1
0:00:00 --> 0:00:14
موسیقی

2
0:00:18 --> 0:00:25,580
ساعت یازده اینجا قوم است شمکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

3
0:00:25,580 --> 0:00:37,580
لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصین

4
0:00:37,580 --> 0:00:44,800
انا اد دینه ولو گریهن مشرکون ولو گریهن مشرکون

5
0:00:44,800 --> 0:00:52,740
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صلی علی محمد و آل محمد

6
0:00:52,740 --> 0:00:58,820
شنواندگان گرامی سلام روز بخید امتحانم با این بخش خبری همراه باشید

7
0:00:58,820 --> 0:01:06,260
بیانات رحبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دستندر کاران هموگش بینن مللی علامه میرزای ناینی

8
0:01:06,260 --> 0:01:10,420
صبح امروز در محل برگزاری این هموگش در قومون تشهر شد

9
0:01:10,420 --> 0:01:18,880
حضرت آگتولا خامنه این در بخش از این دیدار علامه ناینی را از استفانه های رفیع علمی و معنوی حوضه کهان نجف خوندند

10
0:01:18,880 --> 0:01:21,680
و در بیان عباد شخصیتی ایشان گفتند

11
0:01:21,680 --> 0:01:25,920
از جنبه تخصصی خصوصیت برجسته مرحوم ناینی

12
0:01:25,920 --> 0:01:33,160
شاکل سازی در علم اصول برمقناع نظم فکری و علمی و نوعابری های قوی و پرتعداد ایشان است

13
0:01:33,160 --> 0:01:36,520
رحبار معظم انقلاب تربیت شاگردان برجسته را

14
0:01:36,520 --> 0:01:40,300
از دیگر ویژگی های علامه ناینی برشموردند و خاطر نشان کردند

15
0:01:40,300 --> 0:01:46,100
خصوصیت برجسته دیگر که ایشان را در بین مراجع به شخصیتی استثنائی تبدیل می کند

16
0:01:46,100 --> 0:01:52,860
برخوردانی از اندیشه سیاسی است که در کتاب ارزشمند و محجور تنبیه الامه این اکاس شافته است

17
0:01:52,860 --> 0:02:00,120
حضرت هایت الله خامنه ای اعتقاد به تشکیل حکومت اسنامی بر پایه ولایت در مقابل استبداد را

18
0:02:00,120 --> 0:02:04,100
از ارکان اندیشه سیاسی علام ناینی خوندند و افسودند

19
0:02:04,100 --> 0:02:11,380
حکومتی رویشون ترسیم می کنند و ارائه می دند به عنوان اندیشی سیاسی

20
0:02:11,380 --> 0:02:20,240
اولاً حکومت قدرت، ثانیاً منبعث از مردمه، مردم انتخاب می کنند

21
0:02:20,240 --> 0:02:27,640
ثالثاً منطبقه بر وفاهم دینی و احکام الهی و شرعیست

22
0:02:27,640 --> 0:02:29,680
یعنی بدون اون من ندارم

23
0:02:29,680 --> 0:02:33,920
یعنی یه حکومت اسلامی و مردمی

24
0:02:33,920 --> 0:02:37,500
اگر چونش بخواهم به تعبیر امروز رو باید کنیم

25
0:02:37,500 --> 0:02:38,920
میشه جمهوری اسلامی

26
0:02:38,920 --> 0:02:40,300
جمهوری مردمیه

27
0:02:40,300 --> 0:02:41,480
اسلامی هم اسلامی

28
0:02:41,480 --> 0:02:44,520
یعنی ایشون را بهتر با این تعبیرات

29
0:02:44,520 --> 0:02:47,240
هیچ نزدیک به اینجور تعبیرات نمیشن

30
0:02:47,240 --> 0:02:48,620
و بیان نمیدون

31
0:02:48,620 --> 0:02:50,240
لیکن حرف اینه

32
0:02:50,240 --> 0:02:52,380
حکومتی دشکیل میشه

33
0:02:52,380 --> 0:02:57,380
با یه عده از متدیینین و مردم صالح

34
0:02:57,380 --> 0:03:07,780
و مؤمن با انتخاب مردم و با نظارت شدید مردم و مسئولین هر بخشی معین میشن

35
0:03:07,780 --> 0:03:15,640
اون مسئولین پاسخو هستن باید به سآلات جواب بدن و اون مبعوثان هم قانون باید وضع کنن

36
0:03:15,640 --> 0:03:21,300
و این قانون هم بدون رعایت علماء دین اعتبار نداره

37
0:03:21,300 --> 0:03:26,020
این حرفایشون خیلی مسئله مهم میسین

38
0:03:26,020 --> 0:03:31,520
رحبر معظم انقلاب چارچوب مورد نظر علامه نائینی

39
0:03:31,520 --> 0:03:37,080
یعنی تشکیل حکومت اسلامی و مردمی را به تعمیر امروزی همون جمهوری اسلامی خاندند

40
0:03:37,080 --> 0:03:42,700
و در خصوص علت جمعواری کتاب تنبیه الامه به دست خود میرزای نائینی گفتند

41
0:03:42,700 --> 0:03:49,400
علت این است که ایشون اون مشروطه ای را که در نجف مرکز شده بود

