1
0:00:00 --> 0:00:07,460
و اتمم نعمتک به تقدیمک ایاهو اما منا

2
0:00:07,460 --> 0:00:16
حتی تور دناجنانک و مرافقتش و قدائمن خلصانک

3
0:00:16,600 --> 0:00:22,460
اللهم سل علام محمد و آل محمد

4
0:00:22,460 --> 0:00:29,140
و سل علام محمد جدی و رسولک سید الکبر

5
0:00:29,140 --> 0:00:32,940
و علا ابیه سید الاسخر

6
0:00:32,940 --> 0:00:37,180
و جدت استدیغت الکبراب

7
0:00:37,180 --> 0:00:40,180
فاطمه تابنت محمد

8
0:00:40,180 --> 0:00:43,920
صلی اللہ علیه و آله

9
0:00:43,920 --> 0:00:49,060
و علا من استفیت من عبای البرره

10
0:00:49,060 --> 0:00:52,240
و علیه افضل و اکمل

11
0:00:52,240 --> 0:00:54,680
و اتم و ادوام

12
0:00:54,680 --> 0:00:57,140
و اکثر و افرما

13
0:00:57,140 --> 0:01:02,060
سلیت علا اخدم من عصبی آید

14
0:01:02,060 --> 0:01:05,440
و خیرت که من خلقید

15
0:01:05,440 --> 0:01:08,880
و سلی علیه سلاتن لاغا

16
0:01:08,880 --> 0:01:10,560
یتال عددها

17
0:01:10,560 --> 0:01:13,880
و لانها یتال مددها

18
0:01:13,880 --> 0:01:16,840
و لانفاده لعمدها

19
0:01:16,840 --> 0:01:20,780
اللهم و عقم به الحق

20
0:01:20,780 --> 0:01:23,680
و عده به الباطل

21
0:01:23,680 --> 0:01:27,020
و عدل به اولیائی

22
0:01:27,020 --> 0:01:30,340
و اذلل به اعداک

23
0:01:30,340 --> 0:01:33,920
و سلالله امه بیننا و بینه

24
0:01:33,920 --> 0:01:39,220
وصلتا تو ادی الام رافقت سلفه

25
0:01:39,220 --> 0:01:44,240
و جعلنا من یاخذو به حجزتهم

26
0:01:44,240 --> 0:01:47,380
و یمگذو فی ذلههم

27
0:01:47,380 --> 0:01:52,760
و اعنا علا تعدیت حقوقی الی

28
0:01:52,760 --> 0:01:57,180
ول اجتقاد فی تاعته

29
0:01:57,180 --> 0:02:00,880
و اجتناب معصیته

30
0:02:00,880 --> 0:02:04,060
و منون علینا برداه

31
0:02:04,060 --> 0:02:08,020
و حبلنا رفته و رحمته

32
0:02:08,020 --> 0:02:10,880
و دعاه و خیره

33
0:02:10,880 --> 0:02:15,500
ماننالو بهی ستم رحمتك

34
0:02:15,500 --> 0:02:17,900
و فوزن عندک

35
0:02:17,900 --> 0:02:22,520
و جعل صلاة نابهی مقبوله

36
0:02:22,520 --> 0:02:26,200
و ذنوبنا بهی مغفورت

37
0:02:26,200 --> 0:02:29,900
و دعانا بهی مستجابا

38
0:02:29,900 --> 0:02:34,240
و جعل ارزاقنا بهی مبسوطت

39
0:02:34,240 --> 0:02:37,740
و همومنا بهی مکفیت

40
0:02:37,740 --> 0:02:41,560
و حواه جنابهی مغذیت

41
0:02:41,560 --> 0:02:47,360
و اقبل الینا به وجه کل کریم

42
0:02:47,360 --> 0:02:52,040
و اقبل تقربنا الیك

43
0:02:52,040 --> 0:03:00,820
و نظر علینا به نظرتن رحیمه

44
0:03:00,820 --> 0:03:05,080
نستک ملو به هل کرامت اندک

45
0:03:05,080 --> 0:03:10,620
ثملا تصرف ها انا به جودک

46
0:03:10,620 --> 0:03:14,120
و سغنا منعوذ جده

47
0:03:14,120 --> 0:03:18,620
سلالله علیه و آله

48
0:03:18,620 --> 0:03:21,860
به کعسگی و به یده

49
0:03:21,860 --> 0:03:27,340
غیر رویام هنیان سائقا

50
0:03:27,340 --> 0:03:30,800
لازمه بعدا

51
0:03:30,800 --> 0:03:36,740
یا ارحم الراهمین

52
0:03:36,740 --> 0:03:41,700
مهدی بیا مهدی بیا مهدی بیا

53
0:03:41,700 --> 0:03:59,700
مهدیبیان

54
0:04:11,700 --> 0:04:23,400
همه راوط رگل نریس ما زنده کنم

55
0:04:23,400 --> 0:04:34,560
دهد از او خبری قنچه اگر خنده کنم

56
0:04:34,560 --> 0:04:40
دلگر منتظری پیرو براهش باشی

57
0:04:40 --> 0:04:45,900
دل اگر منتظری بیر و براهش باشیم

58
0:04:45,900 --> 0:04:51,500
اگر آین شبیه مهبه نگاهش باشیم

59
0:04:51,500 --> 0:04:57,180
اگر آین شبیه مهبه نگاهش باشیم

60
0:04:57,180 --> 0:05:01,160
قبول باشه شنوندگان عزیز

61
0:05:01,160 --> 0:05:04,120
انشالله که دعاها تون مستجاب بشه

62
0:05:04,120 --> 0:05:22,320
و هرچه زودتر شاهد روزهای شکوفایی استعداد خواب و روزهای جهان گستر شدن عدل و ادالت باشیم به یمن حضور و ظهور حضرت ولی اصر حجت ابن الحسن ارواح و نافده

