1
0:00:00 --> 0:00:24,440
کاشناسی قبلی به اتفاق هم شنیدیم که استاد گفتن ادا کردن حق خدا از وظایف ماست. در واقع ادای این حقوق مثل نوریه که نفقط توی دلمون که توی مسیر زندگیمون هم میتابه و از اون طرف چشم پوشیدن از این حق بزرگ انگار کشیدن پرده زخیم بین ما و خرشید رحمتشه.

2
0:00:24,440 --> 0:00:32,460
در این لحظه همراه با شما می شینیم پای کلام دلنشین استاد آیت الله سید احمد خاتم

3
0:00:32,460 --> 0:00:38,680
روح توکل توکیده

4
0:00:38,680 --> 0:00:49,860
در یه روایتی پیامبر اکرم می فرماید از پیک وحی خداوند جبرائیل

5
0:00:49,860 --> 0:00:53,680
پرسیدم توکل چیست؟

6
0:00:54,440 --> 0:01:03,460
فرمود علی علم بان المخلوق لا یزر ولا ینفع

7
0:01:03,460 --> 0:01:14,240
حقیقت توکل این است که انسان بداند مخلوق نزیان میرسانند نناف

8
0:01:14,240 --> 0:01:20,120
ولا یعطی ولا یمنع

9
0:01:20,120 --> 0:01:25,240
نعتامی کند و نمنع

10
0:01:25,240 --> 0:01:31,080
ویس امال الیأس من الخلق

11
0:01:31,080 --> 0:01:37,140
چشم امید از خلق برداشتن

12
0:01:37,140 --> 0:01:40,500
و به خالق دوختن

13
0:01:40,500 --> 0:01:48,500
فَاِذَاکَانَ لَعَبْدُ كَذَلِكِ لَمْ يَعْمَلْ لَأَهَدٍ سَوَ اللّهِ

14
0:01:49,300 --> 0:01:55,540
اگر بنده ای چنین شد جز برای خدا کار نمی کنه

15
0:01:55,540 --> 0:02:01,500
وَلَمْ يَرْجُ وَلَمْ يَخَفْ سَوَ اللّهِ

16
0:02:01,500 --> 0:02:14,200
او به غیر خداوند امید ندارد از غیرش نمی ترسد و دل به کسی جز او نمی بندد

17
0:02:14,200 --> 0:02:18,680
این روح توحید هست

18
0:02:18,680 --> 0:02:23,600
یه روایتی هست که در شب معراج

19
0:02:23,600 --> 0:02:27,540
حیامبر اکرم می فرماید

20
0:02:27,540 --> 0:02:30,920
که از خداوند پرسیدم

21
0:02:30,920 --> 0:02:35,280
ایل اعمال افضل

22
0:02:35,280 --> 0:02:40,420
چه عملی از همه اعمال برتر است

23
0:02:40,420 --> 0:02:44,920
خداوند فرمود ليس شیعون

24
0:02:44,920 --> 0:02:55,220
اندی افزل من توکل علی و رضا به ما قسمت

25
0:02:55,220 --> 0:03:03,360
چیزی در نزد من افزل و برتر از توکل برمن

26
0:03:03,360 --> 0:03:13,120
و خوشنودی به آنچه قسمت او کرده هم نیست

27
0:03:13,120 --> 0:03:24
معنای این کلمات نورانی این نیست که با اسباب کارها رو پیش نبریم

28
0:03:24 --> 0:03:30,360
روابط حسنه با مردم نداشته باشیم

29
0:03:30,360 --> 0:03:35,120
سخن این است روابط داشته باشید

30
0:03:35,840 --> 0:03:41,440
اما اسباب را خط پایان ندانید

31
0:03:41,440 --> 0:03:49,980
بدانید مسبب الاسباب است که تأثیر گذار است

32
0:03:49,980 --> 0:03:59,740
به اسباب دست بزنید از طریقش وعت البیوت من عبوابها

33
0:03:59,740 --> 0:04:08,300
اما همه کاره ندانید اسباب رو این می شود توحید

34
0:04:11,440 --> 0:04:19,640
شرحی بر رساله حقوق امام سجاد علیه السلام در کلام آیت الله سید احمد خاتم

35
0:04:19,640 --> 0:04:26,140
کیمیا برنامه از گروه قرآن و احلویت رادیو معارف

36
0:04:26,140 --> 0:04:38,020
امام سجاد علیه السلام در این فرازه از رساله حقوق

37
0:04:38,020 --> 0:04:50,020
بر این نقطه تحکید دارند که شما رفتارتون رفتار یک موحد با خدا باشد

