1
0:00:00 --> 0:00:02,300
و مهربون باشیم با همدیگه

2
0:00:02,300 --> 0:00:03,900
ما رفتیم شما باشید

3
0:00:03,900 --> 0:00:04,640
خدا نگهدار

4
0:00:30 --> 0:00:32,920
یا تا با هم نهربونی کنیم

5
0:00:32,920 --> 0:00:35,700
دلائه هم و حاسمونی کنیم

6
0:00:35,700 --> 0:00:38,660
آقای آقا و خانومای جوون

7
0:00:38,660 --> 0:00:41,640
یه جا بنیسیم که نره یادتون

8
0:00:41,640 --> 0:00:44,680
پدر مادر و تاج ما بچه ها

9
0:00:44,680 --> 0:00:47,480
پدر مادر و آقای خدا

10
0:00:47,480 --> 0:00:50,740
ولی بچه ها ناگل نمتن

11
0:00:50,740 --> 0:00:53,720
مثل بارونن شرشر رحمتن

12
0:00:53,720 --> 0:00:56,660
نمیگیره چیزی جای کودکو

13
0:00:56,660 --> 0:00:59,680
جای اون دوتا دسته کسکو

14
0:00:59,680 --> 0:01:05,840
دو کونت نباشه دلت شادیست که فرزند آینه ی زندگیست

15
0:01:05,840 --> 0:01:11,860
بیا تا با هم نهربونی کنیم دلهای هم و آسمونی کنیم

16
0:01:11,860 --> 0:01:17,880
شما هم سرید و دوتا هم سفر با فیوج پرواند و پال و پر

17
0:01:17,880 --> 0:01:23,680
آهای آقاب و خانومای جمعون یه جا بنویسین که نره یادتون

18
0:01:23,680 --> 0:01:28,180
چرا غون میشه خونه از بچه ها دلها پر میشه

19
0:01:28,180 --> 0:01:58,160
از صفای خدا

20
0:01:58,180 --> 0:02:28,160
باره مدرسه

21
0:02:28,180 --> 0:02:34,080
ساعت کارم که تموم شد با ماشین رفتم سمت بازار

22
0:02:34,080 --> 0:02:37
گفتم بهتره که اول میوه و سبزیجاد رو بخرم

23
0:02:37 --> 0:02:47,600
گشتم و یه مغازه خوب پیدا کردم

24
0:02:47,600 --> 0:02:53,780
و مشغول خرید بودم که دیدم یه آقایی دو سه کیلوی کیوی برداشته و میخواد بره حساب کنه

25
0:02:53,780 --> 0:02:58
نه اینکه بخوام فوزولی کنم و ولی خب دلم نیومد بهش نگم

26
0:02:58 --> 0:03:01,340
خودم رو جمع جور کردم و گلومم صاف کردم و گفتم

27
0:03:01,340 --> 0:03:05,160
آقا آقا ببخشید میشه یه سوال بپرسم

28
0:03:05,160 --> 0:03:07,460
برگشت و گفت جانم بفرمایی

29
0:03:07,460 --> 0:03:12,380
گفتم این کیوی که برداشتی برای مصرف خاصی خریدی

30
0:03:12,380 --> 0:03:17,680
گفت راستش نه برای خوردن دیگه برای اینکه خودمون و بچه ها مصرف کنید

31
0:03:17,680 --> 0:03:22,100
گفتم پس حتما نمیدونید که توی فصل پاییز

32
0:03:22,100 --> 0:03:26,680
کارشناسای طب سنتی خوردن کیوی رو اصلا سفارش نمی کنن

33
0:03:26,680 --> 0:03:28,980
گفت نمیدونستم اصلا نشنیدم

34
0:03:28,980 --> 0:03:30,080
چطور مگه؟

35
0:03:30,080 --> 0:03:33
چرا نواید توی این فصل کیوی مصرف کنی؟

36
0:03:33 --> 0:03:36
ببخشید شما خودتون تب سنتی کار میکنی؟

37
0:03:36 --> 0:03:37,800
گفتم راستش نه

38
0:03:37,800 --> 0:03:41,160
ولی از یه خانم دکتور به اسم پور حسینی

39
0:03:41,160 --> 0:03:43,600
که کارچناس تب سنتی هستن

40
0:03:43,600 --> 0:03:48,100
توی رادیو شنیدم که خوردن بعضی از میوه ها مثل کیوی

41
0:03:48,100 --> 0:03:51,620
توی فصل پاییز اصلا مناسب بدن نیست

42
0:03:51,620 --> 0:03:56,020
ببینید وقتی میگیم که هر میوهی که فصلش هست

43
0:03:56,020 --> 0:04:00,420
یادتون باشه ما الان قانونای طبیعت و خیلی هاشو به هم ریختیم

44
0:04:00,420 --> 0:04:10,220
از یه بلاد دیگهی وردشتیم یه میوهی رو آبوردیم تخمشو به زور تغییر شرایط در واقع گلخانه این رو پرورش دادیم

45
0:04:10,220 --> 0:04:14,920
بعد میگیم این میوه یا این فصله در واقع خیلی از اینها واقعا صدق نمی کنه

46
0:04:14,920 --> 0:04:22,460
و اما کیوی اولا خودش که یه میوه جدید الوروده خیلی سابقهی در طب صنعتی ما نداره

