1
0:00:00 --> 0:00:11,940
از این برنامه برنامه بهره ببرید

2
0:00:30 --> 0:00:36,120
محمد و آل محمد و عجل فراجهم

3
0:01:00 --> 0:01:00,940
کارشنس عرجمند

4
0:01:00,940 --> 0:01:07,060
کارشنس مسئله سیاسی و انقلاب اسلامی

5
0:01:07,060 --> 0:01:09,280
جناب استاد سلام خیلی خوش آمدید

6
0:01:09,280 --> 0:01:10,340
وقت شما بخیلی

7
0:01:10,340 --> 0:01:23,980
بله خیلی ممنونم از وضوع شما

8
0:01:23,980 --> 0:01:27,800
انشاله بتونیم بحث و گفتگوی خوبی رو با همدیگر داشته باشیم

9
0:01:27,800 --> 0:01:29,860
فرصتی رو میگیریم باز میگردیم

10
0:01:29,860 --> 0:01:30,620
با شما هستیم

11
0:01:30,620 --> 0:01:31,880
انقلاب

12
0:01:31,880 --> 0:01:34,040
انقلاب

13
0:01:34,040 --> 0:01:38,700
انقلاب اسلامی

14
0:01:38,700 --> 0:01:40,320
جسم من

15
0:01:40,320 --> 0:01:42,900
جان من

16
0:01:42,900 --> 0:01:44,400
خون من

17
0:01:44,400 --> 0:01:47,040
خراحابی

18
0:01:47,040 --> 0:01:48,560
بله من منو مچکرم

19
0:01:48,560 --> 0:01:50,580
از شما عجزانی که رادیو معارف رو برای شنیدن

20
0:01:50,580 --> 0:01:52,480
انتخاب کردید با برنامه پرسامان انقلاب

21
0:01:52,480 --> 0:01:54,640
در خدمت شما خوبان هستیم

22
0:01:54,640 --> 0:01:56,320
سی هزار پونستد و پنجه و سه

23
0:01:56,320 --> 0:01:57,740
سامانه پیام کتای ما هستش

24
0:01:57,740 --> 0:02:01
هر گونه سآلی در نسبت مسایل مربوط به انقلاب اسلامی

25
0:02:01 --> 0:02:02,300
تحولات در منطقه

26
0:02:02,300 --> 0:02:04,240
مسایل جاری در کشور

27
0:02:04,240 --> 0:02:05,680
و حتی در سطح بیندان ملل

28
0:02:05,680 --> 0:02:06,880
میتونید پیامک بدید به ما

29
0:02:06,880 --> 0:02:09,380
یا تماس بگیرید کارشناسان برنامه

30
0:02:09,380 --> 0:02:12,580
پاسخوی سآلات شما عزیزان هستن

31
0:02:12,580 --> 0:02:14,240
جنبستان عبود طالبه ایران موافق هستید

32
0:02:14,240 --> 0:02:16,380
شنونده ای سپرات سوطی

33
0:02:16,380 --> 0:02:18,040
سآل خودشون رو با ما مطرح کردن

34
0:02:18,040 --> 0:02:21,100
سوال رو میشنویم پاسرخواه زمان شما دریافت کنیم

35
0:02:21,100 --> 0:02:27,120
با عرض سلاح خصوصت مجموعه ی کارکنان راژیو مهاره

36
0:02:27,120 --> 0:02:30,400
من یه سوال از کارشناسه سیاسی دون دارم

37
0:02:30,400 --> 0:02:35,780
و این مسئله این هستش که چرا در قانون انواری تحت این که

38
0:02:35,780 --> 0:02:42,180
مسئولی اگر در روابط بین المنالی باعث خدشه و آسیب به کشور بشه

