1
0:00:00 --> 0:00:14
موسیقی

2
0:00:18 --> 0:00:25,500
ساعت یازده اینجا قمعست شبکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

3
0:00:25,500 --> 0:00:45,500
موسیقی

4
0:00:46,020 --> 0:00:48,620
بسم الله الرحمن الرحیم

5
0:00:48,620 --> 0:00:52,100
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

6
0:00:52,100 --> 0:00:58,500
شنوندگان گرامی سلام روز به خیلی دعوت می کنم با این بخش خبری همراه باشید

7
0:00:58,500 --> 0:01:02,920
پیش سبت نام حج تمتوه 1405 آغاز شد

8
0:01:02,920 --> 0:01:11,940
بر اساس اعلام سازمان حج و زیارت پیش سبت نام سفر حج تمتوه سال 1405 از امروز به صورت غیر حضوری انجام می شود

9
0:01:11,940 --> 0:01:17,660
متغازیان وجد شرایط باید با مراجعه به نشانی اینترنتی مایی نقطه حج نقطه آی آر

10
0:01:17,660 --> 0:01:24,920
نسبت به تکمیل و به روزرسانی تلاعات شخصی خود اقدام و از پس حزینه پیش سبت نام را پرداخت نموگند

11
0:01:24,920 --> 0:01:31,460
در این معهله مبلغ دویست میلیون تومان که معادل تقریبی نیمی از حزینه های سفرست دریافت می شود

12
0:01:31,460 --> 0:01:39,820
سازمان حج و زیارت تحکید کرده است با ریز وچ فقط از طریق کارت بانک شخصی و منطبق با کارت ملی متقاضی انجام شود

13
0:01:39,820 --> 0:01:45,940
و ورود به سامانه تنها با شمال تلفون همراه به نام خود فرد امکان پذیر است

14
0:01:45,940 --> 0:01:49,540
آقای رزایی معاون سازمان حجازیار است

15
0:01:49,540 --> 0:01:57,880
امسال ما هشتاده هفت هزار و پونسد نفر مجموعه عوامل اجرایی و زائرین رو داریم انشاءالله

16
0:01:57,880 --> 0:02:06,200
در این مرحله تمامی متازیان و افرادی که اصناد سبتنامی قبلی رو در اختیار دارن

17
0:02:06,200 --> 0:02:10,060
تا پایان شهری و ماه 86 فراخان میشن

18
0:02:10,060 --> 0:02:16,280
و این عزیزان با مراجعه به سامانه پنجرواد سازمان حج و زیارت به

19
0:02:16,280 --> 0:02:21,420
آدرس مای نقطه حج نقطه آی آر مراجعه میکنن

20
0:02:21,420 --> 0:02:25,500
و اطلاعات خودشون رو بروزستانی میکنن

21
0:02:25,500 --> 0:02:30,860
و مرحله بعد در واقع پیش سبتنام رو انجام میدن

22
0:02:30,860 --> 0:02:36,400
و با پرداخت مبلغ علال حساب پیش سبت نام خودشون رو نهایی می کنند

23
0:02:36,400 --> 0:02:41,220
مبلغ علال حساب دویست میلیون تومن هست و زادین عزیز در این مرحله

24
0:02:41,220 --> 0:02:46,640
باید این مبلغ رو پرداخت کنند تا پیش سبت نامونها قدی بشه

25
0:02:46,640 --> 0:02:54,380
وزیر فرهنگ و اشراد اسلامی گفت حافظ اصار یرفان و معنویت ایرانی و اسلامیست

26
0:02:54,380 --> 0:02:57,920
آقای سالهی در مراسم بزرگ داشته حافظ شیرازی افزود

27
0:02:57,920 --> 0:03:03,760
حافظ فشرده قرنهای متوالی از ایران قبل از اسلام و ایران بعد از اسلام بود

28
0:03:03,760 --> 0:03:09,120
مراسم بزرگ داشته حافظ دیشب با حضور مسئولان از حاتید دانشگاه حافظ فجوهان

29
0:03:09,120 --> 0:03:15,220
محققان و جمعی از مردم شیراز در آرامگاه خاجه احل راز برگزار شد

30
0:03:15,220 --> 0:03:21,560
شاعر قرن هشتم چیر دسترین غزل سراغ زبان فارسی

31
0:03:21,560 --> 0:03:39,620
لسان القیب خاج شمسدین محمد شیرازی متخلص به حافظ

32
0:03:39,620 --> 0:03:43,340
حافظ اگر افتخار نمی کرد به حافظ قرآن بودن

33
0:03:43,340 --> 0:03:45,800
تخلص خودشو حافظ نمی گذاشت

34
0:03:45,800 --> 0:03:49,820
بزرگ حفاظ قرآن دیگه قرآن زبر بخانم با چارده روایت

35
0:03:49,820 --> 0:03:56,020
حافظ با تمام بزرگی و افتخاراتش همیشه از بزرگان شعر فارسی

