1
0:00:00 --> 0:00:04,920
که بود و پرست قامتون

2
0:00:04,920 --> 0:00:23,840
ساعت یازده اینجا قمع است شمکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

3
0:00:30 --> 0:00:59,980
موسیقی در موسیقی درسته

4
0:01:00 --> 0:01:03,860
از قطعی شدن پیش سبتنام بیش از هفت هزار متقاضی

5
0:01:03,860 --> 0:01:08,360
در دو روز اول سبتنام حج تمتای 1405 خبر داد

6
0:01:08,360 --> 0:01:11,980
آقای رزایی در این بار گفت دارندگان اصناد سبتنامی

7
0:01:11,980 --> 0:01:16,920
تا پایان آبانه 1386 در کنار آنویت های قبلی میتوانند

8
0:01:16,920 --> 0:01:20,380
به سامانه پنجاری واحد سازمان حج و زیارت مراجعه

9
0:01:20,380 --> 0:01:22,960
و نسبت به پیش سبتنام اقدام کنند

10
0:01:22,960 --> 0:01:27,740
سبتنام حج تمتای 1405 از 22 اکمه مهماه آغاز شده

11
0:01:27,740 --> 0:01:32,860
و تا کنون با از اقبال قابل توجه از سوی متغازیان مواجه شده است

12
0:01:32,860 --> 0:01:41,420
قمدلا در 48 ساعت اولیه پس از آغاز پیستبتنام حج تمتو 1405

13
0:01:41,420 --> 0:01:51,920
بیش از 7000 نفر از متغازیان تشرف به حج پیستبتنام خودشون رو انجام دادن و قطعی شد

14
0:01:51,920 --> 0:01:59,220
اصانهای تهران و خراسان رزوی در اولویت های اول و دوم هستن

15
0:01:59,220 --> 0:02:08,540
از 23 مهما ساعت ده صبح اولویت جدید اعلام خواهد شد

16
0:02:08,540 --> 0:02:15,620
و دارندگان اصناد سبتنامی تا پایان آبان ماه 86

17
0:02:15,620 --> 0:02:22,460
در کنار و علاویت های قبلی میتونن به سامانه پنجره وارده سازمان حجزیارت مراجعه

18
0:02:22,460 --> 0:02:26,020
و نسبت به پیش سبتنام خودشون اقدام کنن

19
0:02:26,020 --> 0:02:35,800
تحکید میگردد عزیزان پس از ورود به سامانه باید اطلاعات خودشون رو به روزسانی کنن

20
0:02:35,800 --> 0:02:42,460
و از سپس مبلغ علال حساب رو واریز تا پیش سبتنام اونها قطعی بشه

21
0:02:42,460 --> 0:02:51,480
تحکید می کنم مجدد این که افرادی می تونن سبتنام کاروان رو انجام بدن و انتخاب کاروان کنن

22
0:02:51,480 --> 0:02:58,020
که در پیست سبتنام شرکت کرده و پیست سبتنامون ها قطعی شده باشیم

23
0:02:58,020 --> 0:03:08,520
ده روز اولیه پیست سبتنام عزیزانی که در این ده روز پیست سبتنام کردن در انتخاب کاروان در اولویت هستن

24
0:03:08,520 --> 0:03:14,780
تصویب نامگذاری اول مهر به عنوان روز ملی پرچم

25
0:03:14,780 --> 0:03:18,980
در جلسته شرایاری انقلاب فرهنگی به ریاست دکتر پزشکیان

26
0:03:18,980 --> 0:03:22,900
اول مهر ما همزمان به آغاز سال تحصیلی مدارس و دانشگاه ها

27
0:03:22,900 --> 0:03:28,300
به عنوان روز ملی پرچم نامگذاری شد تا نمود حوییت و وحدت ملی ایرانیان

28
0:03:28,300 --> 0:03:31,220
در آغاز سال تحصیلی گرامی داشته شود

29
0:03:31,220 --> 0:03:34,900
دبیر شرایاری انقلاب فرهنگی در حاشه ی نشست گفت

30
0:03:34,900 --> 0:03:44,380
این تصمیم با هدف تقویت رویه ملیگرایی، انسجام اجتماعی و حوییت ایرانی اسلامی در میان دانش آموزان و دانش جویان اتخاذ شده است

31
0:03:44,380 --> 0:03:51,320
بجاتور اسلام خودشو پناه در ادامه به بررسی موضوع ادالت آموزشی در مدارس عادی دولتی اشاره کرد و افسود

32
0:03:51,320 --> 0:04:01,280
بخش امدی از جلس صرف گفتگو در خصوص ادالت آموزشی برای مدارس عادی آموزش پر برنشون

33
0:04:01,280 --> 0:04:07,680
برحال بعضی از مدارس مدارس تیزوشان و سنپاد و امثال زاده که از که خب اون اصابشون جداست

34
0:04:07,680 --> 0:04:17,080
ولی مدارس عادی آنش برورش از سطح یکسانی در جغرافیای کشور برخوردار نیستن

35
0:04:17,080 --> 0:04:24,720
بعضی زعیفن بعضی قبیلترن و لازم بود که جلساتی در این خصوص اقتصاد پیدا کنه

