1
0:00:00 --> 0:00:15,040
خیلِ مقهده را توی رحومتان مهدید

2
0:00:15,740 --> 0:00:23,760
قرآن مذیر matches

3
0:00:30 --> 0:00:59,980
در اینجا

4
0:01:00 --> 0:01:16,560
پرسمان انقلاب

5
0:01:30 --> 0:01:31,860
محرف امیدوارم در هر کجای ایران

6
0:01:31,860 --> 0:01:33,940
اسلامی که هستید و صدای مارو میشنوید

7
0:01:33,940 --> 0:01:36,100
سالم و سرفراز و تندرست باشید

8
0:01:36,100 --> 0:01:37,660
بنده مخسن مومنی هستم

9
0:01:37,660 --> 0:01:39,800
با یک دیگه از برنامه پرسمان انقلاب در خدمت

10
0:01:39,800 --> 0:01:41,580
شما ایزان هستیم انشاله که بتونید

11
0:01:41,580 --> 0:01:43,840
تا انتهای برنامه ها را همراهی بفرمایید و از این برنامه

12
0:01:43,840 --> 0:01:45,840
بهره ببرید برنامه این روز را آغاز

13
0:01:45,840 --> 0:01:48
می کنید و در همین ابتدا دستگلی

14
0:01:48 --> 0:01:51,540
تقدم میکنیم از جنس سلو unlikely محمد آل محمد

15
0:01:51,540 --> 0:01:58,880
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

16
0:01:58,880 --> 0:02:06,380
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

17
0:02:06,380 --> 0:02:08,940
و عجل فراجهم

18
0:02:08,940 --> 0:02:12,720
اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فراجهم

19
0:02:12,720 --> 0:02:16,220
در ابتدای Qiuamain raaha ertabati ru khidmat shumaizan ilam mkonom

20
0:02:16,220 --> 0:02:18,060
شماره تلفون های آشنای رادیو مارف

21
0:02:18,060 --> 0:02:21,080
سی سد و بیست و نو ده پانسد و پنجا و یک

22
0:02:21,080 --> 0:02:24,280
و سی سد و بیست و نو ده پانسد و پنجا و دو

23
0:02:24,280 --> 0:02:25,940
با پیش شماره سفر بیست و پنج

24
0:02:25,940 --> 0:02:29,500
از سامانه پیام کتاه ما سی هزار پانسد و پنجا و سه

25
0:02:29,500 --> 0:02:32
در استویو ضبط برنامه پرسومان انقلاب

26
0:02:32 --> 0:02:33,820
گفتگو میکنم با کارشنس عرجمند

27
0:02:33,820 --> 0:02:36,680
گوجه تالسن و المسلمی جنامی دکتر مهدی عبو طالبی

28
0:02:36,680 --> 0:02:39,880
کارشنس مسئله سیاسی و انقلاب اسلامی

29
0:02:39,880 --> 0:02:43,160
جناب استاد سلام خیلی خوش آمدید وقت شما بخید

30
0:02:43,160 --> 0:02:45,180
علیکم السلام و رحمت الله

31
0:02:45,180 --> 0:02:47,520
بسم الله الرحمن الرحیم و بهین استعین

32
0:02:47,520 --> 0:02:52,720
بنده هم خدمت جنابالی و شنواندگان عزیز برنامه پرسمن انقلاب

33
0:02:52,720 --> 0:02:55
عرض سلام و عدب دارم در خدمتون است

34
0:02:55 --> 0:02:56,840
بله خیلی ممنونم از حضور شما

35
0:02:56,840 --> 0:03:00,700
انشاءالله بتونیم بحث و گفتگوی خوبی رو با همدیگر داشته باشیم

36
0:03:00,700 --> 0:03:02,720
فرصتی رو میگیریم باز میگردیم

37
0:03:02,720 --> 0:03:03,500
با شما هستیم

38
0:03:03,500 --> 0:03:21,460
بله من منو مشکرم

39
0:03:21,460 --> 0:03:24,140
از شما عزیزانی که رادیو معارف رو برای شنیدن اتخاب کردید

40
0:03:24,140 --> 0:03:25,400
با برنامه پرسوان انقلاب

41
0:03:25,400 --> 0:03:27,540
در خدمت شما خوبان هستیم

42
0:03:27,540 --> 0:03:29,200
سی هزار پونسد و پنجه و سه

43
0:03:29,200 --> 0:03:30,640
سامانه پیام کتای ما هستش

44
0:03:30,640 --> 0:03:33,900
هر گونه سالی در نصفت مسئله مربوط به انقلاب اسلامی

45
0:03:33,900 --> 0:03:35,220
تحولات در منطقه

46
0:03:35,220 --> 0:03:37,140
مسئله جاری در کشور

47
0:03:37,140 --> 0:03:38,600
و حتی در سطح بیندان ملل

48
0:03:38,600 --> 0:03:39,800
میتونید پیامک بدید به ما

49
0:03:39,800 --> 0:03:42,300
یا تماس بگیرید کارشناسان برنامه

50
0:03:42,300 --> 0:03:45,500
پاسخوی سآلات شما عزیزان هستن

51
0:03:45,500 --> 0:03:47,160
جنب سال ابو طالبه اگر موافق هستید

52
0:03:47,160 --> 0:03:49,280
شنمنده سورت سوتی

53
0:03:49,280 --> 0:03:50,940
سآل خودشون رو با ما مطرح کردن

54
0:03:50,940 --> 0:03:54
سوال رو میشنویم پاسروخ از زمان شما دریافت کنیم

55
0:03:54 --> 0:04:00,040
با عرض سلاح خصوصت مجموعه ی کارکنان راژیو مهاره

56
0:04:00,040 --> 0:04:03,320
من یه سوال از کارشناسه سیاسی دون دارم

57
0:04:03,320 --> 0:04:08,680
و این مسئله این هستش که چرا در قانون انواری تحت این که

58
0:04:08,680 --> 0:04:15,060
مسئولی اگر در روابط بین المللی باعث خدش و آسیب به کشور بشه