36
0:03:56,020 --> 0:03:57,620
الگو گرفته است

37
0:03:57,620 --> 0:04:01,600
استاد حمیدی کارشناس عدبیات فارسی

38
0:04:01,600 --> 0:04:07,140
ما میتونیم غزلیات رودکی رو در دیوان حافظ ببینیم

39
0:04:07,140 --> 0:04:12,340
میتونیم ارفان سنائی و مولانا رو در حافظ ببینیم

40
0:04:12,340 --> 0:04:18,540
حتی میتونیم اندیشه های خیام رو در غزلیات حافظ پیدا کنیم

41
0:04:18,540 --> 0:04:25,060
با آنکه حافظ قزل آرفانه مولانا و آشغانه سعدی را به هم پیوند زده

42
0:04:25,060 --> 0:04:33,040
نوعاوری او در تکبیت های درخشان مستقل و خوشمزنون فراوانیست که سروده است

43
0:04:33,040 --> 0:04:35,860
استاد هاشمی فارسی پجو

44
0:04:35,860 --> 0:04:41,640
حافظ فردی دینی بوده فردی بوده که فلسفه رو میشناخته ارفان رو میشناخته

45
0:04:41,640 --> 0:04:46,360
آدمی بوده که شاید بگیم جامعه علوم بوده در زمان خودش

46
0:04:46,360 --> 0:04:50,100
خانومه کاوه کارشناس عدبیات فارسی

47
0:04:50,100 --> 0:04:52,980
دیوان حافظ شامل 500 تا قزل

48
0:04:52,980 --> 0:04:55,900
42 تا روبائی قطعه قسیده

49
0:04:55,900 --> 0:05:00,300
و دو تا مصنوی به نامهای ساقی نامه و آهوی وحشی هست

50
0:05:00,300 --> 0:05:03,560
تفکر لسان القیب خاجه شیراز

51
0:05:03,560 --> 0:05:06,320
امیق زنده پویا ریشدار

52
0:05:06,320 --> 0:05:08,640
و در خروشی هماسیست

53
0:05:08,640 --> 0:05:12,780
و شعرهایش بیت القزل معرفت هست

54
0:05:12,780 --> 0:05:15,340
ادامه خبرها

55
0:05:15,340 --> 0:05:21
برگزاری صد و پنجاه نشست داخلی و خارجی در پاستاشت شهید محاومت

56
0:05:21 --> 0:05:24,040
دبیر کنگدگی بینن میدلی اومان و رسول گفت

57
0:05:24,040 --> 0:05:27,440
با تکه بر تجربه کنگده های گذشته انتظار داریم

58
0:05:27,440 --> 0:05:34,020
بیش از صد و پنجاه نشست داخلی و خارجی در پاستاشت مقام شهید سیت هستن نسر الله برگزار شود

59
0:05:34,020 --> 0:05:39,820
حجات الاسلام اسکندری رونمایی از پوستر فراخان و اطلاع رسانی مقالات در لبنان و ایراق

60
0:05:39,820 --> 0:05:46,940
آمادگی بیست نشجه تخصصی برای انتشار ویجنامه ها و برگذاری 150 نشست داخلی و خارجی

61
0:05:46,940 --> 0:05:52,020
در پاستاشت شهید مخاومت را از اقدامات دبیرخانگی این کنگری برش مرد

62
0:05:52,020 --> 0:05:57,400
وی به تمهیدات برگذاری کنگری حسرت آیتولا صافی گلپایگانی نیز اشاره کرد و گفت

63
0:05:57,400 --> 0:06:04,160
با وجود آن که کنگری این مرجع تقلید شیعه پس از کنگری شهید سید حسند نشولا برگذار خواهد شد

64
0:06:04,160 --> 0:06:14,540
اما مقدمات کار پیشرفت های چشمگیری داشته و تا کنون حدود 80 تا 90 درصد آثارشان برای تدبین موصوع آماده سازی شده است

65
0:06:14,540 --> 0:06:24,820
مجمع شاعران اهل بیت فرا خان سیزده هامین کنگری ملی شعر فاطمی با عنوان 18 سال نوری را اعلام کرد

66
0:06:24,820 --> 0:06:32,440
این کنگری فاطمی در قالب شعر به زبانهای مختلف از جمع زبان فارسی، عربی و آزری برگزار می شود

67
0:06:32,440 --> 0:06:48,940
بخش اصلی کنگری مربوط به شعر در مطه و مرسی فضائل و مناقب و عباده وجودی حضرت فاطمی زهران سلامالله حالیها و بخش ویجه یانیز مربوط به شعر در فضائل مناقب و مراسی حضرت نرجست خاتون سلامالله حالیها است.

68
0:06:49,360 --> 0:06:55,520
محلت ارسال آسار برای شرکت در کنگری ملی شعر فاطمی تا ده همه آبان خواهد بود.

