1
0:00:00 --> 0:00:01,060
سریف ایرزواک

2
0:00:01,060 --> 0:00:03,860
پن وصف بسیار برجسته

3
0:00:03,860 --> 0:00:07,080
که در این پنج وصف به اوج و اوج رسیده هست

4
0:00:07,080 --> 0:00:10,200
میخواد رسول خدا را تماشا کنید

5
0:00:10,200 --> 0:00:12
در قاب این پن وصف نما کنید

6
0:00:12,840 --> 0:00:13,980
این که تمام شد

7
0:00:13,980 --> 0:00:16,600
وارد میشیم به حساسیت های رسول خدا

8
0:00:16,600 --> 0:00:20,800
زیبایی اکنین در حساسیت های اون دین هست

9
0:00:20,800 --> 0:00:24
دین با حساسیتش کجا هست؟

10
0:00:25,480 --> 0:00:26,680
اونقدر این بس وصف

11
0:00:26,680 --> 0:00:30,440
یعنی بعضی سراغ چیزهایی میرن که فیان میکنن که دین

12
0:00:30,440 --> 0:00:34,360
اون اصول اونایی که قدرت تخریب و اصلاحشون بالاست

13
0:00:34,360 --> 0:00:37,400
اونا رو گذاشته رفته سراغ امار فرهین طور نیست

14
0:00:37,400 --> 0:00:40,660
اونا رو الان قدمت ازن ازیب کنم

15
0:00:40,660 --> 0:00:45,460
اول وصفش ابارت از علم پیغمبه است

16
0:00:45,460 --> 0:00:48,220
چون علمش بالاتر از عرش شد

17
0:00:48,220 --> 0:00:51,380
اون درقیق قلب مبارکش رو پر علم کرد

18
0:00:51,380 --> 0:00:55,080
که در روای تصویر قلب پیغمبه از عرش بالاتر شد

19
0:00:55,080 --> 0:01:25,060
به به به

20
0:01:25,080 --> 0:01:27,260
با کلمات درست بکنه

21
0:01:27,260 --> 0:01:28,940
چی میشه؟ میشه قرآن

22
0:01:28,940 --> 0:01:33,680
با این قدرتی که کائنات رو درست کرده هست

23
0:01:33,680 --> 0:01:36,180
اگه بخواد یک شخصیت آسمانی

24
0:01:36,180 --> 0:01:37,720
بزرگترین فرزند

25
0:01:37,720 --> 0:01:39,480
اولاد آدم رو

26
0:01:39,480 --> 0:01:41,040
اکبرولد آدم

27
0:01:41,040 --> 0:01:43,180
اون رو خال بکنه چی میشه؟

28
0:01:43,180 --> 0:01:44
شهرتون خدا

29
0:01:44 --> 0:01:48,560
یعنی نمادی از قدرت لاحدی خدا هست

30
0:01:48,560 --> 0:01:50,140
هم قرآن هم پیغمبر با

31
0:01:50,140 --> 0:01:52,900
این استثنائیست

32
0:01:52,900 --> 0:01:53,860
چقدر جالب

33
0:01:53,860 --> 0:01:57,080
دوامی عبارت است از عقل

34
0:01:57,080 --> 0:01:59,120
خدا ست جز کرد عقل رو

35
0:01:59,120 --> 0:02:01,140
نویدونوه جزش رو داد به پیران برم

36
0:02:01,140 --> 0:02:02,560
امکان نداره

37
0:02:02,560 --> 0:02:05,080
یه عمر خرافی در دیگه ما باشه

38
0:02:05,080 --> 0:02:07,060
عقلانیت موج میزنه

39
0:02:07,060 --> 0:02:09,400
و عقلم العقلو ما عبد به رحمان

40
0:02:09,400 --> 0:02:11,040
همه اینسان ها

41
0:02:11,040 --> 0:02:13,080
با یه جزه عقل کار خودش نداره میکنن

42
0:02:13,760 --> 0:02:15,720
نویدونوه جزه عقل

43
0:02:15,720 --> 0:02:18,020
اگر در اختیار کسی باشه

44
0:02:18,020 --> 0:02:19,600
آرزوهش چی میشه

45
0:02:19,600 --> 0:02:21,500
سوالش چی میشه

46
0:02:21,500 --> 0:02:22,520
حساسیتش چی میشه

47
0:02:22,520 --> 0:02:24,260
نگاهش یه نگاه دیگه هست

48
0:02:24,260 --> 0:02:25,960
اونجوری که او دنیا رو نگاه میکنه

49
0:02:25,960 --> 0:02:28,040
به مسائل نگاه میکنه که ما نگاه نمیکنه

50
0:02:28,040 --> 0:02:38,180
هر وقت در قرآن شما دیدید خدا روی تاقل دست میزشده

51
0:02:38,180 --> 0:02:41,440
نگاه کنید اون مسائل کلان رو مطرح کرده

52
0:02:41,440 --> 0:02:45,340
یعنی هر چقدر بنده تر آقل تر هر چقدر آقل تر بنده تر

53
0:02:45,340 --> 0:02:46,280
همین طور است

54
0:02:46,280 --> 0:02:48,420
یعنی اختزای عقل

55
0:02:48,420 --> 0:02:51,020
این از که شما بندی خدا باشید

56
0:02:51,020 --> 0:02:52,860
از تمام مملوکیت ها

57
0:02:52,860 --> 0:02:54,680
آزاد باشید

58
0:02:54,680 --> 0:02:56
این میشه عقل

59
0:02:56 --> 0:02:58,640
سوومی

60
0:02:58,640 --> 0:03:01,460
ایبارت است از خوف از مقام حضرت حق

61
0:03:01,460 --> 0:03:03,320
این اونقدر

62
0:03:03,320 --> 0:03:04,760
عجیب بوده در رسول خدا

63
0:03:04,760 --> 0:03:06,880
و اما من خواهد مقام عربی

64
0:03:06,880 --> 0:03:08,560
از حیبت خدا

65
0:03:08,560 --> 0:03:11,500
اونقدر حالتش عجیب بود

66
0:03:11,500 --> 0:03:13,520
عبودیتش اونقدر عجیب بود

67
0:03:13,520 --> 0:03:15
تسلیم شدنش

68
0:03:15 --> 0:03:17,180
در برابر خدا اونقدر عجیب بود

69
0:03:17,180 --> 0:03:20
محسوب بودنش به عظمت خدا

70
0:03:20 --> 0:03:22,540
این هم در رسول خدا

71
0:03:22,540 --> 0:03:24,320
فوقلاده بود

72
0:03:24,320 --> 0:03:26,080
به حدی که

73
0:03:26,080 --> 0:03:27,280
در خوف

74
0:03:27,280 --> 0:03:29,760
به جایی رسید که میگرد

75
0:03:29,760 --> 0:03:31,340
از دنیا دو چیز میخوان

76
0:03:31,340 --> 0:03:33,100
از دنیای شما

77
0:03:33,100 --> 0:03:35,080
اینه که جایی باشم

78
0:03:35,080 --> 0:03:36,600
اینه که خایف باشم

79
0:03:36,600 --> 0:03:38,740
گرست نباشم

80
0:03:38,740 --> 0:03:41,580
گرستم موند گرستم از دنیا رفت

81
0:03:41,580 --> 0:03:43,100
و خایف باشم

82
0:03:43,940 --> 0:03:45,820
خوفش اونقدر بالا بود

83
0:03:45,820 --> 0:03:48,040
عشق چشمش اونقدر عجیب بود

84
0:03:48,040 --> 0:03:51,560
که ما نمیتونیم تصور کنیم که

85
0:03:51,560 --> 0:03:53,340
چه مقامات که هشت شده بود

86
0:03:53,340 --> 0:03:55,700
که رسیب خدا اینقدر

87
0:03:55,700 --> 0:03:56,900
میرسید

88
0:03:56,900 --> 0:03:59,720
در برابر عظمت حضرت حق

89
0:03:59,720 --> 0:04:01,380
و

90
0:04:01,380 --> 0:04:04,780
در این با بخواهم صحبت بکنیم

91
0:04:04,780 --> 0:04:07
باید مفصل صحبت کنیم که

92
0:04:07 --> 0:04:08,960
معرفت حضرت حیختی محتویت

93
0:04:08,960 --> 0:04:11,400
مخصوصا بعد از مراج

94
0:04:11,400 --> 0:04:14,440
کلاسای خصوصی که خدا گذاشت

95
0:04:14,440 --> 0:04:18,980
همه اینها آیه هایی بود به آیویت های جدید

96
0:04:18,980 --> 0:04:22,580
که حضرت رو واقف کرده بود بر

97
0:04:22,580 --> 0:04:27,640
اون کنه عظمتی که در خدا بوده است

98
0:04:27,640 --> 0:04:30,140
که حتی ملائکن بهش نرسیدند

99
0:04:30,140 --> 0:04:35,280
که امیر المومین میگد ملائک همش در یه عبادت حالت هستند

