1
0:00:00 --> 0:00:02,160
میخوایید چجوری برخورد کنید نمیدونم

2
0:00:02,160 --> 0:00:04,680
اما به نظرم به هم کمک کنید برای اینکه

3
0:00:04,680 --> 0:00:06,880
دمی که در اختیارمون هست رو

4
0:00:06,880 --> 0:00:10,260
بهترین استفاده ها رو ازش ببریم

5
0:00:10,260 --> 0:00:12,820
به ساعت دوازده و سی دقیقه داریم نزدیک میشیم

6
0:00:12,820 --> 0:00:15,100
جدول پخش رادیو معرف رو که نگاه بکنین

7
0:00:15,100 --> 0:00:17,300
دوازده و سی نقشته بربال سخن

8
0:00:17,300 --> 0:00:22,380
امروز بربال سخن اختصاص داره به یک سخنگرانی

9
0:00:22,380 --> 0:00:27,140
از شهید بزرگوار آیت الله دکتر بهشتی

10
0:00:30 --> 0:00:36,320
ادالت تلویه انبیاه الهی علیهم سلوات الله و سلام الله

11
0:00:36,320 --> 0:00:39,760
همراهی کنید حدود بیستی دقیقه هم هست

12
0:00:39,760 --> 0:00:43,540
که از همین ثانیه ها میتونید مهمان این برنامه باشید

13
0:00:43,540 --> 0:00:49,940
آیا نرسید اون وقتی که این دلهای ما خوشی و تیدا کند

14
0:00:49,940 --> 0:00:56,020
قرآن گفته ما اندکن ینفت و ما اند الله باق

15
0:00:56,020 --> 0:01:01,480
اسلام خیمش روی این پنج رکم استواره

16
0:01:01,480 --> 0:01:05,620
باید محال کدید که خدا از اون نظرش رو برگردید

17
0:01:05,620 --> 0:01:09,780
بر بال سخن

18
0:01:26,020 --> 0:01:38,020
موسیقی

19
0:01:38,020 --> 0:01:48,780
سخرانی شهید آیت الله دکتر محمد حسین بهشتی با موضوع نقش هدایتکری، پیشوایی و ادالت تلوی انبیاء علیه مسلم

20
0:01:48,780 --> 0:01:53,780
بسم الله الرحمن الرحیم

21
0:01:54,520 --> 0:01:56,780
الحمد لله رب العالمين

22
0:01:58,240 --> 0:01:59,780
و صلاة و سلام

23
0:02:00,440 --> 0:02:04,780
علی جمیع انبیائه و رسله

24
0:02:05,360 --> 0:02:08,780
و علی سیدنا و مولانا

25
0:02:09,780 --> 0:02:13,780
قاتم نبیین عبدالقاتم محمد

26
0:02:18,780 --> 0:02:31,620
وعلا ابن امه و وسیه من بعده بولان علی امیر المؤمنین وعلا لعمه

27
0:02:31,620 --> 0:02:41,100
الهدافه من اهل بیته و الخیره من آله و صحبه و السلام علینا و علا عباد

28
0:02:41,100 --> 0:02:53,860
الله الصالحین. نزوه بعد هدایت و عدالت در نبوذت و نقش انبیا و پیمبرانه

29
0:03:11,100 --> 0:03:20,340
و لیعلم الله من ینصره و رسله بالغیب

30
0:03:20,540 --> 0:03:27,340
ما رسولانمون رو قیامبرانمون رو

31
0:03:27,540 --> 0:03:33,100
برستادیم با پینات

32
0:03:34,180 --> 0:03:39,660
با چیزایی که روشنه و روشنگره

33
0:03:39,660 --> 0:03:44,300
روشن میکنه راه را برای خما برای انسانها

34
0:03:44,300 --> 0:03:51,840
و با اونها سرستادین کتاب و میزان

35
0:03:51,840 --> 0:04:00
کتاب نوشته ای که بماند و خونده شود

36
0:04:00 --> 0:04:06,960
و قرآن و مجموعه یا خوندنی باشد

37
0:04:06,960 --> 0:04:08,960
و میزان

38
0:04:09,720 --> 0:04:11,720
وسیله سنجش

39
0:04:11,720 --> 0:04:13,720
معیار

40
0:04:13,720 --> 0:04:16,720
چیزی که باعود بشه

41
0:04:16,720 --> 0:04:19,720
حق را از داخل تشخیص داد

42
0:04:19,720 --> 0:04:22,720
ارزش ها را اندازه گیری کرد

43
0:04:24,720 --> 0:04:26,720
تا مردم

44
0:04:27,720 --> 0:04:29,720
قصد

45
0:04:30,720 --> 0:04:34,720
و تقسیم صحیح

46
0:04:34,720 --> 0:04:44,760
اون که خداوند برای بهرمندی انسانها آفریده اکت را به وجود آورند و برخوا دارند