42
0:03:49,400 --> 0:03:54,740
که محروم آخون همه آبروش و پایون گذاشت

43
0:03:54,740 --> 0:03:58
پایین مشروط محروم آشا عبدالله مازندرانی

44
0:03:58 --> 0:04:06,700
و بعضی دیگه اینها اون مشروطه اون چیزی بود غیر از اون چی که واقع شد

45
0:04:06,700 --> 0:04:09,860
از این اسم مشروطه هم مطرح نبود

46
0:04:09,860 --> 0:04:14,780
اونی که اونا دنبال بودن حکومت ادالت بود رفع استبداد بود

47
0:04:14,780 --> 0:04:18,500
مقابله و مبارزه با استبداد بود

48
0:04:18,500 --> 0:04:22,300
کلمه مشروطه و اینها رو انگلیس ها آوردن

49
0:04:22,300 --> 0:04:25,740
هم اسم رو انگلیس ها آوردن

50
0:04:25,740 --> 0:04:31
هم رفتار رو انگلیس ها ترسیم کردن

51
0:04:31 --> 0:04:34,460
خب کاری که انگلیس ها بکنند منو به کجا میرسه

52
0:04:34,460 --> 0:04:38,360
میفته به اختلافات دمهای گناگون

53
0:04:38,360 --> 0:04:43,340
بعد میرسه به اونجایی که مثل شیخ فضولای رو به دار میگشند

54
0:04:43,340 --> 0:04:46,860
مثل منو حسدولای به بانی رو ترور میکنند

55
0:04:46,860 --> 0:04:53,200
همثال ستارخان و باقرخان رو اونجور در واقع نابود میکنن

56
0:04:53,200 --> 0:04:55,880
ستارخان رو یه جور باقرخان رو یه جور

57
0:04:55,880 --> 0:05:03,200
اینا وقتی که منعکس میشه به نجف اون وقت اینا از این واقع حمایت کردن پشیمان میشه

58
0:05:03,200 --> 0:05:08,020
مروم ناینی بلتر من تو این مرحله قرار گره

59
0:05:08,020 --> 0:05:14,120
کنگره یه بین المللی میرزای ناینی به مناسبت یک صدومی سال

60
0:05:14,120 --> 0:05:16,900
محاجرت این عالم برجسته از نجف به قوم

61
0:05:16,900 --> 0:05:22,140
در چهار شهر مقدس قوم مشهد نجف و کربلا برگزار می شود

62
0:05:22,140 --> 0:05:27,220
بخش نخواست این کنگره امروز در قوم در حال برگزاری است

63
0:05:27,220 --> 0:05:29,900
ازامه که خبر ها

64
0:05:29,900 --> 0:05:36,260
در مراسم بزرگ داشته چهلو هشتمین سالگرد شهادت مرحوم آیت الله سید مصطفى خمینی

65
0:05:36,260 --> 0:05:41,840
ویژگی های برجسته فرزند معمار کبیر انقلاب اسلامی مورد تحکید قرار گرفت

66
0:05:41,840 --> 0:05:55,800
آیت الله محسن عراکی از به مجلس خبرگان رحبری در این مراسم با اشاره به شخصیت علمی و ارفانی شهید مصطفى خمینی، ولایت پذیری، توازو و جامعیت علم و عمل را از ویژگی های ممتازه ایشان برشمالد.

67
0:05:55,800 --> 0:06:09,360
آیت الله اشکبری نمویندی مردم گیران در مجلس خبرگان نیست در این مراسم شهید مصطفى خامینی را شخصیتی تحصیل گذار در پیروزی انقلاب اسلامی و چهره برجسته در حوضه فلسفه و فقه دانست

68
0:06:09,360 --> 0:06:17,480
دیوان محاسبات کشور وارد مرحله نظارت بر اجرای قانون جوانی جمعیت شد

69
0:06:17,480 --> 0:06:30,640
آقای باین کیپور رئیس کمیسیون خانوادی مجلس گفت دیوان محاسبات موظف شد تا یه دو تا سه هفته آینده گزارش دقیقی از عمل کرده دستگاه ها در اختصاص بوجه به این قانون ارائه دهد

70
0:06:30,640 --> 0:06:47,460
رئیس کمیسیون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت مجلس در جلسه هفتهگی با دیوان محاسبات کشور گفت دستگاه ها موظفن درصدی از بوجه خود را به اجرای قانون جوانی جمعیت اختصاص دهند

71
0:06:47,480 --> 0:06:50,900
ما دو دست بوجه داریم توی قانون جوان جمعیت

72
0:06:50,900 --> 0:06:55,400
یه اینه که همون بوجهی که مشخص بوده برای دستگاه

73
0:06:55,400 --> 0:06:59,060
گفته بودیم درصدیش باید به این قانون اختصاص بیا

74
0:06:59,060 --> 0:07:00,440
اینا رو مشخص کردیم

75
0:07:00,440 --> 0:07:04,900
مثلا ما گفتیم پنج درصد بوجه های پجوهشی هر دستگاه

76
0:07:04,900 --> 0:07:07,920
باید به موضع پجوهشش قانون جوان جمعیت باشه

77
0:07:07,920 --> 0:07:12,560
یا ده درصد از تمندوک داره یا بوجه اختصاصی دانشگاه ها

