1
0:00:00 --> 0:00:02,180
ماله و ولده خدای مالشو زیاد کن

2
0:00:02,180 --> 0:00:03,620
فرزندانشو زیاد کن

3
0:00:03,620 --> 0:00:04,980
اکثر ماله و ولده

4
0:00:04,980 --> 0:00:07,740
به اکس اونی که دعا کردن

5
0:00:07,740 --> 0:00:09,820
و وقتی اصحاب تعجب میکنن

6
0:00:09,820 --> 0:00:12,220
حضرت رو مباشه کم ولی در حد کفایت

7
0:00:12,220 --> 0:00:13,840
کم باشه ولی کفایت

8
0:00:13,840 --> 0:00:16,080
زندگی انسان بهدر از زیاد

9
0:00:16,080 --> 0:00:17,520
ایست که الها این جمله

10
0:00:17,520 --> 0:00:18,780
الها رو یادمون باشید

11
0:00:18,780 --> 0:00:20,920
ما رو فقط مشغول بکنیم

12
0:00:20,920 --> 0:00:22,720
باسترکرار میکنم به الان هم هستن

13
0:00:22,720 --> 0:00:24,700
سروتمندانی که زیاد دارن

14
0:00:24,700 --> 0:00:27,740
ولی موفقه به کارهای خیرن

15
0:00:27,740 --> 0:00:31,780
موفقه به خیرات و صدقات و زیارت ها و نماز اول وقت

16
0:00:31,780 --> 0:00:34,840
اما نقطه مقابلش هم داریم

17
0:00:34,840 --> 0:00:36,520
کسانی که کساره ولی الها

18
0:00:36,520 --> 0:00:40,680
فقط مشخول جمع مال و حساب کتاب و بازار و بیاب و برو

19
0:00:40,680 --> 0:00:43,280
و نه خودشون لذت میبرن از زندگیشون

20
0:00:43,280 --> 0:00:46,680
نه با خانوادهشون نشست و برخواست سمیمی دارن

21
0:00:46,680 --> 0:00:48,780
نه به زیارت مستحب میرن

22
0:00:48,780 --> 0:00:50,360
نه به واجباتشون میرسن

23
0:00:50,360 --> 0:00:53,860
قطعا این مال کمه با کفایت بهتره

24
0:00:53,860 --> 0:00:56,100
و السلام علیکم و رحمت الله

25
0:01:23,860 --> 0:01:33,040
ملت ها نسبت به مسئله قذر حساسن مسئله اول دنیا است این مسئله

26
0:01:33,040 --> 0:01:40,880
نباید بگذاریم این مسئله از نگاه عمومی بینور مللی منحوم نمیاد خارج بشه

27
0:01:40,880 --> 0:01:44
از این مسئله اول بودن خارج بشه

28
0:01:44 --> 0:01:49,360
اینجا سرزمین زیتون و سفر است

29
0:01:49,360 --> 0:01:51,960
سندکی خواب نال میبیند

30
0:01:51,960 --> 0:01:57,140
در آغوش مادری که لالایی هایش خاموش شدند

31
0:01:57,140 --> 0:01:58,800
و لبخند نورسیدهی

32
0:01:58,800 --> 0:02:03,660
پشت مرزهایی که گردها ساختند پیر میشود

33
0:02:03,660 --> 0:02:08,160
برای زنده نگه داشتن دین و انسانیت

34
0:02:08,160 --> 0:02:13,440
همه ما ایرانیان همدلانه همراه مردم مظلوم غزه هستیم

35
0:02:13,440 --> 0:02:16,460
بویش ایران همدل ادامه دارد

36
0:02:16,460 --> 0:02:24,020
و شما عزیزان از این دو طریق می توانید به مردم مظلوم قضه کمک کنید

37
0:02:24,020 --> 0:02:32,280
از طریق شماره کارت 6037-99-822-707 و یا

38
0:02:32,280 --> 0:02:35,980
خود دستوری ستاره 14 مربع

39
0:02:46,460 --> 0:02:52,940
این جهان امروز دابلاه بزرگ بجدان است

40
0:02:52,940 --> 0:03:07,120
شنونده های خوب رادیو معارف

41
0:03:07,120 --> 0:03:11,960
بیاین تو این لحظه ها دلامونو از حیاهو یک روز خالی بکنیم

42
0:03:11,960 --> 0:03:15,840
و به سمت سکوتی پر از معنا قدم بذاریم

43
0:03:15,840 --> 0:03:29,140
الان فرصتی برای درنگ برای بازگشت به درون برای گفتگوی بی پیرایه با اون نیروی بی انتها که در جرفای هستی جاریه

44
0:03:29,140 --> 0:03:42,080
بیاید با قلبی گشوده و ذهنی آرام به نیایش بپردازیم نیایشی که نفقت زمزمه ی از لب بلکه نجواهایی از جانه

45
0:03:42,080 --> 0:03:55,520
در این لحظه تنها باشیم با خودمون با خدامون و با امیدمون به خدا با زمزمه دعای چهارده همه صحیفه سجادیه