39
0:02:42,180 --> 0:02:43,520
باید معاخزه بشه

40
0:02:43,520 --> 0:02:45,320
چرا همچین چیزی ما نداریم

41
0:02:45,320 --> 0:02:47,320
یعنی ما میبینیم خیلی از مسئولی

42
0:02:47,320 --> 0:02:49,460
اینا مثلا رفتن کارهایی کردن

43
0:02:49,460 --> 0:02:52,300
مملکت رو دو ساره مشکلات رو آسیفا کردن

44
0:02:52,300 --> 0:02:54,700
بعدم راست راست را را میردن میخنده

45
0:02:54,700 --> 0:02:56,240
چرا قانون ما نداریم؟

46
0:02:56,240 --> 0:02:58,740
خواهش میکنم خواهش میکنم خواهش میکنم

47
0:02:58,740 --> 0:03:00,480
به این سآلی من پاسخ بدید

48
0:03:00,480 --> 0:03:02,820
و پیگیری این مسئله باشید

49
0:03:02,820 --> 0:03:05,880
که قانونی باید در لظام جمهوری اسلامی باشه

50
0:03:05,880 --> 0:03:09,300
مسئولی که اگر چنانچه قراردادی برد

51
0:03:09,300 --> 0:03:12,260
کاری کرد که به زراری مملکت شد

52
0:03:12,260 --> 0:03:15,560
اینا باید پاس و خوب باشه و معاخزه بشه

53
0:03:15,560 --> 0:03:16,880
خیلی متحکرم

54
0:03:16,880 --> 0:03:19,180
بله ممنون و سپاس گذارم

55
0:03:19,180 --> 0:03:22,040
از این شنونده عزیز که به نوعی هم درد دل کردن

56
0:03:22,040 --> 0:03:23,260
و هم سوالی رو پرسیدن

57
0:03:23,260 --> 0:03:25,560
جنب استاد عبود طالبی در رابطه باید که اگر مسئولی

58
0:03:25,560 --> 0:03:27,260
حالا به هر دلیلی ترک فل کنه

59
0:03:27,260 --> 0:03:30,020
و کاری که او انجام میده در دوران خدمتش

60
0:03:30,020 --> 0:03:32,100
منجر به خدشه به نظام بشه

61
0:03:32,100 --> 0:03:34,680
آیا ما اصلا قانونی داریم که جلی او رو بگیره

62
0:03:34,680 --> 0:03:35,840
او رو معاخزه کنه

63
0:03:35,840 --> 0:03:37,560
آیا خلای قانونی داریم

64
0:03:37,560 --> 0:03:40,180
یعنی که نه قانونش هست در مرحله اجرا

65
0:03:40,180 --> 0:03:41,720
مشکل وجود داره

66
0:03:41,720 --> 0:03:43,920
خدمتش رو محرض بکنم که

67
0:03:43,920 --> 0:03:46,080
حالا سآلی که این شنوانده عزیز داشتن

68
0:03:46,080 --> 0:03:49,080
شاید به نظرم اهم استرکیف فعلا باشه

69
0:03:49,080 --> 0:03:50,920
یعنی می گرفته مثلا یه قراردادی بسته

70
0:03:50,920 --> 0:03:53,160
و این به زهر کشور مثلا تمام شده

71
0:03:53,160 --> 0:03:53,440
بله

72
0:03:53,440 --> 0:03:55,900
کلن ببینید در وضعیت

73
0:03:55,900 --> 0:03:58,260
واسطولیت های اجرایی

74
0:03:58,260 --> 0:04:00,100
حالا وزیری دیپلوماتی

75
0:04:00,100 --> 0:04:02,400
حالا فقط خارجی هم نیست در داخل هم ممکنه

76
0:04:02,400 --> 0:04:04,400
مثلا فرض بکنید یک وزیری تصمیم

77
0:04:04,400 --> 0:04:06,380
بگیره برای یک بخش گشاورزی مثلا

78
0:04:06,380 --> 0:04:08,660
و این تصمیمش تبعات منفی

79
0:04:08,660 --> 0:04:09,840
برای کشور داشته باشه

80
0:04:09,840 --> 0:04:11,740
یا دوتر حوضه دیگهی تو اقتصاد

81
0:04:11,740 --> 0:04:13,020
تو سنعت

82
0:04:13,020 --> 0:04:15,600
نکته مهم اینه که خب اولا

83
0:04:15,600 --> 0:04:17,720
اولین راهکاره

84
0:04:17,720 --> 0:04:19,560
برای این که معلوم بشه

85
0:04:19,560 --> 0:04:21,480
اصلا این خطا کرده یا خطا نکرده

86
0:04:21,480 --> 0:04:23,500
قوه نظارتیمون

87
0:04:23,500 --> 0:04:25,620
برای مسئولین اجرای ما مجلسه

88
0:04:25,620 --> 0:04:27
لذا باید مجلس اول

89
0:04:27 --> 0:04:29,120
در غالب سؤال

90
0:04:29,120 --> 0:04:31,520
وزیر مربوطه رو معمولن

91
0:04:31,520 --> 0:04:33,220
که زیر مجموعه او یا خودش

92
0:04:33,220 --> 0:04:35,160
این کار رو انجام داده رو میخان و

93
0:04:35,160 --> 0:04:37,660
از او سؤال میکنند و تو کومیسیونهای

94
0:04:37,660 --> 0:04:39,780
تخصصی معمولن جواب میدن

95
0:04:39,780 --> 0:04:41,320
اگر غانع شدن غانع شدن

96
0:04:41,320 --> 0:04:43,760
اگه نکه میارن گاهی تو سحن علنی

97
0:04:43,760 --> 0:04:45,560
و اونجا سؤال

98
0:04:45,560 --> 0:04:47,640
مطرح میشه و قانون

99
0:04:47,640 --> 0:04:49,100
اجازه داده اگه واقعا

100
0:04:49,100 --> 0:04:50,920
عمل کرده اون فرد

101
0:04:50,920 --> 0:04:52,840
حالا چه طرفی فعل باشه

102
0:04:52,840 --> 0:04:55,640
چه نوعی عملی باشد که انجام داده

103
0:04:55,640 --> 0:04:57,840
و زرری بکشور زده

104
0:04:57,840 --> 0:04:58,300
بله

105
0:04:58,300 --> 0:05:00,540
تبقیه مراحل قانونی

106
0:05:00,540 --> 0:05:02,340
میتونن کارت زرد بدن

107
0:05:02,340 --> 0:05:04,300
استیزاه کنن

108
0:05:04,300 --> 0:05:05,800
و حتی میتونن ازدش بکنن

109
0:05:05,800 --> 0:05:08,500
یعنی شاید

110
0:05:08,500 --> 0:05:10,800
یکی از بهترین مجازات ها

111
0:05:10,800 --> 0:05:13,080
برای شخصیت بالایی مثل مثلا

112
0:05:13,080 --> 0:05:15,140
وزیر همین از کردنش

113
0:05:15,140 --> 0:05:17,140
مجالس خیلی سنگینیه چون بلاخره

114
0:05:17,140 --> 0:05:19,340
کنار گذاشتن از اون منصب هست

115
0:05:19,340 --> 0:05:21,620
بلاخره نوعی آبروی او در حقیقت

116
0:05:21,620 --> 0:05:23,900
تحت فضای اجتماعی

117
0:05:23,900 --> 0:05:24,860
زیر سوال میره

118
0:05:24,860 --> 0:05:27,300
لذا از این جهت این راهکار وجود داره

119
0:05:27,300 --> 0:05:28,760
که برخورد بشه

120
0:05:28,760 --> 0:05:30,240
بارها این اتفاق افتاده

121
0:05:30,240 --> 0:05:33,420
وزاره رفتن و حتی نتونستن دفاع کنن

122
0:05:33,420 --> 0:05:34,080
و عزیز شدن

123
0:05:34,080 --> 0:05:36
حتی این در حال شفرش جمهور هم هست

124
0:05:36 --> 0:05:38,720
هم سابقه سوال از جهست جمهور داریم

125
0:05:38,720 --> 0:05:40,860
هم سابقه استیزاه و از رئیس شمهور

126
0:05:40,860 --> 0:05:41,360
داریم دیگه

127
0:05:41,360 --> 0:05:44,200
این سآل خب در مورد دولت های روحانی

128
0:05:44,200 --> 0:05:45,500
و ایلیس فرا خونده شد

129
0:05:45,500 --> 0:05:46,680
ازشون سآلاتی شد

130
0:05:46,680 --> 0:05:50,020
از بنی سدن همی اتفاق افتاد و نهایتا به استیزاه

131
0:05:50,020 --> 0:05:52,860
و عدم کفایت سیاسی این رئیس و عدم کفایت سیاسی

132
0:05:52,860 --> 0:05:53,900
رئیس شمهور هم داریم

133
0:05:53,900 --> 0:05:55,700
که میتونن اولا یعنی منجر به

134
0:05:55,700 --> 0:05:57,140
طبقه فرایندی البته

135
0:05:57,140 --> 0:05:58,960
منجر به از رئیس شمهور میشه

136
0:05:58,960 --> 0:06:05,660
این هست منطقه برخوردی که حالا شاید بیشتر تو زهن شنبندگان ما باشه برخوردهای قضاییست

137
0:06:05,660 --> 0:06:09,580
یعنی مثلا مجازاتی زندانی جریمهی

138
0:06:09,580 --> 0:06:17,100
خب برخوردهای قضایی شرایط خاص خودش رو داره یعنی از لحاظ حقوقی باید جرم تعریف بشه

139
0:06:17,100 --> 0:06:25,180
این که حالا هر فعلی یا هر ترک فعلی یا هر نوع تصمیمی لزومن جرم حساب میشه این باز بحثای حقوقی داره

140
0:06:25,180 --> 0:06:30,520
ولی اگه همون عمل اون فرد که حالا مثلا میگن قرار دادی بسته یا تصمیم میگرفته

141
0:06:30,520 --> 0:06:36,140
واقعا جرم محسوب بشه و یک نوع جرم حقوقی یا کیفری بشه براش تعریف کرد

142
0:06:36,140 --> 0:06:38,220
خوب میشه باش برخورد کرد

143
0:06:38,220 --> 0:06:44,900
متا این که گاهی میبینیم که در بعضی موارد توقع برخورد میرود و برخورد نمیشود

144
0:06:44,900 --> 0:06:47,320
از چند جا برمیگرده این مسئله

145
0:06:47,320 --> 0:06:52,780
یکی این که همون برخورد اولیه ممکنه نشه یعنی ممکنه مجلس وظیفهشو خوب انجام نده

146
0:06:52,780 --> 0:06:57,700
حالا یا نخواد اون فرد رو یا در حد یک سؤال بپرسه و غانع بشه

147
0:06:57,700 --> 0:07:02,260
نکته دوم اینه که اون برخوردی که ما توقع داریم

148
0:07:02,260 --> 0:07:08,920
ببینید توی تصمیمات اجرایی بالاخره مسئول اجرایی اختیاراتی داره و یک فرایند تصمیمگیری داره