78
0:07:12,560 --> 0:07:15,620
باید به خواب متعهلین تخصیص پیدا کنید

79
0:07:15,620 --> 0:07:17,660
اینا رو مشخص کردیم فهرستش رو

80
0:07:17,660 --> 0:07:21,640
سی درصد از کمک های مردمی که وزارت خونه ها میکنن

81
0:07:21,640 --> 0:07:26,120
باید به گروه هایی که در زمین جوان جمعیت اختصاص پیدا کنید

82
0:07:26,120 --> 0:07:30
آقای بانکیفور همچنین بر نقشه کلیدی دیوان محاسبات

83
0:07:30 --> 0:07:33,520
به عنوان بازوگ نظارتی مجلس تحکید کرد و گفت

84
0:07:33,520 --> 0:07:39,260
دیوان متخلفان در اجرای قانون جوانی جمعیت را معرفی می کند

85
0:07:39,260 --> 0:07:44,200
دیوان محاسبات کشاری که از افزارهای نظارتی مجلسه

86
0:07:44,200 --> 0:07:47,200
که خب هم دلاخلی هم معفق بوده تو کارش

87
0:07:47,200 --> 0:07:53,580
و امروز در جلسه موادی را که در دقیقه ما بود که باید دیوان دنبال کنه را

88
0:07:53,580 --> 0:07:57,660
مشخص کردیم با های دکتر دستگیب که قرار شد تا دو سه هفته دیگه

89
0:07:57,660 --> 0:08:01,680
گزارش ها امده کنن و در گزارشی که در صحنه مجلس اراعی میشه

90
0:08:01,680 --> 0:08:05,220
عمل کرده دستگاه ها را نسب بوجه بیان کنن

91
0:08:05,220 --> 0:08:08
همچنین موضوع زمین و تحصیلات بانکی

92
0:08:08 --> 0:08:11,860
از جمعه موضوعاتی بود که در راستایی جوانی جمعیت

93
0:08:11,860 --> 0:08:15,760
در این جلسه مورد بحث و بررسی قرار گرفت

94
0:08:15,760 --> 0:08:21,600
رئیس سازمان نو سازی توصیه و تحصیل مدارس کشفر

95
0:08:21,600 --> 0:08:25,680
از آغاز اجرای تره ملی به سازمدرسه در کشفر خبر داد

96
0:08:27,660 --> 0:08:35,600
و این تح در هر استان چند تح تعریف شده و همه افراد می توانند با هر میزان کمک در عمر مدرسه سازی صحیم باشند.

97
0:08:36,320 --> 0:08:38,880
ما به این به ساز مدرسه می پیوندیم.

98
0:08:38,880 --> 0:08:42,020
یه ما حقوق ما رو بلا استثناب روزید تو حساب.

99
0:08:43,040 --> 0:08:47,940
اویشی که حالا ساز خیلی رو هم برای مدرسه سازی کوچ کرده.

100
0:08:48,240 --> 0:08:50,780
علی رزا کازمی وزیر آموزش و پرورش.

101
0:08:50,940 --> 0:08:52,100
خیلی دارن میگن.

102
0:08:52,940 --> 0:08:56,980
از مرز 25 امت و تا 30 امت این کمک کار.

103
0:08:56,980 --> 0:09:02,320
مشارکت برای نوستازی 19 هزار مدرسه فرسوده

104
0:09:02,320 --> 0:09:04,740
علی فخاری خیر مدرسه ساز

105
0:09:04,740 --> 0:09:14,560
جعفر شریعتی خیر مدرسه ساز

106
0:09:14,560 --> 0:09:22,140
با میماری ایرانی

107
0:09:22,140 --> 0:09:26,280
مهدی بابغار مدیر کن نوستازی مدارس استان هرمزگان

108
0:09:26,280 --> 0:09:44,920
با مشارکت خیلی قرار صد هنرستان در جوار کارخانه ها ساخته بیشه

109
0:09:44,920 --> 0:09:48,940
مشتبه مولا احمدی نایب رئیس جامعه خیلی مدرسه ساز

110
0:09:56,280 --> 0:10:07,340
و 2400 مدرسه نیمه تمام هم تا پایان امسال تکمیل بشه

111
0:10:07,340 --> 0:10:11,740
میسم لکزایی مدرکون نوستازی مدارس استان استان و برابرستان

112
0:10:11,740 --> 0:10:16,820
کلاس هایی که درقل مراد مالی برای شروع اموریات اجرایی اونها تمنی شده

113
0:10:16,820 --> 0:10:20,400
به بالای 5000 کلاس دست در استان داره میرسه

114
0:10:20,400 --> 0:10:25,560
از 2550 مدرسهی که قرار دارد تا پایان امسال تحبیل بشه