36
0:04:24,720 --> 0:04:29,700
ما در شورای ستاد تعلیم و تربیت مفصل در این زمین بحث کردیم

37
0:04:29,700 --> 0:04:38,760
یه تر و ایدهی مطرح شد و مصبوب شد که این تر بره در شورای عالی آمش برورش و انشالله نهایی و اجرایی بشه

38
0:04:38,760 --> 0:04:49,100
فراکسیون شاعر اسلامی مجلس در نشستی ویژه با حضور مسئولان ستا دربعین از عوامل اجرایی مراسم عظیم تقدیر کرد

39
0:04:49,100 --> 0:04:54,160
در این جلسه که با حضور رئیس ستا دربعین و اعضایی ستاد مرکزی برگذار شد

40
0:04:54,160 --> 0:04:57,820
اقدامات گستردهی مانند تأمین آب و برق پایدار

41
0:04:57,820 --> 0:05:00
استقرار تانکرهای سیار

42
0:05:00 --> 0:05:02,940
تجهیز سی هزار متر مربع فضای سردخانه

43
0:05:02,940 --> 0:05:07,460
و خدمات رسانی به زا ایران با ویلچر مورد بررسی قرار گرفت

44
0:05:07,460 --> 0:05:11,620
همچنین در این نشست نمویندگان خواستار اختصاص ردیف بوجه ویجه

45
0:05:11,620 --> 0:05:15,740
برای ستا دربعین پیشبینی افضایش تداد زا ایران در سال آگنده

46
0:05:15,740 --> 0:05:18,840
و استقرار دائمی حسینیه ها در شرح های راق

47
0:05:18,840 --> 0:05:22,460
برای خدمت رسانی ارزان در طول سال شدند

48
0:05:22,460 --> 0:05:30,440
چهل و هشتمین دوره گه مسابقات سراسری قرآن کریم با شعار قرآن کتاب وحدت

49
0:05:30,440 --> 0:05:34,640
میزبان سی سد و سیقاری و حافظ برجسته کشور خواهد بود

50
0:05:34,640 --> 0:05:38,400
این دور از مسابقات که به میزبانی شهر سنندش برگزار می شود

51
0:05:38,400 --> 0:05:44,600
از بیست و ششمه مهما آغاز شده و در دو بخش آقایان و بانوان به رقابت می پردازند

52
0:05:44,600 --> 0:05:52,960
کردستان از 26 شمه مهر میزبان 48 دومین دوریگه مسابقات سراسریگ قرآن کریم است

53
0:05:52,960 --> 0:05:57,260
حدود 300 نفر به مرحله نهایگه این مسابقات راه پیدا کردن

54
0:05:57,260 --> 0:06:01,640
که در ده رشته قرآنی به رقابت خواهند پرداخت

55
0:06:01,640 --> 0:06:06,680
فرایندهای سبتنام این دوره از مسابقات از فروردین و اردی بهشماه آغاز شده

56
0:06:06,680 --> 0:06:08,800
حدود 61 هزار نفر سبتنام کردن

57
0:06:08,800 --> 0:06:12,280
بعدها در حدود 130 شهرستان مرحله شهرستانی

58
0:06:12,280 --> 0:06:14,360
در 31 استان مرحله استانی

59
0:06:14,360 --> 0:06:19,400
و پس از اون در شهری ورما مرحله مقدماتی که به صورت غیرحضوری برگزار می شد

60
0:06:19,400 --> 0:06:25,920
صورت پذیرفته و از بین حدود 620 نفر راهی آفته به مرحله مقدماتی سراسری

61
0:06:25,920 --> 0:06:33,460
جمعا خوهران و برادران عزیز حدود 300 نفر به مرحله فینال و نهایی ما راه پیدا کردن

62
0:06:33,460 --> 0:06:37,380
برپایی دوره های آموزشی و نمایشگاه محصولات قرآنی

63
0:06:37,380 --> 0:06:42,580
از جمعه بخش های جانبی این دوره از مصابقات سراسری قرآن کریم است

64
0:06:42,580 --> 0:06:48,280
آقای مجدی مهر رئیس مرکز قرآنیگی سازمان اوقاف و امور خیریه

65
0:06:48,280 --> 0:06:54,420
ده کارگاه آموزشی در هین ورگزاری مسابقات برای قرآنیان کردستان در نظر گرفتیم

66
0:06:54,420 --> 0:06:59,300
که بتونن ارتقا پیدا بکنن و با فضای تخصصی بیشتر آشنا بشن

67
0:06:59,300 --> 0:07:05,600
نمایشگاه جانبی که محصولات فرهنگی و قرآنی و هنری هم استان هم سازمان نمایش داده خواهد شد

68
0:07:05,600 --> 0:07:08,420
اگر بخواهم راجع به مسابقات معارفی ارز بکنم

69
0:07:08,420 --> 0:07:14,740
امیشالله در هفته دوم آزرماه به میزبانی شهر مقدس قوم برگزار خواهد شد

