1
0:00:00 --> 0:00:03,980
ولی قایبی یعنی ناشناخدهی

2
0:00:03,980 --> 0:00:06,580
نشناختن هم گناه ماست

3
0:00:06,580 --> 0:00:08,240
مشکل تو نیست

4
0:00:08,240 --> 0:00:13,080
تو برای من قایبی که نمی شناسمت

5
0:00:13,080 --> 0:00:19,420
ای کاش بودنت را هر لحظه با تمام وجودم

6
0:00:19,420 --> 0:00:21,440
حس می کردم

7
0:00:21,440 --> 0:00:25,380
بارها روی تو دیدم

8
0:00:25,380 --> 0:00:27,540
ولی نشناختم

9
0:00:27,540 --> 0:00:32,820
لاله از باق روخت چیدم ولی نشناختم

10
0:00:32,820 --> 0:00:37,560
کعبه را کردم بهان تا بگردم دور تو

11
0:00:37,560 --> 0:00:42,840
آمدم دور تو گردیدم ولی نشناختم

12
0:00:57,540 --> 0:01:27,520
موسیقی در موسیقی درسته

13
0:01:27,540 --> 0:01:46,240
وليا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا

14
0:01:46,240 --> 0:01:56,680
حتی تسکینه ارواک طوعه

15
0:01:56,680 --> 0:02:05,240
و تو بدتیه فیه قویله

16
0:02:16,240 --> 0:02:21,680
ارتباطمون برقرار شده با حجت ملسفان و مصرون جانب دکتر جعفری

17
0:02:21,680 --> 0:02:25,980
من خدمت شما سلام عرض میکنم خیلی خوش آمده جانب دکتر

18
0:02:25,980 --> 0:02:34,520
سلام و مرحبا و رحمت الله منم خدمت شما جانب های حسینی و همه شنوندگان عزیز

19
0:02:34,520 --> 0:02:37,140
سلام عرض میکنم و ارتباط دارم

20
0:02:37,140 --> 0:02:40,380
زنده باشید خیلی ممنون که دعوت مار پذیره افتید

21
0:02:40,380 --> 0:02:46,300
خدمتون ارز میکنم جنب دکتور که شنمندهی با شماری 903

22
0:02:46,300 --> 0:02:50,900
چار شماری آخر 3925 پیامک زدن و پرسیدن

23
0:02:50,900 --> 0:02:53,720
سلامون علیکم و علیکم و سلام

24
0:02:53,720 --> 0:02:57,980
معموریت امام زمان اجلالله تعالی فرجه و شریف

25
0:02:57,980 --> 0:03:02,040
چه تفاوتی با معموریت پیامبران دارد

26
0:03:02,040 --> 0:03:07,740
یعنی امام قرار است چه کاری انجام دهد که پیامبران نکردند

27
0:03:07,740 --> 0:03:08,520
خواهش میکنم

28
0:03:08,520 --> 0:03:11,620
بسم الله الرحمن الرحیم

29
0:03:11,620 --> 0:03:15,740
السلام علیکی و قید الله فی ارزه

30
0:03:15,740 --> 0:03:23,180
فدمتون ارز کنم بازم تشکر میکنم از دوستانی که سوالاتشون رو میفرستن

31
0:03:23,180 --> 0:03:30,960
فدمتون ارز بکنم که مایی چند تفاوت اصاسی میتونیم بیان بکنیم

32
0:03:30,960 --> 0:03:33,520
یکی از مهمترین نکته ها این هست که

33
0:03:33,520 --> 0:03:40,340
باید توجه بکنیم امام زمان علیه السلام که ما منتظر رو حسیم

34
0:03:40,340 --> 0:03:47,700
مثل پیامبران قرار نیست که یک شریعت جدید و یک روش جدیدی رو

35
0:03:47,700 --> 0:03:55,500
یک احکام جدیدی رو بیارند و طبیعتاً این شبهاتی که علیه شیعه گاهن مخالفین

36
0:03:55,500 --> 0:04:02,220
مطرح می کنند که شیعهان معتقدند امام زمان قرآن جدیدی خواهد آورد

37
0:04:02,220 --> 0:04:04,500
یا اسلام جدیدی خواهد آورد

38
0:04:04,500 --> 0:04:06,980
نه اینطور نیست طبیعتا

39
0:04:06,980 --> 0:04:13,080
و مهمترین مسئله در رابطه با امام زمان علیه السلام

40
0:04:13,080 --> 0:04:15,320
این هست که ایشون میان تا

41
0:04:15,320 --> 0:04:19,360
همون شریعت پیامبر بزرگیوار اسلام رو

42
0:04:19,360 --> 0:04:23,540
و حکامی رو که پیامبر بزرگیوار اسلام فرمودن

43
0:04:23,540 --> 0:04:25,300
اون رو اجرا بکنن

44
0:04:25,300 --> 0:04:27,280
بنابراین اولین نکته اینه که

45
0:04:27,280 --> 0:04:35,040
بموریتی که حضرت دارند ایجاد یک شریحت جدید یا یک روش و حکام جدید نیست

46
0:04:35,040 --> 0:04:42,260
دومینه که پیامبران معمولا حکام رو میگفتند راه رو میگفتند

47
0:04:42,260 --> 0:04:47,360
و اگر مردم همراهی میکردند اون رو اجرایی میکردند

48
0:04:47,360 --> 0:04:55,820
و اگر همراهی نمیکردند اونطوری که قرآن بیام میکنه در بسیاری از مواقع مردم نافرمانی کردند

49
0:04:55,820 --> 0:05:04,540
پیانبران معمور به اجرا و ایجاد اون نظامی که خدا گفته نبودن