115
0:10:25,560 --> 0:10:29,140
60% با مشرکت خیلی نقداد شده

116
0:10:29,140 --> 0:10:31,320
و 400 هزار دانش آموز

117
0:10:31,320 --> 0:10:34,400
تو این مدرسه ها مشروع به تحصیل خواهند شد

118
0:10:34,400 --> 0:10:35,720
امیروسن زلفاواری

119
0:10:35,720 --> 0:10:38,840
خبرگزاری استدا و سینگ

120
0:10:38,840 --> 0:10:42,380
شنواندگان گرامی سپاس گذارم از همراهیتان

121
0:10:42,380 --> 0:10:44,540
و از حضور شما خداحافظی میکنم

122
0:10:44,540 --> 0:10:45,180
روز بخیر

123
0:10:45,180 --> 0:10:49,320
بستقلال و آزادی رسیدی

124
0:10:49,320 --> 0:10:54
جهان شد روشن از شیدائی ارما

125
0:10:54 --> 0:11:00,520
گذشتیم از شب و آنها رفتیم

126
0:11:00,520 --> 0:11:04,060
به زمت صبح شورنگیز فردا

127
0:11:04,060 --> 0:11:09,320
به استقلال و آزادی رسیدیم

128
0:11:09,320 --> 0:11:14,340
جهان شد روشن از شیده ایرمان

129
0:11:14,340 --> 0:11:19,260
گذشتیم از شب و آنها رفتیم

130
0:11:19,940 --> 0:11:23,220
به زمت صبح شورنگیز فردا

131
0:11:23,220 --> 0:11:29,200
خداقوت به همکارانم در بخش خبری ساعت 11 اخبار معرفی

132
0:11:29,200 --> 0:11:35,520
و تشکر از شما از دیدانی که همچنان منتظرید برنامه های بعدی رو خدمت تو معرفی بکنیم

133
0:11:35,520 --> 0:11:40,440
و بشنم این راستی یکی از مسیرهای همراهی با رادیو معرف رادیو نما هست

134
0:11:40,440 --> 0:11:44,500
تلویزیون تو خونه روشنه و رادیو رو داره پخش میکنه

135
0:11:44,500 --> 0:11:46,060
این خیلی ساده هست

136
0:11:46,060 --> 0:11:53,060
رادیو نمای رادیو مارت با تصاویری گاهی بیشتر اوقات مرتبطه با محتویی که در اون لحظه روی آنتن هست

137
0:11:53,060 --> 0:11:57,160
و اما زمزم احکام برنامه ایست که تا چند دقیقه دیگر خواهید شنید

138
0:11:57,160 --> 0:12:01,440
به امید دیدار ویژه اعزان زور هست که براتون پخش میکنیم

139
0:12:01,440 --> 0:12:04,540
و ساعت دوازده و سی دقیقه هم بر بال سخن

140
0:12:04,540 --> 0:12:11,240
یه سخنرانی با موضوع هدایتگری و پیشبایی و ادالت تلبیه انبیا علیه مسلم

141
0:12:11,240 --> 0:12:13,580
سخنرانی از شهید

142
0:12:13,580 --> 0:12:15,400
آیت الله بهشتی

143
0:12:15,400 --> 0:12:17,760
چه شخصیتی بی سبرانه منتظریم

144
0:12:17,760 --> 0:12:19,940
وقتش برسه و صداشون رو بشنبیم

145
0:12:19,940 --> 0:12:21,400
آقای قاضی سیزه و ده دقیقه

146
0:12:21,400 --> 0:12:24,340
روایت اشق سیزه و سی و سیزه و پنجه و پنج

147
0:12:24,340 --> 0:12:25,200
هم پیام ولایت

148
0:12:25,200 --> 0:12:28,220
گذیده فرموشای رهبر محضم انقلاب

149
0:12:28,220 --> 0:12:30,080
برگردیم براتون

150
0:12:30,080 --> 0:12:32,280
افاق دو سه تا شهر رو خواهم

151
0:12:32,280 --> 0:12:34,560
گفتی برنامه ریزیاتون رو داشته باشید

152
0:12:34,560 --> 0:12:38,860
چون به بعضی از لحظه های ازان توی کشورمون داریم نزدیک میشیم

153
0:12:38,860 --> 0:12:48,320
لحظه هایی که خداییش شاید شیرین تنگ لحظه ها برای کسانیست که جانشون رو به جانان میبخشند

154
0:12:48,320 --> 0:12:55,740
ای خوش هستن کچ کردن خانه در جان داشتن

155
0:12:55,740 --> 0:13:09,140
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

156
0:13:09,140 --> 0:13:15,940
روی مانند پری از خلق پنهان داشتن

157
0:13:15,940 --> 0:13:29,440
روی مانند پری از خر پنهان داشتن

158
0:13:29,440 --> 0:13:36,600
همچو ایسا بی پر و بی بان برگردون شدن

159
0:13:36,600 --> 0:13:43,100
همچا ایسا بیبر و بیبال برگردون شدن

160
0:13:43,100 --> 0:13:49,980
همچا ابراهیم در آتش گلستان داشتن

161
0:13:49,980 --> 0:13:56,660
همچا ابراهیم در آتش گلستان داشتن

162
0:13:56,660 --> 0:14:03,440
همچنه ابراهیم در آتش گردستان داشتن

163
0:14:03,440 --> 0:14:08,640
همچنه ابراهیم در آتش گردستان داشتن

164
0:14:08,640 --> 0:14:15,960
آره داشتن میگفتم براتون شیراز شهر آقا شاه چراق 11 و 44 دقیقه

165
0:14:15,960 --> 0:14:21,340
لحظه ازانش خواهد بود یکمی مونده اما مشهد 11 و 16 دقیقه است

166
0:14:21,340 --> 0:14:25,020
یعنی تقریبا دو دقیقه دیگر ارتماس دعا داریم

167
0:14:25,020 --> 0:14:27,820
و بعد از اون یازده و پنجاه و یک دقیقه

168
0:14:27,820 --> 0:14:31,380
شهر مقدس غم و شنیده شدن گلبانگ ازان زهر

169
0:14:31,380 --> 0:14:35,860
از حرم حضرت محسومه علیه سلام و انشالله مساجد این شهر

