1
0:00:00 --> 0:00:02,020
می فرستن کلماتی دارن

2
0:00:02,020 --> 0:00:04
در وصف تلهه

3
0:00:04,520 --> 0:00:06,080
که ابن عباس

4
0:00:06,080 --> 0:00:07,960
رو برخور متاجه میکنن

5
0:00:07,960 --> 0:00:09,580
که با تلهه میخوای مواجه بشید

6
0:00:09,580 --> 0:00:10,360
چنین کسیست

7
0:00:10,360 --> 0:00:12,820
حضرت می فرماند که

8
0:00:12,820 --> 0:00:15,920
ابن عباس معمول شد که به ملاقات

9
0:00:15,920 --> 0:00:18,080
آیشه و زبیر بره

10
0:00:18,080 --> 0:00:19,900
با اونها اطمام و حجت بکند

11
0:00:19,900 --> 0:00:22,180
و نامه یم خطاب به آیشه نوشتن

12
0:00:22,180 --> 0:00:24,480
اما از ارشاد تلهه

13
0:00:24,480 --> 0:00:26,140
گوی امیر المؤمنی سلامالله

14
0:00:26,140 --> 0:00:27,760
ناامیده

15
0:00:27,760 --> 0:00:29,360
یعنی کاملا ناامید بودن

16
0:00:29,360 --> 0:00:31,940
نظر به ابن عباس فرمودن با این

17
0:00:31,940 --> 0:00:33,660
تحبیل ترجمه اون

18
0:00:33,660 --> 0:00:35,320
خطبه یکی دو سطری

19
0:00:35,320 --> 0:00:37,920
خطبه سی و یکی نهج براخه این هست

20
0:00:37,920 --> 0:00:39,220
فرمودن که با تله

21
0:00:39,220 --> 0:00:41,960
ملاقات نکن چرا که

22
0:00:41,960 --> 0:00:44,080
او را به سان گاوی خواهی

23
0:00:44,080 --> 0:00:45,820
یافت که شاخهایش

24
0:00:45,820 --> 0:00:48,120
دور گوشهایش پیچیده

25
0:00:48,120 --> 0:00:49,620
باشد یعنی کنایت

26
0:00:49,620 --> 0:00:51,320
بدخلقی و تنخویه

27
0:00:51,320 --> 0:00:53,740
تله هست او بر

28
0:00:53,740 --> 0:00:55,540
مرکب چموش و سرکش

29
0:00:55,540 --> 0:00:57,680
سوار می شود و می گوید

30
0:00:57,680 --> 0:00:59
رام و هموار است

31
0:00:59 --> 0:01:01,500
یعنی به کارهای دشوار و خطرناک دست میزند

32
0:01:01,500 --> 0:01:03,040
و میگه سهله

33
0:01:03,040 --> 0:01:06,440
اما با زبه دیدار کن که نرم تینت است

34
0:01:06,440 --> 0:01:07,060
به او بگو

35
0:01:07,060 --> 0:01:09,160
پسردائی تو میگوید

36
0:01:09,160 --> 0:01:12,500
مرا در هجاز شناختی و اطاعتم کردی

37
0:01:12,500 --> 0:01:14,860
ولی در اراق انکارم نمودی

38
0:01:14,860 --> 0:01:18,020
چه چیز ترا از اطاعت پیشین بازداش

39
0:01:18,020 --> 0:01:20,920
از سبب تغییر تو شد

40
0:01:20,920 --> 0:01:22,440
با این توصیه

41
0:01:22,440 --> 0:01:25,960
امیرال مؤمن سلامولاد ابن عباس رو میفرستن

42
0:01:25,960 --> 0:01:27,560
نزد اینها

43
0:01:27,560 --> 0:01:31,020
ابن عباس میاد و البته

44
0:01:31,020 --> 0:01:33,800
با تله ملاقاتی دارد ابن عباس

45
0:01:33,800 --> 0:01:34,200
بله

46
0:01:34,200 --> 0:01:36,580
و میگه فضکر طول عهد

47
0:01:36,580 --> 0:01:38,960
وشیاده برشتم عهد و پیمان و بیعتی

48
0:01:38,960 --> 0:01:40,040
که با امروز مؤمنین

49
0:01:40,040 --> 0:01:41,740
بسته اما

50
0:01:41,740 --> 0:01:43,860
تله

51
0:01:43,860 --> 0:01:46,480
همون نکتهی که

52
0:01:46,480 --> 0:01:48,620
مطرح کرده مکررر

53
0:01:48,620 --> 0:01:50,580
و این که ما بعده بیعت کردیم

54
0:01:50,580 --> 0:01:52,560
اما با علی

55
0:01:52,560 --> 0:01:54,260
از روی اجبار بیعت کردیم

56
0:01:54,260 --> 0:01:55,800
شمشیر بالای سرمون بود

57
0:01:55,800 --> 0:01:57,060
بیعت کردیم

58
0:01:57,060 --> 0:01:58,860
ابن عباس بهش گفتن که من دیدم

59
0:01:58,860 --> 0:02:01,260
که خود با تو رغبت با

60
0:02:01,260 --> 0:02:02,720
علی بیعت کردی

61
0:02:02,720 --> 0:02:05,440
و ارز کنم که حتی

62
0:02:05,440 --> 0:02:07,580
علی هنگام

63
0:02:07,580 --> 0:02:09
بیعت کردی که اگر میخوایی

64
0:02:09 --> 0:02:10,440
با تو بیعت بکنیم

65
0:02:10,440 --> 0:02:13,740
حتی بیعت رو به سمت تو حواله کرد

66
0:02:13,740 --> 0:02:15,800
و تو گفتی لا بل نحنون

67
0:02:15,800 --> 0:02:16,980
