:50,240
انشالله حتما همین طور هست انشالله که خداوند توفیق علم نافر رو به همه ما انایت کنه

21
0:01:50,240 --> 0:01:55,940
دستگولی از جنس سلوات هدیه میکنیم به محضر پاک و متحر پیانبر رحمت

22
0:01:55,940 --> 0:01:59,380
حضرت محمد مصطفی و علی بیت پاک و گرامیشون

23
0:01:59,380 --> 0:02:07,280
اللهم صلی و سلیم على محمد

24
0:02:07,280 --> 0:02:18,640
و علی احمد و علی احمد

25
0:02:18,640 --> 0:02:23,760
اللهم صلی و سلیم على محمد و علی احمد

26
0:02:23,760 --> 0:02:25,320
و اجل فراجه هم

27
0:02:25,320 --> 0:02:31,880
همراهان عزیز با برنامه پرسومان اعتقادی از شبکه رادیوی معارف در خدمت شما گرامیان هستیم

28
0:02:31,880 --> 0:02:41,620
دو شماره تلفون 321-10-551 و 321-10-552 با پیش شماره 025

29
0:02:41,620 --> 0:02:48,560
و همچنین شماره 0995-2595

30
0:02:48,560 --> 0:02:55,520
که شما از طریق پیام رسان ایتا میتونید سالات خودتون رو به صورت تلفونی زبط کنید

31
0:02:55,520 --> 0:03:03,560
و به این شمارهی که ارز کردم یعنی 0900 195 25 95 در پیام رسان ایتا ارسال کنید

32
0:03:04,260 --> 0:03:10,060
همچنین شماره سامانه پیامکی 30553 در اختیار شما عزیزان هست

33
0:03:10,060 --> 0:03:16,060
برای تره سالات پیامکیتون از برنامه که انشالله سالات در برنامه مطرح میشه

34
0:03:16,060 --> 0:03:19,840
و فسوخش رو از جناب استاد محمدی شارودی خواهید شنید

35
0:03:19,840 --> 0:03:23,060
سآل تلفونی آماده پخش هست میشنویم

36
0:03:46,060 --> 0:03:50,520
بسیار ممنون و مستشکر از شما شنوانده عزیز و گرامی

37
0:03:50,520 --> 0:03:52,640
که سآل خودتون رو از برنامه پرسیدید

38
0:03:52,640 --> 0:03:56,900
جناب استاد بفرمایید عرش اعلا در کجاست؟

39
0:03:56,900 --> 0:03:59,840
سآل اول اینه که عرش یعنی چه؟

40
0:03:59,840 --> 0:04:02,180
اگه منظور عرش هم معنی لغویش باشه

41
0:04:02,180 --> 0:04:04,060
یه سندری که سخف داره

42
0:04:04,060 --> 0:04:06,960
خب این سآل جا داره که ببینیم که عرش کجاست

43
0:04:06,960 --> 0:04:10
اما آیا اینجوریست یا نه؟

44
0:04:10 --> 0:04:12,040
برنامه از بعض از رواد عرش علمه

45
0:04:12,040 --> 0:04:14,400
علم یه جا نداره بگیم علم کجاست

46
0:04:14,400 --> 0:04:16,180
عرش علم خداست

47
0:04:16,180 --> 0:04:19,220
عرش مجاری اعمال قدرت خداست

48
0:04:19,220 --> 0:04:21,280
اینالها علال عرش سوا

49
0:04:21,280 --> 0:04:23,080
یعنی خداوند

50
0:04:23,080 --> 0:04:25,900
قدرت اداره آلم رو

51
0:04:25,900 --> 0:04:28,020
به دست گرفت داره آلم رو اداره میکنه

52
0:04:28,020 --> 0:04:30,160
وقتی میگیم شاه به تخت نشست

53
0:04:30,160 --> 0:04:32,020
مزنی نیست که رفته رو سندری نشست

54
0:04:32,020 --> 0:04:33,580
مزنی نیست که به قدرت دستیده

55
0:04:33,580 --> 0:04:35,400
پادشاهی شروع شده

56
0:04:35,400 --> 0:04:37,640
پس تو بعضی از رواد داریم که

57
0:04:37,640 --> 0:04:39,560
عرش مثلا همین که گفتم علمه

58
0:04:39,560 --> 0:04:41,800
قدرت عربتی نام همش یکییست

59
0:04:41,800 --> 0:04:43,820
چون در بی نهایت

60
0:04:43,820 --> 0:04:45,280
موجود بی نهایت

61
0:04:45,280 --> 0:04:46,680
سفاتش همش بشه یک

62
0:04:46,680 --> 0:04:48,800
همطور که ذات حد نداره

63
0:04:48,800 --> 0:04:50,420
سفاتم حد نداره

64
0:04:50,420 --> 0:04:53,620
یعنی علم این ذاته و ذات این علم

65
0:04:53,620 --> 0:04:55,600
دقیقا علم این قدرته

66
0:04:55,600 --> 0:04:57,020
قدرت این علمه

67
0:04:57,020 --> 0:04:59,120
در ذات باریت هالا اینجوری و خلاف ما

68
0:04:59,120 --> 0:05:00,760
که خب این از قدرت جداست

69
0:05:00,760 --> 0:05:02,320
این دوتا از ذات جداستن

70
0:05:02,320 --> 0:05:05,320
این ستا از سفات فیل جداستن

71
0:05:05,320 --> 0:05:06,920
در ذات باریت هالا اینجوری نیست

72
0:05:06,920 --> 0:05:08,800
صفات ذات این ذات هستن

73
0:05:08,800 --> 0:05:11,220
و صفات این همه

74
0:05:11,220 --> 0:05:13,760
پس اگه گفتیم عشق علم هست درسته

75
0:05:13,760 --> 0:05:15,540
عشق قدرت هست درسته

76
0:05:15,540 --> 0:05:18,500
عشق موجود مادی نیست که بگیم جاش کجا هست

77
0:05:18,500 --> 0:05:20,120
میمونه تو آسمون ها هست

78
0:05:20,120 --> 0:05:21,860
نه جا نداره

79
0:05:21,860 --> 0:05:23,300
فرامکانه

80
0:05:23,300 --> 0:05:25,280
مراتبی از علم خدا

81
0:05:25,280 --> 0:05:28,300
که همون علم قدرت میده

82
0:05:28,300 --> 0:05:29,440
علم سلطان

83
0:05:29,440 --> 0:05:31,140
همون علم قدرت میده

84
0:05:31,140 --> 0:05:33,340
و همون قدرت آلم رو اداره میکنه

85
0:05:33,340 --> 0:05:34,820
حالا ممکنه با باسته باشه

86
0:05:34,820 --> 0:05:36,940
با سه فرشته هایی و با سه دیگه

87
0:05:36,940 --> 0:05:39,680
اون مجاری تحقق قدرت خدا

88
0:05:39,680 --> 0:05:40,840
میشه عرش

89
0:05:40,840 --> 0:05:43,680
که اون عرش رو اده از فرشتگان

90
0:05:43,680 --> 0:05:45,760
و اده از انسان ها حمل میکنن

91
0:05:45,760 --> 0:05:47,740
یعنی خداوند قدرتش رو

92
0:05:47,740 --> 0:05:49,680
از طریق این ها اعمال میکنه

93
0:05:49,680 --> 0:05:50,880
در کل نظام آفریم

94
0:05:50,880 --> 0:05:52,360
معنی عرش اینه

95
0:05:52,360 --> 0:05:54,660
بنابراین جا نداره که خواد کسی

96
0:05:54,660 --> 0:05:57,040
به نظام تو آسمان هفتم اشتباه کرده

97
0:05:57,040 --> 0:05:59,320
چنانکه خود آسمان هفتم هم جا نداره

98
0:05:59,320 --> 0:06:02,600
مگر اینکه مدرسه از آسمان رفته اون هفت آسمان مادی باشه