149
0:07:08,920 --> 0:07:10,760
مثلا میگم در این بحث اقتصادی

150
0:07:10,760 --> 0:07:13,400
گاه شاملی بین کاشنسه اختلاف نظر هست

151
0:07:13,400 --> 0:07:15,500
یه دو کاشنسه متفق قلقولن که مثلا

152
0:07:15,500 --> 0:07:18,780
از رو دونرخیش بکنیم یه دو متقالن نتکنرخی باشد

153
0:07:18,780 --> 0:07:21,100
حالا اگه یه مسجدی اومد دونرخیش کرد

154
0:07:21,100 --> 0:07:22,980
بلاخره توات اقتصادی داره

155
0:07:22,980 --> 0:07:24,820
این نلزمان ترکیف فیلم میشه

156
0:07:24,820 --> 0:07:26,820
نلزمان میشه میشه مثلا بگیم که

157
0:07:26,820 --> 0:07:29,620
خطا کرده به معنایی که جرم مرتکب شده

158
0:07:29,620 --> 0:07:31,960
خب میگه آقا دوتون نظر کارشناسی وجود داره

159
0:07:31,960 --> 0:07:34,320
کارشناسی دیگه هم هستن که میگن این کار کاره چیه؟

160
0:07:34,320 --> 0:07:34,980
درستیه

161
0:07:34,980 --> 0:07:38,880
حالا کارشناسی که مخالفن میگن نه اطباقا همین کار شما باعث تورم شد

162
0:07:38,880 --> 0:07:43,420
لذا در تشخیص این که این کار اجرایی به نفع کشور بوده

163
0:07:43,420 --> 0:07:44,340
یا به زرر بوده

164
0:07:44,340 --> 0:07:47,340
یا این که طرف در اون تصمیم مقصر بوده

165
0:07:47,340 --> 0:07:48,340
و کتاهی کرده

166
0:07:48,340 --> 0:07:50,280
یا نه به نظر کارشناسی عمل کرده

167
0:07:50,280 --> 0:07:52,040
یا خودش کارشانسی بوده نظری داده

168
0:07:52,040 --> 0:07:56,280
لذا این جورجه ها یه مقداری تشخیص جرم بودن

169
0:07:56,280 --> 0:08:04,060
و اون اقدام در حقیقت مجازاتی که شنوندگان عزیز ما به حق هم توقع دارن

170
0:08:04,060 --> 0:08:05,780
یه مقداری این ها سخته

171
0:08:05,780 --> 0:08:10,080
یعنی این که برسه به اون مرحلهی که جرم لحاظ بشه

172
0:08:10,080 --> 0:08:13,380
و قابلیت و خود قضایی داشته باشه

173
0:08:13,380 --> 0:08:15,600
این یه مقداری سخت هست

174
0:08:15,600 --> 0:08:26,520
هرچند به نظر میرسه که ما در مجموع داریم گاهی مواردی که به نظر میرسه که اینا قابلیت بخودهای تنتر و قاطع تری هست

175
0:08:26,520 --> 0:08:36,020
از طرف مثلا مجلس یا از طرف قوه غذاییه و خب حالا اینا رو باید مورد به مورد بررسی کرد و اونایی که مسئول این کار هستن دیان پاسخ بدن

176
0:08:36,020 --> 0:08:43,100
ولی گاهی این حق رو بهش نمنده بدم که گاهی بعضی از رفتارها رو از بعضی از مسئولیت انسان میبینه که

177
0:08:43,100 --> 0:08:46,180
توقع میره که این واضحه که مثلا کتاحی شده

178
0:08:46,180 --> 0:08:49,080
یا عمل کردی به ضرر ملت انجام شده

179
0:08:49,080 --> 0:08:50,760
و این مثلا باید مطرح شده

180
0:08:50,760 --> 0:08:53,480
لذا یه بحث آخر من اینه که

181
0:08:53,480 --> 0:08:56,960
تو اینجور مسائل به نظر من خیلی خوبه که شفاف سازی بشه