63
0:05:22,320 --> 0:05:27,400
امیدوارم که همچنان همراه ما باشید و خود ازتون قبول کنه

64
0:05:27,400 --> 0:05:39,640
حدیثی رو از امام رضا علیه السلام تقدیمتون کنم که در سخنانشون بارها اون حضرت به وجود حضرت قائم آل محمد اشاره کردند

65
0:05:39,640 --> 0:05:42,700
و حضور و ظهورشون رو حت می دونستند

66
0:05:42,700 --> 0:05:50,700
در روایتی سلیمان ابن جعفری می گه از امام رضا علیه السلام پرسیدم آیا زمین از حجت خالی خواهد ماند؟

67
0:05:50,700 --> 0:06:02,220
حضرت فرمود اگر به قدر و میزان یک چشم بر هم نهادن زمین از حجت خدا خالی بماند به یقین ساکنان خود را فرو بلد

68
0:06:20,700 --> 0:06:40,700
موسیقی

69
0:06:40,700 --> 0:06:46,240
بنده قبولی ما را رقم بزن

70
0:06:46,240 --> 0:06:52,240
مهر قبول و جوهر و امزا به دست توست

71
0:06:52,240 --> 0:07:00,240
هرگز زمین نخورده هرم یبن فاطمه

72
0:07:00,240 --> 0:07:08,840
روز زهور پرچم صدقا به دست توست

73
0:07:08,840 --> 0:07:13,340
روز زهور پرچم سفتا به دست توست

74
0:07:13,340 --> 0:07:19,440
تأجیل کنی که فاطمه چشم انتظار توست

75
0:07:19,440 --> 0:07:24,780
چون انتقام حضرت زهرا به دست توست

76
0:07:24,780 --> 0:07:33,340
تو میرسی و عرض سما میشود بلند

77
0:07:33,340 --> 0:07:40,060
در زیر پات عرش خدا می شود بلند

78
0:07:40,060 --> 0:07:46,740
مندم چگونه نام شما را صدا زنم

79
0:07:46,740 --> 0:07:54,200
مندم چگونه روی به سوی شما کنم

80
0:07:54,200 --> 0:08:01,560
مندم چگونه نام شما را صدا کنم

81
0:08:01,560 --> 0:08:08,360
چندیست جمکران دل ما را نبرده ای

82
0:08:08,360 --> 0:08:15,780
تا این که در نماز برایت دعا کنم

83
0:08:15,780 --> 0:08:24,160
آقا جان کارم بدون تو همه در معصیت شده

84
0:08:24,160 --> 0:08:29,880
من در گناه هم نشد از تو حیا کنم

85
0:08:29,880 --> 0:08:35,760
شرمندم که نوکر خوبی نبودم

86
0:08:35,760 --> 0:08:41,380
آقا نشد که دین خودم را ادا کنم

87
0:08:41,380 --> 0:08:48,260
شرمندم به جای دعای سلامتی

88
0:08:48,260 --> 0:08:52,940
روزی هزار بار به قلبت جفا کنم

89
0:08:52,940 --> 0:08:59,480
آقا جان با حال معصیت به خدا می شمد

90
0:08:59,480 --> 0:09:06,260
مگر شبهای جمعه روی به کرب و بلا کنم

91
0:09:06,260 --> 0:09:13,220
برگرد و مرده دل من را حیات بخش

92
0:09:13,220 --> 0:09:22,040
برگرد و جان بده به دلم ای نجات بخش

93
0:09:22,040 --> 0:09:39,680
ای خوشان صبحی که چشمم بر جمالت واشود یا ولی اصر ای خوشان صبحی که چشمم بر جمالت واشود یا شب قدری که در کوی توم معوا شود

94
0:09:39,680 --> 0:09:44,620
هم در امروز از وسالم شربتی در کام ریز

95
0:09:44,620 --> 0:09:47,300
نیست آرام و شکیبم

96
0:09:47,300 --> 0:09:52
نیست آرام و شکیباییم تا فردا شود

97
0:09:52 --> 0:09:56,960
گر در آتش بایدم رفتن در این ره می روهم

98
0:09:56,960 --> 0:10:02,320
گر در آتش بایدم رفتن در این ره می روهم

99
0:10:02,320 --> 0:10:08,020
تا چو ابراهیم آن آتش گلستانها شود

100
0:10:08,020 --> 0:10:17,040
امیدوارم که خدا قبول کنه از همه ما و شما عزیزان راز و نیازها و طاعتها و عباداتمون رو و مناجات همون رو

101
0:10:17,040 --> 0:10:32,540
و این دعاهای ندبه صبح جمعه من رو خدا انشالله که قبول کنه از همون و مستجاب کنه ما رو توفیق همراهی و همقدمی با حضرت ولی اصر از جلالله تعالی فرج و شریف انایت بفرمید

