1
0:00:00 --> 0:00:03,120
از شکست فسود

2
0:00:03,120 --> 0:00:08,960
گوه بود و پرسته وامده

3
0:00:08,960 --> 0:00:15,240
گوه بود و پرسته وامده

4
0:00:15,240 --> 0:00:26,720
ساعت یازده، اینجا قمعست شبکه معارف صدای جمهوری اسلامی که ایران

5
0:00:26,720 --> 0:00:46,720
موسیقی

6
0:00:47,240 --> 0:00:49,920
بسم الله الرحمن الرحیم

7
0:00:49,920 --> 0:00:53,420
اللهم صلی علی محمد و آن محمد

8
0:00:53,420 --> 0:00:55,660
شنوندگان گرامی سلام

9
0:00:55,660 --> 0:00:57,140
روز به خیلی دوت می کنم

10
0:00:57,140 --> 0:00:59,540
با این بخش خبری همراه باشید

11
0:00:59,540 --> 0:01:03,120
کنگره بین المللی مرحوم میرزای ناینی

12
0:01:03,120 --> 0:01:06,300
پنجمبه یکم آبان در قوم برگزار می شود

13
0:01:06,300 --> 0:01:09,040
این کنگره با پیام های رفر معظم انقلاب

14
0:01:09,040 --> 0:01:11,840
و مراجعه ازام تقلید همراه خواهد بود

15
0:01:11,840 --> 0:01:15,840
کنگره بین المللی مرحوم میرزای ناینی

16
0:01:15,840 --> 0:01:20,720
فردا با پیام مقام معظم رفر در قوم آغاز می شود

17
0:01:20,720 --> 0:01:24,460
کنگره مرحوم ناینی به همدلله

18
0:01:24,460 --> 0:01:30,820
با چندین سال فعالیت گسترده در عباد شخصیت این بزرگوار

19
0:01:30,820 --> 0:01:38,300
اول آبان ماه در قوم به عنوان افتتاحیه کنگره بین المللی برگزار خواهد شد

20
0:01:38,300 --> 0:01:49,400
در این کنگره نقط نظرات مراجع خصوصا و به ویجه پیام مقام معظم رهبری ارائه خواهد شد

21
0:01:49,400 --> 0:01:56,960
اختتامیه یه بخش ایران این کنگره سبوم آبان ماه نیز در مشهد مقدس برگزار خواهد شد

22
0:01:56,960 --> 0:02:00,760
حجتونستان فرقفال دبیر کل کنگره

23
0:02:00,760 --> 0:02:16,940
سبوم آبان ماه در مشهد هم در اختتامیه به لطف خدا با حضور میهمانان قوم و خارج از کشور و حوضه علمیه مشهد جلسه اختتامیه رو خواهیم داشت

24
0:02:16,940 --> 0:02:24,900
حدود دویست مقاله به دویرخانه ی این همایش رسیده که از صاحبان آثار برتر نیز قدردانی می شوند

25
0:02:24,900 --> 0:02:33,280
حدود دویست مقاله رسید اینها مورد فحص و بررسی و دقیق قرار گرفت

26
0:02:33,280 --> 0:02:38,420
و بیش از حدود هفتاد مقاله انتخاب شد

27
0:02:38,420 --> 0:02:52,880
و ما به همدلله شاهده حدود پنج جلد مقالات علمی محرز و منقه و مورد تعیید هستیم که به چاپ رسیده

28
0:02:52,880 --> 0:03:05,520
و مجموع آثاری که از تقریرات دست نوشته های مرحوم نائنی و تعلیفات ایشون اعم از فقه و اصول و غیره هست

29
0:03:05,520 --> 0:03:09,580
این هم حدود چهل جلد به چاپ رسیده

30
0:03:09,580 --> 0:03:17,400
بخش دوم کنگرگ میرزای ناینی آزرماه در نجف و کربلا برگزار خواهد شد

31
0:03:17,400 --> 0:03:24,560
مراسم معارفه ی علی رزا رشیدیان به عنوان رئیس جدید سازمان حجزی رز

32
0:03:24,560 --> 0:03:30,020
با حضور وزیر فرهنگ و اشتاد اسلامی و نموگندی ولی فقیه در امور حج برگزار شد

33
0:03:30,020 --> 0:03:37,980
در این مراسم بر لزوم نعابری در برنامه های حج استفاده از فنناوری های نووین و ارای خدمات بهتر مزا ایران تأکید شد

34
0:03:37,980 --> 0:03:49,500
رئیس جدید سانسمان حج ایجاد حج حوشمند و مهرگیری از ظرفیت دفاتر زیارتی برای خدمت رسانی بزا ایران خارجی در ایران را از برنامه های خود اعلام کرد

35
0:03:49,500 --> 0:03:56,460
تیه مراسمی در حاضر یه نیه قوم از منشور قرآن شیعه رو نمایی شد

36
0:03:56,460 --> 0:04:03,840
حجت الاسلام دکتر رزایی اسفهانی مدیر انجامان قرآن پجوهی حوضه علمیه در این باره به خبر رادیو معرف گفت

37
0:04:03,840 --> 0:04:16,420
منشور قرآن کریم در حقیقت یک سند ملی و حوضوی است که توسط انجامان قرآن پجوهی حوضه علمیه قوم تدوین شده

38
0:04:16,420 --> 0:04:29,300
این کار حدود دو سال طول کشید و شست مرکز و گروه قرآنی که در قوم حضور داشتن و کشور با هم مشارکت کردن