69
0:06:55,520 --> 0:07:03,680
رویداد ملی ایران جان فارس ایران تا 25 مهر ادامه دارد

70
0:07:03,680 --> 0:07:13,360
این روخ داده رسانهی با هدف معرفی توانمندی های استانهای کشور و تناش برای حل مشکلات مردم در ایزگاه چهارم به فارس رسیده است

71
0:07:13,360 --> 0:07:24,660
برنامه های رویداد ملی ایران جان فارس ایران تا 25 مهر با موضوعات اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و مذهبی از رسانهی ملی پخش می شود

72
0:07:25,520 --> 0:07:30,940
اینجا فارس است. سرزمین دین، هماسه و پنه.

73
0:07:31,200 --> 0:07:36,920
جایی که هر کوه و دشتش سی از ایمان و افتخار را روایت می کند.

74
0:07:37,100 --> 0:07:43,260
از نگین انگشتری شیراز، حرم شاهچراق علیه السلام تا آرامگاه حافظ.

75
0:07:43,260 --> 0:07:49,500
از اندیشه ملاسدرا تا گلستان سهر. اینجا تپش ایران است.

76
0:07:49,680 --> 0:07:54,660
دیار پانزده هزار شهید مندگار در قلب این استان پهم.

77
0:07:54,660 --> 0:08:03,060
روایت جدید از هماسه ها از زیبایی ها از سلحشوری ها از مهربانی مردم استان فارس

78
0:08:03,060 --> 0:08:11,920
این رویداد در پرتو ادالت حوییت و پیشرفت چهره واقعی این دیار سبز و کهان را به تصبیر می کشند

79
0:08:11,920 --> 0:08:18,720
این واقعا جزب رویداد هاییست که ما با رغبت همکارامون پای کارش اومدن و انجام می دن چون اثرش رو می بینن

80
0:08:18,720 --> 0:08:29,780
در غاب رسانه فرصتی دوباره فراهم آمده تا سرمایه های گردشگری، فرهنگی، علمی و اقتصادی فارس در گستری ملی و جهانی بدرخشند

81
0:08:29,780 --> 0:08:38,140
برنامه ایران جهان فکر میکنم که جز ابتکاراتی بود که توی این دوره سمرات خودش رو داره نشون میده

82
0:08:38,140 --> 0:08:47,640
با نمایش زرفیت ها و توانمندی ها ایرانیان خواهند دید که فارس سرزمین دین، هماسه و هنر است

83
0:08:47,640 --> 0:09:08,480
جایی که بیش از سه هزار و دویست اصل تاریخی و طبیعی در فهرست ملی داره

84
0:09:08,480 --> 0:09:15,940
حالا ایران جان به فارس رسیده تا بگوید فارس همچنان در مسیر پیشرفت و تعالی استاده

85
0:09:15,940 --> 0:09:22,520
همچنان شنونده ی بخش خبری 11 شبکه ی رادیوی معرف هستید

86
0:09:22,520 --> 0:09:27,520
محلت سبتنام عمره دانشگاهیان تا 25 مهر تمدید شد

87
0:09:27,520 --> 0:09:30,260
رئیس ستاد عمره و اعتبات دانشگاهیان گفت

88
0:09:30,260 --> 0:09:35,620
علاقمندان میتوانند تا پایان 25 مهر با مراجعه به سامانه ی لببک

89
0:09:35,620 --> 0:09:41,420
به نشانی لببک نقطه آی آر نسبت به سبتنام و تکمیل اطلاعات خود اقدام کنند

90
0:09:41,420 --> 0:09:45,400
گفتنیست این محلت آخرین فرصت سبتنام اعلام شده است

91
0:09:45,400 --> 0:09:55,560
و آخرین خبر این بخش وزیر امور اقتصاد و دارائی از اجرای تره اعتبار ملی برای خانوارهای ایرانی به ویژه در دهک های پایین خبر داد

92
0:09:55,560 --> 0:10:04,760
آقای مدنی زاده گفت یکی از چشتره بزرگ وزارت اقتصاد تره اعتبار ملی در قالب انواع تصحیلات ارزان قیمت به خانوارهای ایرانی است

93
0:10:04,760 --> 0:10:14,900
و یفصود این ترخ با هدف دادن اعتبار به خانوادهای ایرانی به ویژه در دهکهای پایین درامدی قصد دارد تقاظای اقتصاد را تحریک کند

94
0:10:14,900 --> 0:10:21,620
اما در پایان زمین که به آگاهی تا می رسانم از آن زور همروز به افاق قوم 11.53 دقیقه خواهد بود