102
0:10:32,540 --> 0:10:41,740
مهدی ای آبی ترین احساسها ای معتر از شمیم یاسها

103
0:10:41,740 --> 0:10:51,620
ای تو خرشیده شبه یلدای من ای همه انگیزه فردای من

104
0:10:51,620 --> 0:11:01,740
ای نشانی از خدا خال لبت عاشقم عاشق به سوزت درتبت

105
0:11:01,740 --> 0:11:06,920
این که دستت روی دوشه آفتا

106
0:11:06,920 --> 0:11:12,920
چشم من با یاد تو رفته بخواه

107
0:11:12,920 --> 0:11:17,900
اینجا رادیو معارف صدای فضیلت و فطرته

108
0:11:17,900 --> 0:11:21,540
و ما جمعه 25 مهماه 1404

109
0:11:21,540 --> 0:11:24,980
افتخار خدمت گذاری به شما عزیزان رو داریم

110
0:11:24,980 --> 0:11:26,080
همراه من باشید

111
0:11:26,080 --> 0:11:35,300
ای که شدی طالب اصرار هم

112
0:11:35,300 --> 0:11:41,860
بشنا و بشناس اشارات را

113
0:11:41,860 --> 0:11:47,480
جر ای از جام معارف بنوش

114
0:11:47,480 --> 0:11:54,180
گوش کنایات و روایات را

115
0:11:54,180 --> 0:12:01,020
گوهری از گنج سعادت ستان

116
0:12:01,020 --> 0:12:08,520
تازه کنان در سوه بارات را

117
0:12:08,520 --> 0:12:14,400
گوهری از گنج سعادت ستان

118
0:12:14,400 --> 0:12:21,400
تازه کنان در سوه بارات را

119
0:12:21,400 --> 0:12:23
گنج سعادت

120
0:12:24,180 --> 0:12:25,900
بسم الله الرحمن الرحیم

121
0:12:25,900 --> 0:12:28,500
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز

122
0:12:28,500 --> 0:12:32,480
همین شما هم بتنانم که در جای جای میهن عزیز اسلامی من هستید

123
0:12:32,480 --> 0:12:36,200
و برنامه گنج سعادت را هر روز حوالی همین ساعت

124
0:12:36,200 --> 0:12:39,360
از شبکی سر و سری رادیو معرف دنبال میکنید

125
0:12:39,360 --> 0:12:42,840
و الان هم در حال شنیدن این برنامه هستید

126
0:12:42,840 --> 0:12:44,960
در خدمت شما بزرگ اولان هستیم

127
0:12:44,960 --> 0:12:48,580
تا انشاءالله خودجت الاسلام و المسلمین استاد محمد حادی فلا

128
0:12:48,580 --> 0:12:53,120
با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلی بیت علیه مصطلح

129
0:12:53,120 --> 0:12:58,220
نکاتی رو در اختیار ما قرار بدن که بتونیم در سایه عمل کردن به اون نکات

130
0:12:58,220 --> 0:13:04,840
یک زندگی سراسر اخلاق و مدار رو برای خودمون جامعه امون و اطرافیانمون بسازیم

131
0:13:04,840 --> 0:13:07,260
استحضار دارید چند برنامه هست

132
0:13:07,260 --> 0:13:12,120
استاذ الله در خصوص زبان و آسیب های زبان برای ما صحبت میکنند

133
0:13:12,120 --> 0:13:16,200
در برنامه گذشته زخم زبان رو برای ما مطرح کردن

134
0:13:16,200 --> 0:13:21,280
یک نکته بسیار بسیار بسیار مهم رو یاد آوری کردن

135
0:13:21,280 --> 0:13:23,860
حسب روایات احلی بیت علیه امسلام

136
0:13:23,860 --> 0:13:28,660
زخم زبان شاید به ظاهر دیده نشه

137
0:13:28,660 --> 0:13:30,680
شاید خیلی حتما توجه هم بشن کنن

138
0:13:30,680 --> 0:13:34,020
ولی اثری که میذاره جایی که از خودش میذاره

139
0:13:34,020 --> 0:13:35,600
و اون عواغی بی که براش هست

140
0:13:35,600 --> 0:13:39,400
به مراتب سخت درست اثرای زخم شمشیره

141
0:13:39,400 --> 0:13:41,640
حتی تو روایات هم داشتن که

142
0:13:41,640 --> 0:13:45,480
زخم شمشیر یا زخم سلاح شاید به مرور خوب بشه

143
0:13:45,480 --> 0:13:49,940
اما زخم زبان هیچ وقت تو دل یک مؤمن خوب نمیشه

144
0:13:49,940 --> 0:13:51,940
حاجه فلا سلام عرض میکنم خدمت شما

145
0:13:51,940 --> 0:13:54,480
بسم الله الرحمن الرحیم

146
0:13:54,480 --> 0:13:59,880
من هم خدمت شما و همه ی عزیزان شنونده سلام عرض میکنم

147
0:13:59,880 --> 0:14:00,680
در خدمتون است

148
0:14:00,680 --> 0:14:07,240
حاجه در خصوص فحاشی فخش زخم زبان سرزنش نکوهش گفتیم

149
0:14:07,240 --> 0:14:09,780
ادامه هم هسته یا عنوان جدیدی رو میکنی؟

150
0:14:09,780 --> 0:14:11,340
عنوان جدیدی رو خدمتون است

151
0:14:11,340 --> 0:14:12,920
در خدمت شما هستیم

152
0:14:12,920 --> 0:14:20,940
ارسابت که قصد دارم در باره تعییر، تعییر، خردگیری خدمتون ارز کنم