50
0:05:04,540 --> 0:05:12,820
مهمترین معموریتی که مامزان رئیس سلام داره اینه که اون حکومتی رو و اون شریعتی رو که پیانبر آورده

51
0:05:12,820 --> 0:05:19,280
در دنیا به صورت جهانی امیغ و گسترده اجرایی بکنه

52
0:05:19,280 --> 0:05:22,860
بنابراین می توانیم بگیم مهمترین معمولیتی که امام زمان داره

53
0:05:22,860 --> 0:05:25,900
و پیامبران چنین معمولیتی نداشتن

54
0:05:25,900 --> 0:05:29,180
مگر این که زمینهاش فراهم می شود

55
0:05:29,180 --> 0:05:35,240
اینه که بتونن ایک حکومت و شریعت اجرایی رو

56
0:05:35,240 --> 0:05:37,660
یعنی بتونن به منصه زهور در بیارن

57
0:05:37,660 --> 0:05:40,180
اون کرا که خداوند فرموده

58
0:05:40,180 --> 0:05:43,120
اون توسط امام زمان رو این سلام انجام می گیره

59
0:05:43,120 --> 0:05:47,580
بنابراین به تمام پیامبران وعده داده شده که بیاد

60
0:05:47,580 --> 0:05:50,240
و اون کرایی که شما گفته بودید

61
0:05:50,240 --> 0:05:52,560
اون رو اجرایی بکنه تا همه ببینند

62
0:05:52,560 --> 0:05:55,020
که اگر دین در جامعه اجرا بشه

63
0:05:55,020 --> 0:05:56,480
به چه شکلی میشه

64
0:05:56,480 --> 0:06:00,540
که همون باید انشالله ما هم توفیق دیدارش رو داشته باشیم

65
0:06:00,540 --> 0:06:03,400
انشالله انشالله خیلی مرموز شما جمعه دکتر جفری

66
0:06:03,400 --> 0:06:05,900
لطف ماه بد کردی دست نرده کنید

67
0:06:05,900 --> 0:06:09,300
خواهش میکنم ارتماع سدا

68
0:06:17,580 --> 0:06:35,580
موسیقی

69
0:06:35,580 --> 0:06:40,820
خب بسیار سپاس گذارم که با برنامه خودتون تا جمعه زهور همراه هستید

70
0:06:40,820 --> 0:06:46,400
ما تا ده و سی دقیقه تقریبا 25 دقیقه دیگه با شما هستیم

71
0:06:46,400 --> 0:06:49,440
و از شما میخواییم که هم صدای گرمتونو به ما برسونید

72
0:06:49,440 --> 0:06:53,940
و هم پیامک بزنید به برنامه تا جمعه زهور

73
0:06:53,940 --> 0:07:00,360
ما موضوع اونی که از احادیث و روایات زیبای مهدوی آقای ماموسین علیه السلام هست که

74
0:07:00,360 --> 0:07:09,760
خصوصیات مختلف پیانبران رو که در طول تاریخ بودن تا به امروز رو فرمودند

75
0:07:09,760 --> 0:07:15,220
و این خصوصیات در وجود نازنین آقای محمد زمان علیه السلام هست

76
0:07:15,220 --> 0:07:22,860
برای اون کسانی که شبه ایجاد می کنن و می خوان که در واقع سنگ پرانی کنن

77
0:07:22,860 --> 0:07:27,740
نسبت به این مسئله امامت آقای محمد زمان علیه السلام

78
0:07:27,740 --> 0:07:30,960
که به طور ما فصل داریم امروز راجبش صحبت میکنیم

79
0:07:30,960 --> 0:07:34,040
با توضیح خوب جانب استاد صدوقی خواهش میکنم

80
0:07:34,040 --> 0:07:39,800
در اعدامه اون بحثی که در قسمت پیش مطرح کردم

81
0:07:39,800 --> 0:07:45,560
یکی از بیشگی هایی که امام حسین علیه السلام بهش تحکید میکنن

82
0:07:45,560 --> 0:07:49,960
در رابطه با یکی از انبیاء علور از

83
0:07:49,960 --> 0:07:52,300
به نام حضرت موسیٰ علیه السلام نه

84
0:07:52,300 --> 0:07:59,860
که میگن که چطور حضرت موسی علیه السلام ترس داشت و قیبت داشت

85
0:07:59,860 --> 0:08:03,140
ایشون هم ترس دارن و قیبت دارن

86
0:08:03,140 --> 0:08:06,400
این ترس چنون ترسیه؟

87
0:08:06,400 --> 0:08:13,020
این ترس بونبان یک صفت مزمومه که ما توی اخلاق ازش نام میبریم

88
0:08:13,020 --> 0:08:17,300
یا این ترس خوبیت متعالی داره؟ کدومه؟

89
0:08:17,300 --> 0:08:24,340
یعنی در واقع حضرت میخوان که معمولیتی که دارن انجام بدن

90
0:08:24,340 --> 0:08:25,960
نه این که از چیزی بترسن

91
0:08:25,960 --> 0:08:26,300
بله

92
0:08:26,300 --> 0:08:29,920
یعنی ببینید همونطور که الان خودتون فرمودید

93
0:08:29,920 --> 0:08:36,120
ترس حضرت برای این نیست که مثلا از جونشون میترسن

94
0:08:36,120 --> 0:08:37,820
که مبادا منو بکشن

95
0:08:37,820 --> 0:08:38,460
نه

96
0:08:38,460 --> 0:08:44,020
ترس دارن که مبادا رسالت و معمولیتی که دارن

97
0:08:44,020 --> 0:08:49,300
اقب بیفته و از اولویت بیفته

98
0:08:49,300 --> 0:08:52,060
و این برای حضرت درقناکه

99
0:08:52,060 --> 0:08:56,140
ایشون اولا شخصیت حقیقی دارن

100
0:08:56,140 --> 0:08:58,680
ثانیا شخصیت حقوقی دارن

101
0:08:58,680 --> 0:09:04,060
شخصیت حقیقیشون اینه که اسمشون مهدی فرزند امام حسن