38
0:04:50,620 --> 0:04:56,100
او دستتون رو در دنیا و آخرت میگیرد

39
0:04:56,100 --> 0:05:04,860
و آنچه که به مسلحت شماست به شما انایت میکند

40
0:05:04,860 --> 0:05:06,500
به دلیل آن که

41
0:05:06,500 --> 0:05:14,900
بعضی چیزهایی را که

42
0:05:14,900 --> 0:05:19
از ذات مقدس روبوبی می خواهیم

43
0:05:19 --> 0:05:22,240
توجه به این نکته نداریم

44
0:05:22,240 --> 0:05:27,080
که به مسلحت ما نیست

45
0:05:27,080 --> 0:05:32,280
او چون به بندهش علاق منده

46
0:05:32,280 --> 0:05:37,380
زمینه ی جور شدن اون کار رو فراهم نمی کن

47
0:05:37,380 --> 0:05:43,060
آنچه قابل توجه و فهمیدن

48
0:05:43,060 --> 0:05:50
از این کلمات امام سجاد علیه السلام است

49
0:05:50 --> 0:05:54,300
این از که چی خوش بیگر محبت

50
0:05:54,300 --> 0:05:57,020
هر دو سر بی

51
0:05:57,020 --> 0:06:05,940
بنده محبت بایستش رو به خداوند انجام بده

52
0:06:05,940 --> 0:06:08,440
ادعونی استجب نکن

53
0:06:08,440 --> 0:06:11,640
قافر شست

54
0:06:11,640 --> 0:06:15,680
مرا بخانید پاسخ میشنوید

55
0:06:15,680 --> 0:06:16,620
ادعونی

56
0:06:16,620 --> 0:06:20,780
یعنی افعقت خدا رو

57
0:06:20,780 --> 0:06:24,560
وقتی یا الله میگی

58
0:06:24,560 --> 0:06:31,760
با تمام وجودت باور داشته باشی که او همه کار هست

59
0:06:31,760 --> 0:06:40,140
فزکرونی از کرکم بقره 153

60
0:06:40,140 --> 0:06:47,160
شما به یاد من باشید من شما رو فراموش نمی کنم

61
0:06:47,160 --> 0:06:56,180
اگر رفدار فراموش کارانه خدا فراموش نمی کنه

62
0:06:56,180 --> 0:07:00,660
دیدید خودتون را ملامت کنید

63
0:07:00,660 --> 0:07:07,040
و من اعرز انذکری فانه لهو معیشتن زنکا

64
0:07:07,040 --> 0:07:14,160
شما اگر اعراز از یاد او داشته باشید

65
0:07:14,160 --> 0:07:17,860
زندگیتون بمبست خواهد داشت

66
0:07:17,860 --> 0:07:21,220
از خدا نبینید این مشکل را

67
0:07:21,220 --> 0:07:23
از خود ببینید

68
0:07:23 --> 0:07:26,980
از ماست که بر ماست

69
0:07:26,980 --> 0:07:30,560
فزکرونی از کرکم

70
0:07:30,560 --> 0:07:34,100
بغره آیه 152

71
0:07:34,100 --> 0:07:38,560
و اوفو به اهدی

72
0:07:38,560 --> 0:07:41,280
اوفه به اهدکم

73
0:07:41,280 --> 0:07:43,560
بغره چهل

74
0:07:43,560 --> 0:07:47,860
شما وفای به اهدم کنی

75
0:07:47,860 --> 0:07:52,740
من هم به اهدم وفا می کنم

76
0:07:52,740 --> 0:07:55,200
علم احد الیکم

77
0:07:55,200 --> 0:07:58,360
یا بنی آدم

78
0:07:58,360 --> 0:08:00,840
اللا تعبد الشیطان

79
0:08:00,840 --> 0:08:03,920
انهو لکم ادوون مبین

80
0:08:03,920 --> 0:08:06,240
و انعبدونی

81
0:08:06,240 --> 0:08:10,860
هازا سراتون مستقیم

82
0:08:10,860 --> 0:08:17,140
پس اولین حق خداوند حق بندگی است

83
0:08:17,140 --> 0:08:27,340
بنده ذات مقدسش باشیم با تمام وجودمون تمام هستیمون

84
0:08:27,340 --> 0:08:31,040
برای او شریک قرار ندیم

85
0:08:31,040 --> 0:08:36,960
اگر این حق خداوند درست انجام شد

86
0:08:36,960 --> 0:08:57,780
و کنش حضرت حق نسبت به شما آن است که مشکل دنیا و آخرتتون حل خواهد شد و آن چه می خواهید و به مسلحت شماست به شما انایت می کند

