1
0:00:00 --> 0:00:02,320
نگاهم

2
0:00:02,320 --> 0:00:08,820
چشم انتظار فرداست

3
0:00:08,820 --> 0:00:14,700
عمری شب سیارم

4
0:00:14,700 --> 0:00:21,700
دریا به دریا بیقرارم

5
0:00:21,700 --> 0:00:26,720
در هوای گوی تو

6
0:00:26,720 --> 0:00:38,220
سهرال به سهرال ربس پارم در خیال روی تو

7
0:00:38,220 --> 0:00:50,720
افتان و خیزان چون نسیمی بیقرار و بیشکی

8
0:00:50,720 --> 0:00:57,140
منزل به منزل میرود

9
0:00:57,140 --> 0:01:02,740
دنبال عد رو بوی تو

10
0:01:02,740 --> 0:01:11,520
جمعه شب پایزیتون به خیر همراهانه گرامی رادیو معارف ساعت 19.30 دقیقه و 30 ثانیه هست

11
0:01:11,520 --> 0:01:15,880
و تا لحظات پیش شنونده برامیان سوی چشم ها بودید

12
0:01:15,880 --> 0:01:18,400
ویژه روشندلان عزیز بود

13
0:01:18,400 --> 0:01:35,980
و انشالله تا لحظات دیگر دعای باران رو با صدای آقای هیدرزاده پخش میکنیم به امید لطف خداوند و انشالله نعمات بیشتر خداوند و بارش باران در این فصل زیبای پاییز

14
0:01:48,400 --> 0:01:54,460
و نفو و ینشر رحمتم

15
0:01:54,460 --> 0:02:02,400
و هو الولی الخبیر

16
0:02:03,220 --> 0:02:09,540
دعای امام سجاد علیه السلام

17
0:02:09,540 --> 0:02:14,700
در طلب باران به گاه خوشکسالی

18
0:02:14,700 --> 0:02:20,440
نیایش نوزده همه صحیفه سجادیه

19
0:02:44,700 --> 0:02:54,660
من السحاب المنساغ لنبات اردک

20
0:02:54,660 --> 0:03:02,060
المونغه فی جمیع الافا

21
0:03:02,060 --> 0:03:10,420
ومنون علا عبادک به اینعای ثمرا

22
0:03:10,420 --> 0:03:20,600
و احی بلادک ببلوغ زهرم

23
0:03:20,600 --> 0:03:29,280
و اشهد ملائکتک الكرام سفرم

24
0:03:29,280 --> 0:03:45,520
به سقیم من کنافه دائم قذر واسه در رو

25
0:03:45,520 --> 0:03:53,120
وابل سریع ناجم

26
0:03:53,120 --> 0:04:12,080
تو هی به ایما قد مات و ترد و به ایما قد فات و تخرج و به ایما هبه آت

27
0:04:12,080 --> 0:04:18,540
و توسع بهیف العقبات

28
0:04:18,540 --> 0:04:23,600
صحابن متراکمان

29
0:04:23,600 --> 0:04:29,480
هنیان مریعان

30
0:04:29,480 --> 0:04:34,400
تبغان مجلجلام

31
0:04:34,400 --> 0:04:44,400
قیره ملث ودقه و لا خلب برغو

32
0:04:44,400 --> 0:04:52,400
اللهم اسغنا قیسن مقیسا

33
0:04:52,400 --> 0:05:02,400
مریعن ممرعا عریزن واسن غزیرا

34
0:05:02,400 --> 0:05:09,400
ترد به النهیز

35
0:05:09,400 --> 0:05:14,840
وتجبر به المهیز

36
0:05:14,840 --> 0:05:24,400
اللهم اصغنا سقیان تسیل منه الذرام

37
0:05:24,400 --> 0:05:29,400
وتملع منه الجبام

38
0:05:29,400 --> 0:05:35,440
و تو فجرو به الانهار

39
0:05:35,440 --> 0:05:41,120
و تن به تو به الاشجار

40
0:05:41,120 --> 0:05:46,360
و ترخصو به الاساره

41
0:05:46,360 --> 0:05:51,240
فی جمیع الامسار

42
0:05:51,240 --> 0:05:57,280
و تنعشو به البهائمه والخر

43
0:05:57,280 --> 0:06:04,360
و تکملو لنا بهی طیبات الرزق

44
0:06:04,360 --> 0:06:09,280
و تنبتو لنا به الزرع

45
0:06:09,880 --> 0:06:13,680
و تدر به الزرع

46
0:06:13,680 --> 0:06:20,260
و تذیدنا بهی قوتن الى قوتنا

47
0:06:20,260 --> 0:06:30,020
اللهم لا تجعل زله علينا سموما

48
0:06:30,020 --> 0:06:36,400
ولا تجعل برده علينا حسوما

49
0:06:36,400 --> 0:06:43,400
ولا تجعل سوبه علينا رجوما

50
0:06:43,400 --> 0:07:11,400
موسیقی

51
0:07:11,400 --> 0:07:15,500
بسم الله الرحمن الرحیم

52
0:07:15,500 --> 0:07:36,220
بارخدایا ما را از باران سیراب ساز و رحمت خود را با بارانی سرشار از عبری که در گستری آفاق برای روی شگیاهان شگرف زمین تو روانه است بر ما بگستر