99
0:06:02,600 --> 0:06:06,420
باید نه مثلا بگیم عرش خدا در عالم ملکوته

100
0:06:06,420 --> 0:06:09,920
یا در عالم جبروته یا در عالم لاهوت همین ها غلطه

101
0:06:09,920 --> 0:06:14,580
چون از دنیا کشون رفتی بالاتر دیگه مکان بیمعنا وجود نداره

102
0:06:14,580 --> 0:06:17,180
اون موجود دیگه جا نداره که بگیم کجا است

103
0:06:17,180 --> 0:06:18,940
چون از که عرض کردم علم جا است

104
0:06:18,940 --> 0:06:22,260
بگیم این علم مثلا فران کشور نه علم همه جا هست

105
0:06:22,260 --> 0:06:24,300
علم همه جا هستی جا هم نیست

106
0:06:24,300 --> 0:06:26,620
نه مکان داره نه زمان داره

107
0:06:26,620 --> 0:06:28,900
زمانی نبود که دو دو تا چارتا نباشه

108
0:06:28,900 --> 0:06:31,740
هیچ مکانی هم نیست که دو دو تا چارتا نباشه

109
0:06:31,740 --> 0:06:34,920
پس علم قدرت اون صفات بینهایت

110
0:06:34,920 --> 0:06:36,960
هیچ کدام مکان پذیر نیست

111
0:06:36,960 --> 0:06:38,560
چون مکان خودش محدودیت

112
0:06:38,560 --> 0:06:39,860
و اونها نامحدوده

113
0:06:39,860 --> 0:06:42,260
جناب استاد این شنوانده

114
0:06:42,260 --> 0:06:43,780
توی سآلشون فرمودن که

115
0:06:43,780 --> 0:06:46,300
عرش اعلا بابست و اعلا و بردن

116
0:06:46,300 --> 0:06:48,320
آیا عرش صفلا مثلا

117
0:06:48,320 --> 0:06:50,820
یا بستا هم داریم غسیمی هم داری یا نه

118
0:06:50,820 --> 0:06:52,760
نه این قید قید توضیحیه

119
0:06:52,760 --> 0:06:54,100
نه قید احترازی

120
0:06:54,100 --> 0:06:55,760
عشق اعلاست

121
0:06:55,760 --> 0:06:57,220
نه اینکه دوتا عشق داریم

122
0:06:57,220 --> 0:07:00,100
تو قرآن زیاد داریم از این قیدهای توضیحی

123
0:07:00,100 --> 0:07:03,020
شما انبیارو به غیر حق کشتید

124
0:07:03,020 --> 0:07:04,980
میرونی که بگیم کشتن بعضیات انبیار

125
0:07:04,980 --> 0:07:06,800
به حق بوده مثل افناحق بوده

126
0:07:06,800 --> 0:07:08,520
نه کشتن انبیار به ناحق

127
0:07:08,520 --> 0:07:09,680
از این قیدها زیاد داریم

128
0:07:09,680 --> 0:07:12,580
بسیار ممنون و متشکر از ازتالی

129
0:07:12,580 --> 0:07:14,580
انشالله که این شهرمده عزیز هم

130
0:07:14,580 --> 0:07:17,520
تونسته باشن پاسخ این سال رو شنیده باشن

131
0:07:17,520 --> 0:07:21,260
با برنامه پرسمان اعتقادی از شبکه معارف

132
0:07:21,260 --> 0:07:23,380
در خدمت شما عزیزان هستیم

133
0:07:23,380 --> 0:07:24,640
با ما همراه باشید

134
0:07:24,640 --> 0:07:27,880
پرسمان

135
0:07:27,880 --> 0:07:29,160
سی سد و بیست و نو

136
0:07:29,160 --> 0:07:31,500
ده پان سد و پنجه و یک

137
0:07:31,500 --> 0:07:33,240
و سی سد و بیست و نو

138
0:07:33,240 --> 0:07:35,100
ده پان سد و پنجه و دو

139
0:07:35,100 --> 0:07:37,760
با پین شماره سفر بیست و پنج

140
0:07:37,760 --> 0:07:41,020
و شماره سامانه پیامکی

141
0:07:41,020 --> 0:07:43,320
سی هزار پانصد و پنجه و سه

142
0:07:43,320 --> 0:07:44,700
که از همین طریق

143
0:07:44,700 --> 0:07:46,600
عزیز شنوندی با شماره سف

144
0:07:46,600 --> 0:07:48,500
نوست و سه سی و شش

145
0:07:48,500 --> 0:07:50,840
هفتاد و چار این سال را از برنامه پرسیدن

146
0:07:50,840 --> 0:07:53,060
اگر مبارزه با امریکا و اسرائیل

147
0:07:53,060 --> 0:07:55,140
دستور دین است پس چرا در میان

148
0:07:55,140 --> 0:07:57,240
مراجع تقلید و آلم هستند

149
0:07:57,240 --> 0:07:59,060
افراد با تقویی که با اسلام

150
0:07:59,060 --> 0:08:01,360
اختدارگرها موافق نیستند

151
0:08:01,360 --> 0:08:02,980
اگر امام زمان علیه السلام

152
0:08:02,980 --> 0:08:05,700
موضوع داشتن چه سبکی را برمیگوزیدند

153
0:08:05,700 --> 0:08:07,300
بفرمایید دخل مرسی

154
0:08:07,300 --> 0:08:09,540
سؤال من مهمتره با این که

155
0:08:09,540 --> 0:08:11,040
آقای ما دونه اسلام داریم

156
0:08:11,040 --> 0:08:14,120
اسلام اقتدارگره و اسلام غیر اقتدارگره

157
0:08:14,120 --> 0:08:15,500
یه اسلام داریم

158
0:08:15,500 --> 0:08:17,080
اسلام که تقسیم بندی نشونده

159
0:08:17,080 --> 0:08:18,420
حقیقت اسلام

160
0:08:18,420 --> 0:08:20,200
اسلام ناب که یکی بیشتر نیست

161
0:08:20,200 --> 0:08:22,420
این اسلام اقتدارگره است

162
0:08:22,420 --> 0:08:24,620
این اسلام غیر اقتدارگره است

163
0:08:24,620 --> 0:08:26,620
اصلی این قضیه آخه درسته که ما

164
0:08:26,620 --> 0:08:27,940
علمه ها رو بخواهم تقسیم کنیم

165
0:08:27,940 --> 0:08:30,660
بگیم شما تو این اسلامید شما تو این اسلامید

166
0:08:30,660 --> 0:08:33,200
شما اینجور مسلمانید شما اونجور مسلمانید

167
0:08:33,200 --> 0:08:34,980
نه اصلی سآل غلطه

168
0:08:34,980 --> 0:08:37,220
خب اشهاد از این لحاظ بگن

169
0:08:37,220 --> 0:08:39,700
جرام استاد که حضرت ماما هم داشتن که

170
0:08:39,700 --> 0:08:43,020
اسلام ناب محمدی اسلام امریکایی

171
0:08:43,020 --> 0:08:44,220
اونها دیگه اسلام نمیدونیم

172
0:08:44,220 --> 0:08:46,200
به همین اسلام منحرف شده

173
0:08:46,200 --> 0:08:49,220
الان این اقتدار گرارو که ایشون داره میگه

174
0:08:49,220 --> 0:08:53,520
آیا همون فرمایش از ذتالی خود اصل اسلام ذاتش چطوره؟