47
0:04:22,460 --> 0:04:25,620
از طرفی پوستش که به شدت بیماریز هست

48
0:04:25,620 --> 0:04:28,840
یعنی این توصیح هایی که در مورد این که آبگیری با پوست بشه و بخورن

49
0:04:28,840 --> 0:04:32,600
خیلی ها برای رفع لینته در رفع یه بسط مزاج برای لینت وخش استفاده بشن

50
0:04:32,600 --> 0:04:38,680
بسیار کار اشتباهی زنراتی که روی موهای ریزی که پرسهای ریزی که روی پوست کیوی هست

51
0:04:38,680 --> 0:04:41
به شدت بیماریز هست نباید استفاده بشه

52
0:04:41 --> 0:04:44,620
و کلن هم زاتن میوهی ترش مزه هست

53
0:04:44,620 --> 0:04:50,040
و حتی از طب که رسیدگی پیدا میکنه تحمزه یه ترش خودش رو حفظ میکنه

54
0:04:50,040 --> 0:04:54,940
و حالت گسی خاصی که در درونش است مخصوصا اگر که رسیدگیش کامل نباشه

55
0:04:54,940 --> 0:04:58,980
بنابراین خیلی توصیه نمی کنیم شخصا من خیلی توصیه میکنم

56
0:04:58,980 --> 0:05:03,540
با وجود که اطلاعاتی در مورد طب سنتی ما در مورد این میوی نداریم چون میوی جدیدی هست

57
0:05:03,540 --> 0:05:11,040
به مورد خورمالو هم یه چیز عرض کنم خدمتون

58
0:05:11,040 --> 0:05:18,700
ما گاهی از اوقات چیزی رو که باید بخوریم یا نباید بخوریم رو میتونیم با مذه های اونا بسنجیم

59
0:05:18,700 --> 0:05:22,420
یعنی وقتی مذه یه چیزی به طرف گسی پیش رفت

60
0:05:22,420 --> 0:05:28,220
بدونیم که یک جور سردی و خوشکی در ذات این خوراکی با خودش همراه داره

61
0:05:28,220 --> 0:05:31,640
وقتی مذه یه خوراکی به سمت شیرینی پیش رفت

62
0:05:31,640 --> 0:05:36,020
یه نوع گرمی ملایم و تری با خودش معمولاً بدنبال داره

63
0:05:36,020 --> 0:05:44,980
البته این قبل از اینه که مذه ها ترکیب بشن یا خوراکی ها ترکیب بشن تا میتونیم ساده تر و مفرد تر این خوراکی رو میتونیم تفسیر کنیم.

64
0:05:44,980 --> 0:05:54,260
بنابراین خورمالویی که نرسیده گسی در بدن دهان ما ایجاد میکنه حتما مزر طب افرسل سردی و خوشکی با خودش با همراه داره

65
0:05:54,260 --> 0:06:00,860
و هرچی رسیده شیرین کاملا آبدار و نزجیافته باشه

66
0:06:00,860 --> 0:06:07,080
ما میتونیم اون رو به عنوان یک میوهی که کمی گرمی و تری با خودش داره به همراه میاره توصیه کنیم

67
0:06:07,080 --> 0:06:11,920
اما باز هم سندی من توی کتاب های ترپسانت خودمون در موردش ندیدم

68
0:06:11,920 --> 0:06:15,700
همینجا چون بحث پیش اومده اجازه بیده دست شیرینی ها رو هم مطرح کنیم

69
0:06:15,700 --> 0:06:22,040
یکی از چیزهایی که باز نفس پاییز توصیه میشه خوراکی هایی با مزه شیرین هستن

70
0:06:22,040 --> 0:06:25,460
خوراکی هایی با مزه شیرینی که مفرده باشن

71
0:06:25,460 --> 0:06:32,340
منظور من اینه ما الان متاسفانه تا بتونیم تعمها و مزه ها رو با هم مخلوط میکنیم

72
0:06:32,340 --> 0:06:35,680
در طور که طب سنتی واقعا چون این توصیهی نداریم

73
0:06:35,680 --> 0:06:38,760
که هرچی میتونید تکیتر استفاده کنید

74
0:06:38,760 --> 0:06:41,900
هزم قضا در میده سالمتر خواهد بود

75
0:06:41,900 --> 0:06:46,120
تحییر در معده به وجود نمی سردرگومه پیش میاد برای معده

76
0:06:46,120 --> 0:06:50,500
که کدام آنزیم رو برای حضم کدام قسمت غذا در واقع ترش روح بکنه

77
0:06:50,500 --> 0:06:53,340
در فضولاتشون هم یه نوع دخالتی پیش میاد و غیره

78
0:06:53,340 --> 0:06:57,240
و تعم شیرینی رو تعمی گرم ملایم و تر میدونیم

79
0:06:57,240 --> 0:07:01,520
و در فصل پایز به همون نسبت میتونیم به میزان ملایم توصیح کنیم

80
0:07:01,520 --> 0:07:05,140
اما سریعاً ذهن شنواندگان ما به این سمت نره

81
0:07:05,140 --> 0:07:09,180
که این طعم شیرین که ما میگیم یعنی کیک و کلوچه و غنادی ها

82
0:07:09,180 --> 0:07:11,920
خوراکی هایی که در طبع سنتی تحکید میشه

83
0:07:11,920 --> 0:07:17,580
از طعم شیرینی با آرد و روغن ساخته میشن شدیدن صد آورن