39
0:04:29,300 --> 0:04:37,440
از جمعه دانشگاه قرآن جامعت المصطفى العالمیه و مراکز تفسیق قرآنی حوزه

40
0:04:37,440 --> 0:04:43,220
و در یک جلسه پیشنویس اون رو مورد بررسی قرار دادن

41
0:04:43,220 --> 0:04:48,980
بعد از جمبندی خدمت مراجع معظم تقلید داده شد

42
0:04:48,980 --> 0:04:51,480
حضرت آیتولا عزمان مکارم شیرازی

43
0:04:51,480 --> 0:04:53,100
حضرت آیتولا صبحانی

44
0:04:53,100 --> 0:04:56,740
سپس آیتولا بوشهری رئیس جامعه مدرسی

45
0:04:56,740 --> 0:04:59,820
حوض علمی قوم و آیتولا عرافی

46
0:04:59,820 --> 0:05:04,780
مدیر حوضای علمی و جناب آقای دکتور حباسی

47
0:05:04,780 --> 0:05:09,180
رئیس جامعه تول مصطفى و بعضی از شخصیت های دیگر داخل و خارج

48
0:05:09,180 --> 0:05:13,400
اون رو جمعندی و تعیید کردن

49
0:05:13,400 --> 0:05:16,920
و به دوازده زبان ترجمه شد

50
0:05:16,920 --> 0:05:22,560
و یک جلد هم به عنوان پشتیبان این سند آماده شد

51
0:05:22,560 --> 0:05:28,940
و چاب شد تحت عنوان مستندات منشور قرآن کریم شیعه

52
0:05:28,940 --> 0:05:32,800
که بر اساس مذهب احلو بیت همین قرآن موجود

53
0:05:32,800 --> 0:05:37,640
قرآنیست که بر پیانبر اسلام صلی اللہ علیه و آله نازل شده

54
0:05:37,640 --> 0:05:39,940
و متواتر به دست ما رسیده

55
0:05:39,940 --> 0:05:43,180
و هیچ تحریفی در این صورت نگرفته

56
0:05:43,180 --> 0:05:48,560
دیوان محاسبات کشفر وارد محلی نزانت

57
0:05:48,560 --> 0:05:50,920
بر اجرای قانون جوانی جمعیت شد

58
0:05:50,920 --> 0:05:54,220
آقای باین کیپور رئیس کمیسیون خانوادی مجلس گفت

59
0:05:54,220 --> 0:05:56,120
دیوان محاسبات موظف شد

60
0:05:56,120 --> 0:05:58,100
تا یه دو تا سه هفته آینده

61
0:05:58,100 --> 0:06:00,540
گزارش دقیقی از عمل کرده دستگاه ها

62
0:06:00,540 --> 0:06:02,920
در اختصاص بجه به این قانون ارائه دهد

63
0:06:02,920 --> 0:06:15,540
بر اساس این قانون دستگاه های جرایی موازفند در اصدی از بوجه خود را به اقدامات جمعیتی از جمعه پجوهش احداث خوابگاه های متحلی و حمایت از سازمان های مردم نهاد اختصاص دهند

64
0:06:15,540 --> 0:06:25,600
رئیس ستاد باستازی اعتباطالیات بر ضرورت تلفیق دانش و تجربه فنی برای توصیه هرم های متحر تحکید کرد

65
0:06:25,600 --> 0:06:31,480
آقای جلال معاب در همایش بین المللی ساخت باستازی و توصیه اتباط آلیات گفت

66
0:06:31,480 --> 0:06:35,900
دانش علوم انسانی و فرهنگی باید در کنار تجربیات هنری و فنی

67
0:06:35,900 --> 0:06:40,240
یه استادکاران در خدمت توصیه اتباط قرار گیرد

68
0:06:40,240 --> 0:06:46,300
حضور هفتاد میهمان خارجی از کشورهای مختلف جهان در همایش بین المللی ساخت

69
0:06:46,300 --> 0:06:49,640
باستازی و توصیه اتباط آلیات در گذر تاریخ

70
0:06:49,640 --> 0:07:13,120
همه یشی که دران پیام های هزارات آیات مکارم شیرازی و مظاهری قراعت شد

71
0:07:13,120 --> 0:07:25,100
هدف هم این بود که خدمات و تلاش هایی که در ارتباط با توصیه و باستازی از حدود 1100 سال پیش تا کنون

72
0:07:25,100 --> 0:07:36,940
در حوضه اعتباط آلیات انجام شده اینها تجمیع بشه و قابل دست رسید برای همد عزیزان محققان و پجوشگران اصل حاضر و هم آیندگان قرار بگیره

73
0:07:36,940 --> 0:07:41,020
نگاهی علمی برای پیوند فرهنگی و ایمانی ملت های مسلمان

74
0:07:41,020 --> 0:08:03,740
در این همایش گفته شد توصیه و بازتازی حرم های اهل بیت با قدرت ادامه دارد

75
0:08:03,740 --> 0:08:11,660
سحن عقیله حضرت زینب در کربلاست که حدود 80 درصد کارون تا الان به اطمام رسیدید

76
0:08:11,660 --> 0:08:14,620
در کازمین هم سحن امام باخر علیه السلام هست

77
0:08:14,620 --> 0:08:22,600
جمهور اسلامی نقش مهم میداش به ساختن حرم اسکریه در سامر را