53
0:07:36,220 --> 0:07:41,380
و با رساندن میوه ها بر مندگانت منت گذار

54
0:07:41,380 --> 0:07:46,900
و با شکوفائی قنچه ها زمین خود را زنده دار

55
0:07:46,900 --> 0:07:53,060
فرشتگان آلی مقام و سامان بخش را حاضر نما

56
0:07:53,060 --> 0:07:58,280
و بفرما تا از سوی تو بارانی آورند

57
0:07:58,280 --> 0:08:01,360
سودمند و دامندار

58
0:08:01,360 --> 0:08:04,460
با دانه هایی درشت و پربار

59
0:08:04,460 --> 0:08:08,780
با رگبارهای تند و بیقرار

60
0:08:08,780 --> 0:08:12,440
آنسان که آنچرا مرده است

61
0:08:12,440 --> 0:08:14,900
زندگی دوباره دهی

62
0:08:14,900 --> 0:08:18,280
و آنچرا از دست رفته است

63
0:08:18,280 --> 0:08:19,980
بازگردانی

64
0:08:19,980 --> 0:08:22,880
و هرچرا رو ایدنیست

65
0:08:22,880 --> 0:08:24,320
برویانی

66
0:08:24,320 --> 0:08:28,460
و مردمان را فراوان رو زیدهی

67
0:08:28,460 --> 0:08:31,980
با عبری انبوح و شادیاور

68
0:08:31,980 --> 0:08:36,720
بیزیان و بیکران و بسی خروشان

69
0:08:36,720 --> 0:08:43,060
که نه سیل پدی دارد و نه برقش تنها بفریبد

70
0:08:43,060 --> 0:08:47,580
پروردگارا برما بارانی ببار

71
0:08:47,580 --> 0:08:55,180
که قهدی زدا و سبزیزا فره بخش و بیکران و فراوان باشد

72
0:08:55,180 --> 0:09:01,760
تا با آن قامت گیاهان روینده را استوار سازی

73
0:09:01,760 --> 0:09:05,060
و پجمرده ها را سرف رازی

74
0:09:05,060 --> 0:09:09,360
خداونده بر ما چنان ببار

75
0:09:09,360 --> 0:09:12,600
که از تپه ها آب جاری کنی

76
0:09:12,600 --> 0:09:15,580
چاه ها را سرشار سازی

77
0:09:15,580 --> 0:09:20,400
جوی ها را روان و درختان را برویانی

78
0:09:20,400 --> 0:09:24,900
و در همه شهر ها ارزانی پدیداری

79
0:09:24,900 --> 0:09:29,700
چارپایان و مردمان را شادمان داری

80
0:09:29,700 --> 0:09:35,120
و روزیهای پاکیزت را بر ما کامل گردامی

81
0:09:35,120 --> 0:09:39,340
که اشتگاه های من را برویانی

82
0:09:39,340 --> 0:09:43,320
و چهار پایان را پرشیر سازی

83
0:09:43,320 --> 0:09:46,120
و بر نیروی من بیفضایی

84
0:09:46,120 --> 0:09:54,440
خدایا چنان مکن که سایه آن عبرها بر ما باد سوزان شبد

85
0:09:54,440 --> 0:09:58,400
و سرمایش گزنده و شون گردد

86
0:09:58,400 --> 0:10:06,160
و چنان مگاد که بارانش را برای ما چون کیفر سند باران سازی

87
0:10:06,160 --> 0:10:11,940
و آبش را در کام ما تلخ و ناگوار گردانی

88
0:10:11,940 --> 0:10:18,400
بار خدایا بر محمد و خاندانش درود فرست

89
0:10:18,400 --> 0:10:23,900
و برکات زمین و آسمان را به ما ارزامی دار

90
0:10:23,900 --> 0:10:29,360
که بی گمان تو بر هر کار توانا

91
0:10:29,360 --> 0:10:37,260
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

92
0:10:37,260 --> 0:10:45,120
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

93
0:10:45,120 --> 0:11:03,220
و هایی که از این مدد روی این قرار دارد و رحمت روی این قرار دارد

94
0:11:03,220 --> 0:11:12,580
و هایی که این قرار دارد ورد دارد

95
0:11:15,120 --> 0:11:21,100
اللهم صل على محمد و آل محمد و اجل فرجهم

96
0:11:21,100 --> 0:11:26,120
قبول باشه انشاءالله دعاهادون به درگاه خداوند مهربان

97
0:11:26,120 --> 0:11:35,980
دعای باران رو پخش کردیم به امید اجابت و مهربانی بیش از پیش خداوند باری تعالی

98
0:11:35,980 --> 0:11:41,180
هموطنان خوبم شنوندگان گرامی و ارجمند راژیو معارف

99
0:11:41,180 --> 0:11:45,420
تا ساعت بیست که زمان پخش خبرهای جهان اسلام هست

100
0:11:45,420 --> 0:11:48,740
برامه داریم با نام گنج سعادت

101
0:11:48,740 --> 0:11:50,800
که در این برامه وجهت الاسلام و المسلمین

102
0:11:50,800 --> 0:11:55,100
استاد محمد حادی فلاح در باری اخلاق توحیدی صحبت می کنند