84
0:07:17,580 --> 0:07:24,700
یعنی چی؟ یعنی گرفتگی در اروغ و در مجاری و در منفضهای کبد و غیره ایجاد میکنن

85
0:07:24,700 --> 0:07:30,060
و نباید زیاد روی در خوردنشون بشه و نباید آدت به خوردنشون ایجاد بشه

86
0:07:30,060 --> 0:07:39,240
بنابراین وقتی من میگم تعم شیرینی منظور من کیک و کلوچه و قنان قندی و حتی در طرف به سانتی که اون موقع در واقع حرفی از قنان ایجاد نبوده گفته حلوه ها

87
0:07:39,240 --> 0:07:43,660
گفته حلوه ها رو افراد نکنید و این با آرد و روغن و شکر شیرینی ساخته میشه

88
0:07:43,660 --> 0:07:48,360
بنابراین نباید زیاد خورده بشه صد آوره تنگی و گرفتگی ایجاد میکنه

89
0:07:48,360 --> 0:07:58,520
شیره انگور در درجه اول گرم، تر، صدگوشا، تقویت کننده ی سیستم ایمنی و مقاوی برای بدن و کبد هست

90
0:07:58,520 --> 0:08:00,560
در رأس توصیه میکنیم

91
0:08:00,560 --> 0:08:02,900
اصل کلن مزاجی گرم و خشک داره

92
0:08:02,900 --> 0:08:08,680
اصل های مختلف نسبت به گرم و خشک پایه ی اصل کمی انحراف مزاج بده میکنه

93
0:08:08,680 --> 0:08:15,520
بنابراین اصل به اعتدال اونم به خاطر استفاده از تقویت سیستم ایمنی که در ذات اصل نهفته

94
0:08:15,520 --> 0:08:19,100
و یه نیروی شفابخشی که خداوند ذاتن درش گذاشته

95
0:08:19,100 --> 0:08:23,240
بدونید وقتی ما توصیه میکنیم وقتی به کیفیت مواد نگاه میکنیم

96
0:08:23,240 --> 0:08:25,920
وقتی به خاصیت مواد نگاه میکنیم

97
0:08:25,920 --> 0:08:28,120
کیفیت اصل گرم و خوشک هست

98
0:08:28,120 --> 0:08:34,600
اما یه خاصیتی در شفابخشی در طب اسرامی و طب سنتی در ذاتون نهاده شده

99
0:08:34,600 --> 0:08:40,020
که ما برای استفاده از اون خاصیت شفابخشی میگیم تقییر و مختصری در کیفیتش میدیم

100
0:08:40,020 --> 0:08:42,600
مثلا اصل رو با آب می جوشنیم

101
0:08:42,600 --> 0:08:44,040
ماول اصل میکنیم

102
0:08:44,040 --> 0:08:46,840
به ترتیب خاصی که حالا نمیخواییم وارده بستش بشیم

103
0:08:46,840 --> 0:08:49,720
و اون رو که رتوبت بهش در واقع دادیم

104
0:08:49,720 --> 0:08:51,580
استفاده میکنیم و ازش استفاده میکنیم

105
0:08:51,580 --> 0:08:53,780
باز هم توصیم میکنم شدید استفاده نکنن

106
0:08:53,780 --> 0:08:55,020
زیاد استفاده نکنن

107
0:08:55,020 --> 0:08:58,620
از اصل به خاطر اینه که گرمی زائدی که وارده بدن میکنه

108
0:08:58,620 --> 0:09:00,700
ممکنه خشکی رو بالا ببره

109
0:09:00,700 --> 0:09:03,780
و ما نمیخواییم تو فصل پایز خشکی ما زیاد بشه

110
0:09:03,780 --> 0:09:05,280
خورما مزاجی گرمتر داره

111
0:09:05,280 --> 0:09:08
اما حواستون باشه خورما سقیل الحزمه

112
0:09:08 --> 0:09:09,640
تو خورما هم زیاد روی نکنه

113
0:09:09,640 --> 0:09:12,480
ده اتدال به مناسبت استفاده بشه

114
0:09:12,480 --> 0:09:15,040
میتونه ملایمه تر فصل پایز بشه

115
0:09:15,040 --> 0:09:29,980
خب داشتم میگفتم براتون

116
0:09:29,980 --> 0:09:34,660
این آقا که صحبتهای من رو به نقل از خانم دکتر تور حسینی شنید

