1
0:00:00 --> 0:00:06,140
این که انسان به نیر به رزوان الهی و شهادت ورسه

2
0:00:06,140 --> 0:00:08,400
این چیز اندکیست خیلی جالبه

3
0:00:08,400 --> 0:00:11,900
این چنین کسانی در سپاه امیر المومنی صلی اللہ علیه و بله

4
0:00:11,900 --> 0:00:14,400
تبیری بلاگردان امیر المومنی شد این جهان

5
0:00:14,400 --> 0:00:17,480
فَأَخَلَهُ وَانْتَلَقَ

6
0:00:17,480 --> 0:00:20,440
گرفت قرآن رو بره به سمت سباه جمل

7
0:00:20,440 --> 0:00:26,680
فلم مخالطه هم وقتی رفت نزدیک اونها نادا هم هادا کتاب الله بیننا و بینکم

8
0:00:26,680 --> 0:00:29,180
این کتاب خدا حکم بین ما و شما باشد

9
0:00:29,180 --> 0:00:32,300
فضربه رجلون فقط عیده هلیومنا

10
0:00:32,300 --> 0:00:36,440
یک مردی از سپاه جمل دست راست این جمل رو قطع کرد

11
0:00:36,440 --> 0:00:40,020
فتن آوله همه بلیوسرا قرآن رو به دست چپش کرد

12
0:00:40,020 --> 0:00:42,360
فضربه اخره فقط علیوسرا

13
0:00:42,360 --> 0:00:45,860
مرد دیگری دست چپش رو قطع کرد

14
0:00:45,860 --> 0:00:48,460
فحتزنه همه قرآن رو در آغوشش کرد

15
0:00:48,460 --> 0:00:52,360
با همون باقی مانده دو دستش قرآن رو گرفت در آقوشش

16
0:00:52,360 --> 0:00:54,320
فَظَرَبُوهُ بِأَسْیَافِهِمْ

17
0:00:54,320 --> 0:00:56,140
با شمشیرهاشون به اون حمله کردن

18
0:00:56,140 --> 0:00:58,980
حتی قطعه تا به شهادت رسید

19
0:00:58,980 --> 0:00:59,440
بله

20
0:00:59,440 --> 0:01:04,480
اینجا دارد که فقالت ام مذریح العبدیه

21
0:01:04,480 --> 0:01:07,280
فیضایی خانمی بوده به نام ام مذریح العبدیه

22
0:01:07,280 --> 0:01:12,280
تو این تعبیر در نقل ابن عبدالحدید از ابو مخنف

23
0:01:12,280 --> 0:01:14,280
نیمده که مادرشه

24
0:01:14,280 --> 0:01:18,380
اما در نقلی که از منهوشیخ مفید نقل کردم

25
0:01:18,380 --> 0:01:21,720
اونجا آمده که مادرش بود

26
0:01:21,720 --> 0:01:24,400
اونجا اشاره کردم که وقتی که

27
0:01:24,400 --> 0:01:26,060
این برحال قرآن رو برد

28
0:01:26,060 --> 0:01:29,780
فقالت آئشه اشجروهو بر رماه با نیزه ها حمله بش بکنید