59
0:04:15,060 --> 0:04:16,440
باید معاخزه بشه

60
0:04:16,440 --> 0:04:18,240
چرا همچین چیزی ما نداریم

61
0:04:18,240 --> 0:04:20,180
یعنی ما ببینیم خیلی از مسئولی

62
0:04:20,180 --> 0:04:22,320
اینا مثلا رفتن کارهایی کردن

63
0:04:22,320 --> 0:04:25,160
مملکت رو دوچار مشکلات رو آسیفا کردن

64
0:04:25,160 --> 0:04:27,540
بعدم راست راست رای را میردن میخنده

65
0:04:27,540 --> 0:04:29,120
چرا قانون ما نداریم؟

66
0:04:29,120 --> 0:04:31,620
خواهش میکنم خواهش میکنم خواهش میکنم

67
0:04:31,620 --> 0:04:33,340
به این سآلی من پاسخ بدید

68
0:04:33,340 --> 0:04:35,560
و پیگیری این مسئله باشی

69
0:04:35,560 --> 0:04:38,740
که قانونی باید در لظام جمهوری اسلامی باشه

70
0:04:38,740 --> 0:04:41,760
مسئولی که اگر چنانچه قرار دادی

71
0:04:41,760 --> 0:04:45,120
و از کاری کرد که به زراری مملکت شد

72
0:04:45,120 --> 0:04:48,420
اینها باید پاس و خوب باشه و معاخضه بشه

73
0:04:48,420 --> 0:04:49,760
خیلی متحکرم

74
0:04:49,760 --> 0:04:52,040
بله ممنون و سپاس گذارم

75
0:04:52,040 --> 0:04:54,900
از این شنونده عزیز که به نوعی هم درد دل کردن

76
0:04:54,900 --> 0:04:56,120
و هم سوالی رو پرسیدن

77
0:04:56,120 --> 0:04:58,440
جنب استاد عبود طالبی در رابطه باید که اگر مسئولی

78
0:04:58,440 --> 0:05:00,120
حالا به هر دلیلی ترک فعل کنه

79
0:05:00,120 --> 0:05:02,900
و کاری که او انجام میده در دوران خدمتش

80
0:05:02,900 --> 0:05:04,960
منجر به خدشه به نظام بشه

81
0:05:04,960 --> 0:05:07,540
آیا ما اصلا قانونی داریم که جلی او رو بگیره

82
0:05:07,540 --> 0:05:08,720
او رو معاخزه کنه

83
0:05:08,720 --> 0:05:10,420
آیا خلای قانونی داریم

84
0:05:10,420 --> 0:05:11,760
یعنی که نه قانونش هست

85
0:05:11,760 --> 0:05:14,600
در مرحله اجرا مشکل وجود داره

86
0:05:14,600 --> 0:05:16,800
خدمتش رو مرز بکنم که

87
0:05:16,800 --> 0:05:18,940
حالا سآلی که این شنونده عزیز داشتن

88
0:05:18,940 --> 0:05:21,080
شاید به نظرم اهم است

89
0:05:21,080 --> 0:05:21,940
تا که فعلا باشه

90
0:05:21,940 --> 0:05:23,800
یعنی می گرفته مثلا یه قراردادی بسته

91
0:05:23,800 --> 0:05:26,040
و این به زهر کشور مثلا تمام شده

92
0:05:26,040 --> 0:05:26,300
بله

93
0:05:26,300 --> 0:05:28,760
کلن ببینید در وضعیت

94
0:05:28,760 --> 0:05:31,100
مسئولیت های اجرایی

95
0:05:31,100 --> 0:05:32,960
حالا وزیری دیپلوماتی

96
0:05:32,960 --> 0:05:34,920
حالا فقط خارجی هم نیست در داخل هم

97
0:05:34,920 --> 0:05:36,740
ممکنه مثلا فرض بکنید یک وزیری

98
0:05:36,740 --> 0:05:38,900
تصمیمی بگیره برای یک بخش گشاورزی

99
0:05:38,900 --> 0:05:40,500
مثلا و این تصمیمش

100
0:05:40,500 --> 0:05:42,700
طبعات منفی برای کشور داشته باشه

101
0:05:42,700 --> 0:05:44,620
یا دوتر حوضه دیگهی تو اقتصاد

102
0:05:44,620 --> 0:05:46,860
تو سنعت نکته مهم

103
0:05:46,860 --> 0:05:48,460
اینه که خب اولا

104
0:05:48,460 --> 0:05:50,580
اولین راهکاره

105
0:05:50,580 --> 0:05:52,420
برای این که معلوم بشه

106
0:05:52,420 --> 0:05:54,340
اصلا این خطا کرده یا خطا نکرده

107
0:05:54,340 --> 0:05:56,360
قوه نظارتیمون

108
0:05:56,360 --> 0:05:58,500
برای مسئولین اجرای ما مجلسه

109
0:05:58,500 --> 0:05:59,860
لذا باید مجلس اول

110
0:05:59,860 --> 0:06:01,980
در غالب سؤال

111
0:06:01,980 --> 0:06:04,360
وزیر مربوطه رو معمولا

112
0:06:04,360 --> 0:06:06,080
که زیر مجموعه او یا خودش

113
0:06:06,080 --> 0:06:08,020
این کار رو انجام داده رو میخان و

114
0:06:08,020 --> 0:06:10,520
از او سؤال میکنند و تو کومیسیونهای

115
0:06:10,520 --> 0:06:12,660
تخصصی معمولا جواب میدن

116
0:06:12,660 --> 0:06:14,200
اگر غانع شدن غانع شدن

117
0:06:14,200 --> 0:06:16,640
اگه نکه میارن گاهی تو سحن علنی

118
0:06:16,640 --> 0:06:18,440
و اونجا سؤال

119
0:06:18,440 --> 0:06:20,500
مطرح میشه و قانون

120
0:06:20,500 --> 0:06:21,960
اجازه داده اگه واقعا

121
0:06:21,960 --> 0:06:23,780
عمل کرده اون فرد

122
0:06:23,780 --> 0:06:25,700
حالا چه طرفی فعل باشه

123
0:06:25,700 --> 0:06:28,500
چه نوعی عملی باشد که انجام داده

124
0:06:28,500 --> 0:06:30,560
است و زرری بکشورده

125
0:06:30,560 --> 0:06:31,160
بله

126
0:06:31,160 --> 0:06:33,380
تبقیه مراحل قانونی

127
0:06:33,380 --> 0:06:35,200
میتونن کارت زرد بدن

128
0:06:35,200 --> 0:06:37,160
استیزاه کنن

129
0:06:37,160 --> 0:06:38,680
و حتی میتونن ازدش بکنن

130
0:06:38,680 --> 0:06:41,360
یعنی شاید

131
0:06:41,360 --> 0:06:43,660
یکی از بهترین مجازات ها

132
0:06:43,660 --> 0:06:45,960
برای شخصیت بالایی مثل مثلا

133
0:06:45,960 --> 0:06:48
یک وزیر همین از کردنش

134
0:06:48 --> 0:06:50
مجازس خیلی سنگینیه چون بلاخره

135
0:06:50 --> 0:06:52,200
کنار گذاشتن از اون منصب هست

136
0:06:52,200 --> 0:06:54,500
بلاخره نوعی آبروی او در حقیقت

137
0:06:54,500 --> 0:06:56,760
تحت فضای اجتماعی

138
0:06:56,760 --> 0:06:57,740
زیر سوال میره

139
0:06:57,740 --> 0:07:00,160
لذا از این جهت این راهکار وجود داره

140
0:07:00,160 --> 0:07:01,660
که برخورد بشه

141
0:07:01,660 --> 0:07:03,100
بارها این اتباع افتده

142
0:07:03,100 --> 0:07:04,020
بله بارها اتباع افتده

143
0:07:04,020 --> 0:07:08,880
حتی این در حال شفت رئیس جمهور هم هست

144
0:07:08,880 --> 0:07:10,560
بله ما هم سابقه سوال

145
0:07:10,560 --> 0:07:12,220
از رئیس جمهور داریم هم سابقه

146
0:07:12,220 --> 0:07:14,240
استیزاه و از رئیس جمهور داریم دیگه

147
0:07:14,240 --> 0:07:16,020
یعنی این سآل خب در مورد

148
0:07:16,020 --> 0:07:18,380
دولت های روحانی و ایلیس فراخونده شد

149
0:07:18,380 --> 0:07:19,540
ازشون سآلاتی شد

150
0:07:19,540 --> 0:07:22,260
از بنیستردن همی اتفاق افتاد و نهایتا

151
0:07:22,260 --> 0:07:24,160
به استیزاه و عدم کفایت سیاسی

152
0:07:24,160 --> 0:07:26,420
این رئیس و عدم کفایت سیاسی رئیس جمهورم

153
0:07:26,420 --> 0:07:27,040
داریم که میتونم

154
0:07:27,040 --> 0:07:30,020
اولا یعنی منجر به طبق فرایندی البته

155
0:07:30,020 --> 0:07:31,840
منجر به از رئیس جمهور میشه

156
0:07:31,840 --> 0:07:38,540
این هست منطقه برخوردی که حالا شاید بیشتر تو زهن شنوندگان ما باشه برخوردهای قضاییست