47
0:04:44,760 --> 0:04:48,320
آهنم فرستادید

48
0:04:48,320 --> 0:04:59,480
که باهاش میشود برخوردهای سخت به وجود آورد

49
0:04:59,480 --> 0:05:08,380
وسیله برای برخوردهای قهرمانانه قهرالوز

50
0:05:08,380 --> 0:05:12,020
و برای مردم سودها دارد

51
0:05:12,020 --> 0:05:16,120
و همه اینها برای اون که معلوم بشه

52
0:05:16,120 --> 0:05:19,700
شیا هستن که خدا و قیمبرانش را

53
0:05:19,700 --> 0:05:23,520
بر اساس ایمان به زهی و غیب یاری می کنن

54
0:05:23,520 --> 0:05:28,420
آیاتی که در زمین بیستن بیاهه

55
0:05:28,420 --> 0:05:30,160
براوانه

56
0:05:30,160 --> 0:05:33,880
اما این یک آیه به تنهایی

57
0:05:33,880 --> 0:05:37,880
موضوع بحث رو با روشنی بیان کرده

58
0:05:37,880 --> 0:05:44,400
ما پیانبرانمون رو با بینات فرستادیم

59
0:05:44,400 --> 0:05:50,240
پیانبر که میاد نقش اولش اینه که

60
0:05:50,240 --> 0:05:51,360
روشنگره

61
0:05:51,360 --> 0:05:53,480
هدایت میکنه

62
0:05:53,480 --> 0:05:55,860
نشون میده

63
0:05:55,860 --> 0:05:59,040
اندیشه رو هدایت می کنه

64
0:05:59,040 --> 0:06:02,300
پرتشه رو تاسخ می ده

65
0:06:02,300 --> 0:06:04,800
ابهام زدائی می کنه

66
0:06:04,800 --> 0:06:07,920
بیان می کنه که

67
0:06:07,920 --> 0:06:10,740
اون نقطه های تاریخ مبهم

68
0:06:10,740 --> 0:06:14,240
که به صورت اقده ها و گره ها

69
0:06:14,240 --> 0:06:18,520
مانه اون می شود که تو انسان سالم بیندیشی

70
0:06:18,520 --> 0:06:21,240
و سالم انتخاب کنی

71
0:06:21,240 --> 0:06:23,960
و سالم تصمیم بگیری

72
0:06:23,960 --> 0:06:27,020
آزدهانه تصمیم بگیری

73
0:06:27,020 --> 0:06:29,040
این نقطه های

74
0:06:29,040 --> 0:06:31,600
کور رو برایت میگوشاییم

75
0:06:31,600 --> 0:06:33,220
و این

76
0:06:33,220 --> 0:06:35,540
موازه مبهم رو برایت

77
0:06:35,540 --> 0:06:37,580
روشن میکنیم

78
0:06:37,580 --> 0:06:38,360
بیین

79
0:06:38,360 --> 0:06:40,800
روشن و آشکار

80
0:06:40,800 --> 0:06:43,600
و خدا با پیغمبران

81
0:06:43,600 --> 0:06:44,660
میترستد

82
0:06:44,660 --> 0:06:46,860
چیزهایی را که به این

83
0:06:46,860 --> 0:06:49,060
روشنی و روشنگری

84
0:06:49,060 --> 0:06:50,100
کمک کنه

85
0:06:50,100 --> 0:06:52,840
هر پیغمبری میاد

86
0:06:52,840 --> 0:06:57,380
با خودش عبزار روشنگری میاره

87
0:06:57,380 --> 0:07:03,980
تا برای چه مردمی در چه زمانی و در چه مکانی باشه

88
0:07:03,980 --> 0:07:08,540
بینات میتونه معجزات انبیاء باشه

89
0:07:08,540 --> 0:07:11,820
میتونه کلمات انبیاء باشه

90
0:07:11,820 --> 0:07:15,840
میتونه عمل انبیاء باشه

91
0:07:15,840 --> 0:07:21,880
انبیاء و امه اینها بجج خدا هستن

92
0:07:21,880 --> 0:07:27,360
بارلاها خودت را به من بشناسان

93
0:07:27,360 --> 0:07:31,600
و حجتت را برمن بشناسان

94
0:07:31,600 --> 0:07:37,440
نبیت را برمن بشناسان که اگر به من نشناسانی

95
0:07:37,440 --> 0:07:41,940
من حجت و دلیل قاطعه ترا نشنافتم

96
0:07:41,940 --> 0:07:46,400
انبیا حجت خدا هستن

97
0:07:46,400 --> 0:07:49,380
آیت خدا هستن

98
0:07:49,380 --> 0:07:51,640
نشان خدا هستن

99
0:07:51,640 --> 0:08:02,200
با اندیشه هاشون با تعالیمشون و با عمل و سنت و شیوه زندگیشون

100
0:08:02,200 --> 0:08:06,200
اون که به نام سیره و سنت برای ما منده

101
0:08:06,200 --> 0:08:14,580
اندیا با بینات میان با چیزهایی میان که وقتی بر آدم عرضه می کنن