78
0:08:22,600 --> 0:08:29,220
در پایان این مراسم از هنگ جل کتاب که هاوی مجموع مقالات و تاریخشه اعتباد آلیات هست رونمایی شد

79
0:08:29,220 --> 0:08:33,860
محمد حسین من پوش خبرگزاریه

80
0:08:33,860 --> 0:08:35,440
صدا و سیما استحام

81
0:08:35,440 --> 0:08:40,480
معاون امور جوانان وزارت ورزش و جوانان

82
0:08:40,480 --> 0:08:44,460
از برگزاری جلسه مشترک بانکا و کامسیون فرهنگ مجلس

83
0:08:44,460 --> 0:08:48,040
برای رفع موانع بام ازدباش در دو هفته آگنده خبر داد

84
0:08:48,040 --> 0:08:52,260
آقای رحیمی گفت در این جلسه مدیران آمل بانکا و بانک مرکزی

85
0:08:52,260 --> 0:08:54,620
به همراه ازای کامسیون فرهنگ مجلس

86
0:08:54,620 --> 0:08:59,020
راهگارهای تحصیل پرداخت تحصیلات جوانی جمعیت را بررسی خواهند کرد

87
0:08:59,020 --> 0:09:05,180
و یه همچنین از ارگو سازی ازدواج قهرمانان ملی پوش برای جوانان کشور خبر داد

88
0:09:05,180 --> 0:09:10,360
در پایان این بخش خبری با گاهیتان می رسانم

89
0:09:10,360 --> 0:09:13,300
از آن زهر امروز به افق قومی از ده و پنجاه و یک دقیقه

90
0:09:13,300 --> 0:09:15,340
قربه افتاق به هفته و بیست و سه دقیقه

91
0:09:15,340 --> 0:09:20,460
و زمان از آن مقیب افاق قوم هفته و چهل و دقیقه خواهد بود

92
0:09:20,460 --> 0:09:24,200
شنوندگان گرامی سپاس گذارم از همراهیتان با این بخش

93
0:09:24,200 --> 0:09:26,880
و از حضور شما خداحافظی میکنم

94
0:09:26,880 --> 0:09:27,540
روز بخیر

95
0:09:45,340 --> 0:10:07,340
موسیقی

96
0:10:07,340 --> 0:10:12,200
خداقبت به همکاران بزرگوارم در اخبار معرفی ساعت 11

97
0:10:12,200 --> 0:10:17,040
و یه سلام دوباره محضر همین شما شنونده های عزیز

98
0:10:17,040 --> 0:10:21
چه اونایی که ساعت هاست کنار ما این و چه شمایی که تازه

99
0:10:21 --> 0:10:27,480
ادامه مسیر نوبت اول برنامه های چارشنبر رو پیوستین به شنونده های دیگر

100
0:10:27,480 --> 0:10:30,860
خداکنه که راضی باشید از اون چکت تقدیم شما میشه

101
0:10:30,860 --> 0:10:34,540
برنامه ها محتوی های خوبی دارن چون برامده از معرف قرآن و احلویتن

102
0:10:37,340 --> 0:10:42,620
برنامه سازی بلاخره طبان آدم ها فرق می کنه محدودیت هایی داره

103
0:10:42,620 --> 0:10:44,680
ممکنه یه جاهایی ما زعف هایی داشته باشیم

104
0:10:44,680 --> 0:10:48,560
به دیده منت بابر کنین جدیه جدی دارم بدون تعرف می گم

105
0:10:48,560 --> 0:10:53
یه موقع اگر فکر میکنید یه جایی زعفی تو کار ما ساختار ما محتوی ما

106
0:10:53 --> 0:10:55,760
پردازش ما وجود داره به همون اعلام کنید

107
0:10:55,760 --> 0:10:59,100
خیلی متشکرم راهایی که همیشه تو همه برنامه ها گفته می شه

108
0:10:59,100 --> 0:11:01,660
و من حالا تکرارش نمی کنم حتما یه جایی خواهم گفت

109
0:11:01,660 --> 0:11:03,540
ولی مسیر کوتا هر اول اقل بگم

110
0:11:03,540 --> 0:11:05,340
سی هزار پونسد و پنجاب و سه

111
0:11:05,340 --> 0:11:07,580
و اما من رضا بولایی به اتفاق اکستانی

112
0:11:07,580 --> 0:11:10,960
که در این نوبت از ساعت تقریبا شیش صبح اومدیم

113
0:11:10,960 --> 0:11:12,860
تا ساعت چارده با اتون خواهیم بود

114
0:11:12,860 --> 0:11:15,680
یه نگاهی می کنم به آن برنامه هایی که

115
0:11:15,680 --> 0:11:17,280
از حالا به بعد می تونید گوش کنید

116
0:11:17,280 --> 0:11:19,260
چند دقیقه با ما باشید و

117
0:11:19,260 --> 0:11:22,380
وقتتون رو با اتاق فرمان رادیو معارف تقسیم کنید

118
0:11:22,380 --> 0:11:23,520
ایشالله برگردیم

119
0:11:23,520 --> 0:11:26,680
یازده و پانزده دقیقه زمزم احکام رو میشنوید

120
0:11:26,680 --> 0:11:31,260
به امین دیدار ویژه ازان زهر یازده و سی دقیقه خواهد بود