70
0:07:14,740 --> 0:07:19,040
شعاره چهل و هشتمین دوریگ مصابقات سراسری قرآن کریم

71
0:07:19,040 --> 0:07:22,500
قرآن کتاب وحدت تاین شده است

72
0:07:22,500 --> 0:07:27,320
اما امروز بیست و دوم ربیوستانی

73
0:07:27,320 --> 0:07:30,680
شیعان و ارادستمندان خاندان اسمت و تهارس علیه مسلم

74
0:07:30,680 --> 0:07:34,860
در شهر مقدس قوم سال روز وفات حضرت موسیم و برقه

75
0:07:34,860 --> 0:07:38,660
فرزند بلا فصل امام جواد علیه سلام را گرامی می دارند

76
0:07:38,660 --> 0:07:45,860
موسی پیت خواه اینجا چای ریز آستان امام زاده هستند

77
0:07:45,860 --> 0:07:54,740
امام زاده موسی مبرغه که فرزند امام جواد علیه سلام است

78
0:07:54,740 --> 0:07:59,220
و بارگاهش در شهر قوم میادگاه آشقان است

79
0:07:59,220 --> 0:08:02,560
و خادمانی دارد از جای جای کشور

80
0:08:02,560 --> 0:08:06,580
از شهرهای مختلف عراق، گرمسار، حتی از مشهد مقدس

81
0:08:06,580 --> 0:08:10,980
متخصص قرنیه داریم، کارخونه داریم

82
0:08:10,980 --> 0:08:13,240
همه جور شغلهایی هستم

83
0:08:13,240 --> 0:08:14,600
از پیر و جوان

84
0:08:14,600 --> 0:08:16,920
حس خوبه میگیرم کنم با چنین کاری

85
0:08:16,920 --> 0:08:19,380
مدت سیزده سال خادم شوالا بودم

86
0:08:19,380 --> 0:08:23,020
و افتخار خادمی احل ویت دارم

87
0:08:23,020 --> 0:08:25,520
از فیض حضور ایشون استفاده میکنم

88
0:08:25,520 --> 0:08:28,760
از آستان امام زاده سلامی دادند

89
0:08:28,760 --> 0:08:31,220
به زامن آخو امام رعوف

90
0:08:31,220 --> 0:08:46,840
سازمان اوقاف و امور خیریه از راه اندازی ترحه ملی سنشانبه های مهدوی در بقای متبرکه سر و سر کشور خبر داد

91
0:08:46,840 --> 0:08:49,780
موانه فرهنگ اجتماعی سازمان اوقاف با اعلام این خبر

92
0:08:49,780 --> 0:08:53,180
هدف از این تحرار ترویج فرهنگ مهدویت و انتظار

93
0:08:53,180 --> 0:08:59,680
تقویت بوده اجتماعی بقای متبرکه و ایجاد تجمعه های امیدافرین و معنوی در جامعه انبان کرد

94
0:08:59,680 --> 0:09:04,580
این تا علاوه برعباد منوی روی کردی اجتماعی و خدماتی نیز دارد

95
0:09:04,580 --> 0:09:09,260
بر این اصاس راهندازی میزهای خدمت رایگان توسط پزشگان

96
0:09:09,260 --> 0:09:16,440
بکلا و مشاوران و اصام نیازمندان با مشارکت خیلی از جمعه برنامه های پیشبینی شده است

97
0:09:16,440 --> 0:09:24,160
در پایان با آگاهی تا میرسانم امروز چهار شنبه 23 مهماه 1404 هجری شمسی

98
0:09:24,160 --> 0:09:31,240
برابر از با 22 ربیستانی 1447 هجری قمری و 15 اکتبر 2025 میلادی

99
0:09:31,240 --> 0:09:34,440
از آن زهر به افق قومی 11.52 دقیقه

100
0:09:34,440 --> 0:09:36,620
قربافتاب 17.32 دقیقه

101
0:09:36,620 --> 0:09:41,520
و زمانه از آن مغرب به افق قوم 17.50 دقیقه خواهد بود

102
0:09:41,520 --> 0:09:45,400
شنوندگان گرامی سپاس گذارم از همراهیتان با این بخش