102
0:08:14,580 --> 0:08:20,240
دل آدم وجدان آدم مقض آدم روشن می شه

103
0:08:20,240 --> 0:08:29,480
و با اندیا شتاب می فرستیم و میزان نه تنها بینات وسیله هدایت هست

104
0:08:29,480 --> 0:08:35,640
شتابی را هم که خداوند می فرسته برای هدایت می فرسته

105
0:08:35,640 --> 0:08:42,280
میزانی را هم که می فرسته افزار هدایت هست که می فرسته

106
0:08:42,280 --> 0:08:49,520
انسان در انتخاب راه زندگی و تیمودن راه زندگی

107
0:08:49,520 --> 0:08:55,040
فراوان احتیاج داره به هدایت راه نمائی و رحبری

108
0:08:55,040 --> 0:08:58,660
و هدایت دو مرحله داره

109
0:08:58,660 --> 0:09:05,040
یکی مرحله راه نمائی و نشوندادن راه

110
0:09:05,040 --> 0:09:08,500
و یکی مرحله رحبری

111
0:09:08,500 --> 0:09:13,220
یعنی رحرو را با خود در طراح مستقیم بردن

112
0:09:13,220 --> 0:09:18,300
معلم به انسان می آمودد

113
0:09:18,300 --> 0:09:24,860
مربی انسان را در مسیر میبرد

114
0:09:24,860 --> 0:09:28,140
و در زندگی اجتماعی

115
0:09:28,140 --> 0:09:37,120
رهبر راه های سعادت منزیدتن رو ترسیم می کند

116
0:09:37,120 --> 0:09:43,440
و انگیزه های براه اتادن در این راه را در انسان

117
0:09:43,440 --> 0:09:47,060
برمی انگیزد و اوج می دهد

118
0:09:47,060 --> 0:09:51,300
تا این سنها بدونن راه سادت مندیستن چی

119
0:09:51,300 --> 0:09:54,960
و در این راه بیفتند و حرکت کنند

120
0:09:54,960 --> 0:09:59,220
انبیا هم نبیگند و حادی

121
0:09:59,220 --> 0:10:01,840
هم امامند و رحمر

122
0:10:01,840 --> 0:10:03,200
البته

123
0:10:03,200 --> 0:10:08,180
معمولا درباره انبیا گفته میشه که انبیا دو دستند

124
0:10:08,180 --> 0:10:13,720
یک دست دونها که صرفا مسئولیته بلکه سدستند

125
0:10:13,720 --> 0:10:20,780
یک دستانهایی که وحی میگیرند تا خود راه را بیابند و گروند

126
0:10:20,780 --> 0:10:24,900
دی اون که مجبور رسوندن پیام وحی به دیگران باشند

127
0:10:24,900 --> 0:10:28,020
این باروان یک تقسیم گفته میشه

128
0:10:28,020 --> 0:10:34,180
گایی هم اصرار میشه که ما داشته ایم از این گونندیا در تاریخ

129
0:10:34,180 --> 0:10:39
و حتی در فرق میان نبی و رسول

130
0:10:39 --> 0:10:43,140
حتی از صاحب نظرها همینطور گفتند

131
0:10:43,140 --> 0:10:48,860
زیبایی رسول کسی است که پیام را میگیره تا ببره به دیگران برسانه

