1
0:00:00 --> 0:00:01,920
میگه اوشاله شیری فعالی داری

2
0:00:01,920 --> 0:00:03,760
ببرم داری میگن آره ببرم داری

3
0:00:03,760 --> 0:00:05,240
میگن پس میاد یه قفص رو میده

4
0:00:05,240 --> 0:00:06,820
یه جنگ نمایانی بکنم

5
0:00:06,820 --> 0:00:08,780
پس خوابینا رو که میدونن تو قفص

6
0:00:08,780 --> 0:00:10,140
شیری بنابراین بخور remedy

7
0:00:10,140 --> 0:00:13,040
و ببره میگه میفهم اتون آدم

8
0:00:13,040 --> 0:00:14,920
تو لباسی شیری با نت هست

9
0:00:14,920 --> 0:00:17,220
منم ببری واقعی نیستم

10
0:00:17,220 --> 0:00:19,380
منم یه آدم هم تو لباسی بم

11
0:00:19,380 --> 0:00:20,500
حالا این اتیه هست

12
0:00:20,500 --> 0:00:22,480
حالایتی کاری ما برسه وقت ما خود

13
0:00:22,480 --> 0:00:24,140
منا خیلی خوبیشتون میدین

14
0:00:24,140 --> 0:00:25,840
خیلی

15
0:00:25,840 --> 0:00:28,360
تو جامعه خیلی خوبیشتون میدین

16
0:00:28,360 --> 0:00:29,440
اما در باته

17
0:00:29,440 --> 0:00:32,100
بس میتوارم ورد میکاریم

18
0:00:32,100 --> 0:00:33,600
نه کاری ما استواهد

19
0:00:33,600 --> 0:00:38,800
آقا دمتگم خیلی قشنگ بود

20
0:00:38,800 --> 0:00:40,420
من هر لحظه منتظر بودم

21
0:00:40,420 --> 0:00:41,280
ببره بخورم

22
0:00:41,280 --> 0:00:46,820
این پایابایی که براتون بخونم

23
0:00:46,820 --> 0:00:48,040
خیلی حرف داره توش

24
0:00:48,040 --> 0:00:49,520
من سی و نه سالمه

25
0:00:49,520 --> 0:00:52,020
خیلی سعی کردم نقش پدر مرحومم

26
0:00:52,020 --> 0:00:54,600
و بازی کنم نشد که نشد که نشد

27
0:00:54,600 --> 0:00:57,260
نقش پدر رو نمیشه بازی کرد

28
0:00:57,260 --> 0:00:59,960
باید زندگیش کرد

29
0:00:59,960 --> 0:01:05,640
فی نفس نقش منفی یا مصبت نیست

30
0:01:05,640 --> 0:01:08,960
بحث راستوی و صداقت تو نقش هست

31
0:01:08,960 --> 0:01:10,760
که میتونه نقش رو منفی بکنه

32
0:01:10,760 --> 0:01:12,200
یا مصبت بکنه

33
0:01:12,200 --> 0:01:15,640
خود نقش یکی از دروتهای زندگی ما هست

34
0:01:15,640 --> 0:01:19,680
مثلا پس دویدت ما با بچه ها میتونیم ارتباط ترقاب بکنیم

35
0:01:19,680 --> 0:01:21,400
نقش بچه ها رو باید داشته باشیم

36
0:01:21,400 --> 0:01:24
با بزرگتره و اگر میخواییم ارتباط رو اغلاق بکنیم

37
0:01:24 --> 0:01:27,180
نقش بزرگتره رو باید خودمون ایجاد بکنیم

38
0:01:27,180 --> 0:01:30,760
و همین علت هست که ما هر روز در زندگی برنگ زندگی

39
0:01:30,760 --> 0:01:35,540
به نهر پیتری پیش بره و بتونیم به اهداف ما برسیم

40
0:01:35,540 --> 0:01:37,460
نقش های مصطفیتی رو بازی بکنیم

41
0:01:37,460 --> 0:01:41,200
اما در این نقش ها باید حتما صداقت راستی

42
0:01:41,200 --> 0:01:45,320
این یک گویی هر زن بود و شما درستی و کار آمدی و عمل کرده

43
0:01:45,320 --> 0:01:46,840
اون که هم در نظر بگیریم

44
0:02:11,200 --> 0:02:18,260
سبز کن باره دیگر پیوند را

45
0:02:18,260 --> 0:02:24,200
زندگی زیباست با مهر و گذشت

46
0:02:24,940 --> 0:02:30,880
همچو گلها هدیه کن لبخند را

47
0:02:30,880 --> 0:02:37,640
همچو گلها هدیه کن لبخند را

48
0:02:37,640 --> 0:02:43,900
همچنان ها هدیه کنده خبران

49
0:03:07,640 --> 0:03:18,280
توای آموزشی برای پایه های ابتدائی دوره های حضوری ویژه مراقبان سلامت به دانش آموزان سراسر کشور با همکاری مراکز سلامت جامعه است.

50
0:03:19,400 --> 0:03:29,360
دانش آموزان استان اردبیل در دوازده همین دوره سوگیواری سراسری احلی من الاسل موفق به کس به رتبه های برتر مرلی شدند.

51
0:03:29,360 --> 0:03:35,840
سامیار حوشمند دانش آموز ورزشکار دبیرستان پسرانه سمای شیروان

52
0:03:35,840 --> 0:03:40,540
در دومین دوره مسابقات تکفاندو قهرمانی نونه حالان کشور

53
0:03:40,540 --> 0:03:44,720
موفق به کس به مقام ثبوت و دریافت مدال برونز شد

54
0:03:44,720 --> 0:03:51,840
صاحبتون بخیر باشه دوتا پنیمک بخونم براتون خیلی جالبه