100
0:04:35,280 --> 0:04:37,220
یا در رکوه هستند یا در سجده هستند

101
0:04:37,220 --> 0:04:39,840
این همه عبادت میکنند

102
0:04:39,840 --> 0:04:43,500
لو آینو کنه ما خافی علیه منک

103
0:04:43,500 --> 0:04:46,440
اگر اونی که از تو پنهان هست

104
0:04:46,440 --> 0:04:48,680
کنه اون پنهان ها رو

105
0:04:48,680 --> 0:04:50,040
ملاحقه ببینن

106
0:04:50,040 --> 0:04:51,380
نظر و علا انفوزه

107
0:04:51,380 --> 0:04:54,300
ولی حق رو اماله ها

108
0:04:54,300 --> 0:04:57,100
چرا تحقیم میکنن عبادات خودشون رو

109
0:04:57,100 --> 0:04:58,800
که در یه

110
0:04:58,800 --> 0:04:59,940
همه در یه حالت

111
0:04:59,940 --> 0:05:01,640
همه در یه سجدن

112
0:05:01,640 --> 0:05:02,940
یا همه در روپو هن

113
0:05:02,940 --> 0:05:04,640
خودشون رو مزمت میکنن

114
0:05:04,640 --> 0:05:06,820
تحقیم میکنن که این چه عبادتی بود

115
0:05:06,820 --> 0:05:09,300
ما کردیم در برابر این عظمتی

116
0:05:09,300 --> 0:05:10,680
که برای ما محجو شد

117
0:05:10,680 --> 0:05:14,300
رسول خدا بون کن رسیده بود

118
0:05:14,300 --> 0:05:18,040
ولی از این خدا نگرش داشته بود در این عالم

119
0:05:18,040 --> 0:05:20,740
امکان بقا نبود در اینجا

120
0:05:20,740 --> 0:05:22,940
چون که رسالت اینجایی نبود

121
0:05:22,940 --> 0:05:25,400
اما باید رسالت ادامی شد

122
0:05:25,400 --> 0:05:30,960
چارمی عبارت است از اخلاقی که حضرت داشته است

123
0:05:30,960 --> 0:05:32,740
این نکله علا خلق نزین

124
0:05:32,740 --> 0:05:38,180
خدا امزان کرده بعد چهر سال باید فاراد تحصیل بشه

125
0:05:38,180 --> 0:05:40,500
کارنامه که دستش داده از این هست

126
0:05:40,500 --> 0:05:43,120
انکال اله خلق نظیم

127
0:05:43,120 --> 0:05:44,420
نه منیتی داشته

128
0:05:44,420 --> 0:05:45,920
نه کبری داشته

129
0:05:45,920 --> 0:05:47,200
نه تکبری داشته

130
0:05:47,200 --> 0:05:49,020
نه امتیازی داشته

131
0:05:49,020 --> 0:05:51,680
نه برای خودش برجستگی درست می کند

132
0:05:51,680 --> 0:05:53,860
یعنی دنیا با همه این عظمتش

133
0:05:53,860 --> 0:05:55,940
وقتی در نگاه قرآن قلیله

134
0:05:55,940 --> 0:05:58,300
خلق پیانبر می شه خلق عظیم

135
0:05:58,300 --> 0:06:00,220
یعنی یه وقت اگه کسی زوغ داره

136
0:06:00,220 --> 0:06:02,460
کجاها خدا کلمه عظیمو

137
0:06:02,460 --> 0:06:03,520
به کار برده هست

138
0:06:03,520 --> 0:06:06,980
اونها را اگر نگاه بکنه متوجه میشه

139
0:06:06,980 --> 0:06:09,800
یعنی اخلاقش چوری بوده که

140
0:06:09,800 --> 0:06:12,660
در سختی ها خودش از همه مقدم بوده

141
0:06:12,660 --> 0:06:15,140
در خوشی ها از همه مؤخر بوده

142
0:06:15,140 --> 0:06:17,240
در تکریم انسان ها

143
0:06:17,240 --> 0:06:19,100
در اطوفت به انسان ها

144
0:06:19,100 --> 0:06:22,500
در این که انسان هایی که گرفتار هن

145
0:06:22,500 --> 0:06:25,460
خودش و اونها را مقدم کنه بر خودش

146
0:06:25,460 --> 0:06:27,520
یه خواب بخواب اگر سابعت کنیم

147
0:06:27,520 --> 0:06:31,120
واقعا محشر ریزکاری های رفتار های اجتماعی

148
0:06:31,120 --> 0:06:36,900
اونقدر عجیب است که جز از یک شخصیت آسمانی این انتظار ها نیست

149
0:06:36,900 --> 0:06:40,820
باز در اخلاق در بین اصافش از درد

150
0:06:40,820 --> 0:06:45,360
شوری بوده که خدا میگه ولی یه جدو چی کنه قلزه

151
0:06:45,360 --> 0:06:49,740
ای رسول خدا این مشتکین یه خورده در شما یه قلزتی ببینن