121
0:11:31,260 --> 0:11:33,460
دوازده و سی دقیقه

122
0:11:33,460 --> 0:11:35,480
یه سخنرانی براتون پرش میکنیم

123
0:11:35,480 --> 0:11:37,120
در غالب بربال سخن

124
0:11:37,120 --> 0:11:40,460
از یکی از اساتید به نام اخلاق

125
0:11:40,460 --> 0:11:41,620
خدا رحمتش کنه

126
0:11:41,620 --> 0:11:42,960
آیتالله زیعه آبادی

127
0:11:42,960 --> 0:11:47,720
که زندگی از نگاه امام صادق علیه السلام رو مرور میکنن ایشون

128
0:11:47,720 --> 0:11:51,260
ساعت سیزه و ده دقیقه آقای قاضی رو بشنوید

129
0:11:51,260 --> 0:11:53,360
برنامه که دیگه دارین باش آرمارو ماشنا میشین

130
0:11:53,360 --> 0:11:55,080
از اول مهر اومده تو جدول پخش

131
0:11:55,080 --> 0:11:59,840
روایت اشق سیزه و سی دقیقه شهده و همسران و مادرانشون

132
0:11:59,840 --> 0:12:03,100
و سیزه و پنجه و پنج دقیقه دوباری کلغه تلایی

133
0:12:03,100 --> 0:12:05,040
لابلای برنامه های رادیم عارف

134
0:12:05,040 --> 0:12:06,940
سخن گهربار رحبر عزیزمون

135
0:12:06,940 --> 0:12:10,880
در غالب پیام ولایت انشالله براتون پخش خواهد شد

136
0:12:10,880 --> 0:12:12,840
الان که ساعتو نگاه میکنم

137
0:12:12,840 --> 0:12:15,820
میبینم که تقریبا 4-5 دقیقه

138
0:12:15,820 --> 0:12:18,240
یعنی 11 و 16 دقیقه

139
0:12:18,240 --> 0:12:22,060
دیگه مشهدی ها برای اقامه نماز زهر و عصد دارید آماده میشید

140
0:12:22,060 --> 0:12:24,440
همین الان شاید قرآن دارید میشنوید

141
0:12:24,440 --> 0:12:28,220
شاید الان گفتید خوب دیگه بریم حرم انشالله بر نماز اول وقت

142
0:12:28,220 --> 0:12:30,020
ای جانم بریم

143
0:12:30,020 --> 0:12:34,580
برید و ما رو هم با خودتون به حرم آقا امام رزا ببریم

144
0:12:34,580 --> 0:12:41,780
شکرت خداونده که دربانه بهشتیم

145
0:12:41,780 --> 0:12:48
ما عهد من را در ازل با هم نبشتیم

146
0:12:48 --> 0:12:53,060
تاستان بوزه تو ای شمس و شموسی

147
0:12:53,060 --> 0:13:00,420
از مستجاب و درگان شاف تو سیم

148
0:13:00,420 --> 0:13:06
یا زامن آهوز مانت کن دلم را

149
0:13:06 --> 0:13:12,060
از خود خبردارم شفاعت کن دلم را

150
0:13:12,060 --> 0:13:18,060
از کفش زبانت غبار راه گیریم

151
0:13:18,060 --> 0:13:24,060
از عشق ها شانت رو بسم الله گیریم

152
0:13:24,900 --> 0:13:30,060
بر شانه احل هرم پر میگذاریم

153
0:13:31 --> 0:13:36,060
بر شانه های آسمان سر میگذاریم

154
0:13:37,340 --> 0:13:42,060
هر صبح جمعه در شبستانت میشستیم

155
0:13:42,060 --> 0:13:49,640
همراه با آینه ها در خود شکستیم

156
0:13:49,640 --> 0:13:55,240
یا زامن آبو زمانت کن دلم را

157
0:13:55,240 --> 0:14:01,640
از خود خبردارم شفاعت کن دلم را

158
0:14:01,640 --> 0:14:06,900
ای آن که آه آب و بان را میپذیری

159
0:14:06,900 --> 0:14:14,280
نظر و نیاز ره رو بان را میپذیریم

160
0:14:14,280 --> 0:14:20,120
عشق تو را تا با دل دیوانه گفتیم

161
0:14:20,120 --> 0:14:26,240
شکرانه و شکرانه و شکرانه گفتیم

162
0:14:26,240 --> 0:14:32,300
ما بارسان راستین حل اتاییم

163
0:14:32,300 --> 0:14:38,860
خدمت گذاران بهشت کبریایی

164
0:14:38,860 --> 0:14:44,460
یا زامن آهوز مانت کن دلم را

165
0:14:44,460 --> 0:14:50,460
از خود خبردارم شفاعت کن دلم را

166
0:14:50,460 --> 0:14:56,180
از کفش زبانت قبار راه گیری

167
0:14:56,180 --> 0:15:02,180
از عشق ها شانت رو بسم الله گیریم

168
0:15:03,340 --> 0:15:08,180
بر شانه احل حرم پر میگذاریم

169
0:15:09,460 --> 0:15:14,180
بر شانه های آسمان سر میگذاریم

170
0:15:15,720 --> 0:15:21,180
هر صبح جمعه در شبستانت نشستیم

171
0:15:21,180 --> 0:15:27,080
همراه با آینه ها در خود شکستیم

172
0:15:51,180 --> 0:16:01,220
ازا نه بخیل نعوذ بالله و نه انقدر خلاصه مهربونن که هممونو انشالله به وقتش میپذیرن