55
0:03:51,840 --> 0:03:54,080
واقعا اشاره های خوبی داشتن

56
0:03:54,080 --> 0:03:59,300
یکی خانجانی از مازندران گفته که نقش بازی کردن

57
0:03:59,300 --> 0:04:01,440
فقط امام حسن و امام حسین

58
0:04:01,440 --> 0:04:04,100
که با بازی کردن نقش

59
0:04:04,100 --> 0:04:06
به پیره مرد تذکر دادن

60
0:04:06 --> 0:04:08,420
که اشتباه وزو میگیره

61
0:04:08,420 --> 0:04:09,900
یادتونه دیگه همه ما خوندیم

62
0:04:09,900 --> 0:04:11,580
این داستانو در دوران کودکی

63
0:04:11,580 --> 0:04:13,940
که آقا امام حسن و مشتباه

64
0:04:13,940 --> 0:04:15,500
امام حسین گفتن که بیاییم ببینیم

65
0:04:15,500 --> 0:04:17,780
کدوم یکی از ماها درست وزو میگیریم

66
0:04:17,780 --> 0:04:19,140
و اون اتفاق افتاد و

67
0:04:19,140 --> 0:04:21,480
پیره مرد متوجه اشتباهش شد

68
0:04:21,480 --> 0:04:25,640
و یکی از شنوانده های دیگرمون هم به حدیثی اشاره کردم

69
0:04:25,640 --> 0:04:27,900
و گفتم به فرموده احلویت علیه مسلم

70
0:04:27,900 --> 0:04:31,340
غم مؤمن در دلش و شادی او در صورتش هست

71
0:04:31,340 --> 0:04:34,440
چه اشکالی داره با لبخند و نقش بازی کردن

72
0:04:34,440 --> 0:04:38,560
با حال خوب حال اطرافیانمونم خوب کنیم

73
0:04:38,560 --> 0:04:41,560
هرچند از درون غم داشته باشیم

74
0:04:41,560 --> 0:04:43,700
و مؤمن همیشه همینطوره

75
0:04:43,700 --> 0:04:46,580
خانم سفورا بالاخانی از کرج

76
0:04:46,580 --> 0:04:48,840
بریم سراغ کارشناس محترم برنامه مون

77
0:04:48,840 --> 0:04:52,080
حجت الاسلام و مسلمین فضلی

78
0:04:52,080 --> 0:04:57,840
بسم الله الرحمن الرحیم

79
0:04:58,560 --> 0:05:03,160
عرض سلام و عدب و صبح بخیر دارم

80
0:05:03,160 --> 0:05:11,460
محضر یکان یکان شما شنوندگان مهربون برنامه مهربان باشیم رادیو معارف

81
0:05:11,460 --> 0:05:19,080
واقعیت اینه که همه ما یه وقتایی تو زندگی نقش بازین کنیم

82
0:05:19,080 --> 0:05:22,560
اما نه رو سحنه تاعتر

83
0:05:22,560 --> 0:05:24,680
نه جلوی دوربین

84
0:05:24,680 --> 0:05:27,120
بلکه رو سحنه زندگی

85
0:05:27,120 --> 0:05:33,200
گاهی نقش خوشحالها رو در حالی که دلمون گرفته

86
0:05:33,200 --> 0:05:39,160
گاهی نقش قویها رو در حالی که ته دلمون خسته ایم

87
0:05:39,160 --> 0:05:47,880
گاهیم نقش مؤمنه رو در حالی که با ایمان واقعی هنوز فاصله داریم

88
0:05:47,880 --> 0:05:52,160
قرآن کریم خیلی سریح می فرماد

89
0:05:52,160 --> 0:06:01,580
یعنی ای کسایی که ایمان آوردید

90
0:06:01,580 --> 0:06:05,160
چرا چیزی میگید که خودتون انجام نمیدید؟

91
0:06:06,060 --> 0:06:08,040
سوره صف آیه دو

92
0:06:08,040 --> 0:06:16,040
و بعد ادامه میده کبورم مقتن اندلا انتقولو مالا تفعلون

93
0:06:16,580 --> 0:06:24,040
نزد خدا خیلی بده که حرفی بزنید و عمل نکنید

94
0:06:25 --> 0:06:29,900
یعنی خدا از نقشای دروغین خوشش نمیاد

95
0:06:29,900 --> 0:06:35,040
حضرت امیر مومنان علیه علیه السلام هم فرمودند

96
0:06:35,040 --> 0:06:36,540
استق و ناس

97
0:06:36,540 --> 0:06:39,280
راستگو ترین انسان

98
0:06:39,280 --> 0:06:41,680
کسیه که اگه به خاطر

99
0:06:41,680 --> 0:06:43,400
صداقتش

100
0:06:43,400 --> 0:06:45,060
از دنیا

101
0:06:45,060 --> 0:06:46,840
چیزی کم بشه

102
0:06:46,840 --> 0:06:48,240
باک نداره

103
0:06:48,240 --> 0:06:51,920
از نگاه روانشناسی هم

104
0:06:51,920 --> 0:06:53,360
وقتی بین

105
0:06:53,360 --> 0:06:55,020
بودن واقعی

106
0:06:55,020 --> 0:06:57,480
و نقشی که بازی میکنیم

107
0:06:57,480 --> 0:06:58,880
فاصله میفته

108
0:06:58,880 --> 0:07:01,140
دوچار استراب و

109
0:07:01,140 --> 0:07:03,120
خستگی میشیم

110
0:07:03,120 --> 0:07:09,800
نقابی که هر روز به چهره میزنی کم کم چسب جانت میشه