103
0:09:45,400 --> 0:09:48,140
و از حضور شما خداحافظی میکنم

104
0:09:48,140 --> 0:09:48,840
روز بخیر

105
0:09:54,160 --> 0:09:59,300
جهان شد روشن از شیدائی ارما

106
0:09:59,300 --> 0:10:04,400
کذشتیم از شب و آرام رفتیم

107
0:10:04,400 --> 0:10:08,220
به سمت زمه شورنگیز فردا

108
0:10:08,220 --> 0:10:13,280
به استقلال و آزادی رسیدیم

109
0:10:13,280 --> 0:10:18,460
جهان شد روشن از شیدائی ارما

110
0:10:18,460 --> 0:10:23,540
کذشتیم از شب و آرام رفتیم

111
0:10:23,540 --> 0:10:26,920
به سمت صبح شورنگیز فردا

112
0:10:26,920 --> 0:10:29,820
ایدون چیه؟

113
0:10:29,820 --> 0:10:31,040
چون بین آی ندارم

114
0:10:31,040 --> 0:10:33,740
همه می کنند دستمو پراندید

115
0:10:33,740 --> 0:10:35,340
اگه چشم داشتم

116
0:10:35,340 --> 0:10:37,860
رفتم مدرستی رسا

117
0:10:37,860 --> 0:10:40,060
همه ی بچه های رسا می روند

118
0:10:40,060 --> 0:10:41,300
اونجا درسی کنند

119
0:10:41,300 --> 0:10:44,540
فیلست من که باید برم مدرستی نامیدون

120
0:10:44,540 --> 0:10:46,920
چون بیمی بره دنیاست

121
0:10:46,920 --> 0:10:48,040
سلام دوستان

122
0:10:48,040 --> 0:10:49,380
صبحتون به خیلی

123
0:10:49,380 --> 0:10:51,700
اما یه سلام ویژه و یه تبریک

124
0:10:51,700 --> 0:10:56,960
به همه روشندلهای عزیز روز جهانی اصهای سفید مبارک

125
0:10:56,960 --> 0:11:03,500
نابینایان برای نوشتن و محاسبی اعداد و انجام عملیات ریاضی

126
0:11:03,500 --> 0:11:06,640
از این ابزار استفاده می کنند

127
0:11:06,640 --> 0:11:07,660
شک ندارم

128
0:11:07,660 --> 0:11:11,140
کسی که حتی یه بار با نابینای هم کلام شده

129
0:11:11,140 --> 0:11:15,840
به خوبی متوجه امق درک و احساس این عزیزان ما شده

130
0:11:15,840 --> 0:11:22,160
خوبانی که محدودیت های زیادی برای آموزش، تحصیل و خوندن و نوشتن دارن

131
0:11:22,160 --> 0:11:35,260
اما با وجود محدودیتی که دارن

132
0:11:35,260 --> 0:11:39,540
تمام مندی های فوقلاده ای هم در حواس دیگرشون هست

133
0:11:39,540 --> 0:11:43,880
که بیشتر افراد به ظاهر بینا ازشون برخوردار نیستن

134
0:11:43,880 --> 0:11:50,560
وجود احساطید دانشگاه و برجستگان علمی و هنری در بین این جامعه که کم نیستن

135
0:11:50,560 --> 0:11:53,820
نشون از نبوغ بالای این عزیزانه

136
0:11:53,820 --> 0:11:59,860
مثلا از حس لامسه قوی تری هم به سبب همین محدودیت برخوردارن

137
0:11:59,860 --> 0:12:02,560
میدونستید نجار نابینا هم دارین؟

138
0:12:03,100 --> 0:12:05,620
اولین قدم این که باید با چوب آشلاب شد

139
0:12:05,620 --> 0:12:08,420
هر چوبی برای یک کاری مناسبه

140
0:12:08,420 --> 0:12:09,720
مثلا اینو بگی ببین

141
0:12:09,720 --> 0:12:11,760
چقدر نرمه

142
0:12:11,760 --> 0:12:13,560
چوب درخت سفیداره

143
0:12:13,560 --> 0:12:20,460
خدای مهربون حافظه شنیداری قبیلی هم به این عزیزان بخشیده

144
0:12:20,460 --> 0:12:27,140
در حدی که خیلی از روشندلهای ما روشنایی قرآن رو به دل هاشون حاکم کردن

145
0:12:27,140 --> 0:12:31,520
و از حافظین و قاریان این کتاب آسمانی هستن

146
0:12:31,520 --> 0:12:50,060
انسانیت و درستکاری و مهربونی این عزیزان واقعا برای هر آدمی در ساموزه

147
0:12:50,060 --> 0:12:54,380
یادتونه هر و این یه ویدیو از یه عزیز روشندل ایرانی

148
0:12:54,380 --> 0:12:59,540
تو فضای مجازی فراگیر شد که تک و تنها با یه عصای سفید

149
0:12:59,540 --> 0:13:01,840
تو پیاد روی شرکت کرده بود

150
0:13:01,840 --> 0:13:19,360
این پیره مرد روشندل

151
0:13:19,360 --> 0:13:22,520
فقط درس درست مصرف کردن به ما نداد

152
0:13:22,520 --> 0:13:26,220
درس ایشون و سایر عزیزان روشندل به ما

153
0:13:26,220 --> 0:13:29,500
اینه که فکر نکنیم نیازی به تره همه ما دارن

154
0:13:29,500 --> 0:13:36,520
که همونطور که گفتم اتفاقا تو خیلی از زمینه ها حواس قوی تری هم از خداهد یه گرفتن

155
0:13:36,520 --> 0:13:40,040
اونا ما رو با چشم دلشون میبینن

156
0:13:40,040 --> 0:13:45,400
ولی حد اقل ما با چشم سرمون میتونیم بهشون توجه کنیم

157
0:13:45,400 --> 0:13:49,780
تو شرسازی ها، ساختمونسازی و محیط های مختلف

158
0:13:49,780 --> 0:13:56,900
حواسمون باشه که افرادی هستن که برای استفاده از حق طبیعیشون برای زیستن تو کنار ما

