1
0:00:00 --> 0:00:02,540
این مردمی که با غیز و غزب

2
0:00:02,540 --> 0:00:04,220
در واقع رفتار کردن

3
0:00:04,220 --> 0:00:04,980
ولی اونجور دومتر

4
0:00:04,980 --> 0:00:08,200
برگشت که

5
0:00:08,200 --> 0:00:10,060
برای امرال مومنی چقدر سخته

6
0:00:10,060 --> 0:00:12,220
که ناچار شد

7
0:00:12,220 --> 0:00:13,700
مثلا از جانب اون حضرت

8
0:00:13,700 --> 0:00:15,820
مثل ابو موسایی به اومان حکم بره

9
0:00:15,820 --> 0:00:17,220
از اون طرف امرال آس

10
0:00:17,220 --> 0:00:18,880
اصلا با هم قامر قیاس

11
0:00:18,880 --> 0:00:20,240
فریب خورده

12
0:00:20,240 --> 0:00:23,760
و شاید که با خودشان باید اقرار کرد

13
0:00:23,760 --> 0:00:25,280
به این که فریب خورده

14
0:00:25,280 --> 0:00:27,900
همونجا شروع کرد بعد بیرار گفتن

15
0:00:27,900 --> 0:00:29,320
به امرال آس

16
0:00:29,320 --> 0:00:31,700
امراض تشبیه به سکت

17
0:00:31,700 --> 0:00:33,720
امراض همون رو تشبیه به اولاخ کرد

18
0:00:33,720 --> 0:00:36
و خلاصه بعدش هم راه مکر در پیش گرفت

19
0:00:36 --> 0:00:38,080
ابو موسا و هم جامعه دنیا رو

20
0:00:38,080 --> 0:00:43,780
و برحال از کوفه تجهیز نیرو شد

21
0:00:43,780 --> 0:00:46,060
با سخن رانی ام هسن دوازده هزار نیرو

22
0:00:46,060 --> 0:00:50,740
آمدن این گزارشه که مربع دوازده هزار نفر هست

23
0:00:50,740 --> 0:00:51,860
اینو خوبه عرض بکنم

24
0:00:51,860 --> 0:00:54,500
ابو توفیل آمر ابن واثله

25
0:00:54,500 --> 0:00:58,420
اون میگه که پیش از اون که سپاه کوفه برسد

26
0:00:58,420 --> 0:01:00,380
خدمت امیر المؤمنی سلامون لعره

27
0:01:00,380 --> 0:01:07,320
ارشاد که حضرت فرمود که تعداد دوازده هزاری یک نفر از گوفه خواهند آمد

28
0:01:07,320 --> 0:01:12,440
بگی من رفتم بر بالای بلندی و شروع کردم به شموردن

29
0:01:12,440 --> 0:01:14,480
نه یکیشن بود نه زیاد

30
0:01:14,480 --> 0:01:21,600
و ارشاد کنم که به همین تعداد از گوفه آمدن این گزارش رو تبری نقم کند در تاریخش

31
0:01:21,600 --> 0:01:24,220
جلسه صفحه پانسد و سیزده

32
0:01:24,220 --> 0:01:27,440
و حضرت با این تعداد به سمت بسره حرکت کردن

33
0:01:27,440 --> 0:01:33,920
قبل از اینکه حالا حرکت ازداد به سمت بسطه و مواجهه با سپاه جمل رو ارز بکنم

34
0:01:33,920 --> 0:01:38,240
یک باز گزارش تعصفباری رو اشاره کنم

35
0:01:38,240 --> 0:01:42,220
این رو تبری نقل میکند با تاریخش

36
0:01:42,220 --> 0:01:47,480
طبقا حالا این چابه که اینجا هست جلی 4 شفید 472

37
0:01:47,480 --> 0:01:53,400
میگه که وقتی که آیشه رسید به بسطره

38
0:01:53,400 --> 0:01:59,160
و بسرار در اختیار گرفتن شروع کرد به نام پراکنی به نقاط مختلف

39
0:01:59,160 --> 0:02:07,360
و ارش کنم که هم به اهل شام سمت شام نام نوشت و اونها رو دعوت به هم راهی کرد

40
0:02:07,360 --> 0:02:11,560
به اهل کوفه نام نوشت به اهل مدینه نام نوشت

41
0:02:11,560 --> 0:02:13,400
یه نام هم به حفظه نوشت

42
0:02:14,120 --> 0:02:16,480
دیگر همسر پیغمبر و ابو یالی

43
0:02:16,480 --> 0:02:19,840
همسو بود با آیشه در مسائل

44
0:02:19,840 --> 0:02:27,180
و به اون نوشت که اما بعد فانا نزلن البسره و نزل علیم به زیقار

45
0:02:27,180 --> 0:02:30,300
ما آمدیم بسره علیم رفته به زیقار

46
0:02:30,300 --> 0:02:35,880
وقت دقالله و انقه خدا گردن علی را شکسته است

47
0:02:35,880 --> 0:02:44,780
که دق البیضت علی صفا مثل تخم کبوتر یا موقعی که میزن به سنگ و میشکند

48
0:02:44,780 --> 0:03:14,760
علی همینچنین

49
0:03:14,780 --> 0:03:17,960
و اشارت که نامه فلسطی برای حفظه

50
0:03:17,960 --> 0:03:22,060
فلما وصل الکتاب الى حفظه استفشرت به

51
0:03:22,060 --> 0:03:24,940
نامه که به حفظه رسید خیلی شاد شد

52
0:03:24,940 --> 0:03:33,520
و دعت سبیانه بنی تایم که این خورست اطفال و جهله از این دو قبله تایم عدیر جمع کرد

53
0:03:33,520 --> 0:03:36,820
و امرت جواری ها کنیزانش هم دستور داد

54
0:03:36,820 --> 0:03:41,300
ان یضرب نوید دفوف دفت بنوازند و یا قل نا

55
0:03:41,300 --> 0:03:43,380
این شهر مل خبر مل خبر

56
0:03:43,380 --> 0:03:54,560
این اشعار میخوندند و دفت میزدند و خوشحالی میکردند که علی منده است و خلاصه کسی به یاریش نیامده