173
0:16:01,220 --> 0:16:03,140
با رادیو معرف باشید و با زمزم احکام

174
0:16:03,140 --> 0:16:14,200
ای دوز ای دوز فرامینی هر حکم الهی

175
0:16:14,200 --> 0:16:22,680
یک پنجره ی باز به آفاق بلند است

176
0:16:22,680 --> 0:16:40
در دیده روشند و حران زمزم حکام

177
0:16:40 --> 0:16:48,160
جنرزه پرکاز به آفا به قلن دست

178
0:16:48,160 --> 0:16:51,080
زمزم احکام

179
0:16:51,080 --> 0:16:59,160
به نام خداوند بخشنده مهربان هموطنان عزیز سلام وقتتون به خیر

180
0:16:59,160 --> 0:17:00,720
زمزم احکام رو میشنوید

181
0:17:00,720 --> 0:17:04,960
پاساخوی سآلهای شرگ شما عزیزان هستیم در این برنامه

182
0:17:04,960 --> 0:17:12,840
و نمایندگان مراجع معظم تقرید به فراخور فرصت برنامه با سخه سؤالها رو بگان خواهند کرد

183
0:17:12,840 --> 0:17:15,140
شماره تلفنهای ما رو به خاطر بسمارید

184
0:17:15,140 --> 0:17:22,100
329-10-551 و 329-10-552 با پیش شماره 025

185
0:17:22,100 --> 0:17:26,040
سامانه پیامک ما هم 3553 هست

186
0:17:26,040 --> 0:17:30,180
اگر هم مایلید از طریق فضای مجازی برای ما سؤال شرعی بپرستید

187
0:17:30,180 --> 0:17:32,740
ادسان زمزم احکام نشانی ماست

188
0:17:32,740 --> 0:17:35,460
خیلی متشکر که این برنامه رو انتخاب کردید

189
0:17:35,460 --> 0:17:39,420
من از رحبری تقرید می کنم

190
0:17:39,420 --> 0:17:41,380
سؤالی دارم اینست که

191
0:17:41,380 --> 0:17:44,520
من در خیلی جهان در رساله ها

192
0:17:44,520 --> 0:17:47,660
و در خود مطالب حضرت رحبری

193
0:17:47,660 --> 0:17:51,140
خاندم که فرمودن که بهترست

194
0:17:51,140 --> 0:17:54,040
این کلمه بهترست یعنی چه ای بهترست

195
0:17:54,040 --> 0:17:56,260
یا یک استلاح شرعیه

196
0:17:56,260 --> 0:17:58,840
یعنی که مستحب از چیه

197
0:17:58,840 --> 0:18:01,580
خواستم که این کلمه بهترست رو هم

198
0:18:01,580 --> 0:18:06,360
واسه ما توضیح بدن که یعنی چه خیلی ممنون من از رحبتی تغییر می کنم

199
0:18:06,360 --> 0:18:07,500
محفظ باشید خودم

200
0:18:07,500 --> 0:18:15,340
نصفت به کلمه بهترست

201
0:18:15,340 --> 0:18:17,300
همین معنایی که آمده است

202
0:18:17,300 --> 0:18:19,340
یعنی بهترست کار رو انجام بدهیم

203
0:18:19,340 --> 0:18:20,500
یعنی پسندیده است

204
0:18:20,500 --> 0:18:25,560
و معمولا در جایی که استحباب داره

205
0:18:25,560 --> 0:18:27,540
یا احتیاط استحبابی هست

206
0:18:27,540 --> 0:18:28,560
یعنی مستحبه

207
0:18:28,560 --> 0:18:30,780
یا احتیاط مستحبه هست

208
0:18:30,780 --> 0:18:32,640
گاهی تعبیر به

209
0:18:32,640 --> 0:18:33,680
بهترست

210
0:18:33,680 --> 0:18:36,440
مثلا بهترست که کار انجام

211
0:18:36,440 --> 0:18:37,380
داده شود

212
0:18:37,380 --> 0:18:40,860
یا گاهی وقتا ممکنه حکم کراهتی باشد

213
0:18:40,860 --> 0:18:41,820
مکروب باشد

214
0:18:41,820 --> 0:18:44,880
بهترست که این کار انجام داده

215
0:18:44,880 --> 0:18:45,620
نشود

216
0:18:45,620 --> 0:18:48,900
یا تعبیر میکنن بهترست ترک شود

217
0:18:48,900 --> 0:18:52,840
اگر لباس من

218
0:18:52,840 --> 0:18:54,880
با پنیر یا ماست آغشته شده

219
0:18:54,880 --> 0:18:57,040
باشد بعد با لباس نجست

220
0:18:57,040 --> 0:18:58,480
شست و شو شده باشد

221
0:18:58,480 --> 0:19:01,800
اما لباس ما از ماست و پنیر پاک نشده باشد

222
0:19:01,800 --> 0:19:04,380
در این صورت لباس ما نجست محصوب می شود

223
0:19:04,380 --> 0:19:08,740
با سخه و جتل اسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی به این سآل

224
0:19:08,740 --> 0:19:11,480
طبق فتفای حضرت امام خمینی رحمت الله علیه

225
0:19:12,060 --> 0:19:15,340
طبق سآل مطرح شده لباس شما پاکه

226
0:19:15,340 --> 0:19:20,580
اگر لباس پاکی خلاصه شسته بشه با همراه با لباس نجست

227
0:19:20,580 --> 0:19:25,480
اگر منظورتون در ماشین لباس شویه آب روی لباسها را بگیره