29
0:01:29,780 --> 0:01:31,980
اون نقلی که از الجمل ارز کردم

30
0:01:31,980 --> 0:01:33,540
عجیبه

31
0:01:33,540 --> 0:01:37,040
فقبحه الله فتبادر و علیه بر رماه

32
0:01:37,040 --> 0:01:38,560
این تعبیرم بکار برد

33
0:01:38,560 --> 0:01:43,140
فقبحه الله آئشه در باره این جوان بکار برد

34
0:01:43,140 --> 0:01:45,260
و نیزه ها حمله بهش کردن

35
0:01:45,260 --> 0:01:47,080
و تعنوه من کل جانب

36
0:01:47,080 --> 0:01:49,180
و کانت امهو خواهد داره

37
0:01:49,180 --> 0:01:50,820
مادرش حاضر بود در اون جا

38
0:01:50,820 --> 0:01:53
فساخت نالهی زد

39
0:01:53 --> 0:01:55,840
و راست گریه بلندی کرد

40
0:01:55,840 --> 0:01:57,440
و ترحت نفسها علیه

41
0:01:57,440 --> 0:01:59,040
خودشو بر روی

42
0:01:59,040 --> 0:02:00,940
جنازه این پسرش انداخت

43
0:02:00,940 --> 0:02:02,360
و جرد همین موضعی

44
0:02:02,360 --> 0:02:03,840
می کشی جنازه رو به سمت

45
0:02:03,840 --> 0:02:06,820
سپاه خودی سپاه امیر المؤمنین

46
0:02:06,820 --> 0:02:08,780
و لحقها جماعت من اسکر

47
0:02:08,780 --> 0:02:11,200
امیر المؤمنین گروهی رفتند و کمکش کردن

48
0:02:11,200 --> 0:02:13,660
مادر رو اعانوها علا حمله

49
0:02:13,660 --> 0:02:15,340
تا اینکه آوردن مقابل

50
0:02:15,340 --> 0:02:17,640
امیر المؤمن قرار گرفتن وحیه تبکی

51
0:02:17,640 --> 0:02:18,700
مادر میگریست

52
0:02:18,700 --> 0:02:21,040
و شعری که اینجا

53
0:02:21,040 --> 0:02:23,380
مرهم شیخ مفید نرم کنه همون شعریست

54
0:02:23,380 --> 0:02:25,340
که ابن عبدالحدید با اموان امه ذریه

55
0:02:25,340 --> 0:02:26,540
عبدیه نرم کنه

56
0:02:26,540 --> 0:02:29,520
مرم پیدار کنه امه ذریه گویه مادرش

57
0:02:29,520 --> 0:02:30,300
جوان بوده

58
0:02:30,300 --> 0:02:33,860
یارب به این مسلمان اتاهم به مصحف این ارسرهم

59
0:02:33,860 --> 0:02:35,340
مولاهم

60
0:02:35,340 --> 0:02:36,600
ای خدا این مسلم

61
0:02:36,600 --> 0:02:38,200
یعنی نام اون جوان

62
0:02:38,200 --> 0:02:40,120
مسلم بود آمد نزده اینها

63
0:02:40,120 --> 0:02:41,720
با مصحف با قرآن

64
0:02:41,720 --> 0:02:44,040
قرآنی که ارسله مولاه هم

65
0:02:44,040 --> 0:02:46,480
مولاه اینها امیر المؤمنین فرستاده بود

66
0:02:46,480 --> 0:02:49,400
للعدل و الامان قد دعاهم

67
0:02:49,400 --> 0:02:50,440
اینها به سمت ادالت

68
0:02:50,440 --> 0:02:51,780
و به سمت ایمان فراخند

69
0:02:51,780 --> 0:02:54,540
یترو کتاب الله لایخشاهم

70
0:02:54,540 --> 0:02:55,760
کتاب الهی رو بر اینها

71
0:02:55,760 --> 0:02:57,980
تلاوت میکرد و از اینها نترسید

72
0:02:57,980 --> 0:02:59,780
فخضب و مندمه لباهم

73
0:02:59,780 --> 0:03:03,120
و امهم واقفن تنتراهم

74
0:03:03,120 --> 0:03:04,880
اینو به خونش آقشتی کردن

75
0:03:06,600 --> 0:03:08,720
مهم جناب آیشه

76
0:03:08,720 --> 0:03:10,620
که مثلا ام المؤمنینه واقف

77
0:03:10,620 --> 0:03:12,500
اصطاده و دنگاه میکرد

78
0:03:12,500 --> 0:03:14,340
این سحنه رو تعمرهم

79
0:03:14,340 --> 0:03:16,240
بلغی لا تنها هم

80
0:03:16,240 --> 0:03:18,560
جناب آیشه اصطاده بود

81
0:03:18,560 --> 0:03:20,640
این سحنه رو تماشا میکرد و اینها رو به سمت

82
0:03:20,640 --> 0:03:22,700
این ستم فرا میخوند

83
0:03:22,700 --> 0:03:24,900
امر میکرد و نهیشون نمیکرد

84
0:03:24,900 --> 0:03:26,240
تعمرهم بلغی

85
0:03:26,240 --> 0:03:28,180
لا تنها هم

86
0:03:36,600 --> 0:03:42,060
این پسر کجا میرود؟

87
0:03:42,060 --> 0:03:43,440
فرمان علی است مالک

88
0:03:43,440 --> 0:03:47,380
رفت تا عشقیارا به کتاب خدا حشداردهد

89
0:03:47,380 --> 0:03:49,420
او را میکشم

90
0:03:49,420 --> 0:03:51,060
مالک

91
0:03:51,060 --> 0:03:53,900
پدرم او را به مرگ خبر داد

92
0:03:53,900 --> 0:03:56,780
به میل و رحمت خود رفت

93
0:03:56,780 --> 0:03:58,640
ایوه ناس

94
0:03:58,640 --> 0:04:00,260
علی

95
0:04:00,260 --> 0:04:02,760
شما را به کتاب خدا

96
0:04:02,760 --> 0:04:06,560
و سنت رسول خدا دعوت می کنند

97
0:04:06,560 --> 0:04:08,960
بابا هم برادر

98
0:04:08,960 --> 0:04:23,500
این سحنه که پیش آمد

99
0:04:23,500 --> 0:04:24,700
و ابو مخلف میگه

100
0:04:24,700 --> 0:04:27,500
فعند ذالک امر علیان علیه سلام

101
0:04:27,500 --> 0:04:30,200
ولده و محمدن این یحمل رایه

102
0:04:30,200 --> 0:04:33,500
به محمد ابن حنفی فرمود که پرسم رو ببر

103
0:04:33,500 --> 0:04:36,220
پیش فحمله و حمل معه ناظ

104
0:04:36,220 --> 0:04:39,120
حمله کرد محمد ابن حنفی به سمت سباه جمل

105
0:04:39,120 --> 0:04:40,540
و مردم هم حمله

106
0:04:40,540 --> 0:04:42,740
یک حمله عمومی شروع شد

107
0:04:42,740 --> 0:04:45,300
و استحرر قطع فل فرقین و قومت الحرب

108
0:04:45,300 --> 0:04:46
علی ساق

109
0:04:46 --> 0:04:49,580
و دارد که وقت امیر المؤمنین

110
0:04:49,580 --> 0:04:51,780
دید فلما رعا امیر المؤمنین

111
0:04:51,780 --> 0:04:53,760
ما قدم علیه القوم من الاناد

112
0:04:53,760 --> 0:04:55,280
وقت اناده از سمت دشمن

113
0:04:55,280 --> 0:04:57,620
دید و اصرار اینها بر جنگ رو دید

114
0:04:57,620 --> 0:04:59,600
و استحلوه من سفک

115
0:04:59,600 --> 0:05:00,180
دمه

116
0:05:00,180 --> 0:05:02,120
سفک دمه حرام

117
0:05:02,120 --> 0:05:04,260
رفع یده ایه الات سمو

118
0:05:04,260 --> 0:05:07,380
حضرت در این حال دست به سمت آسمان بلند کرد و قال

119
0:05:07,380 --> 0:05:11,340
اللهم الی که شخصت الابصار و وسط دل عیدی خدا

120
0:05:11,340 --> 0:05:13,400
یا چشما به سوی تو دوخت است

121
0:05:13,400 --> 0:05:15,180
دستان به سوی تو بلنده

122
0:05:15,180 --> 0:05:17,960
و افضلت القلوب و تقربت الی که

123
0:05:17,960 --> 0:05:19,740
یا تقربت الی که بالعمال

124
0:05:19,740 --> 0:05:24,460
قلبها متوجه تو هست و با اعمال به سمت تو قرب حاصل میشه

125
0:05:24,460 --> 0:05:27,960
رب نفتح بیننا و بین قومنا بالحق

126
0:05:27,960 --> 0:05:30,220
خدا یک گشایش بین ما و بین قوم ما

127
0:05:30,220 --> 0:05:32,380
ایجاد کن و انت خیر الفاتحین

128
0:05:32,380 --> 0:05:36,440
در این حال هم حضرت از این دعا دستبر نمیدارد

129
0:05:36,440 --> 0:05:38,140
باز دعا میکنه برای اینها رو

130
0:05:38,140 --> 0:05:40,260
هدایت خواهد کن

131
0:05:40,260 --> 0:05:43,300
و گشاهش بین ما و اینها ایجاد کن به غیر جنگ

132
0:05:43,300 --> 0:05:45,620
بدون حرب و جنگ و خوندزی و اینها

133
0:05:45,620 --> 0:05:48,480
و بعد دارد که

134
0:05:48,480 --> 0:05:53,020
تحکیل کرد به محمد ابن حنفیه که حرکت کنو

135
0:05:53,020 --> 0:05:56,540
و ارش کنم که دارد که

136
0:05:56,540 --> 0:05:59,940
همین حال تو ادامه نقل عبی مخنف هست

137
0:05:59,940 --> 0:06:05,960
افرادی که دارن فرار میکنه اونها رو نکشید

138
0:06:05,960 --> 0:06:18,920
کاری که موجب حیجان و تحریک زنان بشود انجام ندید

139
0:06:18,920 --> 0:06:24,520
شون برها تو تابیر دیگر حضرت هست که گاهی برها تحریک زنان موجب میشه