و با یعنی ما

68
0:02:16,980 --> 0:02:18,520
بیعت میکنیم

69
0:02:18,520 --> 0:02:21,740
ارز کنم که اطله شروع کرد

70
0:02:21,740 --> 0:02:23,060
به هان آوردن که بله

71
0:02:23,060 --> 0:02:25,160
بر فرض من اینو گفتم اما

72
0:02:25,160 --> 0:02:27,440
مردم اقبال و سمت علی

73
0:02:27,440 --> 0:02:30,020
کرده بودن و ما چاره نداشتیم جز این که

74
0:02:30,020 --> 0:02:30,660
با علی

75
0:02:30,660 --> 0:02:32,320
بیعت بکنیم

76
0:02:32,320 --> 0:02:34,600
و نهایتا بعد از

77
0:02:34,600 --> 0:02:37,180
مدت گفتگو بین ابن عباس

78
0:02:37,180 --> 0:02:38,400
و تله

79
0:02:38,400 --> 0:02:40,600
تله گفت که فقل

80
0:02:40,600 --> 0:02:43,160
لبن عمک به پسر عمود علی

81
0:02:43,160 --> 0:02:45,040
بگو که انکانی یورید

82
0:02:45,040 --> 0:02:46,980
فقل ند ما اگر میخواد جنگیری

83
0:02:46,980 --> 0:02:48,780
از خون ریزی بکند و اصلاح امر

84
0:02:48,780 --> 0:02:49,500
اممه

85
0:02:49,500 --> 0:02:53,260
امر اممهت رو به سمت اصلاح پیش ببرد

86
0:02:53,260 --> 0:02:54,780
قتله اسمان رو

87
0:02:54,780 --> 0:02:56,780
تحویل ما بده و خودش را

88
0:02:56,780 --> 0:02:58,280
از خلافت خل بکند

89
0:02:58,280 --> 0:03:00,760
امر خلافت را واگزار به شعره

90
0:03:00,760 --> 0:03:02,140
بین مسلمان ها بکند

91
0:03:02,140 --> 0:03:04,960
که مسلمان ها هر کسی که میخوان انتخاب بکند

92
0:03:04,960 --> 0:03:07,200
فیولو من شاؤو

93
0:03:07,200 --> 0:03:08,800
و علی کسیس

94
0:03:08,800 --> 0:03:10,920
مثیه که از ما فانما علیون

95
0:03:10,920 --> 0:03:12,120
رجلون که احدنا

96
0:03:12,120 --> 0:03:14,540
اما اگر این کار را نکند

97
0:03:14,540 --> 0:03:16,260
و این ابا اعطاینا هستایف

98
0:03:16,260 --> 0:03:17,740
با شمشیر ما طرفت فما

99
0:03:17,740 --> 0:03:20,060
لهم اندنا غیر حال غیر از این

100
0:03:20,060 --> 0:03:21,740
ما پیشنهادی برایش نداریم

101
0:03:21,740 --> 0:03:26,200
پس علا رقم این که اول میگه که با زور شمشیر بود

102
0:03:26,200 --> 0:03:28,900
بعد میگه که نه مردم همه بیعت کردن

103
0:03:28,900 --> 0:03:31,420
ما هم بالاخره مثلا داستان شده مومدیم بیعت کردیم

104
0:03:31,420 --> 0:03:32,860
فضا فضایی بود که نمیتونستیم

105
0:03:32,860 --> 0:03:35,100
نمیتونستیم غیر از این کار انجام بدیم

106
0:03:35,100 --> 0:03:37,540
و در این این که خودش اعتراف میکنه

107
0:03:37,540 --> 0:03:40,520
که همه مردم این کار رو کردن و بیعت کردن

108
0:03:40,520 --> 0:03:43,280
آخرش میکنه باید بیاد دومتر به دستی عده بیفته

109
0:03:43,280 --> 0:04:13,260
و خلیفه رو تحریم بکنه

110
0:04:13,280 --> 0:04:15,760
تحدید میکنه که بین ما و علی جز شمشیر

111
0:04:15,760 --> 0:04:17,640
حاکم نخواهد بود

112
0:04:17,640 --> 0:04:19,480
فالله انکه تعلم

113
0:04:19,480 --> 0:04:21,300
ان علی این لایت خواب

114
0:04:21,300 --> 0:04:23,460
میدونی که علی

115
0:04:23,460 --> 0:04:24,920
اهل ترس است شمشیر شما

116
0:04:24,920 --> 0:04:26,940
علی نشون داده که اهل ترس

117
0:04:26,940 --> 0:04:27,980
نیست

118
0:04:27,980 --> 0:04:29,420
تلهه که دید که برحال

119
0:04:29,420 --> 0:04:31,660
ابن عباس هم پاسخ گوش هست

120
0:04:31,660 --> 0:04:34,620
و ابن عباس هم آدم بحاسه و در نمیمون

121
0:04:34,620 --> 0:04:36,300
فقال تلهه ای هن

122
0:04:36,300 --> 0:04:37,700
الانده نام جداله

123
0:04:37,700 --> 0:04:38,800
ابن عباس بلمون کن

124
0:04:38,800 --> 0:04:41,340
از این باره جدال نکن

125
0:04:41,340 --> 0:04:49,980
و دیگه برها گفتی حرف حق پاسخ ندارد و اینها و نهایتا به این جمعه متوسط شده

126
0:04:49,980 --> 0:04:57,020
بعد ابن عباس میگه فخرشتو الى علیین رفتم خدمت امیر المؤمن و قد دخل البیوت بالبسره

