1
0:00:00 --> 0:00:04,180
نارن وقود و هنناس

2
0:00:04,180 --> 0:00:07,900
وقود و هنناس

3
0:00:07,900 --> 0:00:11,640
گفتن در بعضی جاها

4
0:00:11,640 --> 0:00:16,820
چون صفره های زیر زمینی

5
0:00:16,820 --> 0:00:21,360
فرو رفته سی ست متر باید برن

6
0:00:21,360 --> 0:00:23,800
آب به دست بیارن

7
0:00:23,800 --> 0:00:27,180
بعضی جاها

8
0:00:27,180 --> 0:00:33,060
درخت های پسته را تبدیل به زغال میتونید

9
0:00:33,060 --> 0:00:37,040
چون اگر این درخت بمانه

10
0:00:37,040 --> 0:00:41,080
سبب کرمو شدن دیگر درخت ها میشه

11
0:00:41,080 --> 0:00:44,580
زغال ها میفروشن به جای پسته

12
0:00:44,580 --> 0:00:51,420
میان این درخت ها را به کارخانه کذایی میدن تبدیل به زغال میدونید

13
0:00:51,420 --> 0:00:54,160
خود چرا

14
0:00:54,160 --> 0:00:59,780
درخت پستهی که تلای سبزه

15
0:00:59,780 --> 0:01:01,080
میشه وقود

16
0:01:01,080 --> 0:01:05,880
چون دیگه آب بهش نرسیده

17
0:01:05,880 --> 0:01:11,780
بمانه فاسد سبب فساد میشه

18
0:01:11,780 --> 0:01:13,700
آدم هم همینن

19
0:01:13,700 --> 0:01:19,860
آدمی که نشنود ندای انبیارو

20
0:01:19,860 --> 0:01:26,200
یک عمری در مسیر زلالت و گمراهی باشه

21
0:01:26,200 --> 0:01:32,620
این دیگه هیچ نقطه سفیدی نداره

22
0:01:32,620 --> 0:01:34,500
تو زندگیش

23
0:01:34,500 --> 0:01:37,100
روایت هست

24
0:01:37,100 --> 0:01:40,220
که انسان وقتی گناه می کنه

25
0:01:40,220 --> 0:01:43,940
یه نقطه سیاه در قلبش پیدا می شه

26
0:01:43,940 --> 0:01:46,980
فاینتابه این محد

27
0:01:46,980 --> 0:01:53,600
اما اگر ادامه پیدا کرد تمام قلب رو میگیره

28
0:01:53,600 --> 0:01:58,860
وقتی تمام قلب رو گرفت میشه وقود و هنناس

29
0:01:58,860 --> 0:02:01,220
ول هجاره

30
0:02:01,220 --> 0:02:06,860
تمام اعمال ما یک ظاهری داره یک باطنی

31
0:02:06,860 --> 0:02:08,920
خوب و بدش

32
0:02:08,920 --> 0:02:12,100
نه بدهاش ها

33
0:02:12,100 --> 0:02:18,860
ظاهر نماز جماعت نماز جماعته

34
0:02:18,860 --> 0:02:22,640
باطنش پاداش بهشتیست

35
0:02:22,640 --> 0:02:28,780
روز قیامت هم احداث نمیشه نعمتهای بهشت

36
0:02:28,780 --> 0:02:38,780
ازلاف به معنای نزدیکردنه

37
0:02:38,780 --> 0:03:08,760
از لفت الجنب

38
0:03:08,780 --> 0:03:12,300
سخنهای چو ما رو کج دومد

39
0:03:12,300 --> 0:03:15,100
ما رو کج دوم می شود

40
0:03:15,100 --> 0:03:19,400
گیرد دومد گیرد دمد

41
0:03:19,400 --> 0:03:21,400
نفس تو می گیره

42
0:03:21,400 --> 0:03:29
خلیزا و جی ای اوم ازن

43
0:03:29 --> 0:03:31,880
به جهنم

44
0:03:31,880 --> 0:03:35,080
اون روز جهنم رو می آرندش

45
0:03:35,080 --> 0:03:38,600
یا اوم ازن یا تذکر رو لنسان