153
0:14:20,940 --> 0:14:24,580
در واقع یکی دیگه از رزایل زبانی به حساب میاد

154
0:14:24,580 --> 0:14:28,700
بفرمایید اشکال تراشی دارم تعریف میکنم

155
0:14:28,700 --> 0:14:29,080
بله

156
0:14:29,080 --> 0:14:37,540
اشکال تراشی، خردگیری، مچگیری، گیردادن خلاف اخلاق، گیردادن خلاف شر

157
0:14:37,540 --> 0:14:44,740
منظور ما اشکال گرفتنهای علمی و حقوقی و حتی خردگیری های اخلاقی منظور ما نیست

158
0:14:44,740 --> 0:14:49,020
ارز کردم ما غصت داریم یکی از رزیلتهای زبانی رو

159
0:14:49,020 --> 0:14:53,080
یعنی یکی دیگه از رزیلتهای زبانی رو خدمت شما ارز کنم

160
0:14:53,080 --> 0:14:57
اینجا مثلا کسی رو استخدام کردیم نیروی ماست

161
0:14:57 --> 0:15:01,540
یا باش قرار داد بستیم که کاری و محصولی رو برامون تولید کنه

162
0:15:01,540 --> 0:15:07,780
اگه کارش به جا باشه و کار تمیزی رو برامان انجام بده

163
0:15:07,780 --> 0:15:10,660
و باز با این حال بهش گیر بدیم

164
0:15:10,660 --> 0:15:14,300
از جمعه به بحانه این که کمتر حساب کنه

165
0:15:14,300 --> 0:15:17,080
این گیردادان ها خلاف اخلاق بیرسن

166
0:15:17,080 --> 0:15:21,820
ما دقیقا اینجا باش کار داریم

167
0:15:21,820 --> 0:15:27,500
پس منظور ما خوردگیری خلاف اخلاق و خلاف شر

168
0:15:27,500 --> 0:15:30,080
بیشتر دنبال آسیب هستیم

169
0:15:30,080 --> 0:15:32,080
تر دنبال عیب تراشیه

170
0:15:32,080 --> 0:15:34,140
هر ساده مشکل تراشیه برد

171
0:15:34,140 --> 0:15:36,540
حالا بریم جلوتر

172
0:15:36,540 --> 0:15:38,460
بیشتر خودشو نشون میده

173
0:15:38,460 --> 0:15:40,780
خب لذا کسی نقط زعفی داشته

174
0:15:40,780 --> 0:15:42,500
باشه یا نداشته باشه

175
0:15:42,500 --> 0:15:44,380
ما حق نداریم

176
0:15:44,380 --> 0:15:46,340
ازش از فکرش از کارش

177
0:15:46,340 --> 0:15:47,580
از زندگی فردی

178
0:15:47,580 --> 0:15:50,500
و شخصی و خانوادگیش خورده بگیریم

179
0:15:51,180 --> 0:15:52,500
بنابراین بفهمی چرز میکنم

180
0:15:53,060 --> 0:15:54,460
به خصوص وقتی که

181
0:15:54,460 --> 0:15:56,280
باشه هیچ ارتباطی نداریم

182
0:15:57,500 --> 0:16:02,280
یا قصد عمر به معروف و نهی از منکر نداریم

183
0:16:02,280 --> 0:16:04,560
یعنی اگر ارتباط کاری داشته باشیم

184
0:16:04,560 --> 0:16:08,460
یا قصد عمر به معروف و نهی از منکر هم داشته باشیم

185
0:16:08,460 --> 0:16:13,740
نباید به نیت تعییر و مچگیری باشه

186
0:16:13,740 --> 0:16:14,680
چرا؟

187
0:16:14,680 --> 0:16:18,980
چون اصاسا عمر به معروف و نهی از منکر خوردگیری نیست

188
0:16:18,980 --> 0:16:20,860
رزیلت نیست

189
0:16:20,860 --> 0:16:21,740
یک فضیلت

190
0:16:21,740 --> 0:16:23,760
یک واجب آفرین

191
0:16:23,760 --> 0:16:28
چون عمره به معروف و نیاز منکر یک عمل دینی به حساب میاد

192
0:16:28 --> 0:16:35,720
و فرض اینه که این عمل دینی از رضایل اخلاقی و تخلفات اخلاقی مبرز

193
0:16:35,720 --> 0:16:40,920
همین که آلوده بشه به تعییر، تعییر، خردگیری، اشکال تراشی

194
0:16:40,920 --> 0:16:46,780
یکی دیگه باید که سالمه بیاد ما رو عمره به معروف و نیاز منکر کن