127
0:04:57,020 --> 0:05:00,240
حضرت وارد خانه های در بسره شده بود

128
0:05:00,240 --> 0:05:04,480
فقال ما ورا اکه چه خبر ابن عباس حضرت فرمود

129
0:05:04,480 --> 0:05:08,540
فاخبر توه الخبر خبر دادم واکنش تلهر

130
0:05:08,540 --> 0:05:11,200
فقال اللهم افتح بیننا

131
0:05:11,200 --> 0:05:13,500
بین بلحق و انتخیر الفاتقین

132
0:05:13,500 --> 0:05:15,240
خدای گشایشی در کارمو

133
0:05:15,240 --> 0:05:17,340
ایجاد کن امیر المؤمنین

134
0:05:17,340 --> 0:05:18,520
چند دعایی کرده

135
0:05:18,520 --> 0:05:20,980
بعد فرمودن ارجع الى عائشه

136
0:05:20,980 --> 0:05:22,480
برو سراغ عائشه

137
0:05:22,480 --> 0:05:24,400
ابن عباس رو برای

138
0:05:24,400 --> 0:05:26,660
مرتبه دوم بعد از سحصه

139
0:05:26,660 --> 0:05:28,440
فرستن سراغ عائشه

140
0:05:28,440 --> 0:05:30,980
و از کلاله ها خروجه ها من بیت

141
0:05:30,980 --> 0:05:31,820
رسول الله صلی اللہ علیه و سلم

142
0:05:31,820 --> 0:05:34,740
به عائشه متذکر بشه که چرا از خانه

143
0:05:34,740 --> 0:05:36,360
پیانبر خارج شدی

144
0:05:36,360 --> 0:05:38,960
و خوفها من الخلاف

145
0:05:38,960 --> 0:05:40
علی الله عزیزه وجل

146
0:05:40 --> 0:05:41,280
بترسونش از این که بر

147
0:05:41,280 --> 0:05:43,660
بخالفت امر الهی برخواسته

148
0:05:43,660 --> 0:05:45,600
و نبضها عهد نبی احد

149
0:05:45,600 --> 0:05:47,260
پیامبر پشت سر انداخته

150
0:05:47,260 --> 0:05:48,720
رها کرده

151
0:05:48,720 --> 0:05:50,680
و قل لها انها ذهه الامور

152
0:05:50,680 --> 0:05:52,120
لا تصلحها نسا

153
0:05:52,120 --> 0:05:54,680
بگو زنها چه کار به این امور دارن

154
0:05:54,680 --> 0:05:55,880
تو چه به این حرفا

155
0:05:55,880 --> 0:05:58,400
و اینکه لم تو امری به داریک

156
0:05:58,400 --> 0:06:00,340
تو معمول این کارها نیستی

157
0:06:00,340 --> 0:06:01,700
فلم ترضی

158
0:06:01,700 --> 0:06:03,560
بالخروج امر الله

159
0:06:03,560 --> 0:06:05,980
فی تبروجک و بیتک

160
0:06:05,980 --> 0:06:08,340
نبی بالمقام فیه

161
0:06:08,340 --> 0:06:10,280
حتی سرد علال بسره

162
0:06:10,280 --> 0:06:12,260
تو ارشاد که

163
0:06:12,260 --> 0:06:14
از این که خارج شدی

164
0:06:14 --> 0:06:16,500
از امر الهی مخالفت کردی

165
0:06:16,500 --> 0:06:18,680
دوچار تبرد شدی

166
0:06:18,680 --> 0:06:21,360
خودنمایی مقابل مردم شدی

167
0:06:21,360 --> 0:06:23,060
از خانت خارج شده ای

168
0:06:23,060 --> 0:06:25,420
ارشاد که به این بسنده نکردی

169
0:06:25,420 --> 0:06:26,900
تا این که اومدی حتی وارده

170
0:06:26,900 --> 0:06:29,240
بسره هم شدی و دستت به خون

171
0:06:29,240 --> 0:06:31,320
مسلمان آغشته شد

172
0:06:31,320 --> 0:06:33,440
و عمدت اله عمالی

173
0:06:33,440 --> 0:06:35,680
کارگزاران همون در بسره رو کشتی

174
0:06:35,680 --> 0:06:37,840
و برش اخراج کرد

175
0:06:37,840 --> 0:06:39,040
مثل عثمان رو نه نایف رو

176
0:06:39,040 --> 0:06:40,240
فخرجت هم

177
0:06:40,240 --> 0:06:41,980
و فتحت بیت المال

178
0:06:41,980 --> 0:06:43,860
و سراغ بیت المال

179
0:06:43,860 --> 0:06:45,080
مسلمان رفتی و

180
0:06:45,080 --> 0:06:48,440
هر شبهات که به خون مسلمان دسترد آغشته شد

181
0:06:48,440 --> 0:06:49,200
و

182
0:06:49,200 --> 0:06:52,320
فرعی و راقب الله

183
0:06:52,320 --> 0:06:54
از خدا به ترس خدا در نظر بگیر

184
0:06:54 --> 0:06:56,560
فقط تعلمین انکه کنت اشد دن ناس

185
0:06:56,560 --> 0:06:57,440
علا عثمان

186
0:06:57,440 --> 0:07:00,220
خودت میدونی که تو به سخترین دشمنترین مردم

187
0:07:00,220 --> 0:07:01,340
نسبت به عثمان بودی

188
0:07:01,340 --> 0:07:03,440
فما عدام ما بده چه روخ داده

189
0:07:03,440 --> 0:07:05,360
که الان اومدی و طرفتاره

190
0:07:05,360 --> 0:07:07,700
و خونخواه عثمان شدیم

191
0:07:07,700 --> 0:07:09,580
ابن عباس میگه

192
0:07:09,580 --> 0:07:11,680
رفتم نزد آیشه

193
0:07:11,680 --> 0:07:14,820
فلم و جهتا و پیام حضرت رو

194
0:07:14,820 --> 0:07:16,220
ارسال کردم

195
0:07:16,220 --> 0:07:17,220
و بهش رسوندم

196
0:07:17,220 --> 0:07:19,120
و قرعت کتاب علیین

197
0:07:19,120 --> 0:07:21,300
علیه نام حضرت و آیشه رو

198
0:07:21,300 --> 0:07:22,900
برش خوندم

199
0:07:22,900 --> 0:07:25,480
قالت ی ابن عباس

200
0:07:25,480 --> 0:07:27,300
آیشه پاسخش این بود

201
0:07:27,300 --> 0:07:28,340
ابن عباس

202
0:07:28,340 --> 0:07:31,420
ابن عمکه یه را انهوقد تمن لکل براد

203
0:07:31,420 --> 0:07:33,100
پسر اموت یعنی علی

204
0:07:33,100 --> 0:07:34,940
خیال میکند که مالک بلاده

205
0:07:34,940 --> 0:07:36,680
مالک شهرهاست

206
0:07:36,680 --> 0:07:39,200
لا والله ما بایدهیم انها شیعون

207
0:07:39,200 --> 0:07:40,680
نه به خدا چیز دستش نیست

208
0:07:40,680 --> 0:07:44,060