152
0:06:49,740 --> 0:06:52,900
اونقدر عجیب بوده اخلاق از درد

153
0:06:52,900 --> 0:06:54,060
این اوج اطوفت

154
0:06:54,060 --> 0:06:54,360
بله

155
0:06:54,360 --> 0:06:58,260
یکیشی عرض بکنن بچه ها جلوشی گرفتن گفتن

156
0:06:58,260 --> 0:07:00,120
حسن و حسین رو سواره

157
0:07:00,120 --> 0:07:02,160
کلیت میکنی ما هم باید سوار میکنی

158
0:07:02,160 --> 0:07:04,440
اون وقت حضرت کفت

159
0:07:04,440 --> 0:07:06,640
من از این بچه ها برید خونه

160
0:07:06,640 --> 0:07:08,220
یه چیزی ببینید

161
0:07:08,220 --> 0:07:10,200
تو خونه است تا من خودم رو از این ها

162
0:07:10,200 --> 0:07:10,980
بخرم

163
0:07:10,980 --> 0:07:13,680
یعنی پیغمبر خاتم خودشون

164
0:07:13,680 --> 0:07:15,560
مملوک بچه های کرد

165
0:07:15,560 --> 0:07:17,880
خودم رو از این ها بخرم

166
0:07:17,880 --> 0:07:19,820
اونو که یه وقتی جوام الکلمه

167
0:07:19,820 --> 0:07:21,560
پیامبر رو خوندیم

168
0:07:21,560 --> 0:07:23,600
که نفرمایت من پودت دارم

169
0:07:23,600 --> 0:07:25,640
با یه جمله یه عالم حرف بزنم

170
0:07:25,640 --> 0:07:27,700
گفت بیاری تا من خودم

171
0:07:27,700 --> 0:07:28,620
از اینا بخرم

172
0:07:28,620 --> 0:07:31,700
چون میدوند که اگر

173
0:07:31,700 --> 0:07:33,760
در خصوص بچه ها

174
0:07:33,760 --> 0:07:36,200
یه تندخویی داشته باشه

175
0:07:36,200 --> 0:07:37,620
این در شخصیت

176
0:07:37,620 --> 0:07:40,120
اونها تأثیر داره نگیدین تفلست

177
0:07:40,120 --> 0:07:41,920
نماز سری

178
0:07:41,920 --> 0:07:43,180
خوند خیلی سری

179
0:07:43,180 --> 0:07:45,560
اون وقت گفتن یه رساله ماهده سر

180
0:07:45,560 --> 0:07:47,520
چی شد چرا اینجوری

181
0:07:47,520 --> 0:07:48,600
نمازتون کردی

182
0:07:48,600 --> 0:07:51,240
گفت اما تصمیم اون سراخات سبیش

183
0:07:51,240 --> 0:07:54,520
نمیشه نمیشه که بچه داره گریه میکنه

184
0:07:54,520 --> 0:07:56,660
آرامش بچه

185
0:07:56,660 --> 0:07:58,220
برای من بالاتر هست

186
0:07:58,220 --> 0:08:00,900
این هست که با خدا چند کلمه بیشتر رفت بزنم

187
0:08:00,900 --> 0:08:03,960
ببینید کجاها را دست پیش میگذاره

188
0:08:03,960 --> 0:08:10,040
این خصوصیاتی که رسول خدا

189
0:08:10,040 --> 0:08:11,660
در این باب داره

190
0:08:11,660 --> 0:08:13,880
در خصوص اطوفت اصلا بخواهیم

191
0:08:13,880 --> 0:08:15,540
فقط اطوفتش رو بس بکنیم

192
0:08:15,540 --> 0:08:16,760
بله

193
0:08:16,760 --> 0:08:17,980
اون وقت

194
0:08:17,980 --> 0:08:21,800
میفرمود که بچه رو که

195
0:08:21,800 --> 0:08:23,820
یک بار صورت شبه بوسی

196
0:08:23,820 --> 0:08:25
یه درجه هستش

197
0:08:25 --> 0:08:26,160
مزد خدا

198
0:08:26,160 --> 0:08:27,540
این عبادته

199
0:08:27,540 --> 0:08:30,440
عبادت رنگش رو در مسجد نیست

200
0:08:30,440 --> 0:08:32,980
یا چهار

201
0:08:32,980 --> 0:08:34
فرمود که چهار

202
0:08:34 --> 0:08:38,500
چهار ماه اول که بچه گریم میکنه

203
0:08:38,500 --> 0:08:39,460
این

204
0:08:39,460 --> 0:08:41,860
اقرار به شهادته

205
0:08:41,860 --> 0:08:43,420
چهار ماه دوم

206
0:08:43,420 --> 0:08:44,780
شهادته به

207
0:08:44,780 --> 0:08:46,260
نبوته

208
0:08:46,260 --> 0:08:49,840
و چهار ماه ثوم دعا برای پدر و مادره

209
0:08:49,840 --> 0:08:53,100
از این طریقه دعا برای پدر و مادره

210
0:08:53,100 --> 0:08:56,020
میخواد پدر و مادر با ملاتفت

211
0:08:56,020 --> 0:08:57,740
با آرامش

212
0:08:57,740 --> 0:08:59,640
با لذت که ادامه بریم

213
0:08:59,640 --> 0:09:01,680
بسرشو سرنره اصابهشو خورد نشده

214
0:09:01,680 --> 0:09:03,140
آره آره

215
0:09:03,140 --> 0:09:07,100
یا وقتی بچه دست مادره به بوسه

216
0:09:07,100 --> 0:09:08,160
دست پدر بوسه

217
0:09:08,160 --> 0:09:10,640
رسول خدا در اون سوز گفته

218
0:09:10,640 --> 0:09:14,200
مثل این دیگه که اطبیه کعبر و بوسیده است

219
0:09:14,200 --> 0:09:16,080
که طبیق بزرگی است

220
0:09:16,080 --> 0:09:19,820
تحبیر فوقلاده است

221
0:09:19,820 --> 0:09:24,060
گاهی به خاطر این که مثلا یک تبسمی

222
0:09:24,060 --> 0:09:27,360
یک تفری لبهایش داشته باشه

223
0:09:27,360 --> 0:09:30,700
حضرت افکه هنناس به نسای و سبیان بود

224
0:09:30,700 --> 0:09:33,700
افکه هنناس به نسای و سبیان

225
0:09:33,700 --> 0:09:37,760
بیشتر شقیه رو با بچه ها داشت میخن دندون ها

226
0:09:37,760 --> 0:09:41,060
بیشتر این متایبات رو با خانم ها داشت

227
0:09:41,060 --> 0:09:44,720
یک جمله عجیب عجیبی گفته است که نشون میدهیم

228
0:09:44,720 --> 0:09:47,040
بخواد امتش با نشات باشه

229
0:09:47,040 --> 0:09:48,260
نه امت

230
0:09:48,260 --> 0:09:49,860
قفصورده

231
0:09:49,860 --> 0:09:51,100
حضرت اصلا بود

232
0:09:51,100 --> 0:09:52
اولهو

233
0:09:52 --> 0:09:53,960
ولعبو

234
0:09:53,960 --> 0:09:56,560
فینی اکلهو انیرافیکم

235
0:09:56,560 --> 0:09:57,480
الگلزه

236
0:09:57,480 --> 0:09:59,240
اولهو

237
0:09:59,240 --> 0:10:03
ولعبو

238
0:10:03 --> 0:10:04,160
بازی بکنید

239
0:10:04,160 --> 0:10:06,640
من نمیخوام که در امت

240
0:10:06,640 --> 0:10:07,920
من قلزت دیده بشه

241
0:10:07,920 --> 0:10:09,040
با نشات باشید

242
0:10:09,040 --> 0:10:12,780
فینی اکلهو انیرافیکم

243
0:10:12,780 --> 0:10:13,580
الگلزه

244
0:10:13,580 --> 0:10:17,400
الان بعضی مذاهب اسلامی اونقدر قلزتشون بالاست

245
0:10:17,400 --> 0:10:20,660
اونقدر تونتخو تا تکن بخوری تکفیرش

246
0:10:20,660 --> 0:10:22,840
تا تکن بخوری تکفیر

247
0:10:22,840 --> 0:10:24,840
این سیده پیغمبر ماست

248
0:10:24,840 --> 0:10:27,200
یعنی پیغمبر آتفه بود