170
0:14:35,860 --> 0:14:38,220
هرکی آماده میشه از همین لحظه ها داره

171
0:14:38,220 --> 0:14:43,580
را میفته برای نماز اول وقت و تو مسجد و قصه های آشقی این گونهی

172
0:14:43,580 --> 0:14:44,780
دمتون گرم

173
0:14:44,780 --> 0:14:50,060
ما ها را هم دعا کنید و انشالله ما هم دعاگوی شما ها هستیم

174
0:14:50,060 --> 0:14:53,720
تو مسیر رفتن به مسجد میتونید ماشینیتون رو روشن کنید

175
0:14:53,720 --> 0:14:57,320
رادیو رو روشن کنید یه چند دقیقه یه هم زمزم احکام بوش کنید

176
0:14:57,320 --> 0:15:01,320
ای دوست ای دوست

177
0:15:01,320 --> 0:15:07,820
برای میمیه هر حکم الهی

178
0:15:07,820 --> 0:15:16,320
یک پنجره ی باز به آفاق بلند است

179
0:15:16,320 --> 0:15:33,700
در دیده روشنگ و حران زمزم به حکام

180
0:15:33,700 --> 0:15:41,780
جنرزه ی پرگاز به آفاق بلند دست

181
0:15:41,780 --> 0:15:44,740
زمزم احکام

182
0:15:44,740 --> 0:15:53,760
به نام خدای عزیز و مهربان و سلام و عرض ارادت به محصر شما خوبان همراهان

183
0:15:53,760 --> 0:15:56,520
ارجومند بررومی زمزم احکام

184
0:15:56,520 --> 0:15:59,700
بسیار خورسندیم که باز هم توفیق همراهی شما را داریم

185
0:15:59,700 --> 0:16:06,860
در این برنامه سالهای شهری شما را پخش میکنیم و پاسخ نمایندگان مراجع معظم تقریب را هم میشنوید

186
0:16:06,860 --> 0:16:16,760
شما تلفونهای برنامه را به خاطر بسپارید 329-551 و 329-552 با پیش شماره 025

187
0:16:16,760 --> 0:16:21,520
سامانه پیامک رادیم عارف 3553 هست

188
0:16:21,520 --> 0:16:27,820
اگر میخواید از طریق فضای مجازی برای ما سال بفرستید ادسان زمزم احکام نشانی ماست

189
0:16:27,820 --> 0:16:30,240
خیلی متشکر که این بحرامه رو انتخاب کردید

190
0:16:30,240 --> 0:16:44,560
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین فلاحزاده به سؤال شرعی این مقلد حضرت آیتون لا خامینی

191
0:16:44,560 --> 0:16:47,860
جوجه تیغی از جمعه هیوانهای حرام گوشته

192
0:16:47,860 --> 0:16:53,200
بنابراین استفاده از گوشتان در خوردن حرام هست

193
0:16:53,200 --> 0:16:56,900
و فرقی هم بین جوجه تیغی بزرگ و کچیک نیست

194
0:16:56,900 --> 0:17:03,740
شنوانده ای در سآلشون نوشتن شخصی به من مواد غذایی می داد

195
0:17:03,740 --> 0:17:06,140
و با ایشون هم ارتباط داشتم

196
0:17:06,140 --> 0:17:10,080
اما مدتیه که بین ما و ایشون جرابه شده

197
0:17:10,080 --> 0:17:13,080
و ایشون می گه که من هرچی به شما دادم خوردی حرامه

198
0:17:13,080 --> 0:17:14,300
و راضی نیستم

199
0:17:14,300 --> 0:17:18,880
با توجه به این که قبلن ایشون با رضایت کامل این کار رو انجام می داد

200
0:17:18,880 --> 0:17:24,660
و الان حرفش عوض شده و می گه اینهایی که از من گرفتی و خوردی حرام هست

201
0:17:24,660 --> 0:17:29,960
از نظر فقهی و شرعی من نسبت به این کار چه تکلیفی دارم؟

202
0:17:29,960 --> 0:17:34,500
آیا باید حزینه این موارد رو به ایشون پرداخت کنم یا این که نه؟

203
0:17:34,500 --> 0:17:39,680
چون قبلا به من بخشیده از نظر شرعی دینی به احده من نیست

204
0:17:39,680 --> 0:17:45,760
لطفا تبقیه فتوی حضرت امام خمینی رحمت الله علیه در این باره توضیح بدید که تکلیفم چیست؟

205
0:17:45,760 --> 0:17:50,420
مجدتون اسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی در این باره گفتند؟

206
0:17:50,420 --> 0:17:54,640
طبق سآل مطرح شده چیزی به احده شما نیست

207
0:17:54,640 --> 0:17:58,940
آنچه را که با رضایت به شما داده و مصرف کرده اید

208
0:17:58,940 --> 0:18:03,440
چیزی به احده تو نیست زامن نیستید به دهکارم نیستید