الا و بیده نا اکثر من دستنا بیش از آهست

209
0:07:44,060 --> 0:07:48,160
یعنی ما برحال طرفدارانون بیش از آهست

210
0:07:48,160 --> 0:07:49,840
طرفداران علی هستند و

211
0:07:49,840 --> 0:07:53,540
و خیال میکند که در شهرها برحال

212
0:07:53,540 --> 0:07:57,200
مالکیت دارد یا مثلا طرفدارانی دارد

213
0:07:57,200 --> 0:07:59,660
فقل تو ابن عباسوی گفتم

214
0:07:59,660 --> 0:08:06,080
گفتم

215
0:08:06,080 --> 0:08:10,080
گفتم

216
0:08:10,080 --> 0:08:22,360
میگه چرا تله رو یاد نمی کنی؟

217
0:08:22,360 --> 0:08:24,140
جهادش تلاشش در روز احد

218
0:08:24,140 --> 0:08:27,080
تله روز احد خب انگوشترم از دست داده بود

219
0:08:27,080 --> 0:08:28,340
در جنگ احد

220
0:08:28,340 --> 0:08:30,880
و چرا از تلهیات نمی کنی

221
0:08:30,880 --> 0:08:32,460
قال ابن باس می گفتم

222
0:08:32,460 --> 0:08:35,800
والله ما نعلم احدا اعظم عناعا من علیه

223
0:08:35,800 --> 0:08:37,660
قسم به خود ما کسی

224
0:08:37,660 --> 0:08:39,700
پر تلاشتر پر سابقتر

225
0:08:39,700 --> 0:08:41,860
از علیه رو سراغ نداریم

226
0:08:41,860 --> 0:08:43,720
آیشب گفت ان انت تقوله

227
0:08:43,720 --> 0:08:45,800
ها الله و ما علیه اشجاعون کثیره

228
0:08:45,800 --> 0:08:48,100
تو اینو می گیره حالا که علیه

229
0:08:48,100 --> 0:08:50
لغزش های زیادی داره

230
0:08:50 --> 0:08:52,100
جرم های زیادی داره اشجاعون کثیره

231
0:08:52,100 --> 0:08:53,660
قولت الله

232
0:08:53,660 --> 0:08:55,460
الله فی دماء المسلمین گفتم

233
0:08:55,460 --> 0:08:57,780
خدا رو در نظر بگیری در خون مسلمان ها

234
0:08:57,780 --> 0:08:59,880
قالت و ایده من یکون للمسلمین

235
0:08:59,880 --> 0:09:03,060
الا یکون علی یکتر نفسه و من معه

236
0:09:03,060 --> 0:09:05,460
یعنی این که برحال اگر خونیم ریخته بشه

237
0:09:05,460 --> 0:09:08,220
این علی مقصر هست و خون خودشو میرید

238
0:09:08,220 --> 0:09:10,580
خون کسانی که همراهش هستن خواهد ده

239
0:09:10,580 --> 0:09:13,160
ابن عباس میگه فتبسم تو

240
0:09:13,160 --> 0:09:14,840
اینو گفت من تبسمی کردم

241
0:09:14,840 --> 0:09:16,260
قالت من ما تضحک

242
0:09:16,260 --> 0:09:19,260
ابن عباس آیچه گفت که از چی میخندی

243
0:09:19,260 --> 0:09:20,980
تبسم میکنی

244
0:09:20,980 --> 0:09:39,380
اینو گفتم آیشه گفت حسبنالله و نعمل وکیل

245
0:09:39,380 --> 0:09:42,780
و تا اینجا ملاقات با تلهب آیشه است

246
0:09:42,780 --> 0:09:46,500
ملاقات با زبیر مرحله سبب هست که

247
0:09:46,500 --> 0:09:49,420
امیر المؤمن سلامون علیه به ابن عباد سوصیه کرده بود

248
0:09:49,420 --> 0:09:51,400
که وقتی ملاقات زوبهی میره ملاقباش

249
0:09:51,400 --> 0:09:52,640
پسرش نباشه

250
0:09:52,640 --> 0:09:55,040
و جالبه که

251
0:09:55,040 --> 0:09:57,500
به اصطلاح میره و مترستد

252
0:09:57,500 --> 0:09:59,740
میشه در یک فرصت خلوتی که

253
0:09:59,740 --> 0:10:02,040
عبدالله ابن زوبهیر اونجا نباشد

254
0:10:02,040 --> 0:10:03,840
با زوبهیر ملاقات میکنه

255
0:10:03,840 --> 0:10:05,500
شروع به صحبت که میکنه

256
0:10:05,500 --> 0:10:07,940
یک هر شبهد که قلام میداشته

257
0:10:07,940 --> 0:10:10,280
زوبهیر به نام شرح هست

258
0:10:10,280 --> 0:10:11,420
او

259
0:10:11,420 --> 0:10:14,080
احتمالا ترسات عبدالله ابن زوبهیر

260
0:10:14,080 --> 0:10:15,740
معمول بوده که اگر کسی من سراغ

261
0:10:15,740 --> 0:10:17,860
و پدرم من رو خبر کنه و اون میره خبر میکنه

262
0:10:17,860 --> 0:10:20,060
ابن زبیر رو ابن زبیر میاد

263
0:10:20,060 --> 0:10:21,980
و دیگه گفتگو بین

264
0:10:21,980 --> 0:10:23,800
عبدالله ابن عباس و

265
0:10:23,800 --> 0:10:26,040
عبدالله ابن زبیر در میگیره

266
0:10:26,040 --> 0:10:27,320
و متاسفانه

267
0:10:27,320 --> 0:10:29,300
به صورت همون حرفای

268
0:10:29,300 --> 0:10:31,700
خودش ابن زبیر میزند و این که

269
0:10:31,700 --> 0:10:33,920
علی رو متهم بکند به دخالتی در خون

270
0:10:33,920 --> 0:10:35,880
عثمان امثال اینها و این که علی

271
0:10:35,880 --> 0:10:37,760
در واقع محرک این

272
0:10:37,760 --> 0:10:39,400
معترضان بوده و اینها از این

273
0:10:39,400 --> 0:10:41,320
جمالات میگه و ابن عباس

274
0:10:41,320 --> 0:10:46,680
پاسخش رو میگد و به جایی نمیرسه حالاتی بخاطر دخالت ابنه

275
0:10:46,680 --> 0:10:50,280
خیلی خوب ما فرصت برنامه همون به پایان رسید جناب استاد

276
0:10:50,280 --> 0:10:55,860
این گزارش اخیر رو که گفتی در برنامه آینده به صورت مفسر میخواییم بررسی بکنیم

277
0:10:55,860 --> 0:10:59,120
خیلی ممنونم از شما جناب استاد جباری

278
0:10:59,120 --> 0:11:02,540
آنچه که در این برنامه شنیدید تلاش امیرون مؤمنین بود

279
0:11:02,540 --> 0:11:09,500
برای پیشگیری از فتنه بزرگی که در جامعه اسلامی در حال وقوع بود و اون هم جنگ جمل بود