249
0:10:27,200 --> 0:10:29,300
پیغمبر آتفه

250
0:10:29,300 --> 0:10:31,980
و چون خانوم ها و بچه ها لطیفترن

251
0:10:31,980 --> 0:10:34,100
محبتش نسبت به اونا بیشتر بود

252
0:10:34,100 --> 0:10:37,460
الان بحث شمید هستن که نسبت به خانوم ها

253
0:10:37,460 --> 0:10:39,280
چند سفارش کرده است

254
0:10:39,280 --> 0:10:41,240
رفکان بلخواریر

255
0:10:41,240 --> 0:10:43,040
محشر این جمله

256
0:10:43,040 --> 0:10:46,760
بقیه در مسافرت آواز هدی میخوند

257
0:10:46,760 --> 0:10:50,580
یکی از اصحاب که شطرها توم برند

258
0:10:50,580 --> 0:10:54,200
در آواز هدی خوندن اون طرف خیلی ماهر بود

259
0:10:54,200 --> 0:10:58,620
اونقدر خوب میخوند شطرها صورتشو خیلی زیاد میشد

260
0:10:58,620 --> 0:11:01,340
خب مردم مشکل ندارن ولی خانمها

261
0:11:01,340 --> 0:11:04,660
چون در سفر امروز پیغمبر بودن وزده میشدن

262
0:11:04,660 --> 0:11:07,200
حضرت همون رفقن به قواریر

263
0:11:07,200 --> 0:11:08,960
یه آلم حرف داره

264
0:11:08,960 --> 0:11:11,980
یه آلم تکلیفت رو روز میکنه بره آقایان

265
0:11:11,980 --> 0:11:13,720
قواری یعنی شیشه

266
0:11:13,720 --> 0:11:15,860
یعنی رفقن به قواریش

267
0:11:15,860 --> 0:11:18,760
کاری نکنید که شیشه شکسته بشه

268
0:11:18,760 --> 0:11:23,980
یعنی مثل شیشه هست که شکستنیست با احتیاط حمل بشه

269
0:11:23,980 --> 0:11:27,680
یعنی روایت هم هست که اینها مثل ارجون القدیم

270
0:11:27,680 --> 0:11:28,620
من ایهانت نیست

271
0:11:28,620 --> 0:11:31,120
ارجون القدیم اون چوب کجه

272
0:11:31,120 --> 0:11:35,720
که خشک شده که بخواهی راستش کنی میشکنه

273
0:11:35,720 --> 0:11:40,140
اون ناظر بر این نیست که به جا جنشون بده

274
0:11:40,140 --> 0:11:43,520
یعنی به ترکیبش دست نزنید

275
0:11:43,520 --> 0:11:45,060
به ترکیبش دست نزنید

276
0:11:45,060 --> 0:11:46,860
اینجوری باید

277
0:11:46,860 --> 0:11:48,400
حادیثه محنه کرد

278
0:11:48,400 --> 0:11:49,620
بعضی حادیثه میگیرند

279
0:11:49,620 --> 0:11:51,800
مثلا محفیست

280
0:11:51,800 --> 0:11:54,480
خدا را مطمئن زده تایتولا میانجی

281
0:11:54,480 --> 0:11:56,600
این رفاهیت را دونه دونه میابرد

282
0:11:56,600 --> 0:11:57,840
توضیح میداد

283
0:11:57,840 --> 0:11:59,600
مثلا زن بیوفاست

284
0:11:59,600 --> 0:12:02,300
این بیوفایی در برابر مرد نیست

285
0:12:02,300 --> 0:12:04,220
اتفاقا مرد

286
0:12:04,220 --> 0:12:05,600
خیلی وقتا بیوفاست

287
0:12:05,600 --> 0:12:07,520
مثلا زن یه مشکل پیدای کرده

288
0:12:07,520 --> 0:12:09,260
مثلا بیماره خواستی

289
0:12:09,260 --> 0:12:11,200
اون رفته کار دیگه

290
0:12:11,200 --> 0:12:14,480
اما این که میگه زن بیوفاست

291
0:12:14,480 --> 0:12:16,820
یعنی اگر یه زمانی خواستی

292
0:12:16,820 --> 0:12:18,500
بین مادر که اونم زنه

293
0:12:18,500 --> 0:12:20,360
و بین همسر خودت

294
0:12:20,360 --> 0:12:22,680
بلاخره تقدم درست کنی

295
0:12:22,680 --> 0:12:23,980
مادر کنار نزار

296
0:12:23,980 --> 0:12:27,280
مادر هیچ وقت تو رو راه نمی کنه

297
0:12:27,280 --> 0:12:29,660
هر بلایم سرش بری تو رو راه نمی کنه

298
0:12:29,660 --> 0:12:31,160
مادر مادره دیگه

299
0:12:31,160 --> 0:12:33,640
بنابراین مقایسه بین دو زن هست

300
0:12:33,640 --> 0:12:34,760
نه بین زن هست

301
0:12:34,760 --> 0:12:41,920
حالا این اخلاق رسول خدا چهارمه پسود اخلاق حضرت

302
0:12:41,920 --> 0:12:44,960
پنجمی رحمتن للعالمی بود

303
0:12:44,960 --> 0:12:47,080
یک پارچ رحمت بود

304
0:12:47,080 --> 0:12:50,420
یعنی اهل حیران از چه رحمتی داشته

305
0:12:50,420 --> 0:12:53,700
این چی قدام گره رحمتن للعالمی

306
0:12:53,700 --> 0:12:55,380
برای همه رحمتش رسیده است

307
0:12:55,380 --> 0:12:57,400
برای مشرک

308
0:12:57,400 --> 0:12:59,400
برای مومن

309
0:12:59,400 --> 0:13:00,420
برای کافر

310
0:13:00,420 --> 0:13:02,160
خیرخواه همه بود

311
0:13:02,160 --> 0:13:05,880
حتی وقتی مشتکین متوجه شد

312
0:13:05,880 --> 0:13:07,460
که قختیست چیزی ندارن

313
0:13:07,460 --> 0:13:08,660
پیغام فرستاد

314
0:13:08,660 --> 0:13:11,500
گفت مرتع مدینه رو در اختیارتون قرار میدم

315
0:13:11,500 --> 0:13:13,260
برای مشتکین

316
0:13:13,260 --> 0:13:15,460
نگفت که مشتکین باید بمیره

317
0:13:15,460 --> 0:13:17,720
واجب است یعنی ازن کشته میشه

318
0:13:17,720 --> 0:13:19,020
اینجوری نمیگفت

319
0:13:19,020 --> 0:13:21,460
رئیس غله رو

320
0:13:21,460 --> 0:13:22,960
مشتکین مکه گرفتن

321
0:13:22,960 --> 0:13:24,220
قضیتش کردن

322
0:13:24,220 --> 0:13:25,660
زندانش کردن

323
0:13:25,660 --> 0:13:27,040
وقتی اختیارها کردن

324
0:13:27,040 --> 0:13:28,240
قسم خورد

325
0:13:28,240 --> 0:13:31,280
گفت نمیذارم یه ذره غله وارد مکه میشه

326
0:13:31,280 --> 0:13:34,620
یعنی مرگ همه احالی مکه قطیب بود مشتکی

327
0:13:34,620 --> 0:13:36,920
از این فرام پیغام فرستاد به

328
0:13:36,920 --> 0:13:38,920
اون رئیس غله منطقه

329
0:13:38,920 --> 0:13:40,220
گفتی کار نکن

330
0:13:40,220 --> 0:13:42,520
به اینها غله بده

331
0:13:42,520 --> 0:13:43,880
مشرکه نه

332
0:13:43,880 --> 0:13:45,480
ببینید

333
0:13:45,480 --> 0:13:47,940
ببینید که وقتی که شکن به شطوره بده

334
0:13:47,940 --> 0:13:50
شدید چقدر خوست شده

335
0:13:50 --> 0:13:51,380
اوضاع فرام شده

336
0:13:51,380 --> 0:13:52,860
بود گرفته

337
0:13:52,860 --> 0:13:54,960
چه رحمتی

338
0:13:54,960 --> 0:13:56,740
فورا دستش گرفت

339
0:13:56,740 --> 0:13:59,320
باید گفت خدایی بخاطر من غذاب نکنی بر اینا

340
0:13:59,320 --> 0:14:00,760
اینا جاهل هست

