1
0:00:00 --> 0:00:02,940
در اسلام به نام قواعده قبح اقاب بلا بیان

2
0:00:02,940 --> 0:00:07,560
که فقه های ما میگن این جز قواعد بدیهی اقلیست

3
0:00:07,560 --> 0:00:14,920
یعنی اگر شعر مقدس هم بیانی نداشت این یک امر پذیرفته شده اقلیست و بدیهی هم هست

4
0:00:14,920 --> 0:00:18,180
چه توابط و اصل قانون بودن داره؟

5
0:00:18,180 --> 0:00:21,700
میگه نه تنها شما باید جرم بودن و بگید

6
0:00:21,700 --> 0:00:25,960
یعنی شعر مقدس باید بگوید که این رفتار ممنوع است

7
0:00:25,960 --> 0:00:31,840
اگر رفتار ممنوع انجام شد اینم حالا یا قصاص دارد یا دیه دارد

8
0:00:31,840 --> 0:00:35,340
یا حد دارد یا تعذیر دارد مشخص بشه

9
0:00:35,340 --> 0:00:40,640
میگه علاوه بر اینها بلا بیان یعنی بیان واسل نه بیان صادر

10
0:00:40,640 --> 0:00:42,660
نه فقط شما تصویب کنی

11
0:00:42,660 --> 0:00:48,580
اگر شما بیانی رو تصویب کردی وعص کردی ولی به دست مردم نرسید

12
0:00:48,580 --> 0:00:52,680
باز حق اقاب کردن حق مجازات کردن حق بازخست نداری

13
0:00:52,680 --> 0:00:55,800
البته من متقدم این در حصل قانون بودن جرم موجود هست

14
0:00:55,800 --> 0:00:58,200
هم میشه نوعی در درونش بحث کرد

15
0:00:58,200 --> 0:01:01,940
چون خود حقوق دانان غربی که این بحث رو میکنن

16
0:01:01,940 --> 0:01:04,400
میگن اون بیان به چه معناست

17
0:01:04,400 --> 0:01:05,680
یعنی اون قانون چجوری است

18
0:01:05,680 --> 0:01:08,840
میگن بعضی ها واقعا قهرن آگاهی پیدا نمیکنن

19
0:01:08,840 --> 0:01:12,720
به لحاظ بود مکانی یا شرایط اجتماعی

20
0:01:12,720 --> 0:01:14,200
آگاه نمیشن از قانون

21
0:01:14,200 --> 0:01:17,520
اگر بتوانن جهلی رو ثابت کنن

22
0:01:17,520 --> 0:01:19,140
که نمیتونستن برش قلب کنن

23
0:01:19,140 --> 0:01:20,620
باز آمد اوز محسوب بشند

24
0:01:20,620 --> 0:01:23,100
ولی در اسلام یه عمر مسلم است

25
0:01:23,100 --> 0:01:25,260
لذا الان همه فقه ها

26
0:01:25,260 --> 0:01:26,920
وقتی باب حدود وارد میشن

27
0:01:26,920 --> 0:01:29,740
میگن حد فلان بر کسی جاری میشود

28
0:01:29,740 --> 0:01:31,360
که هم به

29
0:01:31,360 --> 0:01:34,220
موضوع آگاه باشد هم به حرمتش آگاه باشد

30
0:01:34,220 --> 0:01:35,660
یعنی بداند

31
0:01:35,660 --> 0:01:36,540
این شراب است

32
0:01:36,540 --> 0:01:39,720
و آلمن و آمدن اینو خرده باشد

33
0:01:39,720 --> 0:01:41,620
اگر آگاهی از حکم

34
0:01:41,620 --> 0:01:43,100
و موضوع دارد اون وقت ما

35
0:01:43,100 --> 0:01:44,800
بر اساس بقیه شرابت

36
0:01:44,800 --> 0:01:46,780
بداند که شعور بشم حرام

37
0:01:46,780 --> 0:01:48,980
حرام هست. یعنی حتما اینو باید بودم. ولی از این اگر