195
0:16:46,780 --> 0:16:51,300
تعییر، فامیله با شماتت و سرزنش

196
0:16:51,300 --> 0:16:56,660
تکرار میکنم منظور ما خردگیریه که خلاف عقل باشه

197
0:16:56,660 --> 0:16:58,140
خلاف اخلاق باشه

198
0:16:58,140 --> 0:17:00,560
بفرمایید خلاف شر

199
0:17:00,560 --> 0:17:02,640
عرض کردم خلاف عقل

200
0:17:02,640 --> 0:17:06,020
چون محاله که عقل از عقل خرده بگیری

201
0:17:06,020 --> 0:17:06,780
بله

202
0:17:06,780 --> 0:17:10
یعنی عقل از خودش که مشکلی نمی کنه

203
0:17:10 --> 0:17:13,580
اصلا یه کار بیرون از عقله

204
0:17:13,580 --> 0:17:17,980
یعنی یه انحراف از عقل به حساب میاد

205
0:17:17,980 --> 0:17:19,940
یک کار افراتیه

206
0:17:19,940 --> 0:17:21,500
یک تندرویه

207
0:17:21,500 --> 0:17:22,760
یک تخریبه

208
0:17:22,760 --> 0:17:25,900
به فرمایی تضعیف جبهه حق و توحید

209
0:17:25,900 --> 0:17:26,620
درسته

210
0:17:26,620 --> 0:17:33,500
خب فرض کنیم اگر همه پیامبران که نماد و

211
0:17:33,500 --> 0:17:39,100
ظهور عقل کل به حساب میان در دوره خودشون

212
0:17:39,100 --> 0:17:42,740
در حوزرج خودشون اندازه خودشون

213
0:17:42,740 --> 0:17:46,260
اگر همه پیامبران در یک زمان با هم بودن

214
0:17:46,260 --> 0:17:48,880
با هم هیچ مشکلی نداشت

215
0:17:48,880 --> 0:17:51,500
و احل اشکال تراشی نبودن

216
0:17:51,500 --> 0:17:52,240
چرا؟

217
0:17:52,240 --> 0:17:53,700
چون همه عقل بودن

218
0:17:53,700 --> 0:17:56,740
اشکال تراشی، تحییر، خردگیری، مشکیری

219
0:17:56,740 --> 0:17:58,760
کار عقل نیست

220
0:17:58,760 --> 0:18:02
به تعبیر امام راهل رضوان الله تعالی

221
0:18:02 --> 0:18:05,260
یه عبارتی دارن از سیفه امام جل سیزده

222
0:18:05,260 --> 0:18:07,460
صد و نوود و هشت صفه شه

223
0:18:07,460 --> 0:18:09,760
براتون میخونم یکی دو سطره

224
0:18:09,760 --> 0:18:11,600
این را من مکرر گفتم

225
0:18:11,600 --> 0:18:15,860
اگر همه انبیا جمع بشوند در تهران

226
0:18:15,860 --> 0:18:19,360
و بخواهند دخالت در امور بکنن

227
0:18:19,360 --> 0:18:23,060
هیچ با هم اختلاف پیدا نمی کنن

228
0:18:23,060 --> 0:18:24,560
امکان ندارد

229
0:18:24,560 --> 0:18:27,240
برای چه؟

230
0:18:27,240 --> 0:18:30,220
برای این که آنها نفس خودشان رو کشته بودند

231
0:18:30,220 --> 0:18:34,140
و مبدع خلاف نفس انسان است

232
0:18:34,140 --> 0:18:37,740
مبدع همه خلاف هایی که پیدا می شود

233
0:18:37,740 --> 0:18:39,240
اینو تونم بودید؟

234
0:18:39,240 --> 0:18:39,560
بله

235
0:18:39,560 --> 0:18:42,760
پس عقل از عقل و عقول از هم

236
0:18:42,760 --> 0:18:44,820
تعییر و تعییر ندارن

237
0:18:44,820 --> 0:18:49,080
اصاسا اقول از دیگران هم خورده نمیگیرن و مشکلی نمیکن