57
0:03:54,560 --> 0:04:06,380
وقتی که خبر به ام سلمه رسید که اینها مجلس شادی برپا کرده اند

58
0:04:06,380 --> 0:04:09,380
به خاطر این نامه آیشه

59
0:04:09,380 --> 0:04:12,620
بکت ام سلم گریست

60
0:04:12,620 --> 0:04:14,440
و طلبت سیابها

61
0:04:14,440 --> 0:04:15,540
لباسشو خاص

62
0:04:15,540 --> 0:04:18,080
و قادت لاخروجه

63
0:04:18,080 --> 0:04:20,080
الیهنه و اقع بهنه

64
0:04:20,080 --> 0:04:21,520
بیرن سراغ اینها و

65
0:04:21,520 --> 0:04:24,500
حسابشو کفی دستشون میزنن اقع بهنه

66
0:04:24,500 --> 0:04:26,180
و کانت

67
0:04:26,180 --> 0:04:28,560
ام کلثوم بنت امیر المؤمنی

68
0:04:28,560 --> 0:04:30,700
حاضره ام کلثوم دختر امیر المؤمنی

69
0:04:30,700 --> 0:04:31,840
که قادت هم حضر زینب

70
0:04:31,840 --> 0:04:33,460
چون گنیه برای حضر زینب

71
0:04:33,460 --> 0:04:35,320
نقل شده قادت هم بعد

72
0:04:35,320 --> 0:04:37,840
حضر زینب بوده باشه

73
0:04:37,840 --> 0:04:40,480
مکانت امو کرسوم

74
0:04:40,480 --> 0:04:42,460
بنت امیر المؤمنین حاضره

75
0:04:42,460 --> 0:04:44,220
امو کرسوم یعنی از از این رب

76
0:04:44,220 --> 0:04:44,880
اونجا بودن

77
0:04:44,880 --> 0:04:48,220
فقالت لها انا انو با انکه

78
0:04:48,220 --> 0:04:49,980
من خواهم رفت

79
0:04:49,980 --> 0:04:51,660
من از برهان این کارو انجام خواهم داد

80
0:04:51,660 --> 0:04:53,660
فانا اعرفم من که من

81
0:04:53,660 --> 0:04:56,400
آگاهتر است من نصرت وز اینها است

82
0:04:56,400 --> 0:04:56,780
چما

83
0:04:56,780 --> 0:05:00,400
ثم لبست سیابها و تخفرت

84
0:05:00,400 --> 0:05:02,200
و تنکرت نقاب زد

85
0:05:02,200 --> 0:05:04,080
چادو برسر کرد نقاب زد

86
0:05:04,080 --> 0:05:06,760
و استشحبت جواریها

87
0:05:06,760 --> 0:05:09,300
متخفره با بعضی از خانوم ها

88
0:05:09,300 --> 0:05:10,740
کنیزان امسال این ها

89
0:05:10,740 --> 0:05:12,160
وارده و مجلس شد

90
0:05:12,160 --> 0:05:15,040
و مردت حتی دخلت علیه اینه که انها

91
0:05:15,040 --> 0:05:16,180
منه نلداره

92
0:05:16,180 --> 0:05:19,340
مثل تامشاچی رفتند و اونجا

93
0:05:19,340 --> 0:05:21,120
استادند ثم کشفت

94
0:05:21,120 --> 0:05:22,080
انها نقابه ها

95
0:05:22,080 --> 0:05:25,480
و نقابه شهر برداشت و عبرزد وجه ها

96
0:05:25,480 --> 0:05:27,020
و توجهت الى حفصه

97
0:05:27,020 --> 0:05:28,360
رو به حفصه کرد و

98
0:05:28,360 --> 0:05:31,160
فرمود که انت لاهرت

99
0:05:31,160 --> 0:05:32,700
انت و اختوکه

100
0:05:32,700 --> 0:05:34,940
علا امیر المؤمنین

101
0:05:34,940 --> 0:05:36,940
اگر الان تو و خوهرت

102
0:05:36,940 --> 0:05:37,700
یعنی آیشه

103
0:05:37,700 --> 0:05:40,040
باید که آیشه خوهرش نمیده اما

104
0:05:40,040 --> 0:05:41,580
خوهر فکریش بود دیگه

105
0:05:41,580 --> 0:05:45,780
اگر الان بر علیه امیر المؤمنین

106
0:05:45,780 --> 0:05:47,120
یک چنین اقدامی دارید

107
0:05:47,120 --> 0:05:48,320
انجام میدید

108
0:05:48,320 --> 0:05:50,700
فقط تظاهر تو ما علیه

109
0:05:50,700 --> 0:05:52,520
رسول الله من قبله

110
0:05:52,520 --> 0:05:55,120
پیش از اینم شما دوتا بر علیه پیانبر

111
0:05:55,120 --> 0:05:56,180
یک چنان

112
0:05:56,180 --> 0:05:58,780
کاری کرده که پیانبر ازجد کرده

113
0:05:58,780 --> 0:06:00,340
به آیات سوری تحریم

114
0:06:00,340 --> 0:06:02,740
آیات سه و چهار

115
0:06:02,740 --> 0:06:03,740
سوری تحریم

116
0:06:03,740 --> 0:06:05,620
و علیه شما نازه شد

117
0:06:05,620 --> 0:06:07,940
فعنزل الله فیکم و ما انزل

118
0:06:07,940 --> 0:06:10,240
و الله من برای حرب کما

119
0:06:10,240 --> 0:06:12,160
خدا در کمین شما است

120
0:06:12,160 --> 0:06:13,600
گفت

121
0:06:13,600 --> 0:06:15,840
الان شما علیه امر المومن کار کردید

122
0:06:15,840 --> 0:06:16,640
چون پیشینه دارید

123
0:06:16,640 --> 0:06:18,620
پیشینه دارید

124
0:06:18,620 --> 0:06:20,880
از این ازیتی رو متوجه کردید

125
0:06:20,880 --> 0:06:22,860
فعظهرت حفظتو خجلن

126
0:06:22,860 --> 0:06:24,400
و انکسرت

127
0:06:24,400 --> 0:06:25,880
حفظه خجل شد

128
0:06:25,880 --> 0:06:28,480
از این مواجهه با

129
0:06:28,480 --> 0:06:29,900
حضرت امم کلسونی

130
0:06:29,900 --> 0:06:31,240
حضرت زینب صلی اللہ علیه و سلم

131
0:06:31,240 --> 0:06:33,520
و قالت انهنهنهنم

132
0:06:33,520 --> 0:06:37,580
تقصیر گردن این بچه ها و جواری و کنیز ها و اینجا

133
0:06:37,580 --> 0:06:42,940
این نهانه این نمو فعل نهالا به جهل این نادانی کرده این کارو کرده هم