95
0:10:21,620 --> 0:10:24,760
از حضور شما خداحافظیم کنم روز بخیر

96
0:10:34,760 --> 0:10:40,220
بزشتیم از شب و آن رفتیم

97
0:10:40,220 --> 0:10:43,740
به سمت صبح شورنگیز فردا

98
0:10:43,740 --> 0:10:48,940
به استقلال و آزادی رسیدی

99
0:10:48,940 --> 0:10:52,760
جهان شد روشن از شیدائی ارما

100
0:10:52,760 --> 0:10:58,760
بزشتیم از شب و آن رفتیم

101
0:10:59,600 --> 0:11:02,900
به سمت صبح شورنگیز فردا

102
0:11:04,760 --> 0:11:11,480
گروه جامعه و فرهنگ رادیو معرف تقدیم می کند

103
0:11:11,480 --> 0:11:20,840
سلام سرخط با موضوع آغاز برنامه های رادیو معرف

104
0:11:20,840 --> 0:11:26,720
در نوبت صبح برای سلامی به همه مردم ایران

105
0:11:26,720 --> 0:11:38,680
سلام سرخط شنده تا پندشنده ساعت شش و سی دقیقه

106
0:11:38,680 --> 0:11:43,920
مجلی صبحگاهی مهربان باشی

107
0:11:43,920 --> 0:11:50,460
با مهبریت نشات معنوی و آماده شدن برای یک صبح خوب

108
0:11:50,460 --> 0:11:53,640
مهربان باشی

109
0:11:53,640 --> 0:11:59
شنبه تا پنج شنبه شش و چهل و پنج دقیقه صبح

110
0:11:59 --> 0:12:02,300
سینما معنا

111
0:12:02,300 --> 0:12:07,940
با موضوع بازخانی سینمای معناگران

112
0:12:07,940 --> 0:12:14,380
همنشینی کارشناسان ناماشنای سینما در سینما معنا

113
0:12:14,380 --> 0:12:19,200
یک شنبه و پنج شنبه ساعت بیست و سه

114
0:12:23,640 --> 0:12:28,940
راژیو معارف صدای فصیلت و فطران

115
0:12:28,940 --> 0:12:35,120
گروه فقه و اندیشه راژیو معارف تقدیم می کنید

116
0:12:35,120 --> 0:12:41,600
آقای قاضی

117
0:12:41,600 --> 0:12:46,740
با موضوع نگاهی عبرت هاموز به پرونده های قضایی

118
0:12:46,740 --> 0:12:53,440
آقای قاضی شنبه تا پند شنبه ساعت سیزده و ده

119
0:12:53,640 --> 0:12:58,380
دنیا پرستدام

120
0:12:58,380 --> 0:13:04,500
اما برخی صداها به رنگ خدا

121
0:13:04,500 --> 0:13:06,400
به رنگ خدا

122
0:13:06,400 --> 0:13:12,580
برنامه ازانگاهی مغرب با نگاهی به سبک زندگی مؤمنانه