111
0:07:09,800 --> 0:07:12,920
و نتیجهش حسنگی روحه

112
0:07:12,920 --> 0:07:17,160
اما صداقت شجاعت میخواد

113
0:07:17,160 --> 0:07:19,260
امام صادق علیه السلام فرمودن

114
0:07:19,260 --> 0:07:25,700
اگه درون انسان درست شه خدا ظاهرش رو زیبا میکنه

115
0:07:25,700 --> 0:07:29,960
ولی اگه ظاهر رو برا مردم درست کنیم

116
0:07:29,960 --> 0:07:34,820
باطنمون پیش خدا زشت میشه

117
0:07:34,820 --> 0:07:41,720
حافظ هم همین حقیقت رو شاعرانه حشدار میده که

118
0:07:41,720 --> 0:07:46,260
درون من خست دل ندانم از چه خوشه هست

119
0:07:46,260 --> 0:07:51,540
مگر که نقش تو هم هرچه می کنم تویی

120
0:07:51,540 --> 0:07:55,180
دنیا سحنه امتحانه نه تاعتر

121
0:07:55,180 --> 0:07:59,660
خدا از ما نمیخواد نقش خوبا رو بازی کنیم

122
0:07:59,660 --> 0:08:04,400
بلکه میخواد خود خوب ما باشیم

123
0:08:04,400 --> 0:08:08,060
گاهی بهترین بازی بازی نکردنه

124
0:08:08,060 --> 0:08:14,140
و بهترین نقاب چهره بی نقاب صداقت

125
0:08:14,140 --> 0:08:20,060
میگن مردی هر روز نقش آدم فهمیده رو بازی میکرد

126
0:08:20,060 --> 0:08:23,400
روزی همسرش برگشت گفت

127
0:08:23,400 --> 0:08:27,660
خب تو که اینقدر نقش خوب بازی میکنی

128
0:08:27,660 --> 0:08:51,080
یه بار هم نقش خودت رو امتحان کن شاید ازش خوشت بیاد خدای ما رو از نقشای ساختگی نجات بده دلمون رو اونقدر بزرگ کن که خود واقعیمون رو با صداقت و صفا زندگی کنیم

129
0:08:51,080 --> 0:08:57,760
ما رو از ترس دیده نشدن و از تظاهر در امان بدار

130
0:08:57,760 --> 0:09:04,240
اللهم مرزق ناصدق الحدیث و صفا القلب و تهارت نیه

131
0:09:04,240 --> 0:09:14,020
خدایی به ما روزی کن راستی در گفتار صفای دل و پاکی نیت

132
0:09:14,020 --> 0:09:20,760
انشاءالله و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

133
0:09:21,080 --> 0:09:28
مهبان باشیم با هم بهتر است

134
0:09:28 --> 0:09:41,600
مهبانی شیوه ی فیقم درست

135
0:09:41,600 --> 0:09:46,920
آفتاب مرفت در جان ماست

136
0:09:46,920 --> 0:09:52,440
اهبانی در کفه ایمان ما

137
0:09:52,440 --> 0:10:05,160
تا دل ما روشن از یاد خداست

138
0:10:05,160 --> 0:10:10,440
جام ما میراست داره آنیاست

139
0:10:10,440 --> 0:10:15,160
اشجوری تازه در جان ریخته

140
0:10:15,160 --> 0:10:21,180
جای دردارام در مان ریخته

141
0:10:21,180 --> 0:10:26,720
تا گذشت و مهانی کار ماست

142
0:10:26,720 --> 0:10:32,980
نام ایران زنده از ایزار ماست

143
0:10:32,980 --> 0:10:42,500
سب به خیل و خدا قوت به همکاران در مهربان باشیم

144
0:10:42,500 --> 0:10:47,780
و سلام دوباره به شما مهربان باشیمی ها و همه شنونده های عزیز و نازنین

145
0:10:47,780 --> 0:10:53,260
و اون بخش از شما ها که با علی رزا نایمی دوست داشتنی در مورد من صحبت کردید

146
0:10:53,260 --> 0:10:58,420
حالا بلاخره ادارم براتون غیبت ما رو میکنید تو برنامه آشق همتونم

147
0:10:58,420 --> 0:11:01,400
مزاه کردم که یه توسطم و لبخند دیگم داشته باشید

148
0:11:01,400 --> 0:11:06,580
و ازتون تشکر کنم به خاطر همراهیتون و بگم که گنج سعادت هم آماده است

149
0:11:06,580 --> 0:11:07,540
بفرمایی

150
0:11:12,500 --> 0:11:18,580
بشنا و بشناس اشارات را

151
0:11:18,580 --> 0:11:26,080
جرعی از جامعه معارف بنوش

152
0:11:26,080 --> 0:11:32,800
گوش کنا یات و روایات را

153
0:11:32,800 --> 0:11:39,600
گوهری از گنج سعادت ستان

154
0:11:39,600 --> 0:11:47,120
تازه کنان در سوه بارات را

155
0:11:47,120 --> 0:11:51,760
گوهری از گنج سعادت ستان

156
0:11:51,760 --> 0:12:00
تازه کنان در سوه بارات را

157
0:12:00 --> 0:12:01,600
گنج سعادت

158
0:12:01,600 --> 0:12:04,660
بسم الله الرحمن الرحیم

159
0:12:04,660 --> 0:12:07,360
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز

160
0:12:07,360 --> 0:12:09,540
همه شما هم بتنان عزیزم

161
0:12:09,540 --> 0:12:12,880
که در جای جای میهن عزیز اسلامی من هستید

162
0:12:12,880 --> 0:12:18,980
هر روز حوالی همین ساعت برنامه گنج سعادت رو از شبکه سراسری رادی مارب دنبال میکنید

163
0:12:18,980 --> 0:12:22,180
و الان هم در حال شنیدن این برنامه هستید

164
0:12:22,180 --> 0:12:29,260
استحضار دارید در برنامه گنج سعادت به تناسب موضوعات اخلاقی که در برنامه مطرح میشه

165
0:12:29,260 --> 0:12:32,500
و فضائل و رضائلی که در این برنامه بحث میشه

166
0:12:32,500 --> 0:12:36,080
حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد حادی فلا

167
0:12:36,080 --> 0:12:40,420
با استانت از آیات قرآن کریم و روایت احلیب تنیه مسلم

168
0:12:40,420 --> 0:12:43,460
نکاتی رو در اختیار ما قرار میدن که بتونیم

169
0:12:43,460 --> 0:12:46,880
اون فضائل مطروحه رو در زمانه ای خودمون

170
0:12:46,880 --> 0:12:49,920
در زندگی خودمون پیرامون خودمون در وجود خودمون

171
0:12:49,920 --> 0:12:54,300
نهادینه بکنیم و رضائلی رو هم که میفهمیم و یاد میگیریم

172
0:12:54,300 --> 0:12:57,660
رو پیداشون بکنیم خدای نکده در وجود زندگیمون

173
0:12:57,660 --> 0:12:59,880
اونها رو هم رفت و برطرف بکنیم

174
0:12:59,880 --> 0:13:05,800
تا یک زندگی سرشار از فضائل و آری از رضائل رو برای خودمون بسازیم

175
0:13:05,800 --> 0:13:11,960
و در سایه این زندگی اخلاق مدار جامعه همون هم امشالله اخلاق مدار بشه