157
0:07:38,540 --> 0:07:42,440
یعنی مثلا مجازاتی زندانی جریمهی

158
0:07:42,440 --> 0:07:50,020
خب برخوردهای قضایی شرایط خاص خودش رو داری یعنی از لحاظ حقوقی باید جرم تعریف بشه

159
0:07:50,020 --> 0:07:58,120
این که حالا هر فعلی یا هر ترک فعلی یا هر نوع تصمیمی لزومن جرم حساب میشه این باز بحثای حقوقی داره

160
0:07:58,120 --> 0:08:03,440
بله اگه همون عمل عمل اون فرد که حالا مثلا میگن قراردادی بسته یا تصمیمی گرفته

161
0:08:03,440 --> 0:08:09,060
واقعا جرم محسوب بشه و یک نوع جرم حقوقی یا کیفری بشه براش تعریف کرد

162
0:08:09,060 --> 0:08:11,120
خوب میشه بهاش برخورد کرد

163
0:08:11,120 --> 0:08:17,840
متا این که گاهی میبینیم که در بعضی موارد توقع برخورد میرود و برخورد نمیشود

164
0:08:17,840 --> 0:08:20,220
از چند جا برمیگرده این مسئله

165
0:08:20,220 --> 0:08:25,700
یکی این که همون برخورد اولیه ممکنه نشه یعنی ممکنه مجلس وظیفهش خوب انجام نده

166
0:08:25,700 --> 0:08:30,620
حالا یا نخواد اون فرد رو یا در حد یک سؤال بپرسه و غانع بشه

167
0:08:30,620 --> 0:08:35,180
نکته دوم اینه که اون برخوردی که ما توقع داریم

168
0:08:35,180 --> 0:08:41,840
ببینید توی تصمیمات اجرایی بالاخره مسئول اجرایی اختیاراتی داره و یک فرایند تصمیمگیری داره

169
0:08:41,840 --> 0:08:43,660
مثلا میگم در این بحث اقتصادی

170
0:08:43,660 --> 0:08:46,320
گاه شامل بین کاشناس اختلاف نظر هست

171
0:08:46,320 --> 0:08:47,960
یه دو کاشناس ها متفق قلقول هست

172
0:08:47,960 --> 0:08:49,860
که مثلا از رو دونرخیش بکنیم

173
0:08:49,860 --> 0:08:51,640
یه دو منتقل هست نه تکنرخی باشد

174
0:08:51,640 --> 0:08:53,980
حالا اگه محسن اومد دونرخیش کرد

175
0:08:53,980 --> 0:08:55,840
بلاخره توات اقتصادی داره

176
0:08:55,840 --> 0:08:57,680
این نلزمان ترکیف فیلم میشه

177
0:08:57,680 --> 0:08:59,660
نلزمان میشه مثلا به این که

178
0:08:59,660 --> 0:09:01,660
خطا کرده به معنای این که جرم

179
0:09:01,660 --> 0:09:03,760
مرتکب شده خب میگم دوتون

180
0:09:03,760 --> 0:09:05,940
نظر کارشناسی وجود داره کارشناسی دیگه هم هستن

181
0:09:05,940 --> 0:09:07,840
که میگن این کار کار چیه درستیه

182
0:09:07,840 --> 0:09:09,800
حالا کارشناسی که مخالفن میگن

183
0:09:09,800 --> 0:09:11,760
نه اطفاقا همین کار شما باعث تورم شد

184
0:09:11,760 --> 0:09:14,120
لذا در تشخیص این که این کار

185
0:09:14,120 --> 0:09:16,300
اجرایی به نفع کشور بوده

186
0:09:16,300 --> 0:09:17,920
یا به زرار بوده یا این که طرف

187
0:09:17,920 --> 0:09:20,220
در اون تصمیم مقصر بوده

188
0:09:20,220 --> 0:09:21,960
و کتاهی کرده یا نه به نظر

189
0:09:21,960 --> 0:09:24,060
کارشناسی عمل کرده یا خودش کارشناسی

190
0:09:24,060 --> 0:09:26,220
عبود نظری داده لذا این جورجه ها

191
0:09:26,220 --> 0:09:27,480
یه مقداری تشخیص

192
0:09:27,480 --> 0:09:29,520
جرم بودن و

193
0:09:29,520 --> 0:09:31,580
اون اقدام در حقیقت

194
0:09:31,580 --> 0:09:34,320
مجازاتی که شنوندگان

195
0:09:34,320 --> 0:09:35,480
عزیز ما به حق هم

196
0:09:35,480 --> 0:09:37,940
توقع دارن یه مقداری اینها

197
0:09:37,940 --> 0:09:39,840
سخته یعنی این که

198
0:09:39,840 --> 0:09:41,940
برسه به اون مرحلهی که جرم

199
0:09:41,940 --> 0:09:43,240
لحاظ بشه و

200
0:09:43,240 --> 0:09:46,260
قابلیت و خود قضایی داشته باشه

201
0:09:46,260 --> 0:09:47,220
این یه مقداری

202
0:09:47,220 --> 0:09:49,160
سخت هست هرچند

203
0:09:49,160 --> 0:09:52,100
به نظر میرسه که ما در مجموع

204
0:09:52,100 --> 0:09:53,840
داریم گاهی مواردی که

205
0:09:54,060 --> 0:09:59,380
به نظر میرسه که اینا قابلیت برخودهای تنتر و قاطع تری هست

206
0:09:59,380 --> 0:10:02,480
از طرف مثلا مجلس یا از طرف قوه غذاییه

207
0:10:02,480 --> 0:10:06,160
و خب حالا اینا رو باید مورد به مورد بررسی کرد

208
0:10:06,160 --> 0:10:08,900
و اونایی که مسئول این کار هستن بیان پاسخ بدن

209
0:10:08,900 --> 0:10:12,320
ولی گاهی این حق رو بهش نونده بدن

210
0:10:12,320 --> 0:10:15,960
که گاهی بعضی از رفتارها رو از بعضی از مسئولیت انسان میبینه که

211
0:10:15,960 --> 0:10:19,060
توقع میره که این واضحه که مثلا کتاهی شده

212
0:10:19,060 --> 0:10:21,960
یا عمل کردی به زرر ملت انجام شده

213
0:10:21,960 --> 0:10:23,620
و این به صلاح باید مطرح بشه

214
0:10:23,620 --> 0:10:26,360
لذا یه بحث آخر من اینه که

215
0:10:26,360 --> 0:10:29,820
تو اینجور مسائل به نظر من خیلی خوبه که شفاف سازی بشه