209
0:18:03,440 --> 0:18:06,320
اما ببینین علت ناراحتیش چیه

210
0:18:06,320 --> 0:18:08,720
از ظاهر سآلتون به دست میاد

211
0:18:08,720 --> 0:18:12,040
بلخل رفاقتی داشتید وفت آمدی داشتید

212
0:18:12,040 --> 0:18:14,200
قضایی به هم دیگه تعرف میکردید

213
0:18:14,200 --> 0:18:19,820
نذارید اون دوستی و رفاقتی که بین شما بوده از بین بره

214
0:18:19,820 --> 0:18:24,480
اما به طور کلی شما چیزی به عهدتون نیست

215
0:18:24,480 --> 0:18:26,240
انشانا محفظ ماشیم

216
0:18:26,240 --> 0:18:36,660
تماسای تصاویر خانمها که در نمایه گوشیهای تلفون همراهشان موجوده هست

217
0:18:36,660 --> 0:18:43
آن هم از روی کنج کاوی آیا از نظر شرعی و فقهی اشکال دارد یا خیلی

218
0:18:43 --> 0:18:49,800
با سخه حجت الاسلام و المسلمین علیه نجات به سآل شرعی این مقلد حضرت آیت الله مکارمه شیرازی

219
0:18:49,800 --> 0:18:53,700
در صورت که تصویرهای مسکور با پوشش کافی باشه

220
0:18:53,700 --> 0:18:57,500
یعنی فقط گردی صورت و رستات و مچ دیده بشه

221
0:18:57,500 --> 0:18:59,740
و بقیه بدن پوشیده باشه

222
0:18:59,740 --> 0:19:02,040
که محدوده هجاب شرعیه

223
0:19:02,040 --> 0:19:05,540
و به قصد لذت هم نگاه نکنه اشکالی نداره

224
0:19:05,540 --> 0:19:08,240
اما اگه پوشش کافی نداره

225
0:19:08,240 --> 0:19:10,880
نگاهی با اون تصاویر جایز نیست

226
0:19:10,880 --> 0:19:14,700
مگر این که بدون قصد لذت جنسی نگاه بشه

227
0:19:14,700 --> 0:19:18,240
و خوف وقوع در گناه و مسیط هم نباشه

228
0:19:18,240 --> 0:19:23,200
و در هر حال انسان باید مراقب وصفه های شیطان و هوای نفس باشه

229
0:19:23,200 --> 0:19:27,060
و از نگاه مسموم و گناه آلود بپرهیزه

230
0:19:27,060 --> 0:19:31,920
که در روایت از پیانبر اکرم صلی اللہ علیه و سلم میخونیم

231
0:19:31,920 --> 0:19:36,840
که فرمودن نگاه آلوده تیری از تیرهای ابلیسه

232
0:19:36,840 --> 0:19:47,120
و هر کس به خاطر خوف از خداوند اونو ترک کنه خداوند حلاوت و شیرینه ایمان رو در قلب و جانش می نشونه

233
0:19:47,120 --> 0:19:50,500
بحار الانوار جلد 104 صفحه 38

234
0:20:06,840 --> 0:20:12,240
و تلفن های 329-10-551

235
0:20:12,240 --> 0:20:16,100
329-10-552

236
0:20:16,100 --> 0:20:18,580
با پیش شماره 025

237
0:20:18,580 --> 0:20:21,180
زمزم احکام

238
0:20:21,180 --> 0:20:25,560
آیا خاندن یک رکت نماز وفت

239
0:20:25,560 --> 0:20:28,840
سباب خاندن یازده رکت کامل نماز شب رو دارد؟

240
0:20:29,560 --> 0:20:34,840
حجت الاسلام و المسلمین محمودی در پاسخ به سآل شریع این مقلد حضرت آیت الله سیستانی گفتن؟

241
0:20:34,840 --> 0:20:41,380
نماز ویتر خوندن که ثواب یا زهرکت دارد صحیح نیست

242
0:20:41,380 --> 0:20:45,740
ثواب همون یک رکعتیست که شما انجام میدید

243
0:20:45,740 --> 0:20:47,480
یا زهرکت نمیشه

244
0:20:47,480 --> 0:20:54,440
اگر در کوچه پولی یا هر چیزی دیگری را پیدا کردیم

245
0:20:54,440 --> 0:20:57,580
وظیفه داریم که آن را به صاحبش برگردانیم

246
0:20:57,580 --> 0:21:00,200
و اگر خودمان را از آن استفاده کنیم

247
0:21:00,200 --> 0:21:02,820
حکم شرگ مسئله چگونه است

248
0:21:02,820 --> 0:21:07,080
حضرت آیت الله صبحانی در پاسخ به این سآل این گونه فرمودن

249
0:21:07,080 --> 0:21:11,460
قانون کلی اینست که اگرچی دیگه پیدا میکنی نشاندار است

250
0:21:11,460 --> 0:21:14,280
به گونه ای که اگر معرفی کنیم

251
0:21:14,280 --> 0:21:16,240
ممکنه از صاحبش پیدا بشود

252
0:21:16,240 --> 0:21:18,980
اینجا نباید برای خودمون برداریم

253
0:21:18,980 --> 0:21:22,860
باید برداریم و اعلامم بکنیم مدتیم

254
0:21:22,860 --> 0:21:27,480
شنوانده ای در سآلشون نوشتن

255
0:21:27,480 --> 0:21:30,340
آیا مجازیم نظر را تغییر بدهیم

256
0:21:30,340 --> 0:21:36,620
و پولی را که بابت نظر هست به فقیری بدهیم تا فقیر از آن استفاده کند