117
0:09:34,660 --> 0:09:36,740
کیوی ها رو برگردون سر جاشو گفت

118
0:09:36,740 --> 0:09:38,440
داداش خدا خیلی رت بده

119
0:09:38,440 --> 0:09:41,860
الایی که خونه زندگیت همیشه پر از سلامتی باشه

120
0:09:59,980 --> 0:10:03,480
هم دل و مهربون داره

121
0:10:03,480 --> 0:10:06,320
هر گوشش رو ندا کنیم

122
0:10:06,320 --> 0:10:10,400
در این آسمون داره

123
0:10:10,400 --> 0:10:18,960
خورد و بزرگ این خونه

124
0:10:18,960 --> 0:10:21,820
با هم دیگه مهربونم

125
0:10:21,820 --> 0:10:24,460
شیرینی زندگی رو

126
0:10:24,460 --> 0:10:27,440
تو هم زبونی میدونم

127
0:10:27,440 --> 0:10:33,120
این خونه محبته خونه مهربونی هست

128
0:10:33,120 --> 0:10:41,560
خونه اشق زندگی این خونه خونه ما هست

129
0:10:41,560 --> 0:10:45,840
باید از انجرهای خونمون

130
0:10:45,840 --> 0:10:49,440
به خدای مهربون قدر کشید

131
0:10:49,440 --> 0:10:53,440
قاب پایه یاسای تو باق شمون

132
0:10:53,440 --> 0:11:00,440
از زمین به آزمون قدر کشیم

133
0:11:01,320 --> 0:11:09,620
صبح صبح نسیم مهربون نیان به همه اهل محل سر میزنه

134
0:11:09,620 --> 0:11:15,860
خرشیدم روزایی که بارونی نیست

135
0:11:15,860 --> 0:11:20,440
در خونمون نیان در میزنه

136
0:11:20,440 --> 0:11:50,420
باید از انجامهای خود

137
0:11:50,440 --> 0:11:55,040
شما علاقمندان رازونیاز و مشتاقان عبادت

138
0:11:55,040 --> 0:11:59,760
ارز میکنم که نوای دلنشین اعضان زهر امروز به افق شهر مقدس قوم

139
0:11:59,760 --> 0:12:05,700
یازده و پنجاه و یک دقیقه بر معزنه های نور تنین انداز میشه

140
0:12:05,700 --> 0:12:10,760
این نوای دلنشین رو هم در مشهد ساعت یازده و شانزده دقیقه خواهید چنید

141
0:12:10,760 --> 0:12:15,860
و در شهر شیراز هم یازده و چهل و چهار دقیقه

142
0:12:15,860 --> 0:12:21,360
ولی در فصل زیبای پاییز با شما هستیم در این فصل هزار رنگ

143
0:12:21,360 --> 0:12:30,760
الایی که در این فصل بی نظیر برای همتون پر از خاطرات جذاب و مندگار باشه

144
0:12:45,860 --> 0:12:51,880
رنگین کمان رنگهای نام

145
0:12:51,880 --> 0:12:56,380
در غاب دریاهای توفاخیست

146
0:12:56,380 --> 0:13:03,560
زیبایی پاییز پاییز نهرامیست

147
0:13:15,860 --> 0:13:27,340
با پلک هایی شلور بر موج آه و دم

148
0:13:27,340 --> 0:13:33,340
سر می کنم دلتنگ و دور از عالم و آدم

149
0:13:33,340 --> 0:13:38,620
ای کاش می شد با تو برگردم

150
0:13:38,620 --> 0:13:45,340
آن سوی دیوار دبستان باز ششمانم

151
0:13:45,860 --> 0:13:49,800
میخاندم هر در

152
0:13:49,800 --> 0:13:56,800
از حس و حال و شور و شوق زندگی لبریز

153
0:13:56,800 --> 0:14:03,560
زیبایی پاییز پاییز مهرامیز

154
0:14:03,560 --> 0:14:10,680
بله واقعا فصل پاییز زیباست

155
0:14:10,680 --> 0:14:19,920
امیدوارم که اگه در شهر و دیارتون فضاهای طبیعی محتزیست جذابیداری تطمیل بهش سری بزنید

156
0:14:19,920 --> 0:14:26,120
و مخصوصا قدم زدن در پاییز زیر باران رو هیچ وقت از دست ندید

157
0:14:26,120 --> 0:14:35,180
خیلی برای همه جذاب و ماندگاره و حتما هم برای شما به یادتون خواهد موند و مرورش حتما شیرین هم خواهد بود

158
0:14:35,180 --> 0:14:38,700
بسیار خوب برنامه های رادیو معروف رو در این نوبت ادامه میدیم

159
0:14:38,700 --> 0:14:43,660
تا ثانیه های دیگه با برنامه یک قطر از دریا

160
0:14:43,660 --> 0:14:46,140
بعد از اون ده و پنجه و پنج دقیقه

161
0:14:46,140 --> 0:14:51,620
برگزیده بیانات حضرت امام خمینی قدس سر روح شریف رو در کلام امام

162
0:14:51,620 --> 0:14:53,960
به گوش جان خواهیم شنید

163
0:14:53,960 --> 0:14:57,020
و بعد از اون هم از تاعتی یازده در خیلی متهم کاران خوبم

164
0:14:57,020 --> 0:15:01,280
آخرین خبرهای معارفی کشورمون رو مرور میکنیم

165
0:15:05,180 --> 0:15:12,460
اگر بخواهیم از قرآن به معنای حقیقی کلمه بهره ببریم

166
0:15:12,460 --> 0:15:16,820
قاید با معارف قرآن و مفاهیم قرآن آشنا بشیم

167
0:15:16,820 --> 0:15:22,320
یک قطر از دریان

168
0:15:22,320 --> 0:15:32,900
حجت الاسلام والمسلمین روح الله راسل حافظ و کارشناس قرآنی