38
0:01:48,980 --> 0:01:50,860
ثابت شد که این جهل داره

39
0:01:50,860 --> 0:01:52,840
حتی اده های جهل هم گاهی

40
0:01:52,840 --> 0:01:54,820
باعث بشه مجازات برداشته بشه

41
0:01:54,820 --> 0:01:57,220
البته اینا ریزکاری هاییست که

42
0:01:57,220 --> 0:01:59,160
در جایگاه خودش باید این بحث

43
0:01:59,160 --> 0:02:00,760
در واقع دنبال بشه

44
0:02:00,760 --> 0:02:02,960
خواستم بگم این قاعده قبه اقابل

45
0:02:02,960 --> 0:02:04,140
و بیان حیف هم اومد که

46
0:02:04,140 --> 0:02:06,500
حالا توی این برنامه ما

47
0:02:06,500 --> 0:02:08,400
بهش اشاره نشه

48
0:02:08,400 --> 0:02:10,020
اما راجب

49
0:02:10,020 --> 0:02:12,100
اصل شخصی بودن

50
0:02:12,100 --> 0:02:15,380
ببینید یکی از اصول سیاست جنایی اسلام

51
0:02:15,380 --> 0:02:19,080
که این اصلا باز جز اصولیست که

52
0:02:19,080 --> 0:02:22,900
حالا ما نمیتونیم بگیم در واقع در گذشته بسیار دور

53
0:02:22,900 --> 0:02:25,140
ولی در اسلام از 1400 سال قبل

54
0:02:25,140 --> 0:02:27,460
یک اصل کاملا پذیرفته شده است

55
0:02:27,460 --> 0:02:31,220
در حالی که در حقوق غرب از قرن 18 به این طرف

56
0:02:31,220 --> 0:02:36,040
این اصول در واقع جایگاه خودشو در نظام های حقوقی غربی پیدا کرد

57
0:02:36,040 --> 0:02:37,760
به عبارت دیگر

58
0:02:37,760 --> 0:02:42,180
یعنی سابقه این اصله اگر بخواییم در اسلام دنبال کنیم