140
0:06:24,520 --> 0:06:26,580
یعنی دبان به شطم و سب و امثال

141
0:06:26,580 --> 0:06:27,580
اینها بگو شاید و

142
0:06:27,580 --> 0:06:29,960
مجبه حجمه به اونها بشه

143
0:06:29,960 --> 0:06:32,140
ورات و مصفل و به قتیل مصلحم

144
0:06:32,140 --> 0:06:33,700
نکنید کشتگان رو

145
0:06:33,700 --> 0:06:36,420
این اشرایتی توصیه ها رو

146
0:06:36,420 --> 0:06:38,240
هزد کردند و

147
0:06:38,240 --> 0:06:39,660
و از اون طرف هم

148
0:06:39,660 --> 0:06:42,060
و صف اصحاب آئشه صفوف هم

149
0:06:42,060 --> 0:06:43,980
اون طرف هم صف استودند

150
0:06:43,980 --> 0:06:45,680
و آماده جنگ بودند

151
0:06:45,680 --> 0:06:47,040
و جا اوب الجمل

152
0:06:47,040 --> 0:06:48,740
و علیه الحودج

153
0:06:48,740 --> 0:06:51,320
این جمل که آئشه برای سوار بود در حودج

154
0:06:51,320 --> 0:06:53,400
و فیه آیشه و خطامه

155
0:06:53,400 --> 0:06:54,800
و فیه کعب ابن سور

156
0:06:54,800 --> 0:06:56,260
کعب ابن سور همون

157
0:06:56,260 --> 0:06:59,400
زاهد نمای بستره بود که متاسفانه

158
0:06:59,400 --> 0:07:01,060
در برنامه قبل عرض کردم

159
0:07:01,060 --> 0:07:02,260
که رفتند و با بعده

160
0:07:02,260 --> 0:07:03,980
های او رو

161
0:07:03,980 --> 0:07:06,080
خود آیشه رو آخرش

162
0:07:06,080 --> 0:07:08,940
ابتدا تلها و زبیرین ها رفتند حاضر نشد

163
0:07:08,940 --> 0:07:10,200
و آیشه رفت و

164
0:07:10,200 --> 0:07:12,780
این رو رازیش کرد که بیاد ملحق بشه

165
0:07:12,780 --> 0:07:15,100
و این زمام ناقه

166
0:07:15,100 --> 0:07:17,220
یا جمل آیشه رو

167
0:07:17,220 --> 0:07:18,880
در دست گرفته بود

168
0:07:18,880 --> 0:07:20,880
و قد تقلده بالمصحبیه

169
0:07:21,320 --> 0:07:23,760
قرآنی هم به گردنش آویخته بود

170
0:07:23,760 --> 0:07:25,620
بلعزد و بنوظبه

171
0:07:25,620 --> 0:07:26,680
قد احاط و ملجبه

172
0:07:26,680 --> 0:07:29,160
تایفه عزد و بنوظبه هم دوره بر

173
0:07:29,160 --> 0:07:31,700
این جمل رو شطور رو گرفته بودن

174
0:07:31,700 --> 0:07:33,660
و عبدالله ابن الزبیر

175
0:07:33,660 --> 0:07:34,700
بین ایده آیشه

176
0:07:34,700 --> 0:07:37,160
عبدالله ابن الزبیر که خوهرزاد آیشه بود

177
0:07:37,160 --> 0:07:39,480
مقابل آیشه مقابل جمل

178
0:07:39,480 --> 0:07:41,540
همه کاره بود در واقع این در اون سحنه

179
0:07:41,540 --> 0:07:43,380
و مربان ابن الحکم

180
0:07:43,380 --> 0:07:45,680
عن یمینه ها مربان در سمت راستش

181
0:07:45,680 --> 0:07:47,640
و زبای ریادی رو

182
0:07:47,640 --> 0:07:48,780
العسکر

183
0:07:48,780 --> 0:07:50,640
زبایران جولامی داد می کنید

184
0:07:50,640 --> 0:07:51,820
می گشت در میان سپاه

185
0:07:51,820 --> 0:07:54,360
و تلحه علال فرسان تلهم

186
0:07:54,360 --> 0:07:56,540
مسئول سواره های سپاه بود

187
0:07:56,540 --> 0:07:58,880
و محمد ابن تلحه علال رجال

188
0:07:58,880 --> 0:08:00,160
و محمد پسر تلهم

189
0:08:00,160 --> 0:08:01,520
بر پیاد نظام

190
0:08:01,520 --> 0:08:04,700
این سحنه ایست که ابو مخنب توصیف کرده

191
0:08:04,700 --> 0:08:06,560
از سپاه مقابل

192
0:08:06,560 --> 0:08:07,120
بله

193
0:08:07,120 --> 0:08:10,520
بعد دارد که محمد ابن هنفی

194
0:08:10,520 --> 0:08:12,800
می گه که فقال محمد ابن هنفی

195
0:08:12,800 --> 0:08:13,860
قال علی عبی

196
0:08:13,860 --> 0:08:15,660
وقتی که پدرم دید که

197
0:08:15,680 --> 0:08:20,780
دشمن برحال دارم میان به سمت ما و دارم حمله میکنن

198
0:08:20,780 --> 0:08:26,100
فرمود قدم لوا فرچمو ببر جلو و حمله کن تو هم برمقابل

199
0:08:26,100 --> 0:08:32,640
و وقتی که من فلاماره القوم قدر خفتو به لوا بارزن ان اصحابی

200
0:08:32,640 --> 0:08:34,960
رشقه اونی رشقت جمع رجل واحد

201
0:08:34,960 --> 0:08:38,680
میگه وقتی ایده منم دارم با فرچم میرم جلو به اصحابم