132
0:10:48,860 --> 0:10:52,260
ولی نبی یعنی آدمی که خودش خبر میشه

133
0:10:52,260 --> 0:10:54,180
نبی از نبه است

134
0:10:54,180 --> 0:10:56,640
یعنی کسی که خبر میگیرد

135
0:10:56,640 --> 0:11:00,480
و رسول یعنی کسی که رتالت داره

136
0:11:00,480 --> 0:11:03,300
و پیام را به دیگران باید برسانه

137
0:11:03,300 --> 0:11:05,500
این اعطاق گفته شده

138
0:11:05,500 --> 0:11:08,440
اما اجبالا ارز خونم که

139
0:11:08,440 --> 0:11:11,140
به زحمت میتوان اصلاح کرد که

140
0:11:11,140 --> 0:11:17,580
در فراق وحی و ندوبت ما نبیی داشته باشیم

141
0:11:17,580 --> 0:11:21,500
که هیچ مسئولیت رسالت نداشته باشه

142
0:11:21,500 --> 0:11:26,080
فکر می کنم نتوانیم از نظر تاریخی

143
0:11:26,080 --> 0:11:30,140
به راستی یک چنین انبیاءی رو شناسایی کنیم

144
0:11:30,820 --> 0:11:34,940
ولی به هر حال نبی و رسول به هر حال

145
0:11:34,940 --> 0:11:39,460
از دکتر کارشون این است که تیام خدا رو بگیرن

146
0:11:39,460 --> 0:11:41,500
به مردم برسانم

147
0:11:41,500 --> 0:11:43,540
ولی امام کارش میشه از اینه

148
0:11:43,540 --> 0:11:49,080
امام کسیست که جلوی مردم حرکت میکنه

149
0:11:49,080 --> 0:11:52,860
و به مردم میگه با من بیایید

150
0:11:52,860 --> 0:11:56,180
نه این که اینجا میرشینه

151
0:11:56,180 --> 0:11:58,400
و راه را به مردم نشون بده

152
0:11:58,400 --> 0:11:59,420
بگه بروید

153
0:11:59,420 --> 0:12:02,600
امام معمولا میگوید

154
0:12:02,600 --> 0:12:04,240
بیایید به همراه من

155
0:12:04,240 --> 0:12:07,840
بروید یعنی من اینجا هستم

156
0:12:07,840 --> 0:12:11,980
اونم راه شما برید این معمولا شهن امام نیست

157
0:12:11,980 --> 0:12:19,860
امام کسیش که در امام و جلوی ره روان خود راه را میتیم آید

158
0:12:19,860 --> 0:12:28,340
و دراصل امامت حد اعلا و شکل متعالی هدایت هست

159
0:12:28,340 --> 0:12:33,960
انبیاه از این نظر صحیحه انبیاه دو گونه بودن

160
0:12:33,960 --> 0:12:40,200
برخی انبیایی که توفیق امامت رو پیدا کردن

161
0:12:40,200 --> 0:12:46,800
و گروه اونهایی که نتوانستن ره روانی رو به وجود بیارن

162
0:12:46,800 --> 0:12:49,480
تا جنبال اونها حرکت کنن

163
0:12:49,480 --> 0:12:56,880
بودن انبیایی که نفسهای گرمشون در دلهای سرد زمانشون

164
0:12:56,880 --> 0:12:59
اثری چندان نج داشته

165
0:12:59 --> 0:13:03,320
اینها صرفا راه رو نشون دادن

166
0:13:03,320 --> 0:13:14,020
اما حرکت کردن یعنی کیشا پیش دیگران حرکت کردن وقتی که ره روانی ساخته شدند و به دنبال رهبر به حرکت دارایم

167
0:13:14,020 --> 0:13:19,140
مهم در انبیاء نقش امامته

168
0:13:19,140 --> 0:13:31,140
و قرآن از ابراهیم خلیل نقل میکنه که باراله ها من را برای این مردم امام و رهبر قرارده

169
0:13:31,140 --> 0:13:39,100
و خداوند میگوید آری ای ابراهیم ما کرا امام قرار میگهیم

170
0:13:39,100 --> 0:13:49,820
و ابراهیم بعد میگوید و خداوند ها از ذریع و نسل من هم اونها هم میتوانند و خواهند امام بود

171
0:13:49,820 --> 0:13:56,580
اون وقت حاشقین هست که اگر انسانهای درست حسابی باشند