228
0:19:25,480 --> 0:19:27,920
با آب قلیل دو بار

229
0:19:27,920 --> 0:19:29,440
با آب کروی یک بار

230
0:19:29,440 --> 0:19:31,240
آب کشی بشه

231
0:19:31,240 --> 0:19:35
آب همه فضای اون لباس را

232
0:19:35 --> 0:19:36,720
یعنی روی لباس ها بیاد

233
0:19:36,720 --> 0:19:39,340
قسمتی از لباس ها خوش نمانه

234
0:19:39,340 --> 0:19:41
وقتی خارج کردیم

235
0:19:41 --> 0:19:43,020
این نجاستی در لباس دیست

236
0:19:43,020 --> 0:19:44,820
این لباس ها پاکن

237
0:19:44,820 --> 0:19:46,360
و مشکلی ندارن

238
0:19:46,360 --> 0:19:48,660
طبق سآلی که مطرح کردید

239
0:19:48,660 --> 0:19:50,580
لباس شما پاکه

240
0:19:50,580 --> 0:19:52,360
انشالله موفق باشیم

241
0:19:55,480 --> 0:19:57,880
زمزم احکام بفهمید

242
0:19:57,880 --> 0:20:03,340
پاسخگویی به سؤالهای شرعی شما در برنامه زمزم احکام

243
0:20:03,340 --> 0:20:07,640
3553 سامانه پیامک

244
0:20:07,640 --> 0:20:13,640
و تلفنهای 329 10 551

245
0:20:13,640 --> 0:20:19,980
329 10 552 با پیش شماره 025

246
0:20:19,980 --> 0:20:22,560
زمزم احکام

247
0:20:22,560 --> 0:20:28,420
انجام وضوع جبیره به چه صورت است؟

248
0:20:28,420 --> 0:20:34,300
حجتال اسلام و مسلمین علیان نجات در پاسخ به سآل شرگ این مقلد حضرت آیتالله محکار می شیرازی گفتند

249
0:20:34,300 --> 0:20:39,840
اگه در یکی از جاهای وضوع زخم یا دومل یا شکستگی وجود داشته باشه

250
0:20:39,840 --> 0:20:45,780
و آب براش درداره روی اون قسمت رو با چزف یا پارچه یا چیز دیگه می بندیم

251
0:20:45,780 --> 0:20:51,200
بگونه که آب بهش نرسه و اطرافش رو به صورت عادی می شوریم

252
0:20:51,200 --> 0:20:56,460
و روی قسمتی که بسته شده رو با دست مرتوب به قصد وضوع محص می کنیم

253
0:20:56,460 --> 0:21:02,460
البته اگه جبیره تمام صورت یا تمامی که از دست ها رو فرا گرده باشه

254
0:21:02,460 --> 0:21:06,040
یا جبیره تمام اعضای وضوع رو شامل شده باشه

255
0:21:06,040 --> 0:21:09,760
بنابرای اطلاعات واجب باید تیمم هم اضافه بشه

256
0:21:09,760 --> 0:21:17,280
در خصوص ذکر لا هول ولا قوت الا بالله لعلی الازیم

257
0:21:17,280 --> 0:21:22,480
شنواندهی پرسیده آیا باید در آن وقف کنیم یا خیلی

258
0:21:22,480 --> 0:21:29,260
خجت الاسلام و المسلمین محمودی و پاسخ به سآل این مقلد حضرت آیت الله سیستانی

259
0:21:29,260 --> 0:21:34,620
وقف کردن در ذکر لا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم واجب نیست

260
0:21:34,620 --> 0:21:39,440
به هر نحوی که دلتون میخواست میتونید انجام بدید چه وقف بکنید

261
0:21:39,440 --> 0:21:43,720
بگید لا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم

262
0:21:43,720 --> 0:21:45,980
یا این که وقف نکنید

263
0:21:45,980 --> 0:21:49,040
بگید لا حول ولا قوت الا بالله العلی العظیم

264
0:21:49,040 --> 0:21:54,320
در باره احکام رخصیدن

265
0:21:54,320 --> 0:21:58,320
طبق فتفای حضرت آیت الله سیستانی توضیح بدید که

266
0:21:58,900 --> 0:22:01,320
آیا رخصیدن برای مرد حرام است یا خیلی

267
0:22:02 --> 0:22:05,460
حجت الاسلام و المسلمین محمودی و پاسخ به این سال

268
0:22:05,460 --> 0:22:10,080
زن میتونه فقط برای شوهرش بدون نگاه دیگران برخصد

269
0:22:10,080 --> 0:22:14,880
در غیر این صورت رخصیدن جایز نیست

270
0:22:14,880 --> 0:22:25,240
آیا مرد مجاز است از پول همسر بردارد و انرا برای مخارج زندگی حزینه کند؟

271
0:22:25,240 --> 0:22:29,200
این کار طبق فتوی حضرت آیت الله شبیری زنجانی چوک می دارد؟

272
0:22:29,200 --> 0:22:32,060
حجت الاسلام و المسلمین جباری و پاسخ به این سال

273
0:22:32,060 --> 0:22:38,500
به طور کلی هر کس مالک یک مالی باشه دیگران باید رایت بکنن

274
0:22:38,500 --> 0:22:45,920
و بدون رضایت و اجازه صاحب مال در اون مال حق تصرف ندارن