46
0:03:38,600 --> 0:03:41
و انا لهو ذکره

47
0:03:41 --> 0:03:44,460
این آیه شریفه هم میگوید

48
0:03:44,460 --> 0:03:46,720
سمن نزیقهم

49
0:03:46,720 --> 0:03:50
العذاب شدیده

50
0:03:50 --> 0:03:53,740
بما کانو یک فرون

51
0:03:53,740 --> 0:03:58,700
ارز میکنم که خوبان خوبان

52
0:03:58,700 --> 0:04:01,160
و بدان

53
0:04:01,160 --> 0:04:04,800
پاداش و عذاب داده میشن

54
0:04:04,800 --> 0:04:07,880
باقی یلها انهم

55
0:04:07,880 --> 0:04:12,020
دیگران با هشون کاری ندارن

56
0:04:12,020 --> 0:04:16,260
تا قیامتشون مشخص میشه

57
0:04:16,260 --> 0:04:17,580
اما فرعون

58
0:04:17,580 --> 0:04:22,480
اناریو ارزو علی قدوون و عشیه

59
0:04:22,480 --> 0:04:25,300
فرعون صبح و شب

60
0:04:25,300 --> 0:04:29,080
عذاب برش عرضه میشه

61
0:04:29,080 --> 0:04:33,620
خب بریم سراغ آیه بعدی

62
0:04:33,620 --> 0:04:37,880
وطل علیهم نبع نوف

63
0:04:37,880 --> 0:04:42,900
از غال لقومه یا غومین

64
0:04:42,900 --> 0:04:47,380
کان کبر علیکم مقامی و تذکیری با آیات الله

65
0:04:47,380 --> 0:04:50,900
فعل الله توکلد

66
0:04:50,900 --> 0:04:57,080
فاجمعو امرکم و شرکاءکم

67
0:04:57,080 --> 0:05:02,640
سملا یکن امرکم علیکم قمة

68
0:05:02,640 --> 0:05:15,400
رسم قرآن هست

69
0:05:15,400 --> 0:05:18,100
حقایق را میگوید

70
0:05:18,100 --> 0:05:25,280
بلا فاصله مسل میزنه نمونه های خارجی رو بیان میکنه

71
0:05:25,280 --> 0:05:30,840
در این آیات داستان حضرت نوح آمده

72
0:05:30,840 --> 0:05:39,840
داستان حضرت موسی و فرعون آمده

73
0:05:39,840 --> 0:05:48,840
اینها رو قرآن به انوان نمونه ذکر می کند که

74
0:05:48,840 --> 0:05:55,840
نمونه خیر سریحایی که

75
0:05:55,840 --> 0:06:01,520
در مقابل این پیامبران شد

76
0:06:01,520 --> 0:06:07,840
ارز می کنم مرغوم بفرمایید که

77
0:06:07,840 --> 0:06:10,020
در قرآن

78
0:06:10,020 --> 0:06:14,800
در چهل و چهار مورد

79
0:06:14,800 --> 0:06:19,460
داستان حضرت نوح آمده

80
0:06:19,460 --> 0:06:24,840
در بیست و هشت سوره

81
0:06:25,840 --> 0:06:34,980
مفصل ترین سوره هایی که داستان حضرت نوح را آوردن

82
0:06:34,980 --> 0:06:38,660
سوره اعراف هست

83
0:06:38,660 --> 0:06:42,120
سوره هود هست

84
0:06:42,120 --> 0:06:45,420
سوره مؤمنون هست

85
0:06:45,420 --> 0:06:49,240
سوره شعره هست

86
0:06:49,240 --> 0:06:53,120
سوره قمر و سوره نوح

87
0:06:53,120 --> 0:07:00,520
این آیات رو بر چند تایفه میشه تقسیم کرد

88
0:07:00,520 --> 0:07:11,400
یک آیاتی که مقامات معنوی جناب نوح رو بیان میکنه

89
0:07:11,400 --> 0:07:26,180
دو آیاتی که تهمتها و افتراعاتی که بر حضرت نوزدن بیان میکنه