134
0:06:42,940 --> 0:06:49,260
ثم فردقت هن نفرن سرف نهان رو پراکنده کرد و مجلس به هم ریخت

135
0:06:49,260 --> 0:06:53,520
سهر ابن هنویف وقتی که خبر این مجلس بهش رسید

136
0:06:54,060 --> 0:06:58,520
سهر ابن هنویف خب والی مدینه و در قیاب امرو المومنی سلامون داره این

137
0:06:58,520 --> 0:07:00,340
چهار به چهر و سروده که

138
0:07:00,340 --> 0:07:02,940
عذر نرجاله به حرب رجال

139
0:07:02,940 --> 0:07:04,780
فمال نصاب و مال سباب

140
0:07:04,780 --> 0:07:07,200
مردان ها رفتن به جنگ مردان

141
0:07:07,200 --> 0:07:08,060
چه به زنان

142
0:07:08,060 --> 0:07:10,800
زنان چه به این که بیان مجلس تشکیل بدند

143
0:07:10,800 --> 0:07:13,040
و شروع به سب و بدگوی

144
0:07:13,040 --> 0:07:14,520
و اینها بکنن اما حسبنا

145
0:07:14,520 --> 0:07:16,940
ما اتینا بهی لکل خیر

146
0:07:16,940 --> 0:07:18,940
من حد که ذا که ذا که هجاب

147
0:07:18,940 --> 0:07:20,500
آیا کافی نیست همین که

148
0:07:20,500 --> 0:07:23,580
هجاب همسر پیانبر

149
0:07:23,580 --> 0:07:24,700
خودست که حد که شد

150
0:07:24,700 --> 0:07:26,380
و همسر پیانبر رو همراه خودشون

151
0:07:28,520 --> 0:07:33,720
و مخرج و حلیه و من بیتا کسی که همسر پیامر از خانه خودش خارج کرده

152
0:07:33,720 --> 0:07:35,440
با خودش همراه کرده

153
0:07:35,440 --> 0:07:38
یعرف و الزنب نبخل کتاب بهش

154
0:07:38 --> 0:07:45,260
این گناهش رو صدای او اوی سگها متوجهش میکنه که چه گناهیو

155
0:07:45,260 --> 0:07:46,620
متکب شده

156
0:07:46,620 --> 0:07:47,140
متکب شده

157
0:07:47,140 --> 0:07:49,720
یعرف و الزنب نبخل کتاب

158
0:07:49,720 --> 0:07:51,220
الان اتانا کتاب الله

159
0:07:51,220 --> 0:07:56,600
تا اینکه یک نامه از اون خانمی که سگها برش او او کردن

160
0:07:56,600 --> 0:07:59,740
برای ما آمد که مشوم و نامه شومیش

161
0:07:59,740 --> 0:08:02,040
پیا قبح و داکل کداو

162
0:08:02,040 --> 0:08:03,560
چقدر قبیه این نامه

163
0:08:03,560 --> 0:08:05,620
و این که برحال

164
0:08:05,620 --> 0:08:07,480
این اقدامی که این خانم

165
0:08:07,480 --> 0:08:08,820
انجام داده

166
0:08:08,820 --> 0:08:11,740
خب امیر المؤمن سلام الله علیه

167
0:08:11,740 --> 0:08:13,520
با اون دوازده هزار نیروی

168
0:08:13,520 --> 0:08:16,420
که از بسره آمدن

169
0:08:16,420 --> 0:08:18,300
حضرت حرکت کردن

170
0:08:18,300 --> 0:08:19,200
از دیگار

171
0:08:19,200 --> 0:08:22,240
به سمت بسره

172
0:08:22,240 --> 0:08:23,900
و قبل از حرکت

173
0:08:23,900 --> 0:08:25,180
نامه فرستادن

174
0:08:25,180 --> 0:08:36,160
حالا از این به بعد عزیزان شنونده دقیقا بفرمایید چقدر امیر المؤمنین مراهلی تی کرده که کار به جنگ نیانجامه

175
0:08:36,160 --> 0:08:43,020
متعدد یعنی نه ایک بار نه دوبار نامه نوشه حضورا رفته واسط فرستاده

176
0:08:43,020 --> 0:08:46,980
که با تله و زبیر آیشه دیدار کنند و نصیحت کنند

177
0:08:46,980 --> 0:09:01,340
قبل از حرکتشون حضرت از دیغار نامه فرستادن برای تله و زبیر آیشه توسط سعسعت ابن سوحان و در اون نامه اینها رو نصیحت کردن برهزر داشتن

178
0:09:01,340 --> 0:09:09,980
و اما متاسفانه پاسخ پاسخ منفی بود عزمشون رو بر جنگ اینها در نامه اعلام کردن حضرت

179
0:09:09,980 --> 0:09:16,920
و امیر المؤمن سلامون روی همراه سپاهشون آمدن تا منطقه زاویه در نزدیکی بسر توقف کردن

180
0:09:16,920 --> 0:09:25,120
و از اونجا مجددن برای اتمام حجت عبدالله ابن عباس رو برای ملاقات با زبیر فرستادن

181
0:09:25,120 --> 0:09:34,260
نسایه ابن عباس متاسفانه با دخالتهای عبدالله ابن زبیر معصر واقع نشد