87
0:08:57,780 --> 0:09:10,960
این حق ذات مقدس ربوبی به فضل خدا در برنامه بعد سخن از حق نفس داریم

88
0:09:10,960 --> 0:09:15,780
جان ما چه حقی بر ما دارد

89
0:09:15,780 --> 0:09:22,620
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

90
0:09:27,780 --> 0:09:33,780
مرکا ذکر تو گویم که تو پاکی و خدایی

91
0:09:33,780 --> 0:09:48,280
نروم جز به همان ره که تو امروح نمایی

92
0:09:48,280 --> 0:09:59,020
من رکا ذکر تو گویم

93
0:09:59,020 --> 0:10:06,380
که تو پاکی و خدایی

94
0:10:06,380 --> 0:10:13,620
نروم جز به همون را

95
0:10:13,620 --> 0:10:25,180
دوستان عزیز و همراه استاد خاتمی برامون در باره یه توکل گفتن

96
0:10:25,180 --> 0:10:29,740
توکلی که نه به معنی نشستن و چشم دوختن به آسمان

97
0:10:29,740 --> 0:10:33,720
که یعنی همزمان بعض رو در خاک امید کاشتن

98
0:10:33,720 --> 0:10:36,920
و چشم رو به دست توانای خدا دوختنه

99
0:10:36,920 --> 0:10:41,900
انشالله در برنامه بعد به حق گرانبه های دیگه میرسیم

100
0:10:41,900 --> 0:10:43,420
حق نفس

101
0:10:43,420 --> 0:10:51,140
همون حقی که اگه حرمتش رو بشناسیم هم جانمون سبکتر میشه هم راهمون هم وارتر

102
0:10:51,140 --> 0:10:57,780
پس تا برنامه یه بعد که بی سبرانه منتظرش هستیم همتون رو به خداوند مهربان میسپاریم

103
0:10:57,780 --> 0:11:00,440
التماس دعا و خدا نگهدار

104
0:11:00,440 --> 0:11:06,360
یارب به محمد و علی و زهرا

105
0:11:06,360 --> 0:11:10,780
به محمد و علی و زهرا

106
0:11:10,780 --> 0:11:17,480
یا رب حسین و حسن این آل عبا

107
0:11:17,480 --> 0:11:22,360
به حسین و حسن این آل عبا

108
0:11:22,360 --> 0:11:28,460
یا رب محمد و علی و زهرا

109
0:11:28,460 --> 0:11:32,540
به محمد و علی و زهرا

110
0:11:32,540 --> 0:11:44,260
یا رب حسین و حسن این آل عباد

111
0:11:44,260 --> 0:11:52,680
رزلوت برار حاجتم درد و سراد

112
0:11:52,680 --> 0:12:00,540
بیمنت خد یا علی الاهلا

113
0:12:00,540 --> 0:12:07,420
یا رب محمد و علی و زهرا

114
0:12:07,420 --> 0:12:13,540
یا رب حسین و حسن این آل عباد

115
0:12:14,300 --> 0:12:20,220
در زود فرار حاجتم درد و سرا

116
0:12:20,220 --> 0:12:22,180
درد و سرا

117
0:12:22,180 --> 0:12:31,180
میمنت خد یا علیه الهلا

118
0:12:52,180 --> 0:12:56,040
ای ایران ای مرز پرگوهد

119
0:12:56,040 --> 0:12:59,860
ای خاکت سر چشمه هند

120
0:12:59,860 --> 0:13:04,180
دور از تو هم میشه یه بدان

121
0:13:04,760 --> 0:13:08,900
بایم دوانی و جا بدان

122
0:13:08,900 --> 0:13:10,920
روی موجه مهرمان

123
0:13:10,920 --> 0:13:14,740
صدای فضیلت و فترت

124
0:13:14,740 --> 0:13:19,400
ای دوز ای دوز

125
0:13:19,400 --> 0:13:25,900
فراییری هر حکم الهی

126
0:13:25,900 --> 0:13:34,400
یک پنجره باز به آفاق بلند است

127
0:13:34,400 --> 0:13:42,980
یک پنجره باز به آفاق بلند است

128
0:13:42,980 --> 0:13:48,200
در دیده روشنگ و حران

129
0:13:48,200 --> 0:13:51,740
زمزم احکام

130
0:13:51,740 --> 0:13:55,620
جنن زی پرگاز

131
0:13:55,620 --> 0:13:59,820
به آفاق بلند هست

132
0:13:59,820 --> 0:14:02,820
زمزم احکام

133
0:14:02,820 --> 0:14:08,660
به نام خداوند بخشندهی مهربان

134
0:14:08,660 --> 0:14:10,900
هموطنان عزیز سلام وقتتون به خیر

135
0:14:10,900 --> 0:14:12,460
زمزم احکام رو میشنوید

136
0:14:12,460 --> 0:14:24,580
پاسخوی سآلهای شرگ شما عزیزان هستیم در این برنامه و نمایندگان مراجع معظم تقرید به فراخور فرصت برنامه با سخه سآلها رو بگان خواهند کرد