257
0:21:36,620 --> 0:21:41,680
این کار طبق فتفای حضرت آیتولا شبیری زنجانی چوش می دارد

258
0:21:41,680 --> 0:21:44,580
و جتولستان و المسلمین جواهری در پاسخ گفتن

259
0:21:44,580 --> 0:21:51,620
اگر نظر با شراعتش محقق شده باشه که یکی از شراعتش اینه که نام خدا به زبان ورده شده باشه

260
0:21:51,620 --> 0:21:53,400
سیقه نظر خونده شده باشه

261
0:21:53,400 --> 0:22:00,460
و از شراعت دیگرش هم اینه که متعلق نز راجه باشه روجخان داشته باشه

262
0:22:00,460 --> 0:22:06,240
دیگه نز منقض شده و تغییر متعلق نز صحیح نیست

263
0:22:06,240 --> 0:22:11,700
یعنی نمیشه کار دیگه ای کرد باید حتما اون کاری که نز کرده رو انجام بده

264
0:22:11,700 --> 0:22:14,980
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

265
0:22:14,980 --> 0:22:18,680
اتساین زمزم احکام

266
0:22:18,680 --> 0:22:19,320
احکام

267
0:22:19,320 --> 0:22:22,780
برای ازریت در کانال زمزم احکام

268
0:22:22,780 --> 0:22:24,300
در پیام رسان ایتا

269
0:22:24,300 --> 0:22:27,400
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی

270
0:22:27,400 --> 0:22:31
سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

271
0:22:31 --> 0:22:34,700
آیا بدون قسل یا وضوع

272
0:22:34,700 --> 0:22:38,940
مجازیم به زیارت امام زادگان برابیم؟

273
0:22:38,940 --> 0:22:42,480
فتفای حضرت آیت الله جهودی آمولی در این باره چیست؟

274
0:22:42,480 --> 0:22:44,300
پاسخه حجت الاسلام و مسلمین

275
0:22:44,300 --> 0:22:45,980
زینلا بدینی به این سال

276
0:22:45,980 --> 0:22:49,780
میدونید که زیارت یک عمر معنوی و مستحبه

277
0:22:49,780 --> 0:22:53,060
ولی آداب مستحبی هم داره

278
0:22:53,060 --> 0:22:55,120
آدم این مقدار با حضور قلب باشه

279
0:22:55,120 --> 0:22:58,860
پهران اون شخص رو اون امام زاده رو یا امام رو میخواد

280
0:22:58,860 --> 0:23:03,060
واسطه در فیض قرار بده تبسل کنه

281
0:23:03,060 --> 0:23:05,320
و بهتر این داره این حالت ها

282
0:23:05,320 --> 0:23:08,900
چون بقاییست که خداونده متعال دوست داره در اون بقا

283
0:23:08,900 --> 0:23:11,940
دعاشه و عبادت بشه

284
0:23:11,940 --> 0:23:15,420
بهتر آدم با وضوع باشه که اگه درکت نماز میخواد بخونه

285
0:23:15,420 --> 0:23:17,120
یک آیه قرآن میخواد بخونه

286
0:23:17,120 --> 0:23:21
دعایی بخونه دستش به اون قرآن نباید برسه اگه وضوع نداره

287
0:23:21 --> 0:23:24,660
نظر مستحب هست بهتر هست که با وضوع باشه

288
0:23:24,660 --> 0:23:29,600
البته در امام زاده ها اگر میخواد غص کنه غص رجاءن هست

289
0:23:29,600 --> 0:23:32,760
یعنی با غص نمیتونه نماز بخونه

290
0:23:32,760 --> 0:23:34,920
این غصش رجاءن هست

291
0:23:34,920 --> 0:23:38,740
ولی اگه میخواد دست به قرآن بزنه یا نمازی خونده بشه

292
0:23:38,740 --> 0:23:43,480
ولو مستحبی وضوع لازمه تا اون نموز مستحبی رو انجام بده

293
0:23:43,480 --> 0:23:46,300
پس در کل برای زیارت امام زادگان

294
0:23:46,300 --> 0:23:48,260
حتی ایمه اطهار

295
0:23:48,260 --> 0:23:51,460
اینجا واجب نیست وضوع یا غصتی گرفته بشه

296
0:23:51,460 --> 0:23:53,300
فضیلت دارد و

297
0:23:53,300 --> 0:23:58,780
افضل از که وضوع یا غصتی که اگر ایمه اطهار و ایمه معصومین باشن

298
0:23:58,780 --> 0:24:00,600
غصتی گرفته بشه

299
0:24:00,600 --> 0:24:02,260
مستحب هست

300
0:24:02,260 --> 0:24:08,260
اینجانه براننده ی تاکسی هستم

301
0:24:08,260 --> 0:24:10,040
نراحتی کلیه دارم

302
0:24:10,040 --> 0:24:13,700
تا پار سال ماه رمزان را روزه کامل گرفتم

303
0:24:13,700 --> 0:24:18,380
اما شبها کار می کردم و روزها استراحت و روزه می گرفتم

304
0:24:18,380 --> 0:24:21,220
امسال متوجه شدم که قند خون دارم

305
0:24:21,220 --> 0:24:22,700
تکلیف هم چیست؟

306
0:24:23,280 --> 0:24:27,260
حجت الاسلام و المسلمی الفلاحزاده در پاسخ به سآل این شنونده محترم