182
0:09:34,260 --> 0:09:39,560
و ارزخ کنیم که اونجا بود و پاسخ ابن عباس رو میداد

183
0:09:39,560 --> 0:09:41,300
به جایی که زبیر پاسخ گو باشه

184
0:09:41,300 --> 0:09:43,700
که الان این مداد به تفسیر بیشتر شد

185
0:09:43,700 --> 0:09:45,160
ارز بکنیم

186
0:09:45,160 --> 0:09:49,540
و همینطور حضرت مجدددن نامه برای آیشه نوشتن

187
0:09:49,540 --> 0:09:51,100
مجدددن نصیحتش کردن

188
0:09:51,100 --> 0:09:54,860
حشتار دادن نصیحت به این حرکت خطرناکش

189
0:09:54,860 --> 0:09:57,600
و اون نامه رو توسط ابن عباس فرستادن

190
0:09:57,600 --> 0:10:00
و دو سپاه آماده درگیری بودن

191
0:10:00 --> 0:10:03,520
که امروی نومن نامه سبوم رو برای آیشه فرستاده

192
0:10:03,520 --> 0:10:06,800
و اون رو به بازگشت و مدینه توصیح کرده

193
0:10:06,800 --> 0:10:09,500
اما آیشه باز پاسخ رد دادن

194
0:10:09,500 --> 0:10:13,840
حضرت نامه نسی اتامیزی دوباره برای تله و زوبیل ارسال کردن

195
0:10:13,840 --> 0:10:15,500
اونها در پاسخ گفتن

196
0:10:15,500 --> 0:10:19,200
تو جز به اطاعت ما از خودت راضی نیستی

197
0:10:19,200 --> 0:10:21,200
و ما نیست متیتو نخواهیم بود

198
0:10:21,200 --> 0:10:25,140
و بعد آیشه رو درون حودجی

199
0:10:25,140 --> 0:10:27,500
که همون شطر اسکر که اسکردیم

200
0:10:27,500 --> 0:10:29,160
حودجش نشوندند

201
0:10:29,160 --> 0:10:31,120
رو میان سپاه آوردند

202
0:10:31,120 --> 0:10:32,280
و آماده

203
0:10:32,280 --> 0:10:33,800
جنگ شدند

204
0:10:33,800 --> 0:10:35,680
چاره جز جنگ نبود که

205
0:10:35,680 --> 0:10:37,880
انشالله از خواهیم کرد

206
0:10:37,880 --> 0:10:40,220
که ترتیب کار چگونه پیش رفت

207
0:10:40,220 --> 0:10:41,400
و به درگیری جمعی

208
0:10:41,400 --> 0:10:42,660
بس ما در برنامه آینده

209
0:10:42,660 --> 0:10:45
فرایند جنگ رو کامل دید

210
0:10:45 --> 0:10:47,340
رویاروی دولش کرد

211
0:10:47,340 --> 0:10:49,380
توضیح خواهیم داد و از

212
0:10:49,380 --> 0:10:52,220
لابلای اصناد تاریخی و گزارشای تاریخی

213
0:10:52,220 --> 0:10:53,600
بازگو خواهیم کرد

214
0:10:53,600 --> 0:10:55,560
خیلی متشکرم از شما جنب استاد جباری

215
0:10:55,560 --> 0:10:56,980
و از شما شنواندگان گرامی

216
0:10:56,980 --> 0:10:59,080
ممنونم که برنامه زولال تاریخ رو

217
0:10:59,080 --> 0:11:00,200
تا این لحظه همراهی کردید

218
0:11:00,200 --> 0:11:03,280
در این برنامه مقدمات جنگ جمر رو

219
0:11:03,280 --> 0:11:04,980
بررسی کردیم و از زبان

220
0:11:04,980 --> 0:11:06,360
جناب استاد جباری شنیدیم

221
0:11:06,360 --> 0:11:09
اگر مایلید که باز همین برنامه رو بشنوید

222
0:11:09 --> 0:11:10,980
لطفا به پایگاه اینترنتی

223
0:11:10,980 --> 0:11:12,880
ایران صدا به نشانی ایران صدا

224
0:11:12,880 --> 0:11:14,300
نقطه آی آر مراجعه کنید

225
0:11:14,300 --> 0:11:16,840
و اونجا برنامه رو بشنوید

226
0:11:16,840 --> 0:11:21,500
و اگر نظری در باری برنامه ما دارید به 3553 لطفا پیامه کنید

227
0:11:21,500 --> 0:11:23,920
تا برنامه آینده همه تون رو به خدا می سپارم

228
0:11:23,920 --> 0:11:24,720
به تماس دوام

229
0:11:46,840 --> 0:11:49,440
آتش گلستان بود

230
0:11:49,440 --> 0:11:52,720
دلها به سامان بود

231
0:11:52,720 --> 0:11:55,940
دنیا چراوان بود

232
0:11:55,940 --> 0:12:01,220
ای آسمان چشمهای روشنت آبی تر از دریا

233
0:12:01,220 --> 0:12:08,720
مهر نگاه جان فضا و مهربانت هر دل شیدان

234
0:12:08,720 --> 0:12:11,680
ای مهر تو زیبایی دنیا

235
0:12:11,680 --> 0:12:15,360
ای مهر تو زیبایی دنیا

236
0:12:15,360 --> 0:12:21,120
همسر زهران

237
0:12:21,120 --> 0:12:25,480
علی آلی علی علا

238
0:12:25,480 --> 0:12:29,460
علی والی علی والا

239
0:12:29,460 --> 0:12:33,320
علی جان و دل تاها

240
0:12:33,320 --> 0:12:37,020
علی مولا علی مولا

241
0:12:37,020 --> 0:12:40,260
ای مهر تو دین و دنیای من

242
0:12:40,260 --> 0:12:44,040
آرام این قلب شیدای من

243
0:12:44,040 --> 0:12:47,980
نام شیرین از برلبهای من

244
0:12:47,980 --> 0:12:51,660
ای مولای من ای آقای من

245
0:12:51,660 --> 0:12:58,980
تو شاهی و ماهی و راهی و

246
0:12:58,980 --> 0:13:02,700
صاحب جاهی و حسد اللهی و

247
0:13:02,700 --> 0:13:06,680
نور و مصباح و مفلاح و فتاحی و

248
0:13:06,680 --> 0:13:18,800
غیر تلاری و تو یدلاری و میر و سالار و سردار و کراری و مرد پیکاری و تو سپهداری ای مولا