275
0:22:45,920 --> 0:22:47,680
و این در حکم قصفه

276
0:22:47,680 --> 0:22:51,140
چه فرد دیگر خانوم باشه

277
0:22:51,140 --> 0:22:53,200
چه آقا باشه همسر باشد

278
0:22:53,200 --> 0:22:54,920
برادر باشد پدر باشد

279
0:22:54,920 --> 0:22:56,640
هیچ کدومش جایز نیست

280
0:22:56,640 --> 0:23:00,280
فقط موارد جایز است که اتمینان باشه

281
0:23:00,280 --> 0:23:03,260
که طرف مقابل راضی است به این تصرف

282
0:23:03,260 --> 0:23:06,580
اینجا هم سآلی که مطرح شده

283
0:23:06,580 --> 0:23:08,440
مستثنی از این قاعده نیست

284
0:23:08,440 --> 0:23:15,820
بنابراین آقا یا خانوم حق نداره که در مال همسرش بدون رضایت او تصرف بکنه

285
0:23:15,820 --> 0:23:24,260
بله اگر رضایت به تصرف رو احراز کرده میدونه اون راضیه چنین تصرفی اشکال نداره

286
0:23:24,260 --> 0:23:27,540
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

287
0:23:27,540 --> 0:23:31,260
ادساین زمزم احکام

288
0:23:31,260 --> 0:23:31,900
احکام

289
0:23:31,900 --> 0:23:35,340
برای عضوییت در کانال زمزم احکام

290
0:23:35,340 --> 0:23:36,900
در پیام رسان ایتا

291
0:23:36,900 --> 0:23:40
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی

292
0:23:40 --> 0:23:43,580
سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

293
0:23:43,580 --> 0:23:48,080
حکم بخار شیع نجست چیست؟

294
0:23:48,080 --> 0:23:50,100
اگر همین بخار تبدیل به ماگه شود

295
0:23:50,100 --> 0:23:52,200
آیا ماگه به وجود آمده

296
0:23:52,200 --> 0:23:55
از نظر شرعی نجست محصوب می شود؟

297
0:23:55 --> 0:23:57,120
وجه تورستان و المسلمین زن رابدینی

298
0:23:57,120 --> 0:23:58,520
در پاسخ به این سآل

299
0:23:58,520 --> 0:24:02,580
فتفای حضرت آیتول جوادی آمولی را یاد آور می شوند

300
0:24:02,580 --> 0:24:07,900
در بحث استحال این بحث آمده در توضیح المسائل

301
0:24:07,900 --> 0:24:14,520
که اگر بخار شیع نجست از اون شیع متساعد بشه

302
0:24:14,520 --> 0:24:19,740
و به بدن اصابت کنه یا به شیع اصابت کنه

303
0:24:19,740 --> 0:24:22,820
این موجب نجاست نیست چون استحال شده

304
0:24:22,820 --> 0:24:25,700
یعنی اون شیع نجست تبدیل به بخار شده مثلا

305
0:24:25,700 --> 0:24:27,960
و این مصطاق استحال است

306
0:24:27,960 --> 0:24:30,680
یعنی از دگرگون شده موضوعش

307
0:24:30,680 --> 0:24:35,860
ولی اگر مجددن به صورت عرق و مایع درایت

308
0:24:35,860 --> 0:24:40
مثلا به شیشه یا به بدن انقدر این بخار نجست زیاد بشه

309
0:24:40 --> 0:24:44,660
دوباره بدن عرق کنه و بخار تبدیل به مایع بشه مجددن

310
0:24:44,660 --> 0:24:48,840
بله این مایعی که مجددن تبدیل به همون مایع نجست شده

311
0:24:48,840 --> 0:24:50,940
اینجا حکم نجست داره

312
0:24:50,940 --> 0:24:55,660
و همچنین زرات مثلا پیه یک مرده یک حیوان مرده

313
0:24:55,660 --> 0:24:57,180
پیسوزش کردن

314
0:24:57,180 --> 0:25:00,640
این ذراتش دواره به در دیوار بچسبه

315
0:25:00,640 --> 0:25:05,280
این ذرات پی نجست اگر در بدن یا در لباس قرار بگیره

316
0:25:05,280 --> 0:25:07,180
از اونها هم باید اشتناب بشه

317
0:25:07,180 --> 0:25:09,840
پس صرف بخاره شعه نجست نجست نیست

318
0:25:09,840 --> 0:25:13,180
مگر این که دواره مایع بشه و میاان کنه

319
0:25:13,180 --> 0:25:22,020
اینجانه مبلغ 25 ملیون تومان از فروش زمین و سرفجویی که انجام دادم