216
0:10:29,820 --> 0:10:32,460
یعنی وقتی یه شبههی راجب عمل کردی

217
0:10:32,460 --> 0:10:34,020
یک مسئولی مطرح میشه

218
0:10:34,020 --> 0:10:36,660
مثلا میگم حالا مجلس بیاد بگه

219
0:10:36,660 --> 0:10:38,720
بگه آقا نه از نظر مایشون خطا نکرده

220
0:10:38,720 --> 0:10:41
یا مثلا از سیستم های حقوقی

221
0:10:41 --> 0:10:42,420
یا نهاد های قضایی بیان میگن

222
0:10:42,420 --> 0:10:44,700
اینقدر همیگید فلانیو محاکمه کنید

223
0:10:44,700 --> 0:10:46,100
این رفتارهشون

224
0:10:46,100 --> 0:10:48,440
الان شرایط محاکمه رو نداره

225
0:10:48,440 --> 0:10:50,200
یا مثلا جرم محسوب

226
0:10:50,200 --> 0:10:51,120
نمیشه

227
0:10:51,120 --> 0:10:53,660
یا حتی بیان میگن خلاق قانونی داره

228
0:10:53,660 --> 0:10:54,640
یعنی اون مورد خاص

229
0:10:54,640 --> 0:10:57,920
یه مقداری ما شفاف سازی نیاز داریم که

230
0:10:57,920 --> 0:10:59,800
این شبهات از ذهن شنواندگان ما

231
0:10:59,800 --> 0:11:00,560
و مردم ما

232
0:11:00,560 --> 0:11:02,820
به اصطلاح برطرف بشه

233
0:11:02,820 --> 0:11:06,040
چون گاهی در مورد یک شخصیتی

234
0:11:06,040 --> 0:11:07,560
به عنوان یک خائن

235
0:11:07,560 --> 0:11:10,480
مطلب در فضاهای عمومی منتشر میشه

236
0:11:10,480 --> 0:11:11,860
و گاهی هم در حدی

237
0:11:11,860 --> 0:11:12,660
یک قهرمان

238
0:11:12,660 --> 0:11:15,360
خب اونی که میگه قهرمانه

239
0:11:15,360 --> 0:11:16,860
از اونور تمجیدش میکنن

240
0:11:16,860 --> 0:11:19,340
اونی که میگه این خائنه توقمیره که

241
0:11:19,340 --> 0:11:20,480
محاکمهش بکنن

242
0:11:20,480 --> 0:11:23,140
این این مقداری کار رو مشکل میکنه

243
0:11:23,140 --> 0:11:24,500
لذا این مقدار شفافتازی

244
0:11:24,500 --> 0:11:27,440
از طرف کسانی که مسئولیت دارن

245
0:11:27,440 --> 0:11:29,260
در این مسائلی که

246
0:11:29,260 --> 0:11:31,720
مسئولی اجرای خطایی ازشون سر میزنه

247
0:11:31,720 --> 0:11:33,840
این منظر من این مقدار کار رو آسان میکنم

248
0:11:33,840 --> 0:11:34,740
بله خیلی ممنونم

249
0:11:34,740 --> 0:11:36,760
امیدواریم اصلا مستاد عبوتالیبی از توضیحاتی که

250
0:11:36,760 --> 0:11:39,080
فرمودید و سپاس خودانه و شنونده محترمی

251
0:11:39,080 --> 0:11:41,260
سوال رو پرسیدن خب ما هم با اون رسانه

252
0:11:41,260 --> 0:11:42,520
وظیفه داریم که

253
0:11:42,520 --> 0:11:45,020
این مسئله رو مطرح کنیم و بینوی متعلق کنیم

254
0:11:45,020 --> 0:11:47,200
از مسئولین مسئولین غذایی

255
0:11:47,200 --> 0:11:49,280
نماندگان مجلس که انشالله

256
0:11:49,280 --> 0:11:51,060
نسبت به این هم که

257
0:11:51,060 --> 0:11:52,640
دقدقه مردم ما هستش

258
0:11:52,640 --> 0:11:56,380
اون احتمام بیجر رو داشته باشن همچنان با ما همراه باشید

259
0:12:22,640 --> 0:12:32,400
از اینکه رادیو معرف رو برای چندید انتخاب کردید

260
0:12:32,400 --> 0:12:36,020
و برنامه پرسما نگلب تقدم شما عزیزان میشه

261
0:12:36,020 --> 0:12:39,920
سف 912 چارشنبال آخرشون 5585

262
0:12:39,920 --> 0:12:44,080
سوالی رو فرستدن در رویتا و خروج از امپیتی جنوب استاد عبوتالبی

263
0:12:44,080 --> 0:12:48,200
و البته سوالات مشابه این هم چندتایی به دست ما رسیده

264
0:12:48,200 --> 0:12:51,060
و روبری به من هست که حدقل من یکی از این سوالات رو میخونم

265
0:12:51,060 --> 0:12:55,740
و امیدوارم حالا شنونده هایی که مسئله برایشون مطرح بوده

266
0:12:55,740 --> 0:12:57,620
پاسخ رو دریافت کنن

267
0:12:57,620 --> 0:12:59,900
چرا مایلیس خروج از امپیتی رو تصفیم نکرد

268
0:12:59,900 --> 0:13:03,760
خروج از امپیتی چه تباعتی رو برای ایران به همراه داره

269
0:13:03,760 --> 0:13:07
بله خب من یه توضیح مختصری راجب امپیتی بدم

270
0:13:07 --> 0:13:13,680
امپیتی معاهده در حقیقت منع گسترش سلاح های اتمیست

271
0:13:13,680 --> 0:13:19,180
که تقریبا شاید یه چیزی حدود چهل سالیست که بحثش مطرح شده

272
0:13:19,180 --> 0:13:23,780
و معاهدش در حقیقت شکل گرفته و کشورهای متعددی هم اضره شدن

273
0:13:23,780 --> 0:13:27,080
حدود 186 کشور اضره امپیتی هستند

274
0:13:27,080 --> 0:13:32,980
البته بعضی کشورهایی که سلاح اطومی دارن مثل پاکستان و هند و همین

275
0:13:32,980 --> 0:13:38,020
یا رژیم قاسب اشغالگر و یا اینها اصلا اضره نشدن

276
0:13:38,020 --> 0:13:42,800
و بعضی کشورهایی اضره شدن مثل کورو شمالی و خارج شدن از امپیتی

277
0:13:42,800 --> 0:13:51,140
این پیمان پیمان من نگستش سلاح های هسته ایست و در حقیقت اونایی که دارن متعهد میشن این سلاح رو به دیگران ندهند

278
0:13:51,140 --> 0:13:56,440
اونایی که ندارن متعهد میشن که از کسایی که دارن نگیرن و خودشون هم دنبال تولیدش نباشن

279
0:13:56,440 --> 0:14:06,220
ارزام حضور شما که الان در حقیقت ایران اوضو این معاهده هست و بر اساس همین معاهده هم آجانس بیانمونری جی اطومی در حقیقت نظارت میکنه

280
0:14:06,220 --> 0:14:12,080
که این اتفاق نیفته که کشورهایی که اتمی نیستن به سمت اتمی نرمد

281
0:14:12,080 --> 0:14:15,580
بازرس های آجانس که میان برای همین دارن میان

282
0:14:15,580 --> 0:14:20,020
منطقه واقعیتش اینه که اتفاق عجیبی در چند سال افتاده

283
0:14:20,020 --> 0:14:23,700
حالا یه آمارهای خیلی عجیب و غریبی داده میشه که

284
0:14:23,700 --> 0:14:28,820
میزان نظارتی که آجانس بر کشور ما کرد از باب همین امپیتی و اینها

285
0:14:28,820 --> 0:14:32,120
یه چیز خیلی فوقلاده و عجیبی بوده

286
0:14:32,120 --> 0:14:33,980
نظارت نیست فرانظارت

287
0:14:33,980 --> 0:14:38,740
بله یعنی اصلا میگم یه آماره عجیبی که مثلا فرض بکنید که

288
0:14:38,740 --> 0:14:43,660
هشتاد درصده کل نظارت هایی که آجانس از اول تا حالا کرده فقط مال ایرانه

289
0:14:43,660 --> 0:14:46,120
تا این حد

290
0:14:46,120 --> 0:14:48,820
تو این چهر ساله که مثلا اینا نظارت میکردن

291
0:14:48,820 --> 0:14:54,300
یا اصلا نوع نظارت هایی که اینا داشتن و نوع درخواست هایی که مطلق کردن

292
0:14:54,300 --> 0:14:56,660
که فلانجارو میخواییم ببینیم اینم میخواییم نظارت کنیم این موده