238
0:18:49,080 --> 0:18:50
چون خلاف عقل

239
0:18:50 --> 0:18:53,720
پس تعییر مشکلی کار عقل و اغلا نیست

240
0:18:53,720 --> 0:18:56
من اگر با یه حسابدار

241
0:18:56 --> 0:18:57,540
انایت به فهم رو چرز میکنم

242
0:18:57,540 --> 0:18:59,260
من اگر با یه حسابدار

243
0:18:59,260 --> 0:19:03,100
یا با حسابداریش مشکل لاشته باشم به نظر شما

244
0:19:03,100 --> 0:19:06,940
باید به جدول زب که عمل عقلیه گیر بدن؟

245
0:19:06,940 --> 0:19:07,920
من گیر میدم بچه

246
0:19:07,920 --> 0:19:09,540
به جدول زب؟

247
0:19:09,540 --> 0:19:12,140
بله دیگه بخوادم اشکالم پوشیده بشه

248
0:19:12,140 --> 0:19:17,920
خب من با فتوه مشکل دارم مثلا

249
0:19:17,920 --> 0:19:20,360
خب چی کار به فقه دارم

250
0:19:20,360 --> 0:19:23,280
چی کار به امام صادق صلی اللہ علیه دارم

251
0:19:23,280 --> 0:19:24,480
اینده بفرمایید

252
0:19:24,480 --> 0:19:28,380
امکان نداره عقل به جنگ با عقل و اغلا بره

253
0:19:28,380 --> 0:19:31,360
امکان نداره با خیال و حسی که

254
0:19:32,040 --> 0:19:35,340
اگه در مرتبه خودش خلاف شریعت نباشه

255
0:19:35,340 --> 0:19:38,860
محاله که عقل باش مشکل داشته باشه

256
0:19:38,860 --> 0:19:42,920
حتما یه حبوتی در تلقیات من اتفاق افتاده

257
0:19:42,920 --> 0:19:44,920
در فکر من دل من

258
0:19:44,920 --> 0:19:47,900
یه اتفاقی افتاده که مقابل عقل میستم

259
0:19:47,900 --> 0:19:50,260
و دارم به عقل گیر میدم

260
0:19:50,260 --> 0:19:52,100
و از عقل خورده میگیرم

261
0:19:52,100 --> 0:19:53,580
اشکال تراشی میکنم

262
0:19:53,580 --> 0:19:55,080
انا این حد بفهم هایید

263
0:19:55,080 --> 0:19:57,060
اگر کسی از متن شریعت

264
0:19:57,060 --> 0:19:58,860
اشکال تراشی کنه

265
0:19:58,860 --> 0:20:00,360
در واقع داره از آبا رسول الله

266
0:20:00,360 --> 0:20:03,160
که عقل محض و عقل اول این کار رو میکنه

267
0:20:03,160 --> 0:20:05,380
یه سریع به عقل خودمون

268
0:20:05,380 --> 0:20:08,060
بزنیم دور نیست دیر نیست

269
0:20:08,060 --> 0:20:09,640
به نفع خودمونه

270
0:20:09,640 --> 0:20:12,140
در مرتبه خیال و حس هم همینطوره

271
0:20:12,140 --> 0:20:17,020
با بعضی از شخصیت ها و نسخه پیچیدن ها

272
0:20:17,020 --> 0:20:18,500
مثلا من مشکل دارم

273
0:20:18,500 --> 0:20:22,160
با بعضی از پزشگاه مثلا کسی مشکل دار

274
0:20:22,160 --> 0:20:25,480
خب چیکار به علوم طبیعی و مشاهدهی داره

275
0:20:25,480 --> 0:20:28,680
چیکار به پیشرفت های علوم پزشگی داره

276
0:20:28,680 --> 0:20:29,660
اینده بفهمد

277
0:20:29,660 --> 0:20:31,520
با اون شخص مشکل داره

278
0:20:31,520 --> 0:20:34,220
با تشخیصش با نسخه پیچیدنش

279
0:20:34,220 --> 0:20:43,880
من با بعضی از هنرمندان یا با بعضی از هنرها مثلا مجسم سازی، نقاشی، موسیقی، خط، اشقار مثلا

280
0:20:43,880 --> 0:20:48,880
مشکل دارم، خب چی کار به معتن هنر که خیاله دارم

281
0:20:48,880 --> 0:20:54,400
اون که یه مرتبه انسانیه که اگر ورداریم مرتبه خیال رو از انسان

282
0:20:54,400 --> 0:20:59,820
که یک رج آجر رو از اون بنای انسانیت پرداشتیم که

283
0:20:59,820 --> 0:21:01,900
من با یه شعر مشکل دارم

284
0:21:01,900 --> 0:21:03,620
با یه مجسمه مشکل دارم

285
0:21:03,620 --> 0:21:05,220
با یه هنر مشکل دارم

286
0:21:05,220 --> 0:21:07,360
با یه هنرمند مشکل دارم

287
0:21:07,360 --> 0:21:09,340
چیکار به مرتبه خیال دارم

288
0:21:09,340 --> 0:21:11,740
که حقیقت انسان رو تشکیل میده

289
0:21:11,740 --> 0:21:12,800
اناد به فرمایید

290
0:21:12,800 --> 0:21:15,520
چوز مراتب وجودی انسان به حساب میاد

291
0:21:15,560 --> 0:21:17,780
با خیال مشکل دارم

292
0:21:17,780 --> 0:21:19,480
با شعر مشکل دارم

293
0:21:19,480 --> 0:21:21,700
خب باش تلقی من

294
0:21:21,700 --> 0:21:24,020
چیکار به شخص و شخصیت

295
0:21:24,020 --> 0:21:25
و حافظ دارم

296
0:21:25 --> 0:21:27,020
اناد فرمایید چرز میکنه

297
0:21:27,020 --> 0:21:29,280
بیاد پایین تر تو مرتبه حس

298
0:21:29,280 --> 0:21:32,360
با بعضی از ادراکات حسی جزئی

299
0:21:32,360 --> 0:21:35
با دیدنها مثلا مشکل داره

300
0:21:35 --> 0:21:37,200
به چشم چی کار داره

301
0:21:37,200 --> 0:21:40,060
به ادراک حسی و بینایی چی کار داره

302
0:21:40,060 --> 0:21:41,260
اینات فرمید چرزم کنم

303
0:21:41,260 --> 0:21:45,340
اینا که نعمت خداست و حقایقیه در مرتبه خودش

304
0:21:45,340 --> 0:21:49,100
میخوام عرض کنم بعضی وقتها تلقیاتی داریم

305
0:21:49,100 --> 0:21:51,820
که اون تلقیات ما باعث میشه

306
0:21:51,820 --> 0:21:57,460
که مقابل بعضی از حقایق و مراتب حقیقی و وجودی میستیم

307
0:21:57,460 --> 0:21:58,860
و حتی شریعت

308
0:21:58,860 --> 0:22:04,480
اناد بفرمایید که شریعت نسخه نوشتاری عقل کامل بلفل

309
0:22:04,480 --> 0:22:07,540
آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه به حساب میده

310
0:22:07,540 --> 0:22:12,620
در شعنه عقل نیست که به این خوردگیری ها مبتلا بشه

311
0:22:12,620 --> 0:22:16,700
شاید خیال کنیم بعضی از خوردگیری ها چه اشکالی داره

312
0:22:16,700 --> 0:22:20,600
شاید بگیم کسی عیب داره جای خوردگیری داره

313
0:22:20,600 --> 0:22:25,880
ولی در شعنه عقل نیست که مبتلا به خوردگیری بشه

314
0:22:25,880 --> 0:22:28,180
خوردگیری مال مرتبه نفسه

315
0:22:28,180 --> 0:22:35,760
حلت بفرمایید نه شریعت نه صفره و معدبه ای آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه

316
0:22:35,760 --> 0:22:38,580
خب اشکال تراشی انوایی داره دیگه

317
0:22:38,580 --> 0:22:42,060
اشکال تراشی از اشخاص مشکری از گروه ها

318
0:22:42,060 --> 0:22:44,820
یا مشکری گروه ها از هم

319
0:22:44,820 --> 0:22:47,980
خوردگیری خانواده ها از هم مثلا

320
0:22:47,980 --> 0:22:53,620
گیدادنای اجتماعی، اخلاقی، اقتصادی، سیاسی، سلیغهی

321
0:22:53,620 --> 0:22:56,940
که فراوان ذهنها منتقل میشه الان

322
0:22:56,940 --> 0:22:59,520
اونم از نوع خلاف اخلاق

323
0:22:59,520 --> 0:23:01,860
اونم از نوع خلاف شر

324
0:23:01,860 --> 0:23:04,120
به عنوان نمونه ارز میکنم

325
0:23:04,120 --> 0:23:10,360
خردگیری و مشکلی های غیر علمی و غیر اخلاقی جناح های سیاسی از هم

326
0:23:10,360 --> 0:23:13,460
با تندروی به غصت تخریب هم

327
0:23:13,460 --> 0:23:14,960
حالا چه عبر راست؟

328
0:23:14,960 --> 0:23:19,820
سالها با این روش باعث تشویش آرامش و ازهان اموم شدن.

329
0:23:19,820 --> 0:23:28,180
از بس که به هم گیر میدن که اگر انبیا که اغول محزن به تعبیر امام راهل همه در تهران بودن

330
0:23:28,180 --> 0:23:30,820
انقدر به هم نمیپریدن مشکل نداشتن.

331
0:23:31,800 --> 0:23:41,120
مشکل مال ماست که خیال میکنیم در مرتبه عرب داریم این داستان رو و این مسائل رو مطرح میکنیم.

332
0:23:41,120 --> 0:23:49,960
منظورم از ارثوات که جناهای سیاسی اونای نیستن که سرشون به خدمت گرم بوده و گرم هست

333
0:23:49,960 --> 0:23:56,180
منظورم اینایی هستن که به اسم مردم به جناه مقابلگیر میدن و از هم مشکیری میکنن

334
0:23:56,180 --> 0:24:01,600
با این که خروجی خردگیری هاشون علیه مردم و منافع مردم در میاد

335
0:24:01,600 --> 0:24:08,160
باز متاسفانه به این تخلیف غیر اخلاقی و غیر علمیشون ادامه میدن

336
0:24:08,160 --> 0:24:12,560
کاش بعضی همون با کمی کرنش در مقابل فرمان خدای متعال

337
0:24:12,560 --> 0:24:16,520
وعتصمو به هبل الله وفاق قرآنی

338
0:24:16,520 --> 0:24:20,760
ولا تفرغو به وفاق قرآنی تن می دادیم

339
0:24:20,760 --> 0:24:22
تکرار می کنم

340
0:24:22 --> 0:24:25,500
حقیقتن مقفول سالها به زمین منده

341
0:24:25,500 --> 0:24:29,540
به وفاق قرآنی تن می دادیم دل می دادیم

342
0:24:29,540 --> 0:24:34
و باعث این همه مشکلات و نارامی های اجتماعی در زمین ها و

343
0:24:34 --> 0:24:37,280
موزات مختلف نمی شدیم

344
0:24:37,280 --> 0:24:44,580
خب ارزاخرم پس ما قصد داریم در باره عنوان تحییر و تحییر که تو گزارهای روایی اومده

345
0:24:44,580 --> 0:24:48,220
و به عنوان یکی از رزیلتهای زبانی صحبت کنه

346
0:24:48,220 --> 0:24:53,460
چی معناه کردم؟ اشکال تراشی، خردگیری، مشکیری، گیدادنها

347
0:24:53,460 --> 0:24:58,900
و گیدادنهای خلاف اخلاق و خلاف شر منظور ماست

348
0:24:58,900 --> 0:25:03,720
ممکنه بعضی جاها بعضی از این کلمات تو نگاهشون فرق داشته باشه

349
0:25:03,720 --> 0:25:08,020
ولی ما اووردیم زیل این عنوانی که توی گزارهای روایی بود

350
0:25:08,020 --> 0:25:13,740
داریم ازش صحبت میکنیم و به عنوان یک رزیلت زبانی مطرح

351
0:25:13,740 --> 0:25:16,720
ولی از اناوینیه که به قصد ما مربوطه

352
0:25:17,500 --> 0:25:18,720
هند بفهمید

353
0:25:18,720 --> 0:25:23,720
از جمعه کلیدواجه هاییه که باز به قصد و نیت ما برمیگرده