46
0:04:12,080 --> 0:04:14,820
شهادات الشاهدین

47
0:04:14,820 --> 0:04:20,480
و یا من غربت نصرته من المظلومین

48
0:04:20,480 --> 0:04:28,680
و یا من بعد عونه عن الظالمین

49
0:04:28,680 --> 0:04:33,680
قد علمت یا الهی

50
0:04:33,680 --> 0:04:39,060
ما نالنی من عدوی و عدوک

51
0:04:39,060 --> 0:04:43,620
مما حذرت و انتهکه منی

52
0:04:43,620 --> 0:04:49,380
مما حجزت علیه بترم في نغمتك عنده

53
0:04:49,380 --> 0:04:54,340
و اخترارم بنکیرك علیه

54
0:04:54,340 --> 0:05:01,260
اللهم فصل علی محمد و آله

55
0:05:01,260 --> 0:05:07,220
و خود ظالمی و عدوی عن ظلمی بقوتك

56
0:05:07,220 --> 0:05:12,340
و افل الحده عنی بقدرتک

57
0:05:12,340 --> 0:05:19,680
و اجعل لو شغلا فيما یله و عجزا عما يناویه

58
0:05:19,680 --> 0:05:26,100
اللهم وسلم على محمد و آله

59
0:05:26,100 --> 0:05:32,300
ولا تسوغ لو ظلمی و احسن علیه عونی

60
0:05:32,300 --> 0:05:37,160
و اعصم نیم مثل افعاله

61
0:05:37,160 --> 0:05:42,260
و لا تجعلني في مثل حاله

62
0:05:42,260 --> 0:05:48,120
اللهم سل على محمد و آله

63
0:05:48,120 --> 0:05:56,240
و اعدني عليه عدوى حاضرة تكون من غیب به شفاء

64
0:05:56,240 --> 0:06:00,120
و من حنغی عليه وفاء

65
0:06:00,120 --> 0:06:05,900
اللهم سل على محمد و آله

66
0:06:05,900 --> 0:06:10,380
و عوذنی من ظلمه لعفوك

67
0:06:10,380 --> 0:06:15,860
و عبدلنی بسوء سنیه برحمتك

68
0:06:15,860 --> 0:06:20,860
و كل مکروه جلل دون سخطیک

69
0:06:20,860 --> 0:06:27,480
و كل مرزات سواء اما موجدتیک

70
0:06:27,480 --> 0:06:33,320
اللهم فکما کرهت الی ان اظلم

71
0:06:33,320 --> 0:06:36,420
فقلی من ان اظلم

72
0:06:36,420 --> 0:06:42,860
اللهم لا اشکو الى احد سواك

73
0:06:42,860 --> 0:06:49,400
ولا استغین بحاک من غیر که حاشاک

74
0:06:49,400 --> 0:06:53,740
و صل على محمد و اوله

75
0:06:53,740 --> 0:07:02,840
وصل دعایی بالاجابه و قرن شکایتی بالتغییر

76
0:07:02,840 --> 0:07:20,060
اللهم لا تفتنی بالغنوت من انصافك ولا تفتنه بالعمن من انکارك فيصر على ظلمي ويحاذرني بحقی

77
0:07:20,060 --> 0:07:26,400
وعرفه عما قليل ما عوضت الظالمين

78
0:07:26,400 --> 0:07:33,960
وعرفني ما وعدتا من اجابت المضترین

79
0:07:33,960 --> 0:07:40,560
اللهم سلنا علی محمد و آله

80
0:07:40,560 --> 0:07:45,900
ووفقني لقبول ما قضيت لي و علی

81
0:07:45,900 --> 0:07:50,920
و ردني بما خبت لي و منی

82
0:07:50,920 --> 0:07:58,180
و اهدنی للتی هی اقوم و استعملنی بما هو اسلام

83
0:07:58,180 --> 0:08:07,220
اللهم و این کانت الخیارتونی عندك في تأخیر الاخذلی

84
0:08:07,220 --> 0:08:12,380
وترك الانتقام ممن ظلمني

85
0:08:12,380 --> 0:08:17,380
الى يوم الفصل و مجمع الخاسم

86
0:08:17,380 --> 0:08:21,480
فصل على محمد و آله

87
0:08:21,480 --> 0:08:28,920
و ایدنی من که ابنیت صادقة و سبر دائم

88
0:08:28,920 --> 0:08:35,380
و اعذنی من سوء الرغبة وهلعیه للحرس

89
0:08:35,380 --> 0:08:42,280
و سور في قلبي مثال ما دخرتا لی من ثوابك

90
0:08:42,280 --> 0:08:48,920
و اعددتا لخسمی من جزائیکا و عقابیک

91
0:08:48,920 --> 0:08:57,260
و اجعل ذلك سببا لقناعاتی بما قضیتا و ثقاتی بما تخیرت

92
0:08:57,260 --> 0:09:01,840
آمین رب العالمین

93
0:09:01,840 --> 0:09:06,940
انکی ادو الفضل العظیم

94
0:09:06,940 --> 0:09:13,080
و انت على کل شیع قدیر

95
0:09:13,080 --> 0:09:19,860
و صلی اللہ علی محمد و آله تیبین التاهرین

96
0:09:19,860 --> 0:09:29,080
الهی ای امید این دل زار مرا از شر هر شر نگه دار

97
0:09:29,080 --> 0:09:36,500
الهی ای چراق جان انسان زهر دردی مرا بنمای درمان

98
0:09:36,500 --> 0:09:41,800
الهی گم شدم گمگشته ی راه

99
0:09:41,800 --> 0:09:46,520
ز لطفت کن مرا یارب تو آقا

100
0:09:46,520 --> 0:09:51,740
نظر کن بر من از پا فتاده

101
0:09:51,740 --> 0:09:55,340
دو دست از بحر رحمت برگشاده

102
0:09:55,340 --> 0:09:58,840
پناه همده پناهی داور من

103
0:09:58,840 --> 0:10:05,360
نجات همده نجاتی یاور من

104
0:10:05,360 --> 0:10:11,420
قبول باشه انشالله راز و نیازتون با خدای بینیاز

105
0:10:11,420 --> 0:10:16,180
امیدوارم که از این لحظه ها ما رو هم محروم نکنید

106
0:10:16,180 --> 0:10:19,060
حتما دعاهای خیلتون رو به سمت ما هم بفرستید

107
0:10:19,060 --> 0:10:26,780
انشالله که همه ما بتونیم در کنار هم دیگه به سمت رشد و تعالی و تقرب به خدای متعال گام برداریم

108
0:10:26,780 --> 0:10:33,500
برنامه همون رو ادامه میدیم در راژیو معارف با گنج سعادت به مدت 20 دقیقه