59
0:02:42,180 --> 0:02:43,840
میشه 1400 ساله بر

60
0:02:43,840 --> 0:02:47,180
یعنی بیش از 14 قرن گذشته

61
0:02:47,180 --> 0:02:50,560
اسلام آمد و اون این جمعه رو فرمود

62
0:02:50,560 --> 0:02:53,060
و لا تزر وازرتون وزر اخرى

63
0:02:53,060 --> 0:02:54,400
قاعده وزر

64
0:02:54,400 --> 0:02:56,900
یه قاعده بسیار معروفیست در فقه ما

65
0:02:56,900 --> 0:02:59,460
چه فقه شیه و چه فقه احل سند

66
0:02:59,460 --> 0:03:05,160
که انسان ها هیچ وقت بار دیگری رو به دوش نمی کشن

67
0:03:05,160 --> 0:03:07,240
اصل شخصی بودن یعنی چه

68
0:03:07,240 --> 0:03:09,100
یعنی اگر من مرتکب خطا شدم

69
0:03:09,100 --> 0:03:10,880
خودمم فقط باید مجازات بشم

70
0:03:10,880 --> 0:03:13,360
ما حق نداریم یک فرد رو

71
0:03:13,360 --> 0:03:15,140
به خاطر دیگری مجازات کنیم

72
0:03:15,140 --> 0:03:17,060
این در گذشته دوران باستان

73
0:03:17,060 --> 0:03:18,360
زندگی بشر بوده

74
0:03:18,360 --> 0:03:21,300
پدر رو به خاطر پسر مجازات میکردن

75
0:03:21,300 --> 0:03:22,500
خانواده رو به خاطر

76
0:03:22,500 --> 0:03:25,020
حتی یک قبیله رو به خاطر

77
0:03:25,020 --> 0:03:27,320
یک مجرم که از اون قبیله بوده

78
0:03:27,320 --> 0:03:29,860
کل قبیله رو مورد قتلها هم قرار میدادن

79
0:03:29,860 --> 0:03:32,780
قبائل وقتی زندگی قبائلی داشتن

80
0:03:32,780 --> 0:03:34,940
ولی ازا اصل شخصی بودن و رایت

81
0:03:34,940 --> 0:03:36,840
نمی کردن ولی امروزه

82
0:03:36,840 --> 0:03:39
این بس بس مسلم فقط نکته مهمش

83
0:03:39 --> 0:03:40,300
اینه که این

84
0:03:40,300 --> 0:03:42,400
و لا تزرو و آزرتان و بزرگ اخرى

85
0:03:42,400 --> 0:03:44,820
شما اگر یک فرد رو مجازات کنی

86
0:03:44,820 --> 0:03:46,440
چه کار کنی که کمترین آسیب

87
0:03:46,440 --> 0:03:47,960
به اطرافیانش وارد بشه

88
0:03:47,960 --> 0:03:49,600
این نکته مهمه

89
0:03:49,600 --> 0:03:52,640
بعضی از امور لامه ها در شما وقتی پدر خانواده

90
0:03:52,640 --> 0:03:54,220
مجازات میشه

91
0:03:54,220 --> 0:03:56,400
زندانی میشه در هر حال

92
0:03:56,400 --> 0:03:58,300
تحت تأثیر قرار میده

93
0:03:58,300 --> 0:03:59,860
اون خانمها داره اونایی که خودش

94
0:03:59,860 --> 0:04:02,100
مرتکب جرم نشدن فرزندش همسرش

95
0:04:02,100 --> 0:04:03,720
متعلقینش

96
0:04:03,720 --> 0:04:05,980
ولی این لامحاله است

97
0:04:05,980 --> 0:04:06,940
این حد اقل

98
0:04:06,940 --> 0:04:09,040
تأثیر وجود داره

99
0:04:09,040 --> 0:04:11,700
اما معنی اصل شخصی بودن این است که

100
0:04:11,700 --> 0:04:14
شما به خاطر علفی که مرتکب جرم شدن

101
0:04:14 --> 0:04:15,560
نید بیر و مجازات کنید

102
0:04:15,560 --> 0:04:17,320
از اون بازخواست کنید

103
0:04:17,320 --> 0:04:20,820
اصل معناش این است که در آیات متعدد

104
0:04:20,820 --> 0:04:22,380
این و لا تزرو و آزرتون

105
0:04:24,220 --> 0:04:27,140
آیات متعدد در مقام های مختلف تکرار شده

106
0:04:27,140 --> 0:04:30
آیات متعدد در این زمینه داریم

107
0:04:30 --> 0:04:35,020
که فمن احتدا فانما یه تطیر نفسی و من زل فانما یه زلو علیه

108
0:04:35,020 --> 0:04:40,180
و لا تزرو بازرتون وزر اخر آیه پونزده سوره اسرا

109
0:04:40,180 --> 0:04:45,700
یا آیه سد و شست و شهار سوره انعام و آیات متعدد دیگه

110
0:04:45,700 --> 0:04:49,220
بسیار مدشکر ممنونم چنان باید دکتر محمدی

111
0:04:49,220 --> 0:04:52,220
در حد یک دقیقه اگر میتونید پیرامون ارتباط این است