169
0:15:32,900 --> 0:15:34,980
بسم الله الرحمن الرحیم

170
0:15:34,980 --> 0:15:40,020
سلام بر همه شما نیکان شنواندگان یک قطر از دریا

171
0:15:40,020 --> 0:15:42,880
امیدوارم که حال دلتون خوب باشه

172
0:15:42,880 --> 0:15:46,080
محییه شنیدن نمایش دیگری باشید

173
0:15:46,080 --> 0:15:51
و به مناسبت اون بریم در محضر قرآن کریم کتاب زندگی

174
0:15:51 --> 0:15:56,440
یکی از مسائلی که فطرت پاک هر انسانی اونو میپسنده و دوست داره

175
0:15:56,440 --> 0:15:58,160
اینه که حق به حقدار برسه

176
0:15:58,160 --> 0:15:59,260
واقعا همینطوره

177
0:15:59,260 --> 0:16:04,760
اگه در هر جامعه هر شخصی به حق شایسته خودش برسه

178
0:16:04,760 --> 0:16:08,700
یا به اون حق نزدیک باشه اون جامعه آباده

179
0:16:08,700 --> 0:16:12,680
فاصله بین فقیر و سلوتمند زیاد نمیشه

180
0:16:12,680 --> 0:16:15,720
ادالت اجتماعی بر اون جامعه حاکم میشه

181
0:16:15,720 --> 0:16:19,700
که نتایج پرشمار سودمندی داره

182
0:16:19,700 --> 0:16:25,660
از جمعه برقراری امنیت در پرتوبه ادالت اجتماعی امنیت برقرار میشه

183
0:16:25,660 --> 0:16:31,260
وگرنه اونایی که خیلی فقیرن ممکنه خدای نکرده شیطان گولشون بزنه

184
0:16:31,260 --> 0:16:34,160
برای سلغت اموال اقنی ها

185
0:16:34,160 --> 0:16:38,760
یکی دیگر برکاتش نزدیکتر شدن دلها به هم دیگر است

186
0:16:38,760 --> 0:16:41,520
و انس و الفت آدم ها با همه

187
0:16:41,520 --> 0:16:46,860
و الا همیشه اون طبقهی که فرودسته احساس میکنه

188
0:16:46,860 --> 0:16:51,320
طبقهی که فرادسته حق اونا رو خورده تا به اینجا رسیده