90
0:07:26,180 --> 0:07:38,040
سه پاسخ حضرت نوزدن به تهمتها و اعتراض هاست

91
0:07:38,040 --> 0:07:45,160
چهار استقامت حضرت نوح

92
0:07:45,160 --> 0:07:55,440
و سرسختی قوم حضرت نوح در مخالفت

93
0:07:55,440 --> 0:07:59,240
با این پیامبر بزرگ

94
0:07:59,240 --> 0:08:11,380
پنج درخواست عذاب و توفان فراگیر و نابودی ظالمان

95
0:08:11,380 --> 0:08:19,660
شش داستان فرزند حضرت نوح

96
0:08:19,660 --> 0:08:31,140
و سرنوشت زلیلانه فرزندش

97
0:08:31,140 --> 0:08:38,660
و نیز داستان همسر نوح

98
0:08:38,660 --> 0:08:48,800
و قدر نشناسی از بیت نبوت

99
0:08:48,800 --> 0:08:53,580
و صلی اللہ علیه و سیدنا محمد و آله تاهرین

100
0:09:18,800 --> 0:09:48,780
موسیقی در موسیقی درسته

101
0:09:48,800 --> 0:10:18,780
موسیقی درسته

102
0:10:18,800 --> 0:10:48,780
موسیقی درسته

103
0:10:48,800 --> 0:11:18,780
موسیقی در موسیقی درسته

104
0:11:18,800 --> 0:11:48,800
موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی در موسیقی د

105
0:11:48,800 --> 0:12:18,780
لبیگه لبیگه لبیگه یا الله

106
0:12:18,800 --> 0:12:21,600
دسترسی به پشت سحنه برنامه ها

107
0:12:21,600 --> 0:12:25,560
دسترسی به آباها، نباها و میان برنامه ها

108
0:12:25,560 --> 0:12:28,840
دریافت برنامه های جدید و پرمخاطب

109
0:12:28,840 --> 0:12:31,680
دسترسی به آخرین اخبار و اطلاعات معارفی

110
0:12:31,680 --> 0:12:32,580
همه و همه

111
0:12:32,580 --> 0:12:33,660
همه و همه

112
0:12:33,660 --> 0:12:36,680
در ایتای راژیو معارف

113
0:12:36,680 --> 0:12:41,840
برای ازویت در کانال راژیو معارف

114
0:12:41,840 --> 0:12:43,500
در پیام رسان ایتا

115
0:12:43,500 --> 0:12:46,220
فقط کافی عدد 96 رو

116
0:12:46,220 --> 0:12:52,040
به سرشماری سه هزار پانزده پانزده

117
0:12:52,040 --> 0:12:53,140
ارسال کنید

118
0:12:53,140 --> 0:12:58,880
تا براحتی عضو خانوادی بزرگ رادیو معارف بشین

119
0:12:58,880 --> 0:13:00,080
پس اجل کن

120
0:13:00,080 --> 0:13:03,480
همین الان عدد نوود و شیش رو بفرست

121
0:13:03,480 --> 0:13:07,080
به شماری سه هزار پانزده پانزده

122
0:13:07,080 --> 0:13:13,700
اکسای رادیو معارف

123
0:13:13,700 --> 0:13:25,760
ای دوست ای دوست فرایی میه هر حکم الهی

124
0:13:25,760 --> 0:13:34,260
یک پنجره باز به آفاق بلند است

125
0:13:34,260 --> 0:13:42,820
یک بندگره باز به آفاق بلند است

126
0:13:42,820 --> 0:13:51,580
در دیده روشنگ و عران زمزم احکام

127
0:13:51,580 --> 0:13:59,660
جنگ زی پر باز به آفاق بلند است

128
0:13:59,660 --> 0:14:29,640
زمزم احکام

129
0:14:29,660 --> 0:14:59,640
ارسال کنید

130
0:14:59,660 --> 0:15:02,380
پاسخ سالهاتون رو در این برنامه بشنوید

131
0:15:02,380 --> 0:15:20,880
پاسخ حجت الاسلام و المسلمین فلاح زاده به سؤال شرعی این مقلد حضرت آیت الله خامنی