103
0:11:55,100 --> 0:11:57,560
و بحث حقیقت تعییر

104
0:11:57,560 --> 0:12:00,940
به مدت هجده دقیقه می شوند

105
0:12:11,180 --> 0:12:21,180
موسیقی

106
0:12:41,180 --> 0:12:48,460
تازه کنان در سای بارات را

107
0:12:48,460 --> 0:12:50,320
گنج سعادت

108
0:12:50,320 --> 0:12:53,240
بسم الله الرحمن الرحیم

109
0:12:53,240 --> 0:12:55,820
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز

110
0:12:55,820 --> 0:12:59,800
همین شما هم بطنانم که در جای جای میهن عزیز اسلامی من هستید

111
0:12:59,800 --> 0:13:03,540
و برنامه گنج سعادت را هر روز حوالی همین ساعت

112
0:13:03,540 --> 0:13:06,700
از شبکه سر و سری رادیو معرف دنبال میکنید

113
0:13:06,700 --> 0:13:10,160
و الان هم در حال شنیدن این برنامه هستید

114
0:13:10,160 --> 0:13:16,060
در خدمت شما بزرگواران هستیم تا انشالله خود جتل اسلام و المسلمین استاد محمد حادی فلاح

115
0:13:16,060 --> 0:13:25,560
با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلی بیت علیه مسلم نکاتی رو در اختیار ما قرار بدن که بتونیم در سایه عمل کردن به اون نکات

116
0:13:25,560 --> 0:13:32,080
یک زندگی سراسر اخلاق و مدار رو برای خودمون جامعه امون و اطرافیانمون بسازیم

117
0:13:32,080 --> 0:13:34,580
سهزار دارید چند برنامه هست

118
0:13:34,580 --> 0:13:39,440
استاد فلاح در خصوص زبان و آسیبهای زبان برای ما صحبت بکنند

119
0:13:39,440 --> 0:13:43,520
تو برنامه گذشته زخم زبان رو برای ما مطرح کردن

120
0:13:43,520 --> 0:13:48,600
یک نکته بسیار بسیار بسیار مهم رو یاد آوری کردن

121
0:13:48,600 --> 0:13:51,200
حسب روایات احلی بیت علیه و سلام

122
0:13:51,200 --> 0:13:56,020
زخم زبان شاید به ظاهر دیده نشه

123
0:13:56,020 --> 0:13:58,020
شاید خیلی حالتا توجه هم بهش نکنن

124
0:13:58,020 --> 0:14:01,060
ولی اثری که میذاره جایی که از خودش میذاره

125
0:14:01,060 --> 0:14:06,760
و اون عواغبی که براش هست به مراتب سخت در از اثر زخم شمشیره

126
0:14:06,760 --> 0:14:12,860
حتی تو روایت هم داشتن که زخم شمشیر یا زخم سلاح شاید به مرور خوب بشه

127
0:14:12,860 --> 0:14:17,320
اما زخم زبان هیچ وقت تو دل یک مؤمن خوب نمیشه

128
0:14:17,320 --> 0:14:19,280
حضور فلسفه سلام عرض میکنم خدمت شما

129
0:14:19,280 --> 0:14:27,280
بسم الله الرحمن الرحیم من هم خدمت شما و همه ای عزیزان شنبنده سلام عرض میکنم

130
0:14:27,280 --> 0:14:28,700
در خدمت تو نزدیک میکنم

131
0:14:28,700 --> 0:14:34,580
حاجال در خصوص فحاشی، فخش، زخم زبان، سرزنش، نکوهش گفتیم

132
0:14:34,580 --> 0:14:37,120
ادامه همون بسته یا عنوان جدیدی رو مخطب

133
0:14:37,120 --> 0:14:38,580
عنوان جدیدی رو خدمتون ارز بکنم

134
0:14:38,580 --> 0:14:40,260
در خدمت شما هستیم

135
0:14:40,260 --> 0:14:48,300
ارز ببند که قصد دارم در باره تحییر، تحییر، خردگیری خدمتون ارز کنم

136
0:14:48,300 --> 0:14:51,940
در واقع یکی دیگه از رزائل زبانی به حساب میاد

137
0:14:51,940 --> 0:14:56,080
بفرمایید اشکال تراشی دارم تعریف میکنم

138
0:14:56,080 --> 0:14:56,460
بله

139
0:14:56,460 --> 0:15:04,880
اشکال تراشی، خردگیری، مچگیری، گیردادن خلاف اخلاق، گیردادن خلاف شر

140
0:15:04,880 --> 0:15:12,100
منظور ما اشکال گرفتنهای علمی و حقوقی و حتی خردگیری های اخلاقی منظور ما نیست

141
0:15:12,100 --> 0:15:16,380
ارزگردم ما غصت داریم یکی از رزیلتهای زبانی رو

142
0:15:16,380 --> 0:15:20,180
یعنی یکی دیگه از رزیلتهای زبانی رو خدمت شما ارزگردم

143
0:15:20,180 --> 0:15:24,360
اینجا مثلا کسی رو استخدام کردیم نیروی ماست

144
0:15:24,360 --> 0:15:29,380
یا باش قرار داد بستیم که کاری و محصولی رو برامون تولید کنه

145
0:15:29,380 --> 0:15:35,120
اگه کارش به جا باشه و کار تمیزی رو برامون انجام بده