175
0:08:53,520 --> 0:08:55,760
بله الاسلام و یعلو ولایو الاله

176
0:08:55,760 --> 0:08:57,380
اسلام برتر است

177
0:08:57,380 --> 0:08:59,960
اقتدار بیمان اصلا تو ذات اسلام است

178
0:08:59,960 --> 0:09:00,380
بله

179
0:09:00,380 --> 0:09:03,260
اما این که بخواییم اسلام رو تقسیمش کنیم این غلطه

180
0:09:03,260 --> 0:09:04,860
یک اسلام بیشتر نداره

181
0:09:04,860 --> 0:09:06,060
اون اسلام هم برتر است

182
0:09:06,060 --> 0:09:07,800
الاسلام و یعلو ولایو الاله

183
0:09:07,800 --> 0:09:08,720
این یه نکته

184
0:09:08,720 --> 0:09:10,520
بنابراین اصلین سؤال غلطه

185
0:09:10,520 --> 0:09:13,160
که بگیم که اسلام اقتدارگره و غیر اقتدارگره

186
0:09:13,160 --> 0:09:15,300
مطلب دوم این که

187
0:09:15,300 --> 0:09:19,640
آیا جهاد در راه خدا جز اسلام هست یا نیست

188
0:09:19,640 --> 0:09:22,180
ما چقدر آیر موجب جهاد داریم

189
0:09:22,180 --> 0:09:23,780
چقدر رو باید داشته باشیم

190
0:09:23,780 --> 0:09:25,200
حالا انواع جهاد ها

191
0:09:25,200 --> 0:09:27,980
شما این کتاب جهاد با نفس وسائل شیعه

192
0:09:27,980 --> 0:09:29,660
جلد یازده ها من بیست جلی هست

193
0:09:29,660 --> 0:09:31,260
بیش از صد باب

194
0:09:31,260 --> 0:09:32,540
بیش از صد باب

195
0:09:32,540 --> 0:09:34,980
بعضی از این باب ها سی چلتر رو باید داشت

196
0:09:34,980 --> 0:09:36,860
چون باز کرده راجب همین جهاد

197
0:09:36,860 --> 0:09:38,240
تازه بعد از این بحث

198
0:09:38,240 --> 0:09:40,380
امر مرحون های هزمونگه ها رو بخش

199
0:09:40,380 --> 0:09:43,140
از بحث دیگه رو میاره که اونم خودش باز جزید جهادسان میشه