109
0:10:35,360 --> 0:10:41,120
که شدی طالب اصرار هم

110
0:10:41,120 --> 0:10:47,460
بشنا و بشناس اشارات را

111
0:10:47,460 --> 0:10:53,300
جره ای از جام معارف بنوش

112
0:10:53,300 --> 0:11:00,060
گوش کنا یا تو روایات را

113
0:11:00,060 --> 0:11:06,840
گوهری از گنج سعادت ستان

114
0:11:06,840 --> 0:11:14,360
تازه کنان در سوه بارات را

115
0:11:14,360 --> 0:11:20,240
گوهری از گنج سعادت ستان

116
0:11:20,240 --> 0:11:27,240
تازه کنان در سوه بارات را

117
0:11:27,240 --> 0:11:28,860
گنج سعادت

118
0:11:30,060 --> 0:11:31,900
بسم الله الرحمن الرحیم

119
0:11:31,900 --> 0:11:34,600
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز

120
0:11:34,600 --> 0:11:36,820
همه شما هم بطنان عزیزم

121
0:11:36,820 --> 0:11:40,120
که در جای جای میهن عزیز اسلامیمون هستید

122
0:11:40,120 --> 0:11:43,120
هر روز حوالی همین ساعت برنامه گنج سعادت رو

123
0:11:43,120 --> 0:11:46,220
از شبکه سراسری رادیو مارب دنبال میکنید

124
0:11:46,220 --> 0:11:49,420
و الان هم در حال شنیدن این برنامه هستید

125
0:11:49,420 --> 0:11:52,400
استحضار دارید در برنامه گنج سعادت

126
0:11:52,400 --> 0:11:59,720
به تناسب موضوعات اخلاقی که در برنامه مطرح میشه و فضائل و رضائلی که در این برنامه بحث میشه

127
0:11:59,720 --> 0:12:07,720
حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد حادی فلا با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلیبی تنیه مستانا

128
0:12:07,720 --> 0:12:17,160
نکاتی رو در اختیار ما قرار میدن که بتونیم اون فضائل مطروحه رو در زمانی خودمون، در زندگی خودمون، پیرامون خودمون، در وجود خودمون

129
0:12:17,160 --> 0:12:21,560
نهادینه بکنیم و رزائلی رو هم که میفهمیم و یاد میگیریم

130
0:12:21,560 --> 0:12:24,900
رو پیداشون بکنیم خدای نکده در وجود زندگیمون

131
0:12:24,900 --> 0:12:27,140
اونها رو هم رفت و برطرف بکنیم

132
0:12:27,140 --> 0:12:33,040
تا یک زندگی سرشار از فضائل و آری از رزائل رو برای خودمون بسازیم

133
0:12:33,040 --> 0:12:39,200
و در سایه این زندگی اخلاق مدار جامعه همون هم انشاءالله اخلاق مدار میشه