146
0:15:35,120 --> 0:15:38,020
و باز با این حال بهش گیر بدیم

147
0:15:38,020 --> 0:15:41,660
از جمعه به بحانه این که کمتر حساب کنه

148
0:15:41,660 --> 0:15:44,460
این گیردادانو خلاف اخلاق برسن

149
0:15:44,460 --> 0:15:49,120
ما دقیقا اینجا باش کار داریم

150
0:15:49,120 --> 0:15:54,980
پس منظور ما خوردگیری خلاف اخلاقه و خلاف شرقه

151
0:15:54,980 --> 0:15:57,400
بیشتر دومان اون آسیب هستیم

152
0:15:57,400 --> 0:15:59,400
تر تنبال عیب تراشیه

153
0:15:59,400 --> 0:16:01,420
ارسیدم اشکال تراشیه برده

154
0:16:01,420 --> 0:16:05,780
حالا بریم جلوتر بیشتر خودشو نشون میده

155
0:16:05,780 --> 0:16:09,800
خب لذا کسی نقط زعفی داشته باشه یا نداشته باشه

156
0:16:09,800 --> 0:16:14,900
ما حق نداریم ازش از فکرش از کارش از زندگی فردی

157
0:16:14,900 --> 0:16:18,480
و شخصی و خانوادگیش خورده بگیریم

158
0:16:18,480 --> 0:16:23,600
خصوص وقتی که به آشه هیچ ارتباطی نداریم

159
0:16:23,600 --> 0:16:25,600
یعنی ارتباط کاری از جمعه نداریم

160
0:16:25,600 --> 0:16:29
یا قصد امروب معروف و نهی از منکر نداریم

161
0:16:29,220 --> 0:16:31,880
یعنی اگر ارتباط کاری داشته باشیم

162
0:16:31,880 --> 0:16:35,760
یا قصد امروب معروف و نهی از منکرم داشته باشیم

163
0:16:35,760 --> 0:16:40,660
نباید به نیت تأییور و مچگیری باشه

164
0:16:40,660 --> 0:16:46,320
چرا چون اصلا امروب معروف و نهی از منکر خردگیری نیست