182
0:08:56,960 --> 0:08:59,580
یعنی وقتی یه شبههی راجب عمل کردی

183
0:08:59,580 --> 0:09:01,160
یک مسئولی مطرح میشه

184
0:09:01,160 --> 0:09:03,800
مثلا میگم حالا مجلس بیاد بگه

185
0:09:03,800 --> 0:09:05,860
بگه آقا نه از نظر مایشون خطا نکرده

186
0:09:05,860 --> 0:09:08,140
یا مثلا از سیستم های حقوقی

187
0:09:08,140 --> 0:09:09,540
یا نهادهای قضایی بیا میگن

188
0:09:09,540 --> 0:09:11,840
اقا اینقدر همگید فلانیو محاکمه کنید

189
0:09:11,840 --> 0:09:14,160
این رفتارشون الان شرایط

190
0:09:14,160 --> 0:09:15,560
محاکمه رو نداره

191
0:09:15,560 --> 0:09:17,340
یا مثلا جرم محسوب

192
0:09:17,340 --> 0:09:18,420
نمیشه بعد

193
0:09:18,420 --> 0:09:20,780
یا حتی بیا میگن خلاق قانونی داره

194
0:09:20,780 --> 0:09:21,760
یعنی اون مورد خاص

195
0:09:21,760 --> 0:09:25,060
یه مقداری ما شفاف سازی نیاز داریم که

196
0:09:25,060 --> 0:09:26,920
این شبهات از ذهن شنواندگان ما

197
0:09:26,920 --> 0:09:27,680
و مردم ما

198
0:09:27,680 --> 0:09:29,940
به اصطلاح برطرف بشه

199
0:09:29,940 --> 0:09:33,160
چون گاهی در مورد یک شخصیتی

200
0:09:33,160 --> 0:09:34,680
به عنوان یک خائن

201
0:09:34,680 --> 0:09:37,560
مطلب در فضاهای عمومی منتشر میشه

202
0:09:37,560 --> 0:09:39,780
و گاهی هم در حد یک قهرمان

203
0:09:39,780 --> 0:09:42,480
خب وقت اونی که میگه قهرمانه

204
0:09:42,480 --> 0:09:43,980
از اونور تمجیدش میکنن

205
0:09:43,980 --> 0:09:45,160
اونی که میگه این خائنه

206
0:09:45,160 --> 0:09:47,600
توقع میره که محاکمهش بکنن

207
0:09:47,600 --> 0:09:50,260
این یه مقداری کار رو مشکل میکنه

208
0:09:50,260 --> 0:09:51,620
لذا یه مقدار شفافتازی

209
0:09:51,620 --> 0:09:54,560
از طرف کسانی که مسئولیت دارن

210
0:09:54,560 --> 0:09:56,640
در این مسائلی که حالا

211
0:09:56,640 --> 0:09:58,840
مسئولی اجرای خطایی ازشون سر میزنه

212
0:09:58,840 --> 0:10:00,900
این منظر من این مقدار کار را آسان میکنم

213
0:10:00,900 --> 0:10:01,840
بله خیلی ممنونم

214
0:10:01,840 --> 0:10:03,880
امشن مستدابو طالبی از توضیحاتی که

215
0:10:03,880 --> 0:10:06,160
فرمودید و سپاس خودانه و از شنونده محترم

216
0:10:06,160 --> 0:10:07,220
این سوال را پرسیدن

217
0:10:07,220 --> 0:10:09,640
خب ما هم با امان رسانه وظیفه داریم که

218
0:10:09,640 --> 0:10:11,240
این مسئله را مطرح کنیم و بینوی

219
0:10:11,240 --> 0:10:13,200
مطالبه کنیم از مسئولین

220
0:10:13,200 --> 0:10:15,240
مسئولین قضایی نماندگان

221
0:10:15,240 --> 0:10:16,400
مجلس که انشالله

222
0:10:16,400 --> 0:10:19,740
نسبت به این هم که در اقدام مردم ما هستش

223
0:10:19,740 --> 0:10:21,980
اون احتمام بیجه رو داشته باشن

224
0:10:21,980 --> 0:10:23,500
همچنان با ما همراه باشید

225
0:10:49,740 --> 0:10:54,720
خیلی زگنباره دیگر شوری به سرداری

226
0:11:19,740 --> 0:11:21,300
شنونداری که مسئله برایشون

227
0:11:21,300 --> 0:11:23,580
مطرح بوده پاسخ رو

228
0:11:23,580 --> 0:11:25,660
دریافت کنن چرا محلیت خروج

229
0:11:25,660 --> 0:11:27,700
از امپیتی رو تصفیم نکرد خروج از

230
0:11:27,700 --> 0:11:29,580
امپیتی چه تباعتی رو برای

231
0:11:29,580 --> 0:11:30,860
ایران به همراه داره

232
0:11:30,860 --> 0:11:33,720
بله خب من یه توضیح مختصری راجب امپیتی

233
0:11:33,720 --> 0:11:34,520
بدم امپیتی

234
0:11:34,520 --> 0:11:37,180
معاهده در حقیقت

235
0:11:37,180 --> 0:11:38,500
منع گسترش

236
0:11:38,500 --> 0:11:41,720
سلاح های اتمیست که

237
0:11:41,720 --> 0:11:43
تقریبا شاید

238
0:11:43 --> 0:11:45,180
شده حدود چهل سالیست که

239
0:11:45,180 --> 0:11:46,540
بحثش مطرح شده و

240
0:11:46,540 --> 0:11:48,880
معاهدش در حقیقت شکل گرفته

241
0:11:48,880 --> 0:11:50,900
و کشورهای متعددی هم اضره شدن

242
0:11:50,900 --> 0:11:52,280
حدود 186 کشور

243
0:11:52,280 --> 0:11:54,220
اضره امپیتی هستند

244
0:11:54,220 --> 0:11:56,700
البته بعضی کشورهایی که سلاح اطومی دارن

245
0:11:56,700 --> 0:11:59
مثل پاکستان و هندو

246
0:11:59 --> 0:12:01,360
همین یا رژیم قاسب

247
0:12:01,360 --> 0:12:02,020
اشخالگر

248
0:12:02,020 --> 0:12:05,160
یا اینها اصلا اضره نشدن

249
0:12:05,160 --> 0:12:07,160
و بعضی کشورهایی

250
0:12:07,160 --> 0:12:09,180
اضره شدن مثل کورو شمالی و خارج شدن

251
0:12:09,180 --> 0:12:09,920
از امپیتی

252
0:12:09,920 --> 0:12:12,860
این پیمان پیمان من نگستش سلاح های

253
0:12:12,860 --> 0:12:14,160
هسته ایست و

254
0:12:14,160 --> 0:12:18,260
در حقیقت اونایی که دارن متعهد میشن این سلاح رو به دیگران ندهند

255
0:12:18,260 --> 0:12:23,560
اونایی که ندارن متعهد میشن که از کسایی که دارن نگیرن و خودشون هم دنبال تولیدش نباشن

256
0:12:23,560 --> 0:12:28,180
ارزام حضور شما که الان در حقیقت ایران اوضو این معاهده هست

257
0:12:28,180 --> 0:12:33,360
و بر اساس همین معاهده هم آجانس بیدامورالی اجری اطومی در حقیقت نظارت میکنه

258
0:12:33,360 --> 0:12:39,160
که این اتفاق نیفته که کشورهایی که اتمی نیستن به سمت اتمی نرود

259
0:12:39,160 --> 0:12:40,500
این بازرس های آجانس که میان

260
0:12:40,500 --> 0:12:42,700
بله این بازرس های آجانس که میان برای همین دارن میان

261
0:12:42,700 --> 0:12:47,160
منطقه واقعیتش اینه که اتفاق عجیبی در چند سال افتاده

262
0:12:47,160 --> 0:12:50,840
حالا یه آمارهای خیلی عجیب و غریبی داده میشه که

263
0:12:50,840 --> 0:12:54,200
میزان نظارتی که آجانس به کشور مای کرد

264
0:12:54,200 --> 0:12:55,960
از باب همین امپیتی و اینها

265
0:12:55,960 --> 0:12:59,240
یه چیز خیلی فوقلاده و عجیبی بوده

266
0:12:59,240 --> 0:13:01,100
نظارت نیست فرانظارت

267
0:13:01,100 --> 0:13:02,260
بله یعنی اصلا

268
0:13:02,260 --> 0:13:05,540
میگم یه آماره عجیبی که مثلا فرض بکنید

269
0:13:05,540 --> 0:13:09,920
که 80 درصده کل نظارتهایی که آجانس از اول تا حالا کرده

270
0:13:09,920 --> 0:13:10,780
فقط مال ایرانه

271
0:13:10,780 --> 0:13:13,260
تا این حد

272
0:13:13,260 --> 0:13:15,920
تو این چه ساله که مثلا اینا نظارت میکردن

273
0:13:15,920 --> 0:13:18,860
یا اصلا نوع نظارتهایی که اینا داشتن

274
0:13:18,860 --> 0:13:21,420
و نوع درخواستهایی که مدتر کردن

275
0:13:21,420 --> 0:13:23,480
که فلانجارو میخواییم ببینیم اینم میخواییم نظرت کنیم

276
0:13:23,480 --> 0:13:25,940
این مده خیلی عجیب و غریب بوده

277
0:13:25,940 --> 0:13:27,240
لذا

278
0:13:27,240 --> 0:13:29,320
در این حال خب میدونیم هم

279
0:13:29,320 --> 0:13:31,600
این چند ساله متوجه شدیم

280
0:13:31,600 --> 0:13:33,480
در غالب همین ناظران

281
0:13:33,480 --> 0:13:35,440
آجانس گاهی جاسوس هایی

282
0:13:35,440 --> 0:13:37,460
وارده کشور میشن گاهی

283
0:13:37,460 --> 0:13:39,660
بد افزار هایی رو در حقیقت

284
0:13:39,660 --> 0:13:41,740
در غالب حالا دریافت اطلاعات

285
0:13:41,740 --> 0:13:43,620
و انتقال اطلاعات از این طریقها به

286
0:13:43,620 --> 0:13:45,400
سیستم های ما وارد کردن

287
0:13:45,400 --> 0:13:47,220
گزارش های نادرست دادن

288
0:13:47,220 --> 0:13:49,560
دمونش همین گزارش اخیری که این

289
0:13:49,560 --> 0:13:50,740
گروسی داد و

290
0:13:50,740 --> 0:13:53,960
بحانه ای برای حمله رژیم آسف به ایران شد

291
0:13:53,960 --> 0:13:57,880
لذا جز مواد MPT

292
0:13:57,880 --> 0:13:59,940
هم هست اگر کشوری به هر دلیلی

293
0:13:59,940 --> 0:14:01,440
احساس خطر بکنه

294
0:14:01,440 --> 0:14:04
نصفت به بودنش در این معاهده

295
0:14:04 --> 0:14:06,220
امکان خروجش هست

296
0:14:06,220 --> 0:14:07,120
و میتونه مثلا

297
0:14:07,120 --> 0:14:09,520
باید سه ماه قبلش اعلام بکنه

298
0:14:09,520 --> 0:14:10,420
و خارج بشه

299
0:14:10,420 --> 0:14:12,900
خب بعد از این که در حقیقت

300
0:14:12,900 --> 0:14:14,580
این اتفاق اخیر افتاد

301
0:14:14,580 --> 0:14:18,320
یعنی این گذارش نمناسب رد شد و بحانه حمله شد

302
0:14:18,320 --> 0:14:22,180
بعد از اون هم باز ایران حسنیت خودشو نشون داد

303
0:14:22,180 --> 0:14:25,400
بلاخره که ما حاضریم دوباره همکاری بکنیم با آجانس

304
0:14:25,400 --> 0:14:28,860
که به شرطی که میکانیسم ماشه رو اروپایی فعال نکنن

305
0:14:28,860 --> 0:14:33,180
و اون توافق مصر هم که وزیر خواهج رفتن با رئیس آجانس انرژی اطومی