102
0:09:04,060 --> 0:09:06,920
اسکری علیه السلام هستن

103
0:09:06,920 --> 0:09:14,520
رضا ایشون مثل بقیه مسلمان ها باید ملتزم به احکام الهی باشن

104
0:09:14,520 --> 0:09:16,760
بانبان یک شخصیت حقیقی

105
0:09:16,760 --> 0:09:20,360
اما یه شخصیت حقوقی هم ایشون دارن

106
0:09:20,360 --> 0:09:21,860
بانبان امام

107
0:09:21,860 --> 0:09:27
رضا این شخصیت حقیقی به نام مهدی

108
0:09:27 --> 0:09:35,260
باید از اون شخصیت حقوقی به نام امام زمان علیه السلام پاستاری بکنه

109
0:09:35,260 --> 0:09:38,600
و این پاستاری وظیفه همه ماست

110
0:09:38,600 --> 0:09:41,100
همه شیعان وظیفه دارن

111
0:09:41,100 --> 0:09:47,240
که این پاستاری رو به شکل بسیار دقیق عملیاتی بکنن

112
0:09:47,240 --> 0:09:50,520
لذا ما شیعانم باید بترسیم

113
0:09:50,520 --> 0:09:55,560
مواد و کار به جایی برسته که ما در انجام وظایف خودمون

114
0:09:55,560 --> 0:09:57,100
کتاهی کرده باشیم

115
0:09:57,100 --> 0:10:00,820
لذا بعضی ها هستن متاسفانه

116
0:10:00,820 --> 0:10:07,200
منقل میکنن حتی توی شبکه های اجتماعی هم دشمن خیلی داره

117
0:10:07,200 --> 0:10:12,320
این مسئله رو مانوف میده که بله علت قیبت ترس ایشونه

118
0:10:12,320 --> 0:10:16,420
ایشون میترسه که بکشنش پس بنابراین قیبت کرده

119
0:10:16,420 --> 0:10:17,360
نه این نیست

120
0:10:17,360 --> 0:10:26,180
ترس به خاطر این است که مبادا دشمن از ظهور ایشون سو استفاده بکنه

121
0:10:26,180 --> 0:10:29,980
و ایشون معمولیتی رو که بردوش داره انجام نده

122
0:10:29,980 --> 0:10:32,600
میتونم بگم ترس با دلشوره فرق میکنه

123
0:10:32,600 --> 0:10:34,080
بله خیلی فرق داره

124
0:10:34,080 --> 0:10:36,220
اونجا دلشوره یک عمر طبیعیه

125
0:10:36,220 --> 0:10:39,020
که بیشتر برگشت پیدا میکنه

126
0:10:39,020 --> 0:10:41,400
به ظرفیت وجودی فرد

127
0:10:41,400 --> 0:10:41,940
درسته

128
0:10:41,940 --> 0:10:43,800
که کمه یا زیاده

129
0:10:43,800 --> 0:10:47
ولی امام از ظرفیت گسترده برخورداره

130
0:10:47 --> 0:10:50,220
امام از صفات بیجش شجاعته

131
0:10:50,220 --> 0:10:50,620
بله

132
0:10:50,620 --> 0:10:54,420
و این شجاعت رو از پیانبر اسلام به ارز بردن

133
0:10:54,420 --> 0:10:57,400
حضرت علی علیه السلام میفرماین که

134
0:10:57,400 --> 0:10:59,300
ما در جنگ ها

135
0:10:59,300 --> 0:11:03,800
وقتی خیلی فشار جنگ زیاد می شد

136
0:11:03,800 --> 0:11:07,400
به پیانبر عظیم و شهن اسلام پناه می برده

137
0:11:07,400 --> 0:11:10,740
اینها عرص از پیانبر اکرم بردن

138
0:11:10,740 --> 0:11:13,700
و اونا سکاندارن تکیهگاهن

139
0:11:13,700 --> 0:11:17,540
و می تونن نظام زندگی انسان رو عوض کنن

140
0:11:17,540 --> 0:11:18,600
این یه بحثه

141
0:11:18,600 --> 0:11:23,740
یه بحث دیگه ای رو که من می خواستم اشاره کنم در این حدیث

142
0:11:23,740 --> 0:11:29,160
اینه که می گن یکی از شباهتهایشون به حضرت ایسا علیه السلامه

143
0:11:29,160 --> 0:11:35,740
چطور در زمان ایسا و حتی بعد از این که ایسا علیه السلام به میراش رفتن

144
0:11:35,740 --> 0:11:40,840
و اختلافاتی ایجاد شد در بین مردم

145
0:11:40,840 --> 0:11:42,880
که بعضی هم میگفتن او زنده است

146
0:11:42,880 --> 0:11:44,740
بعضی هم میگفتن او زنده نیست

147
0:11:44,740 --> 0:11:47,080
الان هم همینطوره

148
0:11:47,080 --> 0:11:52,240
الان هم ما مخالفینی داریم با تفکر شیعی مخالفند

149
0:11:52,240 --> 0:11:56,640
و معتقدن که بله او می آید

150
0:11:56,640 --> 0:12:01,700
ولی هنوز زنده نیست و به دنیا نیامده

151
0:12:01,700 --> 0:12:02,480
نیامده تا این هم

152
0:12:02,480 --> 0:12:06,820
بله او الان دارن میگن اصلا او وجود خارجی نداره

153
0:12:06,820 --> 0:12:07,180
بله

154
0:12:07,180 --> 0:12:09,060
او اصلا به دنیا نیامده

155
0:12:09,060 --> 0:12:12,780
او چیه در آینده متولد میشه

156
0:12:12,780 --> 0:12:18,780
بله قیامم میکنه و جامعه رو به فلاح و رستگاری میرسونه