202
0:08:38,680 --> 0:08:43,780
تیر اندازی مفصلی شروع شد از جانب سباه جمل

203
0:08:43,780 --> 0:08:46,760
به خاطر این تیرندازی من استادم

204
0:08:46,760 --> 0:08:48,260
پیش نرفتم

205
0:08:48,260 --> 0:08:49,520
فوقفت و مکانی

206
0:08:49,520 --> 0:08:52,180
و قلت و با خودم گفتم که

207
0:08:52,180 --> 0:08:54,500
ین قضی رشقون فی مررتن او مررتن

208
0:08:54,500 --> 0:08:55,400
این سمعت قدرم

209
0:08:55,400 --> 0:08:57,280
با خودم گفتم که پیرن سب کنم

210
0:08:57,280 --> 0:08:59,220
یادار کم بشه این تیرندازیشون

211
0:08:59,220 --> 0:09:00,020
باید برم جلو

212
0:09:00,020 --> 0:09:03,520
میگه فلم اشعر الا و امیر المؤمنین

213
0:09:03,520 --> 0:09:05,620
قد ضرب بین کتفی بیاده

214
0:09:05,620 --> 0:09:07,100
در همین حال بودم

215
0:09:07,100 --> 0:09:08,540
توقف کردم که ازد

216
0:09:08,540 --> 0:09:10,740
با دستشون زدن به کتف من

217
0:09:10,740 --> 0:09:13,840
و پرچم ازم گرفتن

218
0:09:13,840 --> 0:09:15,680
در نقل دیگر ابن عبدالحدی

219
0:09:15,680 --> 0:09:17,500
در جلده یک صفحه دیویست و چربشار

220
0:09:17,500 --> 0:09:19
این تعبیر دارد

221
0:09:19 --> 0:09:21,620
که امیر المؤمنین روز جمن

222
0:09:21,620 --> 0:09:24,120
پرچم رو به دست محمد فرزندش داد

223
0:09:24,120 --> 0:09:26,260
و صف بسته شد برای جنگ

224
0:09:26,260 --> 0:09:28,620
و ارشاد که هیدفه تیرندازی

225
0:09:28,620 --> 0:09:30,180
از جانب مقابل شروع شد

226
0:09:30,180 --> 0:09:33,540
و میگه که برهار محمد اصطاد

227
0:09:33,540 --> 0:09:37,300
فدفعفی صدری حضرت

228
0:09:37,300 --> 0:09:40,160
شاید که دست دادن به سینه

229
0:09:40,160 --> 0:09:41,480
محمد ابن حنفیه

230
0:09:41,480 --> 0:09:44,040
این جمله معروف رو خطاب به محمد حنفیه

231
0:09:44,040 --> 0:09:44,560
فرمود که

232
0:09:44,560 --> 0:09:46,920
از ذکر که عرقن من اومک رگی

233
0:09:46,920 --> 0:09:48,580
از مادرت گوی در تو

234
0:09:48,580 --> 0:09:50,880
آمده از که

235
0:09:50,880 --> 0:09:53
موجب شده برحال اون شجاعت من

236
0:09:53 --> 0:09:55
در خیلی تجلی ندارد

237
0:09:55 --> 0:09:56,900
چون از جاعت مادر

238
0:09:56,900 --> 0:09:58,400
خب مادرش

239
0:09:58,400 --> 0:10:01,520
حنفیه بودی و خاوله حنفیه

240
0:10:01,520 --> 0:10:04,780
مادر محمد حنفیه بود

241
0:10:04,780 --> 0:10:07,020
و خب طبیعتا اگر

242
0:10:07,020 --> 0:10:09,340
مانند امام حسن و امام حسین

243
0:10:09,340 --> 0:10:10,760
از نسل فاطمه

244
0:10:10,760 --> 0:10:12,340
و امیرال مؤمنون بود طبیعتا

245
0:10:12,340 --> 0:10:14,060
از هر رجعت شجاحت درش

246
0:10:14,060 --> 0:10:16,020
تجلی داشت

247
0:10:16,020 --> 0:10:17,740
اما این همون بحث

248
0:10:17,740 --> 0:10:19,080
به هر حال

249
0:10:19,080 --> 0:10:20,840
جن هست

250
0:10:20,840 --> 0:10:23,100
یعنی به نحبی

251
0:10:23,100 --> 0:10:23,840
ارس بردن

252
0:10:23,840 --> 0:10:26,940
خسلت های درونی

253
0:10:26,940 --> 0:10:28,420
از طریق مادر یا پدر

254
0:10:28,420 --> 0:10:30,280
که این معید این نکته هست

255
0:10:30,280 --> 0:10:32,940
همچنان که فکر میکنم در همین جنگ جمل هست

256
0:10:32,940 --> 0:10:35,220
یا جنگ سفینی که فکر میکنم

257
0:10:35,220 --> 0:10:36,320
امام حسن علیه السلام

258
0:10:36,320 --> 0:10:38,240
خیلی حملات شدیدی می کنند

259
0:10:38,240 --> 0:10:40,480
و از اون می فهمند که جلوش رو بگیرید

260
0:10:40,480 --> 0:10:41,440
که

261
0:10:41,440 --> 0:10:44,300
خیلی شد واهمه داشتند

262
0:10:44,300 --> 0:10:45,620
نیهاز الغلام

263
0:10:45,620 --> 0:10:48,320
فلایهدانی

264
0:10:48,980 --> 0:10:50,320
این تعبیر در اون نهج و براقه

265
0:10:50,320 --> 0:10:50,560
هست

266
0:10:50,560 --> 0:10:53,860
این جوان رو حفظش کنید که من می ترسم

267
0:10:53,860 --> 0:10:56,500
که برحال نست پیامبر منقطع

268
0:10:56,500 --> 0:10:58,280
بشه در سفین هست

269
0:10:58,280 --> 0:11:00,080
که یکی از شواهد شجاعت

270
0:11:00,080 --> 0:11:01,500
ما حسن سلامون لده ای

271
0:11:01,500 --> 0:11:02,680
این جمعه هست

272
0:11:02,680 --> 0:11:03,900
این تعبیر

273
0:11:03,900 --> 0:11:06,960
از زکه که عرق من امک به نحوی همونطور که فرمودید

274
0:11:06,960 --> 0:11:11,260
معید این بحث جن هست و تأثیر چنان که همین نکته در باره

275
0:11:11,260 --> 0:11:14,140
حضرت عباس صلی اللہ علیه و سلام دیگه از امیر المؤمنین

276
0:11:14,140 --> 0:11:18,180
اصرار داشت که بانوی از قبیلهش رو جایی بگیرد

277
0:11:18,180 --> 0:11:23,620
و ارز کنم که رضا ورحال ام مول بنی رو باشه ازدواج کرد