112
0:04:52,220 --> 0:04:54,220
از سیاست جنائی اسلام

113
0:04:54,220 --> 0:04:55,740
یا اگر نکله تکمینه اگر دارید

114
0:04:55,740 --> 0:04:56,840
بفهمید ممنون اتون بشه

115
0:04:56,840 --> 0:04:59,460
خب به خوبی جنب وای دکتر پیبندی

116
0:04:59,460 --> 0:05:02,080
اصلا شخصی بودن مجازات رو توضیح دادن

117
0:05:02,080 --> 0:05:03,860
اینها خب ارتباط

118
0:05:03,860 --> 0:05:05,840
این بحث با بحث سیاست

119
0:05:05,840 --> 0:05:07,700
جنائی اسلام در جنم

120
0:05:07,700 --> 0:05:10,060
علیه اطمانی جسمانی دقیقا مشخص

121
0:05:10,060 --> 0:05:12,060
هست بسیاری از

122
0:05:12,060 --> 0:05:13,860
مفسرین در بحث

123
0:05:13,860 --> 0:05:15,680
قصاص این مسئله رو

124
0:05:15,680 --> 0:05:17,740
مطرح کردن که اونجا خداوند میفرد

125
0:05:17,740 --> 0:05:20,980
الهر بلهر الانسا بلانسا

126
0:05:20,980 --> 0:05:23,860
اینجا خداوند نمیخواد به یکی مثلا

127
0:05:23,860 --> 0:05:27,480
الانسا بلانسا زن در مقابل زن

128
0:05:27,480 --> 0:05:30,180
یعنی مرد در مقابل زن قصاص نشه

129
0:05:30,180 --> 0:05:32,440
یا زن در مقابل مرد قصاص نشه

130
0:05:32,440 --> 0:05:36,460
بلکه میخواد یه تفکر گذشتور نحفی بکنه

131
0:05:36,460 --> 0:05:40,780
که اونها میگفتن که اگه شما زنی از ما رو بخوشید

132
0:05:40,780 --> 0:05:44,740
ما یعنی یه زنی از شما زنی از ما رو بخوشه

133
0:05:44,740 --> 0:05:47,200
ما اون زن رو�ساس نمی کنیم

134
0:05:47,200 --> 0:05:49,060
که ما یه مردی از شما میکشیم

135
0:05:49,060 --> 0:05:51,440
اگر یه کسی از قبیله شما

136
0:05:51,440 --> 0:05:53,300
کسی از قبیله ما رو بکشه

137
0:05:53,300 --> 0:05:55,420
یه فرد عادی از قبیله شما

138
0:05:55,420 --> 0:05:57,020
ما به اون اکتفانیم

139
0:05:57,020 --> 0:05:58,880
ما رئیس قبیله تونو میکشیم

140
0:05:58,880 --> 0:06:00,980
که این همون بحث

141
0:06:00,980 --> 0:06:03,600
اصل شخصی بودن مجازات هاست

142
0:06:03,600 --> 0:06:05,880
که این آیم بهش توجه کرده

143
0:06:05,880 --> 0:06:07,640
که میگه شما باید

144
0:06:07,640 --> 0:06:09,560
برید صورا فقط صورا آقا قاتل

145
0:06:09,560 --> 0:06:11,380
شما فقط باید برید

146
0:06:11,380 --> 0:06:13,040
صورا آقا جانی حق ندارید

147
0:06:13,040 --> 0:06:43,020
به اطرافیانش تعرض بکنه

148
0:06:43,040 --> 0:06:45,520
تقیه به اصل اجتماعی بودن انسان

149
0:06:45,520 --> 0:06:47,780
اصل قانونی بودن جان و مجازات

150
0:06:47,780 --> 0:06:52,220
و اصل شخصی بودن مجازات رو بحث و بررسی کردیم

151
0:06:52,220 --> 0:06:55,120
میدونم که برای شما شنواندگان عزیز هم ممکنه

152
0:06:55,120 --> 0:06:56,460
سؤالات وجود داشته باشه

153
0:06:56,460 --> 0:06:58,480
این برنامه ادامه خواهد داشت

154
0:06:58,480 --> 0:07:01,100
امیدوارم که شما هم این فرصت رو داشته باشید

155
0:07:01,100 --> 0:07:05,420
و ما رو در ادامه این برنامه همراهی بفرمایید

156
0:07:05,420 --> 0:07:08,680
راه های ارتباطی شبکه رادیوی معارف رو عرض میکنم

157
0:07:08,680 --> 0:07:13,400
329 551 و 329 552

158
0:07:13,400 --> 0:07:16,220
با پیش شماره شهر مقدس قوم 325

159
0:07:16,220 --> 0:07:18,560
تلفون های از که میتونید تماس بگیرید

160
0:07:18,560 --> 0:07:21,540
یا به شماره 3553 پیامک بزنید

161
0:07:21,540 --> 0:07:24,040
و اگر نکته بود یا سآلی داشتید

162
0:07:24,040 --> 0:07:25,580
با ما درمیان بگذارید

163
0:07:25,580 --> 0:07:29,600
تا برنامه آینده شما عزیزان رو به خداوند منان میسابارم

164
0:07:29,600 --> 0:07:31,700
خداوند یار و نگهدار شما باشه

165
0:07:35,420 --> 0:08:05,400
موسیقی در موسیقی درسته

166
0:08:05,420 --> 0:08:35,400
امیدوارم از این وقت با شما با شما برامو ها در محصولتون هستیم انشاءالله تا ساعت دهه شب امیدوارم