293
0:14:56,660 --> 0:14:58,820
خیلی عجیب و غریب بوده

294
0:14:58,820 --> 0:15:01,180
لذا در این حال

295
0:15:01,180 --> 0:15:02,580
خب میدونیم هم

296
0:15:02,580 --> 0:15:04,480
این چند ساله متوجه شدیم

297
0:15:04,480 --> 0:15:07
در غالب همین ناظران آجانس

298
0:15:07 --> 0:15:09,160
گاهی جاسوس هایی وارده کشور میشن

299
0:15:09,160 --> 0:15:10,360
گاهی

300
0:15:10,360 --> 0:15:12,520
بد افزار هایی رو در حقیقت

301
0:15:12,520 --> 0:15:14,600
در غالب حالا دریافت اطلاعات

302
0:15:14,600 --> 0:15:16,500
و انتقال اطلاعات از این طریق ها به

303
0:15:16,500 --> 0:15:18,260
سیستم های ما وارد کردن

304
0:15:18,260 --> 0:15:20,100
گزارش های نادرست دادن

305
0:15:20,100 --> 0:15:22,440
نمیرش همین گزارش اخیری که این

306
0:15:22,440 --> 0:15:23,620
گروسی داد و

307
0:15:23,620 --> 0:15:26,840
بحانه ای برای حمله رژیم قاسب به ایران شد

308
0:15:26,840 --> 0:15:31,300
لذا جز مواد MPT هم هست

309
0:15:31,300 --> 0:15:34,340
اگر کشوری به هر دلیلی احساس خطر بکنه

310
0:15:34,340 --> 0:15:36,880
نصفت به بودنش در این معاهده

311
0:15:36,880 --> 0:15:39,100
امکان خروجش هست

312
0:15:39,100 --> 0:15:43,300
و میتونه مثلا باید سه ماه قبلش اعلام بکنه و خارج بشه

313
0:15:43,300 --> 0:15:47,440
خب بعد از این که در حقیقت این اتفاق اخیر افتاد

314
0:15:47,440 --> 0:15:51,200
یعنی این گذارش نمناسب رد شد و بحانه حمله شد

315
0:15:51,200 --> 0:15:55,040
بعد از اون هم باز ایران حسنیت خودشو نشون داد

316
0:15:55,040 --> 0:15:58,280
بلاخره که ما حاضریم دوباره همکاری بکنیم با آجانس

317
0:15:58,280 --> 0:16:01,740
که به شرطی که مکانیزم ماشه رو اروپایی فعال نکنن

318
0:16:01,740 --> 0:16:06,060
و اون توافق مصر هم که وزیر خارجی رفتن با ریست آجانس انرژی اطومی

319
0:16:06,060 --> 0:16:09,960
برای همین هم اون رو امزای کردن با اون شرایطی که مطرح شد

320
0:16:09,960 --> 0:16:16
ابو خب متاسفانه همراهی نکردند کشورهای اروپایی و اون اتفاق افتاد

321
0:16:16 --> 0:16:20,760
و خب حتی بخشی از نظارتهای آجانس هم ادامه پیدای کرد

322
0:16:20,760 --> 0:16:28,220
و متاسفانه رفتار در حقیقت اروپایی ها و بخشی از اعضای شورای امنیت

323
0:16:28,220 --> 0:16:33,580
و اون پنج بلوه یک به اینجا کشیده شد که اون میکانسی مواشده فعال شد

324
0:16:33,580 --> 0:16:36,500
و خب یه سری تحریم هایی که قبلن لغف شده و دوره برگشت

325
0:16:36,500 --> 0:16:38,600
لذا خب این نظر هم

326
0:16:38,600 --> 0:16:40,200
مطرح شده و ترسو به زنده و نماله

327
0:16:40,200 --> 0:16:42,200
اگه انتفاق بیفته ما خارج میشم از این پیتی

328
0:16:42,200 --> 0:16:43,880
ولی تا به امروز

329
0:16:43,880 --> 0:16:46,200
نشده در مورد خروج

330
0:16:46,200 --> 0:16:48,320
از این پیتی دوتا نگاه هست

331
0:16:48,320 --> 0:16:50,120
حالا این که

332
0:16:50,120 --> 0:16:51,920
گفتن چرا تصفیب نکردن

333
0:16:51,920 --> 0:16:53,660
حالا ممکنه هم این موقع تصفیب کنن

334
0:16:53,660 --> 0:16:55,780
ولی حالا فعلا که تصفیب نکردن این رو

335
0:16:55,780 --> 0:16:58,040
یک نگاه این هست که خب ما

336
0:16:58,040 --> 0:16:59,860
این همه نظارت رو پذیرفتیم

337
0:16:59,860 --> 0:17:02,020
اینا اومدن و هیچ سودی برای ما

338
0:17:02,020 --> 0:17:03,440
نداشت عضویت در ایمپیتی برای که

339
0:17:03,440 --> 0:17:05,120
زرر هم کردیم

340
0:17:05,120 --> 0:17:07,680
اون کشورهایی که سلاح هستهی دارن

341
0:17:07,680 --> 0:17:10
و توانای هستهی بالا دارن موظفند

342
0:17:10 --> 0:17:12,060
تکنولوژی هستهی سول آمیز

343
0:17:12,060 --> 0:17:13,060
رو به کشور دیگه بدن

344
0:17:13,060 --> 0:17:15,500
اینها نه تنها به ما ندادن چنین چیزی رو

345
0:17:15,500 --> 0:17:17,720
تو این سالها بلکه اون چیزهایی که ما خودمونم

346
0:17:17,720 --> 0:17:19,420
به دست اومدیم با بحانه هایی هی

347
0:17:19,420 --> 0:17:22,860
تراش کردن از بین ببرن دقال به همون قرار داده خوده

348
0:17:22,860 --> 0:17:27,500
بحث برجام که مثلا بعضی از فضاهای حسده ما محدود شد

349
0:17:27,500 --> 0:17:30,020
کنترول شد و بعضیش هم از بین رفت

350
0:17:30,020 --> 0:17:33
لذا بعضی هم گه خب ما خارج بشیم

351
0:17:33 --> 0:17:35,920
حالا که دیگه هیچ فایدهی برامون نداره چرا ما باید بمونیم

352
0:17:35,920 --> 0:17:36,880
ما خارج بشیم

353
0:17:36,880 --> 0:17:38,220
لذا این بحث متره

354
0:17:38,220 --> 0:17:40,240
بعضی هم مخالف خروج هستن

355
0:17:40,240 --> 0:17:44,440
چون متقدن که خارج شدن از انپیتی

356
0:17:44,440 --> 0:17:46,760
بحانه ای به دست میده

357
0:17:46,760 --> 0:17:49,080
برای کشورهای دیگه

358
0:17:49,080 --> 0:17:50,760
چون خروج از

359
0:17:50,760 --> 0:17:52,720
نپیتی لازمش اینه که دیگه

360
0:17:52,720 --> 0:17:54,800
من متحد به

361
0:17:54,800 --> 0:17:57
عدم گسترش سلاح هسته ای

362
0:17:57 --> 0:17:57,440
نیستم

363
0:17:57,440 --> 0:18:01
و از دایان این کننم میخوام تولید کنم

364
0:18:01 --> 0:18:02,760
هرچند ما بارها باها

365
0:18:02,760 --> 0:18:04,780
اعلام کردیم فتوه مقام عظم رهبه ایرم

366
0:18:04,780 --> 0:18:06,880
اعلام شده که ما نمیخواییم تولید بکنیم

367
0:18:06,880 --> 0:18:08,960
و درست برنامه همونیست چون این برنامه نداریم

368
0:18:08,960 --> 0:18:11,900
اما اونایی که مخالفن از این جهت مخالفن میگن

369
0:18:11,900 --> 0:18:13,960
بلاخره خود خروج از این

370
0:18:13,960 --> 0:18:15,240
زمینه ایست

371
0:18:15,240 --> 0:18:18,480
که بلاخره یه دویان ها هم پس نکنه اینا مخان

372
0:18:18,480 --> 0:18:20,420
دولید کنن و دران خارج میشن

373
0:18:20,420 --> 0:18:24,080
و ظاهرن کشورهایی که حالا همسو با ما بودن

374
0:18:24,080 --> 0:18:25,980
تو این داستانهای برجام و

375
0:18:25,980 --> 0:18:27,400
مکانیستی ما شد

376
0:18:27,400 --> 0:18:29,200
اینها مثل چین و روسیه و اینها

377
0:18:29,200 --> 0:18:32,400
اینها هم معافق خروج ما از این پیتی نیستن

378
0:18:32,400 --> 0:18:33,360
یعنی

379
0:18:33,360 --> 0:18:40,680
ممکنه مثلا ها میگن این رو که خروج ما از انپیتی یه مقدار اونها رو هم نصفت به ما یه ذره بدبین کنه