165
0:16:46,320 --> 0:16:48,200
رزیلت نیست

166
0:16:48,200 --> 0:16:49,060
یک فضیلت

167
0:16:49,060 --> 0:16:51,160
یک واجب آفرین

168
0:16:51,160 --> 0:16:53,420
چون عمر به معروف نیه از منکر

169
0:16:53,420 --> 0:16:55,320
یک عمل دینی به حساب میاد

170
0:16:55,320 --> 0:16:56,460
و فرض اینه

171
0:16:56,460 --> 0:16:59,140
که این عمل دینی

172
0:16:59,140 --> 0:17:00,640
از رضایل اخلاقی و

173
0:17:00,640 --> 0:17:03,080
تخلفات اخلاقی مبررست

174
0:17:03,080 --> 0:17:05,280
همین که آلوده بشه

175
0:17:05,280 --> 0:17:07,300
به تعییر تعییر خوردگیری

176
0:17:07,300 --> 0:17:08,260
اشکال تراشی

177
0:17:08,260 --> 0:17:10,960
یکی دیگه باید که سالمه بیاد

178
0:17:10,960 --> 0:17:14,120
ما رو عمر به معروف نیه از منکر کن

179
0:17:14,120 --> 0:17:15,120
تعییر

180
0:17:15,120 --> 0:17:18,620
فامیله با شماتت و سرزنش

181
0:17:18,620 --> 0:17:22,640
تکرار میکنم منظور ما خردگیریه که

182
0:17:22,640 --> 0:17:25,480
خلاف عقل باشه خلاف اخلاق باشه

183
0:17:25,480 --> 0:17:28,080
بفرمایید خلاف شرم

184
0:17:28,080 --> 0:17:29,960
عرض کردم خلاف عقل

185
0:17:29,960 --> 0:17:33,540
چون محاله که عقل از عقل خرده بگیره

186
0:17:33,540 --> 0:17:34,100
بله

187
0:17:34,100 --> 0:17:37,340
یعنی عقل از خودش که مشکلی نمی کنه

188
0:17:37,340 --> 0:17:41,440
اصلا یه کار بیرون از عقله

189
0:17:41,440 --> 0:17:45,280
یعنی یه انحراف از عقل به حساب میان

190
0:17:45,280 --> 0:17:47,260
یه کار افراتیه

191
0:17:47,260 --> 0:17:48,820
یه تندرویه

192
0:17:48,820 --> 0:17:50,100
یک تخریبه

193
0:17:50,100 --> 0:17:53,220
به فرمایی تضعیف جبهه حق و توحید

194
0:17:53,220 --> 0:17:53,940
درسته

195
0:17:53,940 --> 0:18:00,780
خب فرض کنیم اگر همه پیانبران که نماد و

196
0:18:00,780 --> 0:18:06,420
ظهور عقل کل به حساب میان در دوره خودشون

197
0:18:06,420 --> 0:18:10,060
در حوض رج خودشون اندازه خودشون

198
0:18:10,060 --> 0:18:13,580
اگر همه پیامبران در یک زمان با هم بودن

199
0:18:13,580 --> 0:18:16,180
با هم هیچ مشکلی نداشت

200
0:18:16,180 --> 0:18:18,820
و احل اشکال تراشی نبودن

201
0:18:18,820 --> 0:18:19,560
چرا؟

202
0:18:19,560 --> 0:18:21,040
چون همه عقل بودن

203
0:18:21,040 --> 0:18:24,100
اشکال تراشی، تحییر، خردگیری، مشکلی

204
0:18:24,100 --> 0:18:25,080
کار عقل

205
0:18:25,080 --> 0:18:26,080
نیست

206
0:18:26,080 --> 0:18:29,380
به تعبیر امام راهل رضوان الله تعالی

207
0:18:29,380 --> 0:18:32,400
یه عبارتی دارن از صیفه امام جلد 13

208
0:18:32,400 --> 0:18:34,720
198 صفحه

209
0:18:34,720 --> 0:18:35,800
برای تون میخونم

210
0:18:35,800 --> 0:18:37,120
یکی دو سطره

211
0:18:37,120 --> 0:18:38,960
این را من مکرر گفتم

212
0:18:38,960 --> 0:18:43,240
اگر همه انبیا جمع بشوند در تهران

213
0:18:43,240 --> 0:18:46,720
و بخواهند دخالت در امور بکنن

214
0:18:46,720 --> 0:18:50,440
هیچ با هم اختلاف پیدا نمی کنن

215
0:18:50,440 --> 0:18:51,940
امکان ندارد

216
0:18:51,940 --> 0:18:54,640
برای چه؟

217
0:18:54,640 --> 0:18:57,620
برای این که آنها نفس خودشان رو کشته بودند

218
0:18:57,620 --> 0:19:01,500
و مبدع خلاف نفس انسان است

219
0:19:01,500 --> 0:19:05,120
مبدع همه خلاف هایی که پیدا می شود

220
0:19:05,120 --> 0:19:06,600
اینتون مودی؟

221
0:19:06,600 --> 0:19:06,900
بله

222
0:19:06,900 --> 0:19:12,180
پس عقل از عقل و عقول از هم تعییر و تعییر ندارن

223
0:19:12,180 --> 0:19:16,460
اصلا عقول از دیگران هم خورده نمیگیرن و مشکلی نمیگن

224
0:19:16,460 --> 0:19:17,380
چون خلاف عقل

225
0:19:17,380 --> 0:19:21,100
پس تعییر مشکلی کار عقل و عقلانیست

226
0:19:21,100 --> 0:19:23,380
من اگر با یه حسابدار

227
0:19:23,380 --> 0:19:24,900
انایت به فهم رو چرز میکنم

228
0:19:24,900 --> 0:19:26,640
من اگر با یه حسابدار

229
0:19:26,640 --> 0:19:29,580
یا با حسابداریش مشکل لاشته باشم

230
0:19:29,580 --> 0:19:30,480
به نظر شما

231
0:19:30,480 --> 0:19:34,320
باید به جدول زبر که عمل عقلیه گیر بدم؟

232
0:19:34,320 --> 0:19:35,420
من گیر میدم با جدول

233
0:19:35,420 --> 0:19:36,860
به جدول زهر

234
0:19:36,860 --> 0:19:39,540
بله دیگه بخواد اشکالم پوشیده بشه

235
0:19:39,540 --> 0:19:45,300
خب من با فتوان مشکل دارم مثلا

236
0:19:45,300 --> 0:19:47,740
خب چیکار به فقه دارم

237
0:19:47,740 --> 0:19:50,660
چیکار به امام صادق صلی اللہ علیه دارم

238
0:19:50,660 --> 0:19:51,420
اینده بفرمایید

239
0:19:52,160 --> 0:19:55,740
امکان نداره عقل به جنگ با عقل و اغلا بره

240
0:19:55,740 --> 0:19:56,260
بله

241
0:19:56,260 --> 0:19:59,420
امکان نداره با خیال و حسی که

242
0:19:59,420 --> 0:20:02,420
اگه در مرتبه خودش خلاف شریعت نباشه

243
0:20:02,420 --> 0:20:06,200
محاله که عقل باش مشکل داشته باشه

244
0:20:06,200 --> 0:20:10,320
حتما یه حبوتی در تلقیات من اتفاق افتاده

245
0:20:10,320 --> 0:20:12,280
در فکر من دل من

246
0:20:12,280 --> 0:20:15,280
یه اتفاقی افتاده که مقابل عقل میستم

247
0:20:15,280 --> 0:20:17,620
و دارم به عقل گیر میدم

248
0:20:17,620 --> 0:20:19,460
و از عقل خورده میگیرم

249
0:20:19,460 --> 0:20:20,940
اشکال تراشی میکنم

250
0:20:20,940 --> 0:20:22,460
انا اینهایت بفرمایید

251
0:20:22,460 --> 0:20:26,220
اگر کسی از متن شریعت اشکال تراشی کنه

252
0:20:26,220 --> 0:20:27,720
در واقع داره از آقا رسول الله

253
0:20:27,720 --> 0:20:30,580
که عقل مهزه و عقل اوله این کار رو میکنه

254
0:20:32,420 --> 0:20:36,960
بزنیم دور نیست دیر نیست به نفع خودمونه

255
0:20:36,960 --> 0:20:39,480
در مرتبه خیال و حس هم همینطوره

256
0:20:39,480 --> 0:20:45,840
با بعضی از شخصیت ها و نسخه پیچیدن ها مثلا من مشکل دارم