249
0:13:18,800 --> 0:13:22,960
ای کنتنه نهره میدان نبا

250
0:13:22,960 --> 0:13:27,100
تجمیر تو همچو تیغ بران نبا

251
0:13:27,100 --> 0:13:30,680
ای دست خداوند علی در صف جا

252
0:13:30,680 --> 0:13:34,800
ای قرنش گبان توفان نبا

253
0:13:34,800 --> 0:13:37,800
مجان و جانان و سلطانی

254
0:13:37,800 --> 0:13:41,680
شیر میدان و فرقان و میزانی

255
0:13:41,680 --> 0:13:45,460
ماه تابان و برهان و قرآنی

256
0:13:45,460 --> 0:13:47,340
روح و ریحانی

257
0:13:47,340 --> 0:13:49,220
ما به احسانی

258
0:13:49,220 --> 0:13:50,580
ای مولا

259
0:13:50,580 --> 0:13:54,680
ای مولا

260
0:13:54,680 --> 0:13:58,440
ای مولا

261
0:13:58,440 --> 0:14:02,480
ای مولا

262
0:14:04,800 --> 0:14:15,940
با سلام به سیستم پاسخگویی ارتباطات مردمی روابط امومی صدا و سیما خوش آمدید

263
0:14:15,940 --> 0:14:21,660
شانبندگان عزیز راژیو معارف میتوانند نظر، پیشنهاد، انتقاد

264
0:14:21,660 --> 0:14:26,340
یا هر گونه اختلال در دریافت برنامه های این رسانه دینی را

265
0:14:26,340 --> 0:14:30,800
با شماره 162 بدون پیش شماره درمیان بگذارند

266
0:14:30,800 --> 0:14:38,920
زمین تشکر از تموز شما با شماری 162 واحد ارتباط با مخاطبان روابط عمومی سازمان صدا و سیما

267
0:14:38,920 --> 0:14:42,900
مکالمات شما زفت و در پایان از شما نظرخواهی قد شده

268
0:14:42,900 --> 0:14:47,620
داشتم رادیو معرفت کشم کردم کیفیت صدایی که دریافت میشه خیلی برگردی

269
0:14:47,620 --> 0:14:51,320
از فرستنده رادیو هست

270
0:14:51,320 --> 0:14:53
همون خود را انتقاد کنم

271
0:14:53 --> 0:14:57
پیام شما زفت شد با تشکر از تموز شما

272
0:14:57 --> 0:15:02,420
پاسخوی ارتباطات مردمی روابط عمومی صدا و سیما

273
0:15:02,420 --> 0:15:04,300
162

274
0:15:04,300 --> 0:15:09,800
خب دوستان و امروحان برنامه های رادی مورد

275
0:15:09,800 --> 0:15:13,760
امیدوارم که تا این لحظه از برنامه ها بحر برده باشید

276
0:15:13,760 --> 0:15:18,500
در خدمت شما هستیم و آرزو میکنیم که هر جه هستید

277
0:15:18,500 --> 0:15:22,140
در نهایت صحت و سلامتی باشید

278
0:15:22,140 --> 0:15:25,240
در مورد برنامه های مختلف رادی مورد

279
0:15:25,240 --> 0:15:27,880
نظر بدید پیشنهاد بدید انتقاد کنید

280
0:15:27,880 --> 0:15:34,240
تا انشاءالله بتونیم هرچه بهتر و بیشتر در کنار شما باشیم

281
0:15:34,240 --> 0:15:40,720
اما این بخش از برنامه ها با زمزم احکام پاسخ به سوالات شرعی شما

282
0:15:40,720 --> 0:15:44,100
که برای آبتومی شرکه معارف در میان گذاشید

283
0:15:44,100 --> 0:15:49,740
و پاسخش رو از زبان نوایندگان مراجع محترم دریافت میکنید

284
0:15:49,740 --> 0:15:51,580
تقدیمتون میشه در برد میکنم

285
0:15:51,580 --> 0:15:57
همراه بشید با زمزم احکام به مدت دوازده دقیقه

286
0:15:57 --> 0:15:58,560
امیدواریم که بحره بیارید

287
0:15:58,560 --> 0:16:02,980
ای دوست ای دوست

288
0:16:02,980 --> 0:16:09,500
فرای میریه هر حکم الهی

289
0:16:09,500 --> 0:16:18
یک پنجره باز به آفاق بلند است

290
0:16:18 --> 0:16:26,540
یک بندگره ی باز به آفاق بلند است

291
0:16:26,540 --> 0:16:35,300
در دیده ی روشنگ و حران زمزم احکام

292
0:16:35,300 --> 0:16:43,400
جنگ نه زی پر باز به آفاق بلند است

293
0:16:43,400 --> 0:17:13,380
زمزم احکام

294
0:17:13,400 --> 0:17:17,400
و 329-552 با پیش شماره 025

295
0:17:17,400 --> 0:17:21,340
سامانه پیامک ما هم 3553 هست

296
0:17:21,340 --> 0:17:25,480
اگر هم مایلید از طریق فضای مجازی برای ما سؤال شرعی بفرستید