200
0:09:43,140 --> 0:09:45,040
بنابراین این که بگیم که اسلام

201
0:09:45,040 --> 0:09:47,420
زلت رو قبول لاره

202
0:09:47,420 --> 0:09:49,020
بگیم مسلمان ها زلیل بشن

203
0:09:49,020 --> 0:09:50,920
در مقابل دشمن نیستن

204
0:09:50,920 --> 0:09:52,920
و مسامحه کنن

205
0:09:52,920 --> 0:09:55,500
یا با تسامح و تساهل

206
0:09:55,500 --> 0:09:57,260
برخورد کنن این خلاف اسلام هست

207
0:09:57,260 --> 0:09:59,940
اسلام شریعت سمح و سهله هست

208
0:09:59,940 --> 0:10:01,580
اما تساهل نیست

209
0:10:01,580 --> 0:10:02,740
این دوتا با هم فرق

210
0:10:02,740 --> 0:10:04,680
وقتی به باب که میره

211
0:10:04,680 --> 0:10:06,920
دیگه معناه کنن تغییر میشه

212
0:10:06,920 --> 0:10:08,880
اسلام طرف دار اقتدار هست

213
0:10:08,880 --> 0:10:11,160
مسلمان باید عزیز باشه

214
0:10:11,160 --> 0:10:13,300
و مومن باید عزیز باشه

215
0:10:13,300 --> 0:10:14,520
اصلا عزیز هست

216
0:10:14,520 --> 0:10:18,140
آیه نفی سبیر هم همین مسئله رو داره تقیید میکنه

217
0:10:18,140 --> 0:10:18,480
بله

218
0:10:18,480 --> 0:10:19,600
بله

219
0:10:19,600 --> 0:10:24,140
مومن باید عزیز باشه

220
0:10:24,140 --> 0:10:25,820
عزت هم حزینه داره

221
0:10:25,820 --> 0:10:28,260
برای اینسان به عزت برسه حزینه داره

222
0:10:28,260 --> 0:10:29,940
شیاطین نمیذارن که

223
0:10:29,940 --> 0:10:30,920
کسی عزیز باشه

224
0:10:30,920 --> 0:10:32,740
میخوانی که تسلیمش باشن

225
0:10:32,740 --> 0:10:34,320
شیطان میخواد که انسان

226
0:10:34,320 --> 0:10:35,900
تحت سلطه او باشه

227
0:10:35,900 --> 0:10:37,420
انسان رو به تسخیر بگیره

228
0:10:37,420 --> 0:10:39,020
یعنی زلیلش بکنه خلاصه

229
0:10:39,020 --> 0:10:40,120
و این خلاق اسلام هست

230
0:10:40,120 --> 0:10:42,040
بنابراین اصلین سوال درست نیست

231
0:10:42,040 --> 0:10:43,460
اسلام برتر است

232
0:10:43,460 --> 0:10:44,880
اسلام جهاد داره

233
0:10:44,880 --> 0:10:46,420
همه یک اسلام هم بیشتر نداریم

234
0:10:46,420 --> 0:10:49
اسلام برای مؤمن عزت میخواد

235
0:10:49 --> 0:10:50,860
و زلت رو نمیخواد

236
0:10:50,860 --> 0:10:53,380
بله اگر مامزانه از سلام هم حضور داشتن

237
0:10:53,380 --> 0:10:55,620
همون راه اسلام نابر میرفتن

238
0:10:55,620 --> 0:10:57,180
نه کسانی که

239
0:10:57,180 --> 0:10:59,260
طرفدار تصامح و تصاخل

240
0:10:59,260 --> 0:11:02,280
و نمیدونم طرفدار خاری و زلتن

241
0:11:02,280 --> 0:11:04,860
که میگن بذارد بیان بر ما مسلط بشن

242
0:11:04,860 --> 0:11:07,360
جان و ناموس و عرض و همه چیز ما رو

243
0:11:07,360 --> 0:11:09,060
مورد تعرض قرار بدن

244
0:11:09,060 --> 0:11:10,620
فراموش نخونن دوستان

245
0:11:10,620 --> 0:11:12,680
در زمانی توی مملکت

246
0:11:12,680 --> 0:11:15,700
بر تابلوی باشگاهشون میمیشتن

247
0:11:15,700 --> 0:11:18,080
ورود سگ و ایرانی ممنوع

248
0:11:18,080 --> 0:11:19,700
کجا تو کشور ما

249
0:11:19,700 --> 0:11:21,620
کسانی که مزدور ما بودن

250
0:11:21,620 --> 0:11:23,540
از این مملکت حقوق میرفتن

251
0:11:23,540 --> 0:11:25,160
وقت تو باشگاهشون

252
0:11:25,160 --> 0:11:27,640
زگ و ایرانی ورودش ممنوع بود

253
0:11:27,640 --> 0:11:29,500
اینجا کنفرانس که داشتن

254
0:11:29,500 --> 0:11:32
و شاه این مملکت خبر نداشت

255
0:11:32 --> 0:11:33,800
وقتی خبردار شد

256
0:11:33,800 --> 0:11:36,180
رفت که بهشون خوش آمد بگه راش ندادن

257
0:11:36,180 --> 0:11:38,460
این زلت ها رو اسلام از بین میبره

258
0:11:38,460 --> 0:11:40,400
اسلام با این زلت ها موافق نیست

259
0:11:40,400 --> 0:11:41,660
اون اسلام نیست

260
0:11:41,660 --> 0:11:44,040
اون زلت هست و اون زلت رو قبول نداریم

261
0:11:44,040 --> 0:11:45,260
بله پس

262
0:11:45,260 --> 0:11:47,920
نداریم در بین مراجعه

263
0:11:47,920 --> 0:11:49,020
تقلید و علما

264
0:11:51,620 --> 0:11:56,300
ولی خواهان ادار و عزت اسلام نباشه

265
0:11:56,300 --> 0:11:59
بسیار ممنون و متشکر از عزت حالی

266
0:11:59 --> 0:12:02,520
انشالله که این شنونده عزیز هم پاسخه سالشون رو شنیده باشند

267
0:12:02,520 --> 0:12:07,040
شنونده ی عزیزی با شماره 1913 3220

268
0:12:07,040 --> 0:12:10,100
دوتا سال از برنامه پرسیدن جنوب استادی

269
0:12:10,100 --> 0:12:13,260
سال اولشونیه که چند سال دنیا طول می کشه

270
0:12:13,260 --> 0:12:16,440
سال دوم همینه که اگر بعد از پیانبر

271
0:12:16,440 --> 0:12:18,220
صلی اللہ علیه و سلم

272
0:12:18,220 --> 0:12:20,700
عزت حالی علیه السلام ها که می شدند

273
0:12:20,700 --> 0:12:23,300
و امام حسین علیه السلام شهید نمی شدند

274
0:12:23,300 --> 0:12:25,720
الان قیامت اتفاق می افتاد؟

275
0:12:25,720 --> 0:12:28,320
بسکونی ها بلند که دنیا چقدر طول می کنید

276
0:12:28,320 --> 0:12:29,940
جز خدا هیچ کس خبر نداره

277
0:12:29,940 --> 0:12:31,260
یه سالونه که انده ساعة

278
0:12:31,260 --> 0:12:32,900
قول المهند ربی

279
0:12:32,900 --> 0:12:34,700
لای جلیه الا لوقتا

280
0:12:34,700 --> 0:12:36,800
به پیانبارم فرمایت یه سال سآل می کنند

281
0:12:36,800 --> 0:12:38,640
ولی بگونه علمش بیش خداست

282
0:12:38,640 --> 0:12:41,620
برامر کسی از این که دنیا چقدر طول می کنید

283
0:12:41,620 --> 0:12:43,140
ریشت هست خبر نداره جز خود و خدا

284
0:12:43,140 --> 0:12:43,620
بله

285
0:12:43,620 --> 0:12:47,240
اگر امیر رومین علیه السلام حاکم می شد

286
0:12:47,240 --> 0:12:49,960
و امام حسین هم شهید نمی شد

287
0:12:49,960 --> 0:12:52,760
و ایمان علیه السلام به ترتیب حکومت می کردن

288
0:12:52,760 --> 0:12:54,460
تا امام زمان علیه السلام

289
0:12:54,460 --> 0:12:57,200
باز اینجوری نبود که قیامت اتفاق افتاده باشه

290
0:12:57,200 --> 0:12:59,240
این دوره تمام شد دوره بعدی

291
0:12:59,240 --> 0:13:00,320
دوره های بعدی

292
0:13:00,320 --> 0:13:03,460
آقای ممنون فرمانده که من کررت ها و رجعت ها دارم

293
0:13:03,460 --> 0:13:04,820
بنابراین اینجوری نیست که بگیم که

294
0:13:04,820 --> 0:13:09,140
حالا اگر این دوره در همون ابتدای شروع اسلام

295
0:13:09,140 --> 0:13:11,300
محقق می شود امرون حکومت می کرد

296
0:13:11,300 --> 0:13:13,740
بعد با مرگ طبیعی از دنیا می رفت مثلا

297
0:13:13,740 --> 0:13:16,340
امام حسن امام حسین تا امام زمان علیه السلام

298
0:13:16,340 --> 0:13:17,480
این خب دیگه تاون شد دیگه

299
0:13:17,480 --> 0:13:20,620
درخواست امام آمدند و رفتند و قیامت باید برپا بشه

300
0:13:20,620 --> 0:13:24,660
نخیر این سیر ادامه داشت با رجعت مطلب ادامه پیدا می کرد

301
0:13:24,660 --> 0:13:26,740
بسیار ممنون و مستشکر از ازدادت حالی

302
0:13:26,740 --> 0:13:30,500
برنامه پرسوان اعتقادی از راژیو معارف رو می شنوید

303
0:13:30,500 --> 0:13:33,840
با ادامه برنامه در خدمت شما عزیزان هستیم

304
0:13:33,840 --> 0:13:47,500
935-097 پرسیدند منظور از محاسب نفس چیست؟

305
0:13:48,240 --> 0:13:53,320
آیا این که صبح تا شب سر کار بودم بعد شام خوردم و خوابیدم است