123
0:13:12,580 --> 0:13:16,780
از نگاه نهجل براقه و صحیفه سجاریه

124
0:13:16,780 --> 0:13:20,400
به رنگ خدا هر روز ساعت هفته

125
0:13:20,400 --> 0:13:23,620
من خدا با از آقای رده شادیم

126
0:13:23,620 --> 0:13:26,220
دقایی راجی به مثلا خجرک با همین

127
0:13:26,220 --> 0:13:28,100
صدای قانون

128
0:13:28,100 --> 0:13:31,800
با موضوع بررسی پرونده های قضایی

129
0:13:31,800 --> 0:13:34,900
در راستای پیشگیری از وقوع جهان

130
0:13:34,900 --> 0:13:40,220
صدای قانون

131
0:13:40,220 --> 0:13:42,300
یک شنبه و پنج شنبه

132
0:13:42,300 --> 0:13:44,340
ساعت بیست و سه

133
0:13:44,340 --> 0:13:47,720
رادیو معارف

134
0:13:47,720 --> 0:13:50,540
صدای فضیدت و فطرت

135
0:14:17,720 --> 0:14:19,380
و شهر مقدس قوم میریم که

136
0:14:19,380 --> 0:14:21,480
ازان امروز 11 و

137
0:14:21,480 --> 0:14:23,120
53 دقیقه است

138
0:14:23,120 --> 0:14:25,220
سخنانی ادیت الاسلام و المسلمین

139
0:14:25,220 --> 0:14:26,960
شریعتی تابار رو

140
0:14:26,960 --> 0:14:29,880
در بلبار سخن میشنوید

141
0:14:29,880 --> 0:14:31,480
13 و 10 دقیقه

142
0:14:32,080 --> 0:14:34,140
آقای قاضی تقدیم شما میشه

143
0:14:34,140 --> 0:14:35,400
و ساعت

144
0:14:35,400 --> 0:14:37,020
13 و 30 دقیقه

145
0:14:37,020 --> 0:14:39,260
خاطرات مندگار و

146
0:14:39,260 --> 0:14:41,420
پیام ولایت که بیانات مقام

147
0:14:41,420 --> 0:14:43,100
و ازن و رهبریست پایان بخش

148
0:14:43,100 --> 0:14:44,740
این نوبت کاری خواهش میکنم

149
0:14:44,740 --> 0:14:46,520
زمزم احکام رو بشنوید

150
0:14:47,720 --> 0:14:57,080
ای دوست فراگیری هر حکم الهی

151
0:14:57,080 --> 0:15:05,560
یک پنجره باز به آفاق بلند است

152
0:15:05,560 --> 0:15:14,140
یک پنجره باز به آفاق بلند است

153
0:15:14,140 --> 0:15:19,380
در دیده روشنگ و حران

154
0:15:19,380 --> 0:15:22,900
زمزمه احکام

155
0:15:22,900 --> 0:15:26,760
جنگ زی برگاز

156
0:15:26,760 --> 0:15:30,900
به آفاق بلنده

157
0:15:30,900 --> 0:15:34
زمزمه احکام

158
0:15:34 --> 0:16:03,980
زمزم از روزم

159
0:16:04 --> 0:16:33
موسیقی

160
0:16:34 --> 0:16:39,880
لازم است ای مهمنین ای محسنین

161
0:16:39,880 --> 0:16:45,880
بوش بسوارید بر احکام دین

162
0:16:45,880 --> 0:16:51,880
دل و احکام شریعتگر نهید

163
0:16:51,880 --> 0:16:57,880
می شوید با مذهب و با دین غریب

164
0:16:57,880 --> 0:17:03,200
دیروی از دین یقین احکام روز

165
0:17:03,200 --> 0:17:08,880
هست احکام شریعت جز ادیم

166
0:17:09,420 --> 0:17:20,880
طبق فتفای حضرت آیت الله خامنه ای لطفا مشخص کنید که آیا دختر مجاز است به جای پدر که توانه رفتن به حج تمتورا ندارد حج به جاورد؟

167
0:17:22,140 --> 0:17:25,340
وجهتون اسلام و المسلمین فلاساده و پاسخ به این سال

168
0:17:25,340 --> 0:17:49,180
به نظر حضرت آقا نیاوت در حج شرائطی داره از جمله این که شخص حج بر خودش واجب نباشد حج رو به طور صحیح بتونه به جا بیاره ولی این که نائب مرد باید حتما مرد باشه یا نائب زن باید حتما زن باشه و یا این که دختر به جای پدر باشه اشکال داره نه اشکالی نداره

169
0:17:49,180 --> 0:17:53,360
دختر هم میتونه از طرف پدر به رهج به جا بیاره

170
0:17:53,360 --> 0:17:59,620
با ملازه مسئله دیگهی که به هر حال امنیت راه و اینها هم برای افراد شرط هست

171
0:17:59,620 --> 0:18:03,720
ولی نکتهی که قابل توجه هست

172
0:18:03,720 --> 0:18:09,540
اگر پدر زنده هست خب او اختیار داره به هر کس با گذار کرد میره هج و جا میاره

173
0:18:09,540 --> 0:18:13,700
اگر از دنیا رفته باشد باید طبق وسیعت او عمل کنه

174
0:18:13,700 --> 0:18:18,760
ولی از سآل برمیاد که پدر زنده هستن و توان رفتن به هج رو ندارن

175
0:18:18,760 --> 0:18:22,920
اگر دخترشون یک بتونه به سلامت بره با امنیت

176
0:18:22,920 --> 0:18:26,080
و حج رو به طور صحیح به جا بیاره

177
0:18:26,080 --> 0:18:28,820
میتونه نائب پدر بشه بعد

178
0:18:28,820 --> 0:18:30,780
و اشکالی نداره

179
0:18:30,780 --> 0:18:36,380
گوشت پردن به موسیقی که مجاز هست

180
0:18:36,380 --> 0:18:39,820
طبق فتوهی حضرت امام خمینی رحمت الله علی چوک میدارد

181
0:18:39,820 --> 0:18:44,980
البته مجاز بودن موسیقی طبق برداشت عرفی میباشد

182
0:18:44,980 --> 0:18:49,980
آیا در این صورت از نظر فقهی گوشت پردن به این نوع از موسیقی ها درست است؟

183
0:18:50,620 --> 0:18:55,920
حجت الاسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی پاسخ سآل را توضیح می دن

184
0:18:55,920 --> 0:19:03,360
طبق سآلی که مطرح کردید اگر منظورتون موسیقی مجاز موسیقی حلال باشه؟