132
0:15:20,880 --> 0:15:26,380
به نظر حضرت آقا پایان وقت نماز اشا نیمه شب شرعیست

133
0:15:26,380 --> 0:15:31,120
اما اگر کسی تا اون وقت نخون تا ازان صبح

134
0:15:31,120 --> 0:15:35,660
باید نماز اشاره بخاند به نیت ماف زمه

135
0:15:35,660 --> 0:15:40,900
به این مناکه اگر اداس ادا و اگر قضا هست قضا

136
0:15:40,900 --> 0:15:46,900
و دیگه از ازان صبح بعد قطعا به نیت قضا خونده می شود

137
0:15:46,900 --> 0:15:55,780
بهترین ساعت خاندن نماز شب چه ساعتیست؟

138
0:15:55,780 --> 0:16:00,160
این شنونده محترم که از مقلدین حضرت امام خمینی رحمت الله علیه هستند

139
0:16:00,160 --> 0:16:07,740
سؤال مربوط به نواز شب را برامون فرستادن و اوجتال اسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی پاسخ را این گونه گفتند

140
0:16:07,740 --> 0:16:20,220
طبق سؤالی که مطرح شده و مسئله 773 رساله حضرت امام فرمودن وقت نافله شب از نصف شب است تا ازان صبح

141
0:16:20,220 --> 0:16:24,200
و بهتر از نزدیک ازان صبح خونده بشه

142
0:16:24,200 --> 0:16:27,440
یعنی هرچه به ازان صبح نزدیکتر باشه

143
0:16:27,440 --> 0:16:29,540
ثوابش بالاتره

144
0:16:29,540 --> 0:16:33,300
یکی از توصیه هایی که مرحوم آیتولا از ما

145
0:16:33,300 --> 0:16:38,240
بهجد حالا به واسطه به اصدحاسن نسلالا گفته بودن

146
0:16:38,240 --> 0:16:41,640
که اگر از خواب بیدان شدید

147
0:16:41,640 --> 0:16:44,720
و حال خاندن نماز شب را نداشتید

148
0:16:44,720 --> 0:16:48,560
فرموده بودن پنج آیه اول سوره بغره

149
0:16:48,560 --> 0:16:51,880
و سه آیه آخر سوره بغره

150
0:16:51,880 --> 0:16:56,140
و هیجده آیه آخر سوره آل امران را بخانید

151
0:16:56,140 --> 0:17:01,160
انشالله خداوند ثواب کامل نماز شب را به شما میده

152
0:17:01,160 --> 0:17:03,180
اونش که از خدا میخواد بهتون میده

153
0:17:03,180 --> 0:17:05,680
نماز شب را فراموش نکنید

154
0:17:05,680 --> 0:17:08,820
ونون مقداریش ونون چند را کرد

155
0:17:08,820 --> 0:17:12,140
نشد هر مقدار را تونستید غذا بکنید

156
0:17:12,140 --> 0:17:14,980
که از برکات اون بحرمند بشید

157
0:17:14,980 --> 0:17:16,960
انشالله معفق باشید

158
0:17:18,560 --> 0:17:39,740
اگه در بانک ها قدر شرعی

159
0:17:39,740 --> 0:17:43,140
مثل مزاربه و مشارکت و جعاله و

160
0:17:43,140 --> 0:17:45,440
مانندین ها رعایت بشه

161
0:17:45,440 --> 0:17:51,040
یا به مصدرین بانک ها وکالت مطلقه داده بشه که این عقود رو رعایت بکنن

162
0:17:51,040 --> 0:17:53,460
سودی که پرداخت میشه حلاله

163
0:17:53,460 --> 0:17:56,700
به عبارت ساده تر سه حالت تصور میشه

164
0:17:56,700 --> 0:18:01,620
حالت اول اینه که سپردگذار یقین پیدا میکنه که بانک که طرف قرار داد