176
0:13:11,960 --> 0:13:14,040
تا خدمت شما هستیم تا امشالله

177
0:13:14,040 --> 0:13:18,300
استاد فالله امروز هم برای ما یک بحثی رو مطرح بکنن

178
0:13:18,300 --> 0:13:20,060
یک عنوانی رو مطرح بکنن

179
0:13:20,060 --> 0:13:23,840
که ما بتونیم امشالله یاد بگیریم و عمل بکنیم

180
0:13:23,840 --> 0:13:25,600
حاجه فلسفه سلام عرضم کنم خدمتش

181
0:13:25,600 --> 0:13:27,740
بسم الله الرحمن الرحیم

182
0:13:27,740 --> 0:13:32,240
من هم خدمت شما و همه از ایزان شنونده سلام عرضم کنم

183
0:13:32,240 --> 0:13:33,540
در خدمتتون است

184
0:13:33,540 --> 0:13:39,880
حاجه راهکار ترک خردگیری و تعییر و تعییر هم شما فرمودید

185
0:13:39,880 --> 0:13:44,180
که با رعایت تقباب و انشاءالله با توبه و طلب حلالیت

186
0:13:44,180 --> 0:13:46,780
ادامه همونی یا عنوان جدیدی رو مخیبه هستید؟

187
0:13:46,780 --> 0:13:51,880
نه ارش کردم که اون آخر بحث من بوده وارد عنوان جدیدی

188
0:13:51,880 --> 0:13:56,240
و یکی دیگه از رضایل زبانی میشیم قضاوت

189
0:13:56,240 --> 0:13:57,320
قضاوت

190
0:13:57,320 --> 0:13:57,880
بله

191
0:13:58,400 --> 0:14:01,580
و قصد دارم در باره قضاوت ارز کنم

192
0:14:01,580 --> 0:14:03,600
قضاوتی به معنای آمش که نه

193
0:14:03,600 --> 0:14:05,800
یه معنای اشتغالی که شغلی که هست که نه

194
0:14:05,800 --> 0:14:06,440
آره

195
0:14:06,440 --> 0:14:08,780
اگه تعمل بفرمایی چشم

196
0:14:08,780 --> 0:14:13,360
قضاوتی که صدای همه رو درو برده

197
0:14:13,360 --> 0:14:15,940
یکی دیگه از ارز میکنم

198
0:14:15,940 --> 0:14:20,520
که عزیزان به ذهن و ذکر مبارک بسپارن

199
0:14:20,520 --> 0:14:23,720
یکی دیگه از رزیلت های زبانی

200
0:14:23,720 --> 0:14:25,980
دونبان مقدمه ارز میکنم

201
0:14:25,980 --> 0:14:29,600
تا روشندتر و شفافتر وارده بحث بشیم انشاءالله

202
0:14:29,600 --> 0:14:33,080
مقدمه اول آدم ها بدون قضاوت نیست

203
0:14:33,080 --> 0:14:36,560
زندگی بدون قضاوت نمیشه

204
0:14:36,560 --> 0:14:39,420
برای همین داوری و قضاوت

205
0:14:39,420 --> 0:14:44,180
به خصوص داوری و قضاوت فقهی منظورمه

206
0:14:44,180 --> 0:14:48,320
داوری و قضاوت فقهی و حقوقی بین مردم واجبه

207
0:14:48,320 --> 0:14:50,480
یه واجب کفایی

208
0:14:50,480 --> 0:14:54,800
و در رج خودش درستش به جاش

209
0:14:54,800 --> 0:15:03,080
نزول و ظهور ولایت خدای متحال و حضرات محسون سلام الله علیه هم مجمعین به حساب میاد

210
0:15:03,080 --> 0:15:07,700
عرض کردم درستش به جاش و در رج خودش

211
0:15:07,700 --> 0:15:12,500
خب مستحضری دیگه داریم درست پس میدیم محضرشون

212
0:15:12,500 --> 0:15:13,320
خیلی ممنون

213
0:15:13,320 --> 0:15:21,620
در کتاب الغذا اومده کسی که مقام غذاوت رو بروهده میگیره باید از جمعه این شرایط رو داشته باشه

214
0:15:21,620 --> 0:15:33,320
بالغ باشه، آقل و اهل تشخیص باشه، مرد باشه، مؤمن باشه، آدل باشه و صاحب داشته باشه