280
0:11:09,500 --> 0:11:20,420
چون وستا جباری به تلاش امیرون مومنین در این زمینه و فرست دادن در واقع پیک هایی برای این که جلوگیری بکنن از این فتنه اشاره کردن

281
0:11:20,420 --> 0:11:23,400
انشاله در برنامه آینده باز هم در این بار صحبت خواهیم کرد

282
0:11:23,400 --> 0:11:27,320
حتما شنونده برنامه زولال تاریخ در جلسه آینده باشید

283
0:11:27,320 --> 0:11:31,700
و نظرتون رو هم لطفا به 3553 برای ما پیامک کنید

284
0:11:31,700 --> 0:11:34,140
تا برنامه آینده التماس دعا خدا نگهدون

285
0:11:53,400 --> 0:11:56,880
یا منظهر العجاه

286
0:11:56,880 --> 0:12:03,260
نه خدا تبا نمش گفت

287
0:12:03,260 --> 0:12:06,360
نه بشر تبا نمش خوند

288
0:12:06,360 --> 0:12:09,280
و تهیم چه نامم

289
0:12:09,280 --> 0:12:12,580
شهر ملجلا فتارا

290
0:12:12,580 --> 0:12:15,620
علی قبله دلها

291
0:12:15,620 --> 0:12:18,740
علی همسر زهرا

292
0:12:18,740 --> 0:12:21,400
علی برهم مولا

293
0:12:21,400 --> 0:12:51,380
مولا علی مولا علی

294
0:12:51,400 --> 0:12:57,060
مجر خدا شناسی همه در روخ علی بین

295
0:12:57,060 --> 0:13:03,840
به علی شناختم من به خدا قسم خدا را

296
0:13:03,840 --> 0:13:09,400
علی آشق بالا علی نورد دلگا

297
0:13:10,100 --> 0:13:15,400
علی برهم مولا علی مولا علی

298
0:13:15,400 --> 0:13:41,400
موسیقی

299
0:13:45,400 --> 0:13:58,480
در سال گذشته ما شعار جهش تولید با مشارکت مردم رو مطرح کردیم

300
0:13:58,480 --> 0:14:02,780
که این برای کشور لازم بود بلکه به یک مناحیاتی بود

301
0:14:02,780 --> 0:14:03,620
ایرانی

302
0:14:03,620 --> 0:14:08,380
ایرانی، حیات ایران در گروه حضور تو است

303
0:14:08,380 --> 0:14:11,980
امسال هم مسئله امده ما مسئله اقتصاد

304
0:14:11,980 --> 0:14:17,160
مشارکت و سرمایه گذاری با من و تو

305
0:14:17,160 --> 0:14:21,300
برنامه ریزی دقیق و دلسوزانه با مسئولان

306
0:14:21,300 --> 0:14:27
باید هم دولت و هم مردم با عزم و انگیزه فرامان

307
0:14:27 --> 0:14:31,380
سرمایه گذاری و توضیح رو جدید بگیرن و دنبال کنن

308
0:14:31,380 --> 0:14:34,900
تا باز شبد گره های کور اقتصاد

309
0:14:34,900 --> 0:14:37,020
و جانی دوباره بگیرد

310
0:14:37,020 --> 0:14:39,860
ایران عزیز

311
0:14:39,860 --> 0:14:48,860
کار مردم هم این است که سرمایه های خورد و سرمایه های بزرگ خود رو بتوانند در راه تولید به کار رو دارند

312
0:14:48,860 --> 0:14:57,120
و امسال سال 1404

313
0:14:57,120 --> 0:15:06,460
شهار امسال سرمایه گذاری برای تولیده که این انشالله مایه گشایشی برای معیشت مردم خواهد شد

314
0:15:06,460 --> 0:15:09,180
سرمایه گذاری برای طرید

315
0:15:09,180 --> 0:15:12,480
رمز حیات ایرانی آباد

316
0:15:12,480 --> 0:15:14,200
ایرانی آباد

317
0:15:14,200 --> 0:15:20,280
ای چکاد سرفراز سر بلند آزاد ایران

318
0:15:20,280 --> 0:15:26,260
ای حسار استوار با ستار همزاد ایران

319
0:15:26,260 --> 0:15:32,460
ای دیار خرم همار آباد ایران

320
0:15:32,460 --> 0:15:38,600
ای ستیغ سرکشیده از کمند بیداد ایران

321
0:16:02,460 --> 0:16:07,860
رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت

322
0:16:32,460 --> 0:16:39,740
بندجره باز به آفاق بلند است

323
0:16:39,740 --> 0:16:44,460
در دیده روشنگ و حران

324
0:16:45 --> 0:16:48,520
زمزم احکام

325
0:16:48,520 --> 0:16:52,380
جنن زی پرگاز

326
0:16:52,380 --> 0:16:56,620
به آفاق بلند است

327
0:16:56,620 --> 0:16:59,600
زمزم احکام

328
0:17:02,460 --> 0:17:09,240
به نام خداوند بخشندهی مهربان هموطنان عزیز سلام وقتتون بخیر زمزم احکام رو میشنوید

329
0:17:09,240 --> 0:17:21,340
پاساخوی سآلهای شرگ شما عزیزان هستیم در این برنامه و نمویندگان مراجع معظمه تقلید به فراخور فرصت برنامه با سخه سآلها رو بگان خواهند کرد

330
0:17:21,340 --> 0:17:23,640
شماره تلفونهای ما را به خاطر بسپارید

331
0:17:23,640 --> 0:17:26,140
321-10551

332
0:17:26,140 --> 0:17:30,800
و 321-10552 با پیش شماره 025

333
0:17:30,800 --> 0:17:34,540
سامانه پیامک ما هم 3553 هست

334
0:17:34,540 --> 0:17:38,680
اگر هم مایلید از طریق فضای مجازی برای ما سؤال شرعی بفرستید

335
0:17:38,680 --> 0:17:41,240
ادسان زمزم احکام نشانی ماست

336
0:17:41,240 --> 0:17:43,340
خیلی متشکر که این بررومه را انتخاب کردید

337
0:17:43,960 --> 0:17:49,880
من از رحبری تقریب می کنم سؤالی دارم اینش که

338
0:17:49,880 --> 0:17:59,640
من در خیلی جهان در رساله ها و در خود مطالب حضرت رحبری خاندن که فرمودن که بهترست