165
0:18:01,620 --> 0:18:04,240
عقود شرعی رو مرعات میکنه

166
0:18:04,240 --> 0:18:07,080
که در این حالت سود سپرده حلاله

167
0:18:07,080 --> 0:18:11,840
حالت دوم این که شک داره که بانک عقود شرعی رو رعایت میکنه یا نه

168
0:18:11,840 --> 0:18:23,240
در این صورت هم سود سپرده حلاله و اما حالت سبب اینه که سپردگذار یقین دار اقود شریع مرآت نمیشه که در این صورت سود سپرده حلال نیست

169
0:18:41,840 --> 0:18:44,240
10 551

170
0:18:44,240 --> 0:18:45,940
329

171
0:18:45,940 --> 0:18:48,120
10 552

172
0:18:48,120 --> 0:18:50,600
با پیش شماره 025

173
0:18:50,600 --> 0:18:53,180
زمزم احکام

174
0:18:53,180 --> 0:18:58,340
آیا میشه باید نمازهای نام فره را جماعت خاند؟

175
0:18:58,340 --> 0:19:00,640
پاسوفه حجت الاسلام و المسلمین محمودی

176
0:19:00,640 --> 0:19:04,340
به سآل شریع این مقلد حضرت آیتولا سیستانی

177
0:19:04,340 --> 0:19:07,660
نمازهای واجب فقط گفتن که

178
0:19:07,660 --> 0:19:09,120
میشه به جماعت خاند

179
0:19:09,120 --> 0:19:13,980
اما نماز مستحبی و نافله ها مشروع نیست

180
0:19:13,980 --> 0:19:23,180
کس به علم در موضوعات مختلف غیر از موضوع دینی و اعتقادی

181
0:19:23,180 --> 0:19:25,940
از نظر شریع آیا ثواب دارد؟

182
0:19:25,940 --> 0:19:29,160
حضرت آیتولا صبحانی در پاسخ به این سآل فرمودن

183
0:19:29,160 --> 0:19:32,600
اگر انسان کاری را منجام میدهد که

184
0:19:32,600 --> 0:19:38,280
خدایا من با این کار قریب بشم و بتوانم اطاعت که را انجام بدهم

185
0:19:38,280 --> 0:19:41,520
برچنین عملی هم سواب مترتب می شود

186
0:19:41,520 --> 0:19:49,200
پولی که قرض داده شده آیا خمس با آن تعلق می گیرد؟

187
0:19:49,200 --> 0:19:52,960
و جتال اسلام و مسلمین جواهری در پاسخ به سآل شرگ این مقلده

188
0:19:52,960 --> 0:19:55,420
حضرت آیت الله شبیه زنجانی گفتند

189
0:19:55,420 --> 0:20:00,360
اگر کسی منفعتی به دست بیاره درامدی به دست بیاره

190
0:20:00,360 --> 0:20:03,260
و اون رو به دیگری قرض بده

191
0:20:03,260 --> 0:20:07,320
و این قرض دادن متابق شعنش باشه

192
0:20:07,320 --> 0:20:09,200
که این غرض رو داره میده به دیگری

193
0:20:09,200 --> 0:20:10,940
در این صورت

194
0:20:10,940 --> 0:20:14,600
الان لازم نیست خمسش رو بپردازه

195
0:20:14,600 --> 0:20:16,320
ولی اگر

196
0:20:16,320 --> 0:20:18,880
سال برو گذشت

197
0:20:18,880 --> 0:20:21,980
و بعد از سال خمسی

198
0:20:21,980 --> 0:20:24,820
امکان وصول اون وجود داشت

199
0:20:24,820 --> 0:20:27,280
که پولو بتونه پس بگیره

200
0:20:27,280 --> 0:20:29,940
از زمانی که امکان وصول هست

201
0:20:29,940 --> 0:20:33,040
و دیگه غرضی وجود نداره برای غرض دادن

202
0:20:33,040 --> 0:20:37,480
اونجا اون موقع باید خمسش رو فورا بپردازه

203
0:20:37,480 --> 0:20:43,520
ولی اگر متابق شعنش نبود که داره همچین قرضی رو میده