306
0:13:53,320 --> 0:13:55,640
یا به اعمال مربوط می شود؟

307
0:13:55,640 --> 0:13:58,340
لطفا در فهم این مطلب به من کمک کنید

308
0:13:58,340 --> 0:13:59,820
آخر شب که شد

309
0:13:59,820 --> 0:14:00,800
شما

310
0:14:00,800 --> 0:14:04,460
برسی میکنید که در طول این روز چی کار کردید

311
0:14:04,460 --> 0:14:06,740
زبونتون چه چیزایی رو گفت

312
0:14:06,740 --> 0:14:08,480
راست گفت یا درو گفت

313
0:14:08,480 --> 0:14:10,460
چشمتون کجاها نگاه کرد

314
0:14:10,460 --> 0:14:12,240
گوشتون چی چیزایی شنید

315
0:14:12,240 --> 0:14:13,600
چه چیزی خوردید

316
0:14:13,600 --> 0:14:14,500
چه کارهایی کردید

317
0:14:14,500 --> 0:14:16,520
اجمالا نگاه میکنید

318
0:14:16,520 --> 0:14:18,060
اگه کار خوب انجام دادید

319
0:14:18,060 --> 0:14:19,840
خدا را شکر میکنید

320
0:14:19,840 --> 0:14:21,900
که من پلان کارهای خوب انجام دادم

321
0:14:21,900 --> 0:14:24,020
اگه کار بد انجام دادید

322
0:14:24,020 --> 0:14:25,380
نفس رو سرزندش میکنید

323
0:14:25,380 --> 0:14:27,640
من با تو شرط کرده بودم که

324
0:14:27,640 --> 0:14:29,200
گناه نکنید چرا گناه کردید

325
0:14:29,200 --> 0:14:30,840
حالا باید تنبیه بشید

326
0:14:30,840 --> 0:14:34
این رسیدگی به این که در این روز من چه کار کردم

327
0:14:34 --> 0:14:35,200
باشه میرن محاسب نفس

328
0:14:35,200 --> 0:14:38,020
به حساب کشیدن نفس که چه کارهایی کرده

329
0:14:38,020 --> 0:14:39,740
و چه کارهایی نکرده

330
0:14:39,740 --> 0:14:43,240
913-14-59 پرسیدند

331
0:14:43,240 --> 0:14:45,940
سؤال من در مورد ولایت اهل بیت است

332
0:14:45,940 --> 0:14:49,240
آیا با توجه به خلقت میلیاردها انسان

333
0:14:49,240 --> 0:14:50,360
از آغاز خلقت

334
0:14:50,360 --> 0:15:20,340
ولایت حضرت علی بر همه عرضه شده یا نه؟

335
0:15:20,360 --> 0:15:22,360
بر همه انسان ها

336
0:15:22,360 --> 0:15:24,360
اون آیه 172

337
0:15:24,360 --> 0:15:25,940
و 173 سوره

338
0:15:25,940 --> 0:15:27,780
عراف که می فرماید که

339
0:15:27,780 --> 0:15:30,440
و اید اخ از رب بکن من بنی آدم

340
0:15:30,440 --> 0:15:32,540
من ظهور هم ظروریت هم

341
0:15:32,540 --> 0:15:34,300
و اشهد هم علا انپس هم

342
0:15:34,300 --> 0:15:36,240
علا صبرت بکن و غالوب علا شهدنا

343
0:15:36,240 --> 0:15:38,140
یه رو باید داریم که کلمت

344
0:15:38,140 --> 0:15:39,800
لا اله الا الله هستنی

345
0:15:39,800 --> 0:15:41,900
پا من در خلا همینه من نظر داریم که

346
0:15:41,900 --> 0:15:43,580
بلایت علی بنبی طالب هستنی

347
0:15:43,580 --> 0:15:45,080
این دوتا یک حقیقت هستن

348
0:15:45,080 --> 0:15:48,460
گرچه فطرتن همه بلایت مولان

349
0:15:50,360 --> 0:15:54,120
در دنیا بعضی ها انکار میکنن ولایت مولا رو

350
0:15:54,120 --> 0:15:57,400
بنابراین بله ولایت مولا ورحمه عرضه شده

351
0:15:57,400 --> 0:15:59,360
بعضی ها پذیرفتن بعضی ها نپذیرفتن

352
0:15:59,900 --> 0:16:12,360
بخش پاسخهای کتا بود که شما عزیزانه شنوده شنیدید

353
0:16:12,880 --> 0:16:17,180
شما گرامی ها میتونید از طریق پایگاه انترنتی ایران صدا

354
0:16:17,180 --> 0:16:18,860
و یا نرمفصار ایران صدا

355
0:16:18,860 --> 0:16:23,800
قسمت های قبلی برنامه پرسامان اعتقادی رو دریافت کنید

356
0:16:23,800 --> 0:16:29,460
و پاسخهای جناب استاد محمدی شاروی رو به سالات شنوندگان ما بشنوید

357
0:16:29,460 --> 0:16:31,100
و از این برنامه استفاده کنید

358
0:16:31,100 --> 0:16:37,220
با ادامه برنامه پرسامان اعتقادی از راژیو معارف در خدمت شما گرامیان هستیم

359
0:16:37,220 --> 0:16:41,340
سال تلفونی عزیز شنونده امده پخش هست میشنویم

360
0:16:41,340 --> 0:16:45,700
من سال باشم از پرسامان عقیدتی

361
0:16:45,700 --> 0:16:51,740
تشکر می کنم اگر جاو محمدی نظرشون راجب این سال به من بگن

362
0:16:51,740 --> 0:16:55,240
با توجه به اون مطالعات و بررسیه که من کردم

363
0:16:55,240 --> 0:16:59,620
فشار قبل به نظر منده اولادت از یک سری عوامل

364
0:16:59,620 --> 0:17:03,620
عواملی که من به صورت اشاره می کنم بهش

365
0:17:03,620 --> 0:17:08,400
یک حسرت از موقعیتی به سلاح از دست داده در دنیا

366
0:17:08,400 --> 0:17:10,840
پشیمانی از کارهایی که انجام داده یا انجام نرده

367
0:17:10,840 --> 0:17:12,500
تنصیب وحشه در شرحیت جدید

368
0:17:12,500 --> 0:17:14,440
شرمندگی از انکارهایی که می کرد

369
0:17:14,440 --> 0:17:18,960
ازا و وجدان، بخطدگی از دیدن سیدایی که منکر بود یا توجه به اینها نمی کرد.

370
0:17:19,100 --> 0:17:24,420
دلکندن از دنیا و مال و خانواده اینها، دیدن ملک اعضاب، دیدن ملک الموت

371
0:17:24,420 --> 0:17:29,280
و دیدن شایطینی که به حال تره گرفتنی تتمه ایمانش در مقابل ظاهر می شند.

372
0:17:29,480 --> 0:17:32,040
که اینها می شه فشار قفل.

373
0:17:32,220 --> 0:17:38,600
فشاری که از اینجا وقتی وارد برزخ می شه، این فشار اندازه شدیدی بهش وارد می شه.

374
0:17:38,600 --> 0:17:42,720
این که تشکر میکنم اگر آقای محمدی نهرشون راجب این نظر بدن

375
0:17:42,720 --> 0:17:43,940
با تشکر از برنامه

376
0:17:43,940 --> 0:17:47
بسیار ممنون و متشکر از شما شننده عزیز و گرامی

377
0:17:47 --> 0:17:49,020
چنان با سات سال رو شنیدیم

378
0:17:49,020 --> 0:17:53,900
این که فشار قبل به چه معناست و نوعش چه نوع هست

379
0:17:53,900 --> 0:17:57,220
بعضی محتور بکشون فرمودن که خب حالا اینا قبل از قبل دیگه