134
0:12:39,200 --> 0:12:41,300
تخبیت شما هستیم تا انشاءالله

135
0:12:41,300 --> 0:12:43,460
استاد فلاح امروز هم برای ما

136
0:12:43,460 --> 0:12:45,540
یک بحثی رو مطرح بکنن

137
0:12:45,540 --> 0:12:47,300
یک عنوانی رو مطرح بکنن

138
0:12:47,300 --> 0:12:49,840
که ما بتونیم انشاءالله یاد بگیریم

139
0:12:49,840 --> 0:12:51,080
و عمل بکنیم

140
0:12:51,080 --> 0:12:52,920
حاجه فلاح سلام عرض میکنم خدمت شما

141
0:12:52,920 --> 0:12:54,980
بسم الله الرحمن الرحیم

142
0:12:54,980 --> 0:12:57,380
من هم خدمت شما و همه

143
0:12:57,380 --> 0:12:59,920
عزیزان شنونده سلام عرض میکنم

144
0:12:59,920 --> 0:13:00,740
در خدمت تونست

145
0:13:00,740 --> 0:13:03,520
حاجه راهکار ترک

146
0:13:03,520 --> 0:13:05,700
خردگیری و تعییر و تعییر

147
0:13:05,700 --> 0:13:07,220
هم شما فرمودید که

148
0:13:07,220 --> 0:13:09,200
با رعایت تقبه و انشالله

149
0:13:09,200 --> 0:13:11,400
با توبه و طلب حلالیت

150
0:13:11,400 --> 0:13:13,440
ادامه همونی یا عنوان جدیدی

151
0:13:13,440 --> 0:13:15,400
نه ارز کردم که

152
0:13:15,400 --> 0:13:16,940
اون آخر بحث من بوده

153
0:13:16,940 --> 0:13:19,080
وارده عنوان جدیدی

154
0:13:19,080 --> 0:13:20,700
و یکی دیگه از

155
0:13:20,700 --> 0:13:22,760
رضایل زبانی میشیم

156
0:13:22,760 --> 0:13:23,440
قضاوت

157
0:13:23,440 --> 0:13:27,060
و قصد دارم

158
0:13:27,060 --> 0:13:28,780
در باره قضاوت ارز کنم

159
0:13:28,780 --> 0:13:30,800
قضاوتی که منای آمش که نه

160
0:13:30,800 --> 0:13:33
یه منای اشتغالی که شغلی که هست که نه

161
0:13:33 --> 0:13:33,620
آره

162
0:13:33,620 --> 0:13:36
های تحمل به فرمایی چشم

163
0:13:36 --> 0:13:40,540
قضاوتی که صدای همه رو درو برده

164
0:13:40,540 --> 0:13:43,140
یکی دیگه از عرض میکنم

165
0:13:43,140 --> 0:13:44,460
که عزیزان به

166
0:13:44,460 --> 0:13:47,740
ذهن و زکر مبارک بسپارن

167
0:13:47,740 --> 0:13:49,600
یکی دیگه از رزیلت های

168
0:13:49,600 --> 0:13:50,940
زبانی

169
0:13:50,940 --> 0:13:53,200
به عنوان مقدمه عرض میکنم

170
0:13:53,200 --> 0:13:55,280
تا روشندتر و شفافتر

171
0:13:55,280 --> 0:13:56,820
وارده بحث بشیم انشاءالله

172
0:13:56,820 --> 0:13:59,020
مقدمه اول آدم ها

173
0:13:59,020 --> 0:14:00,280
بدون قضاوت نیست

174
0:14:00,280 --> 0:14:03,740
زندگی بدون قضاوت نمیشه

175
0:14:03,740 --> 0:14:05,360
برای همین داوری

176
0:14:05,360 --> 0:14:06,620
و قضاوت

177
0:14:06,620 --> 0:14:07,940
به خصوص

178
0:14:07,940 --> 0:14:11,380
داوری و قضاوت فقهی منظورمه

179
0:14:11,380 --> 0:14:13,360
داوری و قضاوت فقهی

180
0:14:13,360 --> 0:14:15,560
و حقوقی بین مردم واجبه

181
0:14:15,560 --> 0:14:17,680
یه واجب کفایی

182
0:14:17,680 --> 0:14:20,360
و در رج خودش

183
0:14:20,360 --> 0:14:21,300
درستش

184
0:14:21,300 --> 0:14:22
به جاش

185
0:14:22 --> 0:14:25,920
نزول و ظهور ولایت خدای متعال

186
0:14:25,920 --> 0:14:27,100
و حضرات معصوم

187
0:14:27,100 --> 0:14:28,780
سلام الله علیه هم مجمعین

188
0:14:28,780 --> 0:14:30,280
به حساب میاد

189
0:14:30,280 --> 0:14:32,520
ارز کردم درستش به جاش

190
0:14:32,520 --> 0:14:34,860
و در رج خودش

191
0:14:34,860 --> 0:14:39,700
خب مستحضری دیگه داریم درست بس میدیم محضرشون

192
0:14:39,700 --> 0:14:40,580
خیلی ممنون

193
0:14:40,580 --> 0:14:44,980
در کتاب الغذا اومده کسی که مقام غذاوت رو برموهده میگیره

194
0:14:44,980 --> 0:14:48,840
باید از جمعه این شرایط رو داشته باشه

195
0:14:48,840 --> 0:14:50,500
بالغ باشه

196
0:14:50,500 --> 0:14:53,180
آقل و اهل تشخیص باشه

197
0:14:53,180 --> 0:14:55,480
مرد باشه

198
0:14:55,480 --> 0:14:56,740
مؤمن باشه

199
0:14:56,740 --> 0:14:58,440
آدل باشه

200
0:14:58,440 --> 0:15:00,540
و صاحب داشته باشه

201
0:15:00,540 --> 0:15:04,440
فرمودن هر و آزاد باشه

202
0:15:04,440 --> 0:15:07,160
طبق نظر مشهور بینا باشه

203
0:15:07,160 --> 0:15:09,660
قدرت تکلم داشته باشه

204
0:15:09,660 --> 0:15:11,400
بتونه حرف بزنه

205
0:15:11,400 --> 0:15:13,540
سرعت انتقال داشته باشه

206
0:15:13,540 --> 0:15:15,960
حوش غذاوت داشته باشه

207
0:15:15,960 --> 0:15:17,800
فرمودن با ثبات باشه

208
0:15:17,800 --> 0:15:20,660
در احکام و اصول شریعی بتونه

209
0:15:20,660 --> 0:15:23,500
محققانه اجتهاد کنه

210
0:15:23,500 --> 0:15:25,260
حکایتگر نباشه

211
0:15:25,260 --> 0:15:27,540
مفتی علی تحقیق باشه

212
0:15:27,540 --> 0:15:31,180
به تعبیر سید امن تابوس رضوان الله تعالی

213
0:15:31,180 --> 0:15:43,080
مقدماتی مثل علم کلام، اصول، سر، عدبیات عرب، لغت عرب درش تحقق داشته باشه و تحقق پیدا کرده باشه

214
0:15:43,080 --> 0:15:49,400
و عدله به خصوص کتاب و سنت و اجماع و عقل رو بشنست

215
0:15:49,400 --> 0:15:58,760
فرمودن موقع غذاوت مست نباشه، عصبانی و خشمگین نباشه، گرسته نباشه، خواب نباشه

216
0:15:58,760 --> 0:16:02,520
و ویژگی ها و صفاتی از این قبیل

217
0:16:02,520 --> 0:16:06,700
خب اما این قضاوتی رو که ما میخواییم مطرح کنیم

218
0:16:06,700 --> 0:16:10,840
و در بارش حرف بزنیم قضاوت اخلاقی

219
0:16:10,840 --> 0:16:14,720
بلکه یه قضاوت غیر اخلاقیه

220
0:16:14,720 --> 0:16:17,500
از رضاعل زبانی به حساب میاد

221
0:16:17,500 --> 0:16:21,220
ویژگیهاش دقیقا برعکس ویژگیه هاییه

222
0:16:21,220 --> 0:16:26,740
که یک غازی باید در قضاوت فقی و حقوقی داشته باشه

223
0:16:26,740 --> 0:16:31,600
آدم هایی که غذاوت غیر اخلاقی دارن ویژگی هاشون ایناست که

224
0:16:31,600 --> 0:16:35,340
عرض میکنم و برعکس مواردیه که جلوتر گفتم

225
0:16:35,340 --> 0:16:38,400
جاش جایگاه داوری نیست

226
0:16:38,400 --> 0:16:42,120
اصلا در مقام داوری درست نیست

227
0:16:42,120 --> 0:16:46,780
و به فرماید اصلا شرایط داوری درست درش محقق نیست

228
0:16:46,780 --> 0:16:48,420
با این حال ورود میکنه

229
0:16:48,420 --> 0:16:53,880
اینجا این آدم زن یا مرد اصلا شرایط داوری و غذاوت رو