257
0:20:45,840 --> 0:20:49,480
با بعضی از پزشگاه مثلا کسی مشکل دار

258
0:20:49,480 --> 0:20:52,800
خب چیکار به علوم طبیعی و مشاهدهی داره

259
0:20:52,800 --> 0:20:55,480
چیکار به پیشرفت های علوم پزشگی داره

260
0:20:56 --> 0:20:58,860
با اون شخص مشکل داره

261
0:20:58,860 --> 0:21:01,540
با تشخیصش با نسخه پیچیدنش

262
0:21:01,540 --> 0:21:11,200
من با بعضی از هنرمندان یا با بعضی از هنرها مثلا مجسم سازی، نقاشی، موسیقی، شد، اشقار مثلا

263
0:21:11,200 --> 0:21:16,300
مشکل دارم، خب چی کار به معتن هنر که خیاله دارم؟

264
0:21:16,300 --> 0:21:21,740
اون که یه مرتبه انسانیه که اگر ورداریم مرتبه خیال رو از انسان

265
0:21:21,740 --> 0:21:27,140
که یک رج آجر رو از اون بنای انسانیت برداشتیم که

266
0:21:27,140 --> 0:21:29,260
من با یه شعر مشکل دارم

267
0:21:29,260 --> 0:21:30,960
با یه مجسمه مشکل دارم

268
0:21:30,960 --> 0:21:32,380
با یه هنر مشکل دارم

269
0:21:32,380 --> 0:21:34,540
با یه هنرمن دارم

270
0:21:34,540 --> 0:21:36,640
چیکار به مرتبه خیال دارم

271
0:21:36,640 --> 0:21:38,800
که حقیقت انسان رو تشکیل میده

272
0:21:38,800 --> 0:21:40,180
انرایت بفرمایید

273
0:21:40,180 --> 0:21:42,800
جز مراتب موجودی انسان به حساب میاد

274
0:21:42,800 --> 0:21:45,160
با خیال مشکل دارم

275
0:21:45,160 --> 0:21:46,820
با شعر مشکل دارم

276
0:21:46,820 --> 0:21:49,040
خوب باش تلقیه من

277
0:21:49,040 --> 0:21:51,340
چیکار به شخص و شخصیت

278
0:21:51,340 --> 0:21:52,460
به حافظ دارم

279
0:21:52,460 --> 0:21:54,360
انرایت فرمایید چرز میکنم

280
0:21:54,360 --> 0:21:56,600
بیاد پایین تر تو مرتبه حس

281
0:21:56,600 --> 0:21:59,660
با بعضی از ادراکات حسی جزئی

282
0:21:59,660 --> 0:22:02,820
با دیدنها مثلا مشکل داره

283
0:22:02,820 --> 0:22:04,660
به چشم چی کار داره

284
0:22:04,660 --> 0:22:07,380
به ادراک حسی و بینایی چی کار داره

285
0:22:07,380 --> 0:22:08,580
اینات فهمید چرزم کنم

286
0:22:08,580 --> 0:22:12,660
اینا که نعمت خداست و حقایقیه در مرتبه خودش

287
0:22:12,660 --> 0:22:16,420
میخوام ارز کنم بعضی وقتا تلقیاتی داریم

288
0:22:16,420 --> 0:22:19,120
که اون تلقیات ما باعث میشه

289
0:22:19,120 --> 0:22:24,780
که مقابل بعضی از حقایق و مراتب حقیقی و وجودی میستیم

290
0:22:24,780 --> 0:22:26,180
و حتی شریعت

291
0:22:26,180 --> 0:22:31,800
اناد بفرمایید که شریعت نسخه نوشتاری عقل کامل بلفل

292
0:22:31,800 --> 0:22:34,780
آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه به اصابه

293
0:22:34,780 --> 0:22:39,940
در شعنه عقل نیست که به این خوردگیری ها مبتلا بشه

294
0:22:39,940 --> 0:22:43,980
شاید خیال کنیم بعضی از خوردگیری ها چه اشکالی داره

295
0:22:43,980 --> 0:22:47,920
شاید بگیم کسی عیب داره جای خوردگیری داره

296
0:22:47,920 --> 0:22:53,180
ولی در شعنه عقل نیست که مبتلا به خردگیری بشه

297
0:22:53,180 --> 0:22:55,480
خردگیری مال مرتبه نفسه

298
0:22:55,480 --> 0:23:03,120
این حد بفرمایید نه شریعت نه صفر و معدب یا آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه

299
0:23:03,120 --> 0:23:05,920
خب اشکال تراشی انوایی داره دیگه

300
0:23:05,920 --> 0:23:09,400
اشکال تراشی از اشخاص مشکری از گروه ها

301
0:23:09,400 --> 0:23:15,340
یا مشکری گروه ها از هم خردگیری خانواده ها از هم مثلا

302
0:23:15,340 --> 0:23:20,980
گیدادنای اجتماعی، اخلاقی، اقتصادی، سیاسی، سلیغهی

303
0:23:20,980 --> 0:23:24,300
که فراوان ذهنها منتقل میشه الان

304
0:23:24,300 --> 0:23:26,860
اونم از نوع خلاف اخلاق

305
0:23:26,860 --> 0:23:29,220
اونم از نوع خلاف شر

306
0:23:29,220 --> 0:23:31,460
به عنوان نمونه ازم کنم

307
0:23:31,460 --> 0:23:37,720
خردگیری و مشکلی های غیر علمی و غیر اخلاقی جناح های سیاسی از هم

308
0:23:37,720 --> 0:23:40,820
با تندروی به غصت تخریب هم

309
0:23:40,820 --> 0:23:42,320
حالا چه عبر راست؟

310
0:23:42,320 --> 0:23:47,180
سالها با این روش باعث تشویش آرامش و ازهان اموم شدن.