189
0:16:51,320 --> 0:16:57,500
بنابراین ادالت چیزیست که برکتش به همه میرسه

190
0:16:57,500 --> 0:17:02,100
اما در این بین و تاسفانه آدم هایی تو جامعه هستن

191
0:17:02,100 --> 0:17:04,460
که اینا خودخواهن زیاده تلمن

192
0:17:04,460 --> 0:17:07,220
بیش از حق خودشون همیشه میخوان

193
0:17:07,220 --> 0:17:10,980
و به خاطرش ممکنه دست به هر کار زشتی بزنن

194
0:17:10,980 --> 0:17:13,880
اینا نمیدونن که دود این رفتار بدشون

195
0:17:13,880 --> 0:17:17,160
در نهایت به چشم خودشونم خواهد رفت

196
0:17:17,160 --> 0:17:20,680
ابتدا یک نمایش با هم بشنویم

197
0:17:20,680 --> 0:17:24,020
ببینیم بین این عرباب روجو و این کارمند شریف

198
0:17:24,020 --> 0:17:25,960
چه گفتگوی در جریانه

199
0:17:25,960 --> 0:17:28,460
تا بعد برگردیم نکته ای رو عرض کنم

200
0:17:28,460 --> 0:17:35,080
ای بابا منم یکی مثل بقیه

201
0:17:35,080 --> 0:17:38,060
این همه آدم این کارا رو کردن

202
0:17:38,060 --> 0:17:41,280
زدم خوردم بردن چی شد؟

203
0:17:41,280 --> 0:17:43,440
از موقعی که قرار گذاشتیم توی پارک

204
0:17:43,440 --> 0:17:45,100
متوقع شدم خبر میره

205
0:17:45,100 --> 0:17:47,180
من از اوناش نیستم آقا

206
0:17:47,180 --> 0:17:49,280
و از کدوماش؟

207
0:17:49,940 --> 0:17:52,020
درون میگم مگه

208
0:17:52,020 --> 0:17:54,020
چشمتون نمیبینه

209
0:17:54,020 --> 0:17:56,240
همه از اینجور کارا میکنن

210
0:17:56,240 --> 0:17:57,380
آقای محترم

211
0:17:57,380 --> 0:17:59,980
بی خود داریم بحث میکنیم

212
0:17:59,980 --> 0:18:02,920
این کاری که شما میخوای غیر قانونیه

213
0:18:02,920 --> 0:18:05,580
با اجازه

214
0:18:05,580 --> 0:18:08,580
یه لحظه یه لحظه بشینید لطفا

215
0:18:08,580 --> 0:18:10,580
ای بابا

216
0:18:10,580 --> 0:18:11,540
بشینید

217
0:18:11,540 --> 0:18:15,200
آقا شما کارشناس بانک

218
0:18:15,200 --> 0:18:15,840
خب

219
0:18:15,840 --> 0:18:17,980
توی این که بحثی نیست هست؟

220
0:18:18,640 --> 0:18:21,680
نه میخوام بدونم درست میگن یا نه

221
0:18:21,680 --> 0:18:23,520
شما کارشناس دیگه

222
0:18:23,520 --> 0:18:24,520
بله

223
0:18:24,520 --> 0:18:26,540
بنده کارشناس بانکم

224
0:18:26,540 --> 0:18:27,540
منظور

225
0:18:27,540 --> 0:18:34,100
منظور اینه که حالا ملک بنده چهار ست میریم میرسه

226
0:18:34,100 --> 0:18:35,560
شما کارشناسی

227
0:18:35,560 --> 0:18:38,040
بفرمایی چهار میریم

228
0:18:38,040 --> 0:18:41,060
اختلافش فقط یه صفره

229
0:18:41,060 --> 0:18:43,080
یه صفره تمام

230
0:18:43,080 --> 0:18:48,680
نمیدونم چی بگم

231
0:18:48,680 --> 0:18:51,560
اختلافش یه صفره

232
0:18:51,560 --> 0:18:55,440
حرفاتون خنده دار آقا

233
0:18:55,440 --> 0:18:57,220
نه مربا نم

234
0:18:57,220 --> 0:18:59,720
خنددار نیست

235
0:18:59,720 --> 0:19:02,360
منم میفهمم چی میگم

236
0:19:02,360 --> 0:19:05,660
این یسف خیلیه

237
0:19:05,660 --> 0:19:08,120
اما شما هم کارشناسی

238
0:19:08,120 --> 0:19:09,320
آدمی

239
0:19:09,320 --> 0:19:11,460
ممکنه اشتباه کنی

240
0:19:11,460 --> 0:19:12,860
اشتباه

241
0:19:12,860 --> 0:19:15,700
اون که دیگه خیلی بیچده نیست

242
0:19:15,700 --> 0:19:16,960
اشتباه

243
0:19:16,960 --> 0:19:17,600
بله

244
0:19:17,600 --> 0:19:19,120
اشتباه

245
0:19:19,120 --> 0:19:21,620
اشتباهی به اندازه یسف

246
0:19:21,620 --> 0:19:24,420
که البته هم زندگی من رو این رو می کنیم

247
0:19:24,420 --> 0:19:25,880
هم زندگی شما

248
0:19:25,880 --> 0:19:28,720
اصلا دادشم

249
0:19:28,720 --> 0:19:31,500
من که بدونم در ما چقدر حب میدونی

250
0:19:31,500 --> 0:19:35,180
به جان خودم فقط دست دگرده دو کاغذ و

251
0:19:35,180 --> 0:19:37,260
یه صف اضافه کنی

252
0:19:37,260 --> 0:19:41,680
به اندازی بیشتر از سی سال کار بهتونیم

253
0:19:41,680 --> 0:19:43,920
برای دامال زندگی

254
0:19:43,920 --> 0:19:46,100
برای دامال اشخال

255
0:19:46,100 --> 0:19:47,680
اشتباه

256
0:19:47,680 --> 0:19:49,800
پیشنهاد رشفت رو نادیده میگیرم

257
0:19:49,800 --> 0:19:51,560
من از اوناش نیستم

258
0:19:51,560 --> 0:19:52,760
خجا

259
0:19:52,760 --> 0:19:55,780
خیلی خب برو برو برو

260
0:19:55,780 --> 0:19:57,860
یاد کردید چی؟

261
0:19:57,860 --> 0:19:59,080
میخرم

262
0:19:59,080 --> 0:20:01,420
بالاتر از تو رو میخرم

263
0:20:01,420 --> 0:20:05,900
نمایش شنیدیم

264
0:20:05,900 --> 0:20:07,280
بله متاسفانه

265
0:20:07,280 --> 0:20:08,620
بعضی ها هم این طورن

266
0:20:08,620 --> 0:20:10,260
که چون پول دارن فکر میکنن

267
0:20:10,260 --> 0:20:11,660
همه رو میتونن بخرن

268
0:20:11,660 --> 0:20:14,900
و به همه خواستهای خودشون با پول برسن

269
0:20:14,900 --> 0:20:17,240
امیر المؤمنین

270
0:20:17,240 --> 0:20:18,160
علی علیه السلام

271
0:20:18,160 --> 0:20:21,320
در خطبه 156

272
0:20:21,320 --> 0:20:23,200
نهج البلاقه می فرمان که

273
0:20:23,200 --> 0:20:24,880
پیانبر به من فرمودن

274
0:20:24,880 --> 0:20:27,580
یکی از آزمایشات سخت

275
0:20:27,580 --> 0:20:29,740
و فتنه های سنگین

276
0:20:29,740 --> 0:20:31,660
که امتهای بد بهش

277
0:20:31,660 --> 0:20:33,640
دوچار می شن اینه که

278
0:20:33,640 --> 0:20:35,600
یستخلون از سحتبل

279
0:20:35,600 --> 0:20:36,240
هدیه

280
0:20:36,240 --> 0:20:39,700
رشوه و رومیزی و زیرمیزی

281
0:20:39,700 --> 0:20:41,220
و اینها رو به اسم

282
0:20:41,220 --> 0:20:43,140
هدیه و پولشیرینی و

283
0:20:43,140 --> 0:20:44,800
انعام و اینجور چیزا

284
0:20:44,800 --> 0:20:46,240
حلال می شمارن

285
0:20:46,240 --> 0:20:47,960
اسمشو تغییر می دن

286
0:20:47,960 --> 0:20:50,940
یه اسم به ظاهر قشنگ دراش می زنن

287
0:20:50,940 --> 0:20:53,600
و با همین حلالش میکنن

288
0:20:53,600 --> 0:20:57,060
در حالی که واقعیتش اینه که این مال حرامه

289
0:20:57,060 --> 0:21:00,520
این نمایش که با همدیگه شنیدیم

290
0:21:00,520 --> 0:21:06,860
ما رو به یاد آیه 188 سوره مبارک بغره میمدازه

291
0:21:06,860 --> 0:21:10,020
ابتدای این آیه رو با گوش جان بشنویم

292
0:21:20,940 --> 0:21:33,460
و ایل الحکام لتأکدو فریقا من اموال الناس بالعثم و انتم تعلمون