157
0:12:18,780 --> 0:12:20,460
ما اعتقاد داریم نه

158
0:12:20,460 --> 0:12:24,420
ما اعتقاد داریم که حجت خدا دائمان باید باشه

159
0:12:24,420 --> 0:12:24,780
بله

160
0:12:24,780 --> 0:12:26,300
حضور داشته باشه

161
0:12:26,300 --> 0:12:29,320
و نائب امام زمان علیه السلام

162
0:12:29,320 --> 0:12:32
که الان مقوم معظم رهبری

163
0:12:32 --> 0:12:33,580
هستن

164
0:12:33,580 --> 0:12:34,020
بله

165
0:12:34,020 --> 0:12:38,340
ایشون به استناد حضور فعال ایشون

166
0:12:38,340 --> 0:12:41,520
معمولیت دارن که به نیابته از طرف ایشون

167
0:12:41,520 --> 0:12:44,800
کارهایی رو که در صلاح امت هست

168
0:12:44,800 --> 0:12:45,640
انجام بدن

169
0:12:45,640 --> 0:12:48,520
لذا ببینید این شباهت دیگه شفافه

170
0:12:48,520 --> 0:12:50,920
اون زمان میگفتن ایسا

171
0:12:50,920 --> 0:12:52,540
از دنیا رفت

172
0:12:52,540 --> 0:12:53,540
اعدام شد

173
0:12:53,540 --> 0:12:56,460
به سلیب کشیده شد پس وجود دیگه نداره

174
0:12:56,460 --> 0:12:58,640
و ادهی میگفتن نه

175
0:12:58,640 --> 0:13:00,420
ما مسلمانا قائلیم

176
0:13:00,420 --> 0:13:02,200
که او به آسمان اروچد

177
0:13:02,200 --> 0:13:04,220
و زنده است بعد از قیام

178
0:13:04,220 --> 0:13:06,420
حضرت مهدی علیه السلام

179
0:13:06,420 --> 0:13:08,040
از آسمان به زمین میاد

180
0:13:08,040 --> 0:13:09,640
و پشت سر حضرت هم

181
0:13:09,640 --> 0:13:11,880
نماز میخونه انشالله بقیه رو

182
0:13:11,880 --> 0:13:13,140
در قسمت های بعد میگه

183
0:13:13,140 --> 0:13:15,920
دستتون درد نکنه ده و دوازده دقیق

184
0:13:15,920 --> 0:13:17,340
اینجا برنامه تا جمعه زهر

185
0:13:17,340 --> 0:13:19,360
رادیو معارف

186
0:13:19,360 --> 0:13:22,340
همراه شما هستیم به 3553

187
0:13:22,340 --> 0:13:29,020
برای پویشمون یا مهدی رو به نیت سلامتی و ظهوری برای نعمتمون ارسال بفرمایید

188
0:13:52,340 --> 0:13:58,980
مستمند نیمه نگاهت شد

189
0:13:58,980 --> 0:14:04,320
کدامین سهراتو خیمه زدی

190
0:14:04,320 --> 0:14:10,520
تا که آباره سوی آن باشم

191
0:14:10,520 --> 0:14:15,980
کدامین سهراتو خیمه زدی

192
0:14:15,980 --> 0:14:22,320
تا که آباره سوی آن باشم

193
0:14:22,320 --> 0:14:27,780
که دای دل خست را به نگر

194
0:14:27,780 --> 0:14:34,060
ساحل خاک خیمه گاهد شد

195
0:14:34,060 --> 0:14:39,680
نصیب ما شد پریشانی

196
0:14:39,680 --> 0:14:46,280
شدم همچن تو بیابانی

197
0:14:46,280 --> 0:14:51,380
اوه ساله یا اوه ساله

198
0:14:51,380 --> 0:15:03,240
شده صبح جمعه همیون

199
0:15:03,240 --> 0:15:09,280
که شمن یارم از سفرهایی

200
0:15:09,800 --> 0:15:13,980
خب این نمیان برنامه که انسان میشنبه

201
0:15:13,980 --> 0:15:16,580
واقعا دلش پر میزنه

202
0:15:16,580 --> 0:15:19,260
برای اون روزی که انشالله بیاد و ما باشیم

203
0:15:19,260 --> 0:15:22,360
و اون ظهور رو ببینیم

204
0:15:22,360 --> 0:15:25,300
اللهم اجله ولی یک الفرج

205
0:15:25,300 --> 0:15:29,140
خب میهمان بزرگوار دیگه پشت خط هستن

206
0:15:29,140 --> 0:15:31,940
حجت رسما برامسرون جنوب استاد کفیل

207
0:15:31,940 --> 0:15:35,280
خدمت شما سلام عرض میکنم خیلی خوش آمدید

208
0:15:35,280 --> 0:15:37,540
و محبت کردید دعوت ما رو پذیرفتید

209
0:15:37,540 --> 0:15:40,180
سلام علیکم و رحمت الله

210
0:15:40,180 --> 0:15:48,900
سلام خدمت همه شنوندگان عویز و مزوج و دوستاران و آشقان امام احسن زلالله خالا خده بشه