159
0:13:56,900 --> 0:14:00,200
ملزوماتی باید براشون در نظر گرفت

160
0:14:00,200 --> 0:14:01,520
که حقشونه

161
0:14:01,520 --> 0:14:02,920
مهربون باشه

162
0:14:02,920 --> 0:14:05,800
شاید فردای نباشه

163
0:14:05,800 --> 0:14:08,880
خب

164
0:14:08,880 --> 0:14:11,640
جا داره که روز جهانی

165
0:14:11,640 --> 0:14:13,040
اصای سفید رو

166
0:14:13,040 --> 0:14:15,740
خدمت همه شما شرمندگان

167
0:14:15,740 --> 0:14:16,780
عزیز مخصوصا

168
0:14:16,780 --> 0:14:19,440
نابینایان خوب و بزرگوارمون

169
0:14:19,440 --> 0:14:21,380
تبریک ارز کنید و برای همه شون

170
0:14:21,380 --> 0:14:23,380
آرزی سلامتی و

171
0:14:23,380 --> 0:14:25,160
موفقیت کنید

172
0:14:25,160 --> 0:14:27,080
دوستان گرامی

173
0:14:27,080 --> 0:14:32,880
استان فارس یکی از استانهای زیبای کشور عزیزمونه که

174
0:14:32,880 --> 0:14:37,840
قراره از 19 تا 25 مهما در پویش و ترخی ملی ایران جان

175
0:14:37,840 --> 0:14:40,500
به معرفی اون بپردازیم

176
0:14:40,500 --> 0:14:45,860
خطه باشگو و منحصر به فرد داره جازبه های گردشگری مختلف

177
0:14:45,860 --> 0:14:48,360
و ظرفیت های متنوه کشاورزی

178
0:14:48,360 --> 0:14:52,660
دامداری سنتی و سلامت مهور

179
0:14:52,660 --> 0:14:56,240
با مردم خونگرم و مهربون

180
0:14:56,240 --> 0:15:00,640
استان فارس داره شهرها و رستاهای زیباییه

181
0:15:00,640 --> 0:15:06,760
و گنجینه قنی از آثار تاریخی و شگفتی طبیعته

182
0:15:06,760 --> 0:15:12,660
باق عرم شیراز، تخت جمشید، شهر باستانی بیشاپو

183
0:15:13,280 --> 0:15:18,840
رستای لای زنگان، رستای تنگ براغ

184
0:15:18,840 --> 0:15:23,820
و دریاچی محالو بخشی از این جازبه های دیدنیه

185
0:15:23,820 --> 0:15:30,200
همینطور آرامگاه حافظ و سعدی دو تن از ناماوران عدبیات ایران

186
0:15:30,200 --> 0:15:36,820
در استان فارس قرار داره که همیشه مورد توجه بسیاری از گردشگران هستن

187
0:15:36,820 --> 0:15:44,180
شیراز با وجود مرغد احمد ابن موسا علیه السلام ملقب به شای چراب

188
0:15:44,180 --> 0:15:49,680
یکی از مواسط مهم زیارتی در کشور هم به شمار میره

189
0:15:49,680 --> 0:15:54,760
خلاصی که اگه تا حالا به استان فارس نرفتید و دوست دارید که

190
0:15:54,760 --> 0:15:57,220
از دیدنی های این استان بحرمند بشید

191
0:15:57,220 --> 0:15:59,460
این روزها فرصت خیلی خوبیه

192
0:15:59,460 --> 0:16:04,460
میخواییم همراه بشیم در ادامه یه بخش شببال برنامه رادیو مورف

193
0:16:04,460 --> 0:16:09,680
با زمزم احکام پاسخ به سالات شرعی شما که

194
0:16:09,680 --> 0:16:12,080
با راویتومی شبک مورف در میان گذاشت

195
0:16:12,080 --> 0:16:15,440
و پاسخش را از زبان نماندگان مراجع محترم دریافت میکنیم

196
0:16:42,080 --> 0:16:51,480
در دیده روشنگ و حران زمزمه احکام

197
0:16:51,480 --> 0:16:59,560
جنب زی پرگاز به آفاق بلند هست

198
0:16:59,560 --> 0:17:02,580
زمزمه احکام

199
0:17:02,580 --> 0:17:32,560
زمزم احکام

200
0:17:32,580 --> 0:18:01,580
موسیقی

201
0:18:02,580 --> 0:18:09,160
شنوانده ای عزیز نوشتن من مقلد حضرت آیتولا خاملی هستم

202
0:18:09,160 --> 0:18:15,700
اگر نماز زهرم را خانده باشم و نماز عصر را نیم ساعت بعد از آن بخانم صحیح هست

203
0:18:15,700 --> 0:18:19,760
پاسخه حجتالستان و المسلمین فلاح ساده به این سال

204
0:18:19,760 --> 0:18:26,100
به نظر حضرت آقا نماز عصر را با فاصله از نماز زهر خاندن صحیح هست

205
0:18:26,100 --> 0:18:30,660
و تا آخر وقت یعنی تا غروب افتاب وقت داره

206
0:18:30,660 --> 0:18:37,540
اما هرچه به اول وقت و در وقت فضیلت خونده شود سواب بیشتری داره

207
0:18:37,540 --> 0:18:46,720
اگر لکه از مایه منی بروی لباس حتی بعد از شستشو باقی بماند حکم آنچیست

208
0:18:46,720 --> 0:18:54,480
خجتورستان و المسلمین محمدی شخشبانی با توجه به فتوه از نت امام خمین رحمت الله علی پاسخرا توضیح میدن