137
0:14:24,580 --> 0:14:37,760
شماره تلفنهای ما را به خاطر بسمارید 329-1551 و 329-1552 با پیش شماره 325 سامانه پیامک ما هم 3553 هست

138
0:14:37,760 --> 0:14:41,900
اگر هم مایلید از طریق فضای مجازی برای ما سؤال شرعی بفرستید

139
0:14:41,900 --> 0:14:44,480
اطسان زمزم احکام نشانی ماست

140
0:14:44,480 --> 0:14:46,820
خیلی متشکر که این برنامه رو انتخاب کردید

141
0:15:07,760 --> 0:15:22,760
موسیقی

142
0:15:22,760 --> 0:15:34,460
من از رحبری تقریب می کنم سؤالی دارم اینست که ما انتو که در استفتاءات خانده ایمو شنیدیم اگر اشتباه نکنم

143
0:15:34,460 --> 0:15:42,440
رحبری می فرمایید که اگر مالی خمسان داده نشده باشد به ما فرضا هدی شود

144
0:15:42,440 --> 0:15:52,140
ما این مال را می توانیم قبول بکنیم وزر و بال و مسئولیتش به احده کسی که خمسان را نداده است می باشد

145
0:15:52,140 --> 0:15:55,600
و نه به احده هدیه گیرنده

146
0:15:55,600 --> 0:16:03,780
اما در برنامه زمزم احکام آجاقا فلازاده فرمودن که اگر چیزی به ما هدیه داره شد

147
0:16:03,780 --> 0:16:07,200
مثلا مردی به شور از چیزی رو هدیه بدهد

148
0:16:07,200 --> 0:16:11,040
و در آن چیز خمس باشد

149
0:16:11,040 --> 0:16:15,800
خمس آن به احده هدیه گیرنده می باشد

150
0:16:15,800 --> 0:16:21,440
خواستن ببینن این تفاوت این دو مطلب رو اگر که اشتباه نکنم

151
0:16:21,440 --> 0:16:23,340
خواستن که حاجه و فلاحزاده

152
0:16:23,340 --> 0:16:24,920
از فتاوی رحبری اینو

153
0:16:24,920 --> 0:16:26,500
واسه ما توضیح بدن

154
0:16:26,500 --> 0:16:29,300
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین فلاحزاده