311
0:23:47,180 --> 0:23:55,540
از بس که به هم گیر میدن که اگر انبیا که اغول محزن به تعبیر امام راهل همه در تهران بودن

312
0:23:55,540 --> 0:23:58,180
انقدر به هم نمیپریدن مشکل نداشتن.

313
0:23:59,140 --> 0:24:08,440
مشکل مال ماست که خیال میکنیم در مرتبه ارم داریم این داستان رو و این مسائل رو مطرح میکنیم.

314
0:24:08,440 --> 0:24:17,320
منظورم از ارثبت که جناهای سیاسی اونای نیستن که سرشون به خدمت گرم بوده و گرم هست

315
0:24:17,320 --> 0:24:23,540
منظورم اینایی هستن که به اسم مردم به جناه مقابل گیر میدن و از هم مشکیری میکنن

316
0:24:23,540 --> 0:24:28,920
با این که خروجی خردگیری هاشون علیه مردم و منافع مردم در میاد

317
0:24:28,920 --> 0:24:35,520
باز متاسفانه به این تخلیف غیر اخلاقی و غیر علمیشون ادامه میدن

318
0:24:35,520 --> 0:24:39,900
کاش بعضی همون با کمی کرنش در مقابل فلمان خدای متعال

319
0:24:39,900 --> 0:24:43,880
وعتصمو به هم لله وفاق قرآنی

320
0:24:43,880 --> 0:24:48,120
ولا تفرغو به وفاق قرآنی تن می دادیم

321
0:24:48,120 --> 0:24:49,360
تکرار می کنم

322
0:24:49,360 --> 0:24:52,860
حقیقتن مقفول سالها به زمین منده

323
0:24:52,860 --> 0:24:56,940
به وفاق قرآنی تن می دادیم دل می دادیم

324
0:24:56,940 --> 0:25:01,360
و باعث این همه مشکلات و نهارامی های اجتماعی در زمین ها و

325
0:25:01,360 --> 0:25:04,640
موزات مختلف نمی شدیم

326
0:25:04,640 --> 0:25:11,960
خب ارز آخرم پس ما قصد داریم در باره عنوان تحییر و تحییر که تو گزارهای روایی اومده

327
0:25:11,960 --> 0:25:15,580
و به عنوان یکی از رزیلتهای زبانی صحبت کنه

328
0:25:15,580 --> 0:25:20,820
چی معناه کردم؟ اشکال تراشی، خردگیری، مشکیری، گیدادنها

329
0:25:20,820 --> 0:25:26,240
و گیدادنهای خلاف اخلاق و خلاف شر منظور ماست

330
0:25:26,240 --> 0:25:31,080
ممکنه بعضی جاها بعضی از این کلمات تو نگاهشون فرق داشته باشه

331
0:25:31,080 --> 0:25:35,380
ولی ما اووردیم زیل این عنوانی که توی گزارهای روایی بود

332
0:25:35,380 --> 0:25:41,100
داریم ازش صحبت میکنیم و به عنوان یک رزیلت زبانی مطرح

333
0:25:41,100 --> 0:25:44,080
ولی از اناوینیه که به غست ما مربوطه

334
0:25:44,860 --> 0:25:46,080
این حد بفهمید

335
0:25:46,080 --> 0:25:51,080
از جمعه کلیدواجه هاییه که باز به غست نیت ما برمیگرده