341
0:14:00,760 --> 0:14:04,980
او جرحمت

342
0:14:04,980 --> 0:14:06,660
او جرحمت

343
0:14:06,660 --> 0:14:08,680
در چشمای دیگران

344
0:14:08,680 --> 0:14:12,040
یادتون یه وقتی راجب تشخص صحبت کردی

345
0:14:12,040 --> 0:14:15,980
و جالب پیانبر با این که رحمتن للالوین بود

346
0:14:15,980 --> 0:14:17,400
پیغمبر قدابود

347
0:14:17,400 --> 0:14:19,400
هیچ تشخصی نداشت

348
0:14:19,400 --> 0:14:20,660
که بگه من

349
0:14:20,660 --> 0:14:22,320
دنبال تشخص نبود

350
0:14:22,320 --> 0:14:24,880
یه جمله گفته کمرشکنه

351
0:14:24,880 --> 0:14:27,240
هر کسی رو تونه عمل کنه بسم الله

352
0:14:27,240 --> 0:14:34,020
خدا اگه بدوند که کسی

353
0:14:34,020 --> 0:14:35,200
بین اصحاب خودش

354
0:14:35,200 --> 0:14:37,480
برای خودش تمایز درست میکنه

355
0:14:37,480 --> 0:14:39,560
یعنی وقتی به اداره وارد شدن

356
0:14:39,560 --> 0:14:40,820
بدونن این رئیسه

357
0:14:40,820 --> 0:14:44,300
خدا غذاب میکنه

358
0:14:44,300 --> 0:14:45,780
وقتی تو بیابون لشکر

359
0:14:45,780 --> 0:14:47,220
میخواست هیزون جمع کنه

360
0:14:47,220 --> 0:14:48,280
خودشم بلند میشد

361
0:14:48,280 --> 0:14:49,340
بگفتم بشین

362
0:14:49,340 --> 0:14:51,960
بگفت اگه من بشینم شما کار کنید

363
0:14:51,960 --> 0:14:54,840
من میشم متمایز خدا با ما غذاب میکنم

364
0:14:54,840 --> 0:14:57,300
مسجده میخواستن درستو کنن

365
0:14:57,300 --> 0:14:58,580
فضل سنگ میابرد

366
0:14:58,580 --> 0:14:59,800
گفتن شما بشینید

367
0:14:59,800 --> 0:15:02,580
گفت اگه من بشینم شما سنگو بیارید

368
0:15:02,580 --> 0:15:03,780
شما متمایز

369
0:15:03,780 --> 0:15:05,720
الان چقدر تمایزات

370
0:15:05,720 --> 0:15:08,580
فستی بلنده های کاظب زندگی موره گرفته

371
0:15:08,580 --> 0:15:09,740
بهشدناک

372
0:15:09,740 --> 0:15:12,360
چقدر از استطاعتون مو مخارج شدیم

373
0:15:12,360 --> 0:15:14,520
چقدر تفاهر غوغا میکنه

374
0:15:14,520 --> 0:15:16,840
چقدر تشریفات کمر شکر شده

375
0:15:16,840 --> 0:15:18,260
چقدر آداب و رسون

376
0:15:18,260 --> 0:15:19,900
زندگی رو فرش کرده

377
0:15:19,900 --> 0:15:21,600
این سیره پقمبر ماست

378
0:15:21,600 --> 0:15:24,660
و بقیه حضرت فرمود که

379
0:15:24,660 --> 0:15:28,700
این از قرآن گرفته

380
0:15:28,700 --> 0:15:31,060
خدا میگرد مشتک اگه اومد

381
0:15:31,060 --> 0:15:32,660
گفت قرآن رو میخوایم گوش بده

382
0:15:32,660 --> 0:15:33,700
مسط جنگ

383
0:15:33,700 --> 0:15:35,220
جنگ نگردار

384
0:15:35,220 --> 0:15:36,380
قرآن رو بخون

385
0:15:36,380 --> 0:15:39,400
و این عدو منر مشتکی نستجاره که فعجه رو

386
0:15:39,400 --> 0:15:41,040
حتی اسم کلام الله

387
0:15:41,040 --> 0:15:42,800
سمبله پا ممنه

388
0:15:42,800 --> 0:15:45,340
بعد که گوشتا چه متصنمان بشه

389
0:15:45,340 --> 0:15:46,940
چه نشه اونو جای امنی برسون

390
0:15:46,940 --> 0:15:48,660
زالکه بنده هم قوم الله

391
0:15:48,660 --> 0:15:51,120
خدا از رو درست میکنه

392
0:15:51,120 --> 0:15:51,980
بره مشتکین

393
0:15:51,980 --> 0:15:54,240
چقدر فاصله زیاد است

394
0:15:54,240 --> 0:15:58,160
وقتی در اهوت

395
0:15:58,160 --> 0:16:00,740
دندون شکستر مبارک خون

396
0:16:00,740 --> 0:16:02,900
صورت اشتهاقون گفتن نفرین کن

397
0:16:02,900 --> 0:16:04,020
هر کس باشه

398
0:16:04,020 --> 0:16:05,640
پا دلش خونک بکنه

399
0:16:05,640 --> 0:16:08,380
الان ما های خود با کسی درگیر میشیم

400
0:16:08,380 --> 0:16:09,640
یه جوری اعتمالا

401
0:16:09,640 --> 0:16:12,120
دنبال انتقام و تشفیق خاطر این

402
0:16:12,120 --> 0:16:14,700
حضرت قلبش چقدر دوزر بوده

403
0:16:14,700 --> 0:16:16,400
گفت ما بایستو لعانا

404
0:16:16,400 --> 0:16:19
انا ما بایستو دایان و رحمه

405
0:16:19 --> 0:16:20,460
خدا منو نفرست داده

406
0:16:20,460 --> 0:16:22,240
که لحنت کنم همه برن جهنم

407
0:16:22,240 --> 0:16:23,960
من میخوام این رو از جهنم

408
0:16:23,960 --> 0:16:25,100
نجات بدم

409
0:16:25,100 --> 0:16:27,860
مثل نوخ باشم که

410
0:16:27,860 --> 0:16:29,160
بلاخره بلا رو بخوام

411
0:16:29,160 --> 0:16:31,480
بلا بیاد همه برن جهنم که شیطون بدن اومد

412
0:16:31,480 --> 0:16:32,940
از نوخ تشکر گرد

413
0:16:32,940 --> 0:16:35,040
گفت کار من راحت کردی

414
0:16:35,040 --> 0:16:36,880
حق داری تو زرزم به من

415
0:16:36,880 --> 0:16:39,240
که همه رو فرستدی جهنم

416
0:16:39,240 --> 0:16:40,460
پیغمبر ما

417
0:16:40,460 --> 0:16:41,940
اینجوری

418
0:16:41,940 --> 0:16:44,320
تو قصه فتح محکم همینطور بود

419
0:16:44,320 --> 0:16:46,220
فتح محکم

420
0:16:46,220 --> 0:16:47,900
گفت الیامی اومد مرحمه

421
0:16:47,900 --> 0:16:49,340
خواستن انتحام بدیرن

422
0:16:49,340 --> 0:16:51,720
اصلا دست و شمشید برده بود

423
0:16:51,720 --> 0:16:53,520
چون دهنش بسته بودن

424
0:16:53,520 --> 0:16:54,740
مکه نفت کرد

425
0:16:54,740 --> 0:16:55,920
دهنش که باز شد

426
0:16:55,920 --> 0:16:58,520
گفت لا تو قاتله الا من قاتلکو ما

427
0:16:58,520 --> 0:17:00,300
حق جنگ نداره

428
0:17:00,300 --> 0:17:01,140
دیگه جنگ تمام شد

429
0:17:01,140 --> 0:17:03,720
یه سیز خیلی جالب تو زهن من موندگار شده

430
0:17:03,720 --> 0:17:06,780
این فیلم ار رساله مصطفى اقاد

431
0:17:06,780 --> 0:17:08,840
فیلم محمد رسول الله

432
0:17:08,840 --> 0:17:09,480
اون وقت

433
0:17:09,480 --> 0:17:12,380
وقتی پیغمبر وارد مکه میشه

434
0:17:12,380 --> 0:17:14,520
ابو صوفیان اینا دارن نگاه میکنن

435
0:17:14,520 --> 0:17:19,200
بعد یه کسی میگه که ببین به هیچ خونهی حمله ور نشده