167
0:08:35,420 --> 0:08:36,560
همراه ما باشید

168
0:08:36,560 --> 0:08:37,980
با ادامه برامه ها

169
0:08:37,980 --> 0:08:39,540
برامه که تقریبا حضرتون شد

170
0:08:39,540 --> 0:08:41,440
برامه فقه پویا بود

171
0:08:41,440 --> 0:08:44,400
و سیاست جنرلیکی اسلام

172
0:08:44,400 --> 0:08:47,140
در جرای ملاحی تمامیت جسمانی

173
0:08:47,140 --> 0:08:49,200
موضوع این برامه بود

174
0:08:49,200 --> 0:08:51,040
انشاءالله هر کجا از این

175
0:08:51,040 --> 0:08:52,920
میهن پهناور که هستید

176
0:08:52,920 --> 0:08:55,500
ایران اسلامی سرولند و سرافراز باشید

177
0:08:55,500 --> 0:08:58,020
و هممون برای اطلاع ایران اسلامی

178
0:08:58,020 --> 0:09:01,080
تلاش کنیم برای ایران جان

179
0:09:01,080 --> 0:09:02,660
درود بر شما ایرانیان عزیز

180
0:09:05,420 --> 0:09:31,420
موسیقی

181
0:09:31,420 --> 0:09:58,360
غheits بوجوه عاشق عاشق او max

182
0:09:58,360 --> 0:10:05,080
آسیب سر تا عوج ایمان پرگوشودی

183
0:10:05,080 --> 0:10:11,880
سنگر به سنگر گرم نمازی

184
0:10:11,880 --> 0:10:18,120
چون پرچم هر در اتزازی

185
0:10:18,120 --> 0:10:25,780
سنگر به سنگر گرم نمازی

186
0:10:25,780 --> 0:10:29,260
شنفا شمه ها

187
0:10:29,260 --> 0:10:32,640
تا احتسازی

188
0:10:32,640 --> 0:10:36,220
هیه هجرة نحوه نوله

189
0:10:36,220 --> 0:10:39,520
هیه دعوه من کربله

190
0:10:39,520 --> 0:10:42,320
و علیک انت حیا

191
0:10:42,320 --> 0:10:46,520
و تردی روح ریحانه

192
0:10:46,520 --> 0:10:49,900
مدیسم کل عالی هوا

193
0:10:49,900 --> 0:10:53,580
و الكون من دمک ارتواه

194
0:10:53,580 --> 0:11:01,580
نتلو الهوه و نثور برکانه

195
0:11:01,580 --> 0:11:08,580
شاگرد قرآنید و دست آموز افلام

196
0:11:08,580 --> 0:11:15,580
مرغان آمینید و دل کندید از این خواه

197
0:11:15,580 --> 0:11:22,580
شب با تمامش و کتش تسخیر تان شد

198
0:11:22,580 --> 0:11:29,460
حالم سراسر نقمه تکمیرتان شد

199
0:11:29,460 --> 0:11:36,200
همراه تان بسیم اهدی بابلا گرد

200
0:11:36,200 --> 0:11:43,080
ماییم و راه صرختان تا بی نهایت

201
0:11:43,080 --> 0:11:49,660
ماهی براه سرختان تا بینهایت

202
0:11:49,660 --> 0:11:55,800
سنگر به سنگر گرم نمازی

203
0:11:55,800 --> 0:12:02,660
چون پرچم هم در احتزازی

204
0:12:02,660 --> 0:12:10,100
سنگر به سنگر گرم نمازی

205
0:12:10,100 --> 0:12:16,100
چون پرچم هم در احتزازی

206
0:12:40,100 --> 0:12:47,380
19 تا 25 مهر ماه به استان فارس می پردازیم که ایکی از استانهای زیبای کشورمون هست

207
0:12:47,380 --> 0:12:55,780
و درود بر همه گشه هدای این استان و سپاسگذاریم از شما شنونده های خوب رادیو معارف

208
0:12:55,780 --> 0:13:02,260
در باره استان فارس صحبت میکنیم خطه با شکوه و منحصر به فرد دارای جازبه های گردشگری مختلف

209
0:13:02,260 --> 0:13:09,200
و ظرفیت های متنوه کشاورزی، دامداری، سنعتی و سلامت مهور

210
0:13:09,200 --> 0:13:11,960
و با مردمی خونگرم و مهربان

211
0:13:11,960 --> 0:13:16,460
قسطان فارس دارای شهرها و رستاهای زیبایی و گنجینهی

212
0:13:16,460 --> 0:13:20,680
قنی از آثار تاریخی و شگفتیهای طبیعته

213
0:13:20,680 --> 0:13:25,740
با غیرم شیراز، تخت جمشید، شهر باستانی بیشاپور

214
0:13:25,740 --> 0:13:32,240
رستای تنگ براغ و دریاچه مهارلو بخشی از این جازبه های دیدنیه

215
0:13:32,240 --> 0:13:45,660
همینطور آرامگاه حافظ و سعدی دوتن از ناماوران عدبیات ایران در استان فارس قرار داره که همواره مورد توجه بسیاری از گردشگران هستن.

216
0:13:46,240 --> 0:13:57,020
شیراز با وجود مرغد احمد ابن موسیل ای که سلام ملقب به شاه چراق یکی از مقاصد مهم زیارتی در کشور هم به شمار میره.

217
0:13:57,020 --> 0:14:03,040
خلاصه که اگه تا حالا به استان فارس نرفتین و دوست دارین دیدنی های این استان رو ببینین

218
0:14:03,040 --> 0:14:07,640
این روزها فرصت خوبیه که با این جازبه ها آشنا بشین

219
0:14:27,020 --> 0:14:31,080
یک چند با نبرد در سنگر جهاد

220
0:14:31,080 --> 0:14:35,960
یک چند با تلاش در راه اقتصاد

221
0:14:35,960 --> 0:14:50
در این هماسه ها دستم به دست تو

222
0:14:50 --> 0:14:54,500
همراه و همدلین در بیکران تو

223
0:14:54,500 --> 0:15:04,800
سبز و سپید و سخ در اوج احتضاس با یک حضور نه فیو و سر فراز

224
0:15:04,800 --> 0:15:14,160
سبز و سپید و سخ در اوج احتضاس با یک حضور نه فیو و سر فراز