215
0:15:33,320 --> 0:15:36,800
فرمودن هر و آزاد باشه

216
0:15:36,800 --> 0:15:40,040
طبق نظر مشهور بینا باشه

217
0:15:40,040 --> 0:15:42,420
قدرت تکلم داشته باشه

218
0:15:42,420 --> 0:15:44,100
بتونه حرف بزنه

219
0:15:44,100 --> 0:15:46,300
سرعت انتقال داشته باشه

220
0:15:46,300 --> 0:15:48,720
حوش غذاوت داشته باشه

221
0:15:48,720 --> 0:15:50,560
فرمودن با ثبات باشه

222
0:15:50,560 --> 0:15:53,420
در احکام و اصول شریعی بتونه

223
0:15:53,420 --> 0:15:56,240
محققانه اجتهاد کنه

224
0:15:56,240 --> 0:15:58
حکایتگر نباشه

225
0:15:58 --> 0:16:00,300
مفتی علت تحقیق باشه

226
0:16:00,300 --> 0:16:02,020
به تعبیر سید امن تابوس

227
0:16:02,020 --> 0:16:04,420
رضوان الله تعالی علیه

228
0:16:04,420 --> 0:16:07,020
مقدماتی مثل علم کلام

229
0:16:07,020 --> 0:16:07,700
اصول

230
0:16:07,700 --> 0:16:08,960
سرخ

231
0:16:08,960 --> 0:16:10,400
عدبیات عرب

232
0:16:10,400 --> 0:16:11,420
لغت عرب

233
0:16:11,420 --> 0:16:13,220
درش تحقق داشته باشه

234
0:16:13,220 --> 0:16:15,860
و تحقق پیدا کرده باشه

235
0:16:15,860 --> 0:16:18,960
و عدله به خصوص کتاب و سنت

236
0:16:18,960 --> 0:16:22,160
و اجماع و عقل رو بشنست

237
0:16:22,160 --> 0:16:25,200
فرمودن موقع غذاوت مست نباشه

238
0:16:25,200 --> 0:16:27,280
عصبانی و خشمگین

239
0:16:27,280 --> 0:16:28,600
نباشه

240
0:16:28,600 --> 0:16:30
گرسته نباشه

241
0:16:30 --> 0:16:31,520
خواب نباشه

242
0:16:31,520 --> 0:16:35,360
و ویژگی ها و صفاتی از این رو بیرون

243
0:16:35,360 --> 0:16:39,440
خب اما این قضاوتی رو که ما میخواییم مطرح کنیم

244
0:16:39,440 --> 0:16:43,600
و در بارش حرف بزنیم قضاوت اخلاقی

245
0:16:43,600 --> 0:16:47,460
بلکه یه قضاوت غیر اخلاقیه

246
0:16:47,460 --> 0:16:50,280
از رضایل زبانی به حساب میاد

247
0:16:50,280 --> 0:16:53,960
ویژگیهاش دقیقا برعکس ویژگیه هاییه

248
0:16:53,960 --> 0:16:58,520
که یک غازی باید در قضاوت فقی و حقوقی داشته باشه

249
0:16:58,520 --> 0:17:02,020
آدم هایی که غذاوت غیر اخلاقی دارن

250
0:17:02,020 --> 0:17:04,340
ویژگی هاشون ایناست که

251
0:17:04,340 --> 0:17:08,120
عرض میکنم و برعکس مواردیه که جلوتر گفتم

252
0:17:08,120 --> 0:17:11,160
جاش جایگاه داوری نیست

253
0:17:11,160 --> 0:17:14,880
اصلا در مقام داوری درست نیست

254
0:17:14,880 --> 0:17:19,540
و به فرماید اصلا شرایط داوری درست درش محقق نیست

255
0:17:19,540 --> 0:17:21,180
با این حال ورود میکنه

256
0:17:21,180 --> 0:17:23,660
اینجا این آدم زن یا مرد

257
0:17:23,660 --> 0:17:26,640
اصلا شرایط داوری و غذاوت رو

258
0:17:26,640 --> 0:17:27,280
نداره

259
0:17:27,280 --> 0:17:27,920
نداره

260
0:17:27,920 --> 0:17:30,020
اونجا قضاوت واجب بود

261
0:17:30,020 --> 0:17:31,600
واجب کفایی

262
0:17:31,600 --> 0:17:33,100
اینجا قضاوت حرامه

263
0:17:33,100 --> 0:17:35,260
یه قضاوت غیر اخلاقیه

264
0:17:35,260 --> 0:17:37,680
اینجا خروج از ولایت

265
0:17:37,680 --> 0:17:39,580
الله و آل الله است

266
0:17:39,580 --> 0:17:42,140
این قضاوت در رج

267
0:17:42,140 --> 0:17:44,080
خودش بفرمایید بروز

268
0:17:44,080 --> 0:17:46,340
ولایت شیطان به حساب میاد

269
0:17:46,340 --> 0:17:47,760
کسی که

270
0:17:47,760 --> 0:17:49,580
اهل قضاوت غیر اخلاقیه

271
0:17:49,580 --> 0:17:50,440
بالغ نیست

272
0:17:50,440 --> 0:17:53,160
بلوغ معرفتی نداره

273
0:17:53,160 --> 0:17:55,940
آقل و اهل تشخیص نیست

274
0:17:55,940 --> 0:17:59,880
مرد نیست و اتفاقا خیلی نامرده

275
0:17:59,880 --> 0:18:03,800
مؤمن نیست که اگر مؤمن بود ورود نمی کرد

276
0:18:03,800 --> 0:18:09,180
عادل نیست از بیعدالتیش در مورد مردم قضاوت بد داره

277
0:18:09,180 --> 0:18:11,840
و قضاوت رزیلانه

278
0:18:11,840 --> 0:18:13,300
عبد نیست

279
0:18:13,300 --> 0:18:16,620
هر نیست آزادگی نداره

280
0:18:16,620 --> 0:18:17,520
عبد خدا

281
0:18:17,520 --> 0:18:23,620
یعنی عبد الهامو که فرمودید اهل عبودیت نیست عبد نیست

282
0:18:23,620 --> 0:18:27,740
و هرریت و آزادگی مهنوی و باطنی نداره

283
0:18:27,740 --> 0:18:33,160
کسی که اهل غذاوت غیر اخلاقیه هرچند ببینه نابیناست

284
0:18:33,160 --> 0:18:37,560
شاید قدرت تکلم داشته باشه و بتونه حرف بزنه

285
0:18:37,560 --> 0:18:41,160
ولی از حرف های حکیمانه و پاک محرومه

286
0:18:41,160 --> 0:18:45,880
شاید سرعت انتقال داشته باشه و ظاهرن باهوش باشه

287
0:18:45,880 --> 0:18:50,380
ولی کسی که به خدا و دین راه نده اصلا باهوش نیست

288
0:18:50,380 --> 0:18:55,820
کسی که اهل غذاوت غیر اخلاقیه شاید باسواد باشه

289
0:18:55,820 --> 0:18:59,660
ولی نورانیت نداره

290
0:18:59,660 --> 0:19:02,280
شاید مدرک داشته باشه

291
0:19:02,280 --> 0:19:05,380
ولی درک نورانی نداره

292
0:19:06,140 --> 0:19:10,720
کسی که اهل غذاوت غیر اخلاقیه من

293
0:19:10,720 --> 0:19:12,200
چرا کسی دیگه

294
0:19:12,200 --> 0:19:16,820
شاید در احکام و اصول شریعی بتونم

295
0:19:16,820 --> 0:19:19,300
محققانه اجتهاد کنم

296
0:19:19,300 --> 0:19:21,680
مفتی علت تحقیق باشم

297
0:19:21,680 --> 0:19:24,980
حکایتگر نظر دیگران نباشم

298
0:19:24,980 --> 0:19:29,040
شاید مقدمات مثل علم کلام رو بلد باشم

299
0:19:29,040 --> 0:19:31,060
حصول رو خونده باشم

300
0:19:31,060 --> 0:19:34,120
صرف و نهب و لغت عرب رو بلد باشم

301
0:19:34,120 --> 0:19:39,980
یا از عدله به خصوص کتاب و سنت و اجماع و عقل سر در بیارم