278
0:11:23,620 --> 0:11:23,940
بله

279
0:11:23,940 --> 0:11:29,640
بله همین لحظاتی که ورحال امیر المؤمنین صلی اللہ علیه و سلام

280
0:11:29,640 --> 0:11:32,560
لعنت تأکید داشتن به محمد هنفیه که حمله کند

281
0:11:32,560 --> 0:11:37,060
ظاهران حالا بعدن احتمالا به ابن هنفیه رو توان لحظه معلوم نیست

282
0:11:37,060 --> 0:11:38,800
اما بعدن کسانی گفتن

283
0:11:38,800 --> 0:11:45,980
قیل علی محمد لمن یغرورو بکه ابو که فلحر برای یغرورو بلحسن و الحسین علیه مسلم

284
0:11:45,980 --> 0:11:50,540
گفتش روز که چطور تو رو امیر المؤمنین به جنگ میپرسه

285
0:11:50,540 --> 0:11:53,660
بعدن لحظاتی که بعدا احتمال خطر وجود داره

286
0:11:53,660 --> 0:11:57,200
و حسن و حسین رو چنین اقدامی نمی کند

287
0:11:57,200 --> 0:12:27,180
گفت که

288
0:12:27,200 --> 0:12:28,840
حسنین علیه السلام

289
0:12:28,840 --> 0:12:30,260
بسیار خوب

290
0:12:30,260 --> 0:12:32,320
حضورم فرصت برنامه همون تمام شد

291
0:12:32,320 --> 0:12:35,020
بله ما انشاله در برنامه آینده

292
0:12:35,020 --> 0:12:36,420
در خدمت شما خواهیم بود و

293
0:12:36,420 --> 0:12:39,020
ادامه مجره جمل رو خواهیم شدید

294
0:12:39,020 --> 0:12:40,120
خیلی مشکرم از شما

295
0:12:40,120 --> 0:12:42,680
از شما عزیزان نشانوانده هم سپاس گذارم

296
0:12:42,680 --> 0:12:44,780
که برنامه زولال تاریخ رو تا این لحظه

297
0:12:44,780 --> 0:12:46,680
همراهی کردید اگر محبت کنید

298
0:12:46,680 --> 0:12:48,340
نظرتون رو در باره برنامه ما

299
0:12:48,340 --> 0:12:51,020
به 3553 پیامت کنید

300
0:12:51,020 --> 0:12:52,040
ممنون میشیم

301
0:12:52,040 --> 0:12:54,300
تا برنامه آینده همه تون رو به خدا میسپارم

302
0:12:54,300 --> 0:12:55,260
اتماس دار

303
0:12:55,260 --> 0:12:58,080
قلب تپنده جهان

304
0:12:58,080 --> 0:13:01,200
شاه زمین و آسمان

305
0:13:01,200 --> 0:13:04,220
چاره هرچه هم موم

306
0:13:04,220 --> 0:13:07,560
شعر تمام شاعران

307
0:13:07,560 --> 0:13:12,500
شعر تمام شاعران

308
0:13:12,500 --> 0:13:15,300
عصبه پاکی و وفا

309
0:13:15,300 --> 0:13:18,520
آینه نور خدا

310
0:13:18,520 --> 0:13:24,640
مرحم درد مصطفی اوست نگین حل اتا

311
0:13:24,640 --> 0:13:34,460
نام علی دبای ما

312
0:13:34,460 --> 0:13:40,780
آیه آشنای ما

313
0:13:40,780 --> 0:13:47,020
باطر و شمس و نجم و نور

314
0:13:47,020 --> 0:13:49,900
سوره وزه های ما

315
0:13:49,900 --> 0:13:58,040
ای همه حاصلم علی

316
0:13:58,040 --> 0:14:01,360
عشق تو در دلم علی

317
0:14:01,360 --> 0:14:04,400
دست خدای مهربان

318
0:14:04,400 --> 0:14:07,460
چاره مشکلم علی

319
0:14:07,460 --> 0:14:10,500
ای همه حاصلم علی

320
0:14:10,500 --> 0:14:13,700
عشق تو در دلم علی

321
0:14:13,700 --> 0:14:17,060
دست خدای مهربان

322
0:14:17,060 --> 0:14:19,760
چاره مشدلم علی

323
0:14:19,760 --> 0:14:22,700
چاره مشدلم علی

324
0:14:23,720 --> 0:14:26,520
قلب تپنده جهان

325
0:14:26,520 --> 0:14:29,620
شاه زمین و آسمان

326
0:14:29,620 --> 0:14:32,820
چاره هرچه هم و غم

327
0:14:32,820 --> 0:14:36
شعر تمام شاعران

328
0:14:36 --> 0:14:39,700
شعر تمام شاعران

329
0:14:43,700 --> 0:14:48,820
رادیو یه رسانه شنیداریه

330
0:14:48,820 --> 0:14:52,840
اما این به اون معنی نیست که فقط ما بگیم و شما بشنوید

331
0:14:52,840 --> 0:14:56,380
ما مشتاق شنیدن صدای شما هستیم

332
0:14:56,380 --> 0:14:59,100
دوست داریم از نیازهای رسانه ایتون

333
0:14:59,100 --> 0:15:01,920
از انتظاراتتون بیشتر بدونیم

334
0:15:01,920 --> 0:15:05,120
نظر شما برای ما مقتنم و محترمه

335
0:15:05,120 --> 0:15:08,560
باید با سلیغتون آشنا باشیم تا بتونیم

336
0:15:08,560 --> 0:15:11,080
طبق میل شما برنامه بسازیم

337
0:15:11,080 --> 0:15:12,800
هر جای این دیار که هستید

338
0:15:12,800 --> 0:15:16,660
کافیه با شماره 162 تماس بگیرید

339
0:15:16,660 --> 0:15:25,160
راه نمای ما باشید تا براتون برنامه های بهتری بسازید

340
0:15:25,160 --> 0:15:28,060
ما به شوق شما اینجاییم

341
0:15:28,060 --> 0:15:38,180
شماره تلفون روابط عمومی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران

342
0:15:42,800 --> 0:15:48,700
اینجا رادیو معارف هست و خوشحالیم که همچنان در کنار شما هستیم

343
0:15:48,700 --> 0:15:54,120
در ساعتی از پنج شنبه اول آبان ماه اول جمع در اولا

344
0:15:54,120 --> 0:15:59,720
خدماتون ارز میکنم که هنگام ازان صبح به افق شهر مقدس سقوم