225
0:15:14,160 --> 0:15:18,940
ایران پرتوان در اوج اقتدار

226
0:15:18,940 --> 0:15:23,820
ایران جاودان ایران مندگار

227
0:15:23,820 --> 0:15:33,160
ایران جاودان ایران مندگار

228
0:15:33,160 --> 0:15:40,420
بله ایران سراغ امید

229
0:15:40,420 --> 0:15:47,800
انشالله که خداوند حافظ این مرزوبوم و شما ایرانیان عزیز باشه

230
0:15:47,800 --> 0:15:49,480
پانزده و چلو پنج دقیقه هست

231
0:15:49,480 --> 0:15:52,760
دوشن به بیستای کم مهرزار و چار سد و چهار

232
0:15:52,760 --> 0:15:55,880
و بخش دوام ورامهای رادیو معارف رو میشنوید

233
0:15:55,880 --> 0:16:01
از جوار بارگاه ملکوتی خانم حضرت فاطمه ی معصومه علیخا سلام

234
0:16:01 --> 0:16:04,140
تنین وحی رو آمادگی پخش داریم

235
0:16:04,140 --> 0:16:05,940
پانزده دقیقه میشنوید

236
0:16:10,420 --> 0:16:25,500
قرآن بسم ربی که الذي خلق خلق الانسان من علق

237
0:16:25,500 --> 0:16:29,220
تنین وحی

238
0:16:29,220 --> 0:16:35,220
به نام خدا شنوندگان عزیز سلام

239
0:16:35,220 --> 0:16:38,120
برنامه تنین وحی رو میشنوید

240
0:16:38,120 --> 0:16:46,980
این برنامه کاری از مرکز تحقیقات رایانهی حوضه علمیه اسفهان که با همکاری رادیو معارف به شما تقدیم میشه

241
0:16:46,980 --> 0:16:53,820
در این برنامه آیاتی از قرآن کریم رو همراه با صدای استاد محمد حسین سعیدیان تلاوت میکنیم

242
0:16:53,820 --> 0:16:58,200
و سپس ترجمه گفتاری نمایشی این آیات رو خواهیم شنید

243
0:16:58,200 --> 0:17:08,160
دعوت می کنم در این برنامه تلاوت و ترجمه آیات شریفه دویست و هجده تا دویست و بیست و هشت سوره مبارکه بغره رو بشنوید

244
0:17:08,160 --> 0:17:12,900
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

245
0:17:12,900 --> 0:17:18,200
بسم الله الرحمن الرحیم

246
0:17:18,940 --> 0:17:23,720
به نام خداوند بخشنده مهربان

247
0:17:23,720 --> 0:17:42,720
این الذین آمن و الذین هاجر و جاهدو في سبیل الله اولئیک یرجون رحمت الله والله غفور رحیم

248
0:17:42,720 --> 0:17:51,560
کسانی که ایمان آورده اند و کسانی که مهاجرت نموده و در راه خدا جهاد کرده اند

249
0:17:51,560 --> 0:18:01,560
آنها به رحمت پروردگار امیدوار هستند و خداوند آمرزنده و مهربان هست

250
0:18:01,560 --> 0:18:31,540
قرآن مرسی

251
0:18:31,560 --> 0:18:36,680
از تو درباره شراب و قمار میپرسند

252
0:18:36,680 --> 0:18:40,460
بگو

253
0:18:40,460 --> 0:18:42,840
دراندو

254
0:18:42,840 --> 0:18:46,280
گناه و زیان بزرگی است

255
0:18:46,280 --> 0:18:51,420
و منافعی مادی نیز برای مردم دارند

256
0:18:51,420 --> 0:18:53,680
ولی

257
0:18:53,680 --> 0:18:58,920
گناه اندو از سودشان بیشتر است

258
0:18:58,920 --> 0:19:04,840
همچنین از تو میپرسند که چه انفاق کنند

259
0:19:04,840 --> 0:19:11,100
بگو افزون بر نیاز خود را

260
0:19:11,100 --> 0:19:17,020
خداوند اینچنین آیات را برای شما روشن میسازد

261
0:19:17,020 --> 0:19:19,520
تا شاید بیندیشید

262
0:19:19,520 --> 0:19:49,500
موسیقی در موسیقی دیگر

263
0:19:49,520 --> 0:19:54,220
در باره دنیا و آخرت بیندیشید

264
0:19:54,220 --> 0:19:59,220
و از تو در باره یتیمان میپرسن

265
0:19:59,220 --> 0:20:01,220
با یتیمان چگونه رفتار کنی؟

266
0:20:01,220 --> 0:20:01,680
بگو

267
0:20:01,680 --> 0:20:06,940
اصلاح امور آنان بهتر است

268
0:20:06,940 --> 0:20:13,340
و اگر زندگی خود را با زندگی آنان بیامیزید

269
0:20:13,340 --> 0:20:15,660
مانعی ندارد

270
0:20:15,660 --> 0:20:21,280
آنها برادران دینی شما هستند

271
0:20:21,280 --> 0:20:28,440
پس همانند یک برادر با آنها رفتار کنید

272
0:20:28,440 --> 0:20:34,380
خداوند مفسد را از مسلح باز می شناست

273
0:20:34,380 --> 0:20:39,580
و اگر خدا می خواست شما را در تنگنا می نهاد

274
0:20:39,580 --> 0:20:43,560
و دستور می داد در این سرپرستی یتیمان

275
0:20:43,560 --> 0:20:49,500
زندگی و اموال آنها را به کلی از اموال خود جدا سازید