339
0:17:59,640 --> 0:18:07,340
این کلمه بهترست یعنی چه این بهترست یا یک استلاح شرعیه یعنی که مستحب از چیه

340
0:18:07,340 --> 0:18:14,860
خواستم که این کلمه بهترست رو هم واسه ما توضیح بدن که یعنی چه خیلی ممنون من از رحبری تغییر می کنم

341
0:18:14,860 --> 0:18:16,100
موفق باشد خودمون

342
0:18:16,100 --> 0:18:21,940
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین فلاح زاده به سؤال شریع این مقلد حضرت آیت هلو خامینی

343
0:18:21,940 --> 0:18:25,800
نصفت به کلمه بهترست همین معنایی که آمده است

344
0:18:25,800 --> 0:18:27,840
یعنی بهترست کار رو انجام بدهیم

345
0:18:27,840 --> 0:18:29
یعنی پسندیده است

346
0:18:29 --> 0:18:36
و معمولا در جایی که استحباب داره یا احتیاط استحبابی هست

347
0:18:36 --> 0:18:39,240
یعنی مستحبه یا احتیاط مستحبه هست

348
0:18:39,240 --> 0:18:42,140
گاهی تعبیر به بهترست

349
0:18:42,140 --> 0:18:45,860
یعنی مثلا بهترست کار انجام داده شود

350
0:18:45,860 --> 0:18:50,260
یا گاهی وقتا ممکنه حکم کراهتی باشد مکروب باشه

351
0:18:50,260 --> 0:18:54,060
میمیسن بهتر از که این کار انجام داده نشود

352
0:18:54,060 --> 0:18:57,360
یا تعبیر میکنن بهتر از ترک شود

353
0:18:57,360 --> 0:19:03,780
اگر لباس ما با پنیر یا ماست آغشته شده باشد

354
0:19:03,780 --> 0:19:06,940
بعد با لباس نجست شست و شو شده باشد

355
0:19:06,940 --> 0:19:10,260
اما لباس ما از ماست و پنیر پاک نشده باشد

356
0:19:10,260 --> 0:19:12,760
در این صورت لباس ما نجست محصوب میشود

357
0:19:12,760 --> 0:19:17,200
با سخه و جتل اسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی به این سآل

358
0:19:17,200 --> 0:19:20,260
طبق فتفای حضرت امام خمینی رحمت الله علیه

359
0:19:20,260 --> 0:19:23,840
طبق سآل مطرح شده لباس شما پاکه

360
0:19:23,840 --> 0:19:27,080
اگر لباس پاکی خلاصه شسته بشه

361
0:19:27,080 --> 0:19:29,080
با همراه با لباس نجست

362
0:19:29,080 --> 0:19:32,140
اگر منظورتون در ماشین لباس شویه

363
0:19:32,140 --> 0:19:34,440
آب روی لباسها رو بگیره

364
0:19:34,440 --> 0:19:36,420
با آب قلیل دو بار

365
0:19:36,420 --> 0:19:37,940
با آب کروی یک بار

366
0:19:37,940 --> 0:19:39,720
آب کشی بشه

367
0:19:39,720 --> 0:19:43,500
آب همه فضای اون لباس را

368
0:19:43,500 --> 0:19:45,220
یعنی روی لباس ها بیاد

369
0:19:45,220 --> 0:19:47,840
قسمتی از لباس ها خوش نمانه

370
0:19:47,840 --> 0:19:51,520
وقتی خارج کردیم این نجاستی در لباس دیست

371
0:19:51,520 --> 0:19:54,880
این لباس ها پاکن و مشکلی ندارن

372
0:19:54,880 --> 0:19:57,160
طبق سآلی که مطرح کردید

373
0:19:57,160 --> 0:19:59,040
لباس شما پاکه

374
0:19:59,040 --> 0:20:01,320
انشالله موفق باشیم

375
0:20:09,720 --> 0:20:11,820
برنامه زمزم احکام

376
0:20:11,820 --> 0:20:14,440
سی هزار پانصد و پنجاه و سه

377
0:20:14,440 --> 0:20:16,140
سامانه پیامک

378
0:20:16,140 --> 0:20:18,220
و تلفنهای

379
0:20:18,220 --> 0:20:19,860
سی سد و بیست و نو

380
0:20:19,860 --> 0:20:22,200
ده پانصد و پنجاه و یک

381
0:20:22,200 --> 0:20:23,900
سی سد و بیست و نو

382
0:20:23,900 --> 0:20:26,040
ده پانصد و پنجاه و دو

383
0:20:26,040 --> 0:20:28,740
با پیش شماره سفر بیست و پنج

384
0:20:28,740 --> 0:20:31,060
زمزم احکام

385
0:20:31,060 --> 0:20:36,980
انجام وضوع جبیره به چه صورت است؟

386
0:20:36,980 --> 0:20:42,800
وجهترسلام و المسلمین علیان نجات در پاسخ به سآل شرگی این مقلد حضرت آیت الله محکارم شیرازی گفتند

387
0:20:42,800 --> 0:20:48,320
اگه در یکی از جاهای وضوع زخم یا دومل یا شکستگی وجود داشته باشه

388
0:20:48,320 --> 0:20:54,280
و آب براش دررداره روی اون قسمت رو با چزف یا پارچه یا چیز دیگه میبندیم

389
0:20:54,280 --> 0:20:59,680
بگونه که آب بهش نرسه و اطرافش رو به صورت عادی میشوریم

390
0:20:59,680 --> 0:21:04,940
و روی قسمتی که بسته شده رو با دست مرتوب به قصد وضوع محص می کنیم

391
0:21:04,940 --> 0:21:10,980
البته اگه جبیره تمام صورت یا تمامی که از دست ها رو فرا گرده باشه

392
0:21:10,980 --> 0:21:14,540
یا جبیره تمام اعضای وضوع رو شامل شده باشه

393
0:21:14,540 --> 0:21:18,280
بنابرای اطلاعات واجب باید تیمم هم اضافه بشه

394
0:21:18,280 --> 0:21:25,740
در خصوص ذکر لا حول ولا قوت الا بالله لعلیه العظیم

395
0:21:25,740 --> 0:21:30,480
شنواندهی پرسیده آیا باید در آن وقف کنیم یا خیلی

396
0:21:30,480 --> 0:21:37,760
خجتال اسلام و المسلمین محمودی و پاسخ به سؤال این مقلد حضرت آیت الله سیستانی