345
0:15:59,720 --> 0:16:02,980
چهار و پنجا و شش دقیقه هست

346
0:16:02,980 --> 0:16:06,540
و به افق مشهد چهار و بیست و یک دقیقه

347
0:16:06,540 --> 0:16:10,260
و به افق شیراز چهار و چهل و هشت دقیقه

348
0:16:10,260 --> 0:16:15,100
در ادامه این بخش از برنامه ها شما گرامیان رو همراهی خواهیم کرد

349
0:16:15,100 --> 0:16:22,100
با زمزم احکام پاسخ به سالات شرعی که شما با روای تونوی شبک موارف در میان گذاشتید

350
0:16:22,100 --> 0:16:31,220
و سالات سبت و زبط شده و پاسخ اونها رو از زبان نوایندگان مراجع محترم در این برنامه دریافت خواهید کرد

351
0:16:31,220 --> 0:16:35,580
زمزم احکام به مدت 13 دقیقه تقدیم شما

352
0:16:35,580 --> 0:16:45,580
ای دوست ای دوست فراییمی هر حکم الهی

353
0:16:46,280 --> 0:16:54,760
یک پنجره باز به آفاق بلند است

354
0:16:54,760 --> 0:17:03,360
یک پنجره باز به آفاق بلند است

355
0:17:03,360 --> 0:17:08,580
در دیده روشنگ و حران

356
0:17:08,580 --> 0:17:12,080
زمزمه احکام

357
0:17:12,080 --> 0:17:15,980
جنگ نمزه برگاز

358
0:17:15,980 --> 0:17:19,880
به آفاق بلنده

359
0:17:19,880 --> 0:17:23,200
زمزمه احکام

360
0:17:23,200 --> 0:17:53,180
زمزمه احکام

361
0:17:53,200 --> 0:17:54,940
با پیش شماره 025

362
0:17:54,940 --> 0:17:57,620
سامانه پیامک رادیو معارف

363
0:17:57,620 --> 0:17:59,960
3553 هست

364
0:17:59,960 --> 0:18:02,180
اگر میخواید از طریق فضای مجازی

365
0:18:02,180 --> 0:18:03,760
برای ما سال بفرستید

366
0:18:03,760 --> 0:18:06,260
ادسان زمزم احکام نشانی ماست

367
0:18:06,260 --> 0:18:08,680
خیلی متشکر که این برنامه رو انتخاب کردید

368
0:18:08,680 --> 0:18:11,040
بخواستم بپرسم

369
0:18:11,040 --> 0:18:13,380
گوشت جوجت ایری بزرگ

370
0:18:13,380 --> 0:18:14,620
یا همون تشیح

371
0:18:14,620 --> 0:18:16,180
حرامه یا حلاله

372
0:18:16,180 --> 0:18:19,160
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین

373
0:18:19,160 --> 0:18:20,860
فلاح زاده به سؤال شرعی

374
0:18:20,860 --> 0:18:22,960
این مقلد حضرت آیت الله خامینی

375
0:18:23,200 --> 0:18:35,300
جوجه تیغی از جمله هیوانهای حرام گوشته بنابراین استفاده از گوشتان در خوردن حرام هست و فرقی هم بین جوجه تیغی بزرگ و کچیک نیست

376
0:18:35,300 --> 0:18:44,540
شنواندهی در سالشون نوشتن شخصی به من مواد غذایی میداد و با ایشون هم ارتباط داشتم

377
0:18:44,540 --> 0:18:52,720
اما مدتیه که بین ما و ایشون جرابه شده و ایشون میگه که من هرچی به شما دادم خوردی حرامه و راضی نیستم

378
0:18:52,720 --> 0:19:03,060
با توجه به این که قبلنشون با رضایت کامل این کار را انجام می داد و الان حرفش عوض شده و می گه اینهایی که از من گرفتی و خوردی حرام هست

379
0:19:03,060 --> 0:19:07,720
از نظر فقهی و شرعی من نسبت به این کار چه تکلیفی دارم؟

380
0:19:08,360 --> 0:19:12,900
آیا باید حزینه این موارد را به ایشون پرداخت کنم یا این که نه؟

381
0:19:12,900 --> 0:19:18,080
چون قبلن به من بخشیده از نظر شرعی دینی به احده من نیست

382
0:19:18,080 --> 0:19:23,900
لطفا تبقیه فتوهی حضرت امام خمینی رحمت الله علیه در این باره توضیح بدید که تکلیف هم چیست

383
0:19:23,900 --> 0:19:28,440
حجت الاسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی در این باره گفتند

384
0:19:28,440 --> 0:19:33,020
تبقیه سآل مطرح شده چیزی به احده شما نیست

385
0:19:33,020 --> 0:19:37,320
آنچه را که با رضایت به شما داده و مصرف کرده اید

386
0:19:37,320 --> 0:19:41,820
چیزی به احده تو نیست زامن نیستید به دهکارم نیستید