211
0:15:48,900 --> 0:15:49,860
زنده باشید

212
0:15:49,860 --> 0:15:53,640
خدمتون ارز کنم که مخصوصا محبت به فرمایید

213
0:15:53,640 --> 0:15:59,040
در مورد زیارت روح بخش آل یاسین یک توضیح کتایی به فرمایید خواهیش میکنم

214
0:15:59,040 --> 0:16:03,340
زیارت آل یاسین در زمان قیبت سغرا

215
0:16:03,340 --> 0:16:08,560
از ناهیه خود حضرت محسی صلی اللہ علیه و سادل شده

216
0:16:08,560 --> 0:16:08,960
بله

217
0:16:08,960 --> 0:16:29,200
بله

218
0:16:38,960 --> 0:16:40,060
کنیم

219
0:16:40,060 --> 0:16:41,920
به وسیله ما به توی خدا

220
0:16:41,920 --> 0:16:44,520
و به توی خود ما این زیارت رو بخانیم

221
0:16:44,520 --> 0:16:46,560
یعنی این زیارت برای

222
0:16:46,560 --> 0:16:47,840
همه زمان ها

223
0:16:47,840 --> 0:16:51,300
ما در این زیارت رو فقط روز جمعه میخانیم

224
0:16:51,300 --> 0:16:53,100
یا شبه تهاشمبه

225
0:16:53,100 --> 0:16:54,900
میخانیم در حالی که

226
0:16:54,900 --> 0:16:56,380
زیارت آقای آسین رو میشه

227
0:16:56,380 --> 0:16:57,960
تو همه زمان ها خاند

228
0:16:57,960 --> 0:17:00,020
جالبه ما در

229
0:17:00,020 --> 0:17:02,640
زیارت جامعه کبیره میگیم من قصدهو

230
0:17:02,640 --> 0:17:04,220
توجه بکن

231
0:17:04,220 --> 0:17:07,060
راه پیوند با حضرت حف

232
0:17:07,060 --> 0:17:07,760
امامه

233
0:17:07,760 --> 0:17:12,060
ما هرچه بخوایم انسمون به خداوند متعال بیشتر باشه

234
0:17:12,060 --> 0:17:15,160
به هدف خلقت نزدیکتر بشیم

235
0:17:15,160 --> 0:17:19,980
باید تیراندمون با امامان مرسوم علیه مطلع بیشتر باشه

236
0:17:19,980 --> 0:17:22,320
و زیارت آریاستین

237
0:17:22,320 --> 0:17:25,660
یک زیارت جامع و کامل

238
0:17:25,660 --> 0:17:27,460
در امام شناسی

239
0:17:27,460 --> 0:17:30,260
در عرض اعتقادات بر حضرت حدیث

240
0:17:30,260 --> 0:17:33,180
بر تولی و تبزی

241
0:17:33,180 --> 0:17:35,140
برای یارشدن

242
0:17:35,140 --> 0:17:37,780
یعنی آن که تو نظام زندگی

243
0:17:37,780 --> 0:17:40,120
برای پیوند با امام

244
0:17:40,120 --> 0:17:41,080
نیازه

245
0:17:41,080 --> 0:17:42,840
در این زیارت آمده

246
0:17:42,840 --> 0:17:45,120
و انشالله هر هفته

247
0:17:45,120 --> 0:17:47,620
به خوشه این زیارت میپردازیم

248
0:17:47,620 --> 0:17:49,620
که پیوند اون سمون

249
0:17:49,620 --> 0:17:51,420
بیشتر بشه به لطف حضرت هم

250
0:17:51,420 --> 0:17:53,560
انشالله به لطف حضرت هم

251
0:17:53,560 --> 0:17:54,620
خیلی هم زیبا میشه

252
0:17:54,620 --> 0:17:56,500
با توضیحات شما

253
0:17:56,500 --> 0:17:57,720
ممنون استاد کفی

254
0:17:57,720 --> 0:18:00,260
محبت کردید افتماس دعا داریم

255
0:18:00,260 --> 0:18:01,560
محتازیم خداحافظ

256
0:18:01,560 --> 0:18:02,940
سلامت باشید خواهش میکنم

257
0:18:05,140 --> 0:18:10,740
اللهم عجل ولی کالفراج

258
0:18:10,740 --> 0:18:16,280
اللهم عجل ولی کالفراج

259
0:18:16,280 --> 0:18:36,220
ویدیوگی های پرنبران اولو الازمش صداقت شجاعت و حیراتگری با اسمش مردم به امام زمان امید و ایمان داشته باشن

260
0:18:36,220 --> 0:18:43,520
وجود این هنوزی جگی ها در امام زمان به نوعی نشوندهنده اهمیتشون در تکمیل حسالات الهیت

261
0:18:43,520 --> 0:18:48,420
و ایجاد یک جامعه پیش لفته و آدرانست شاید هنوزی به این مرد باشه که امام زمان

262
0:18:48,420 --> 0:18:54,920
بادر به حرایت و رهبری انسان ها با استفاده از سر رو به گذاشته پیام مرد و آموزه های الهیت