302
0:19:39,980 --> 0:19:44,960
ولی اگه درباره مردم به خصوص اهل ایمان بد قضاوت کنم

303
0:19:44,960 --> 0:19:48,340
رزیلانه و سر رزالت

304
0:19:48,340 --> 0:19:54,400
ورود کنم معلوم میشه که این مقدمات و معلومات مقدماتی

305
0:19:54,400 --> 0:19:58,780
به کارم نیومده و در من اثر نکرده

306
0:19:58,780 --> 0:20:00,380
و در من کارگر نبود

307
0:20:00,380 --> 0:20:03,860
من انبار علوم و حوزوی شدم

308
0:20:03,860 --> 0:20:07,620
ولی نشدم اون چیزی که الله و آل الله میخست

309
0:20:07,620 --> 0:20:11,880
آدمی که در باره دیگران غذاوت غیر اخلاقی داره

310
0:20:11,880 --> 0:20:14,600
به زنگی مست شبیه

311
0:20:14,600 --> 0:20:16,600
نباید ورود میکرد

312
0:20:16,600 --> 0:20:18,260
ولی ورود میکنه

313
0:20:18,260 --> 0:20:20,160
عصبانی ورود میکنه

314
0:20:20,160 --> 0:20:21,980
خشمگین ورود میکنه

315
0:20:21,980 --> 0:20:23,240
گرست نست

316
0:20:23,240 --> 0:20:24,780
قهتی زده است

317
0:20:24,780 --> 0:20:26,400
یعنی چی؟

318
0:20:26,400 --> 0:20:29,500
یعنی با آب و غذای معارف تغذیه نکرد

319
0:20:29,500 --> 0:20:29,980
بله

320
0:20:29,980 --> 0:20:32,560
سر صفره خدا بزرگ نشد

321
0:20:32,560 --> 0:20:38,500
سر صفره پدر و مادرش محمد و آل محمد بزرگ نشد

322
0:20:38,500 --> 0:20:39,780
هاگاه نیست

323
0:20:39,780 --> 0:20:41,600
بیدار نیست

324
0:20:41,600 --> 0:20:43,260
هنوز خوابه

325
0:20:43,260 --> 0:20:44,980
و قافله

326
0:20:44,980 --> 0:20:46,120
در خواب غفلت

327
0:20:46,120 --> 0:20:50,800
لذا مبتلا به قضاوت غیر اخلاقی خلاف شهر شد

328
0:20:50,800 --> 0:20:52,280
اینآت می فرمایید

329
0:20:52,280 --> 0:20:54,400
منظور ما از قضاوت

330
0:20:54,400 --> 0:20:58,100
قضاوت و خدای مطال در باره بندگان نیست

331
0:20:58,100 --> 0:20:59,980
منظور ما از قضاوت

332
0:20:59,980 --> 0:21:02,320
قضاوت خدا در قیامت نیست

333
0:21:02,320 --> 0:21:04,240
منظور ما از قضاوت

334
0:21:04,240 --> 0:21:06,320
قضاوت هزارات معصوم در باره

335
0:21:06,320 --> 0:21:09,340
مسلمان و شیعان و آدم های دیگه

336
0:21:09,340 --> 0:21:10,400
نیست

337
0:21:10,400 --> 0:21:12,560
منظور ما از قضاوت

338
0:21:13,140 --> 0:21:15,960
قضاوت قرآن در باره مردم نیست

339
0:21:15,960 --> 0:21:23,880
و فرمایید منظور ما از غذاوت غذاوت و علمای ربانی در باری مردم نیست

340
0:21:23,880 --> 0:21:29,300
و حتی منظور ما از غذاوت غذاوت درست مردم درست

341
0:21:29,680 --> 0:21:36,740
در باری خدا و پیامبران و حیمه و قرآن و علمای ربانی نیست

342
0:21:36,740 --> 0:21:40,760
اینا منظور ما نیست یعنی این غذاوت ها منظور ما نیست

343
0:21:40,760 --> 0:21:46,440
منظور ما از قضاوت دادگستری و داوری در محکمه قضا نیست

344
0:21:46,440 --> 0:21:49,780
ما میدونیم آدم ها بدون قضاوت نیستن

345
0:21:49,780 --> 0:21:52,720
زندگی در دنیا و آخرت میدونیم

346
0:21:52,720 --> 0:21:56,560
عقیده داریم که بدون قضاوت نمیشه

347
0:21:56,560 --> 0:22:01,860
منظور ما از قضاوت اینجا تو بحثی که الان داریم

348
0:22:01,860 --> 0:22:07,260
بانوان یک رزیلت زبانی منظور ما از قضاوت قضاوت احل نفسه

349
0:22:07,260 --> 0:22:09,560
تکرار می کنم

350
0:22:09,560 --> 0:22:11,320
که به خاطر بمونه و

351
0:22:11,320 --> 0:22:13,780
زکر و ذکر شریف عزیزان

352
0:22:13,780 --> 0:22:15,460
منظور ما از غذاوت

353
0:22:15,460 --> 0:22:18,120
غذاوت احل نفس هم مارست

354
0:22:18,120 --> 0:22:21,440
غذاوت از سر هوای نفس

355
0:22:21,440 --> 0:22:24,160
اونم در باره دیگران

356
0:22:24,160 --> 0:22:25,460
مردم

357
0:22:25,460 --> 0:22:28,080
آدم هایی که گایوهات گیر میاریم

358
0:22:28,080 --> 0:22:30,120
و در حقشون غذاوت می کنیم

359
0:22:30,120 --> 0:22:32,060
و جنوب آیتا بایکی عزیز

360
0:22:32,060 --> 0:22:35,240
متاسفانه در طبقات و گروه ها

361
0:22:35,240 --> 0:22:37,520
این قضاوت اهل نفس رو عرض می کنم

362
0:22:37,520 --> 0:22:47,380
که از سر هوای نفس باشه متاسفانه در طبقات و گروه ها و جنس و سن و لباس و پست و ستوه مختلف رخمه کرده

363
0:22:47,380 --> 0:23:00,340
و به فرمایید از با ثبات و بی ثبات این رزیلت و رضالت بختکبار چون باطمه زده و از روی فضائل هم بلند نمی شه