155
0:16:29,300 --> 0:16:30,860
به سؤال شریع این مقلد

156
0:16:30,860 --> 0:16:32,340
حضرت آیتولا خامینی

157
0:16:32,340 --> 0:16:34,780
اولا نسبت به تذکر

158
0:16:34,780 --> 0:16:36,460
شنونده محترم

159
0:16:36,460 --> 0:16:39,220
ما تشکر میکنیم

160
0:16:39,220 --> 0:16:40,960
و اما توضیح

161
0:16:40,960 --> 0:16:42,720
مسئله این هست که اگر

162
0:16:42,720 --> 0:16:45,600
شخصی هدیهی به ما داد

163
0:16:45,600 --> 0:16:46,420
و ما

164
0:16:46,420 --> 0:16:49,340
میدونیم طرف اهل خومس نیست

165
0:16:49,340 --> 0:16:51,420
ولی نمیدونیم این هدیهی

166
0:16:51,420 --> 0:16:52,560
که به ما داده است

167
0:16:52,560 --> 0:16:54,940
آیا متعلق خمس است یا نه

168
0:16:54,940 --> 0:16:58,380
هرچن اگر خمس درش باشد

169
0:16:58,380 --> 0:17:00,140
ولی ما مطمئن نیستیم

170
0:17:00,140 --> 0:17:02,440
خمس به رهده همون

171
0:17:02,440 --> 0:17:04,280
شخص حدیه دهنده است

172
0:17:04,280 --> 0:17:04,940
درسته

173
0:17:04,940 --> 0:17:08,120
برای ما هم استفاده از اون اشکالی نداره

174
0:17:08,120 --> 0:17:10,860
اما در صورتی که میدونیم

175
0:17:10,860 --> 0:17:13,720
خمس به همین مال تعلق گرفته است

176
0:17:13,720 --> 0:17:16,320
یعنی اون چی که به ما داده

177
0:17:16,320 --> 0:17:18,380
فرض مثلا برنجی

178
0:17:18,380 --> 0:17:20,440
مثلا قضای دیگری که میدونیم

179
0:17:20,440 --> 0:17:22,620
خمس به همین مال تعلق گرفته هست

180
0:17:22,620 --> 0:17:25,080
یا نه هدیه نقدی هست

181
0:17:25,080 --> 0:17:26,860
یا فرض

182
0:17:26,860 --> 0:17:28,460
بر این که یک کالاییست که

183
0:17:28,460 --> 0:17:30,400
ما میده و ما میدونیم خمس به همین

184
0:17:30,400 --> 0:17:32,240
تعلق گرفته و

185
0:17:32,240 --> 0:17:34,180
یک پنجام این خمس هست

186
0:17:34,180 --> 0:17:36,600
در این صورت هست که

187
0:17:36,600 --> 0:17:38,520
ما حق استفاده

188
0:17:38,520 --> 0:17:40,560
نداریم باید اجازه بگیریم

189
0:17:40,560 --> 0:17:42,640
ولی در صورتی که

190
0:17:42,640 --> 0:17:44,480
بله نمیدانیم استفاده

191
0:17:44,480 --> 0:17:46,200
از اون اشکالی نداره

192
0:17:46,200 --> 0:17:48,700
ممکنه که اینجا گفته بشود

193
0:17:48,700 --> 0:17:50,720
که آیا خمس بر راهده ماست

194
0:17:50,720 --> 0:17:51,560
یا بر راهده او

195
0:17:51,560 --> 0:17:55,240
بله پرداختن خمسی این مال وظیفه او بوده و هست

196
0:17:55,240 --> 0:17:59,080
اما ما مالک یک پنجمه این نمی شویم

197
0:17:59,080 --> 0:18:01,300
به این معناه که اگر مثلا

198
0:18:01,300 --> 0:18:03,760
فرض اون چی که به ما داده

199
0:18:03,760 --> 0:18:05,620
پنج زارتومن عرضش داره

200
0:18:05,620 --> 0:18:08,680
ما صاحب چهار زارتومن هستیم

201
0:18:08,680 --> 0:18:10,360
یک پنجمه اون

202
0:18:10,360 --> 0:18:13,600
متعلقه به عرباب خمس هست

203
0:18:13,600 --> 0:18:15,100
و باید پرداخته شود

204
0:18:15,100 --> 0:18:22,100
شانمده این نوشته با دفترچه بیمه من دارو خریدم

205
0:18:22,100 --> 0:18:25,920
و اگر بخوام در بازه زمانی که دکتر مشخص کردن را مصرف کنم

206
0:18:25,920 --> 0:18:27,540
تاریخ دارو می گذرد

207
0:18:27,540 --> 0:18:33,100
با این توضیح آیا مجازم این دارو را به قیمت آزاد به دارو خانه بفروشم؟

208
0:18:33,820 --> 0:18:37,180
پاسخه حجت و رسنا و المسلمین محمدی شیخ شبانی

209
0:18:37,180 --> 0:18:40,480
به سآل شریع این مقلد حضرت امام خمینی رحمت الله علی

210
0:18:40,480 --> 0:18:42,380
طبق سآل مطرح شده

211
0:18:42,380 --> 0:18:46,920
اولا اگر دارو به این اندازه نیاز ندارید تهیه نکنید

212
0:18:46,920 --> 0:18:49,280
به اندازه نیاز و مصرف باشه

213
0:18:49,280 --> 0:18:53,180
اما اگر واقعا نیاز بوده طبق مقرراتم بوده

214
0:18:53,180 --> 0:18:55,140
الان اضافه مونده

215
0:18:55,140 --> 0:18:59,340
و اگر بمانه فاسد میشه مصرفش از بین میره

216
0:18:59,340 --> 0:19:03,340
اگر منع قانونی بر فروشش نداشته باشیم

217
0:19:03,340 --> 0:19:08,100
اشکالی نداره شما میتونید بفروشید و اشکال شرعی نداره

218
0:19:08,100 --> 0:19:12,800
اما اگر قانونن ممنوعه و ما حق فروش دارو را نداریم