306
0:14:33,180 --> 0:14:37,120
برای همین هم اون رو امزای کردن با اون شرایطی که مطرح شد

307
0:14:37,120 --> 0:14:43,120
ابو خب متاسفانه همراهی نکردند کشورهای اروپایی و اون اتفاق افتاد

308
0:14:43,120 --> 0:14:47,880
و خب حتی بخشی از نظارتهای آجانس هم ادامه پیدای کرد

309
0:14:47,880 --> 0:14:55,340
و متاسفانه رفتار در حقیقت اروپایی ها و بخشی از ارزای شورای امنیت

310
0:14:55,340 --> 0:15:00,700
و اون پنج برلاوه یک به اینجا کشیده شد که اون میکانسی مواشقه فعال شد

311
0:15:00,700 --> 0:15:03,620
و خب یه سری تحریم هایی که قبلن لغف شده و دوره برگشت

312
0:15:03,620 --> 0:15:05,720
لذا خب این نظر هم

313
0:15:05,720 --> 0:15:07,380
مطرح شده و تصدو بزن نمانده مرسی

314
0:15:07,380 --> 0:15:09,320
که اگه انتفاق بیفته ما خارج میشیم از این پیتی

315
0:15:09,320 --> 0:15:11
ولی تا به امروز

316
0:15:11 --> 0:15:13,340
نشده در مورد خروج

317
0:15:13,340 --> 0:15:15,440
از این پیتی دوتا نگاه هست

318
0:15:15,440 --> 0:15:17,200
حالا این که

319
0:15:17,200 --> 0:15:19,040
گفتن چرا تصفیب نکردن

320
0:15:19,040 --> 0:15:20,760
حالا ممکنه هم این موقع تصفیب کنن

321
0:15:20,760 --> 0:15:22,860
ولی حالا فعلا که تصفیب نکردن این رو

322
0:15:22,860 --> 0:15:25,140
یک نگاه این هست که خب ما

323
0:15:25,140 --> 0:15:26,960
این همه نظارت رو پذیرفتیم

324
0:15:26,960 --> 0:15:29,460
اینا اومدن و هیچ سودی برای ما نداشت

325
0:15:29,460 --> 0:15:31,240
اضویت در ایمپیتی برای که زرر هم

326
0:15:31,240 --> 0:15:32,220
کردیم

327
0:15:32,220 --> 0:15:34,780
اون کشورهایی که سلاح هستهی دارن

328
0:15:34,780 --> 0:15:37,100
و توانای هستهی بالا دارن موظفند

329
0:15:37,100 --> 0:15:39,160
تکنولوژی هستهی سول آمیز

330
0:15:39,160 --> 0:15:40,140
رو به کشور دیگه بدن

331
0:15:40,140 --> 0:15:42,600
اینها نتنها به ما ندادن چنین چیزی رو

332
0:15:42,600 --> 0:15:44,800
تو این سالها برای که اون چیزهایی که ما خودمونم

333
0:15:44,800 --> 0:15:46,320
به دست امردیم با بحانه هایی

334
0:15:46,320 --> 0:15:49,100
تراش کردن از بین ببرن در غالب همون قرار داده

335
0:15:49,100 --> 0:15:51,200
خود بحث برجام

336
0:15:51,200 --> 0:15:52,240
که مثلا بعضی از

337
0:15:52,240 --> 0:15:54,600
فضاهای هسته ما محدود شد

338
0:15:54,600 --> 0:15:57,100
کنترول شد و بعضیش هم از بین رفت

339
0:15:57,100 --> 0:15:58,300
لذا

340
0:15:58,300 --> 0:16:00,440
بعضی هم گه خب ما خارج بشیم

341
0:16:00,440 --> 0:16:03
حالا که دیگه هیچ فایدهی برامون نداره چرا ما باید بمونیم

342
0:16:03 --> 0:16:03,980
ما خارج بشیم

343
0:16:03,980 --> 0:16:05,260
لذا این بحث متره

344
0:16:05,260 --> 0:16:07,320
بعضی هم مخالف خروج هستن

345
0:16:07,320 --> 0:16:09,400
چون متقدن که

346
0:16:09,400 --> 0:16:11,520
خارج شدن از انپیتی

347
0:16:11,520 --> 0:16:13,860
بحانه ای به دست میده

348
0:16:13,860 --> 0:16:16,160
برای کشورهای دیگه

349
0:16:16,160 --> 0:16:18,380
چون خروج از انپیتی

350
0:16:18,380 --> 0:16:20,180
لازمش اینه که دیگه من

351
0:16:20,180 --> 0:16:21,900
متحد به

352
0:16:21,900 --> 0:16:24,560
عدم گستش به سلاح هسته ای نیستم

353
0:16:24,560 --> 0:16:25,060
نیستم

354
0:16:25,060 --> 0:16:28,120
و از دایان این که اندم میخوام تولید کنم

355
0:16:28,120 --> 0:16:30,580
هر چند ما بارها بارها اعلام کردیم

356
0:16:30,580 --> 0:16:31,920
فتوی مقام معظم رهبه ایرم

357
0:16:31,920 --> 0:16:34,020
اعلام شده که ما نمیخواییم تولید بکنیم

358
0:16:34,020 --> 0:16:36,080
و جز برنامه همونیست چنین برنامه نداریم

359
0:16:36,080 --> 0:16:37,800
اما اونایی که مخالفن

360
0:16:37,800 --> 0:16:39,020
از این جهت مخالفن میگن

361
0:16:39,020 --> 0:16:41,620
بلاخره خود خروج از این

362
0:16:41,620 --> 0:16:43,100
زمینه ایست

363
0:16:43,100 --> 0:16:44,520
که بلاخره یه دویان هام

364
0:16:44,520 --> 0:16:47,560
پس نکنه اینا میخوان تولید کنن و دران خارج میشن

365
0:16:47,560 --> 0:16:49,760
و ظاهرن کشورهایی

366
0:16:49,760 --> 0:16:51,200
که حالا همسو با ما بودن

367
0:16:51,200 --> 0:16:53,100
تو این داستانهای برجام و

368
0:16:53,100 --> 0:16:55,760
مکانیستی ما شدن ها مثل چین و روسیه

369
0:16:55,760 --> 0:16:56,320
و اینها

370
0:16:56,320 --> 0:16:59,540
این ها هم معافق خروج ما از این پیتی نیستن

371
0:16:59,540 --> 0:17:04,600
یعنی ممکنه مثلا حالا میگن این رو که خروج ما از این پیتی