436
0:17:19,200 --> 0:17:21,680
از هیچ دیواری بالا نرفته

437
0:17:21,680 --> 0:17:25,180
بعد اونجا میگه که ابو صوفیان میگه

438
0:17:25,180 --> 0:17:28,340
میگه محمد از هیچ دیواری وارد نمیشود

439
0:17:28,340 --> 0:17:30,640
او از راه دلها وارد میشود

440
0:17:30,640 --> 0:17:33,720
بسیار عالی خیلی خوب

441
0:17:33,720 --> 0:17:36
خوشبال همونهای که دلشون

442
0:17:36 --> 0:17:39,900
و سراسر وجودشون مالا مال از اشق

443
0:17:39,900 --> 0:17:43,840
به نبی مکرم اسلام و اهل بیت گرانقدر

444
0:17:43,840 --> 0:17:45,360
بزرگبارش

445
0:17:45,360 --> 0:17:47,960
متشکرم از توجه و انایتتون

446
0:17:47,960 --> 0:17:51,560
و حالا لحظه های پایانی برنامه امروز

447
0:17:51,560 --> 0:17:54
قراره که برای سلامت اشتعاب کنیم

448
0:17:54 --> 0:17:54,900
سلامت او

449
0:17:54,900 --> 0:17:58,840
که همه ما چشم به راه آمدنش هستیم

450
0:17:58,840 --> 0:18:01,960
گفت یک عده ترا کمال مطلق خوندند

451
0:18:01,960 --> 0:18:06,760
یک قوم ترا قول موسق خوندند

452
0:18:06,760 --> 0:18:11,140
آنان که به عدل عشق میبرزیدند

453
0:18:11,140 --> 0:18:15,860
اللهم اقم بهل حق خانده

454
0:18:15,860 --> 0:18:19,240
در پناه خداوند بزرگ و مهربان باشید

455
0:18:19,240 --> 0:18:21,860
تا دیدار و تا سلام دوباره

456
0:18:21,860 --> 0:18:23,440
خیلی ممنون و متشکرم

457
0:18:23,440 --> 0:18:23,900
خداوند شما

458
0:18:23,900 --> 0:18:31,280
اللهم کل ولی اینک

459
0:18:31,280 --> 0:18:37,280
الخجت ابن حسن

460
0:18:37,280 --> 0:18:52,280
شلوات که علی و علی آبائی

461
0:18:52,280 --> 0:19:03,720
فی هاوه ساعت و فی کل ساعان

462
0:19:03,720 --> 0:19:10,540
ولیان و حافظان

463
0:19:10,540 --> 0:19:18,300
و قائدان و ناشران

464
0:19:18,300 --> 0:19:26,940
و دلیله و عینان

465
0:19:26,940 --> 0:19:37,520
حتی تسكنه ارزکا طبعا

466
0:19:37,520 --> 0:19:46,080
و تمتعه فيها طبیلا

467
0:19:48,300 --> 0:19:49,820
سدایی مندگاه

468
0:19:49,820 --> 0:19:51,820
جلوی از جامعه دینی

469
0:19:51,820 --> 0:19:53,660
رادیو معارف

470
0:19:53,660 --> 0:19:56,820
دریچه این به جمهانه

471
0:19:56,820 --> 0:19:59,080
روشنایی و معرفت

472
0:19:59,080 --> 0:20:00,480
رادیو معارف

473
0:20:00,480 --> 0:20:02,300
سدای فضیلت و فطرت

474
0:20:02,860 --> 0:20:05,700
جرعه

475
0:20:05,700 --> 0:20:08,300
بیان احادیث کتاب کافی

476
0:20:09,020 --> 0:20:11,460
یک جرعه از زلال تو

477
0:20:11,460 --> 0:20:14,160
کافیست تا شبد

478
0:20:14,160 --> 0:20:18,200
لبریز از تراوت گل

479
0:20:18,200 --> 0:20:26,060
آشیانها لبریز از تراوت گل آشیانها

480
0:20:26,060 --> 0:20:33,180
بسم الله الرحمن الرحیم

481
0:20:33,180 --> 0:20:39,080
با عرض سلام و ارادت خالصان خدمت شنوندگان عزیز رادیو معارف

482
0:20:39,080 --> 0:20:44,360
صدای فضیلت و فطرت انوان سخن ما روایات کافی شریف هست

483
0:20:44,360 --> 0:20:47,460
کتاب الامانه و کفر باب شست و یکم

484
0:20:47,460 --> 0:20:52,100
باب زم دنیا و زهد فیها انوان این باب هست

485
0:20:52,100 --> 0:20:57,320
مرحوم کلینی رزوان الله علیه جمعن بیست و پنج روایت در این باب آوردن

486
0:20:57,320 --> 0:21:02,960
روایت نونزده هم رو میخانیم از امام صادق صلی اللہ علیه

487
0:21:02,960 --> 0:21:06,580
حضرت حدیث رو از خاتم نبی نغم میفرمان

488
0:21:06,580 --> 0:21:08,060
پیامبر خدا فرمود

489
0:21:08,060 --> 0:21:10,160
مالی ولی دنیا

490
0:21:10,160 --> 0:21:25,340
اینما مثلی و مثلها که مثل راکب رفعت لهو شجرتون فی یوم سائف فقال تختها ثم راخه و ترکها

491
0:21:26,180 --> 0:21:38,340
رسول خدا تشبیه می فرموین دنیا رو با یه مثلی با یه تشبیهی که این تشبیه تقریبا در کلمات اهل بیت علیه و سلام فراوان آمده

492
0:21:38,340 --> 0:21:43,480
تشمیه میفرمان به کسی که در یک روز گرم

493
0:21:43,480 --> 0:21:48,360
یه مقداری ساعتی در زیر سایه درختی میخوابه و

494
0:21:48,360 --> 0:21:50,520
بعدم راهان میکنه و میره

495
0:21:50,520 --> 0:21:55,420
عزیزان انات بفرمه تشمیه تشمیه بسیار بسیار مهمیه

496
0:21:55,420 --> 0:21:57,920
بسیار مهمه اگر ما باور کنیم

497
0:21:57,920 --> 0:22:01,360
متاسفانه ما باور نداریم

498
0:22:01,360 --> 0:22:07,080
یعنی ما چنین نگاهی به دنیا و رابط دنیا با آخرت نداریم

499
0:22:07,080 --> 0:22:15,060
این نگاه خیلی کمک میکنه به ما در جلسات قبل هم مکرر ارش کردیم در این انوان باب شسوی کوم

500
0:22:15,060 --> 0:22:20,280
گفتیم مهنه زود به این مهنه نیست که ما از دنیا استفاده نکنیم نه

501
0:22:20,280 --> 0:22:28,620
امیر معاملان سلام اللہ علیه بیش از همه بیش از همه این رو من با دقت ارز میکنم

502
0:22:28,620 --> 0:22:36,040
کسی به اندازی امیر معاملان سلام اللہ علیه در مدینه کار امرانی اقتصادی نخلصانها آبادانی انجام نداده

503
0:22:36,040 --> 0:22:40,700
در این حال کسی هم زاهدتر از امیر معمولان ما پیدا نمی کنیم

504
0:22:40,700 --> 0:22:43,260
امام صادق صلی اللہ علیه فرمود

505
0:22:43,260 --> 0:22:45,880
انا من اکثر اهل مدینت مالن

506
0:22:45,880 --> 0:22:49,100
من ایکی از سروتمند تلین مردم مدینه هستم

507
0:22:49,100 --> 0:22:54,340
در این حال ما زاهدتر از امام صادق علیه السلام هم در دنیا پیدا نمی کنیم

508
0:22:54,340 --> 0:22:55,800
در عصر زمان خودشون

509
0:22:55,800 --> 0:22:59,020
ولی از سروتمند تلین مردم دنیا هم بودن

510
0:22:59,020 --> 0:23:01,600
پس تمام این روایات این مجموعه

511
0:23:01,600 --> 0:23:04,780
پیامش این نیست که ما در دنیا کار نکنیم

512
0:23:04,780 --> 0:23:05,800
کشش نکنیم

513
0:23:05,800 --> 0:23:06,760
تلاش نکنیم

514
0:23:06,760 --> 0:23:08,400
کار امرانی اقتصادی نه

515
0:23:08,400 --> 0:23:10,180
مهم همین تعبیره

516
0:23:10,180 --> 0:23:12,220
همین تشبیه ایست که

517
0:23:12,220 --> 0:23:13,780
رسول خدا فرمودن

518
0:23:13,780 --> 0:23:15,120
خیلی زیباست

519
0:23:15,120 --> 0:23:17,060
اگه انسان باور بکنه

520
0:23:17,060 --> 0:23:20
دنیا به آخرت نسبتش همین نسبته

521
0:23:20 --> 0:23:24,180
ما اصلا درک نمی کنیم جاودانه بودن آخرت رو

522
0:23:24,180 --> 0:23:26,420
با این عمر هشتاد ساله نوت ساله

523
0:23:26,420 --> 0:23:28,400
بفرمایید ست سال کمتر بیشتر

524
0:23:28,400 --> 0:23:33,040
می فرمان شبیه اون انسانیست که در یه مسیلی داره میره