276
0:20:49,500 --> 0:20:52,700
ولی خداوند چونین نمی کند

277
0:20:52,700 --> 0:20:57,380
همانا او توانا به حکیم است

278
0:21:13,560 --> 0:21:19,700
و لا تنكح المشركين حتى يؤمنوا

279
0:21:19,700 --> 0:21:29,160
ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم

280
0:21:29,160 --> 0:21:41,560
اولئك يدعون الى النار والله يدعو الى الجنة والمغفرة باذنه

281
0:21:41,560 --> 0:21:49,780
و یبین آیاتی لیل ناس لعلهم یتذکرون

282
0:21:49,780 --> 0:21:54,500
و با زنان مشرک ازدواج نکنید تا ایمان آورند

283
0:21:54,500 --> 0:22:01,440
و قطعا کنیز با ایمان از زن آزاد مشرک بهتر است

284
0:22:01,440 --> 0:22:08,420
هرچند زیبایی یا سروت یا موقعیت او شما را به شگفتی آورد

285
0:22:08,420 --> 0:22:14,160
و به مردان مشرک زن ندهید تا ایمان آورند

286
0:22:14,160 --> 0:22:21,180
و قطعا برده با ایمان از مرد آزاد مشرک بهتر است

287
0:22:21,180 --> 0:22:28,080
هرچند زیبایی و موقعیت و سروت او شما را به شگفتی بادارند

288
0:22:28,080 --> 0:22:33,540
آن مشرکان شما را به سوی آتش دعوت می کنند

289
0:22:33,540 --> 0:22:43,280
در حالی که خداوند با فرمان خود شما را به بهشت و آمرزش برا می خواهد

290
0:22:43,280 --> 0:22:48
و آیات خیش را برای مردم روشن می کند

291
0:22:48 --> 0:22:50,580
و شاید متذکر شد

292
0:22:50,580 --> 0:22:57,080
ویسألونک عن المحیض

293
0:22:57,080 --> 0:23:09,960
قل همه ادن فاعتزلوا النساء فی المحیض ولا تقربوهن حتی يطهر

294
0:23:09,960 --> 0:23:18,860
فایذا تطهرن فاعتوهن من حیث امركم الله

295
0:23:18,860 --> 0:23:28,060
این الله یحب التوابین و یحب المتطهرین

296
0:23:28,060 --> 0:23:34,100
و از تو در باره هیز و عادت ماهانه زنان سؤال می کنند