372
0:17:04,600 --> 0:17:07,800
یه مقدار اونها رو هم نصفت به ما یه ذره بدبین کنه

373
0:17:07,800 --> 0:17:12,620
به همین دلیل یه عده معتقدن که خب ما دیگه به جای خروج از این پیتی

374
0:17:12,620 --> 0:17:14,800
نظارت های این مدری رو دیگه نپذیریم

375
0:17:14,800 --> 0:17:18,380
توی پیمان باشیم و این نظارت های آجانس رو دیگه نپذیریم

376
0:17:18,380 --> 0:17:21,860
همکاری های این مدلی دیگه با آجانس نداشته باشیم

377
0:17:21,860 --> 0:17:23,300
این دوتا نظری که وجود داره

378
0:17:23,300 --> 0:17:24,340
بعضی هم میگن نه دیگه

379
0:17:24,340 --> 0:17:26,140
چون بالاخره ازم باشیم

380
0:17:26,140 --> 0:17:27,840
از اون برای بازم نظرت رو نپذیریم

381
0:17:27,840 --> 0:17:28,920
دوباره همون هم ممکنه بگن

382
0:17:28,920 --> 0:17:31,640
خب پس حتما یه ریگی دکه هفت شده هست که نظرت رو نپذیریم

383
0:17:31,640 --> 0:17:33,920
پس فرقی نداره که خارج بشیم یا خارج نشیم

384
0:17:33,920 --> 0:17:41,800
اصلا بدونیم که در واقع این دو تیفی که حالا وجود داره نسبت به حال دو نگاه هر دو واقعا متوجه و آگاه هستن و دلسوز هستن که

385
0:17:41,800 --> 0:17:49
بله حالا تحلیل ها متفاوته که خروج پیامدهایی داره ادم خروج پیامدهایی داره این فضا هست

386
0:17:49 --> 0:17:59,840
البته متاسفانه برخی هم هستن که همون نگاه هایی که نگاه های سازش مهور رو متاسفانه در کشور ما ترویز میکنن و بحث مزاکرن و به رقم این همه

387
0:17:59,840 --> 0:18:02,280
تأکیدات مقام معظم رهبری بازم مطرح میکنن

388
0:18:02,280 --> 0:18:05,080
به رقم همه بد احدی های امریکایی ها

389
0:18:05,080 --> 0:18:06,760
و این ها هی بازم دم از مزاکری میزنن

390
0:18:06,760 --> 0:18:08,320
و اینقدر هی با امریکایی خوشبینن

391
0:18:08,320 --> 0:18:11,320
که دیگه آدم واقعا شک میکنه در این میزان خوشبینی

392
0:18:11,320 --> 0:18:14,680
الان گاهی تعبیر جهالت یا خیانت به موضوع اینها به کار میره

393
0:18:14,680 --> 0:18:17,940
خب یه نم از این باب شد بگن ما بمونیم تو امپیتی

394
0:18:17,940 --> 0:18:21,940
یعنی این هستن با هر نوع رفتار مقابلهی مخالفه

395
0:18:21,940 --> 0:18:24,460
ولی خب این دوتا نظر واقعا وجود داره

396
0:18:24,460 --> 0:18:27,920
در مواد کسانی که خیخ ها هم هستن دوتا نگاه وجود داره

397
0:18:27,920 --> 0:18:31,340
بسیار خوب سپاس کنم از توضیحات جنبست دابوتالبی

398
0:18:31,340 --> 0:18:34,820
و همچنین شما شنونده محترمی که تا به نجا با ما بودید

399
0:18:34,820 --> 0:18:36,820
میریم و برمیگردیم همچنان با شما هستیم

400
0:18:47,940 --> 0:18:53,380
روشنگ حالا به دست قمت من و توست

401
0:19:17,940 --> 0:19:25,260
برای اولین بار نگاهی مجددت و دوباره به این اثر مهم حضرت امام داشته بدهد.

402
0:19:25,260 --> 0:19:37,360
کنار گذیده ای از متن کتاب کشف اصرار شامل مهمترین مبایست سیاسی اجتماعی کتاب به نقد و نظر و بحث و رمزگوشایی کتاب هم پرداخته

403
0:19:37,360 --> 0:19:46,600
و نگاهی جامع و بروز به این کتاب حضرت امام رحمت الله علیه داشته است.

404
0:19:46,600 --> 0:19:56,120
این کتاب سعی بران دارد که نشان دهد چه زمینه هایی باعث پیدایش اصرار رزار ساله و کشف اصرار شد

405
0:19:56,120 --> 0:20:00,840
ضرورت اقدام حضرت امام چه بوده و چگونه ایشان توانستند

406
0:20:00,840 --> 0:20:07,980
علاوه بردفاع زربه متقابل رو محکم تر بر دشمن فرو دابرند و برو تا مدت ها خاموش گرند

407
0:20:07,980 --> 0:20:14,440
در فصل آغازین این کتاب فضای ناشی از حجوم فرهنگ غربی به تصفیر کشیده می شود

408
0:20:14,440 --> 0:20:21,100
یکی از اصلی تری محورهای این حجم دین زدائی از جامعه بود که با واکنش روحانیت متحد روح رو شد

409
0:20:21,100 --> 0:20:26,480
لذا تقابل و تخریب روحانیت نیست در برنامه دین زدائی لازم بود

410
0:20:26,480 --> 0:20:31
از طرف روحانیت هم در همان دوره با تحول جدیدی پا به عرصه گذاشت

411
0:20:31 --> 0:20:38,740
دوره از آمد آیت الله هایری و آیت الله از مغروش جلدینیست در همین فصل اول بررسی شده است

412
0:20:38,740 --> 0:20:45,720
در فصل دوام کتاب معلف افسده مروری اشمالی بر محتوی اصرار هزار ساله نموده

413
0:20:45,720 --> 0:20:53,120
و سپس تلاش های علما بر پاسخ با اون رو بررسی کرده تا مشخص سازد جریان متعهد حوض فعال بده

414
0:20:53,120 --> 0:20:57,180
گرچه مرحوم امام خانه رحمت الله علیه در افقی بالاتر از همه قرار داشتند

415
0:20:57,180 --> 0:21:06,560
در بخش دیگری از این فصل به محتوی اصلی کتاب حاضریانی زمین ها و پیامت های کشف اصرار پرداخته شده

416
0:21:06,560 --> 0:21:11,920
از جمعه این پیامت ها واکنش جریان های مختلف مذهبی به کشف اسرار هست

417
0:21:11,920 --> 0:21:16,240
به هر حال نگاه جریانی نویسنده به روحانیت و مخالفین

418
0:21:16,240 --> 0:21:23,620
باعث تحلیلی جامع تر و واقع مینانه تر به وقعی آن دوران شده

419
0:21:23,620 --> 0:21:27,940
یک از سالات چالشی که در رابطه با کتاب کشف اسرار روش دارد

420
0:21:27,940 --> 0:21:32,760
این است که چرا مرحوم همان خوانی با انتشار اون پس از انقلاب مخالفت کردند

421
0:21:32,760 --> 0:21:39,140
آیا این کتاب جدلی بوده و از مقبولات نویسنده اصرار هزار ساله استفاده کرده