380
0:17:57,220 --> 0:18:00,440
مثلا مشاهده پرشتگان که هنگام احتضاره

381
0:18:00,440 --> 0:18:03,760
ترخی جان کندن اینا که قبل از

382
0:18:03,760 --> 0:18:05,280
فوت و جان دادن

383
0:18:08,600 --> 0:18:10,300
که فشار قبر

384
0:18:10,300 --> 0:18:11,780
یا سآل قبر

385
0:18:11,780 --> 0:18:13,960
یا اعتقادی که در قبر میفته

386
0:18:13,960 --> 0:18:16,120
منظور چیه

387
0:18:16,120 --> 0:18:17,500
دوتا نظر وجود داره

388
0:18:17,500 --> 0:18:19,540
یک نظر که خب دیگر از بزرگان ما

389
0:18:19,540 --> 0:18:21,640
رسپونشی که از ظاهر رباط استفاده کردن

390
0:18:21,640 --> 0:18:23,280
اینه که دوباره

391
0:18:23,280 --> 0:18:25,840
روح به همین بدن خاکی

392
0:18:25,840 --> 0:18:26,680
بر میگرده

393
0:18:26,680 --> 0:18:30,100
تو قبر می نشاننش و ازش سآل میکنن

394
0:18:30,100 --> 0:18:32
و بعد فشار قبرش دیگر از این قبری

395
0:18:32 --> 0:18:33,060
یه نظریست

396
0:18:33,060 --> 0:18:35,880
خب دیگر از بزرگان نظرشون اینه

397
0:18:35,880 --> 0:18:38,520
پشار پیزیکی و مادی

398
0:18:38,520 --> 0:18:40,540
و انسان هم دوباره باز

399
0:18:40,540 --> 0:18:42,720
همین بدن دوباره باز جان پیدا میکنه

400
0:18:42,720 --> 0:18:44
نظر دوباره میدهی که ندیگه

401
0:18:44 --> 0:18:47,100
این سب وقتی که مرد دیگه تابعه آلم برزخ میشه

402
0:18:47,100 --> 0:18:48,340
و پشار قبل

403
0:18:48,340 --> 0:18:49,640
پشار برزخیه

404
0:18:49,640 --> 0:18:51,500
نه پشار پیزیکی

405
0:18:51,500 --> 0:18:53,200
متاپیزیکیست

406
0:18:53,200 --> 0:18:55,520
که نظر ما همین دوباره میدهیه

407
0:18:55,520 --> 0:18:58,260
پشار قبل پشار پیزیکی نیست

408
0:18:58,260 --> 0:19:00,500
و از داشت ما هیچ قبر پیدا نمی کنید

409
0:19:00,500 --> 0:19:02,340
که بعدم به نفش قرب کنید

410
0:19:02,340 --> 0:19:04,440
پشورده شده باشه پرست شده باشه

411
0:19:04,440 --> 0:19:06,100
بدنی پیدا نمی کنی که

412
0:19:06,100 --> 0:19:08,180
بدن تحت فشار قرار گرفته باشه

413
0:19:08,180 --> 0:19:09,420
و کبود و سیاه شده باشه

414
0:19:09,420 --> 0:19:13,260
و معقول هم نیست که بخواد

415
0:19:13,260 --> 0:19:15,180
این بدنی که الان دفت شده

416
0:19:15,180 --> 0:19:16,400
قبرم کیپه

417
0:19:16,400 --> 0:19:18,720
بخواد به انشانهش حد دقل قبر و نیمت

418
0:19:18,720 --> 0:19:19,740
بیاد بلو دیگه

419
0:19:19,740 --> 0:19:22,020
فرض کن جان برگشت

420
0:19:22,020 --> 0:19:23,160
جای نفس کشیدن نیست

421
0:19:23,160 --> 0:19:25,080
جای صحبت کردن نیست

422
0:19:25,080 --> 0:19:27,300
فرشته از جنس ماده نیست

423
0:19:27,300 --> 0:19:30,340
نکیر و منکر که از جنس ماده که نیستن

424
0:19:30,340 --> 0:19:33,480
که بیانت اونجا مثلا تعامل و ارتباط

425
0:19:33,480 --> 0:19:35,740
دیالوگ دیالوگ مثلا مادی باشه

426
0:19:35,740 --> 0:19:38,020
حالا نظر ما این بود که گذشتیم دیگه

427
0:19:38,020 --> 0:19:41,900
برنامه از نظر ما بخی از فرماوشیاتی ایشون درسته

428
0:19:41,900 --> 0:19:46,420
این که فشار قبل در واقع تحت فشار قرار گرفتنه

429
0:19:46,420 --> 0:19:47,840
به خاطر کتایی هاست

430
0:19:47,840 --> 0:19:51,340
اما اون مثال هایی که زدن خب اونا باید سند داشته باشیم ما

431
0:19:51,340 --> 0:19:54,100
در رواد داریم که مثلا جل فشار قبل

432
0:19:54,100 --> 0:19:56,180
از نمامی و سخنچینی

433
0:19:56,180 --> 0:19:57,140
و دوبه همزنیست

434
0:19:57,140 --> 0:19:59,240
اکثر فشار قبل از اینه

435
0:19:59,240 --> 0:20:01,600
یا این که فشار قبل از قیبته

436
0:20:01,600 --> 0:20:03,660
یا از پرهیز نکردن از بول

437
0:20:03,660 --> 0:20:05,820
و اگه ما فکر میکنیم بول خصوصیتی نداشته باشه

438
0:20:05,820 --> 0:20:08,160
این که انسان از نجاست پرهیز نکنه

439
0:20:08,160 --> 0:20:09,280
اونجا متوجه میشه که

440
0:20:09,280 --> 0:20:12,280
اگر قضارتی در وجودش بوده و پاکش نکرده

441
0:20:12,280 --> 0:20:13,840
زایی کردن نماز

442
0:20:13,840 --> 0:20:15,700
در روای داریم که زایی کردن روکو

443
0:20:15,700 --> 0:20:18,180
که ما روکو رو کل نماز فکر میکنیم

444
0:20:18,180 --> 0:20:20,040
اونجا وقتی انسان اون نماز

445
0:20:20,040 --> 0:20:21,920
زایی شده رو میبینه

446
0:20:21,920 --> 0:20:23,300
او تولید کرده دیگه

447
0:20:23,300 --> 0:20:25,760
هنچنان تحت فشار روحی و

448
0:20:25,760 --> 0:20:27,420
نفسانی قرار میگیره

449
0:20:27,420 --> 0:20:29,860
اگر این فشار فشار فیزیکی باشه

450
0:20:29,860 --> 0:20:31,240
شیر کرد مادر خورده بود

451
0:20:31,240 --> 0:20:32,520
از این ناخون رو پاش میزد بیرون

452
0:20:32,520 --> 0:20:33,780
این فشاره

453
0:20:33,780 --> 0:20:35,320
فشاری که وقتی اون نماز

454
0:20:35,320 --> 0:20:37,080
زایی شده رو میبینه

455
0:20:37,080 --> 0:20:39,900
اون بد اخلاقی ها

456
0:20:39,900 --> 0:20:40,860
مخصوصا تو خونه

457
0:20:40,860 --> 0:20:43,600
میبینه که این سو خلقش تو خونه

458
0:20:43,600 --> 0:20:45,900
چه بلایی سر این خانواده آورده

459
0:20:45,900 --> 0:20:47,600
سر این محبوبترین

460
0:20:47,600 --> 0:20:48,560
بناها پیش خدا

461
0:20:48,560 --> 0:20:50,140
اینا تو روایت داریم

462
0:20:50,140 --> 0:20:52,400
اگر انسان اینجوری حرف بذار خوب درسته

463
0:20:52,400 --> 0:20:55,660
اشون اصل ترهشون تره خوبی بود

464
0:20:55,660 --> 0:20:57,160
اما مثالهایی که زدن

465
0:20:57,160 --> 0:20:58,320
سند نداره

466
0:20:58,320 --> 0:21:00,140
سندش این چیزی بود من گفتم

467
0:21:00,140 --> 0:21:02,260
اونش ما در روایت داریم این هاست

468
0:21:02,260 --> 0:21:06,320
شونه یه مراجعه خونند که دا به مناظر آخره و مطالبان

469
0:21:06,320 --> 0:21:09,620
آخر مورد شیخ حباس قومی رحمت الله علیه که به زبان پارسی هم هست

470
0:21:09,620 --> 0:21:15,900
اونجا خواهند دید که علل و اماوان فشار قبل چیه و چی چیزهای فشار قبل از بین میبره

471
0:21:15,900 --> 0:21:19,260
پس بخشی از فرماشیشون درست به مورد تعیید ما هست

472
0:21:19,260 --> 0:21:22,080
اما مثال هایی که زدن اونا قابل تعمله

473
0:21:22,080 --> 0:21:30,100
فکر می کنم که جناب استاد این شنونده عزیز منظورش از این مسئله دیده که بیان کرد