172
0:13:56,580 --> 0:14:00,240
اگر اهل ستم و تجاوز نباشند

173
0:14:00,240 --> 0:14:04,460
اگر خود ساخته باشند و خودشون رو بسازند

174
0:14:04,460 --> 0:14:07,100
بله خونه ها هم میتوانند

175
0:14:07,100 --> 0:14:10,160
امام باشند و رهبر باشند

176
0:14:10,160 --> 0:14:16,060
و امام و رهبر در منطقه اسلام و منطقه قرآن

177
0:14:16,060 --> 0:14:20,560
کسید که خود حرکت می کند پیشا پیش جمعیت

178
0:14:20,560 --> 0:14:23,760
امام جماعتم به نماز میده

179
0:14:23,760 --> 0:14:25,340
کجا؟

180
0:14:25,340 --> 0:14:27,760
در پیشا پیش نماز گذاران

181
0:14:27,760 --> 0:14:31,080
نماز گذاران هر کلمه ای

182
0:14:31,080 --> 0:14:32,580
هر سخنی

183
0:14:32,580 --> 0:14:33,960
هر آیه ای

184
0:14:33,960 --> 0:14:35,140
هر ذکری

185
0:14:35,140 --> 0:14:36,800
و هر حرکتی

186
0:14:36,800 --> 0:14:37,980
و هر کاری

187
0:14:37,980 --> 0:14:40,680
و هر عملی از اعمال نماز را

188
0:14:40,680 --> 0:14:43,980
به همراه او به جای می آورند

189
0:14:43,980 --> 0:14:46,580
و امام کسید که

190
0:14:46,580 --> 0:14:50,460
در این اون که پیشا پیش مردم حرکت می کنه

191
0:14:50,460 --> 0:14:52,600
در این حال

192
0:14:52,600 --> 0:14:55,880
در جمع مردم حرکت کنه

193
0:14:55,880 --> 0:14:57,320
هم پیشا پیش

194
0:14:57,320 --> 0:14:59,320
هم در جمع

195
0:14:59,320 --> 0:15:00,420
میشه مگم چیزی

196
0:15:00,420 --> 0:15:02,800
بله میشه چرا نمیشه

197
0:15:02,800 --> 0:15:05,540
میشه انسان هم پیشا پیش

198
0:15:05,540 --> 0:15:06,640
مردم حرکت کنه

199
0:15:06,640 --> 0:15:09
هم در جمع مردم حرکت کنه

200
0:15:09 --> 0:15:09,480
چطور

201
0:15:09,480 --> 0:15:13,680
اونجا که پای ره بشودن

202
0:15:13,680 --> 0:15:16,980
خطر به جن خریدن

203
0:15:16,980 --> 0:15:19,520
سب شکستنه

204
0:15:19,520 --> 0:15:20,900
جلو میفته

205
0:15:20,900 --> 0:15:23,740
و وقتی که

206
0:15:23,740 --> 0:15:25,480
همه به حرکت می آین

207
0:15:25,480 --> 0:15:31,860
و میبیند که سیل خروشان رهرالان به سوی آرمان کویا شده

208
0:15:31,860 --> 0:15:38,860
و با قدرت و طلان بالا و بالایش میتونه صدها را بشکنه

209
0:15:38,860 --> 0:15:41,700
دیگه اونجا اصرار نیست جلو باشه

210
0:15:41,700 --> 0:15:46,400
دیگه اونجا در جمعه فرقی از جمع

211
0:15:46,400 --> 0:15:50,860
و پیغمبر در میان یارانش چگونه مینشد؟

212
0:15:51,700 --> 0:15:52,860
در یک حلقه

213
0:15:52,860 --> 0:15:56,380
و با یارانش چگونه حرکت میگرد

214
0:15:56,380 --> 0:15:59,760
در وسط یک جم

215
0:15:59,760 --> 0:16:03,560
اگر کسی او را با سیما نمیشه نا

216
0:16:03,560 --> 0:16:08,100
از جای نشستن و از جای حرکت کردنش

217
0:16:08,100 --> 0:16:09,960
نمیتوانه بشناسد

218
0:16:09,960 --> 0:16:12,100
یکی بود از همه

219
0:16:12,100 --> 0:16:15,940
اینست اون جلوه زیبای امامت

220
0:16:15,940 --> 0:16:19,440
که باید به وجود آوریم برادرها و خوهرها

221
0:16:19,440 --> 0:16:26,100
اون روز می گفتیم باید چنین بشود تا چنین نتیجه به دست آید

222
0:16:26,100 --> 0:16:32,840
امروز می گوییم چنین شده است آیا نتایج مطلوب تا چه حد به دست آمده است

223
0:16:32,840 --> 0:16:44
امروز روزیست که سخم ما و عمل ما و اون که می گوییم و اون که می کنیم باید تحققان آرمان داشت

224
0:16:44 --> 0:16:56,500
من میپذیرم شما هم بپذیرید که این آرمان متعالی یک روزه و یک ماهه و یک ساله تحقق و خیدا نمی کند

225
0:16:56,500 --> 0:16:58,380
زمان لازم دارد

226
0:16:58,380 --> 0:17:05,840
ما نمیتونیم یک جرایان سازنده را در یک آن به وجود آوریم

227
0:17:05,840 --> 0:17:09,520
جرایان اگر هست خود به خود چی میخواد؟ زمان

228
0:17:09,520 --> 0:17:18,560
ولی این زمان باید هر قدر کتاحتر و حرکت باید هر قدر ناپستر و سازنده تر باشد

229
0:17:18,560 --> 0:17:25,740
سرعت و شتاب در حرکت سازنده نظام اسلامی ضرورت دارد

230
0:17:25,740 --> 0:17:34,540
من با استراحت میگویم هیچی که از ما هیچ گونه کتاهی و تقصیر نداشتد

231
0:17:34,540 --> 0:17:45,720
ولی اون که با صداقت و شجاعت و سراحت میگویم این است که جهت حرکت را گم نکرده ایم

232
0:17:45,720 --> 0:17:53,480
به سوی اون که میتلبیدید و میتلبیدید تلاش کرده ایم و حرکت کرده ایم

233
0:17:53,480 --> 0:17:57,500
آیا شطاب مطلوب را حرکت داشته یا نه

234
0:17:57,500 --> 0:17:59,580
جای سؤال هست

235
0:17:59,580 --> 0:18:04,260
باید این جواب رو جمبندی های نما

236
0:18:04,260 --> 0:18:06,060
جمبندی های شما

237
0:18:06,060 --> 0:18:10,400
و جمبندی های نتبادان بیخرد و مرد

238
0:18:10,400 --> 0:18:12,480
اما آقا و تیزدین

239
0:18:12,480 --> 0:18:18,740
و آشنا به سختی ها و دشواری های حرکت نشنده هست

240
0:18:18,740 --> 0:18:23,260
اما اون که در اون تردید ندارم این هست که

241
0:18:23,260 --> 0:18:27,400
در جم خط اصلی حرکت را گم نکرده ایم

242
0:18:27,400 --> 0:18:32,940
و بارلاها از تو میخواهیم که ما را همچنان هدایت کنی