380
0:18:40,680 --> 0:18:47,540
به همین دلیلی اده معتقدن که خب ما دیگه به جای خروج از انپیتی نظارتهای این مدرد رو دیگه نپذیریم

381
0:18:47,540 --> 0:18:51,240
تو پیمان باشیم و این نظارتهای آجانس رو دیگه نپذیریم

382
0:18:51,240 --> 0:18:54,400
همکاری های این مدرد رو دیگه با آجانس نداشته باشیم

383
0:18:54,400 --> 0:18:56,160
این دوتا نظاری که وجود داره

384
0:18:56,160 --> 0:18:58,660
بعضی هم میگن نه دیگه چون بالاخره اوزمان باشیم

385
0:18:58,660 --> 0:19:00,720
از اون برای بازم نظارتو نپذیریم

386
0:19:00,720 --> 0:19:04,500
دوباره همون هم ممکنه میگن خب پس حدما یه ریگی دکف شدن هست که نظارتو نپذیریم

387
0:19:04,500 --> 0:19:06,780
پس فرقی نداره که خارج بشیم یا خارج نشیم

388
0:19:06,780 --> 0:19:11,360
پس ما بدونیم که در واقع این دو تیفی که الان وجود داره نسبت به دونگاه

389
0:19:11,360 --> 0:19:14,520
هر دو واقعا متوجه و آگاه هستن و دلسوز هستن

390
0:19:14,520 --> 0:19:17,200
تحلیل ها متفاوته

391
0:19:17,200 --> 0:19:19,340
خروج پیامدهایی داره

392
0:19:19,340 --> 0:19:20,800
ادم خروج پیامدهایی داره

393
0:19:20,800 --> 0:19:21,880
این فضا هست

394
0:19:21,880 --> 0:19:25,120
البته متاسفانه برخی هم هستن

395
0:19:25,120 --> 0:19:27,200
که همون نگاه هایی که نگاه های

396
0:19:27,200 --> 0:19:29,280
سازش مهور رو متاسفانه

397
0:19:29,280 --> 0:19:31,340
در کشور ما ترویج میکنن و بحث مزاکرن

398
0:19:31,340 --> 0:19:33,200
و برقم این همه تأکیدات

399
0:19:33,200 --> 0:19:35,180
مقام معظم رهبری بازم مطرح میکنن

400
0:19:35,180 --> 0:19:37,460
برقم همه بد اهدی های امریکایی ها

401
0:19:37,460 --> 0:19:40,520
و اینها حیوازن دم از مزاکری میزنن و انقدر حیبان کنه

402
0:19:40,520 --> 0:19:44,220
یا خوشبینن که دیگه آدم واقعا شکر میکنه در این میزان خوشبینی

403
0:19:44,220 --> 0:19:47,560
حالا گاهی تعبیر جهالت یا خیانت به موضوع اینها به کار میره

404
0:19:47,560 --> 0:19:50,820
خب یه نم از این باب شد بگن ما بمونیم تو امپیتی

405
0:19:50,820 --> 0:19:54,920
یعنی اینو اصلا با هر نوع رفتار مقابلهی مخالفه

406
0:19:54,920 --> 0:19:57,340
ولی خب این دوتا نظر واقعا وجود داره

407
0:19:57,340 --> 0:19:59,200
در مواد کسانی که خیلی خواهم هستن

408
0:19:59,200 --> 0:20:00,720
دوتا نگاه وجود دار

409
0:20:00,720 --> 0:20:02,800
بسیار خوب سپاس کذارم از توضیحات

410
0:20:02,800 --> 0:20:04,940
جنوبستاد عبود طالبی و همچنین شما

411
0:20:04,940 --> 0:20:07,700
شنونده محترمی که تا به نجا با ما بودید

412
0:20:07,700 --> 0:20:09,700
میریم و بر میگردیم همچنان با شما هستیم

413
0:20:09,700 --> 0:20:13,320
پرچم افتخار و سرفرازی

414
0:20:13,320 --> 0:20:17,520
روشونه های غیرت من و توست

415
0:20:17,520 --> 0:20:21,500
بیا که فتح قلله های روشن

416
0:20:21,500 --> 0:20:26,260
حالا به دست هممت من و توست

417
0:20:26,260 --> 0:20:32,840
بسم الله الرحمن الرحیم و به این استن بسلام و عرض عدب خدمت شما شنوندگان از برنامه پرسومان انقلاب

418
0:20:32,840 --> 0:20:44,040
در این برنامه قصد داریم کتاب کشف اسرار زمین ها و پیامت ها اثر سهراب مقدمی شهیدانی رو خدمتون معرفی کنیم

419
0:20:44,040 --> 0:20:50,320
این کتاب بعد از گذشته سالها از انتشار کتاب کشف اسرار امام خمین رحمت الله علیه

420
0:20:50,320 --> 0:20:58,020
برای اولین بار نگاهی مجددت و دوباره به این اثر مهم مرزت امام داشته بده

421
0:20:58,020 --> 0:21:05,640
کنار گذیده ای از مطن کتاب کشف اسرار شامل مهمترین مبایز سیاسی اجتماعی کتاب

422
0:21:05,640 --> 0:21:10,240
به نقد و نظر و بحث و رمزگوشایی کتاب هم پرداخته

423
0:21:10,240 --> 0:21:19,460
و نگاهی جامع و به روز به این کتاب حضرت امام رحمت الله علیه داشته است

424
0:21:19,460 --> 0:21:29,160
این کتاب سعی بران دارد که نشان دهد چه زمینه هایی باعث پیدایش اصرار هزار ساله و کشف اصرار شد

425
0:21:29,160 --> 0:21:33,740
ضرورت اقدام حضرت امام چه بوده و چگونه ایشان توانستند

426
0:21:33,740 --> 0:21:40,800
علاقه بردفاع زربه متقابل رو محکمتر بردشمن فرو داورند و رو تا مدت ها خاموش کرد

427
0:21:40,800 --> 0:21:47,380
در فصل آغازین این کتاب فضای ناشی از حجوم فرهنگ غربی به تصفیر کشیده می شود

428
0:21:47,380 --> 0:21:54
یک از اصلی تری محورهای این حجوم دین زدائی از جامعه بود که با واکنش روحانیت متحد روبرو شد

429
0:21:54 --> 0:21:59,520
لذا تقابل و تخریب روحانیت نیز در برنامه دین زدائی لازم بود

430
0:21:59,520 --> 0:22:03,940
از طرف روحانیت هم در همان دوره با تحول جدیدی پا به عرصه گذاشت

431
0:22:03,940 --> 0:22:11,700
دوره زامت آیتالاها ایری و آیتالاوز مابورو جردینیز در همین فصل اول بررسی شده است