422
0:21:39,140 --> 0:21:42,380
لذا فقط با همون زمانه تنصب داشته

423
0:21:42,380 --> 0:21:48,320
سوال اینه آیا این کتاب به شباهاتی که حل شده و از ذهن جامعه پاک شده دامن میزند

424
0:21:48,320 --> 0:21:53,840
خلاص این که دلیل مخالفت امام خمینی رحمت الله علیه با انتشار دوباره چه بوده

425
0:21:53,840 --> 0:21:56,280
و آیا همون علت همچنان پابجاست

426
0:21:56,280 --> 0:22:00,820
نویسنده متقدست که به علل مختلف اکنون یاز به چاپ دوباره

427
0:22:00,820 --> 0:22:04,540
و ترجمه دقیق کشف اسرار وجود داد

428
0:22:04,540 --> 0:22:10,680
در پایان فصل دوم به خلاصه از محتوی کتاب کشف اسرار پرداخته شده

429
0:22:10,680 --> 0:22:16,940
و در نهایت در فصل چهرم دلالت هایی که از لابلای مطالب کتاب قابل فهم است

430
0:22:16,940 --> 0:22:22,480
استخراج شده و در واقع به این کتاب با عنوان سندی بر نظرات مخونی رمت الله علیه و نیست

431
0:22:22,480 --> 0:22:27,560
سندی تاریخی که فضای آن سالها را ترسیم کرده نگاه شده است

432
0:22:30,820 --> 0:22:37,520
بله ممنونم از اجابات میل خلیلی عزیز که به معریفه کتاب پرداختن

433
0:22:37,520 --> 0:22:40,820
اشتراک این کتاب مورد استفاده شما ایزان قرار بگیره

434
0:22:40,820 --> 0:22:45,540
خب شنونده محترم دیگری در رابطه با انسجام داخلی و انسجام ملی جناب استاد

435
0:22:45,540 --> 0:22:50,720
سوال پرسیدن همون که مزداتها تحت موند اتحاد مقدس ازش نام بردن

436
0:22:50,720 --> 0:22:54,420
رو این که خلصه کشور در این اوضا باید مردم متحد بشن

437
0:22:54,420 --> 0:22:55,640
سوالش خیلی کتاه هست

438
0:22:55,640 --> 0:22:58,240
سالمان میپرسن حضرت حالی پاسخ رو بفرمایید

439
0:22:58,240 --> 0:23:01,840
چرا انسجام داخلی به هر قیمتی باید حفظ شود؟

440
0:23:01,840 --> 0:23:03,800
خدمت شما عرض کنم که خب میدونید

441
0:23:03,800 --> 0:23:08,180
ما وقتی که دشمن داریم و دائمان داریم تحدید میشیم

442
0:23:08,180 --> 0:23:10,980
اصلا در شراعت جنگی قرار داریم

443
0:23:10,980 --> 0:23:16,740
که حالا یک آتش بسی به نوعی فعلا موقعا جنگ رو خاتمه داده

444
0:23:16,740 --> 0:23:18,760
و شراعت جنگی پایان نیافته

445
0:23:18,760 --> 0:23:24,980
دشمنی قدیم امریکایی ها و بعضی از کشورهای قربی با ما باز دامندار هست

446
0:23:24,980 --> 0:23:29,380
و دائمان تحدید شدیم به جنگ و تحریم و سایر بحث های دیگه

447
0:23:29,380 --> 0:23:32,660
خب همتون که مقابل معظم رحمری بارها فهمودند

448
0:23:32,660 --> 0:23:37,140
یکی از بهترین راه های مقابله با این دشمنی ها حتی خود تحریم

449
0:23:37,140 --> 0:23:40,220
خونسا کردن تحریم هاست

450
0:23:40,220 --> 0:23:44,900
و راه خونسا کردن تحریم ها تقویت داخل هست

451
0:23:44,900 --> 0:23:51,920
در اینجا بحث اقتصاد مقاومتی و چیزهایی که اموری که باعث تقوییت بنیه داخلی ما میشه

452
0:23:51,920 --> 0:23:53,400
که به تمرین مقاومتی رهبری

453
0:23:53,400 --> 0:23:57,140
حالا اقتصاد مقاومتی برخلاف اونست که بعضی تصویم میکنن

454
0:23:57,140 --> 0:23:59,840
یک نوع اقتصاد ریاضتیست نه اصلا این طوری نیست

455
0:23:59,840 --> 0:24:03,620
یعنی ما به گونه تولید رو و شرط اقتصاد رو قوی کنیم

456
0:24:03,620 --> 0:24:07,460
که هر چون رو تحریم کردن به دره بسته بخونن و اینها اثر نکنه

457
0:24:07,460 --> 0:24:11,460
مثل یک لباس زده گلهی که شما میپوشید که خونسا بشه

458
0:24:11,460 --> 0:24:18,940
خب این تقویت داخلی بسیار مهمه برای اینکه شک نداریم که دشمننا دارن به سمت ما تیر میاندازن

459
0:24:18,940 --> 0:24:27,900
حالا یا با تحریم یا تحریم اقتصادی یا تحریم سیاسی یا حمله نظامی و انواع در حقیقت مشکلاتی که دارن برای ما ایجاد میکنن

460
0:24:27,900 --> 0:24:35,600
پس ما در این شرایط که به قول مقام انظم رهبری حصف تحریم ها هم دست ما نیست دست اوناست

461
0:24:35,600 --> 0:24:41,580
و خصوصا امریکایی هایی که بنایی برای این لقب تحریم ها و حسب تحریم ها ندارن

462
0:24:41,580 --> 0:24:46,460
اروپایی ها هم که خب همچنین که مقام معظم رهبری بعد از پاره کردن برجام ترست امریکایی ها

463
0:24:46,460 --> 0:24:51,460
تأکید کردن و تصحیح کردن که اروپایی ها هم ازشون آبی گرم نخواهد شد

464
0:24:51,460 --> 0:24:56,640
و دیدیم دیگه یعنی نه اون داستان های سویفت و اینها رو درست عمل کردن

465
0:24:56,640 --> 0:24:59,720
بعد از امریکایی ها یعنی گشایشی برنامه ایجاد نکردن درست حسابی

466
0:24:59,720 --> 0:25:04,640
نه خب بعد از این داستان حاضرش نشدن که این مکانیس ماشتر رو فعال نکنن

467
0:25:04,640 --> 0:25:10,340
لذا پس دشمنیه نه تنها کم نشده بلکه جدیدترم شده

468
0:25:10,340 --> 0:25:14,640
کاشنرسون میگن احتمال خطر حمله اسرائیل هم وجود داره دوباره

469
0:25:15,200 --> 0:25:17,640
خود امریکان هم داره تحرکاتی انجام میده تو منطقه

470
0:25:17,640 --> 0:25:23,360
و اینا همه نشون میده که بالاخره تحریم هم که داریم میبینیم هست

471
0:25:23,360 --> 0:25:26
حتی یه تحریم های دیگر شد برگشت

472
0:25:26 --> 0:25:29,260
بنابراین دشمنی داره به طور جدیتر اتفاق میفته

473
0:25:29,260 --> 0:25:32,880
پس ما باید برای تقویت و قویشنان خودمون بیشتر کار بکنیم

474
0:25:32,880 --> 0:25:38,780
و یکی از چیزهایی که همواره در همه فضاها مطرح بوده در همه زمانها

475
0:25:38,780 --> 0:25:43,940
این بوده که با هر چقدر در داخل ما اتحاد بیشتری داشته باشیم قوی تر میتونیم عمل کنیم