243
0:18:32,940 --> 0:18:38,360
و از هدایت و توفیق از بهرمند داری که این سرات مستقیمت را

244
0:18:38,360 --> 0:18:44,640
در میان سرات ها و سبیل ها و راقهای انحرافی گم نکنی

245
0:18:44,640 --> 0:18:50,820
انفیا امامانی هستن که هم پیشا پیش جمع حرکت میکنن

246
0:18:50,820 --> 0:18:53,620
و هم در جمع حرکت میکنن

247
0:18:53,620 --> 0:19:03,020
و همه کسانی که در نظام جمهوری اسلامی به شکلی از اشکال در نقش امامت ظاهر می شوند

248
0:19:03,020 --> 0:19:09,120
باید باید در جمع بمانند و در جمع حرکت کنند

249
0:19:09,120 --> 0:19:18,840
هیچ کس حق ندارد در هیچ مقام در هیچ سمت و به هیچ عنوان از جامعه جدا شود

250
0:19:18,840 --> 0:19:22,260
یک اصل در امامت هست

251
0:19:22,260 --> 0:19:23,780
این رو برای تون بیان کنم

252
0:19:23,780 --> 0:19:27,700
از اون اصلهای عالی در رحبری و امامت

253
0:19:27,700 --> 0:19:29,680
بعضی ها

254
0:19:29,680 --> 0:19:32,780
وقتی صحبت امامت و رحبری میشه

255
0:19:32,780 --> 0:19:35,400
مسائلی رو پیش میکشن

256
0:19:35,400 --> 0:19:38,780
موازعی رو مطرح میکنن

257
0:19:38,780 --> 0:19:42,620
امامت و امامی رو ترسیم میکنن

258
0:19:42,620 --> 0:19:45,460
و آرزو میکنن

259
0:19:45,460 --> 0:19:48,060
که گوی اون امام

260
0:19:48,060 --> 0:19:51,160
در فاصله زیاد

261
0:19:51,160 --> 0:19:55,400
خیلی خیلی جلوتر از امت

262
0:19:55,400 --> 0:19:58,440
قرار گرفته

263
0:19:58,440 --> 0:20:03,240
و با سرعت و شتابی بیش از امتم

264
0:20:03,240 --> 0:20:04,740
حرکت میکنه

265
0:20:04,740 --> 0:20:07,560
و یک چنین امامی

266
0:20:07,560 --> 0:20:10,900
و یک چنین امتی وقتی با هم حرکت کنم

267
0:20:10,900 --> 0:20:13,460
روز بروز فاصله امم امت

268
0:20:13,460 --> 0:20:15,200
کتا میشه؟

269
0:20:15,200 --> 0:20:16
بیشتر میشه

270
0:20:16 --> 0:20:20,340
تا جایی که یک روز امت اصلا امامش رو نمیدینه

271
0:20:20,340 --> 0:20:25,620
نمیدینه تا از امامت او بهرمند بشه

272
0:20:25,620 --> 0:20:27,640
امام

273
0:20:27,640 --> 0:20:30,260
امام

274
0:20:30,260 --> 0:20:32,500
از نظر دینش

275
0:20:32,500 --> 0:20:36,660
از نظر منش و رفتار

276
0:20:36,660 --> 0:20:39,920
میتواند

277
0:20:39,920 --> 0:20:43,220
صدها برابر از امت

278
0:20:43,220 --> 0:20:46,560
خود ساخته تر و متکامل تر باشه

279
0:20:46,560 --> 0:20:50,720
ولی از نظر جایی که قرار میگیره

280
0:20:50,720 --> 0:20:52,600
حق نداره

281
0:20:52,600 --> 0:20:56,480
جا و موضع او و قرارگاه او

282
0:20:56,480 --> 0:21:00,300
اونقدر از امت جلوتر باشه

283
0:21:00,300 --> 0:21:02,520
که میان او و امت

284
0:21:02,520 --> 0:21:04,940
یک فاصله پر نشدنی

285
0:21:04,940 --> 0:21:06,940
همباره وجود داشته باشه

286
0:21:06,940 --> 0:21:10,060
زیرا چنین امامی

287
0:21:10,060 --> 0:21:11,240
خود به خود

288
0:21:11,240 --> 0:21:16,520
نقشی در راه بری امت نخواهد داره

289
0:21:16,520 --> 0:21:23,240
امام باید ساتله پیشتازیش در مقام اینیت

290
0:21:23,240 --> 0:21:26,380
با امت اونقدر باشه

291
0:21:26,380 --> 0:21:29,980
که امت او رو با تمام ویشگیها

292
0:21:29,980 --> 0:21:33,480
بتونه ببینه و به او اقتدا کنه

293
0:21:33,480 --> 0:21:37,760
الان و انه لکل مهمومنت اماما

294
0:21:37,760 --> 0:21:39,600
یک حدیبه

295
0:21:39,600 --> 0:21:44,340
باید امام در حالی باشه که مهمون بتونه به او اقتدا کنه