185
0:19:03,360 --> 0:19:05,780
خب گوشت دادنش اشکال شرعی نداره

186
0:19:05,780 --> 0:19:08,340
هرچند توصیه به این کار نداره

187
0:19:08,340 --> 0:19:11,780
اما ممکنه یه موسیقی باشه که مجبوز گرفته

188
0:19:11,780 --> 0:19:15,340
اما واقعا رقصاوره لحقیه

189
0:19:15,340 --> 0:19:18,340
تو مجالس گناه تا رزش استفاده میشه

190
0:19:18,340 --> 0:19:21,640
ما اجازه گوش دادن به چنین موسیقی نداریم

191
0:19:21,640 --> 0:19:25,140
به طور کلی توصیه نسبت به این کار نداریم

192
0:19:25,140 --> 0:19:27,800
که ما مخواهم از موسیقی استفاده کنیم

193
0:19:27,800 --> 0:19:29,880
بعضی مواقع موسیقی هم اگر حرام باشه

194
0:19:29,880 --> 0:19:33,120
که قطعا مجازه به استفاده نیستیم

195
0:19:33,120 --> 0:19:35,960
سعی کنید خلاصه رعایت بشه

196
0:19:35,960 --> 0:19:39,740
اگر موسیقی هم باشه که منایم باشه

197
0:19:39,740 --> 0:19:42,960
خدمتون آرزم مطابقه با موازین شهر باشه

198
0:19:42,960 --> 0:19:44,620
حرام نباشه

199
0:19:44,620 --> 0:19:46,980
گوشتادن اون اشکالی نداره

200
0:19:46,980 --> 0:19:49,980
هرچند توصیه به این کار نداریم

201
0:19:49,980 --> 0:19:51,920
انشان نامو افق باشید

202
0:19:51,920 --> 0:19:59
وضوع گرفتن با دست و صورت خیست اشکال دارد؟

203
0:19:59 --> 0:20:01,280
مثلا وضوع گرفتیم ولی چون مشکل داشته

204
0:20:01,280 --> 0:20:02,980
دوباره باید وضوع بگیریم

205
0:20:02,980 --> 0:20:06
باید دست و صورت ما را خوش کنیم یا خیلی؟

206
0:20:06 --> 0:20:13,180
وجه تل اسلام و المسلمین محمودی و بیان فتوی حضرت آیت الله سیستانی در پاسخ به این سال

207
0:20:13,180 --> 0:20:16,400
لازم نیست که خوش کنید

208
0:20:16,400 --> 0:20:21,340
با همون رتوبت قبلی میتونید انجام بدید و روزوتون درسته

209
0:20:21,340 --> 0:20:30,660
سوالات شریع از شما و پاسخ از مراجع ازام تقلید در برنامه زمزم احکام

210
0:20:30,660 --> 0:20:34,940
سی هزار پانصد و پنجاه و سه سامانه پیامک

211
0:20:34,940 --> 0:20:41
و تلفنهای سی سد و بیست و نو ده پانصد و پنجاه و یک

212
0:20:41 --> 0:20:44,860
سی سد و بیست و نو ده پانصد و پنجاه و دو

213
0:20:44,860 --> 0:20:47,560
با پیش شماره سفر بیست و پنج

214
0:20:47,560 --> 0:20:49,860
زمزم احکام

215
0:20:49,860 --> 0:20:54,800
آیا از نظر فقهی درست است که

216
0:20:54,800 --> 0:20:59,740
بخشی از گوشت گوستفند نظری را برای خودمان برداریم

217
0:20:59,740 --> 0:21:07,120
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین علیه النجاد به سآل شرگی این مقلد حضرت آیت الله مکارمه شیرازی

218
0:21:07,120 --> 0:21:10,660
این مطلب تابع نیت نز کننده هستش

219
0:21:10,660 --> 0:21:16,680
اگر نز کننده نز کرده باشه تمام گوستفند در مصرف خاصی مصرف بشه

220
0:21:16,680 --> 0:21:22,720
باید همشو در همون مصرف سرف بکنه و نمیتونه چیزی از اونو خودش برداره

221
0:21:22,720 --> 0:21:27,920
اما اگر فقط قسمتی از گوستفند مورد نظر رو نز کرده باشه

222
0:21:27,920 --> 0:21:36,420
مثلا نصفش یا یک ثبومش یا یک چارمش لازم مقداری که نز کرده رو در مورد نز مصرف بکنه

223
0:21:36,420 --> 0:21:38,720
و بقیهش متعلقه به خودشه

224
0:21:38,720 --> 0:21:44,960
ازانی که از بلنگو با صدای بلند پخش می شود

225
0:21:44,960 --> 0:21:47,780
آگه از نظر شریف کار درستیست و جاگز است

226
0:21:47,780 --> 0:21:54,800
پاسخه حجتالستان و المسلمین جواهری را به سآل شریف این مقلده حضرت آیت الله شبیری زنجانی بشنوید

227
0:21:54,800 --> 0:22:04,260
اون مقدار از ازان که اجازه داده شده ولو این که موجه به عذیب دیگران بشه بعضی ها بگن من راضی نیستم

228
0:22:04,260 --> 0:22:11,820
اون ازان با صدای متعارف شخص بدون بلنگو هست

229
0:22:11,820 --> 0:22:18
یعنی بلندتنی صدای عادی فرد رو حساب بکنید که ازان میگه با صدای خودش بدون بلنگو

230
0:22:18 --> 0:22:23,800
این میزان صدا اگر حالا با بلنگو هم باشه بیشتر ازان نباشه اونم اشکالی نداره

231
0:22:23,800 --> 0:22:41,380
نداره خب ازان اعلام به این نفع اشکال نداره ولی اگر نه اومدیم صدا با بلنگو به نفع ایجاد شد که بیشتر از اون صدای متعارف فرد بدون بلنگو باشد و بعضی از همسایه ها دیگران راضی نباشند