209
0:18:54,480 --> 0:19:05,060
اگر این برطرف شده رنگ نجاست باقی مونده استلاحا اثر نجاست باقی مونده اینا پاکن و مشکلی نداره

210
0:19:05,060 --> 0:19:13,780
از کجا بفهمیم که اینه یا اثره با ناخونی با چاقوی بزنید اگر خون بلند شد معلومه که این اینه

211
0:19:13,780 --> 0:19:22,780
اگر نه چیزی بلند نشد حتی ممکنه با شستن شما رنگش کمتر بشه استلاحا کمرنگ بشه

212
0:19:22,780 --> 0:19:28,680
یه اشکالی نداره این عین وجود نداره و نباس شما پاکه

213
0:19:28,680 --> 0:19:30,500
انشانا موفق باشید

214
0:19:30,500 --> 0:19:39,220
اقامه نماز قضا به صورت جماعت از نظر شرعی درسته؟

215
0:19:39,220 --> 0:19:43,840
و آیا این کار مشمول استحباب نماز جماعت می شود یا که؟

216
0:19:43,840 --> 0:19:49,740
خجت الاسلام و المسلمین علیه النجات پاسخ را طبق فتوی حضرت آیت الله مکارم شیرازی توضیح می دن

217
0:19:49,740 --> 0:20:07,300
در نماز های یومی هر نمازی رو میشه به هر نماز امام جماعت اقتداع کرد. مثلا اگر امام نماز زهر رو میخونه و معموم قبلن نماز زهرشو خونده میتونه نماز اصرشو با نماز زهر امام جماعت بخونه.

218
0:20:07,300 --> 0:20:11,120
اما اگه امام نمازشو احتیاطا اعاده می کنه

219
0:20:11,120 --> 0:20:14,400
معموم نمی تونه نماز خودشو با او بخونه

220
0:20:14,400 --> 0:20:18,560
مگر این که هر دو از جهت احتیاط مثله هم باشن

221
0:20:18,560 --> 0:20:21,560
و اگه امام نماز قضا می خونه

222
0:20:21,560 --> 0:20:23,420
معموم می تونه بهش اقتدا کنه

223
0:20:23,420 --> 0:20:27,200
مشروط بر این که نماز قضای یقینی باشه

224
0:20:27,200 --> 0:20:28,420
نه قضای احتیاطی

225
0:20:28,420 --> 0:20:34,040
و خاندن نماز قضا به جماعت هم مستحبه و سفارش شده

226
0:20:37,300 --> 0:20:39,300
زمزم احکام بفهمید

227
0:20:39,300 --> 0:20:44,760
پاسخگوین به سؤالهای شرعی شما در برنامه زمزم احکام

228
0:20:44,760 --> 0:20:49,120
3553 سامانه پیامک

229
0:20:49,120 --> 0:20:55,080
و تلفنهای 329 10 551

230
0:20:55,080 --> 0:21:01,420
329 10 552 با پیش شماره 025

231
0:21:01,420 --> 0:21:03,980
زمزم احکام

232
0:21:03,980 --> 0:21:09,400
ایکی از مقلدین حضرت آیت الله شبیری زنجانی نوشته

233
0:21:09,400 --> 0:21:12,640
من دو وام بیس میلونی دارم و قیست میدم

234
0:21:12,640 --> 0:21:19,860
یکی رو خرش کردم و میخوام از اون وام دومی برای پرداخت بدهکاری خمسم استفاده کنم

235
0:21:19,860 --> 0:21:23,840
آیا مجاز به انجام این کار هستم و این کار من اشکال ندارد؟

236
0:21:23,840 --> 0:21:29,840
وجهت الاسلام و المسلمین جواهری و پاسخ به سآل شریع این مقلد حضرت آیت الله شبیری زنجانی

237
0:21:29,840 --> 0:21:45,820
اگر شرط خاصی نسبت به مصرف این وام نشده باشه اختیارش با خود شماست میتونید صرف بدهیاتون بکنید و یکی از این بدهیهاتون هم همین پرداخت خمسه خب میتونید صرف همین کار بکنید

238
0:21:45,820 --> 0:21:57,140
تا چند دقیقه بعد از ازان صبح تبقیه فتفای حضرت آیت الله صبحانی مجازیم که نمازه صبحمون رو به جا بیاریم

239
0:21:57,140 --> 0:22:00,580
پاسخه حضرت آیت الله صبحانی را به این سؤال بشنوید

240
0:22:00,580 --> 0:22:02,960
احیاطی این است که انسان صبح کنه

241
0:22:02,960 --> 0:22:07,260
تا جایی که یرن پیداکره که صبح ترو کرده است

242
0:22:07,260 --> 0:22:15,120
آیا گفتن ازان و اقامه برای هر کدوم از نمازهای پنجگانه مستحبه است

243
0:22:15,120 --> 0:22:20,540
یا همان ازانی که برای نماز اول گفتیم برای نماز بعدی هم کفایت می کند

244
0:22:20,540 --> 0:22:25,340
این سؤال هایی که از مقالدین حضرت آیت الله سیستانی برای ما فرست داده

245
0:22:25,340 --> 0:22:29,720
و اما پاسخه و جتب اسلام و مسلمین محبودی را در این باره بشنوید