296
0:21:44,340 --> 0:21:46,100
بتونه به او برسه

297
0:21:46,100 --> 0:21:49,500
اینه که مولا در همون سخنم می فرماد

298
0:21:49,500 --> 0:21:51,620
امام شما چنین و چنان است

299
0:21:51,620 --> 0:21:55,700
من می دونم شما اینجور نمی تونید باشید

300
0:21:55,700 --> 0:21:58,820
ولكن اینونی ببره این بچه ها

301
0:21:58,820 --> 0:22:01,620
کسانی که فکر می کنن

302
0:22:01,620 --> 0:22:04,500
افراد یا گروه هایی

303
0:22:04,500 --> 0:22:10,240
می توانند در نقش امامت جامعه قرار بگیرند که

304
0:22:10,240 --> 0:22:15,360
اونقدر پیشتاز و پیشگام و پیشرو باشند

305
0:22:15,360 --> 0:22:21
که اصلا ملت موزه اونها را نمیتونه بشناسه و بیابه و درد کنه

306
0:22:21 --> 0:22:22,660
اینها معلوم می شه

307
0:22:22,660 --> 0:22:27,280
اگر واقعا ام اونقدر پیشتاز و پیشگام و پیشرو هستند

308
0:22:27,280 --> 0:22:31,600
معلوم می شه که اصلا امامت به اون طور که باید درد نکردند

309
0:22:31,600 --> 0:22:42,560
قیامبران در ایران که در نزدیکترین مقاب و منزلت به کمال مترقه هستی و خدای متعال قرار دارن

310
0:22:42,560 --> 0:22:48,460
اونقدر مردمی هستند و اونقدر جلوه عادی دارن در برابر مردم

311
0:22:48,460 --> 0:22:53,960
که مردم روز روز اونها رو بیشتر از خودشون و با خودشون میابن

312
0:22:53,960 --> 0:22:56,820
زبانشون زبان مردمه

313
0:22:56,820 --> 0:23:03,440
اندیشه ها و تصوراتشون اندیشه ها و تصوراتیت مردمی فهد

314
0:23:03,440 --> 0:23:11,040
عمل و رفتارشون عمل و رفتاریت که با مردمه و مردم اون را به خوبی میابند

315
0:23:11,040 --> 0:23:15,020
و میبینن که میشه و از او الگو و قصده باشد

316
0:23:15,020 --> 0:23:20,160
برای اونها که لغت کان لکم سی رسول الله قصدتون حسنه

317
0:23:20,160 --> 0:23:38,440
انویا در بعد هدایت هم حادی هستن و راه را نشون میدن و هم امام هستن و راه برن و مردم را به دنبال خیش می کشانند و می برن

318
0:23:38,440 --> 0:23:40,460
نکشوندن زورزوری

319
0:23:40,460 --> 0:23:42,760
که زورزوری

320
0:23:42,760 --> 0:23:45,580
نمیشه باید کسی رو هدایت کرد

321
0:23:45,580 --> 0:23:49
و نمیشه باید مردمی رو امامت کرد

322
0:23:49 --> 0:23:52,520
بلکه کشش و جاذبهی دارن که

323
0:23:52,520 --> 0:23:54,500
اون کشش و جاذبه

324
0:23:54,500 --> 0:23:58,720
این انسانها را به همراه اونها می کشاند

325
0:23:58,720 --> 0:24:00
پیغمبر

326
0:24:00 --> 0:24:01,440
اصوه است

327
0:24:01,440 --> 0:24:05,360
اما اصوه یک مقناطیس نیروان

328
0:24:05,360 --> 0:24:09,560
که میتواند براده ها را به همراه خود بکشاند

329
0:24:09,560 --> 0:24:13,240
و حتی به اونها خاصیت مقناطیسی بدهد

330
0:24:13,240 --> 0:24:17,360
این در مقام هدایت و امامت

331
0:24:17,360 --> 0:24:21,460
و اما در مقام ادالت

332
0:24:21,460 --> 0:24:28,560
انبیاء پیاماوران عدل و قصد هستند

333
0:24:28,560 --> 0:24:33,360
از مردم میخواهند که کنوک از بامینه بالقصد

334
0:24:33,360 --> 0:24:39,900
باید شما کسانی باشید که سر پا نگه دارید قصد و عدل را

335
0:24:39,900 --> 0:24:43,540
به وجود آورید قصد و عدل را

336
0:24:43,540 --> 0:24:45,780
همه جور عدل

337
0:24:45,780 --> 0:24:47,460
عدل اخلاقی

338
0:24:47,460 --> 0:24:49,340
که زیر بنا

339
0:24:49,340 --> 0:24:51,620
عدل سرهنگی

340
0:24:51,620 --> 0:24:53,700
که زیر بنا

341
0:24:53,700 --> 0:24:57,520
قلبت باید و قلبم باید

342
0:24:57,520 --> 0:24:58,860
مقتدل باشد

343
0:24:58,860 --> 0:25:02,100
تا بتونم مدعی باشم که در راه انبیاه هستم

344
0:25:02,100 --> 0:25:11,180
اخلاق و معیار هم باید معیار های صحیح سالم الهی انسانی باشه