432
0:22:11,700 --> 0:22:18,660
در فصل دوام کتاب معلق ابتدا مروری اجمالی بر محتوی اصرار هزار ساله نموده

433
0:22:18,660 --> 0:22:26,060
و سپس تلاش های علما بر پاسخان رو بررسی کرده تا مشخص سازد جریان متعهد حوض فعال بده

434
0:22:26,060 --> 0:22:30,080
گرچه مرحوم امام خوانی رحمت الله علیه در افقی بالاتر از همه قرار داشتند

435
0:22:30,080 --> 0:22:39,460
در بخش دیگری از این فصل به مختوای اصلی کتاب حاضریانی زمین ها و پیامت های کشف اسرار پرداخته شده

436
0:22:39,460 --> 0:22:44,820
از جمعه این پیامت ها واکنش جریان های مختلف مذهبی به کشف اسرار هست

437
0:22:44,820 --> 0:22:56,520
برحال نگاه جریانی نویسنده به روحانیت و مخالفین باعث تحلیلی جامع تر و واقع بینانه تر به وقعی آن دوران شده

438
0:22:56,520 --> 0:23:05,640
یک از سالات چالشی که در رابطه با کتاب یکشف اسرار روش دارد این است که چرا مرحوم همان خوانی با انتشار اون پس از انقلاب مخالفت کردن

439
0:23:05,640 --> 0:23:12,060
آیا این کتاب جدلی بوده و از مقبولات نویسنده اسرار هزار ساله استفاده کرده

440
0:23:12,060 --> 0:23:15,300
لذا فقط با همون زمانه تنصب داشته

441
0:23:15,300 --> 0:23:21,220
سوال اینه آیا این کتاب به شباهاتی که حل شده و از ذهن جامعه پاک شده دامن میزند

442
0:23:21,220 --> 0:23:26,760
خلاص این که دلیل مخالفت امام خمینی رحمت الله علیه با انتشار دوباره چه بوده

443
0:23:26,760 --> 0:23:29,200
و آیا همون علت همچنان پابجاست

444
0:23:29,200 --> 0:23:33,720
نویسنده متقدست که به علل مختلف اکنون یاز به چاپ دوباره

445
0:23:33,720 --> 0:23:37,340
و ترجمه دقیق کشف اسرار وجود داد

446
0:23:37,340 --> 0:23:43,600
در پایان فصل دوم به خلاصه ای از محتوی کتاب کشف اسرار پرداخته شده

447
0:23:43,600 --> 0:23:49,840
و در نهایت در فصل چهارم دلالت هایی که از لابلای مطالب کتاب قابل فهم است

448
0:23:49,840 --> 0:23:55,100
استخراج شده و در واقع به این کتاب با عنوان سندی بر نظرات مخونی رمتالله علیه

449
0:23:55,100 --> 0:24:00,480
و اینی سندی تاریخی که فضای آن سالها را ترسیم کرده نگاه شده است

450
0:24:00,480 --> 0:24:03,700
در فضای مجازی ما را دنبال کنید

451
0:24:03,700 --> 0:24:10,440
بله ممنونم از سجاباد میل خلیلی عزیز که به معریفه کتاب پرداختن

452
0:24:10,440 --> 0:24:13,740
اشتراک این کتاب مورد استفاده شما از این قرار بگیره

453
0:24:13,740 --> 0:24:18,460
خب شنونده محترم دیگری در رابطه با انسجام داخلی و انسجام ملی جناب استاد

454
0:24:18,460 --> 0:24:23,620
سوال پرسیدن همون که مزده ها تحت اتحاد مقدس ازش نام بردن

455
0:24:23,620 --> 0:24:27,340
و این که خلصه کشور در این اوزا باید مردم متحد باشن

456
0:24:27,340 --> 0:24:28,560
سوالشون خیلی کتا هست

457
0:24:28,560 --> 0:24:31,160
حالا من میپرسم حضرت حالی پاسخ رو بفرمایید

458
0:24:31,160 --> 0:24:34,540
چرا انسجام داخلی به هر قیمتی باید حفظ شود

459
0:24:34,540 --> 0:24:36,700
خدمتشون ارز کنم که خب میدونید

460
0:24:36,700 --> 0:24:38,800
ما وقتی که دشمن داریم

461
0:24:38,800 --> 0:24:41,080
و دائمان داریم تحدید میشیم

462
0:24:41,080 --> 0:24:43,900
اصلا در شرایط جنگی قرار داریم

463
0:24:43,900 --> 0:24:45,880
که حالا یک آتشبسی به نوعی

464
0:24:45,880 --> 0:24:49,660
فعلا موقعا جنگ رو خاتمه داده

465
0:24:49,660 --> 0:24:51,680
و شرایط جنگی پایان نیافته

466
0:24:51,680 --> 0:24:57,880
دشمنی قدیم امریکایی ها و بعضی از کشورهای قربی با ما باز دامندار هست

467
0:24:57,880 --> 0:25:02,280
و دائمان تحدید شدیم به جنگ و تحریم و سایر بحث های دیگه

468
0:25:02,280 --> 0:25:05,580
خب همونطور که مواقع معظم رحمری بارها فهم بودند

469
0:25:05,580 --> 0:25:10,040
یکی از بهترین راه های مقابله با این دشمنی ها حتی خود تحریم

470
0:25:10,040 --> 0:25:13,120
خونسا کردن تحریم هاست

471
0:25:13,120 --> 0:25:17,800
و راه خونسا کردن تحریم ها تقویت داخل هست

472
0:25:17,800 --> 0:25:24,820
زبا بحث اقتصاد مقاومتی و چیزهایی که اموری که باعث تقویت بنیه داخلی ما میشه

473
0:25:24,820 --> 0:25:30,060
که به طور مقاومتی حالا اقتصاد مقاومتی بخلاف اونست که بعضی تصویم میکنن

474
0:25:30,060 --> 0:25:32,760
یک نوع اقتصاد ریاضتیست نه اصلا این طوری نیست

475
0:25:32,760 --> 0:25:37,800
یعنی ما به گونه تولید رو و شرایط اقتصاد رو قوی کنیم که هر چون رو تحریم کردن

476
0:25:37,800 --> 0:25:40,360
به دره بسته بخونن و اینها اثر نکنه

477
0:25:40,360 --> 0:25:44,360
مثل یک لباس زده گلهی که شما میپوشید که خونسا بشه

478
0:25:44,360 --> 0:25:51,840
خب این تقویت داخلی بسیار مهمه برای اینکه شک نداریم که دشمننا دارن به سمت ما تیر میاندازن

479
0:25:51,840 --> 0:26:00,860
حالا یا با تحریم یا تحریم اقتصادی یا تحریم سیاسی یا حمله نظامی و انواع در حقیقت مشکلاتی که دارن برای ما ایجاد میکنن

480
0:26:00,860 --> 0:26:08,540
پس ما در این شرایط که به قول مقام مزم رهبری حصف تحریم ها هم دست ما نیست دست اوناست

481
0:26:08,540 --> 0:26:14,540
و خصوصا امریکایی هایی که بنایی برای این لقب تحریم ها و حسب تحریم ها ندارن

482
0:26:14,540 --> 0:26:19,400
اروپایی ها هم که خب همچنین که مقام معظم رهبری بعد از پاره کردن برجام تحصیل امریکایی ها

483
0:26:19,400 --> 0:26:24,400
تأکید کردن و تصدیق کردن که اروپایی ها هم ازشون آبی گرم نخواهد شد

484
0:26:24,400 --> 0:26:29,600
و دیدیم دیگه یعنی نه اون داستان های سویفت و این ها رو درست عمل کردن