232
0:22:41,380 --> 0:22:53,700
این رضایت نداشته باشن نه این فقاها فرمودن این جایز نیست تنها در صورت جایزه که همه کسانی که این رو می شنوند عذیب نشن

233
0:22:53,700 --> 0:22:57,180
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

234
0:22:57,180 --> 0:23:00,880
ادساین زمزم احکام

235
0:23:00,880 --> 0:23:06,520
برای عضوییت در کانال زمزم احکام در پیام رسان ایتا

236
0:23:06,520 --> 0:23:13,220
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

237
0:23:13,220 --> 0:23:23,920
طبق فتفای حضرت آیتولا صبحانی حکم شریع استفاده از بعضی از کاله هایی که میگن سود آن به شکت های سهیونیستی میرسه چیست؟

238
0:23:23,920 --> 0:23:26,440
حضرت آیتولا صبحانی در پاساب به این سآل فرمودن

239
0:23:26,440 --> 0:23:39,620
اگر مواد خوراکی پیدا کنیم

240
0:23:39,620 --> 0:23:43,140
مجازیم از آن استفاده کنیم و پول آن را به فقرها بدیم

241
0:23:43,140 --> 0:23:46,240
آگه این کار از نظر شرعی درسته؟

242
0:23:46,240 --> 0:23:51,760
حجتالستان و المسلمین زینان آبدینی فتوه که حضرت آیتالله جوادی آموری را در این باره توضیح میدن

243
0:23:51,760 --> 0:23:55,120
اگر اون خوراکی که پیدا شده صاحبش را نشت دستیم

244
0:23:55,120 --> 0:23:57,280
یا میبینیم مثلا از کیف طرف

245
0:23:57,280 --> 0:23:58,980
از مثلا حالا پلاستیک طرف

246
0:23:58,980 --> 0:24:01,100
نیوهی افتاد قضایی افتاد

247
0:24:01,100 --> 0:24:03,120
صاحبش معلومه حالا میخواییم بردنیم

248
0:24:03,120 --> 0:24:04,780
به طرف رو صدا کنیم بهش بدیم

249
0:24:04,780 --> 0:24:06,400
حق نداریم بدون اجازه

250
0:24:06,400 --> 0:24:08,680
یا مثلا از یه مغازداری افتاد

251
0:24:08,680 --> 0:24:11,020
این حق نداریم اگر صاحب آن رو بشنسیم

252
0:24:11,020 --> 0:24:12,580
اما اگر نشت ناسیم

253
0:24:12,580 --> 0:24:14,460
مبلغش هم حیلی هنگفت نیست

254
0:24:14,460 --> 0:24:16,760
مبلغش ارزان قیمت هست

255
0:24:16,760 --> 0:24:19,060
حالا مثلا این روزی اگه بخواهم تیز کنیم

256
0:24:19,060 --> 0:24:24,360
او دیره دیوی سی ست هزار تومن که در همه نقرس باشه

257
0:24:24,360 --> 0:24:27,100
مبلغ اون خوراکی اشکال نداره

258
0:24:27,100 --> 0:24:29,380
چه اونو صدقه بدیم بهتر هست

259
0:24:29,380 --> 0:24:31,840
اگه مثلا به یک فقیر مستحقه بدیم

260
0:24:31,840 --> 0:24:34,100
اگر نه خودمون حالا بیشتر اون شخص

261
0:24:34,100 --> 0:24:37,040
حالا نیاز داره و دوست داره اونو استفاده کنه

262
0:24:37,040 --> 0:24:41,280
بلامانه هست که این رو استفاده کنه و تملوک کنه برای خودش

263
0:24:41,280 --> 0:24:51,380
لطفا مشخص کنید مافز زمه یعنی چه و در چه مواردی این مسئله مطرح می شود

264
0:24:51,380 --> 0:24:59,900
توضیحات وجهت الاسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی در پاسخ به سآل شریع این مقلد حضرت امام خمینی رحمت الله علیه