354
0:25:24,600 --> 0:25:27,240
حالا گیردادن اسمشو بذارید یا مچگری

355
0:25:27,240 --> 0:25:29,720
ما اومدیم گفتیم زیل این رزیلت اخلاقی

356
0:25:29,720 --> 0:25:32,540
از این کلیدواجه ها استختام کردیم

357
0:25:32,540 --> 0:25:35,220
بازم منظور ما یه تخلف اخلاقیه

358
0:25:35,220 --> 0:25:37,360
اگر مباجه شدم با یک عیبی

359
0:25:37,360 --> 0:25:39,880
حالا به هر ترتیبی متوجه شدم

360
0:25:39,880 --> 0:25:41,340
یا خودمون عیب رو

361
0:25:41,340 --> 0:25:43,040
اگه اینجا آمدن پیدارم

362
0:25:43,040 --> 0:25:44,500
مثلا چرا چرا میکنم

363
0:25:44,500 --> 0:25:45,640
این میشه گیردادن

364
0:25:45,640 --> 0:25:48,080
و اگه بخوام خدای نکده دی استفاده کنم

365
0:25:48,080 --> 0:25:49,720
بر علایه که اون آدم میشه مچکیری

366
0:25:49,720 --> 0:25:52,200
خودنا هر دوتا شرطان اگه شما میگید

367
0:25:52,200 --> 0:25:54,440
به هر اونجایی هم که ورود میکنید

368
0:25:54,440 --> 0:25:56,680
خودتون متوجه شدید

369
0:25:56,680 --> 0:25:58,300
ورود میکنید

370
0:25:58,300 --> 0:26:00,500
به آثارش هم التفات دارید

371
0:26:00,500 --> 0:26:02,520
و من بیشتر دنبال

372
0:26:02,520 --> 0:26:03,900
امیال خودم هستم

373
0:26:03,900 --> 0:26:06,180
در هر صورت خلاف اخلاق به حساب میاد

374
0:26:06,180 --> 0:26:06,940
بله اینکه

375
0:26:06,940 --> 0:26:09,760
آنجا میگم که به آثارش توجه دارید

376
0:26:09,760 --> 0:26:12,300
چه بسا به روحیه ی اون فرد لطمه بخورد

377
0:26:12,300 --> 0:26:14,500
بله توی داده ها اینطوری هست

378
0:26:14,500 --> 0:26:16,460
پس الان ما توی آثارش میگیم

379
0:26:16,460 --> 0:26:18,620
یا جلوتر شاید بعضی جاها

380
0:26:18,620 --> 0:26:20,780
شفافتر بگیم که

381
0:26:20,780 --> 0:26:23,160
باعث عذیت طرف مقابل میشید

382
0:26:23,160 --> 0:26:23,480
بله

383
0:26:23,480 --> 0:26:28,540
ما مجازیم به هر اسمی کلمات رو تغییر بدیم

384
0:26:28,540 --> 0:26:31,360
یه جا بگیم خوردگیری یه جا بگیم مچگیری

385
0:26:31,360 --> 0:26:36,020
ولی با این حال همچنان پیگیرون ازیت من باشیم

386
0:26:36,020 --> 0:26:37
های مجازیم؟

387
0:26:37 --> 0:26:37,400
نه

388
0:26:37,400 --> 0:26:39,500
قاعدتا مجاز نیستیم

389
0:26:39,500 --> 0:26:41,660
خیلی متشکرم خیلی ممنونم

390
0:26:41,660 --> 0:26:45,100
ما عنوانی که استاد فلاح برامون مطرح کردن

391
0:26:45,100 --> 0:26:49,720
و امیدوارم که انشاءالله مثل همه برنامه های گذشته با دقیق گوش کنیم

392
0:26:49,720 --> 0:26:54,940
یک عنوان مهم یک عنوان کلی به نام تعییر و تعییر هست

393
0:26:54,940 --> 0:26:57,800
حواسون باشه زیر این عنوان تعییر

394
0:26:57,800 --> 0:27:03,140
انابین مختلفی هست که به تناسب نیتی که آدم ها دارن

395
0:27:03,140 --> 0:27:05,400
تو رفتار هاشون خودشونشون میده

396
0:27:05,400 --> 0:27:08,800
تعییر یه جایی گیردادن های بیمورد میشه

397
0:27:08,800 --> 0:27:10,780
گیردادن های خلاف اخلاق میشه

398
0:27:10,780 --> 0:27:13,020
یه جایی مشکل تراشی میشه

399
0:27:13,020 --> 0:27:15,340
یه جایی مچگیری میشه

400
0:27:15,340 --> 0:27:17,040
یه جایی خردگیری میشه

401
0:27:17,040 --> 0:27:22,620
حواسون باشه قرار که انشالله این برنامه و برنامه های آینده که در خصوص تعییر

402
0:27:22,620 --> 0:27:27,180
استاد فلاح برای ما صحبت میکنند تفاوت ها جایگاه ها رو متوجه بشیم

403
0:27:27,180 --> 0:27:34,680
و این رزیله رو هم مثل سایر رزایر اگه خدایی نکرده در درونمون و وجودمون هست رفع و برطرف کنیم

404
0:27:34,680 --> 0:27:38,500
از این که همراه ما بودید از همه شما سفاس گذارم

405
0:27:38,500 --> 0:27:41,220
صدق و صفا خلوص و یقین

406
0:27:41,220 --> 0:27:44,800
عشق و آرزو باران واجه هاست

407
0:27:44,800 --> 0:27:47,280
در این قطعه از بهشت

408
0:27:47,280 --> 0:27:49
سلالله علیکه

409
0:27:49 --> 0:27:52,640
یا عبر حسن یا علی ابن موسر رزا

410
0:28:08,500 --> 0:28:38,480
موسیقی در موسیقی درسته

411
0:28:38,500 --> 0:29:08,480
موسیقی دیگر

412
0:29:08,500 --> 0:29:32,500
موسیقی

413
0:29:32,500 --> 0:29:45,940
که افغال ما صلیده على احدیم من اولیه