263
0:18:54,920 --> 0:18:56,900
روحا بینا یازده ساله از شاهره

264
0:18:56,900 --> 0:19:03,780
ماشالله خیلی عالی بود

265
0:19:03,780 --> 0:19:05
نستتون درد نکنه

266
0:19:05 --> 0:19:05,840
خواهش میکنم

267
0:19:05,840 --> 0:19:08,620
استاد بفهمی نظرتون در مورد این تلفون

268
0:19:08,620 --> 0:19:11,600
در مورد این تلفون این نکتر بگم بله

269
0:19:11,600 --> 0:19:14,360
بالاخره امام زمان علیه السلام

270
0:19:14,360 --> 0:19:17,480
از تجربیات پیانبران گذشته

271
0:19:17,480 --> 0:19:22,160
برای اداره امور و اجرایی کردن دین خدا کمک میگیرن

272
0:19:22,160 --> 0:19:22,540
بله

273
0:19:22,540 --> 0:19:24,340
این طور نیستش که

274
0:19:24,340 --> 0:19:26,920
هیچ نوع بهره از این مسئله ندارد

275
0:19:26,920 --> 0:19:29,720
ولی این حقیقت رو شما بدانیم

276
0:19:29,720 --> 0:19:33,800
و همه من باید به این حیوت توجه بیجه بکنیم

277
0:19:33,800 --> 0:19:39,660
که امام شخصیتیست که اشراف کامل به دین خدا داره

278
0:19:39,660 --> 0:19:44,060
و با این اشراف سعیش بر اینه که

279
0:19:44,060 --> 0:19:49,160
در جهت اینیت بخشیدن به تمامیت دین

280
0:19:49,160 --> 0:19:55,660
در عصر زهور وارد عرصه جدیدی بشه به نام عرصه زهور

281
0:19:55,660 --> 0:19:59,860
نکتهی که من میخواستم اینجا تکه بکنم

282
0:19:59,860 --> 0:20:05,260
اینه که در اینجا در این حدیث امام حسین علیه السلام

283
0:20:05,260 --> 0:20:09,640
یک امید برجستهی هم آشکاره

284
0:20:09,640 --> 0:20:16,060
این امید برجسته شباهت حضرت به حضرت ایوبه

285
0:20:16,060 --> 0:20:18,460
ببینیم ما در عصر قیبت

286
0:20:18,460 --> 0:20:20,380
بلاخره وقتی که امام

287
0:20:20,380 --> 0:20:22,020
ظهور نداشته باشن

288
0:20:22,020 --> 0:20:24,580
ما با مشکلات عدیده

289
0:20:24,580 --> 0:20:25,900
رو برو خواهیم شد

290
0:20:25,900 --> 0:20:28,720
بلاخره میگن ایشون خرشید پشت عبره

291
0:20:28,720 --> 0:20:30,620
و خرشید پشت عبر

292
0:20:30,620 --> 0:20:32,920
مثل خرشید شفاف

293
0:20:32,920 --> 0:20:33,740
دیگه نیست

294
0:20:33,740 --> 0:20:36,220
نور دارد بلی نورش کمه

295
0:20:36,220 --> 0:20:38,860
گرما دارد گرمای زیاد ندارد

296
0:20:38,860 --> 0:20:40,340
و اون

297
0:20:40,340 --> 0:20:42,440
انتظاری که ما از یک

298
0:20:42,440 --> 0:20:44
خرشید آشکار داریم

299
0:20:44 --> 0:20:46,500
نمیتونیم از خرشید پشت عرب داشته باشیم

300
0:20:46,500 --> 0:20:48,280
ازا ما با مشکلاتی روبرو

301
0:20:48,280 --> 0:20:49,820
هستیم با رنج ها

302
0:20:49,820 --> 0:20:52,600
مسیبت ها و بخران ها

303
0:20:52,600 --> 0:20:54,080
در حوضه های سیاسی

304
0:20:54,080 --> 0:20:55,600
اقتصادی اجتماعی

305
0:20:55,600 --> 0:20:57,980
ما روبرو هستیم اما یه نکتر

306
0:20:57,980 --> 0:20:58,960
رو فراموش نکنیم

307
0:20:58,960 --> 0:21:00,920
امام حسین دارن

308
0:21:00,920 --> 0:21:03,760
یک شاخصه ای رو به ما میدن

309
0:21:03,760 --> 0:21:05,100
در ربطه با حضرت عیوب

310
0:21:05,100 --> 0:21:07,580
میدونی از بین پیانبران حضرت عیوب

311
0:21:07,580 --> 0:21:09,960
شخصیتیست که فوقل

312
0:21:09,960 --> 0:21:11,620
آده در بخران بود

313
0:21:14 --> 0:21:19,520
که اصلا گاهی وقتی ما متعالی میکنیم تصورش هم برای ما سخته

314
0:21:19,520 --> 0:21:20,920
به خاطر همیز سبور بودن

315
0:21:20,920 --> 0:21:25,680
بله ولی او چیه با سبر و حسده و امید به آینده

316
0:21:25,680 --> 0:21:30,320
در مقابل تمامی این بحران ها اصداد و مبارزه کرد

317
0:21:30,320 --> 0:21:35,780
و این نشون میده که آینده نوید بخش زندگی خوبیست

318
0:21:35,780 --> 0:21:39,340
که میتونه حیات تیبره برای ما به ارمغان بیاره

319
0:21:39,340 --> 0:21:45,460
ریزا وقتی میگن که شباختی به حضرت ایوب داره امام مهدی علیه السلام

320
0:21:45,460 --> 0:21:49,460
و اونم گشایش بعد از گرفتاری ها هست

321
0:21:49,460 --> 0:21:53,700
گشایش بعد از شدت و رنج و بغران

322
0:21:53,700 --> 0:22:02,780
این نشون میده که آینده برای مستضعفان جهان آینده بسیار بسیار شیرین و دلچسبیست

323
0:22:02,780 --> 0:22:09,920
چرا که انسان به تمامی اون آمال و آرزوهای موجه خودش میرسه

324
0:22:09,920 --> 0:22:14,720
این نکته دیگرم بگم در مورد شباختشون به حضرت موسیٰ علیه السلام