364
0:23:00,340 --> 0:23:03,380
منظور ما از قضاوت اینجا قضاوت بدی

365
0:23:03,380 --> 0:23:05,520
در باره چیزی که عیب نیست

366
0:23:05,520 --> 0:23:08,960
یا در باره کسی که عیبش معلوم نیست

367
0:23:08,960 --> 0:23:11,440
ما میمیم غذاوت میکنیم

368
0:23:11,440 --> 0:23:14,660
چی کار میکنیم؟ عیبش رو بر جسته میکنیم

369
0:23:14,660 --> 0:23:17,900
به دلائل و عواملی که بعدن یاد میکنیم

370
0:23:17,900 --> 0:23:21,520
حالا چه ایوب طبیعی چه غیر طبیعی

371
0:23:21,520 --> 0:23:23,520
چه اختیاری چه غیر اختیاری

372
0:23:23,520 --> 0:23:26,600
مثلا به خاطر یک تصادفی بنده خدایی

373
0:23:26,600 --> 0:23:28,640
مثلا نقص و عصف پیدا کرده

374
0:23:28,640 --> 0:23:31,080
عیبه دست خودش که نبود

375
0:23:31,080 --> 0:23:33,700
اینده بفهمید ما غذاوت میکنیم

376
0:23:33,700 --> 0:23:35,560
به خاطر گناهیه که کرده

377
0:23:35,560 --> 0:23:38,500
و از این داستانهای بدی که داریم

378
0:23:38,500 --> 0:23:42,860
خلاف تعالیم و تربیت اهل بیتی

379
0:23:42,860 --> 0:23:46,040
اینم ارز کنم که منظور ما از غذاوت بد

380
0:23:46,040 --> 0:23:49,660
غذاوت در باره تجاهور به فسخ نیست

381
0:23:49,660 --> 0:23:53,720
که بعضی ها میگن که غذاوت بد نکن

382
0:23:53,720 --> 0:23:55,200
به ظاهرم نگاه نکن

383
0:23:55,200 --> 0:23:56,180
بله بله

384
0:23:56,180 --> 0:23:59,120
در باره ظاهرم غذاوت نکن

385
0:23:59,120 --> 0:24:00,860
من قلبن آدم پاکیم

386
0:24:00,860 --> 0:24:03,260
بیهجابه میگه من اینجا برامونه پاک

387
0:24:03,260 --> 0:24:05,280
منظور ما از غذاوت بد

388
0:24:05,280 --> 0:24:09,160
غذاوت در باره تجاهور به فسخ نیست

389
0:24:09,160 --> 0:24:11,100
اینجا غذاوت بد نیست

390
0:24:11,100 --> 0:24:13,920
مثلا غذاوت در باره بیعدالتی

391
0:24:13,920 --> 0:24:17,200
حقیقتن غذاوت بد نیست

392
0:24:17,200 --> 0:24:21,280
یا غذاوت در باره فردی که علنان لخت اومده بیرون

393
0:24:21,280 --> 0:24:24,180
اینجا غذاوت بد نیست

394
0:24:24,180 --> 0:24:26,860
غذاوت در باره تجاهور به فسخ

395
0:24:26,860 --> 0:24:30,340
با همه رایت هایی که باید داشته باشیم

396
0:24:30,340 --> 0:24:32,360
غذاوت بد به حساب نمیاد

397
0:24:32,360 --> 0:24:35,960
دارم استثناء میکنم از اون تعریفی که گفتیم

398
0:24:35,960 --> 0:24:40,860
کسی از قانون کشور یا شرع مقدس تخلیف میکنه

399
0:24:40,860 --> 0:24:42,240
جای غذاوت داره دیگه

400
0:24:42,240 --> 0:24:46,360
مثلا نمیشه از شراغ قرمز رد بشه

401
0:24:46,360 --> 0:24:48,600
و باعث مشکلات برای جامعه بشه

402
0:24:48,600 --> 0:24:53,160
و ماشین های دیگه و راننده های دیگه و غذاوت هم نشه

403
0:24:53,160 --> 0:24:56,040
اتفاقا اینجا باید درست غذاوت بشه

404
0:24:56,040 --> 0:24:59,600
و غذاوت درست اینجا باید اتفاق بیفته

405
0:24:59,600 --> 0:25:09,640
و اگر هم توی جامعه قضاوت بد بشه ما نباید خورده بگیریم گیر بدیم که اتفاقا غیر طبیعی نیست

406
0:25:09,640 --> 0:25:17,720
بر به صورت طبیعی داره اتفاق میفته این قضاوت به جا هم هست چرا که خود کرده را تدبیر نیست

407
0:25:17,720 --> 0:25:23,480
نباید تجاهور به فسق و تخلف قانونی علنن اتفاق میفته

408
0:25:23,480 --> 0:25:28,820
تکرار میکنم منظور ما از قضاوت اینجا قضاوت نابجاست

409
0:25:28,820 --> 0:25:30,460
قضاوت غلط

410
0:25:30,460 --> 0:25:35,620
قضاوتی که از نگاه دین و مذهب ما ممنوعه

411
0:25:35,620 --> 0:25:39,260
من با قراعت ها و برداشت ها و معیار های خودم

412
0:25:39,260 --> 0:25:41,560
اونم معیار های حسی و خیالیه

413
0:25:41,560 --> 0:25:43,760
به فرمایید متغیر

414
0:25:43,760 --> 0:25:46,760
نه با معیار های عقلی و مانا

415
0:25:46,760 --> 0:25:49,980
میام مثلا با قیاساتی

416
0:25:49,980 --> 0:25:55,100
ورود میکنم جاهلانه در باره دیگران قضاوت میکنم

417
0:25:55,100 --> 0:25:57,340
اگه یا تون باشه اون روایت رو قبلا خوندیم

418
0:25:57,340 --> 0:26:07,960
مثل اون داستان کسی که کنار امام صادق سلام الله علی به مجوسی ها گیر داده بود و اونا رو زنازاده معرفی میکرد.

419
0:26:07,960 --> 0:26:20,020
و حضرت بهشون تذکر دادن و از دستشون نراحت شدن و فرمودن شما با معیارهای خودتون دارید درباره پیروان عدیان دیگه غذاوت میکنید.

420
0:26:20,700 --> 0:26:22,540
اونا برا خودشون قانون دارن.