246
0:22:29,720 --> 0:22:36,980
با همون ازان اول برای نمازهای بعدی کفایت می کنه

247
0:22:36,980 --> 0:22:42,040
و نمازتون درست است و ازان کفایت می کنه

248
0:22:42,040 --> 0:22:49,140
لذا یک ازان گفتن بسیار است و بعد هم برای هر نماز یه اقامه گفته بشه

249
0:22:49,140 --> 0:22:52,560
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

250
0:22:52,560 --> 0:23:01,940
برای ازوییت در کانال زمزم احکام در پیام رسان ایتا

251
0:23:01,940 --> 0:23:08,580
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

252
0:23:08,580 --> 0:23:13,400
آیا اطاعت از پدر و مادر همیشه واجب است؟

253
0:23:13,400 --> 0:23:18,260
مثلا مادر بگوید در دوران عقد پسر که زند را باید طلاق بدی

254
0:23:18,260 --> 0:23:20,060
چون به درد شما نمی خورد

255
0:23:20,060 --> 0:23:27,540
آیا در این صورت فرزند باید از مادرش در این موضوع تبعیت کند؟

256
0:23:27,540 --> 0:23:34,540
وجهتولستان و المسلمین زینالابدینی فتوهی حضرت آیتالله جوادی آملی را در این باره یاد آبر می شوند

257
0:23:34,540 --> 0:23:39,860
قبل از هر چیز باید ارز کنیم که احترام به پدر و مادر واجب هست

258
0:23:39,860 --> 0:23:44,660
رعایت حرمت و احترام اونها لازم و واجب هست

259
0:23:44,660 --> 0:23:50,160
در مسائلی که ممکنه نظم خانواده کیان خانواده به هم بخوره

260
0:23:50,160 --> 0:23:58,800
یا مثلا ممکنه حالا خدایی نکرده مادری یا پدری به اشتباه بچه رو مجبور کنن واجبی رو ترک کنه

261
0:23:58,800 --> 0:24:01,440
یا حرامی رو بلیازبالله انجام بده

262
0:24:01,440 --> 0:24:06,320
در این مسائل اطاعت اونها لازم نیست بلکه جایز نیست

263
0:24:06,320 --> 0:24:10,780
این که بیاد واجبی رو ترک کنه یا حرامی رو انجام بده

264
0:24:10,780 --> 0:24:13,940
یا این که بیاد همسرشو طلاق بده بیدلیر

265
0:24:13,940 --> 0:24:16,060
چون ناراحت مثلا مادر یا پدر

266
0:24:16,060 --> 0:24:18,400
اینجا اطاعت اونها واجب نیست

267
0:24:18,400 --> 0:24:23,500
اما در هر صورت معدبانه و مساهبت به معروف و قول کریم

268
0:24:23,500 --> 0:24:25,200
با اونها ترک نشه

269
0:24:25,200 --> 0:24:30,560
یعنی نه بخاطر این امچنان با اونها رفتار تند و زنندهی داشته باشه

270
0:24:30,560 --> 0:24:33,960
نه با این که کار اونها رو انجام نمیده به حرفشون

271
0:24:33,960 --> 0:24:36,340
چون ناپسند هست انجام نمیده

272
0:24:36,340 --> 0:24:41,540
اما باز هم باید با عدب و احترام با پدر مادر باید برخورد میشه

273
0:24:41,540 --> 0:24:47,620
شنوانده این نوشته من شغلم میوه فروشیست

274
0:24:47,620 --> 0:24:51,500
و در وضعیت گرانی میوه در بازار

275
0:24:51,500 --> 0:24:54,260
اصلا فروش میوه به صرفه نیست

276
0:24:54,260 --> 0:24:58,740
با این توصیف ما میوه را با قیمت بالا میفروشیم که زرر نکنیم

277
0:24:58,740 --> 0:25:02,300
سآلم اینست که از نظر فقهی این کار ما چوک میدارد

278
0:25:02,300 --> 0:25:08,600
و تکلیف ما با بار فروشان در این خصوص چیز تا دوچار حرام نشبیم

279
0:25:08,600 --> 0:25:10,660
و از طرفی هم زرر نکنیم

280
0:25:10,660 --> 0:25:13,300
توضیحات وجهت الاسلام و المسلمین فلاحزاده

281
0:25:13,880 --> 0:25:18,160
طبق فتفای حضرت آیتالله خامنه ای در پاسخ به این سال

282
0:25:18,160 --> 0:25:23,480
به نظر حضرت آیتالله عزمه خامنه ای دامد برکاتو

283
0:25:23,480 --> 0:25:28,260
اون چه که فروخته می شود اگر گران شده باشد

284
0:25:28,260 --> 0:25:32,180
به قیمت متعارف فعیلی اشکالی نداره

285
0:25:32,180 --> 0:25:38,120
به این معناه که اگر شخصی مثلا کالایی رو قبلن خریده به صد هزار تومن

286
0:25:38,120 --> 0:25:42,400
و الان اگر بخواد فرد صد و ده هزار تومن بفروشه

287
0:25:42,400 --> 0:25:46,920
همین الان باید اون رو بخره صد و بیس هزار تومن

288
0:25:46,920 --> 0:25:51,780
همچنان که این شنونده محترم اشاره کردن ایشون نکنها سود نمیبره