387
0:19:41,820 --> 0:19:44,680
اما ببینین علت ناراحتیش چیه

388
0:19:44,680 --> 0:19:47,100
از ظاهر سآلتون به دست بیاد

389
0:19:47,100 --> 0:19:48,800
به نخره رفاقتی داشتید

390
0:19:48,800 --> 0:19:50,420
وفد آمدی داشتید

391
0:19:50,420 --> 0:19:52,560
قضایی به هم دیگه تعرف میکردید

392
0:19:52,560 --> 0:19:56,620
نذارید اون دوستی و رفاقتی که بین شما بوده

393
0:19:56,620 --> 0:19:58,220
از بین بره

394
0:19:58,220 --> 0:19:59,760
اما به طور کلی

395
0:19:59,760 --> 0:20:02,900
شما چیزی به عهدتون نیست

396
0:20:02,900 --> 0:20:04,660
انشانا محفظ باشید

397
0:20:04,660 --> 0:20:11,060
تماسای تصاویر خانمها که

398
0:20:11,060 --> 0:20:15,080
در نمایه گوشی های تلفون همراهشان موجوده هست

399
0:20:15,080 --> 0:20:17,540
آن هم از روی کنج کاوی

400
0:20:17,540 --> 0:20:21,880
آیا از نظر شرعی و فقهی اشکال دارد یا خیلی؟

401
0:20:21,880 --> 0:20:24,220
با سخه حجتال اسلام و المسلمین علیان نجات

402
0:20:24,220 --> 0:20:28,220
به سآل شرعی این مقلد حضرت آیت الله مکارمه شیرازی

403
0:20:28,220 --> 0:20:32,100
در صورت که تصویرهای مسکور با پوشش کافی باشه

404
0:20:32,100 --> 0:20:35,920
یعنی فقط گردی صورت و دستات و مچ دیده بشه

405
0:20:35,920 --> 0:20:37,880
و بقیه بدن پوشیده باشه

406
0:20:37,880 --> 0:20:40,520
که محدوده حجاب شرعیه

407
0:20:40,520 --> 0:20:43,980
و به قصد لذت هم نگاه نکنه اشکالی نداره

408
0:20:43,980 --> 0:20:46,680
اما اگه پوشش کافی نداره

409
0:20:46,680 --> 0:20:49,300
نگاه با اون تصاویر جایز نیست

410
0:20:49,300 --> 0:20:53,120
مگر این که بدون قصد لذت جنسی نگاه بشه

411
0:20:53,120 --> 0:20:56,660
و خوف وقوع در گناه و مسیط هم نباشه

412
0:20:56,660 --> 0:20:59,260
و در هر حال انسان باید مراقب

413
0:20:59,260 --> 0:21:01,620
واسفسهای شیطان و هوای نفس باشه

414
0:21:01,620 --> 0:21:05,460
و از نگاه مسموم و گناه آلود بپرهیزه

415
0:21:05,460 --> 0:21:10,340
که در روایت از پیانبر اکرم صلی اللہ علیه و سلم میخونیم

416
0:21:10,340 --> 0:21:15,260
که فرمودن نگاه آلوده تیری از تیرهای ابلیسه

417
0:21:15,260 --> 0:21:20,640
و هر کس به خاطر خوف از خداوند اونو ترک کنه خداوند

418
0:21:20,640 --> 0:21:25,520
حلاوت و شیرینی ایمان رو در قلب و جانش مینشونه

419
0:21:25,520 --> 0:21:28,920
بحار الانوار جلد 104 صفحه 38

420
0:21:35,460 --> 0:21:40,340
اخگوین به سوالهای شرعی شما در برنامه زمزم احکام

421
0:21:40,340 --> 0:21:44,660
سی هزار پانصد و پنجاه و سه سامانه پیامک

422
0:21:44,660 --> 0:21:50,720
و تلفنهای سی سد و بیست و نو ده پانصد و پنجاه و یک

423
0:21:50,720 --> 0:21:54,560
سی سد و بیست و نو ده پانصد و پنجاه و دو

424
0:21:54,560 --> 0:21:57,240
با پیش شماره سفر بیست و پنج

425
0:21:57,240 --> 0:21:59,580
زمزم احکام

426
0:21:59,580 --> 0:22:07,940
آیا خاندن یک رکعه نماز وطن سواب خاندن یازده رکعه کامل نماز شب رو دارد؟

427
0:22:07,940 --> 0:22:13,360
حجت الاسلام و المسلمین محمودی در پاسخ به سآل شریع این مقلد حضرت آیت الله سیستانی گفتن

428
0:22:13,360 --> 0:22:19,800
نماز وطن خاندن که سواب یازده رکعه دارد صحیح نیست

429
0:22:19,800 --> 0:22:24,160
سواب همون یک رکعه ایست که شما انجام میدید

430
0:22:24,160 --> 0:22:25,860
یازده رکعه نمیشه

431
0:22:25,860 --> 0:22:32,860
اگر در کوچه پولی یا هر چیزی دیگری را پیدا کردیم

432
0:22:32,860 --> 0:22:36
وظیفه داریم که آن را به صاحبش برگردانیم

433
0:22:36 --> 0:22:38,640
و اگر خودمان را از آن استفاده کنیم

434
0:22:38,640 --> 0:22:41,240
حکم شرگ مسئله چگونه است

435
0:22:41,240 --> 0:22:45,460
حضرت آیت الله سبحانی در پاسخ به این سآل این گونه فرمودن

436
0:22:45,460 --> 0:22:49,860
قانون کلی این است که اگر چی دیگه پیدا میکنید نشاندار است

437
0:22:49,860 --> 0:22:54,640
به گونه ای که اگر معرفی کنیم ممکنه از صاحبش پیدا بشود

438
0:22:54,640 --> 0:22:57,360
اینجا نباید برای خودمون برداریم

439
0:22:57,360 --> 0:23:00,940
باید برداریم اون و اعرامم بکنیم مدتی

440
0:23:00,940 --> 0:23:05,880
شنواندهی در سآلشون نوشتن

441
0:23:05,880 --> 0:23:08,740
آیا مجازیم نظر را تغییر بدهیم

442
0:23:08,740 --> 0:23:13,300
و پولی را که بابت نظر هست به فقیری بدهیم

443
0:23:13,300 --> 0:23:14,980
تا فقیر از آن استفاده کند

444
0:23:14,980 --> 0:23:20,080
این کار طبق فتفای حضرت آیتولا شبیری زنجانی چوک میدارد

445
0:23:20,080 --> 0:23:22,980
و جتول اسلام و المسلمین جواهری در پاسخ گفتن

446
0:23:22,980 --> 0:23:30
اگر نزد با شراعتش محقق شده باشه که یکی از شراعتش اینه که نام خدا به زبان ورده شده باشه

447
0:23:30 --> 0:23:37,360
سیقه نزد خونده شده باشه و از شراعت دیگرش هم اینه که متعلق نزد راجه باشه

448
0:23:37,360 --> 0:23:44,620
روجخان داشته باشه دیگه نزد منقط شده و تغییر متعلق نزد صحیح نیست

449
0:23:44,620 --> 0:23:50,060
یعنی نمیشه کار دیگه ای کرد باید حتما اون کاری که نزد کرده رو انجام بده

450
0:23:50,060 --> 0:23:53,360
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

451
0:23:53,360 --> 0:23:57,060
ادساین زمزم احکام

452
0:23:57,060 --> 0:24:02,700
برای ازریت در کانال زمزم احکام در پیام رسان ایتا

453
0:24:02,700 --> 0:24:09,400
عدد هفتاد را به سامونه پیامکی سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

454
0:24:09,400 --> 0:24:16,060
آیا بدون قسل یا وضوع مجازیم به زیارت امام زادگان برابیم؟

455
0:24:16,060 --> 0:24:20,820
وطفای حضرت آیت الله جهودی آمولی در این باره چیست؟

456
0:24:20,820 --> 0:24:24,360
پاسخه حجت الاسلام و مسلمین زینلا بدینی به این سال