474
0:21:30,100 --> 0:21:37,180
این بوده که آیا جنس فشار از مثلا حسرت خوردن پشیمانی و ندامت

475
0:21:37,180 --> 0:21:41,920
این که آدم یه جایی شرمنده می شه همین شرمندگی یه فشاری رو بر انسان وارد می کنه

476
0:21:41,920 --> 0:21:46,120
جایی آدم یه کار خطایی می کنه بعد متوجه خطاش می شه خیلی شرمنده می شه

477
0:21:46,120 --> 0:21:52,700
یعنی این شرمندگی از ست تا فشار فیزیکی و مثلا ضربه فیزیکی که به شخص وارد بشه

478
0:21:52,700 --> 0:21:55,240
این فشار شرمندگی خیلی شدید تره

479
0:21:55,240 --> 0:22:00,520
من برداشتم این بوده که شنونده منظورش اینه که مثلا این فشار

480
0:22:00,520 --> 0:22:04,900
از این حیثه مثلا شرمنده بشن پشیمون بشن حسرت و ندامت بشه

481
0:22:04,900 --> 0:22:07,980
و این مورد که از اطالی فرمودید که کاملا درست است

482
0:22:07,980 --> 0:22:13
علال و عواملی که مسئلهی که باعث میشه که فشار غرب بر انسان بار بشه

483
0:22:13 --> 0:22:15,480
اینا رو حضرت حالی فرمودید که ما استفاده کردیم

484
0:22:15,480 --> 0:22:17,600
ولی فکر کنم سال این بوده

485
0:22:17,600 --> 0:22:19,180
حالا اگر این طور باشه

486
0:22:19,180 --> 0:22:21,320
از همین جنسه که این شنونده میگه

487
0:22:21,320 --> 0:22:23,200
یعنی از سری شرمندگی

488
0:22:23,200 --> 0:22:24,960
پشیمانی ندامت حسرت

489
0:22:24,960 --> 0:22:26,920
که یه سری مواردویشون ذکر کردن

490
0:22:26,920 --> 0:22:29,260
نه اونا نفس انسان ممکنه

491
0:22:29,260 --> 0:22:30,940
که عذابهای متعدد داشته باشه

492
0:22:30,940 --> 0:22:33,180
اونا به عنوان نمون و مثالب نداره

493
0:22:33,180 --> 0:22:34,800
پس فشار فشار نفسانیست

494
0:22:34,800 --> 0:22:36,140
فشار فشار برزخیست

495
0:22:36,140 --> 0:22:39,280
و اینکه وقتی نماز زایی شده رو میبینه

496
0:22:39,280 --> 0:22:41,240
لزومن حسرت نمیخواه

497
0:22:41,240 --> 0:22:43,160
بلکه مثل کسی که عمدن

498
0:22:43,160 --> 0:22:44,860
یک بچه ناغسر خلقه رو

499
0:22:44,860 --> 0:22:46,240
تولید کرده

500
0:22:46,240 --> 0:22:47,740
با چشم خودش

501
0:22:47,740 --> 0:22:49,700
خالام خود با این بچه همراه باشه

502
0:22:49,700 --> 0:22:51,200
فقط حسرت نیست

503
0:22:51,200 --> 0:22:52,820
فقط پشیمانی نیست

504
0:22:52,820 --> 0:22:56,120
فقط انواع این عذابهای نفسانی

505
0:22:56,120 --> 0:22:58,200
انواع این فشارهای روحی

506
0:22:58,200 --> 0:22:59,640
از عباد مختلف

507
0:22:59,640 --> 0:23:01,840
بله حسرت هم یکی از اون فشارهای روحیست

508
0:23:01,840 --> 0:23:03,200
که بر نفس انسان وارده شد

509
0:23:03,200 --> 0:23:04,340
شرمندگی هست

510
0:23:04,340 --> 0:23:07,020
همراه بودن خود

511
0:23:07,020 --> 0:23:08,980
همین با خودش که به قول شما

512
0:23:08,980 --> 0:23:10,660
دیدن همین چیزی که مثلا

513
0:23:10,660 --> 0:23:12,660
برایش مشمعیس کننده هست

514
0:23:12,660 --> 0:23:14,680
و داره عذیب میشه دیگه همراهی ما هم

515
0:23:14,680 --> 0:23:16,580
نمازی که میتونست زیبا ترین

516
0:23:16,580 --> 0:23:18,320
مخلوقات باشه

517
0:23:18,320 --> 0:23:20,700
وقت نمازی خلق شده که اینجوریست

518
0:23:20,700 --> 0:23:22,660
نماز ناقصال خلقه نماز زایه

519
0:23:23,360 --> 0:23:24,720
ملوم که این چقدر انسان

520
0:23:24,720 --> 0:23:25,820
تحت فشار قرار میگیر

521
0:23:25,820 --> 0:23:27,960
این فشار عبادش دیگه خیلی متعدد

522
0:23:27,960 --> 0:23:30
بسیار ممنون و متشکر از ازتالی

523
0:23:30 --> 0:23:33,700
امیدواریم این شنوانده عزیز هم پاسخ سآلشون رو شنیده باشند

524
0:23:33,700 --> 0:23:37,600
برنامه پرسمن اعتقادی از راژیو معارف رو میشنوید

525
0:23:37,600 --> 0:23:40,780
با ادامه برنامه در خدمت شما عزیزان هستیم

526
0:23:40,780 --> 0:23:52,220
شما عزیزان شنوانده برنامه پرسمن اعتقادی از راژیو معارف رو میشنوید

527
0:23:52,220 --> 0:24:07,160
شما گرامی ها میتونید از طریق دو شماره تلفون 321-10-551 و 321-10-552 با پیش شماره 025 سالات اعتقادی خودتون رو از برنامه بپرسید

528
0:24:07,160 --> 0:24:19,400
و در هر ساعت از شبان روز تلفون های گویای رادیو معارف سالات شما رو زبط میکنه و در برنامه مطرح میشه و انشاءالله پاسخش رو از جناب استاد محمدی شارودی میتونید بشنوید

529
0:24:19,400 --> 0:24:31,840
همچنین شما عزیزم میتونید سالتون رو به صورت پیام صوتی از طریق پیام رسانی تا به شماره تلفن 0900 195 25 95 ارسال کنید

530
0:24:31,840 --> 0:24:40,580
و همچنین شماره سامانه پیامکی 30553 برای ترح سالات پیامکی در اختیار شما عزیزان هست

531
0:24:40,580 --> 0:24:50,520
که از همین طریق شنوانده ی عزیز و گرامی با شمال تلفون صرف 923 1583 این سال رو از برنامه پرسیدن که

532
0:24:50,520 --> 0:24:58,420
چرا حضرت زهرا صلی اللہ علیه و سلام شبهای جمعه با جمعی از اولیا و پیانبران به زیارت عبادلال حسین علیه السلام میایند

533
0:24:58,420 --> 0:25:03,320
مگر ایشان در بهشت برزخی فرزندش را زیارت نمی کنند؟

534
0:25:03,320 --> 0:25:05,140
دو مطلب باید از هم جدا بشه

535
0:25:05,140 --> 0:25:09,320
یه مطلب مطلب این که برزخ و عالم مثاله

536
0:25:09,320 --> 0:25:12,140
یک مدتب مدتب دنیا و ناسوته

537
0:25:12,140 --> 0:25:14,460
این قبر از آلم ناسوته دیگه

538
0:25:14,460 --> 0:25:18,140
کربلا و قبر امام حسین از آلم برزخه نیست

539
0:25:18,140 --> 0:25:21,780
یه نکته بنابراین اون زیارت زیارت این قبره

540
0:25:21,780 --> 0:25:25,720
غیر از اون زیارت مجموعه برزخه امام حسین از اسلام در برزخه