289
0:25:51,780 --> 0:25:53,280
بلکه زرر هم میکنه

290
0:25:53,280 --> 0:25:58
و الان قیمت فروش در بازار مثلا صد و سی تومن هست

291
0:25:58 --> 0:26:04,640
این قیمت متعارف فعیلی را اگر مد نظر داشته باشه بفروشه اشکالی نداره

292
0:26:04,640 --> 0:26:08,980
بنابراین توجه داشته باشن که گرانی موج نباشد

293
0:26:08,980 --> 0:26:11,560
یعنی گایخته یه موجی ایجاد میشه

294
0:26:11,560 --> 0:26:16,640
و معلوم هم هست که یه عده سودجو مثلا قیمت رو بالا بردن

295
0:26:16,640 --> 0:26:22,980
برای بهربواری خودشون و از گایی هم زرر زدن به اقتصاد جامعه

296
0:26:22,980 --> 0:26:30,120
اینجا طرف مجاز نیست که طبق این موج ایجاد شده در بازار قیمت بالا بفروشه

297
0:26:30,120 --> 0:26:36,040
اما اگر نه به طور متعارفی گران شده قیمت فعلیش بیشتر از اونه

298
0:26:36,040 --> 0:26:42,160
و اگر بخواد با سود اندکی بر اون چی که قبلن خریده بفروشه

299
0:26:42,160 --> 0:26:45,720
سود که نمیبره گایی زرار میکنه یا از سود نمیبره

300
0:26:45,720 --> 0:26:52,480
اینجا میفرمان قیمت متعارف فعلی بازار هرچه هست به اون قیمت اشکالی نداره

301
0:26:52,480 --> 0:27:01,240
با لباس خاکی و رنگی مجاز به اقامه نماز هستیم یا خیلی؟

302
0:27:01,240 --> 0:27:06,720
پاسخه حجت و رسلام و المسلمین جباهری به سآل شریع این مقلده حضرت آیت الله شبهری زنجانی

303
0:27:06,720 --> 0:27:11,740
همین که لباس پاک باشه شرایط دیگر رو داشته باشه میشه باش نماز خوند

304
0:27:11,740 --> 0:27:27,800
البته از آداب نماز اینه که با لباس تمیز لباس فاخر بهترین لباس هاش بیاد نماز بخونه با حالات بسیار زیبا در مقابل خدا برنمو تا حال نمازش رو به جا بیاره

305
0:27:27,800 --> 0:27:40,680
دوستان عزیز و گرامی خیلی ممنون که با برنامه امروز زمزم احکام از رادیو معارف همراه بودید

306
0:27:40,680 --> 0:27:47,200
شماره تلفونهای برنامه رو خدمتون اعلام میکنم تا سالهاتون از این طریق برای ما ارسال کنید

307
0:27:47,200 --> 0:27:53,900
329-551 و 552 با پیش شماره 025

308
0:27:53,900 --> 0:28:03,360
اگر هم میخواید برای ما پیامک ارسال کنید شماره پیامک 3553 رادیو معارف در اختیار شماست

309
0:28:03,360 --> 0:28:08,340
این برنامه در پایگاه انترنتی رادیو معارف قرار داره

310
0:28:08,340 --> 0:28:11,880
به نشانی رادیو معارف دات آی آر مراجعه کنید

311
0:28:11,880 --> 0:28:13,620
این برنامه قابل دریافت هست

312
0:28:13,620 --> 0:28:15,940
اگر هم مایل سالهای شریعتون رو

313
0:28:15,940 --> 0:28:18,940
از طریق همین پایگاه انترنتی برای ما ارسال بکنین

314
0:28:18,940 --> 0:28:20,120
اونجا میتونید داداش کنین

315
0:28:20,120 --> 0:28:21,980
اشاله ما به سالها پاسخ میگیم

316
0:28:21,980 --> 0:28:23,620
خیلی ممنون و متشکریم

317
0:28:23,620 --> 0:28:26,760
از توجهتون به برنامه زمزم احکام خود نگهدارتون

318
0:28:33,360 --> 0:28:43,360
و در آن صفای یاران دل با وفا ببینم

319
0:28:43,360 --> 0:28:53,080
سفری کنم به آنجا که محبت از شاهش

320
0:28:53,080 --> 0:29:01,120
که اگر دلم غمی نست بدام شفا ببینم

321
0:29:01,120 --> 0:29:09,980
دل من روید به جایی که در آن صفا ببینم

322
0:29:09,980 --> 0:29:19,300
و در آن صفای یاران دل بابا خواب ببینم

323
0:29:19,300 --> 0:29:26,660
اگرش نوازد دورا به محبتی نگاهی

324
0:29:26,660 --> 0:29:36,200
نرست برو دیگر غم ندیگر جفا بگیر

325
0:29:36,200 --> 0:29:47,840
لب سرخ روی ساغی می ساغری نخواهم

326
0:29:47,840 --> 0:29:56,640
تن سیم و ظلف سنبال نگه هم کجا ببینه

327
0:29:56,640 --> 0:30:00,100
نگه هم کجا ببینه