397
0:21:37,760 --> 0:21:43,100
وقف کردن در ذکر لا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم واجب نیست

398
0:21:43,100 --> 0:21:47,940
به هر نحوی که دلتون میخواست میتونید انجام بدید چه وقف بکنید

399
0:21:47,940 --> 0:21:52,220
بگید لا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم

400
0:21:52,220 --> 0:21:54,480
یا این که وقف نکنید

401
0:21:54,480 --> 0:21:57,540
بگید لا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم

402
0:21:57,540 --> 0:22:02,800
در باره احکام رخصیدن

403
0:22:02,800 --> 0:22:07,400
طبق فتفای حضرت آیت الله سیستانی توضیح بدید که

404
0:22:07,400 --> 0:22:10,700
آیا رخصیدن برای مرد حرام است یا خیلی؟

405
0:22:10,700 --> 0:22:13,920
حجت الاسلام و المسلمین محمودی و پاسخ به این سال

406
0:22:13,920 --> 0:22:18,580
زن میتونه فقط برای شوهرش بدون نگاه دیگران برخصد

407
0:22:18,580 --> 0:22:23,380
در غیر این صورت رخصیدن جایز نیست

408
0:22:23,380 --> 0:22:33,660
آیا مرد مجاز است از پول همسر بردارد و انرا برای مخارج زندگی حزینه کند؟

409
0:22:33,660 --> 0:22:37,680
این کار طبق فتوی که حضرت آیت الله شبیری زنجانی چوک می دارد؟

410
0:22:37,680 --> 0:22:40,560
حجت الاسلام و المسلمین جباری و پاسخ به این سال

411
0:22:40,560 --> 0:22:47
به طور کلی هر کس مالک یک مالی باشه دیگران باید رایت بکنن

412
0:22:47 --> 0:22:54,420
و بدون رضایت و اجازه صاحب مال در اون مال حق تصرف ندارن

413
0:22:54,420 --> 0:22:56,180
و این در حکم قصفه

414
0:22:56,180 --> 0:22:59,620
چه فرد دیگر خانوم باشه

415
0:22:59,620 --> 0:23:01,700
چه آقا باشه همسر باشد

416
0:23:01,700 --> 0:23:03,400
برادر باشد پدر باشد

417
0:23:03,400 --> 0:23:05,120
هیچ کدومش جایز نیست

418
0:23:05,120 --> 0:23:08,740
فقط موارد جایز هست که اتمینان باشه

419
0:23:08,740 --> 0:23:11,700
که طرف مقابل راضی هست به این تصرف

420
0:23:11,700 --> 0:23:15,040
اینجا هم سآلی که مطرح شده

421
0:23:15,040 --> 0:23:16,920
مستثنی از این قاعده نیست

422
0:23:16,920 --> 0:23:24,280
بنابراین آقا یا خانوم حق نداره که در مال همسرش بدون رضایت او تصرف بکنه

423
0:23:24,280 --> 0:23:32,720
بله اگر رضایت به تصرف رو احراز کرده میدونه اون راضیه چنین تصرفی اشکال نداره

424
0:23:32,720 --> 0:23:36
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

425
0:23:36 --> 0:23:39,720
ادساین زمزم احکام

426
0:23:39,720 --> 0:23:40,360
احکام

427
0:23:40,360 --> 0:23:43,820
برای عضوییت در کانال زمزم احکام

428
0:23:43,820 --> 0:23:45,360
در پیام رسان ایتا

429
0:23:45,360 --> 0:23:48,440
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی

430
0:23:48,440 --> 0:23:52,020
سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

431
0:23:52,020 --> 0:23:56,560
حکم بخار شیع نجست چیست؟

432
0:23:56,560 --> 0:23:58,600
اگر همین بخار تبدیل به ماگه شود

433
0:23:58,600 --> 0:24:00,680
آیا ماگه به وجود آمده

434
0:24:00,680 --> 0:24:03,500
از نظر شرعی نجست محصوب می شود؟

435
0:24:03,500 --> 0:24:05,600
وجهتال اسلام والمسلمین زنلا بدینی

436
0:24:05,600 --> 0:24:07,020
در پاسخ به این سآل

437
0:24:07,020 --> 0:24:11,080
فتفای حضرت آیتولا جوادی آمولی را یاد آور می شوند

438
0:24:11,080 --> 0:24:16,400
در بحث استحال این بحث آمده در توضیح المسائل

439
0:24:16,400 --> 0:24:23,020
که اگر بخار شیع نجست از اون شیع متساعد بشه

440
0:24:23,020 --> 0:24:28,260
و به بدن اصابت کنه یا به شیع اصابت کنه

441
0:24:28,260 --> 0:24:31,320
این موجب نجاست نیست چون استحال شده

442
0:24:31,320 --> 0:24:34,220
یعنی اون شیع نجست تبدیل به بخار شده مثلا

443
0:24:34,220 --> 0:24:36,460
و این مصداق استحال است

444
0:24:36,460 --> 0:24:39,180
یعنی از دگرگون شده موضوعش

445
0:24:39,180 --> 0:24:44,360
ولی اگر مجددن به صورت عرق و مایه درایت

446
0:24:44,360 --> 0:24:48,520
مثلا به شیشه یا به بدن اینقدر این بخار نجست زیاد بشه

447
0:24:48,520 --> 0:24:53,160
دوباره بدن عرق کنه و بخار تبدیل به مایه بشه مجددن

448
0:24:53,160 --> 0:24:57,320
ولی این مایه که مجددن تبدیل به همون مایه نجست شده

449
0:24:57,320 --> 0:24:59,440
اینجا حکم نجست داره

450
0:24:59,440 --> 0:25:04,160
و همچنین زرات مثلا پیه یک مرده یک حیوان مرده

451
0:25:04,160 --> 0:25:05,680
پیسوزش کردن

452
0:25:05,680 --> 0:25:09,140
این ذراتش دواره به در دیوار بچسبه

453
0:25:09,140 --> 0:25:13,780
این ذرات پی نجست اگر در بدن یا در لباس قرار بگیره

454
0:25:13,780 --> 0:25:15,680
از اونها هم باید اشتناب بشه

455
0:25:15,680 --> 0:25:18,340
پس صرف بخاره شعه نجست نجست نیست

456
0:25:18,340 --> 0:25:21,680
مگر اینکه دواره مایع بشه و میاان کنه

457
0:25:21,680 --> 0:25:30,520
اینجانه مبلغ 25 ملیون تومان از فروش زمین و سرفجویی که انجام دادم