297
0:17:25,480 --> 0:17:28,060
اتسان زمزم احکام نشانی ماست

298
0:17:28,060 --> 0:17:30,380
خیلی متشکر که این بررومه رو انتخاب کردید

299
0:17:30,380 --> 0:17:34,680
لازم است ای مومنین ای مصنمین

300
0:17:34,680 --> 0:17:36,500
ای مومنین

301
0:17:36,500 --> 0:17:40,640
بوش بسپارید بر احکام دین

302
0:17:40,640 --> 0:17:42,460
احکام دین

303
0:17:42,460 --> 0:17:47,660
دلده احکام شریعت گره این

304
0:17:47,660 --> 0:17:53,460
می شوی با مذهب و با دین غریب

305
0:17:54,020 --> 0:17:59,740
ای رو بی از دین یقین احکامه اون

306
0:17:59,740 --> 0:18:05,220
هست احکام شریعت جزه دین

307
0:18:05,220 --> 0:18:08,460
اگر به هنگام پخش نزورات

308
0:18:09,020 --> 0:18:12,300
دستمان با نامحرم برخور کند

309
0:18:12,300 --> 0:18:14,500
حکم این مسئله چگونه است

310
0:18:14,500 --> 0:18:17
وجهت الاسلام و مسلمین فلاساده

311
0:18:17 --> 0:18:18,680
و پاسخ به سآل شرگی

312
0:18:18,680 --> 0:18:20,580
این مقلده حضرت آیتولو خامنی

313
0:18:20,580 --> 0:18:23,160
هرچن وظیفه اولیه

314
0:18:23,160 --> 0:18:25,060
در این مورد و موارد

315
0:18:25,060 --> 0:18:25,960
مشابه

316
0:18:25,960 --> 0:18:28,860
مراقبت و موازبت هست که

317
0:18:28,860 --> 0:18:31,500
تماسی با نامحرم نداشته باشن

318
0:18:31,500 --> 0:18:33,840
اما اگر مراقبت کردن

319
0:18:33,840 --> 0:18:35,580
و ناخداگاه

320
0:18:35,580 --> 0:18:37,180
دستشون به نامحرم خورد

321
0:18:37,180 --> 0:18:39,200
گناهی مرتکب نشدن

322
0:18:39,200 --> 0:18:40,760
و بعد از اون باید

323
0:18:40,760 --> 0:18:43,320
مراعات کنن بیشتر مراعات کنن

324
0:18:43,320 --> 0:18:52,200
اگر نماز امروز را نتوانیم بخانیم

325
0:18:52,200 --> 0:18:54,200
و فردان را به جا بیاوریم

326
0:18:54,200 --> 0:18:57,360
باید با نیت نماز مافززمه به جا بیاریم

327
0:18:57,360 --> 0:18:59,420
یا این که نه به نیت قضا

328
0:18:59,420 --> 0:19:02,540
خجتورستان و المسلمین محمدی شخشبانی

329
0:19:02,540 --> 0:19:06,100
با توجه به فتوه از نت امام خمین رحمت الله علی

330
0:19:06,100 --> 0:19:07,400
پاسخ را توضیح میدن

331
0:19:07,400 --> 0:19:12,320
طبق روایات ما ملاک قبولی اعمال ما نمازه

332
0:19:12,320 --> 0:19:14,880
در دو جا نماز ما قضاست

333
0:19:14,880 --> 0:19:18,060
یک نماز را در وقتش نخونیم

334
0:19:18,060 --> 0:19:24,300
دو خارج از وقت متوجه بشیم که نماز ما باطل بوده

335
0:19:24,300 --> 0:19:26,200
من نماز رو خوندم زهراعز

336
0:19:26,200 --> 0:19:31,400
بعد نماز متوجه میشم یعنی فردا شب متوجه میشم وضوع نداشتم

337
0:19:31,400 --> 0:19:36,180
یا نه وضوع داشتم مانع رو دستم بوده متوجه نشدم

338
0:19:36,180 --> 0:19:42,840
خارج از وقت که شد اینجا طبق سآل باید نیت قصه ها بکنم و نماز را بخانم

339
0:19:42,840 --> 0:19:47,400
نیت محفظه من نازم نیست چون اینجا دیگه قضای قطعیه

340
0:19:47,400 --> 0:19:49,560
انشانا محفظ باشیم

341
0:19:49,560 --> 0:19:59,260
زنی که قبل از شوهرش از دنیا رفته تکلیف محریهش چه می شود؟

342
0:19:59,260 --> 0:20:05,040
و محریه زن دوم بعد از فوت شوهر از سلس مرد قابل پرداخته است

343
0:20:05,040 --> 0:20:08,860
یا از مابقی انبال این شخص

344
0:20:08,860 --> 0:20:11,680
پاسخه حجتال اسلام و المسلمین اندیان نجات

345
0:20:11,680 --> 0:20:15,680
به سآل شرگی این مقلد حضرت آیت الله مکارمه شیرازی

346
0:20:15,680 --> 0:20:21,620
بدهه های میت و حج واجب و خمس و زکات

347
0:20:21,620 --> 0:20:25,500
و ماند اینها رو باید از اصل مال میت به پردازن

348
0:20:25,500 --> 0:20:29,140
هرچند نسبت با اونها وسیعتی نشده باشه

349
0:20:29,140 --> 0:20:33,120
و بعد از پرداخت اینها اگر چیز از انبال میت باقی موند

350
0:20:33,120 --> 0:20:39,080
لازمه به وسایه میت در حد سلسه انوال عمل بشه

351
0:20:39,080 --> 0:20:43,540
و اون چه بعد از ادای دین و عمل به وسایه میت

352
0:20:43,540 --> 0:20:46,420
باقی میمونه متعلق به برسه هست

353
0:20:46,420 --> 0:20:49,520
که طبق زوابد شریع ارز تقسیم میکنن

354
0:20:49,520 --> 0:20:53,040
و با توجه به این که محریه همسران میت

355
0:20:53,040 --> 0:20:55,600
جز ابدیه های میت هستش

356
0:20:55,600 --> 0:20:58,260
لازمه از اصل مال پرداخت بشه

357
0:20:58,260 --> 0:21:03,620
زمزم احکام بفهمید

358
0:21:03,620 --> 0:21:09,080
پاسخگوین به سؤالهای شرعی شما در برنامه زمزم احکام

359
0:21:09,080 --> 0:21:13,380
سی هزار پانست و پنجاه و سه سامانه پیامک

360
0:21:13,380 --> 0:21:19,440
و تلفنهای سی سد و بیست و نو ده پانست و پنجاه و یک