230
0:16:53,880 --> 0:16:54,500
نداره

231
0:16:54,500 --> 0:16:55,160
نداره

232
0:16:55,160 --> 0:16:57,260
اونجا غذاوت واجب بود

233
0:16:57,260 --> 0:16:58,840
واجب کفایی

234
0:16:58,840 --> 0:17:00,380
اینجا غذاوت حرامه

235
0:17:00,380 --> 0:17:02,520
یه غذاوت غیر اخلاقیه

236
0:17:02,520 --> 0:17:04,940
اینجا خروج از ولایت

237
0:17:04,940 --> 0:17:06,820
الله و آل الله است

238
0:17:06,820 --> 0:17:09,380
این غذاوت در رج

239
0:17:09,380 --> 0:17:10,700
خودش به فرمایی

240
0:17:10,700 --> 0:17:13,560
بروز ولایت شیطان به حساب میاد

241
0:17:13,560 --> 0:17:15,020
کسی که

242
0:17:15,020 --> 0:17:16,820
اهل غذاوت غیر اخلاقیه

243
0:17:16,820 --> 0:17:17,680
بالغ نیست

244
0:17:17,680 --> 0:17:20,360
بلوغ معرفتی نداره

245
0:17:20,360 --> 0:17:23,180
آقل و اهل تشخیص نیست

246
0:17:23,180 --> 0:17:25,100
مرد نیست

247
0:17:25,100 --> 0:17:27,100
و اتفاقا خیلی نامرده

248
0:17:27,100 --> 0:17:28,720
مؤمن نیست

249
0:17:28,720 --> 0:17:31,300
که اگر مؤمن بود ورود نمی کرد

250
0:17:31,300 --> 0:17:32,540
قادل نیست

251
0:17:32,540 --> 0:17:35,120
از بیعدالتیش در مورد مردم

252
0:17:35,120 --> 0:17:36,380
قضاوت بد داره

253
0:17:36,380 --> 0:17:39,040
و قضاوت رزیلانه

254
0:17:39,040 --> 0:17:40,520
عبد نیست

255
0:17:40,520 --> 0:17:42,100
هر نیست

256
0:17:42,100 --> 0:17:43,840
آزادگی نداره

257
0:17:43,840 --> 0:17:46,840
یعنی عبد الهام

258
0:17:46,840 --> 0:17:48,100
که فرمودید اهل

259
0:17:48,100 --> 0:17:49,900
عبودیت نیست

260
0:17:49,900 --> 0:17:53,040
و هرریت و آزادگی

261
0:17:53,040 --> 0:17:54,920
مهنوی و باطنی نداره

262
0:17:54,920 --> 0:18:00,360
کسی که اهل غذاوت غیر اخلاقیه هرچند ببینه نابیناست

263
0:18:00,360 --> 0:18:04,760
شاید قدرت تکلم داشته باشه و بتونه حرف بزنه

264
0:18:04,760 --> 0:18:08,360
ولی از حرف های حکیمانه و پاک محرومه

265
0:18:08,360 --> 0:18:13,100
شاید سرعت انتقال داشته باشه و ظاهرن باهوش باشه

266
0:18:13,100 --> 0:18:17,580
ولی کسی که به خدا و دین راه نده اصلا باهوش نیست

267
0:18:17,580 --> 0:18:23,040
کسی که اهل غذاوت غیر اخلاقیه شاید باسواد باشه

268
0:18:23,040 --> 0:18:26,860
ولی نورانیت نداره

269
0:18:26,860 --> 0:18:29,480
شاید مدرک داشته باشه

270
0:18:29,480 --> 0:18:33,320
ولی درک نورانی نداره

271
0:18:33,320 --> 0:18:37,900
کسی که اهل غذاوت غیر اخلاقیه من

272
0:18:37,900 --> 0:18:39,500
چرا کسی دیگه

273
0:18:39,500 --> 0:18:44,020
شاید در احکام و اصول شریعی بتونم

274
0:18:44,020 --> 0:18:46,540
محققانه اجتهاد کنم

275
0:18:46,540 --> 0:18:48,860
مفتی علت تحقیق باشم

276
0:18:48,860 --> 0:18:52,160
حکایتگر نظر دیگران نباشم

277
0:18:52,160 --> 0:18:56,240
شاید مقدماتی مثل علم کلام رو بلد باشم

278
0:18:56,240 --> 0:18:58,240
حصول رو خونده باشم

279
0:18:58,240 --> 0:19:01,320
صرف و نهب و لغت عرب رو بلد باشم

280
0:19:01,320 --> 0:19:07,180
یا از عدله به خصوص کتاب و سنت و اجماع و عقل سر در بیارم

281
0:19:07,180 --> 0:19:12,160
ولی اگه درباره مردم به خصوص اهل ایمان بد قضاوت کنم

282
0:19:12,160 --> 0:19:17,160
رزیلانه و سر رزالت ورود کنم

283
0:19:17,160 --> 0:19:21,560
معلوم میشه که این مقدمات و معلومات مقدماتی

284
0:19:21,560 --> 0:19:25,960
به کارم نیومده و در من اثر نکرده

285
0:19:25,960 --> 0:19:27,780
و در من کارگر نبوده

286
0:19:27,780 --> 0:19:31,060
من انبار علوم و حوزوی شدم

287
0:19:31,060 --> 0:19:34,560
ولی نشدم اون چیزی که اللا و آل الله میخسته

288
0:19:35,240 --> 0:19:39,920
آدمی که در باره دیگران غذاوت غیر اخلاقی داره

289
0:19:39,920 --> 0:19:41,880
به زنگی مست شبیه

290
0:19:41,880 --> 0:19:43,560
نباید ورود میکرد

291
0:19:44,320 --> 0:19:45,900
ولی ورود میکنه

292
0:19:45,900 --> 0:19:47,400
عصبانی ورود میکنه

293
0:19:47,400 --> 0:19:48,560
خشمگین ورود میکنه

294
0:19:49,280 --> 0:19:50,480
گرست نست

295
0:19:50,480 --> 0:19:52
قهتی زده است

296
0:19:52 --> 0:19:53,540
یعنی چی؟

297
0:19:53,540 --> 0:19:56,720
یعنی با آب و غذای معارف تغذیه نکرد

298
0:19:56,720 --> 0:19:57,240
بله

299
0:19:57,240 --> 0:19:59,800
سر صفره خدا بزرگ نشد

300
0:19:59,800 --> 0:20:02,660
سر صفره پدر و مادرش

301
0:20:02,660 --> 0:20:04,560
محمد و آل محمد بزرگ

302
0:20:04,560 --> 0:20:05,780
نشد

303
0:20:05,780 --> 0:20:07,020
آگاه نیست

304
0:20:07,020 --> 0:20:08,860
بیدار نیست

305
0:20:08,860 --> 0:20:10,480
هنوز خوابه

306
0:20:10,480 --> 0:20:12
و قافل

307
0:20:12 --> 0:20:13,360
در خواب قفلت

308
0:20:13,360 --> 0:20:16,820
لذا مبتلا به غذاوت غیر اخلاقی

309
0:20:16,820 --> 0:20:18,040
خلاف شهر شد

310
0:20:18,040 --> 0:20:19,520
این حد می فرمایید؟

311
0:20:19,520 --> 0:20:25,320
منظور ما از قضاوت قضاوت خدای متحال در باره بندگان نیست