476
0:25:43,940 --> 0:25:46,860
و حملات نظامی رو بهتر میتونیم دفت کنیم

477
0:25:46,860 --> 0:25:48,900
تحریم ها رو بهتر میتونیم پاسخ بدیم

478
0:25:48,900 --> 0:25:52,380
اقتصادمون رو بهتر میتونیم تقوییت کنیم

479
0:25:52,380 --> 0:25:55,760
و از جهات مختلف وقتی همدلی و همراهی وجود داشته باشه

480
0:25:55,760 --> 0:25:59,880
اصلا تحمل مشکلات ناشی از حملات نظامی

481
0:25:59,880 --> 0:26:02,220
که مثلا با همدیگه همدلی کنیم همراهی کنیم

482
0:26:02,220 --> 0:26:06,300
کمک مالی کنیم نمیدونم به آوره ها مثلا منزل دادن

483
0:26:06,300 --> 0:26:10,180
همه اتفاقات خوبی که در این جنگ تحمیل دوازه روزه اتفاق افتاد

484
0:26:10,180 --> 0:26:12,740
لذا هر چقدر این همدلی ها همروی ها بیشتر باشه

485
0:26:12,740 --> 0:26:17,240
تحمل مشکلات ناشی از حملات دشمن در عباده مختلفش راحت تره

486
0:26:17,240 --> 0:26:23,440
و برعکس هر چقدر در درون خود ما اختلاف و تفرقه باشه و جدایی باشه

487
0:26:23,440 --> 0:26:27,540
خب این زمینه رو برای اثرگزاری اقدامات دشمن بیشتر میکنه

488
0:26:27,540 --> 0:26:31,520
به خاطر همینم مواد مزم رهبه سخن از اتحاد و وحدت زدن

489
0:26:31,520 --> 0:26:36
و از اونجایی که در حقیقت واقعا جنگ دوازه و زن نشان داد

490
0:26:36 --> 0:26:39,520
که ما به عنوانی یک کشور اسلامی که

491
0:26:39,520 --> 0:26:44,720
به دنبال به تعبیر حضرت امام رحمت الله علیه تحقق لا اله الا الله

492
0:26:44,720 --> 0:26:46,980
و فرهنگ توحیدی در دنیا هستیم

493
0:26:46,980 --> 0:26:51,980
و چیزی جز حق تلبی و ادالت تلبی و موازه با ظلم شعارمانی است

494
0:26:51,980 --> 0:26:59,980
اینی که امروز ما در مقابل ظلم های جهانی و انواع این جناعت ها استادیم

495
0:26:59,980 --> 0:27:05,780
و در این جنگ هم نشون داد که واقعا همه این کشور های عربی قربی و خود امریکا

496
0:27:05,780 --> 0:27:11,740
با هم در حقیقت امکاناتشون رو اواردن در خدمت رژیم قاسد در این حمله که اما کرد و در دفاع از اون

497
0:27:11,740 --> 0:27:12,540
یک جبه شدن

498
0:27:12,540 --> 0:27:17,300
بله یک جبه شدن یعنی واقعا احساس میشه که اون تعبیری که حالا هست امام بکار بردن

499
0:27:17,300 --> 0:27:19,160
تمام کفر در مقابل

500
0:27:19,160 --> 0:27:20,580
تمام جبهه حق استاده

501
0:27:20,580 --> 0:27:22,900
لذا اینجا مقام از درهای

502
0:27:22,900 --> 0:27:24,700
تعبیر اتحاد مقدس هم کردن

503
0:27:24,700 --> 0:27:26,980
یعنی در حقیقت ما اگه با هم باشیم

504
0:27:26,980 --> 0:27:28,300
و دفاع بکنیم

505
0:27:28,300 --> 0:27:30,960
یک دفاع از حق و جبهه حق

506
0:27:30,960 --> 0:27:32,880
به طور کلان کردیم

507
0:27:32,880 --> 0:27:35,020
لذا از این جهت خب وحدت خیلی

508
0:27:35,020 --> 0:27:37,180
مهمه که ما خدایی نکرده

509
0:27:37,180 --> 0:27:38,860
دوشار مشکلات داخلی نشیم

510
0:27:38,860 --> 0:27:40,860
اصلا امیده در حقیقت

511
0:27:40,860 --> 0:27:42,660
قربی ها و رژیم قاسبت

512
0:27:42,660 --> 0:27:44,320
همین مسئله بود

513
0:27:47,300 --> 0:27:49,540
تالیم اشاره کردن انسجام داخلی

514
0:27:49,540 --> 0:27:51,380
و اتحاد ملی که از مهمترین

515
0:27:51,380 --> 0:27:53,240
مسائلی استش که امروز همه ای ما

516
0:27:53,240 --> 0:27:55,080
باید بهش توجه داشته باشیم هم مردم

517
0:27:55,080 --> 0:27:57,300
هم مسئولین و انشاله

518
0:27:57,300 --> 0:27:59,620
که بتونیم با حفظ اتحاد

519
0:27:59,620 --> 0:28:01,540
و همدلی در مقابل

520
0:28:01,540 --> 0:28:03,460
دشمنت سفارهی کنیم و فتنه ها

521
0:28:03,460 --> 0:28:05,300
رو خونسا کنیم سپاس گذارم از همراهیتون

522
0:28:05,300 --> 0:28:07,300
با برنامه پرسامان انگلاب

523
0:28:07,300 --> 0:28:09,220
از رادیو معارف به 3553

524
0:28:09,220 --> 0:28:11,880
پرمک بزنید سالات خودتون برنامه رسال کنید

525
0:28:11,880 --> 0:28:13,840
انشاله بتونیم و مشارکت شما برنامه خوبی رو

526
0:28:13,840 --> 0:28:15,940
تقدیمشون ما عزیزن کنیم

527
0:28:15,940 --> 0:28:17,460
خدایی چنانکن سر انجام کار

528
0:28:17,460 --> 0:28:19,120
تو خوشدود باشی و ما رستگار

529
0:28:19,120 --> 0:28:20,800
التماس دعا و خدا نگهدان

530
0:28:39,220 --> 0:28:47,740
ای دشمنر تو سنگ خاره ای مناهنم

531
0:28:47,740 --> 0:28:51,980
جان من فدای خاک پاک میهنم

532
0:28:51,980 --> 0:28:56,020
نهره تو چون شد میشه هم

533
0:28:56,020 --> 0:29:00,180
دور از تو نیست هندیشه هم

534
0:29:00,180 --> 0:29:06,160
در راه تو جی هرزشی دارد این جان ما

535
0:29:06,160 --> 0:29:10,120
پایند باد خواجه ایران ما

536
0:29:10,120 --> 0:29:16,520
در راه تو جی هرزشی دارد این جان ما

537
0:29:16,520 --> 0:29:20,640
پایند باد خواجه ایران ما

538
0:29:36,160 --> 0:29:49,260
تاریخ اسلام

539
0:29:49,260 --> 0:29:50,760
تاریخ صدر اسلام

540
0:29:50,760 --> 0:29:52,460
بسیار بسیار مهمه

541
0:29:52,460 --> 0:29:55,380
همون تاریخ ده ساله زندگی پیغمبر

542
0:29:55,380 --> 0:29:56,920
تاریخ تحلیلی

543
0:29:56,920 --> 0:29:58,420
اون ده ساله

544
0:29:58,420 --> 0:29:59,540
از جمعه