361
0:21:19,440 --> 0:21:23,280
سی سد و بیست و نو ده پانست و پنجاه و دو

362
0:21:23,280 --> 0:21:25,960
با پیش شماره سفر بیست و پنج

363
0:21:25,960 --> 0:21:35,500
اگر کسی در نماز شک کند که تکبیرات الهرام را گفته یا خیر وظیفه اش چیست

364
0:21:35,500 --> 0:21:41,280
اگر شک ایشان به صورت همیشگی باشد تکلیف اش چیست

365
0:21:41,280 --> 0:21:47,180
حجت الاسلام و مسلمین جواهری و بیان فتوی حضرت آیت الله شبیری زنجانی در این باره

366
0:21:47,180 --> 0:21:54,140
اگر کسی وقتی شکت که وارد سوره همد شده

367
0:21:54,140 --> 0:22:01,180
یا وارد اعوذ بالله من الشیطان رجیمه که قبل از سوره همد گفته میشود شده

368
0:22:01,180 --> 0:22:08,300
خب الان شکت که الله اکبر رو گفته است یا نگفته به شکش اعتناب نمی کنه

369
0:22:08,300 --> 0:22:14,600
ولی اگر نه همین الان قبل از این که اعوذ بالله رو بگه

370
0:22:14,600 --> 0:22:18,140
شکت که الله اکبرو گفته یا نگفته

371
0:22:18,140 --> 0:22:21,180
اینجا باید به شکش اعتناب کنه

372
0:22:21,180 --> 0:22:26,060
بله اگر شخصی کسی رو شک واسواس داره

373
0:22:26,060 --> 0:22:29,020
زیاد این اتفاق داره براش میفته

374
0:22:29,020 --> 0:22:32,800
در هر صورت اگر واسواسی باشه یا کسی رو شک

375
0:22:32,800 --> 0:22:34,880
به شکش اعتناب نمی کنه

376
0:22:34,880 --> 0:22:40,640
اگر در وسط خاندن نماز وطر

377
0:22:40,640 --> 0:22:43,500
وارد وقت نماز صبح شبیم

378
0:22:43,500 --> 0:22:45,240
و ازان صبح را بگوگن

379
0:22:45,240 --> 0:22:48,460
در این صورت نماز شب ما درست نه است؟

380
0:22:48,460 --> 0:22:52,700
حضرت آیت الله صبحانی در پاسخ به سآل شرگی این مقلدشان فرمودن

381
0:22:52,700 --> 0:22:55,060
اشکالی ندارد مانه ندارد

382
0:22:55,060 --> 0:23:02,220
یکی از مقلدین حضرت آیت الله سیستانی در سآلشون نوشتن

383
0:23:02,220 --> 0:23:06,460
بوسیدن و دست دادن به داماد اشکال دارد یا خیر؟

384
0:23:07,100 --> 0:23:10,440
حجت الاسلام و مسلمین محمودی و پاسخ به این سآل

385
0:23:10,440 --> 0:23:20,040
موسیدن و نظر کردن و دست دادن فی حد نفسه اشکال ندارد مگر اینکه خصوصیاتی دیگر باشد که به انوان شبه باشد

386
0:23:20,040 --> 0:23:27,660
البته این انتفاق کمتر میفته و بالاخره فی حد نفسه اگر مفسده نداشته باشد اشکالی ندارد

387
0:23:27,660 --> 0:23:31,040
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

388
0:23:31,040 --> 0:23:34,740
ادساین زمزم احکام

389
0:23:34,740 --> 0:23:35,380
احکام

390
0:23:35,380 --> 0:23:38,860
برای ازریت در کانال زمزم احکام

391
0:23:38,860 --> 0:23:40,380
در پیام رسان ایتا

392
0:23:40,380 --> 0:23:43,480
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی

393
0:23:43,480 --> 0:23:47,080
سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

394
0:23:47,080 --> 0:23:51
پولی که بابت محریه دریافت کردیم

395
0:23:51 --> 0:23:53,640
آیا خمسمان تعلق میگرد؟

396
0:23:53,640 --> 0:23:55,720
این سال را یکی از مقلدین حضرت آیت الله

397
0:23:55,720 --> 0:23:57,960
جهودی آمولی برای ما فرست داده

398
0:23:57,960 --> 0:23:59,880
و ما پاسخه حجت الاسلام والمسلمین

399
0:23:59,880 --> 0:24:01,640
زینانا بدینی به این سال

400
0:24:01,640 --> 0:24:04,040
محریه خمس ندارد

401
0:24:04,040 --> 0:24:08,380
در اصل کل محریه مشمول خمس نیست

402
0:24:08,380 --> 0:24:12,980
اما نظر حضرت آیتالال ازماجوادی آمولی اینه که

403
0:24:12,980 --> 0:24:19,940
اگر این از محرس سننک پونسد سکه نقره بیشتر باشد محریه یک زن

404
0:24:19,940 --> 0:24:23,440
اون مقدار زاید اگر دریافت کرد

405
0:24:23,440 --> 0:24:26,400
اون باید یک پنجومش رو بپردازد

406
0:24:26,400 --> 0:24:30,500
چون زایده بر محرس سننک پونسد سکه نقره هست

407
0:24:30,500 --> 0:24:32,100
این مشمول خمس خواهد بود

408
0:24:34,040 --> 0:24:39,380
بر سر مزار یک شهید انگوشتر پیدا کردم

409
0:24:39,380 --> 0:24:44,580
در نگین این انگوشتر نام پنجتن آل عبا حک شده است

410
0:24:44,580 --> 0:24:50,400
آیا ملازم این انگوشتر را در انگوشتان دستم قرار بدهم و از آن استفاده کنم یا خیر

411
0:24:50,400 --> 0:24:53,440
برجه تقریب هم حضرت آیت الله خامنه هستند

412
0:24:53,440 --> 0:24:57,040
و جتول اسلام و المسلمین فلاح ساده در این بار گفتند

413
0:24:57,040 --> 0:25:00,800
سآل این شنونده محترم در ایغت دوتا سآل هست

414
0:25:00,800 --> 0:25:05,480
یکی این که اصلا میتونم از این انگوشتر استفاده کنم و به دست کنم