307
0:24:27,260 --> 0:24:31,220
که فتبای عزت آیت الله خامنه ای را خواستن این گونه گفتن

308
0:24:31,220 --> 0:24:35,880
چنانچه روزداری برای شما زرر داشته باشد

309
0:24:35,880 --> 0:24:43,400
یا به تشخیص خودتون یا به تشخیص پزشک متخصص مورد اطمینان

310
0:24:43,400 --> 0:24:52,060
خب روزه بر شما واجب نیست اما اگر زرر نداشته باشد ترس زررم نداشته باشید

311
0:24:52,060 --> 0:24:56,880
و بتونید روزه ها رو به جا بیارید باید روزه بگیرید

312
0:24:56,880 --> 0:25:19,200
و اما اگر هر روز روزه بگیرید برای شما زرر داشته باشد و به طور پراکنده مثلا دو روز در میان یه روز در میان بگیرید مشکلی نداشته باشد باید روزه ها رو به همین منوال بگیرید و بقیهش رو بعد از ماه رمزان در روزهای کتا زمستانی و پاییز قضا کنید

313
0:25:19,200 --> 0:25:26,240
خب این رو میتونید اگر خودتون تشخیص میدید خودتون اگر نمیتونید با پزشک متخصص مشورت کنید

314
0:25:26,880 --> 0:25:56,860
زمزم احکام

315
0:25:56,880 --> 0:25:59,320
برای ارسال سالهای شریعتان

316
0:25:59,320 --> 0:26:01,520
ادساین زمزمه احکام

317
0:26:01,520 --> 0:26:04,080
خیلی ممنون از توجهتون به این برنامه

318
0:26:04,080 --> 0:26:05,060
خدا نگهدارتون

319
0:26:26,880 --> 0:26:30
چون با نمی کنی گرهی خود گره مشا

320
0:26:30 --> 0:26:46,840
عبرو گشاده باش

321
0:26:46,840 --> 0:26:54
چو دستت گشاده نیست

322
0:26:54 --> 0:27:00,380
عبرو گشاده باش

323
0:27:00,380 --> 0:27:04,240
چو دسته خوشاده نیست

324
0:27:04,240 --> 0:27:10,740
فیض فتادگان بود از ایستاده بیش

325
0:27:10,740 --> 0:27:17,080
فیض فتادگان بود از ایستاده بیش

326
0:27:17,080 --> 0:27:23,520
سنگ نشان به راه نمایی چو جاده نیست

327
0:27:23,520 --> 0:27:29,760
سنگ نشان به راه نمایی چجا ده نیست

328
0:27:29,760 --> 0:27:42,520
سائب دران سری که بود هممت بلند

329
0:27:42,520 --> 0:27:49,260
جرمی شود به خاک برابر فتاده نیست

330
0:27:49,260 --> 0:27:55,340
از وصن خور رتبه امت زیاده نیست

331
0:27:55,340 --> 0:28:01,900
دست و دل گشاده چروی گشاده نیست

332
0:28:01,900 --> 0:28:08,140
دست و دل گشاده چروی گشاده نیست

333
0:28:08,140 --> 0:28:11,580
قزه شهر عشق و خون

334
0:28:11,580 --> 0:28:16,660
قزه شهر لاله ها

335
0:28:16,660 --> 0:28:19,800
شهر غیرت و شرف

336
0:28:19,800 --> 0:28:23,420
بر زمین آشنا

337
0:28:23,420 --> 0:28:25,880
ملت ها

338
0:28:25,880 --> 0:28:27,700
نسبت به مسئله قذر

339
0:28:27,700 --> 0:28:31,620
حساسا مسئله اول دنیا است این مسئله

340
0:28:31,620 --> 0:28:33,780
نباید بگذاریم این مسئله از

341
0:28:33,780 --> 0:28:38,200
نگاه عمومی بینون ولالی مردمون دنیا

342
0:28:38,200 --> 0:28:41,460
خارج بشه از این مسئله اول بودن

343
0:28:41,460 --> 0:28:42,560
خارج بشه

344
0:28:42,560 --> 0:28:47,920
اینجا سرزمین زیتون و سفر است

345
0:28:47,920 --> 0:28:50,520
خودکی خواب نان می بیند

346
0:28:50,520 --> 0:28:55,700
در آغوش مادری که لالایی هایش خاموش شدند

347
0:28:55,700 --> 0:29:02,600
و لپند نورسیدهی پشت مرزهایی که گردها ساختند پیر شدند

348
0:29:02,600 --> 0:29:08,160
برای زنده نگه داشتن دین و انسانی همه ما ایرانیان

349
0:29:08,160 --> 0:29:11,960
هم دلانه همراه مردم مظلوم غزه هستیم

350
0:29:11,960 --> 0:29:15,040
اون یش ایران همدل ادامه دارد

351
0:29:15,040 --> 0:29:22,600
و شما عزیزان از این دو طریق میتوانید به مردم مظلوم قضه کمک کنید

352
0:29:22,600 --> 0:29:30,840
از طریق شماره کارت 6037 99822 707 و یا

353
0:29:30,840 --> 0:29:33,960
خود دستوری ستاره 14 مربع

354
0:29:41,960 --> 0:29:59,960
موسیقی