525
0:23:33,040 --> 0:23:37,980
یه توقفی می کنه زیر سایه درختی استراحت می کنه

526
0:23:37,980 --> 0:23:41,320
بعدم اون درخت رو و اون جایگاه رو راهان می کنه میره

527
0:23:41,320 --> 0:23:43,900
هیچ رابطه ای به اون جایگاه و اون درخت نداره

528
0:23:43,900 --> 0:23:48,560
استراحتشو کرده یعنی استفاده کرده از همون سایه درخت

529
0:23:48,560 --> 0:23:50,840
ما هم در دنیا باید استفاده کنیم

530
0:23:50,840 --> 0:23:54,580
ولی رابطه همینه با هم رواهت رو بخونیم

531
0:23:54,580 --> 0:23:57,560
فرمود مالی ولی دنیا

532
0:23:57,560 --> 0:23:59,680
در بعضی از نسخه هم داره

533
0:23:59,680 --> 0:24:02,100
ما انا و دنیا

534
0:24:02,100 --> 0:24:04,440
مالی ولی دنیا یعنی من

535
0:24:04,440 --> 0:24:06,580
چه ارتباطی با دنیا دارم

536
0:24:06,580 --> 0:24:08,900
چه محبتی میتونم به دنیا داشته باشم

537
0:24:08,900 --> 0:24:11,700
دنیا چجوری میتونه منو مشغول بکنه

538
0:24:11,700 --> 0:24:14,520
انما مثلی و مثلها

539
0:24:14,520 --> 0:24:18,180
مثل من و مثل دنیا که مثل راکب

540
0:24:18,180 --> 0:24:20,400
مثل اون سواره ایست که

541
0:24:20,400 --> 0:24:24,180
رفعت لهو شجرتون فی یومن سایف

542
0:24:24,180 --> 0:24:26,620
در یک روز گرم

543
0:24:26,620 --> 0:24:29,320
در یک روز تابستانی

544
0:24:29,320 --> 0:24:31,040
یا بعضی نسخه ها داره

545
0:24:31,040 --> 0:24:33,780
فی سیف یا فی یومن سالف

546
0:24:33,780 --> 0:24:35,740
در یک روز گرم تابستانی

547
0:24:35,740 --> 0:24:37,840
زیر درختی قرار میگیره

548
0:24:37,840 --> 0:24:39,240
درختی رو پیدا میکنه

549
0:24:39,240 --> 0:24:41,260
فقال تختها

550
0:24:41,260 --> 0:24:44,800
قال همین خواب قیلولهی که

551
0:24:44,800 --> 0:24:46,200
فراوان میشه نوید

552
0:24:46,200 --> 0:24:48,300
یه نیم روزی

553
0:24:48,300 --> 0:24:49,760
یه مدتی

554
0:24:49,760 --> 0:24:51,980
استراحت میکنه

555
0:24:51,980 --> 0:24:54,080
سم و راخه و ترکه ها

556
0:24:54,080 --> 0:24:54,620
بعدم

557
0:24:54,620 --> 0:24:56,880
بلند میشه بیدار میشه

558
0:24:56,880 --> 0:24:59,400
و این سایه و این درخت رو رهان میکنه

559
0:24:59,400 --> 0:25:00,940
نسبت من به دنیا همینه

560
0:25:00,940 --> 0:25:02,540
یعنی اینقدر من با دنیا

561
0:25:02,540 --> 0:25:05,580
ارتباطم ارتباط محدوده

562
0:25:05,580 --> 0:25:07,920
ما باور بکنیم که چین ارتباطی داریم

563
0:25:07,920 --> 0:25:09,960
اجازه بدید حدیث بعدی رو هم که

564
0:25:09,960 --> 0:25:10,780
باز در همین

565
0:25:10,780 --> 0:25:13,760
فضا هست بخونم حدیث بیستوم

566
0:25:13,760 --> 0:25:15,500
از امام صادق

567
0:25:15,500 --> 0:25:16,740
سلام الله علیه

568
0:25:16,740 --> 0:25:19,900
حضرت از پدر بزرگوارشون نقل میفرمون

569
0:25:19,900 --> 0:25:21,940
مثل الحریص علد دنیا

570
0:25:21,940 --> 0:25:27,560
ببینید اگر شما مجموعه روایات مزمت دنیا رو پیگیری بفرمایید

571
0:25:27,560 --> 0:25:29,260
بیشتر رو همین بحث ها هست

572
0:25:29,260 --> 0:25:32,160
که ما حرس به دنیا نداشته باشیم

573
0:25:32,160 --> 0:25:36,640
بخل از بخشیدن مال دنیا نسبت به دیگران نداشته باشیم

574
0:25:36,640 --> 0:25:38,640
همینجا اشاره کنم تو هاشیه

575
0:25:38,640 --> 0:25:43,140
تقریبا شاید بیش از چهر پنجاه سال پیش قبل از انقلاب

576
0:25:43,140 --> 0:25:47,500
سه چهار نفر از علمای بزرگمار حوضه علمی قوم آیت الله

577
0:25:47,500 --> 0:25:49,380
مظاهری آیت الله

578
0:25:49,380 --> 0:25:51,860
خرازی آیت الله

579
0:25:51,860 --> 0:25:53,680
مستانی آیت الله

580
0:25:53,680 --> 0:25:55,820
عراقی آزاده

581
0:25:55,820 --> 0:25:57,020
مرمات الله عزمه عراقی

582
0:25:57,020 --> 0:25:59,860
یک کار دست جمعی با هم انجام دادن

583
0:25:59,860 --> 0:26:01,040
کتابی شد

584
0:26:01,040 --> 0:26:04,060
با انوان مبازنه دنیا و آخرت

585
0:26:04,060 --> 0:26:05,060
این عربی چاب شده

586
0:26:05,060 --> 0:26:07,180
ترجمهشم چاب شده

587
0:26:07,180 --> 0:26:09,380
اسمش از اتوازن الاسلامی

588
0:26:09,380 --> 0:26:10,700
بین دنیا و آخرت

589
0:26:10,700 --> 0:26:14,640
تمام آیات و روایاتی که در مزمت دنیاست

590
0:26:14,640 --> 0:26:16,520
تو فصل اول این کتاب آوردن

591
0:26:16,520 --> 0:26:19,960
تمام آیاد و روایاتی که در مده دنیاست

592
0:26:19,960 --> 0:26:21,420
تو فصل دوم آوردن

593
0:26:21,420 --> 0:26:23,340
فصل ثبوت جمع بندی

594
0:26:23,340 --> 0:26:26,040
جمعش خلاصه جمع این

595
0:26:26,040 --> 0:26:28,760
در بخش ثبوت همین یک کلمه میشی

596
0:26:28,760 --> 0:26:30,540
که آقا حریص به دنیا نباشیم

597
0:26:30,540 --> 0:26:32,320
وابسته به دنیا نباشیم

598
0:26:32,320 --> 0:26:33,880
اسیر دنیا نباشیم

599
0:26:33,880 --> 0:26:36,520
دنیا رو منزلگاه جاودانه ندونیم

600
0:26:36,520 --> 0:26:38,720
همین تبری که در روایت نوزده هم خوندیم

601
0:26:38,720 --> 0:26:41,220
و همین تبری که الان در روایت بیستون میخواییم بخونیم