204
0:20:43,520 --> 0:20:46,920
اینجا باید خمس همین پول رو الان بپردازه

205
0:20:46,920 --> 0:20:52,260
نسبت به کسی هم که قرض میگیره خود قرض گرفتن سود نیست

206
0:20:52,260 --> 0:20:58,260
باید بتونه ماوزاش رو داشته باشه

207
0:20:58,260 --> 0:21:06,680
ده منیون غرض گرفته و ده منیونم جای دیگه داره که میتونه بدهی رو عدا بکنه غیر از اون پولی که گرفته

208
0:21:06,680 --> 0:21:12,580
اما صرف این که من پولی از دیگری غرض گرفتم این فائده محسوب نمیشه

209
0:21:12,580 --> 0:21:19,940
کسی که وام بانکی گرفته به میزانی که داره اقصاتش رو میپردازه اینجا سود سیق میکنه و بادخمسش رو بده

210
0:21:19,940 --> 0:21:23,200
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

211
0:21:23,200 --> 0:21:26,920
ادساین زمزم احکام

212
0:21:26,920 --> 0:21:27,560
احکام

213
0:21:27,560 --> 0:21:31
برای عضویت در کانال زمزم احکام

214
0:21:31 --> 0:21:32,560
در پیام رسان ایتا

215
0:21:32,560 --> 0:21:35,640
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی

216
0:21:35,640 --> 0:21:39,220
سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

217
0:21:39,220 --> 0:21:44,920
قسل واجب یا مستحبی که قبل از ورود به وقت نماز انجام شده

218
0:21:44,920 --> 0:21:49,380
آگه مجازیم با آن نماز بخانیم بدون آن که وضوع بگیریم؟

219
0:21:49,380 --> 0:21:51,840
مجدول اسلام و المسلمین زینالا بدینی

220
0:21:51,840 --> 0:21:56,160
در پاسخ فتوه که حضرت آیت الله جوادی آمالی را یاد آور می شوند

221
0:21:56,160 --> 0:22:06,260
در غسل ها فقط با غسل جنابت میتوان نماز یا کارهایی که در واقع احتیاج به وضوع دارن انجام داد

222
0:22:06,260 --> 0:22:15,040
پس با بقیه غسل های مستحبی یا غسل های واجب مثل مستمیت یا غسل استحازه و امثال اینها

223
0:22:15,040 --> 0:22:18,560
به تنهایی نمیشه ود نماز خوند

224
0:22:18,560 --> 0:22:21,820
حتما باید در کنار اونها وضوع گرفت

225
0:22:21,820 --> 0:22:24,660
حالا یا قبل از اونها یا بعد از اونها

226
0:22:24,660 --> 0:22:28,040
حالا در بعضی از موارد قبل از اونها وضوع گرفتن

227
0:22:28,040 --> 0:22:32,820
سپس غص کردن این بهتره که وضوع را مقدم کنید

228
0:22:32,820 --> 0:22:37,640
فقط تنها غصی که میشه باش نماز خواد غصل جنابت هست

229
0:22:37,640 --> 0:22:43,940
شنواندهی در سآلشون نوشتن

230
0:22:43,940 --> 0:22:48,620
من به هنگام انجام غصل دوچار وصفاس هستم

231
0:22:48,620 --> 0:22:54,460
و همیشه شک میکنم که آیا آب به همه جای بدنم رسیده یا خیلی

232
0:22:54,460 --> 0:22:59,520
روی همین است آب زیادی به هنگام قسل مصرف میکنم

233
0:22:59,520 --> 0:23:03,760
آیا شیوه یه صحی قسل به همین صورتیست که من فکر میکنم

234
0:23:03,760 --> 0:23:06,500
یا این که نه من دوچار اشتباه هستم

235
0:23:06,500 --> 0:23:10,480
لطفا در پاسخ به این سآل راه نماییم کنید

236
0:23:10,480 --> 0:23:15,560
و فتوهی حضرت آیت الله مکارم شیرازی را در این باره متذکر شدید