458
0:25:30,520 --> 0:25:34,400
به صورت سپرده طبق اعود اسلامی در بان گذاشتم

459
0:25:34,400 --> 0:25:38,200
تا سودان را صرف مخارج زندگیم کنم

460
0:25:38,200 --> 0:25:40,360
چون شغل مناسبی ندارم

461
0:25:40,360 --> 0:25:44,200
آیا نسبت به اصل سرمایه و سودان باید خمس بپردازم؟

462
0:25:45,180 --> 0:25:47,660
مقلد حضرت آیت الله خامنه ای هستم

463
0:25:47,660 --> 0:25:50,840
پاسخه حجت الاسلام والمسلمین فلاحزاده به این سال

464
0:25:50,840 --> 0:25:53,200
نسبت به اصل سرمایه

465
0:25:54,020 --> 0:25:55,600
به نظر حضرت آقا

466
0:25:55,600 --> 0:25:58,700
اون مبلغی که از درامدتون

467
0:25:58,700 --> 0:26:00,200
از حقوق امثالین ها

468
0:26:00,800 --> 0:26:03,380
صرف جویی کردید و پسنداز کردید

469
0:26:03,380 --> 0:26:04,400
اون خمس داره

470
0:26:04,400 --> 0:26:07,620
اما نسبت به زمین که فروخت شده است

471
0:26:07,620 --> 0:26:09,240
اون زمین باید مشخص بشه

472
0:26:09,240 --> 0:26:11,740
که آیا خمس بهش تعلق گرفته بوده یا نه

473
0:26:11,740 --> 0:26:15
اگر زمینی بوده که خمس بهش تعلق میگرفته

474
0:26:15 --> 0:26:18,460
پول فروش اون هم که الان سرمایه گذاری شده

475
0:26:18,460 --> 0:26:19,720
خمس دارد

476
0:26:19,720 --> 0:26:22,320
که اونو جداگانه باید تماس بگیرید

477
0:26:22,320 --> 0:26:24,320
بپرسید جزیات رو سآل میکنن

478
0:26:24,320 --> 0:26:25,400
مشخص میشه

479
0:26:25,400 --> 0:26:29,140
اما نسبت به سود این پول سرمایه گذاری شده

480
0:26:29,140 --> 0:26:33,100
این هم از درامد بین سال محسوب میشه

481
0:26:33,100 --> 0:26:37,360
اگر تا سر سال خمسی خرج زندگی شد خمس نداره

482
0:26:37,360 --> 0:26:41,320
اگر خرد نشد و باقی منتصندات شد خمس داره

483
0:26:41,320 --> 0:26:50,960
شنو بندگان عزیز و گرامی به پایان برنامه امروز زمزم احکام رسیدیم

484
0:26:50,960 --> 0:26:54,580
قبل از خودحافظی دونکتر خدمتتون یاد آور میشم

485
0:26:54,580 --> 0:26:58,140
بعضی از سؤال هایی که برای برنامه ما ارسال میکنید

486
0:26:58,140 --> 0:27:01,600
کیفیت لازم رو برای پخش ندارن

487
0:27:01,600 --> 0:27:03,780
از این شنواندگان عزیز تقاضا میکنم

488
0:27:03,780 --> 0:27:06,120
مجددن سآلشون رو مطرح کنن

489
0:27:06,120 --> 0:27:08,300
تا انشالله ما پاسخو باشیم

490
0:27:08,300 --> 0:27:09,940
بعضی از سآلهای شما عزیزان هم

491
0:27:09,940 --> 0:27:13,120
قابلیت تره در رسانه رو ندارن

492
0:27:13,120 --> 0:27:17,400
این عزیزان میتونن با دفاتر مراجع معظم تقلید

493
0:27:17,400 --> 0:27:18,840
ارتباط برقرار کنن

494
0:27:18,840 --> 0:27:21,680
و پاسخ سآلها شنو دریافت کنن

495
0:27:21,680 --> 0:27:23,600
خیلی ممنونیم از همراهیتون

496
0:27:23,600 --> 0:27:33,060
و در پایان شماره تلفون های 329-10-551 و 552 با پیشماره 025 رو خدمتون اعلام میکنم

497
0:27:33,060 --> 0:27:36,880
تا از این طریق تلفون بزنید به برنامه ما و سآلتون رو مطرح کنید

498
0:27:36,880 --> 0:27:44,620
شماره پیامک 30553 هم برای سالهای پیامک شما بزرگ برای آن در نظر گرفته شده

499
0:27:44,620 --> 0:27:46,960
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگه دار

500
0:27:46,960 --> 0:28:00,480
ای خوش هستن کوچ کردن خانه در جان داشتن

501
0:28:00,480 --> 0:28:07,220
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

502
0:28:07,220 --> 0:28:14,020
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

503
0:28:14,020 --> 0:28:20,780
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

504
0:28:20,780 --> 0:28:34,660
همچا ایسا بی پر و بی بان برگردون شدن

505
0:28:34,660 --> 0:28:41,180
همچه ایسا بی پر و بی باول برگردون شدن

506
0:28:41,180 --> 0:28:48,120
همچه ابراهیم در آتش گلستان داشتن

507
0:28:48,120 --> 0:28:54,720
همچا ابراهیم در آتش گلستان داشتن

508
0:28:54,720 --> 0:29:15,020
روچنی دادن دل تاریک را با نور ام

509
0:29:15,020 --> 0:29:23,520
در دل شب پرتابل خرشی درخشان داشتن

510
0:29:23,520 --> 0:29:32,420
روشنی دادن دل تاریت را با نور حلم

511
0:29:32,420 --> 0:29:38,640
در دل شب پرتابل خرشی درخشان داشتن

512
0:29:38,640 --> 0:29:45,620
امیدوارم که پاسخ سالات شرعی خودتون را از طریق برامه زمزم احکام دریافت کرده باشید

513
0:29:45,620 --> 0:29:51,520
امروز ساعت 11.15 دقیقه میتونید مجددن این برامه را بشنوید

514
0:29:51,520 --> 0:29:59,380
در فرصت پیش رو برامه ازانگاهی رادیم عارف را تقدم شما میکنیم با عنوان صبح نیاز