485
0:26:29,600 --> 0:26:31,900
از امریکایی ها یعنی گشایشی بر ما ایجاد نکردن

486
0:26:31,900 --> 0:26:32,660
درست و حسابی

487
0:26:32,660 --> 0:26:35,620
نخب بعد از این داستان حاضرش نشدن

488
0:26:35,620 --> 0:26:37,600
که این مکانیز ماشه رو فعال نکنن

489
0:26:37,600 --> 0:26:40,560
لذا پس دشمنیه

490
0:26:40,560 --> 0:26:41,980
نه تنها کم نشده

491
0:26:41,980 --> 0:26:43,160
بلکه جدید ترم شده

492
0:26:43,160 --> 0:26:46,160
کاشنرسون میگن احتمال خطر حمله اسرائیل

493
0:26:46,160 --> 0:26:47,600
هم وجود داره دوباره

494
0:26:47,600 --> 0:26:49,960
خدا امیگوانان داره تحرکاتی انجام میده

495
0:26:49,960 --> 0:26:50,600
تو منطقه

496
0:26:50,600 --> 0:26:53,660
و اینا همه نشون میده که

497
0:26:53,660 --> 0:26:56,300
بالاخره تحریم هم که داریم میبینیم هست

498
0:26:56,300 --> 0:26:58,940
حتی یه تحریم های دیگه هم شد برگشت

499
0:26:58,940 --> 0:27:02,180
بنابراین دشمنی داره به طور جدیدتر اتفاق میفته

500
0:27:02,180 --> 0:27:05,800
پس ما باید برای تقویت و قوی شدن خودمون بیشتر کار بکنیم

501
0:27:05,800 --> 0:27:09,440
و یکی از چیزهایی که همواره در همه فضاها

502
0:27:09,440 --> 0:27:12,060
مطرح بوده در همه زمانها این بوده که

503
0:27:12,060 --> 0:27:14,740
خب هر چقدر داخل ما اتحاد بیشتری داشته باشیم

504
0:27:14,740 --> 0:27:16,860
قوی تر میتونیم عمل کنیم

505
0:27:16,860 --> 0:27:19,760
و حملات نظامی رو بهتر میتونیم دفت کنیم

506
0:27:19,760 --> 0:27:21,820
تحریم ها رو بهتر میتونیم پاسخ بدیم

507
0:27:21,820 --> 0:27:24,740
اقتصاد همون رو بهتر میتونیم تقویت کنیم

508
0:27:24,740 --> 0:27:28,660
و از جهات مختلف وقتی همدلی و همراهی وجود داشته باشه

509
0:27:28,660 --> 0:27:32,780
اصلا تحمل مشکلات ناشی از حملات نظامی

510
0:27:32,780 --> 0:27:35,140
که مثلا با همدیگه همدلی کنیم همراهی کنیم

511
0:27:35,140 --> 0:27:39,200
کمک مالی کنیم نمیدونم به آواره ها مثلا منزل دادن

512
0:27:39,200 --> 0:27:43,080
همه اتفاقات خوبی که در این جنگ تحمیل دوازه روزه اتفاق افتاد

513
0:27:43,080 --> 0:27:45,640
لذا هر چقدر این همدلی ها همراهی ها بیشتر باشه

514
0:27:45,640 --> 0:27:50,080
تحمل مشکلات ناشی از حملات دشمن در عباده مختلفش راحت تره

515
0:27:50,080 --> 0:27:56,340
و برعکس هر چقدر در درون خود ما اختلاف و تفرقه باشه و جدائی باشه

516
0:27:56,340 --> 0:28:00,440
خب این زمینه رو برای اثرگزاری اقدامات دشمن بیشتر میکنه

517
0:28:00,440 --> 0:28:04,420
به خاطر همینم مواد مزم رهبه سخن از اتحاد و وحدت زدن

518
0:28:04,420 --> 0:28:06,780
و از اونجایی که در حقیقت

519
0:28:06,780 --> 0:28:09,600
واقعا جنگ دوازه و زن نشان داد که

520
0:28:09,600 --> 0:28:12,440
ما به عنوانی یک کشور اسلامی که

521
0:28:12,440 --> 0:28:15,660
به دنبال به تعبیر حضرت امام رحمت الله

522
0:28:15,660 --> 0:28:19,880
علیه تحقق لا اله الا الله و فرهنگ توحیدی در دنیا هستیم

523
0:28:19,880 --> 0:28:22,820
و چیزی جز حق تلبی و ادالت تلبی و

524
0:28:22,820 --> 0:28:24,880
موازه با ظلم شعار ما نیست

525
0:28:24,880 --> 0:28:25,240
بله

526
0:28:25,240 --> 0:28:27,660
اینی که امروز ما در مقابل

527
0:28:27,660 --> 0:28:29,780
ظلم های جهانی

528
0:28:29,780 --> 0:28:31,860
و انواع این جنات

529
0:28:31,860 --> 0:28:33,840
استادیم و در این جنگم

530
0:28:33,840 --> 0:28:36,040
نشون داد که واقعا همه این کشورهای

531
0:28:36,040 --> 0:28:37,980
عربی قربی و خود

532
0:28:37,980 --> 0:28:40,260
امریکا با هم در حقیقت

533
0:28:40,260 --> 0:28:41,900
امکاناتشونو اووردن در خدمت

534
0:28:41,900 --> 0:28:44,080
رجیم قاسب در این حمله که اما کرد و در دفاع

535
0:28:44,080 --> 0:28:44,640
از اون

536
0:28:44,640 --> 0:28:45,460
یک جبه شدن

537
0:28:45,460 --> 0:28:48,680
یعنی واقعا احساس میشه که اون تعبیری

538
0:28:48,680 --> 0:28:50,200
که حالا هست امام به کار بردن

539
0:28:50,200 --> 0:28:52,060
تمام کفر در مقابل

540
0:28:52,060 --> 0:28:53,480
تمام جبه حق استاده

541
0:28:53,480 --> 0:28:57,620
رضا اینجا مقام از درهای تحبیر اتحاد مقدس هم کردن

542
0:28:57,620 --> 0:29:01,220
یعنی در حقیقت ما اگه با هم باشیم و دفاع بکنیم

543
0:29:01,220 --> 0:29:05,260
یک دفاع از حق و جبهه حق به طور کلان کردیم

544
0:29:05,260 --> 0:29:11,760
رضا از این جهت خب وحدت خیلی مهمه که ما خدای نکرده دوشار مشکلات داخلی نشیم

545
0:29:11,760 --> 0:29:17,320
اصلا امید در حقیقت قربی ها و رژیم قاسب تا همین حمله اخرم همین مسئله بود

546
0:29:17,320 --> 0:29:37,040
بله خیلی ممنون و مشکرم همطور که جنب سبوتالیم اشاره کردن انسجام داخلی و اتحاد ملی که از مهمترین مسائلی استش که امروز همه ای ما باید بهش توجه داشته باشیم هم مردم هم مسئولین و انشاله که بتونیم با حفظ اتحاد و همدلی در مقابل دشمن سفارهی کنیم و فتنه ها رو خونسا کنیم

547
0:29:37,040 --> 0:29:43,040
سپاسگزر من سبرایتون با برنامه پرسامان انگلاب از رادیو معارف به 3553 پرمک بزنید

548
0:29:43,040 --> 0:29:44,800
سآلات خودتون برام رسال کنید

549
0:29:44,800 --> 0:29:48,860
شاربتونیم با مشارکت شما برنامه خوبی رو تقدیم شما عزیزنا کنیم

550
0:29:48,860 --> 0:29:50,360
خدایی چنانکن سر انجام کار

551
0:29:50,360 --> 0:29:52,020
تو خوشتود باشی و ما رستگار

552
0:29:52,020 --> 0:29:53,760
التماس دعا و خدا نگهدار