237
0:23:15,560 --> 0:23:19,580
خود جتول اسلام و مسلمین علیه نجات پاسخ سآل را بیان می کنند

238
0:23:19,580 --> 0:23:25,020
افراد وزفاسی نباید به علم و یقین خودشون در تهارت و نجاست توجه بکنن

239
0:23:25,020 --> 0:23:30,920
بلکه باید ببینن افراد معمولی در چه موارد یقین به تهارت یا نجاست پیدا می کنن

240
0:23:30,920 --> 0:23:33,120
و به همون ترتیب عمل کنن

241
0:23:33,120 --> 0:23:38,620
بنابراین وزفه شما اینه که ببینید افراد معمولی از نزدیکانتون و اسرافیانتون

242
0:23:38,620 --> 0:23:41,400
چه مقدار برای غوص آب مصرف می کنن

243
0:23:41,400 --> 0:23:43,200
شما هم به همون مقدار

244
0:23:43,200 --> 0:23:45
مصرف کنید و بیش از اون وظیفهی

245
0:23:45 --> 0:23:47,160
ندارید هرچن یقین

246
0:23:47,160 --> 0:23:48,460
براتون حاصل نشه

247
0:23:48,460 --> 0:23:50,800
در زم بر ترک و اسواس

248
0:23:50,800 --> 0:23:53,040
بهترین را بی توجهی و بی

249
0:23:53,040 --> 0:23:54,920
اعتناییه و

250
0:23:54,920 --> 0:23:56,980
در اصوزمان ما که

251
0:23:56,980 --> 0:23:59,100
با مشکل کمبود آب مباجه

252
0:23:59,100 --> 0:24:01,140
هستیم سزاوار همه

253
0:24:01,140 --> 0:24:03,380
ازیزان در مصرف آب

254
0:24:03,380 --> 0:24:05,080
دقیقه کافی

255
0:24:05,080 --> 0:24:06,560
و لازم رو داشته باشن

256
0:24:11,400 --> 0:24:20,340
دوستان عزیز و گرامی خیلی ممنون که با برنامه امروز زمزم احکام از رادیو محرف همراه بودید

257
0:24:20,340 --> 0:24:26,820
شماره تلفنهای برنامه رو خدمتون اعلام میکنم تا سالهاتون از این طریق برای ما ارسال کنید

258
0:24:26,820 --> 0:24:33,500
329-551 و 552 با پیش شماره 025

259
0:24:33,500 --> 0:24:37,080
اگر هم میخواید برای ما پیامک ارسال کنید

260
0:24:37,080 --> 0:24:42,960
شماره پیامک 3553 رادیو معارف در اختیار شماست

261
0:24:42,960 --> 0:24:47,940
این برنامه در پایگاه انترنتی رادیو معارف قرار داره

262
0:24:47,940 --> 0:24:51,480
به نشانی رادیو معارف دات آی آر مراجعه کنید

263
0:24:51,480 --> 0:24:53,220
این برنامه قابل دریافت هست

264
0:24:53,220 --> 0:24:58,540
اگر هم مایل سالهای شریعتون رو از طریق همین پایگاه انترنتی برای ما ارسال بکنین

265
0:24:58,540 --> 0:24:59,720
اونجا میتونید یاد داشت کنین

266
0:24:59,720 --> 0:25:01,580
اشاله ما به سالها پاسخ میگیم

267
0:25:03,500 --> 0:25:06,360
و جایتون به برنامه زمزم احکام خود نگهدارتون

268
0:25:33,500 --> 0:25:40,740
که اگر دلم غمی نست بدان شفا ببینم

269
0:25:40,740 --> 0:25:49,660
دل من روی به جایی که در آن صفا ببینم

270
0:25:49,660 --> 0:25:58,940
و در آن صفای یارم دل با وفا ببینم

271
0:25:58,940 --> 0:26:06,700
اگرش نوازه دورا به محبتی نگاهی

272
0:26:06,700 --> 0:26:16,580
نرسد برو دگر غم ندگر جفا ببینم

273
0:26:16,580 --> 0:26:27,480
لب سرخ روی ساغیمه ساغری نخواهم

274
0:26:27,480 --> 0:26:37,220
تن سیم و ظلف سنبال نگه هم کجا ببینم

275
0:26:37,220 --> 0:26:43,240
نگه هم کجا ببینم

276
0:26:43,240 --> 0:26:49,480
نگه هم کجا ببینم

277
0:26:57,480 --> 0:27:27,460
قیام کنید

278
0:27:27,480 --> 0:27:35,700
برنامه ازانگاهی مغرب با نگاهی به سبک زندگی مؤمنانه