297
0:23:34,100 --> 0:23:35,980
بگو

298
0:23:35,980 --> 0:23:40,140
آن چیزیست رنجاور

299
0:23:40,140 --> 0:23:43,740
پس در حال هیز

300
0:23:43,740 --> 0:23:48,680
از آمیزش با زنان کنارگیری کنید

301
0:23:48,680 --> 0:23:54,700
و با آنها نزدیکی ننمایید تا پاک شوند

302
0:23:54,700 --> 0:24:01,120
پس هنگامی که پاک شدند و قوسل کردند

303
0:24:01,120 --> 0:24:05,580
آنگونه که خداوند به شما فرمان داده

304
0:24:05,580 --> 0:24:08,760
با آنها آمیزش کنید

305
0:24:08,760 --> 0:24:15,340
خداوند هم توب کنندگان را دوست دارد

306
0:24:15,340 --> 0:24:18,340
و هم پاکان را

307
0:24:18,340 --> 0:24:27,420
نساؤکم حوث لکم فأتو حوثکم ان ناشئتم

308
0:24:27,420 --> 0:24:38
و قدمون انفسکم و اتقوا الله و اعلموا انکم ملاقوه

309
0:24:38 --> 0:24:41,160
و بشر المؤمنین

310
0:24:41,160 --> 0:24:44,220
زنان شما کشتزار شمایند

311
0:24:44,220 --> 0:24:47,200
هر جا و هر گاه که بخواهید

312
0:24:47,200 --> 0:24:49,540
بکشت زار خود درائید

313
0:24:49,540 --> 0:24:51,980
و با آنان آمیزش نمایید

314
0:24:51,980 --> 0:24:55,040
و با پرورش فرزندان صالح

315
0:24:55,040 --> 0:24:58,900
اثر نینکی برای خود از پیش بفرستید

316
0:24:58,900 --> 0:25:03,940
و از مخالفت فرمان خدا پروا کنید

317
0:25:03,940 --> 0:25:08,100
و بدانید که او را ملاقات خواهید کرد

318
0:25:08,100 --> 0:25:11,180
و به مؤمنان بشارت ده

319
0:25:11,180 --> 0:25:32,700
و خدا را دستاویز سوگندهای خود قرار مدهید

320
0:25:32,700 --> 0:25:41,740
تا بدین بهانه از نیکوکاری و پرهیزکاری و سازشدارن میان مردم شان خالی کنید

321
0:25:41,740 --> 0:25:47,780
همانا خداوند شنواف و داناست

322
0:25:47,780 --> 0:25:53,380
لا یواخذكم الله باللغو فی ایمانیکم

323
0:25:53,380 --> 0:25:59,540
ولیکن یواخذكم بما کسبت قلوبكم

324
0:25:59,540 --> 0:26:03,320
و الله غفور حلیم

325
0:26:03,320 --> 0:26:10,200
خداوند شما را به خاطر سوگندهای بیهوده و بدون قصد بازخواست نمی کند

326
0:26:10,200 --> 0:26:18,820
اما به آن که دلهای شما از روی اراده و آگاهی قصد کرده بازخواست می کند

327
0:26:18,820 --> 0:26:24,100
و خداوند آمرزنده و بردبار است

328
0:26:24,100 --> 0:26:42,380
لِلَّذِينَ يُعْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ اَرْبَعَةِ اَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

329
0:26:42,380 --> 0:26:49,520
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

330
0:26:49,520 --> 0:26:52,200
کسانی که به قصد آزار همسر

331
0:26:52,200 --> 0:26:53,800
سوگند می خورند

332
0:26:53,800 --> 0:26:56,460
که با زنان خیش نیا می زند

333
0:26:56,460 --> 0:26:59,700
باید چهار ماه انتظار بکشند

334
0:26:59,700 --> 0:27:03,760
پس اگر از سوگند خود دست برداشته

335
0:27:03,760 --> 0:27:05,740
و به آشتی برگشتند

336
0:27:05,740 --> 0:27:07,600
چیزی برانها نیست

337
0:27:07,600 --> 0:27:11,920
و خداوند آمرزنده و مهربان است

338
0:27:11,920 --> 0:27:16,520
و اگر تصمیم به طلاق گرفتند

339
0:27:16,520 --> 0:27:21,840
بدانند که خدا شنواب و داناست

340
0:27:46,520 --> 0:28:16,500
موسیقی در موسیقی درسته

341
0:28:16,520 --> 0:28:26,620
زنان طلاق داده شده باید تا سه مرتب عادت ماهان دیدن و پاک شدن انتظار بکشند و عده نگه دارند.

342
0:28:27,300 --> 0:28:39,280
و اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارند برای آنها ربا نیست که آنچرا خدا در رحم آنها آفریده است کتمان کنند.

343
0:28:39,280 --> 0:28:44,560
و شوهرانشان اگر سر آشتی دارند

344
0:28:44,560 --> 0:28:49,740
به بازاوردن آنها در این مدت از دیگران سزابارترند

345
0:28:49,740 --> 0:28:55,460
و برای زنان در برابر وظایفی که بر احد دارند

346
0:28:55,460 --> 0:28:58,700
حقوق شایستهی مقرر گردیده است

347
0:28:58,700 --> 0:29:05,240
و برای مردان نسبت به آنان وظایف و حقوقی افزونتر است

348
0:29:05,240 --> 0:29:10
و خداوند تبانا و حکیم است

349
0:29:10 --> 0:29:16,740
راست گفت خداوند والای بزرگ

350
0:29:16,740 --> 0:29:23,240
شنوندگان عزیز در برنامه امروز تنین وحی

351
0:29:23,240 --> 0:29:28,100
شنونده تلاوت و ترجمه آیات شریفه دویست و هجده

352
0:29:28,100 --> 0:29:32,080
تا دویست و بیست و هشت سوره مبارکه بغره بودید

353
0:29:32,080 --> 0:29:38,500
شما میتونین نرمفضار و صوت کامل این برنامه رو از ویبگاه تنین وحی نقطه کام

354
0:29:38,500 --> 0:29:42,700
و یا کانال رادیو معارف در فضای مجازی دریافت کنید

355
0:29:42,700 --> 0:29:45,220
تا فردا خدا نگهدار