219
0:19:12,800 --> 0:19:15,860
اگر اضافه مد به دارو خونه باید برگردونیم

220
0:19:15,860 --> 0:19:18,140
این کار را باید انجام بدیم

221
0:19:18,140 --> 0:19:23,800
موازه باشید گرفتاری نسبت به بیت المال برای شما فراهم نشه

222
0:19:38,100 --> 0:19:40,700
و تلفون های

223
0:19:40,700 --> 0:19:44,600
329-10-551

224
0:19:44,600 --> 0:19:48,480
329-10-552

225
0:19:48,480 --> 0:19:50,960
با پیش شماره 025

226
0:19:50,960 --> 0:19:53,540
زمزم احکام

227
0:19:53,540 --> 0:19:58,120
ازانی که از رسانه یا مسجد پخش میشه

228
0:19:58,120 --> 0:20:00,840
میتونه به جای ازان نماز باشه

229
0:20:00,840 --> 0:20:04,360
مرجع تقریدم از رتایت الله مکارم شیرازی هستن

230
0:20:04,360 --> 0:20:07,380
اجترسلام و مسلمین علیه نجات پاسخ را توضیح میدن

231
0:20:07,380 --> 0:20:16,200
شنیدن ازان از رادیو یا تلویزیون یا زبط صد یا گوشی موبایل و ماندین ها برای نماز کافی نیست

232
0:20:16,200 --> 0:20:19,460
بلکه باید خود نمازگذار ازان بگه

233
0:20:19,460 --> 0:20:24,120
و احتیاط واجب اینه که ازان رو همیشه به قصد نماز بگن

234
0:20:24,120 --> 0:20:31,120
و گفتن ازان برای اعلام دخول وقت نماز بدون قصد نماز بعد از اون مشکله

235
0:20:31,120 --> 0:20:31,720
مشکله

236
0:20:31,720 --> 0:20:35,200
در زم اگه در نماز جماعت یک نفر

237
0:20:35,200 --> 0:20:36,960
ازان و اقامه بگه

238
0:20:36,960 --> 0:20:38,360
بر همه کافیه

239
0:20:38,360 --> 0:20:40,740
و بقیه بر امارتیات واجب

240
0:20:40,740 --> 0:20:43,220
باید ازان و اقامه رو ترک کنن

241
0:20:43,220 --> 0:20:44,320
البته

242
0:20:44,320 --> 0:20:47,420
کسی که ازان گفتن دیگهی رو میشنوه

243
0:20:47,420 --> 0:20:49,420
مستحب به هر جمله

244
0:20:49,420 --> 0:20:51,300
رو که میشنوه تکرار بکنه

245
0:20:51,300 --> 0:20:53,060
و بازگو کردن

246
0:20:53,060 --> 0:20:55,020
اقامه هم به امید سواب

247
0:20:55,020 --> 0:20:55,940
مستحب به

248
0:20:55,940 --> 0:20:59,200
و این رو حکایت ازان و اقامه

249
0:20:59,200 --> 0:20:59,740
میگن

250
0:21:01,120 --> 0:21:09,340
خرید و فروش عرضهای دیژیتال در کشورمان تبقیه فتوی حضرت آیت الله سیستانی درست است؟

251
0:21:09,340 --> 0:21:12,800
پاسخه حجتالستان و المسلمین محمودی را به این سآل بشنبید

252
0:21:12,800 --> 0:21:21,560
این نوع معاملات را آهان نظر نمیدن میتونید به عالم بعد از ایشون مراجعه بکنید و به فتوی ایشون عمل کنید

253
0:21:21,560 --> 0:21:30,800
تبقیه فتوی حضرت آیت الله سبحانی دست دادن زن و مرد نامحرم گناه دارد و حرام است؟

254
0:21:31,120 --> 0:21:33,700
پاسخ معظم الله به این سال

255
0:21:33,700 --> 0:21:45,280
کسی که نمی داند چه تعدادی نماز از ایشان قضا شده

256
0:21:45,280 --> 0:21:49,120
تکدیف ایشان نسبت به بجا آوردن نمازهای قضا چیست

257
0:21:49,120 --> 0:21:55,740
و چه تعدادی را باید میار قرار دهد تا وظیفه شریعش را به درستی انجام داده باشد

258
0:21:55,740 --> 0:22:02,960
حجت الاسلام و المسلمین جواهری در پاسخ به سآل شریع این مقلد حضرت آیت الله شبیری زنجانی گفتن

259
0:22:02,960 --> 0:22:12,220
اگر شک بکنه که چه مقدار نماز از وی قضا شده مقدار یقینی رو به جا بیاره کفایت میکنه

260
0:22:12,220 --> 0:22:18,640
مثلا نمیدونه که پنجاه نماز صبح از او قضا شده یا سیتا