279
0:27:35,700 --> 0:27:39,880
از نگاه نحجل براقه و صحیفه سجادیه

280
0:27:39,880 --> 0:27:43,500
به رنگ خدا هر روز ساعت هفته

281
0:27:43,500 --> 0:27:51,240
صدای قانون

282
0:27:51,240 --> 0:27:58,060
با موضوع بررسی پرونده های قضایی در راستای پیشگیری از وقوع جهان

283
0:27:58,060 --> 0:28:07,480
صدای قانون یک شنده و پنج شمبه ساعت بیست و سه

284
0:28:07,480 --> 0:28:13,660
رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت

285
0:28:13,660 --> 0:28:18,540
الهی ای مرانور مناجد

286
0:28:18,540 --> 0:28:22,620
الهی ای مرا نور مناجاد

287
0:28:22,620 --> 0:28:25,200
زمن بن ما روا یارب

288
0:28:25,200 --> 0:28:26,860
تو حاجاد

289
0:28:26,860 --> 0:28:31,160
الهی ای دعالم را خداوند

290
0:28:31,160 --> 0:28:35,940
دل و جانم بده با عشق پیوند

291
0:28:35,940 --> 0:28:40,880
کم کم به لحظات آسمانی ازان صبح

292
0:28:40,880 --> 0:28:43,880
و فوق شهر مقدس قوم نزدیک میشیم

293
0:28:43,880 --> 0:28:46,880
عرض بکنیم خدایی ها به قلب کوچکم وسط بده

294
0:28:46,880 --> 0:28:56,260
تا بتونم بزرگیت رو درک بکنم و در دریای بزرگی و پاکی و مهربانی تو قرق بشم

295
0:28:56,260 --> 0:29:01,600
و به بال هم توانی بده تا بتونم به سوی تو پرواز بکنم

296
0:29:01,600 --> 0:29:09,220
تو که آشناترین آشنایی و خدای مهربان من

297
0:29:09,220 --> 0:29:14,540
برنامه صبح نیاز رو از همین ثانیه تقدیمیتون میکنیم

298
0:29:14,540 --> 0:29:18,840
و از همه شما مغربان درگاه الهی

299
0:29:18,840 --> 0:29:21,560
شما بنده های خوب خداوند

300
0:29:21,560 --> 0:29:25,180
بر سر سجاده های نیازتون رو به قبله اشق

301
0:29:25,180 --> 0:29:27,460
التماس دعا داریم

302
0:29:27,460 --> 0:29:31,540
بنده همکاران عزیزم و همه ملتمسین دعا رو

303
0:29:32,160 --> 0:29:34,340
از دعای خیلتون بهترمنده فرموید

304
0:29:34,340 --> 0:29:38,620
در رأس دعاها دعا برای سلامتی و تأجیل

305
0:29:38,620 --> 0:29:42,420
در فرج حضرت ولی اصر امام زمان اجلالله

306
0:29:42,420 --> 0:29:45,900
تا حالا فرجه و شریف رو فراموش نفرمایید

307
0:29:45,900 --> 0:29:49,300
و انشاءالله که همه ی ما توفیق داشته باشیم

308
0:29:49,300 --> 0:29:51,400
به معنای واقعی منتظر باشیم

309
0:29:51,400 --> 0:29:54,460
مهدی باور باشیم مهدی آور باشیم

310
0:29:54,460 --> 0:29:59,880
و در مسیر نورانی امام زمان و حضرات حالالله علیه ام سلامی