325
0:22:14,720 --> 0:22:16,800
که بحث قیبت بود

326
0:22:16,800 --> 0:22:21,440
حضرت موسیٰ مرد نامرئی نبود که کسی او رو نبینه

327
0:22:21,440 --> 0:22:25,100
او رو میدیدن ولی او رو نمیشناختن

328
0:22:25,100 --> 0:22:27,980
قیبت به معنای عدم شناخته

329
0:22:27,980 --> 0:22:31,200
قیبت قیبت شخصیتیه

330
0:22:31,200 --> 0:22:33,200
در واقع حضور دارن ولی ظهور ندارن

331
0:22:33,200 --> 0:22:36,380
در واقع اینه که او رو میبیننش

332
0:22:36,380 --> 0:22:37,640
ولی نمیشنسنش

333
0:22:37,640 --> 0:22:39,420
ما هم خیلی آدم ها رو میبینیم

334
0:22:39,420 --> 0:22:41,520
ولی شخصیت اونها رو نمیشنسیم

335
0:22:41,520 --> 0:22:44,080
مثلا شما ناکار توی قطار دارید

336
0:22:44,080 --> 0:22:45,220
مسافرت میکنید

337
0:22:45,220 --> 0:22:46,800
یه دفعه یکی از مسافرها

338
0:22:46,800 --> 0:22:49,600
دوچار بخران مرزی میشه

339
0:22:49,600 --> 0:22:51,720
خب مدیر قطار میگه

340
0:22:51,720 --> 0:22:54,320
آقا تو قطار چه کسی دکتر هست

341
0:22:54,320 --> 0:22:55,200
بیاد اینجا

342
0:22:55,200 --> 0:22:56,720
ما ازش کمک بگیم

343
0:22:56,720 --> 0:22:58,380
یه دفعه دو سه نفر میان

344
0:22:58,380 --> 0:23:00,640
قبلن هم ما اینا رو دیده بودیم

345
0:23:00,640 --> 0:23:02,460
ولی نمیدونیم اینا دکتر هم

346
0:23:02,460 --> 0:23:06,720
یکی قیبت به معنای قیبت شخصیتیست

347
0:23:06,720 --> 0:23:09,420
یه دفعه از قیبت به معنای شخصه

348
0:23:09,420 --> 0:23:11,240
یعنی ما او رو نمیبینیم

349
0:23:11,240 --> 0:23:12,680
بازم تحکید میکنم

350
0:23:12,680 --> 0:23:14,640
اون مرد نامرئی نیست

351
0:23:14,640 --> 0:23:18,020
یه پردهی خدا جلوی چشم ما میاره

352
0:23:18,020 --> 0:23:20,220
که ما نتونیم او رو ببینیم

353
0:23:20,220 --> 0:23:22,400
وگرنه او داره زندگی میکنه بیشه ما

354
0:23:22,400 --> 0:23:39,880
نکته آخرم که میخوام بگم این قیامه با شمشیری که در شباحت حضرت حجت به پیانبر عظیم و شهن اسلام مطرح شده این شبه بر طرف بشه

355
0:23:39,880 --> 0:23:47,140
نباید این شبه ایجاد بشه که اصلا اسلام با شمشیر اومد حرفاشو زد و مردم رو با شمشیر

356
0:23:47,140 --> 0:23:48,940
دقیقا بزرگ شبه رو ایجاد میکنن

357
0:23:48,940 --> 0:23:57,160
با زور شمشیر اومد و اسلام رو توصیه داد که همچنان که بعضی از مستشرقین دارن میگن این طور نبوده

358
0:23:57,160 --> 0:24:01,120
اگر شما به تاریخ زندگی پیانبر مراجعه بفرمایین

359
0:24:01,120 --> 0:24:10,160
سیزده سال تمام در مکه ایشون رو مبانی توحیدی برای مردم کار کرد

360
0:24:10,160 --> 0:24:23,460
تا اونها اختیارا توحید را انتخاب کنن وقتی یک فرد دافتلبانه با اختیار خودش حقیقت اسلام را انتخاب کرد

361
0:24:23,460 --> 0:24:32,440
او چی شد؟ او همراه پیانبر شد و مشرکین که این سحنه را دیدن در مدینه حمله کردن

362
0:24:32,440 --> 0:24:35,760
همین مردم معتقده به توحید

363
0:24:35,760 --> 0:24:39,980
از قبل انایات پیانبر عظیم و شهن اسلام

364
0:24:39,980 --> 0:24:43,720
جوره مشکل اصلادن و مردانه مبارزه کردن

365
0:24:43,720 --> 0:24:46,660
پس این شبهرم بعد جواب داده بشه که

366
0:24:46,660 --> 0:24:49,960
پیانبر با شمشیر دین خودش رو توصیح نداد

367
0:24:49,960 --> 0:24:54,360
بلکه با طبیعین حقائق ارزشمند اسلام

368
0:24:54,360 --> 0:24:57,120
دین خودش رو بیان کرد

369
0:24:57,120 --> 0:24:58,660
آخرین حرف منم اینه

370
0:24:58,660 --> 0:25:05,880
ما برای زندگی کردن صحیح و سالم باید تلاش کنیم

371
0:25:05,880 --> 0:25:12,480
برای این تلاش خدا اولا زندگی سالم رو به ما معرفی کرده

372
0:25:12,480 --> 0:25:18,380
و برای تحقق این زندگی هم انسان رشیدی رو به ما معرفی کرده