261
0:22:18,640 --> 0:22:24,880
اینجا سیتاش یقینیه این مقدار سیتا رو اگر به جا بیاره کفایت میکنه

262
0:22:24,880 --> 0:22:31,740
و بیشترش لازم نیست اگرچه احتیاط عمر پسندیده است

263
0:22:31,740 --> 0:22:35,200
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

264
0:22:35,200 --> 0:22:38,920
ادساین زمزم احکام

265
0:22:38,920 --> 0:22:44,580
برای عضویت در کانال زمزم احکام در پیام رسان ایتا

266
0:22:44,580 --> 0:22:51,240
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

267
0:22:51,240 --> 0:23:15,160
سلام یکی از واجبات غیر رکنی نماز هست

268
0:23:15,160 --> 0:23:16,760
که آخر نماز هست

269
0:23:16,760 --> 0:23:20,380
سلام علیکم ایوهن نبی و رحمت الله و برکاته که مستحبه

270
0:23:20,380 --> 0:23:22,700
سلام علینا و علی عباد الله

271
0:23:22,700 --> 0:23:24,660
السلام علیکم

272
0:23:24,660 --> 0:23:26,440
و رحمت الله و برکاته

273
0:23:26,440 --> 0:23:29,280
این دوتا بحرال واجب خونده بشن

274
0:23:29,280 --> 0:23:30,040
این دو سلام

275
0:23:30,040 --> 0:23:33,820
این ها اگر سهون ترک بشه

276
0:23:33,820 --> 0:23:35,160
نماز باطل نمیشه

277
0:23:35,160 --> 0:23:38,080
اما اگر عمدن ترک بشن

278
0:23:38,080 --> 0:23:39,920
نماز رو باطل میکنن

279
0:23:39,920 --> 0:23:41,680
در توضیح مسائل

280
0:23:41,680 --> 0:23:44,500
مسئله 1142

281
0:23:44,500 --> 0:23:48,080
حضرت حتیلالعزمه جوادی آمولی میفهمه

282
0:23:48,080 --> 0:23:50,980
ترک عمدی سلام نماز را باطل می کند

283
0:23:50,980 --> 0:23:54,800
و ترک سهوی آن باعث بطلان نماز نیست

284
0:23:54,800 --> 0:24:00,020
اگر پس از فراموشیان و پیش از بهم خوردن صورت نماز

285
0:24:00,020 --> 0:24:03,220
و قبل از انجام دادن کاری که عمدی

286
0:24:03,220 --> 0:24:06,100
یا سهوی آن نماز را باطل می کند

287
0:24:06,100 --> 0:24:09,300
مانند پشت به قبله کردن یادش بیاید

288
0:24:09,300 --> 0:24:12,580
باید سلام را بگوید و نماز او سعی است

289
0:24:12,580 --> 0:24:16,120
و اگر پس از بهم خوردن صورت نماز

290
0:24:16,120 --> 0:24:22,500
یا بعد از باطل شدن نمازی آدش بیاید فقط دو سجده صحب دارد

291
0:24:22,500 --> 0:24:30,420
آیا پولی که در صندوق صدقات کمیت امداد جمع وری شده

292
0:24:30,420 --> 0:24:35,120
این مبلغ را میتوان به نیازمندان داد؟

293
0:24:35,720 --> 0:24:42,340
پاسخ حجت الاسلام و المسلمین جواهری به سآل شریع این مقلده حضرت آیت الله شبیری زنجانی

294
0:24:42,340 --> 0:24:51,940
اختیار این مبالغ با صاحبان این صندوق هست که طبق اون نیت پرداخت خونندگان وچ اون رو به مصرفش برسونن

295
0:24:51,940 --> 0:25:04,340
اما اگر صندوق کمیت امداد مثلا در منزل ما هست من اجازه ندارم که این مبلغ رو بردارم و به فقیر مثلا بپردازم