265
0:24:59,900 --> 0:25:03,060
مافز زمه یعنی آن چه به احتیه منه

266
0:25:03,060 --> 0:25:07,060
من نمی دونم نیت عداب کنم یا نیت قصام

267
0:25:07,060 --> 0:25:09,880
کسی صبح از خواب بیدار شده

268
0:25:09,880 --> 0:25:12,720
نمیدونه آفتاب زده یا نزده

269
0:25:12,720 --> 0:25:15,160
اگر آفتاب زده باشه

270
0:25:15,160 --> 0:25:16,600
نماز ما قضاست

271
0:25:16,600 --> 0:25:18,400
آفتاب نزده

272
0:25:18,400 --> 0:25:19,900
نماز ما عداست

273
0:25:19,900 --> 0:25:21,080
من نمیدونم

274
0:25:21,080 --> 0:25:22,480
امکانم ندارم

275
0:25:22,480 --> 0:25:24,120
تا بخوا من بررسی بکنم

276
0:25:24,120 --> 0:25:25,460
زمان از دستم میره

277
0:25:25,460 --> 0:25:27,680
میگم خدا یا نماز رو صبح میخونم

278
0:25:27,680 --> 0:25:29,080
اون چه به عهده منه

279
0:25:29,080 --> 0:25:31,440
یعنی اگر عداست عدا قبول کن

280
0:25:31,440 --> 0:25:33,220
اگر قضاست قضاست

281
0:25:33,220 --> 0:25:35,860
زکاعت فطره را در زمانش

282
0:25:35,860 --> 0:25:37,020
پرداخ نکرده

283
0:25:37,020 --> 0:25:38,820
بعدن میخواد پرداخ کنه

284
0:25:38,820 --> 0:25:41,260
میفرمان نیت معفض زمه بکن

285
0:25:41,260 --> 0:25:43,680
یعنی نیت عدا و قضا نکن

286
0:25:43,680 --> 0:25:45,500
خدای اون چه به احده منه

287
0:25:45,500 --> 0:25:48,540
آقای خدمتون آنوزم که

288
0:25:48,540 --> 0:25:50,280
میخوادی قصدی انجام بده

289
0:25:50,280 --> 0:25:53,920
نمیدونه قصد واجبی به احدهش هست یا نه

290
0:25:53,920 --> 0:25:56,260
میگه خدای اون چه به احده منه

291
0:25:56,260 --> 0:25:58,980
اگر قصد واجبی هم دارم برطرف بشه

292
0:25:58,980 --> 0:26:01,620
البته با این قصد دیگه نمیشه نماز کن

293
0:26:01,620 --> 0:26:02,580
چون قطعی نیست

294
0:26:02,580 --> 0:26:05,600
نیازه به وضوع داره ولی قصد جنابت باشه

295
0:26:05,600 --> 0:26:11,600
اما در آلم واقع اگر قصدی بر این آقای خانواجه بوده

296
0:26:11,600 --> 0:26:13,060
مرتفع میشه

297
0:26:13,060 --> 0:26:16,240
پس محافظه میانه اون چه به احده منه

298
0:26:16,240 --> 0:26:20,220
اهم از نیت ادا و قضا هست

299
0:26:20,220 --> 0:26:22,280
انشانا موفق باشید

300
0:26:22,280 --> 0:26:32,940
دوستان گرامی باز هم توفیقی نصیب ما شد

301
0:26:32,940 --> 0:26:34,720
تا در این برنامه با شما مخاطبان

302
0:26:34,720 --> 0:26:37,940
ارجمند برنامه زمزم احکام همراه باشیم

303
0:26:37,940 --> 0:26:40,200
اشاله که با سوالتون رو دریافت کرده باشید

304
0:26:40,200 --> 0:26:41,400
شماره تلفنهای ما

305
0:26:41,400 --> 0:26:44,600
سی سد و بیست و نو ده پانست و پنج و یک و پانست و پنج و دو

306
0:26:44,600 --> 0:26:46,480
با پیش شماره سه پیست و پنج

307
0:26:46,480 --> 0:26:49,800
سامانه پیامک ما سی هزار پانست و پنج و سه

308
0:26:49,800 --> 0:26:55,240
و نشانی فضای مجازی ما برای ارسال سالهای شریعتان

309
0:26:55,240 --> 0:26:57,420
ادساین زمزمه احکام

310
0:26:57,420 --> 0:27:00
خیلی ممنون از توجهتون به این برنامه

311
0:27:00 --> 0:27:00,960
خدا نگهدارتون

312
0:27:19,800 --> 0:27:25,940
چون با نمی کنی ای گری خود گره مشا

313
0:27:25,940 --> 0:27:42,740
ابرو گشاده باش

314
0:27:42,740 --> 0:27:49,920
عبرو گشاده باش چو دستت کشاده نیست

315
0:27:49,920 --> 0:28:00,140
عبرو گشاده باش عبرو گشاده باش چو دستت کشاده نیست

316
0:28:00,140 --> 0:28:12,960
فیض فتادگان بود از ایستاد بیش

317
0:28:12,960 --> 0:28:25,680
سنگ نشان به راه نمایی چجاده نیست

318
0:28:25,680 --> 0:28:38,500
سائب در آن سری که بود هممت بلند

319
0:28:38,500 --> 0:28:45,200
جرمی شود به خاک برابر فتاده نیست

320
0:28:45,200 --> 0:28:51,320
از حسن خان رتبه امت زیاده نیست

321
0:28:51,320 --> 0:28:57,860
دست و دل گشاده چروی گشاده نیست

322
0:28:57,860 --> 0:29:09,320
رادیو ماره در این چهید جمهانه

323
0:29:09,980 --> 0:29:13,700
روشناری و مرفت ربنا

324
0:29:13,700 --> 0:29:19,740
مرا بخوا مرا بخوا تا دعای شما بپذیر

325
0:29:19,740 --> 0:29:48,740
موسیقی

326
0:29:49,740 --> 0:29:57,060
یقین داشته باش

327
0:29:57,060 --> 0:29:59,880
ای شد که در اون نیست