312
0:20:25,320 --> 0:20:29,620
منظور ما از قضاوت قضاوت خدا در قیامت نیست

313
0:20:29,620 --> 0:20:36,580
منظور ما از قضاوت قضاوت هزارات محسوم در باره مسلمان و شیعان و آدم های دیگه

314
0:20:36,580 --> 0:20:37,660
نیست

315
0:20:37,660 --> 0:20:43,280
منظور ما از قضاوت قضاوت قرآن در باره مردم نیست

316
0:20:44,380 --> 0:20:48,620
بفرمایید منظور ما از قضاوت قضاوت اولمای ربانی

317
0:20:48,620 --> 0:20:51,120
در باری مردم نیست

318
0:20:51,120 --> 0:20:53,940
و حتی منظور ما از غذاوت

319
0:20:53,940 --> 0:20:56,560
غذاوت درست مردم درست

320
0:20:56,560 --> 0:21:03,980
در باری خدا و پیامبران و حیمه و قرآن و علمای ربانی نیست

321
0:21:03,980 --> 0:21:05,740
اینا منظور ما نیست

322
0:21:05,740 --> 0:21:08
یعنی این غذاوت ها منظور ما نیست

323
0:21:08 --> 0:21:13,680
منظور ما از غذاوت دادگستری و داوری در محکمه غذا نیست

324
0:21:13,680 --> 0:21:17,020
ما میدونیم آدم ها بدون غذاوت نیستن

325
0:21:17,020 --> 0:21:19,960
زندگی در دنیا و آخرت می دونیم

326
0:21:19,960 --> 0:21:23,800
عقیده داریم که بدون قضاوت نمی شه

327
0:21:23,800 --> 0:21:26,080
منظور ما از قضاوت

328
0:21:26,080 --> 0:21:29,200
اینجا تو بحثی کلان داریم

329
0:21:29,200 --> 0:21:31,300
به عنوان یک رزیلت زبانی

330
0:21:31,300 --> 0:21:34,480
منظور ما از قضاوت قضاوت احل نفسه

331
0:21:34,480 --> 0:21:37
تکرار می کنم

332
0:21:37 --> 0:21:38,560
که به خاطر بمونه و

333
0:21:38,560 --> 0:21:41,020
زکر و ذکر شریف عزیزان

334
0:21:41,020 --> 0:21:42,700
منظور ما از قضاوت

335
0:21:42,700 --> 0:21:45,420
قضاوت احل نفسه اماره است

336
0:21:45,420 --> 0:21:48,660
قضاوت از سر هوای نفس

337
0:21:48,660 --> 0:21:51,400
اونم در باره دیگران

338
0:21:51,400 --> 0:21:52,700
مردم

339
0:21:52,700 --> 0:21:57,340
آدم هایی که گایهات گیر میارین و در حقشون قضاوت میکنن

340
0:21:57,340 --> 0:22:02,440
و جنوبای اتباکی عزیز متاسفانه در طبقات و گروه ها

341
0:22:02,440 --> 0:22:04,580
این قضاوت اهل نفس رو عرض میکنن

342
0:22:04,580 --> 0:22:07,440
که از سر هوای نفس باشه متاسفانه در

343
0:22:08,100 --> 0:22:12,440
طبقات و گروه ها و جنس و سن و لباس و پست و ستوه مختلف