457
0:24:24,360 --> 0:24:28,220
میدونید که زیارت یک امر معنوی و مستحبه

458
0:24:28,220 --> 0:24:31,460
ولی آداب مستحبی هم داره

459
0:24:31,460 --> 0:24:33,540
آدم این مقدار با حضور قلب باشه

460
0:24:33,540 --> 0:24:37,300
پهران اون شخص رو اون امام زاده رو یا امام رو میخواد

461
0:24:37,300 --> 0:24:40,900
واسطه در فیض قرار بده توسل کنه

462
0:24:40,900 --> 0:24:44,860
و بهتر این تارین حالت ها چون بقاعیست

463
0:24:44,860 --> 0:24:47,300
که خداونده متعال دوست داره در اون بقا

464
0:24:47,300 --> 0:24:50,380
دعاشه و عبادت بشه

465
0:24:50,380 --> 0:24:53,840
بهتر آدم با وضوع باشه که اگه دو رکعت نماز بخواد بخونه

466
0:24:53,840 --> 0:24:55,540
یک آیه قرآن بخواد بخونه

467
0:24:55,540 --> 0:24:59,420
دعایی بخونه دستش به اون قرآن نباید برسه اگه وضوع نداره

468
0:24:59,420 --> 0:25:03,120
نظر مستحب هست بهتر هست که با وضوع باشه

469
0:25:03,120 --> 0:25:08,040
البته در امامزاده ها اگر میخواد غص کنه غص رجاءن هست

470
0:25:08,040 --> 0:25:10,860
یعنی با غص نمیتونه نماز بخونه

471
0:25:10,860 --> 0:25:13,320
این غستش رجعان هست

472
0:25:13,320 --> 0:25:16,040
ولی اگه میخواد دست به قرآن بزنه

473
0:25:16,040 --> 0:25:17,160
یا نمازی خونده بشه

474
0:25:17,160 --> 0:25:18,180
بلو مستحبی

475
0:25:18,180 --> 0:25:21,920
وضوع لازمه تا اون نماز مستحبی رو انجام بده

476
0:25:21,920 --> 0:25:24,720
پس در کل برای زیارت امام زادگان

477
0:25:24,720 --> 0:25:26,680
بلو حتی این میعتار

478
0:25:26,680 --> 0:25:29,900
اینجا واجب نیست وضوع یا غستی گرفته بشه

479
0:25:29,900 --> 0:25:31,720
فضیلت دارد و

480
0:25:31,720 --> 0:25:37,200
افضل از که وضوع یا غستی که اگر این میعتار و این معصومون باشن

481
0:25:37,200 --> 0:25:39,040
غستی گرفته بشه

482
0:25:39,040 --> 0:25:40,640
مستحب هست

483
0:25:40,860 --> 0:26:10,840
اما همونطور که از اینجا نیست

484
0:26:10,860 --> 0:26:14,300
چه روزداری برای شما زرر داشته باشد

485
0:26:14,300 --> 0:26:16,540
یعنی آره یا به تشخیص خودتون

486
0:26:16,540 --> 0:26:21,820
یا به تشخیص پزشک متخصص مورد اطمینان

487
0:26:21,820 --> 0:26:24,780
خب روزه بر شما واجب نیست

488
0:26:24,780 --> 0:26:27,860
اما اگر زرر نداشته باشد

489
0:26:27,860 --> 0:26:30,480
ترس زرر هم نداشته باشید

490
0:26:30,480 --> 0:26:33,760
و بتونید روزه ها رو به جا بیارید

491
0:26:33,760 --> 0:26:36,300
باید روزه بگیرید

492
0:26:36,300 --> 0:26:38,520
و اما اگر هر روز روزه بگیرید

493
0:26:38,520 --> 0:26:40,260
برای شما زرر داشته باشد

494
0:26:40,260 --> 0:26:47,700
و به طور پراکنده مثلا دو روز در میان یه روز در میان بگیرید مشکلی نداشته باشه

495
0:26:47,700 --> 0:26:52,640
باید روزها رو به همین منوال بگیرید و بقیهش رو بعد از ماه رمزان

496
0:26:52,640 --> 0:26:57,620
در روزهای کتا زمستان یا پاییز قضا کنید

497
0:26:57,620 --> 0:27:04,700
خب این رو میتونید اگه خودتون تشخیص میدید خودتون اگه نمیتونید با پزشک متخصص مشورت کنید

498
0:27:10,260 --> 0:27:15,460
دوستان گرامی باز هم توفیقی نصیب ما شد

499
0:27:15,460 --> 0:27:20,420
تا در این برنامه با شما مخاطبان عرجوند برنامه زمزم احکام همراه باشیم

500
0:27:20,420 --> 0:27:22,680
اشاره که با سوق سوالتون رو دریافت کرده باشید

501
0:27:22,680 --> 0:27:28,620
شماره تلفونهای ما 321-551 و 552 با پیش شماره 325

502
0:27:28,620 --> 0:27:32,240
سامانه پیامک ما 30553

503
0:27:32,240 --> 0:27:37,720
و نشانی فضای مجازی ما برای ارسال سالهای شریعتون

504
0:27:37,720 --> 0:27:39,880
ادساین زمزم احکام

505
0:27:39,880 --> 0:27:43,460
خیلی ممنون از توجهتون به این برنامه خدا نگهدارتون

506
0:28:09,880 --> 0:28:14,880
چون با نمی کنی گری خود گره مشا

507
0:28:14,880 --> 0:28:25,220
ابرو گشاده باش

508
0:28:25,220 --> 0:28:32,380
چو دستت گشاده نیست

509
0:28:32,380 --> 0:28:35,580
ابرو گشاده باش

510
0:28:35,580 --> 0:28:42,620
عبرو گشاده باش چو دستت گشاده نیست

511
0:28:42,620 --> 0:28:49,120
فیض فتادگان بود از ایستاده بیش

512
0:28:49,120 --> 0:29:01,960
سنگ نشان به راه نمایی چو جاده نیست

513
0:29:01,960 --> 0:29:08,160
سنگ نشان به راه نمایی چجا ده نیست

514
0:29:08,160 --> 0:29:20,960
سائب در آن سری که بود هممت بلند

515
0:29:20,960 --> 0:29:27,680
جرمی شود به خاک برابر فتاده نیست

516
0:29:27,680 --> 0:29:33,780
از وصف خان رتبه مد زیاده نیست

517
0:29:33,780 --> 0:29:40,340
دست و دل گشاده چروی گشاده نیست

518
0:29:40,340 --> 0:29:46,580
دست و دل گشاده چروی گشاده نیست

519
0:29:57,680 --> 0:29:59,860
میتونین عدد نبادو شده