415
0:25:05,480 --> 0:25:09,920
دو این که نام مبارک پنجتن آل عبا برش حق شده است

416
0:25:09,920 --> 0:25:14,460
آیا این جایز است که آدم دست کنه با توجه بین که گاهی وقتا ممکنه

417
0:25:14,460 --> 0:25:19,360
یه جای بی احترامی باشه یا دست بی بزرگ زده بشود امثال اینها

418
0:25:19,360 --> 0:25:25,860
در جواب باید حرک کنیم اولا چیزی که پیدا میشود اشیای پیدا شده

419
0:25:25,860 --> 0:25:29,240
انگوشتر باشد یا چیز دیگری باشد

420
0:25:29,240 --> 0:25:31,920
برداشتنش اولا کراحت داره

421
0:25:31,920 --> 0:25:33,820
بهترینه که آدم بر نداره

422
0:25:33,820 --> 0:25:35,920
و اگر کسی اون رو برداشت

423
0:25:35,920 --> 0:25:37,500
وظیفه داره که

424
0:25:37,500 --> 0:25:40,200
نسبت پیدا شدن صاحبش

425
0:25:40,200 --> 0:25:41,880
جستجو کنه

426
0:25:41,880 --> 0:25:43,520
اعلام کنه

427
0:25:43,520 --> 0:25:46,020
تا یک سال جاهایی که ممکنه

428
0:25:46,020 --> 0:25:48,040
خب این بر سر قبرمون شهید بوده

429
0:25:48,040 --> 0:25:49,760
همون جلو اقل میتونه

430
0:25:49,760 --> 0:25:51,460
یک اطلاعیهی بزنه

431
0:25:51,460 --> 0:25:53,780
یا خودش مثلا در وقتهای خاص

432
0:25:53,780 --> 0:25:55,760
که جمعیت میاد اعلام کنه

433
0:25:55,760 --> 0:25:57,640
تا صاحبش پیدا بشود

434
0:25:57,640 --> 0:26:00,240
یا تا وقت ناامیدی

435
0:26:00,240 --> 0:26:03,420
یه وقت ممکنه یه جایی چیزی رو پیدا میکنه که

436
0:26:03,420 --> 0:26:06,280
همون اولم امیدی نیست که صاحبش پیدا بشود

437
0:26:06,280 --> 0:26:10,780
یا بعد از مدت کتاهی دیگه ناامید است که صاحب این پیدا بشود

438
0:26:10,780 --> 0:26:14,120
اون موقع اگر قیمتش کم باشد

439
0:26:14,120 --> 0:26:17,920
باید ببینه قیمت بازار نسبت به نغره

440
0:26:17,920 --> 0:26:22,560
چقدره سه چهارمه مسقال خلاص بازاری

441
0:26:22,560 --> 0:26:25,960
حدود قیمت درهم میشه

442
0:26:25,960 --> 0:26:32,240
اگر این مقدار یا بیشتر بود چند تا وظیفه داره

443
0:26:32,240 --> 0:26:37,280
یک پلو خودش امانت نگه داره تا شاید آینده صاحبش پیدا بشه

444
0:26:37,280 --> 0:26:42,320
دو این که به فقیر بدهد یعنی به فقیری به پردازد

445
0:26:42,320 --> 0:26:48,620
اگر خود همین به درد فقیر نمیخوره میتونه بفروش پولش رو به فقیر بدهد

446
0:26:48,620 --> 0:26:53,240
و اما اگر کمتر از این مقدار باشه فرمان میتونه وره خودش برداره

447
0:26:53,240 --> 0:27:02,540
و اما نسبت با اون چی که برش حق شده است بله بی احترامی بینها نباشد از اون جهد اشکالی ندارد

448
0:27:02,540 --> 0:27:10,240
آیا انجام وضوع در صبح برای نماز زور هم کفایت میکند؟

449
0:27:11,280 --> 0:27:13,240
من عادت دارم هر وقت بتونم وضوع میگیرم

450
0:27:13,820 --> 0:27:20,240
آیا با این وضوع بدون نیت خاص برای همه نماز های واجبم کفایت میکند یا خیر؟

451
0:27:20,240 --> 0:27:26,680
حجت الاسلام و المسلمین محمودی و بیان فتوی حضرت آیت الله سیستانی در پاسخ به این سال

452
0:27:26,680 --> 0:27:32
حضور گرفتن صبح که این حضور سالم بماند

453
0:27:32 --> 0:27:38,960
هیچ اشکالی نداره برای نماز زهرتون حتی اگر به مغرب هم برسد مشکلی نداره

454
0:27:38,960 --> 0:28:08,680
زمزم احکام

455
0:28:08,960 --> 0:28:11,880
ارسال کنید تا پاسخها براتون ارسال بشه

456
0:28:11,880 --> 0:28:17,800
شماره تلفنهای ما 321-551 و 552 با پیش شماره صرف 25

457
0:28:17,800 --> 0:28:24,460
سامانه پیامک ما 30553 و نشانی فضای مجازی ما

458
0:28:24,460 --> 0:28:27,140
ادساین زمزم احکام

459
0:28:27,140 --> 0:28:30,300
خیلی ممنون از توجهتون به این ورنوم خود نگهدارتون

460
0:28:30,300 --> 0:28:34,800
گوهر خود را و ویده کن

461
0:28:34,800 --> 0:28:38,020
کمال این از تو بست

462
0:28:38,020 --> 0:29:03,300
خیش را در خیش پیدا کن کمال این است و بس

463
0:29:03,300 --> 0:29:09,920
در خیش پیدا کن کماری نصوب است

464
0:29:09,920 --> 0:29:17,780
سنگ دل را سرم کن در آسیای رنج و در

465
0:29:17,780 --> 0:29:29,920
سنگ دل را سرم کن در آسیای رنج و در

466
0:29:29,920 --> 0:29:36,680
دیده را از این سرمه بینا کن

467
0:29:36,680 --> 0:29:42,840
کمالی این است و بست