320
0:25:22,020 --> 0:25:25,900
به صورت سپرده تقوی اعود اسلامی در بانگ گذاشتم

321
0:25:25,900 --> 0:25:29,680
تا سودان را صرف مخارج زندگیم کنم

322
0:25:29,680 --> 0:25:31,880
چون شغل مناسبی ندارم

323
0:25:31,880 --> 0:25:35,680
آیا نسبت به اصل سرمایه و سودان باید خمس بپردازم؟

324
0:25:36,700 --> 0:25:39,140
مقلد حضرت آیت الله خامنه ای هستم

325
0:25:39,140 --> 0:25:42,340
پاسخه حجت الاسلام والمسلمین فلاحزاده به این سال

326
0:25:42,340 --> 0:25:44,680
نسبت به اصل سرمایه

327
0:25:45,520 --> 0:25:47,120
به نظر حضرت آقا

328
0:25:47,120 --> 0:25:49,680
اون مبلغی که از درامدتون

329
0:25:50,200 --> 0:25:51,680
از حقوق امثالین ها

330
0:25:52,300 --> 0:25:54,880
صرف جویی کردید و پسنداز کردید

331
0:25:54,880 --> 0:25:55,920
اون خمس داره

332
0:25:55,920 --> 0:25:59,120
اما نسبت به زمین که فروخته شده از

333
0:25:59,120 --> 0:26:00,760
اون زمین باید مشخص بشه

334
0:26:00,760 --> 0:26:03,240
که آیا خمس بهش تعلق گرفته بوده یا نه

335
0:26:03,240 --> 0:26:06,500
اگر زمینی بوده که خمس بهش تعلق میگرفته

336
0:26:06,500 --> 0:26:09,960
پول فروش اون هم که الان سرمایه گذاری شده

337
0:26:09,960 --> 0:26:11,220
خمس دارد

338
0:26:11,220 --> 0:26:13,840
که اونو جداگانه باید تماس بگیرید

339
0:26:13,840 --> 0:26:15,840
بپرسید جزیات رو سآل میکنن

340
0:26:15,840 --> 0:26:16,900
مشخص میشه

341
0:26:16,900 --> 0:26:20,660
اما نسبت به سود این پول سرمایه گذاری شده

342
0:26:20,660 --> 0:26:24,600
این هم از در آمد بین سال محسوب میشه

343
0:26:24,600 --> 0:26:28,860
اگر تا سر سال خمسی خرج زندگی شد خمس ندارد

344
0:26:28,860 --> 0:26:32,860
اگر خرد نشد و باقی من پسندات شد خمس دارد

345
0:26:32,860 --> 0:26:42,440
شنووندگان عزیز و گرامی به پایان برنامه امروز زمزم احکام رسیدیم

346
0:26:42,440 --> 0:26:46,080
قبل از خود حافظی دونکتر خدمتتون یاد آور میشم

347
0:26:46,080 --> 0:26:49,640
بعضی از سؤال هایی که برای برنامه ما ارسال میکنید

348
0:26:49,640 --> 0:26:53,100
کفیت لازم رو برای پخش ندارن

349
0:26:53,100 --> 0:26:55,300
از این شنواندگان عزیز تقاضا میکنم

350
0:26:55,300 --> 0:26:57,620
مجددن سآلشون رو مطرح کنن

351
0:26:57,620 --> 0:26:59,820
تا انشالله ما پاسخ خوب باشیم

352
0:26:59,820 --> 0:27:01,440
بعضی از سآلهای شما عزیزان هم

353
0:27:01,440 --> 0:27:04,640
قابلیت تره در رسانه رو ندارن

354
0:27:04,640 --> 0:27:08,920
این عزیزان میتونن با دفاتر مراجع معظم تقلید

355
0:27:08,920 --> 0:27:10,340
ارتباط برقرار کنن

356
0:27:10,340 --> 0:27:13,180
و پاسخ سآلها شون رو دریافت کنن

357
0:27:13,180 --> 0:27:15,100
خیلی ممنونیم از همراهیتون

358
0:27:15,100 --> 0:27:24,580
و در پایان شماره تلفون های 329-10-551 و 552 با پیشماره 325 رو خدمتون اعلام میکنم

359
0:27:24,580 --> 0:27:28,380
تا از این طریق تلفون بزنید به برنامه ما و سوالتون رو مطرح کنید

360
0:27:28,380 --> 0:27:36,160
شماره پیامک 30553 هم برای سالهای پیامک شما بزرگ برای آن در نظر گرفته شده

361
0:27:36,160 --> 0:27:38,520
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگهدار

362
0:27:38,520 --> 0:27:52,020
ای خوش هستن کچ کردن خانه در جان داشتن

363
0:27:52,020 --> 0:27:58,740
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

364
0:27:58,740 --> 0:28:05,580
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

365
0:28:05,580 --> 0:28:12,340
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

366
0:28:12,340 --> 0:28:26,280
همچا ایسا بی پر و بی بان برگردون شدن

367
0:28:26,280 --> 0:28:32,680
همچو ایسا بی بر و بی بار برگردون شدن

368
0:28:32,680 --> 0:28:39,600
همچو ابراهیم در آتش گلستان داشتن

369
0:28:39,600 --> 0:28:46,300
همچو ابراهیم در آتش گلستان داشتن

370
0:28:46,300 --> 0:28:53,020
همچنه ابراهیم در آتش گرنستان داشتن

371
0:28:53,020 --> 0:29:06,220
روشنی دادن دل تاریک را با نوره

372
0:29:06,220 --> 0:29:15,020
در دل شب پرتوب خرشی درخشان داشتن

373
0:29:16,300 --> 0:29:23,940
روشنی دادن دل تاریک را با نور حلب

374
0:29:23,940 --> 0:29:30,500
در دل شب پرتاب خرشی درخشان داشتن

375
0:29:30,500 --> 0:29:37,180
همچو پاکان گنج در کنجه قناعت یافتن

376
0:29:37,180 --> 0:29:44
مورقانه بودن و ملک سلیمان داشتن

377
0:29:44 --> 0:29:50,760
همچو پاکان گنج در کنج قناعت یافتم

378
0:29:50,760 --> 0:29:57,500
مورقان مودن و ملک سلیمان داشتن