293
0:21:33,460 --> 0:21:41,700
و اموال یک دیگر را به باطل و ناحق در میان خود نخورید

294
0:21:41,700 --> 0:21:51,340
و برای خوردن بخشی از اموال مردم به گناه قسمتی از آن را به انوان رشوه به قضات ندهید

295
0:21:51,340 --> 0:21:55,680
در حالی که می دانید این کار گناه است

296
0:21:55,680 --> 0:22:00,980
اشاره به آیات کار بردی قرآن کریم

297
0:22:00,980 --> 0:22:03,880
توسط حجت الاسلام و المسلمین

298
0:22:03,880 --> 0:22:06,140
استاد روح الله راسل

299
0:22:06,140 --> 0:22:08,720
حافظ و کارشناس قرآنی

300
0:22:08,720 --> 0:22:10,740
آیه رو با هم شنیدیم

301
0:22:10,740 --> 0:22:16,520
آیهی که در باره لزوم حلال خوردن و پرهیز از حرام خوری فرمود

302
0:22:16,520 --> 0:22:20,180
و لا تأکلو اموالکم بینکم بالباطل

303
0:22:20,180 --> 0:22:23,640
این اموال که قرار بین شما ها باشه

304
0:22:23,640 --> 0:22:29,200
در جریان باشه دست همه باشه همه ازش بهرمند باشن

305
0:22:29,200 --> 0:22:31,580
این رو به باطل نخورید

306
0:22:31,580 --> 0:22:34,220
اکل مال به باطل

307
0:22:34,220 --> 0:22:39,180
یعنی خوردن ناروای اموال یه مسادیقی داره

308
0:22:39,180 --> 0:22:40,960
رشفه یکی از اوناست

309
0:22:40,960 --> 0:22:43,480
پولی که شخص به قاضی بده

310
0:22:43,480 --> 0:22:48,040
که حکم بکنه به نفع او در حالی که حق با اونیست

311
0:22:48,040 --> 0:22:55,380
همین پول شیرینی و پول چایی و انعام و اینجور چیزا که

312
0:22:55,380 --> 0:22:57,600
توی بعض ادارات آدم میبینه

313
0:22:57,600 --> 0:22:59,420
که رایت شده

314
0:22:59,420 --> 0:23:04,340
و هدف این استش که شخص به چیزایی برسه که حقش نیست

315
0:23:04,340 --> 0:23:09,860
کارشناس بیمه رو که مثلا الان میخواد مقدار خسارت رو براورد بکنه

316
0:23:09,860 --> 0:23:11,660
یه جور تتمیع بکنه

317
0:23:11,660 --> 0:23:16,660
کارشناس بانک رو که میخواد روی ملکی قیمت بذاره جور دیگری

318
0:23:16,660 --> 0:23:23,200
و همینطور با پول دادن کاری کنه که همه چیز خیلی به نفع اشتمون بشه

319
0:23:23,200 --> 0:23:26,120
قصب یکی دیگر از مسادیقشه

320
0:23:26,120 --> 0:23:30,160
مال یتیم خوردن یکی دیگر از مسادیق اکلمال به باطله

321
0:23:30,160 --> 0:23:31,900
رباخاری رباگیری

322
0:23:31,900 --> 0:23:34,020
کمفروشی گرونفروشی

323
0:23:34,020 --> 0:23:38,240
اینا همه از مسادیق عکل مال به باطل

324
0:23:38,240 --> 0:23:45,180
این آیه در ادامه به یکی از مسائب جامعه مسلمانه اشاره میکنه

325
0:23:45,180 --> 0:23:51,320
که اگر در جامعه قاضیان او فاسد شدن به غشوه

326
0:23:51,320 --> 0:23:53,480
و اون جامعه زمین میخوره

327
0:23:53,480 --> 0:23:55,200
حق به حقدار نمیرسه

328
0:23:55,200 --> 0:23:56,980
جایی که داد گستری است

329
0:23:56,980 --> 0:23:59,080
یعنی قراره به داد مردم برسه

330
0:23:59,080 --> 0:24:02,480
اون وقت مردم از اون ناامید بشن چقدر بده

331
0:24:02,480 --> 0:24:11,440
فرمود که با اموالتون رشوه به قاضیان ندید تا بخشی از اموال دیگران رو از روی گناه بخورید و انتم تعلمون

332
0:24:11,440 --> 0:24:19,660
در حالی که خودتون خوب میدونید که این کار غلطه و خودتون میدونید که اگر همین بلا سر خودتون بیاد

333
0:24:19,660 --> 0:24:23,160
چقدر نراحت میشید و این رو چقدر ظالمانه میدونید

334
0:24:23,160 --> 0:24:27,980
بنابراین وقتی میدونیم یه چیزی ظلمه سراغش نباید بنیم