602
0:26:41,220 --> 0:26:43,760
عزیزان اگه خواستن علاوه بریم

603
0:26:43,760 --> 0:26:45,620
بیست و پنج روایت کافی شریف

604
0:26:45,620 --> 0:26:47,100
محصه مفصل تر رو ببینن

605
0:26:47,100 --> 0:26:49,200
مراجعه بفرمون به این کتاب

606
0:26:49,200 --> 0:26:51,240
ات توازن الاسلامی بین الدنیا

607
0:26:51,240 --> 0:26:52,920
و داخله ترجمه فارسی هم داره

608
0:26:52,920 --> 0:26:54,820
حدیث بیستوم امام علیه السلام

609
0:26:54,820 --> 0:26:57,260
میفرماد مثل الحریص علی الدنیا

610
0:26:57,260 --> 0:26:59,200
که مثل دودت الغز

611
0:26:59,860 --> 0:27:01,360
اونی که حریص

612
0:27:01,360 --> 0:27:02,220
به دنیاست

613
0:27:02,220 --> 0:27:05,300
مثلش مثل کرم ابریشمه

614
0:27:05,300 --> 0:27:07,300
کرم ابریشم چه میکنه

615
0:27:07,300 --> 0:27:09,040
کلم از دادت

616
0:27:09,040 --> 0:27:10,960
علا نفسها لفن

617
0:27:10,960 --> 0:27:13,820
هرچی بیشتر دور خودش میپیچه

618
0:27:13,820 --> 0:27:16,200
کانه ابعدله ها من الخروج

619
0:27:16,200 --> 0:27:19,440
راه خروج خودش رو سختر میکنه

620
0:27:19,440 --> 0:27:21,720
حتی تموت غم من

621
0:27:21,720 --> 0:27:26,540
حتما عزیزان با کار کرم عبریشم آشنا هستن

622
0:27:26,540 --> 0:27:28
ای بیشتر تلاش میکنه

623
0:27:28 --> 0:27:29,700
بیشتر دست و پا میزنه

624
0:27:29,700 --> 0:27:31,960
ولی در حقیقت خودش رو

625
0:27:31,960 --> 0:27:34,440
از مسیر خروج دور میکنه

626
0:27:34,440 --> 0:27:36,400
نزدیک نمیشه دور میشه

627
0:27:36,400 --> 0:27:38,460
تا این که در اون پایان راه

628
0:27:38,460 --> 0:27:41,180
از غم از دنیا میره

629
0:27:41,180 --> 0:27:43,440
کسانی که حریص به دنیا باشن

630
0:27:43,440 --> 0:27:44,380
مسئله شون همینه

631
0:27:44,380 --> 0:27:45,500
بازم تأکید میکنم

632
0:27:45,500 --> 0:27:47,640
ببینید حضرت میفرمون حریص به دنیا

633
0:27:47,640 --> 0:27:50,620
در ادامه حضرت فرمودن که

634
0:27:50,620 --> 0:27:53,040
کانفیما و از بهی لغمان

635
0:27:53,040 --> 0:27:54,600
امام صالح علیه السلام فرمیدی

636
0:27:54,600 --> 0:27:57
که از موئزه های جناب لغمان حکیم

637
0:27:57 --> 0:27:58,140
به پسرشون این بود

638
0:27:58,140 --> 0:28:01,400
یابونه یا انن ناسقد جمعو

639
0:28:01,400 --> 0:28:03,400
قبل کل اولادهم

640
0:28:03,400 --> 0:28:05,780
فلم یبقما جمعو

641
0:28:05,780 --> 0:28:10,920
کسانی که قبل از تو بودن

642
0:28:10,920 --> 0:28:13,180
برای فرزندانشون خیلی

643
0:28:13,180 --> 0:28:15,260
سروتها جمع کردن

644
0:28:15,260 --> 0:28:18,440
ولی نه اون سروتها باقی موند

645
0:28:18,440 --> 0:28:20,300
نه اون فرزندان باقی موندن

646
0:28:20,300 --> 0:28:21,960
اینا در حقیقت همش حشداره

647
0:28:21,960 --> 0:28:23,020
نه به این معنی که ما

648
0:28:23,020 --> 0:28:25,660
برای فرزندانمون کار نکنیم

649
0:28:25,660 --> 0:28:26,880
تلاش نکنیم چرا

650
0:28:26,880 --> 0:28:28,620
اما همین الان ببینید

651
0:28:28,620 --> 0:28:31,400
فرابان ببینیم پدرها و مادرهایی که

652
0:28:31,400 --> 0:28:34
از سر دلسوزی برای فرزندانشون

653
0:28:34 --> 0:28:35,060
تلاش میکنن

654
0:28:35,060 --> 0:28:36,560
از حلال و حرام

655
0:28:36,560 --> 0:28:39,340
امیر مومنان سلامون علیه در نهج البلاقه

656
0:28:39,340 --> 0:28:40,760
در خطبه 109 میفرماد

657
0:28:40,760 --> 0:28:43,280
انسان در لحظات جان دادن میبینه

658
0:28:43,280 --> 0:28:45,060
و حسرت میخوره

659
0:28:45,060 --> 0:28:47,600
و ایکی از سختی های جان دادن همینه

660
0:28:47,600 --> 0:28:49,100
که میبینه

661
0:28:49,100 --> 0:28:51,480
این سروت هایی که از حرام جمع کرده

662
0:28:51,480 --> 0:28:54,060
من مشتبهاتها و مسرحاتها

663
0:28:54,060 --> 0:28:55,520
تعبیر امیر مومنان اینه

664
0:28:55,520 --> 0:28:56,340
سلامون علیه

665
0:28:56,340 --> 0:28:58,800
حلال و حرام همه چیزی جمع کرده

666
0:28:58,800 --> 0:29:01,800
اما الان لذتش برای وارسه

667
0:29:01,800 --> 0:29:04,120
و گرفتاریش برای انسانه

668
0:29:04,120 --> 0:29:05,600
اینجا هم حضرت بی فرامو

669
0:29:05,600 --> 0:29:07,720
این نناسا قد جمعو قبل که

670
0:29:07,720 --> 0:29:09,920
اده قبل از تو برای فرزندانشون

671
0:29:09,920 --> 0:29:11,140
برای وارسانشون

672
0:29:11,140 --> 0:29:13,940
انبالی جمع کردن ولی لم یبقما

673
0:29:13,940 --> 0:29:15,820
جمعو و لم یبقمن

674
0:29:15,820 --> 0:29:16,920
جمعوله

675
0:29:16,920 --> 0:29:19,800
نه اون سروتها باقیمون نه اون فرزندان

676
0:29:20,380 --> 0:29:21,980
اونام یه مدتی

677
0:29:21,980 --> 0:29:24,040
از دنیا لذت بردن

678
0:29:24,040 --> 0:29:25,820
رفتن ولی بلا و گرفتاریش

679
0:29:25,820 --> 0:29:27,340
برای این انسانیست که جمع کرده

680
0:29:27,340 --> 0:29:28,740
و انما انت عبدون

681
0:29:28,740 --> 0:29:34,660
مستعجرون قد عمرت به عمل و وعدت علیه عجرا

682
0:29:34,660 --> 0:29:39,300
تو دنیا عجیری بهد و عده دادن این کارو انجام بده

683
0:29:39,300 --> 0:29:40,940
این عجر و پاداشو بهد میدن

684
0:29:40,940 --> 0:29:44,060
فعوف عملک وستوف عجر

685
0:29:44,060 --> 0:29:48,800
عملت رو کامل انجام بده و عجرت رو دریافت کن

686
0:29:48,800 --> 0:29:52,040
و السلام علیکم و رحمت الله و برکت

687
0:29:52,040 --> 0:30:00,040
اللهم صل على محمد و آل محمد و عزیزی محمد