344
0:22:12,440 --> 0:22:14,580
مختلف رخنه کرده

345
0:22:14,580 --> 0:22:17,240
و بفرمایید از با ثبات و بی ثبات

346
0:22:17,240 --> 0:22:22,080
این رزیلت و رضایت بخت اکبار

347
0:22:22,080 --> 0:22:23,740
چون باطمه زده و

348
0:22:23,740 --> 0:22:27,540
از روی فضائل هم بلند نمیشه

349
0:22:27,540 --> 0:22:30,860
منظور ما از غذاوت اینجا غذاوت بده

350
0:22:30,860 --> 0:22:32,720
در باره چیزی که عیب نیست

351
0:22:32,720 --> 0:22:36,160
یا در باره کسی که عیبش معلوم نیست

352
0:22:36,160 --> 0:22:38,920
ما میمیم غذاوت میکنیم

353
0:22:38,920 --> 0:22:41,720
چی کار میکنیم؟ عیبش رو برجسته میکنیم

354
0:22:41,720 --> 0:22:45,100
به دلائل و اواملی که بعدا یاد میکنیم

355
0:22:45,100 --> 0:22:46,720
حالا چه ایوب طبیعی

356
0:22:46,720 --> 0:22:48,720
چه غیر طبیعی

357
0:22:48,720 --> 0:22:49,600
چه اختیاری

358
0:22:49,600 --> 0:22:50,720
چه غیر اختیاری

359
0:22:50,720 --> 0:22:53,800
مثلا به خاطر یک تصادفی بنده خدایی

360
0:22:53,800 --> 0:22:55,820
مثلا نقص و عصف پیدا کرده

361
0:22:55,820 --> 0:22:56,440
عیبه

362
0:22:56,440 --> 0:22:58,280
دست خودش که نبود

363
0:22:58,280 --> 0:23:00,900
اینده بفهمید ما غذاوت میکنیم

364
0:23:00,900 --> 0:23:02,780
به خاطر گناهیه که کرده

365
0:23:02,780 --> 0:23:05,700
و از این داستانهای بدی که داریم

366
0:23:05,700 --> 0:23:07,360
خلاف تعالیم و

367
0:23:07,360 --> 0:23:10,060
تربیت اهل بیتی

368
0:23:10,060 --> 0:23:11,500
اینم ارز کنم که

369
0:23:11,500 --> 0:23:13,220
منظور ما از غذاوت بد

370
0:23:13,220 --> 0:23:16,880
غذاوت در باره تجاهره به فسق نیست

371
0:23:16,880 --> 0:23:19,300
که بعضی هم میگن که

372
0:23:19,300 --> 0:23:20,940
غذاوت بد نکن

373
0:23:20,940 --> 0:23:22,460
به ظاهرم نگاه نکن

374
0:23:22,460 --> 0:23:22,980
بله

375
0:23:22,980 --> 0:23:26,320
در باره ظاهرم غذاوت نکن

376
0:23:26,320 --> 0:23:28,060
من غلبا آدم پاکیم

377
0:23:28,060 --> 0:23:30,720
بی هجابه میگه من غلبا آدم پاکیم

378
0:23:30,720 --> 0:23:32,480
منظور ما از غذاوت بد

379
0:23:32,480 --> 0:23:36,380
غذاوت در باره تجاهره به فسق نیست

380
0:23:36,380 --> 0:23:38,260
اینجا غذاوت بد نیست

381
0:23:38,260 --> 0:23:41,120
مثلا غذاوت در باره بیعدالتی

382
0:23:41,120 --> 0:23:43,960
حقیقتن قضاوت بد نیست

383
0:23:43,960 --> 0:23:48,480
یا قضاوت در باره فردی که علنان لخت اومده بیرون

384
0:23:48,480 --> 0:23:50,900
اینجا قضاوت بد نیست

385
0:23:50,900 --> 0:23:53,960
قضاوت در باره تجاهر به فیض

386
0:23:53,960 --> 0:23:57,540
با همه رعایت هایی که باید داشته باشیم

387
0:23:57,540 --> 0:24:00,080
قضاوت بد به حساب نمیاد

388
0:24:00,080 --> 0:24:03,160
دارم استثناء میکنم از اون تعریفی که گفتیم

389
0:24:03,160 --> 0:24:08,060
کسی از قانون کشور یا شرع مقدس تخلیف میکنه

390
0:24:08,060 --> 0:24:09,420
جای قضاوت داره دیگه

391
0:24:09,420 --> 0:24:15,860
مثلا نمیشه از شراغ قرمز رد بشه و باعث مشکلات برای جامعه بشه

392
0:24:15,860 --> 0:24:20,400
و ماشین های دیگه و راننده های دیگه و غذاوت هم نشه

393
0:24:20,400 --> 0:24:26,840
اتفاقا اینجا باید درست غذاوت بشه و غذاوت درست اینجا باید اتفاق بیفته

394
0:24:26,840 --> 0:24:33,260
و اگر هم توی جامعه غذاوت بد بشه ما نباید خورده بگیریم گیر بدیم

395
0:24:33,260 --> 0:24:36,880
که اتفاقا غیر طبیعی نیست

396
0:24:36,880 --> 0:24:41,860
هر به صورت طبیعی در اتفاق میفته این قضاوت به جا هم هست

397
0:24:41,860 --> 0:24:44,960
چرا که خود کرده را تدبیر نیست

398
0:24:44,960 --> 0:24:50,700
نباید تجاهور به فسق و تخلیف قانونی علنن اتفاق میفته

399
0:24:50,700 --> 0:24:56,080
تکرار میکنم منظور ما از قضاوت اینجا قضاوت نابجاست

400
0:24:56,080 --> 0:24:57,700
قضاوت غلط

401
0:24:57,700 --> 0:25:02,840
قضاوتی که از نگاه دین و مذهب ما ممنوعه

402
0:25:02,840 --> 0:25:06,500
من با قراعت ها و برداشت ها و میار های خودم

403
0:25:06,500 --> 0:25:08,800
اونم میارهای حسی و خیالیه

404
0:25:08,800 --> 0:25:10,980
به فرمایید متغیر

405
0:25:10,980 --> 0:25:14
نه با میارهای عقلی و مانا

406
0:25:14 --> 0:25:17,260
میام مثلا با قیاساتی

407
0:25:17,260 --> 0:25:22,120
ورود میکنم جاهلانه در باره دیگران قضاوت میکنم

408
0:25:22,120 --> 0:25:24,580
اگه یا تون باشه اون روایت رو قبلن خوندیم

409
0:25:24,580 --> 0:25:28,740
مثل اون داستان کسی که کنار امام صادق سلام الله

410
0:25:28,740 --> 0:25:32,220
علی به مجوسی ها گیر داده بود

411
0:25:32,220 --> 0:25:35,200
و اونا رو زنازاده معرفی میکرد

412
0:25:35,200 --> 0:25:39,620
و حضرت بهشون تذکر دادن و از دستشون نراحت شدن

413
0:25:39,620 --> 0:25:47,260
و فرمودن شما با معیارهای خودتون دارید درباره پیروان عدیان دیگه غذاوت میکنید

414
0:25:47,260 --> 0:25:49,620
اونا برا خودشون قانون دارن

415
0:25:50,420 --> 0:25:55,680
تو اگر من اونجا استفاده کردم و از طرف حضرت با همه هیچ سارت

416
0:25:55,680 --> 0:25:58,900
خطاب به همون کسی که در کنار امام صادق بود

417
0:25:58,900 --> 0:26:01,220
گفتم تو اگر دینداری بلد بودی

418
0:26:01,220 --> 0:26:04,880
دینت گفته بود که در حق دیگران بد نگو

419
0:26:04,880 --> 0:26:07,100
بد و بیران نگو نسبت بد نده

420
0:26:07,100 --> 0:26:10,760
و از جمعه اینجا قضاوت بد نکن

421
0:26:10,760 --> 0:26:13,040
تو اگر بلدی به دین خودت عمل کن

422
0:26:13,040 --> 0:26:16,520
که او داره به دین خودش عمل میکنه

423
0:26:16,520 --> 0:26:19,340
با دین خودش داره زندگی میکنه

424
0:26:19,340 --> 0:26:21,680
گایی قد ما با معیارهای خودمون

425
0:26:21,680 --> 0:26:27,620
که عرض کردم معیارهای حسی، پایین دست، خیالی، جزئی

426
0:26:27,620 --> 0:26:31,560
توی مرتبه طبیعت داریم به دیگران گیر میدیم

427
0:26:31,560 --> 0:26:34,860
که معمولا این ادراکات متغیره

428
0:26:34,860 --> 0:26:38,120
و غیر قابل استناد و استفاده

429
0:26:38,120 --> 0:26:40,520
چون متغیر ثبات نداره

430
0:26:40,520 --> 0:26:43,760
مگر این که یک میار کلی و مانا باشه

431
0:26:43,760 --> 0:26:48,180
ما معمولا با تخیلاتمون و احساساتمون به دیگران گیر میدیم