541
0:25:25,720 --> 0:25:26,880
این دوتا با هم فرق

542
0:25:26,880 --> 0:25:28,180
مدتب بعد این که

543
0:25:28,180 --> 0:25:31,660
حالا مراد از این که به زیارت میان

544
0:25:31,660 --> 0:25:33,540
قایه مثلا فرض کنید که

545
0:25:33,540 --> 0:25:35,700
مثل ما هستن که مثلا فرض کنید از قوم برن

546
0:25:35,700 --> 0:25:37,260
میشه میریم کربلا زیارت

547
0:25:37,260 --> 0:25:38,400
الله مرز اخنا

548
0:25:38,400 --> 0:25:39,380
یا نه

549
0:25:39,380 --> 0:25:41,600
اون همون اشراف و اشراق است

550
0:25:41,600 --> 0:25:43,240
که به این قبر پیدا میکنن

551
0:25:43,240 --> 0:25:45,440
توجهی که به این قبر پیدا میکنن

552
0:25:45,440 --> 0:25:48,180
با توجه به اون پذیریت شب جمعه

553
0:25:48,180 --> 0:25:50,980
و اون آثار و برکاتی که شب جمعه داره

554
0:25:50,980 --> 0:25:53,900
اون نفوس متحره

555
0:25:53,900 --> 0:25:56,760
اشراف و اشراق پیدا میکنن به این محل

556
0:25:56,760 --> 0:25:58,680
این محلی که مهمیست

557
0:25:58,680 --> 0:26:01,180
فشگان الهی اونجا متراکمن

558
0:26:01,180 --> 0:26:03,120
فشگان بزرگ الهی اونجا هستن

559
0:26:03,120 --> 0:26:04,860
جا جای بسیار مقدسیست

560
0:26:04,860 --> 0:26:07,380
این اشراق و این اشراف میشه زیارت

561
0:26:07,380 --> 0:26:08,900
به این معناه و بعد درسته

562
0:26:08,900 --> 0:26:11,240
اما این که بگیم که مثلا از زهره سلامون علیها

563
0:26:11,240 --> 0:26:12,720
مامسین رو نمیبینه

564
0:26:12,720 --> 0:26:14,140
حالا شب جمعه میاد

565
0:26:14,140 --> 0:26:17
سر قبرش که اینجا فرزندشو ببینه

566
0:26:17 --> 0:26:18,440
خب این که معلوم درست نیست

567
0:26:18,440 --> 0:26:20,200
چون نه فرزندش اینجاست

568
0:26:20,200 --> 0:26:22,340
مامسینش شهید شده و از دنیا رفته

569
0:26:22,340 --> 0:26:24,180
نه فرزندش اینجاست

570
0:26:24,180 --> 0:26:27,040
نه او جدای از فرزندشه

571
0:26:27,040 --> 0:26:28,800
که حالا بخواد بیاد اینجا زیارت

572
0:26:28,800 --> 0:26:31,500
بلکه او روح مقدسش

573
0:26:31,500 --> 0:26:32,800
و اون وجود برزخیر

574
0:26:32,800 --> 0:26:34,240
پاتمی زهره سلام الله ریحان

575
0:26:34,240 --> 0:26:36,380
سه وجودی داره همه عالم رو پر کرده

576
0:26:36,380 --> 0:26:39,140
همه عوالم هستی همه دنیا رو پر کرده

577
0:26:39,140 --> 0:26:41,420
دیگه نیاز بینیست که بخواد از جایی به جایی دیگه بره

578
0:26:41,420 --> 0:26:44,180
اون توجه و اون اشرافی که بیدار میکنه

579
0:26:44,180 --> 0:26:46,060
اون منظور از زیارت اینه

580
0:26:46,060 --> 0:26:48,480
بسیار ممنون و متشکر از ازدادتوالی

581
0:26:48,480 --> 0:26:52,800
امیدواریم این شنانده عزیز هم پاسخه سآلشون رو شنیده باشند

582
0:26:52,800 --> 0:26:55,460
ممنون از این که قبول زحمت کردید

583
0:26:55,460 --> 0:27:00,020
انشاءالله که توفیق داشته باشیم باز هم در برنامه بردی در محضر از ذتالی باشیم

584
0:27:00,020 --> 0:27:01,820
و از بیانات شما استفاده کنیم

585
0:27:01,820 --> 0:27:08,440
از شما شنانده بن عزیز که تا انتها با برنامه خودتون از رادیو محارف برنامه پرسامان اعتقادی همراه بودید

586
0:27:08,440 --> 0:27:09,740
تشکر و قدرانی میکنم

587
0:27:09,740 --> 0:27:12,520
شما عزیزان میتونید نظر انتقاد پیشنهاد

588
0:27:12,520 --> 0:27:15
و یا رضایت خودتون از برنامه رو

589
0:27:15 --> 0:27:18,080
به شماره تلفون 162 اعلام کنید

590
0:27:18,080 --> 0:27:20,840
و یا این که به شماره سامانه پیامکی

591
0:27:20,840 --> 0:27:23,480
30162 پیام بفرستید

592
0:27:23,480 --> 0:27:26,400
تا ما هم از نظرات شما عزیزان آگاه بشیم

593
0:27:26,400 --> 0:27:29,420
همه شما گرامیان رو به خدای بزرگ میسپاریم

594
0:27:29,420 --> 0:27:31,180
التماس دعا خدا نگهدار

595
0:27:39,740 --> 0:28:07,740
موسیقی

596
0:28:09,740 --> 0:28:14,640
از این بحانه ایمان من تویی

597
0:28:14,640 --> 0:28:38,880
احساسهایی از متفاوت میان مختار

598
0:28:38,880 --> 0:28:47,520
احساس هایی از متفاوت میانه ما

599
0:28:47,520 --> 0:28:52,360
باستان آباد از تو هم من

600
0:28:52,360 --> 0:29:02,880
ویران من تویی

601
0:29:03,500 --> 0:29:05,880
ویران من تویی

602
0:29:05,880 --> 0:29:14,160
از شما به خیلی شنونده های عزیز و گرامی برنامه پرسمان اعتقادی رو هم تقدیم تونی کردیم

603
0:29:14,160 --> 0:29:23,100
نکته هایی شنیدیم از زبان استاد محمدی شاهرودی در پاسخ به سوالات اعتقادی شما عزیزان شنونده

604
0:29:23,100 --> 0:29:30,900
اما امروز چهار شنبه است شانزده همه مهرماه 1404 شمسی

605
0:29:30,900 --> 0:29:36,440
یکی از روزهای زیبا و دلنگیز فصل هزار رنگ پاییز

606
0:29:36,440 --> 0:29:42,640
همون فصلی که خشخش گوشنواز برگهاش و صدای نمنم بارونش

607
0:29:42,640 --> 0:29:47,200
به راستی دلنگیز و رؤیائیه

608
0:29:47,200 --> 0:29:52,760
امیدوارم که از این لحظه استفاده بکنید برای ساختن خاطرات خوب

609
0:29:52,760 --> 0:29:56,280
برای بودن با اعضای محترم خانواده

610
0:29:56,280 --> 0:29:59,740
برای گشت و گذار در طبیعت