335
0:24:27,980 --> 0:24:36,260
و خدا انشالله به همه من توفیق بده که این آیات روح بخش قرآن کریم رو در همه عرصه های زندگی من وارد کنیم انشالله

336
0:24:36,260 --> 0:24:38,020
در پناه قرآن باشید

337
0:24:57,980 --> 0:24:59,980
امیده

338
0:25:27,980 --> 0:25:36,180
آمدی و باق جان پرشد از شمیمه اش

339
0:25:36,180 --> 0:25:40,940
ای که از کلام تو میوزد نسیمه اش

340
0:25:40,940 --> 0:25:45,700
آمدی و باق جان پرشد از شمیمه اش

341
0:25:45,700 --> 0:25:52,500
کلام امام

342
0:25:52,500 --> 0:25:57,100
سایبان اش بود دست مهرمان تو

343
0:25:57,100 --> 0:26:02,160
یک هماسه بود و هست نام جاودان تو

344
0:26:02,160 --> 0:26:07,240
سایبان عشق و دست مهربان تو

345
0:26:07,240 --> 0:26:12,540
یک هماسه بود و هست نام جاودان تو

346
0:26:12,540 --> 0:26:17,560
با تو احبسته ایم ای امام لاله ها

347
0:26:17,560 --> 0:26:22,460
رفته ایم و می رویم راه روشن تو را

348
0:26:22,460 --> 0:26:25,040
راه روشن تو را

349
0:26:25,040 --> 0:26:30,860
شما عزیزان اسلام را زنده کردید

350
0:26:30,860 --> 0:26:37,900
و شما عزیزان ایران را بیمه کردید

351
0:26:37,900 --> 0:26:48,100
و این جوانان که از روز اول انقلاب در پیوزی انقلاب نقش بزرگ داشتند

352
0:26:48,100 --> 0:26:53,040
در ادامه انقلاب هم این نقش را دارند

353
0:26:53,040 --> 0:27:04,580
و امیدوارم که این نقش را به خلافهای خودشون و به فرزندان خودشون بیاموزند

354
0:27:04,580 --> 0:27:13,900
آیم که در طول تاریخ ایران همینطور که الان اسلامی است

355
0:27:13,900 --> 0:27:22,780
و مثل شما جوانانی که نزیر اون را ما نمیتوانیم در تاریخ پیدا بکنیم

356
0:27:22,780 --> 0:27:27,420
اولاد عزیز شما هم مثل شما بار بیان

357
0:27:27,420 --> 0:27:32,400
و حفظ کنند کشور خودشون را

358
0:27:32,400 --> 0:27:35,620
و حفظ کنند اسلام عزیز را

359
0:27:35,620 --> 0:27:42,220
اسلام در قرنهای زیاد مظلوم بود

360
0:27:42,220 --> 0:27:48,100
برای این که اون چیزی که اسلام میخواست در پرده بود

361
0:27:48,100 --> 0:27:57,100
و اون چیزی که برنامه اسلام بود هیچ وقت پیاده نشد و گفته نشد

362
0:27:57,660 --> 0:28:07,020
و ملتها را بیخبر گذاشتند از اسلام و جنایتکاران تاریخ کوشش کردند

363
0:28:07,020 --> 0:28:16,020
که اسلام را در هجاب نگه دارند و نگذارند این مکتب آزادی بخش را

364
0:28:16,020 --> 0:28:19
این مکتب استقلال بخش را

365
0:28:19 --> 0:28:26,700
این مکتبی که با ستمکاران در ستیز و با مستمندان برادر است

366
0:28:26,700 --> 0:28:29,740
نگذاشتن که معرفی بشد

367
0:28:29,740 --> 0:28:34,200
و من امیدوارم که در این زمان که ما هستیم

368
0:28:34,200 --> 0:28:36,480
توفیق پیدا بکنیم

369
0:28:36,480 --> 0:28:41,340
همه عزیزان ما توفیق پیدا بکنند

370
0:28:41,340 --> 0:28:47,280
و همه مبلغان اسلامی توفیق پیدا بکنند

371
0:28:47,280 --> 0:28:54,340
که این پرده هایی که قدرتمندان بروی اسلام کشیده اند

372
0:28:54,340 --> 0:28:59,940
و حقائق اسلام را در سطر نگه داشتند

373
0:28:59,940 --> 0:29:04,020
با دست علمای اسلام مبلغان اسلام

374
0:29:04,020 --> 0:29:09,880
و همه جوانهایی که مشغول خدمت هستند ارزه بشد

375
0:29:09,880 --> 0:29:19,180
قدرت اسلام یک امری بود که انکار داشتند قدرت ها حکومت ها

376
0:29:19,180 --> 0:29:23,460
حکومت هایی که روی کار می آمدند

377
0:29:23,460 --> 0:29:27,800
چون هایی که مخالف با اسلام بودند

378
0:29:27,800 --> 0:29:31,320
چون هایی که مخالف نبودند

379
0:29:31,320 --> 0:29:36,460
اسلام را در یک هجابی نگه داشتند

380
0:29:36,460 --> 0:29:40,080
یا آمدن یا از روح جهر

381
0:29:40,080 --> 0:29:45,160
مثل باران پرست کرامتون

382
0:29:45,160 --> 0:29:53,080
شیبه اشتازگی ترابتون

383
0:29:53,080 --> 0:30:00,080
در مسیر پرست شکست فسود