373
0:25:18,380 --> 0:25:23,680
که ما با پیروی از او و در مسیر او حرکت کردن

374
0:25:23,680 --> 0:25:28,580
میتونیم اون زندگی سالم و عرزشمند رو درک بکنیم

375
0:25:28,580 --> 0:25:38,160
و تراوت و شادابی و نشات جافدان و پایدار رو در مطمئن زندگی خودمون به تمامه حس کنید

376
0:25:38,160 --> 0:25:43,840
انشالله خیلی ممنون از شما جنوب و جدید رسطان ورموسیم اصطاد صدوقی

377
0:25:43,840 --> 0:25:46,780
ممنونم که این هفته دعوت ما رو پذیرفتید

378
0:25:46,780 --> 0:25:53,320
و تشکر از همه شما و دعوت میکنیم که همچنان با برنامه تا جمعه زهور همراه باشید

379
0:25:58,580 --> 0:26:06,840
یکی از برکات اعتقاد مهدویت این است که انسان احساس اتبینان می کنه

380
0:26:06,840 --> 0:26:09,180
احساس قوت قلب می کنه

381
0:26:09,180 --> 0:26:11,140
احساس قدرت می کنه

382
0:26:11,140 --> 0:26:14,260
گل باق نرگست بستان زهرا

383
0:26:14,260 --> 0:26:17,320
چون نور حسنجل و یرخ آدام

384
0:26:17,320 --> 0:26:21,080
طلوع انتظار جستجوه صبح است

385
0:26:21,080 --> 0:26:24,840
در نوبران ترین فصل انتظار

386
0:26:24,840 --> 0:26:36,340
خلاق هدایت فروغ ولایت زره مهدی منتظر خواهد آمد

387
0:26:36,340 --> 0:26:44,340
چشم میشوکم از گناه دل سیقل میدهم از زنگار

388
0:26:44,340 --> 0:26:51,340
و صبور میایستم تا جمعه زوز

389
0:26:51,340 --> 0:27:17,840
و نريد ان نمنع لالذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة

390
0:27:17,840 --> 0:27:25,900
و نجعلهم الوارثی

391
0:27:25,900 --> 0:27:31,200
خب ما تا جناب استاد صدوق در استدیو هستن

392
0:27:31,200 --> 0:27:33,460
بازم از موقعیت استفاده میکنیم

393
0:27:33,460 --> 0:27:34,660
وقت و قنیمت میدونیم

394
0:27:34,660 --> 0:27:37,360
و ازشون میخواییم که باز هم برای ما صحبت کنیم

395
0:27:37,360 --> 0:27:39,880
حتی در غالب یک دعا هم باشه ممنون میشم

396
0:27:39,880 --> 0:27:44,440
ببینید در این حدیثی که امام حسین علیه السلام مطرح کردن

397
0:27:44,440 --> 0:27:47,980
یه شباحتی رو برای حضرت مهدی علیه السلام

398
0:27:47,980 --> 0:27:51,420
در رابطه با حضرت ابراهیم قائد شده

399
0:27:51,420 --> 0:27:55,240
که چطور حضرت ابراهیم مخفیانه به دنیا آمد

400
0:27:55,240 --> 0:27:59,500
و اینجا میگن دوری از مردم گذید

401
0:27:59,500 --> 0:28:02,420
من در مورد این دوتای نکتهی رو بگم

402
0:28:02,420 --> 0:28:07,620
حضرت مهدی علیه السلام هم مخفیانه به دنیا آمد

403
0:28:07,620 --> 0:28:09,180
که قصهش طولانیه

404
0:28:09,180 --> 0:28:12,220
اما این جملهی که در اینجا آمده

405
0:28:12,220 --> 0:28:13,780
بی خود و توضیح داد

406
0:28:13,780 --> 0:28:25,980
آیا ابراهیم از مردم گریزان بود؟ دوری گذید؟ یعنی رفت به یک دیری اونجا زندگی شد و جدای از مردم شروع کرد؟

407
0:28:25,980 --> 0:28:33,580
یا نه او دنبال این بود که خودش رو آماده کنه برای معمولیتی که قراره به اون محبت میشه

408
0:28:33,580 --> 0:28:41,040
انشالله که خداوند بتواند زندگی ما رو با رضایت امام زمان علیه السلام همراه بکنه

409
0:28:41,040 --> 0:28:49,240
و این انقلاب رو که زیر ساختش برای اینه که ما یک زندگی مطلوبی و آماده کنیم

410
0:28:49,240 --> 0:28:51,060
که زمین ساز زهور باشه

411
0:28:51,060 --> 0:28:55,180
این انقلاب به دست با کفایت امام زمان روی سلام برسیم

412
0:28:55,180 --> 0:28:57,620
انشاءالله سپاس است شما جانو استاد صدوقی

413
0:28:57,620 --> 0:29:02,180
خب وقت وقت خدافزی هست برنامه تا جمعه زهور به پایان خودش میرسه

414
0:29:02,180 --> 0:29:06,380
انشاءالله تا هفته آتی که به شرط حیات همراه تون باشیم

415
0:29:06,380 --> 0:29:10,220
یبدالحسن تو ماهی و من ماهی این برکه کاشی

416
0:29:10,220 --> 0:29:14,360
اندوه بزرگیست زمانی که نباشی

417
0:29:14,360 --> 0:29:17,060
اللهم اجل وری کنفرد

418
0:29:17,060 --> 0:29:35,440
من شما رو ندیدم

419
0:29:35,440 --> 0:29:40,800
امو ببینم میشنسم

420
0:29:40,800 --> 0:29:46,680
خرشی تو هر جای آسم

421
0:29:46,680 --> 0:29:51,440
ببینم میشنسم

422
0:29:51,440 --> 0:29:57,440
صورت قشنگون و مرعی خواه