432
0:26:48,180 --> 0:26:50,720
و این تخلفات تو همین محدود هست

433
0:26:50,720 --> 0:26:56,060
و اتفاقا نفس اماره جایی که مچ میشه به تحبیر امروزی

434
0:26:56,060 --> 0:26:57,960
به جوانای عزیز

435
0:26:57,960 --> 0:26:59,260
اینه که

436
0:26:59,260 --> 0:27:01,160
با طبیعت خودش رو

437
0:27:01,160 --> 0:27:02,680
چفت میکنه

438
0:27:02,680 --> 0:27:04,780
و با اون

439
0:27:04,780 --> 0:27:06,860
ادراکات حسی

440
0:27:06,860 --> 0:27:09,500
خیالی جزئی نامانا

441
0:27:09,500 --> 0:27:10,400
متغیر

442
0:27:10,400 --> 0:27:12,640
مرده ماده و طبیعتی

443
0:27:12,640 --> 0:27:15,160
با اینجا سرخوشه نفس اماره

444
0:27:15,160 --> 0:27:18,100
غذاوت بد رو اینجا باید پیدا کرد

445
0:27:18,100 --> 0:27:19,280
و در بارش حرف سد

446
0:27:19,280 --> 0:27:20,960
موتنش اینجاست

447
0:27:20,960 --> 0:27:24,160
و هر ثبت که انشاءالله به تنهاساب برسیم

448
0:27:24,160 --> 0:27:25,780
راهکار و حلاجش رو

449
0:27:25,780 --> 0:27:26,480
همه ارز کنم

450
0:27:26,480 --> 0:27:28,520
خب اما تعریف

451
0:27:28,520 --> 0:27:31,060
خدای گذبه فهمه ای تعریف برای برنامه من

452
0:27:31,060 --> 0:27:33,040
خب خیلی باشه انشاءالله در خدمت رو باشیم

453
0:27:33,040 --> 0:27:34,720
خیلی مچکرم

454
0:27:34,720 --> 0:27:38
ما امروز فهمیدیم که منظورمون از قضاوت چیه

455
0:27:38 --> 0:27:39,200
منظورمون از قضاوت

456
0:27:39,200 --> 0:27:41,200
شغل قضاوت نیست

457
0:27:41,200 --> 0:27:42,640
منظورمون از قضاوت

458
0:27:42,640 --> 0:27:46,460
اون واجب کفایی و شرایطی که برشمت ره شده نیست

459
0:27:46,460 --> 0:27:47,640
منظورمون از قضاوت

460
0:27:47,640 --> 0:27:50,020
قضاوت آدم هایی که

461
0:27:50,020 --> 0:27:52,340
علنن گناه میکنند و فاسقند

462
0:27:52,340 --> 0:27:54,300
قضاوت فسقشون نیست

463
0:27:54,300 --> 0:27:56,500
که اگر مثلا بر فرزان سال

464
0:27:56,500 --> 0:27:58,600
گفتیم آقا شما این کار حرام

465
0:27:58,600 --> 0:27:59,560
رو داری انجام میدی

466
0:27:59,560 --> 0:28:01,940
بگه نه ما که دلمون پاک

467
0:28:01,940 --> 0:28:03,620
منظور ما از قضاوت

468
0:28:03,620 --> 0:28:05,780
اون بحثی که استاد فلاح قرار برای ما

469
0:28:05,780 --> 0:28:08,680
مطرح بکنن قضاوت احل نفسه

470
0:28:08,680 --> 0:28:10,120
قضاوتیه که

471
0:28:10,120 --> 0:28:11,860
بروز ولایت شیطانه

472
0:28:11,860 --> 0:28:14,380
قضاوتیه که از سر هوای نفس

473
0:28:14,380 --> 0:28:16,160
در خصوص مردمه

474
0:28:16,160 --> 0:28:18,780
قضاوتی که در باب چیزهایی که عیب نیست

475
0:28:18,780 --> 0:28:19,900
سلیقه ما خوب نیست

476
0:28:19,900 --> 0:28:21,880
سلیقه ما اون رو نمی پسنده

477
0:28:21,880 --> 0:28:24,760
و در خصوص رو قضاوت میکنیم و حکم میکنیم

478
0:28:24,760 --> 0:28:26,480
قضاوت نابجا قلط

479
0:28:26,480 --> 0:28:30,100
قضاوتی که از نگاه دین و مذهب ما

480
0:28:30,100 --> 0:28:31,940
از نگاه اهل بیت ما

481
0:28:31,940 --> 0:28:34,740
از نگاه خدای ما ممنوعه

482
0:28:34,740 --> 0:28:36,260
از این که همراه ما بودید

483
0:28:36,260 --> 0:28:38,840
از همه شما سفاس گذارم

484
0:28:38,840 --> 0:28:39,920
صدق و صفا

485
0:28:39,920 --> 0:28:41,560
خلوص و یقین

486
0:28:41,560 --> 0:28:43,240
عشق و آرزو

487
0:28:43,240 --> 0:28:45,140
باران واجه هاست

488
0:28:46,160 --> 0:29:16,140
از بهشت

489
0:29:16,160 --> 0:29:30,540
و حجتک على من خوض لآرد و من تهدد فرایه

490
0:29:30,540 --> 0:30:00,520
موسیقی درسته