336
0:25:51,940 --> 0:25:54,600
حالا گیردادن اسمشو بذارید یا مچگری

337
0:25:54,600 --> 0:25:57,080
ما اومدیم گفتیم زیل این رزیلت اخلاقی

338
0:25:57,080 --> 0:25:59,900
از این کلیدواجه ها استختام کردیم

339
0:25:59,900 --> 0:26:02,580
بازم منظور ما یک تخلف اخلاقیه

340
0:26:02,580 --> 0:26:04,720
اگر مباجه شدم با یک عیبی

341
0:26:04,720 --> 0:26:06,360
حالا به هر ترتیبی

342
0:26:06,360 --> 0:26:08,520
متوجه شدم یا خودمون عیب رو

343
0:26:08,520 --> 0:26:10,400
اگه اینجا آمدن پیدنم

344
0:26:10,400 --> 0:26:11,860
مثلا چرا چرا میکنم

345
0:26:11,860 --> 0:26:13
این میشه گیردادن

346
0:26:13 --> 0:26:15,420
و اگه بخوام خدای نکه دادی استفاده کنم

347
0:26:15,420 --> 0:26:17,080
بر علایه که اون آدم میشه مچکیری

348
0:26:17,080 --> 0:26:19,540
خودنا هر دوتا شاید اگه شما میگید

349
0:26:19,540 --> 0:26:21,780
به هر اونجایی هم که ورود میکنید

350
0:26:21,780 --> 0:26:24
خودتو متوجه شدید

351
0:26:24 --> 0:26:25,620
برود میکنید

352
0:26:25,620 --> 0:26:27,800
به آثارش هم التفات دارید

353
0:26:27,800 --> 0:26:29,820
و من بیشتر دنبال

354
0:26:29,820 --> 0:26:31,200
امیال خودم هستم

355
0:26:31,200 --> 0:26:33,480
در هر صورت خلاف اخلاق به حساب میاد

356
0:26:33,480 --> 0:26:34,240
بله اینکه

357
0:26:34,240 --> 0:26:37,060
آره اونجا میگم که به آثارش توجه دارید

358
0:26:37,060 --> 0:26:39,620
چه بسا به روحیه ی اون فرد لطمه بخورد

359
0:26:39,620 --> 0:26:40,280
لطمه بخورد

360
0:26:40,280 --> 0:26:41,800
بله تو این دادن ها اینطوری هست

361
0:26:41,800 --> 0:26:43,780
پس حالا ما تو آثارش میگیم

362
0:26:43,780 --> 0:26:47,500
یا جلوتر شاید بعضی جاها شفافتر بگیم

363
0:26:47,500 --> 0:26:49,180
که باعث عذیت

364
0:26:49,180 --> 0:26:50,440
طرف مقابل میشه

365
0:26:50,440 --> 0:26:53,780
ما مجازیم به هر اسمی

366
0:26:53,780 --> 0:26:55,860
کلمات رو تغییر بدیم

367
0:26:55,860 --> 0:26:57,260
یه جا بگیم خوردگیری

368
0:26:57,260 --> 0:26:58,640
یه جا بگیم مچگیری

369
0:26:58,640 --> 0:27:01,060
ولی با این حال همچنان

370
0:27:01,060 --> 0:27:03,320
پیگیرون عذیت من باشیم

371
0:27:03,320 --> 0:27:04,680
های مجازیم؟ نه

372
0:27:04,680 --> 0:27:06,600
قایدتا مجاز نیستی

373
0:27:06,600 --> 0:27:08,960
خیلی متشکرم خیلی ممنونم

374
0:27:08,960 --> 0:27:11,280
ما عنوانی که استاد فلاح

375
0:27:11,280 --> 0:27:13,140
برامون مطرح کردن و امیدوارم که

376
0:27:13,140 --> 0:27:15,700
اینشالله مثل همه برنامه های گذشته

377
0:27:15,700 --> 0:27:17,020
با دقیق گوش کنیم

378
0:27:17,020 --> 0:27:18,400
یک عنوان مهم

379
0:27:18,400 --> 0:27:19,700
یک عنوان کلی

380
0:27:19,700 --> 0:27:22,240
به نام تعییر و تعییر هست

381
0:27:22,240 --> 0:27:25,120
حواسون باشه زیر این عنوان تعییر

382
0:27:25,120 --> 0:27:27,140
انابین مختلفی هست

383
0:27:27,140 --> 0:27:30,440
که به تناسب نیتی که آدم ها دارن

384
0:27:30,440 --> 0:27:32,780
تو رفتار هاشون خودشونشون میدن

385
0:27:32,780 --> 0:27:34,300
تعییر یه جایی

386
0:27:34,300 --> 0:27:36,160
گیردادن های بیمورد میشه

387
0:27:36,160 --> 0:27:38,160
گیردادن های خلاف اخلاق میشه

388
0:27:38,160 --> 0:27:40,380
یه جایی مشکل تراشی میشه

389
0:27:40,380 --> 0:27:42,700
یه جایی مچگیری میشه

390
0:27:42,700 --> 0:27:44,360
یه جایی خردگیری میشه

391
0:27:44,360 --> 0:27:46,360
حواسون باشه قرار که انشالله

392
0:27:46,360 --> 0:27:48,740
این برنامه و برنامه های آینده

393
0:27:48,740 --> 0:27:49,960
که در خصوص تعییر

394
0:27:49,960 --> 0:27:52
استفاله برای ما صحبت میکنن

395
0:27:52 --> 0:27:54,520
تفاوت ها جایگاه ها رو متوجه بشیم

396
0:27:54,520 --> 0:27:56,020
و این رزیله رو هم

397
0:27:56,020 --> 0:27:57,700
مثل سایر رزایل

398
0:27:57,700 --> 0:28:00,600
اگه خدایی نکرده در درونمون و وجودمون هست

399
0:28:00,600 --> 0:28:02,040
رفع و برطرف کنیم

400
0:28:02,040 --> 0:28:03,260
از این که همراه ما بودید

401
0:28:03,260 --> 0:28:05,860
از همین شما سفاس کذارم

402
0:28:05,860 --> 0:28:06,940
صدق و صفا

403
0:28:12,700 --> 0:28:14,620
قطعه از بهشت

404
0:28:14,620 --> 0:28:16,600
سلالله علیکه

405
0:28:16,600 --> 0:28:17,900
یا عبر حسن

406
0:28:17,900 --> 0:28:19,980
یا علی ابن موسر رزا

407
0:28:42,700 --> 0:29:12,680
موسیقی در موسیقی درسته

408
0:29:12,700 --> 0:29:42,680
موسیقی درسته

409
0:29:42,700 --> 0:29:52,700
متواصلة متواترة مترادفة