421
0:26:22,540 --> 0:26:25,800
تو اگر من اونجا استفاده کردم

422
0:26:25,800 --> 0:26:28,460
و از طرف حضرت با همه هیچی سارت

423
0:26:28,460 --> 0:26:31,680
خطاب به همون کسی که در کنار امام صادق بود

424
0:26:31,680 --> 0:26:34
گفتم تو اگر دینداری بلد بودی

425
0:26:34 --> 0:26:36,900
دینت گفته بود که در حق دیگران

426
0:26:36,900 --> 0:26:38,720
بد نگو بد و بیران نگو

427
0:26:38,720 --> 0:26:40,800
نسبت بد نده و از جمعه اینجا

428
0:26:40,800 --> 0:26:43,520
غذاوت بد نکن

429
0:26:43,520 --> 0:26:45,800
تو اگر بلدی به دین خودت عمل کن

430
0:26:45,800 --> 0:26:48,040
که او داره به دین خودش

431
0:26:48,040 --> 0:26:50,940
عمل میکنه با دین خودش داره

432
0:26:50,940 --> 0:26:52,120
زندگی میکنه

433
0:26:52,120 --> 0:27:00,380
گایی قد ما با میارهای خودمون که ارز کردم میارهای حسی، پاییندست، خیالی، جزئی

434
0:27:00,380 --> 0:27:04,320
توی مرتبه طبیعت داریم به دیگران گیر میدیم

435
0:27:04,320 --> 0:27:10,920
که معمولا این ادراکات متغیره و غیر قابل استناد و استفاده

436
0:27:10,920 --> 0:27:16,580
چون متغیر ثبات نداره مگر این که یک میار کلی و مانا باشه

437
0:27:16,580 --> 0:27:20,980
ما معمولا با تخیلاتمون و احساساتمون به دیگران گیر میدیم

438
0:27:20,980 --> 0:27:23,540
و این تخلفات تو همین محدود است

439
0:27:23,540 --> 0:27:30,760
و اتفاقا نفس اماره جایی که مچ میشه به تحبیر امروزی و جوانای عزیز

440
0:27:30,760 --> 0:27:35,460
اینه که با طبیعت خودش رو چفت میکنه

441
0:27:35,460 --> 0:27:43,200
و با اون ادراکات حسی، خیالی، جزئی، نامانا، متغیر

442
0:27:43,200 --> 0:27:47,960
با مرتبه ماده و طبیعت با اینجا سرخوشه نفس اماره

443
0:27:47,960 --> 0:27:50,920
غذاوت بد رو اینجا باید پیدا کرد

444
0:27:50,920 --> 0:27:52,080
و در بارش حرف زد

445
0:27:52,080 --> 0:27:53,420
موتنش اینجا

446
0:27:53,420 --> 0:27:56,940
و هر ثبت که انشاءالله به تنهاساب برسیم

447
0:27:56,940 --> 0:27:59,380
راهکار و حلاجش رو هم عرض کنم

448
0:27:59,380 --> 0:28:01,340
خب اما تعریف

449
0:28:01,340 --> 0:28:03,860
رای گذبه فهمید تعریف برای برنامه میکنم

450
0:28:03,860 --> 0:28:05,840
خب خیلی باشه انشاءالله در خدمتون

451
0:28:05,840 --> 0:28:07,520
خیلی مچکرم

452
0:28:07,520 --> 0:28:10,800
ما امروز فهمیدیم که منظورمون از قضاوت چیه

453
0:28:10,800 --> 0:28:14
منظورمون از قضاوت شغل قضاوت نیست

454
0:28:14 --> 0:28:19,280
منظور ما از قضاوت اون واجب کفایی و شرایطی که براش مطرح شده نیست

455
0:28:19,280 --> 0:28:25,140
منظور ما از قضاوت قضاوت آدم هایی که علنن گناه میکنند و فاسقند

456
0:28:25,140 --> 0:28:27,120
قضاوت فسقشون نیست

457
0:28:27,120 --> 0:28:32,360
که اگر مثلا برفردن رسال گفتیم آقا شما این کار حرام را داری انجام میدی

458
0:28:32,360 --> 0:28:34,760
بگه نه ما که دلمون پاک

459
0:28:34,760 --> 0:28:39,400
منظور ما از قضاوت اون بحثی که استاد فلاح قرار برای ما مطرح بکنن

460
0:28:39,400 --> 0:28:41,500
قضاوت احل نفسه

461
0:28:41,500 --> 0:28:44,660
قضاوتیه که بروز ولایت شیطانه

462
0:28:44,660 --> 0:28:48,960
قضاوتیه که از سر هوای نفس در خصوص مردمه

463
0:28:48,960 --> 0:28:51,600
قضاوتیه که در باب چیزایی که عیب نیست

464
0:28:51,600 --> 0:28:52,720
سلیقه ما خوب نیست

465
0:28:52,720 --> 0:28:54,680
سلیقه ما اون رو نمی پسنده

466
0:28:54,680 --> 0:28:57,560
ولی در خصوص رو قضاوت میکنیم و حکم میکنیم

467
0:28:57,560 --> 0:28:59,260
قضاوت نابجا قلط

468
0:28:59,260 --> 0:29:02,900
قضاوتیه که از نگاه دین و مذهب ما

469
0:29:02,900 --> 0:29:04,760
از نگاه احلی بیت ما

470
0:29:04,760 --> 0:29:07,520
از نگاه خدای ما ممنوعه

471
0:29:07,520 --> 0:29:09,060
از این که همراه ما بودید

472
0:29:09,060 --> 0:29:11,660
از همه شما سفاس گذارم

473
0:29:11,660 --> 0:29:14,360
صدق و صفا خلوص و یقین

474
0:29:14,360 --> 0:29:17,940
عشق و آرزو باران واجه هاست

475
0:29:17,940 --> 0:29:20,360
در این قطعه از بهشت

476
0:29:20,360 --> 0:29:22,120
سلالله علیکه

477
0:29:22,120 --> 0:29:25,720
یا عبر حسن یا علی ابن موسر رزا

478
0:29:25,720 --> 0:29:34,940
اللهم سلاله علی ابن موسر رزا المرتبای

479
0:29:34,940 --> 0:30:04,920
موسیقی درسته