296
0:25:04,340 --> 0:25:06,600
مگر اینکه اجازه این کار رو داشته باشم

297
0:25:06,600 --> 0:25:09,980
به محضی که پول رو داخل صندوق قرار دادم

298
0:25:09,980 --> 0:25:12,340
دیگه از ملک من خارج شد

299
0:25:12,340 --> 0:25:16,320
و اختیار اون با صاحبان این صندوق ها هست

300
0:25:16,320 --> 0:25:26,620
دوستانه گرامی باز هم توفیقی نصیب ما شد

301
0:25:26,620 --> 0:25:28,400
تا در این برنامه با شما مخاطبان

302
0:25:28,400 --> 0:25:31,620
ارجمند برنامه زمزم احکام همراه باشیم

303
0:25:31,620 --> 0:25:33,880
اشاله که با صحبت سؤالتون رو دریافت کرده باشید

304
0:25:33,880 --> 0:25:39,800
شماره تلفونهای ما 321-551 و 552 با پیش شماره 325

305
0:25:39,800 --> 0:25:43,460
سامانه پیامک ما 30553

306
0:25:43,460 --> 0:25:48,920
و نشانی فضای مجازی ما برای ارسال سالهای شریعتان

307
0:25:48,920 --> 0:25:51,100
ادساین زمزمه احکام

308
0:25:51,100 --> 0:25:53,680
خیلی ممنون از توجهتون به این برنامه

309
0:25:53,680 --> 0:25:54,660
خدا نگهدارتون

310
0:26:03,880 --> 0:26:07,500
چروی گشاده نیست

311
0:26:07,500 --> 0:26:10,180
دست و دل گشاده

312
0:26:10,180 --> 0:26:13,760
چروی گشاده نیست

313
0:26:13,760 --> 0:26:19,420
چونبا نمی کنی ای گری خود گره مشا

314
0:26:19,420 --> 0:26:26,340
چونبا نمی کنی گری خود گره مشا

315
0:26:26,340 --> 0:26:32,880
چون با نمی کنی گری خواه گره مشا

316
0:26:32,880 --> 0:26:36,440
عبرو گشاده باش

317
0:26:36,440 --> 0:26:43,600
چو دستت گشاده نیست

318
0:26:43,600 --> 0:26:46,800
عبرو گشاده باش

319
0:26:46,800 --> 0:26:50
عبرو گشاده باش

320
0:26:50 --> 0:26:53,820
چو دستت گشاده نیست

321
0:26:53,820 --> 0:27:00,320
فیض فتادگان بود از ایستاده بیش

322
0:27:00,320 --> 0:27:06,660
فیض فتادگان بود از ایستاده بیش

323
0:27:06,660 --> 0:27:13,160
سنگ نشان به راه نمایی چجاده نیست

324
0:27:13,160 --> 0:27:19,380
سنگ نشان به راه نمایی چجاده نیست

325
0:27:19,380 --> 0:27:32,160
سائب در آن سری که بود هممت بلند

326
0:27:32,160 --> 0:27:38,880
جرمی شود به خاک برابر فتاده نیست

327
0:27:38,880 --> 0:27:44,980
از وصن خور رتبه مرد زیاده نیست

328
0:27:44,980 --> 0:27:51,520
دست و دل گشاده چروی گشاده نیست

329
0:27:51,520 --> 0:27:57,780
دست و دل گشاده چروی گشاده نیست

330
0:28:08,880 --> 0:28:19,140
میتونین عدد 96 رو به سرشماری 1058.82 ارسال کنید

331
0:28:19,140 --> 0:28:23,300
دست رسیب پشت سحنه برنامه ها

332
0:28:23,300 --> 0:28:27,260
دست رسیب آباها، نباها و میان برنامه ها

333
0:28:27,260 --> 0:28:30,580
دریافت برنامه های جدید و پرمخاطب

334
0:28:30,580 --> 0:28:33,400
دست رسیب آخرین اخبار و اطلاعات معرفی

335
0:28:33,400 --> 0:28:34,320
همه و همه

336
0:28:34,320 --> 0:28:37,860
در پیام رسانه بله

337
0:28:38,880 --> 0:28:52,560
برای ازویت در کانال راژیو معرف در پیام رسان بله فقط کافی عدد 96 رو به سرشماری 105882 ارسال کنید

338
0:28:52,560 --> 0:28:58,400
تا براحتی ازو خانوادی بزرگ راژیو معرف بشید

339
0:28:58,400 --> 0:29:22,940
ایش در من میزنند رنگ خدا

340
0:29:22,940 --> 0:29:29,560
عشق می دارد مرا از من جدا

341
0:29:29,560 --> 0:29:35,420
دل برای آشقی آماده است

342
0:29:35,420 --> 0:29:40,220
محرزی بای سر سجاده است

343
0:29:40,220 --> 0:29:44,400
اول برخ نماز بکنه نماز دعا دیگه

344
0:29:44,400 --> 0:29:46,880
می گه حفظکن دعا کما حفظتن

345
0:29:46,880 --> 0:29:49,260
خدا حفظت کنه همتی که من رو حفظ کرد

346
0:29:49,260 --> 0:29:54,260
پنجر را باز کنید