345
0:25:11,180 --> 0:25:13,900
تا بتونم بگم در راه هم بیا هستم

346
0:25:13,900 --> 0:25:20,020
اونهایی که دائمان دروغ میگویند دروغ های تاکتیکی

347
0:25:20,020 --> 0:25:24,860
دائمان دروغ میبندند و تحمد میزنند

348
0:25:24,860 --> 0:25:29,260
دروغ بستن ها و تحمد بدن های تاکتیکی

349
0:25:29,260 --> 0:25:32,560
دائمان جعل و تزویر دارن

350
0:25:32,560 --> 0:25:35,520
و جعل و تزویر های ساکتی که

351
0:25:35,520 --> 0:25:38,400
اینها از راه عدل انبیاه منحرفن

352
0:25:38,400 --> 0:25:43,780
انبیاه برپادارندگان عدل هستن

353
0:25:43,780 --> 0:25:47,800
و عدل در درجه اول عدل خود انسانه

354
0:25:47,800 --> 0:25:49,380
که عدل اخلاق

355
0:25:49,380 --> 0:25:51,360
عدل فرهنگ

356
0:25:51,360 --> 0:25:52,900
عدل معرفت

357
0:25:52,900 --> 0:25:54,280
عدل ایمان

358
0:25:54,280 --> 0:25:55,680
عدل در عمل

359
0:25:55,680 --> 0:25:56,580
عادل

360
0:25:56,580 --> 0:26:01,460
انبیا آدل دادن انسانهای آدل می دادن

361
0:26:01,460 --> 0:26:06,660
و به دنبال آن و در پی آن و دانبان نتیجه آن

362
0:26:06,660 --> 0:26:09,900
و دانبان آملی که با این عدل اخلاقی

363
0:26:09,900 --> 0:26:15,700
تأثیر و تأثیر و عمل و اجتل عمل و سازندگی

364
0:26:15,700 --> 0:26:21,900
و خودساختگی متقابل داره و کاردهی و کارپذیری متقابل داره

365
0:26:21,900 --> 0:26:25,300
عدل اجتماعی در همه افقادش

366
0:26:25,300 --> 0:26:27,780
عدل سیاسی و عدل اقتصادی

367
0:26:27,780 --> 0:26:30,980
در جامعه ای که انبیا می سازن

368
0:26:30,980 --> 0:26:33,340
عدل اخلاقی و معنوی

369
0:26:33,340 --> 0:26:37,780
از عدل اقتصادی و عدل اجتماعی و سیاسی

370
0:26:37,780 --> 0:26:40,300
نمی تواند جدا باشد و بالعکس

371
0:26:40,300 --> 0:26:42,480
جمهوری اسلامی ما

372
0:26:42,480 --> 0:26:46,740
مادام که مبسط به ایجاد عدل اقتصادی

373
0:26:46,740 --> 0:26:49,620
و عدل سیاسی و اجتماعی نشود

374
0:26:49,620 --> 0:26:53,460
این بود از رسالت انبیا را

375
0:26:53,460 --> 0:26:55,320
فحقق نداده

376
0:26:55,320 --> 0:26:59,780
ما باید به سوی عدل اقتصادی

377
0:26:59,780 --> 0:27:01,080
و عدل اجتماعی

378
0:27:01,080 --> 0:27:03,320
و عدل سیاسی جلو بریم

379
0:27:03,320 --> 0:27:06,280
ما تا به جایی نرسیم که

380
0:27:06,280 --> 0:27:07,600
در جامعه

381
0:27:07,600 --> 0:27:09,780
ضعیفی

382
0:27:09,780 --> 0:27:11,460
در زیر

383
0:27:11,460 --> 0:27:13,460
فشار قویی

384
0:27:14,140 --> 0:27:15,800
قرار نگیرد

385
0:27:15,800 --> 0:27:19,460
و اگر خدای نکرده قرار گرفت

386
0:27:20,440 --> 0:27:21,180
به سرعت

387
0:27:21,180 --> 0:27:23,960
از زیر فشار او رهانیده نشود

388
0:27:23,960 --> 0:27:27,760
جامعه من جامعه اسلامی نشده

389
0:27:27,760 --> 0:27:32
مسئولیت همه ما در ایجاد عدل

390
0:27:32 --> 0:27:34,960
عدل اجتماعی و عدل اقتصادی

391
0:27:34,960 --> 0:27:39,960
بسیار سنگینه و تحقق بخشیدن به اون بسیار دشوار

392
0:27:39,960 --> 0:27:42,140
اما شدنی

393
0:27:42,140 --> 0:27:44,040
شدنی

394
0:27:44,040 --> 0:27:45,420
بکنیم

395
0:27:45,420 --> 0:27:46,960
تلاش کنیم

396
0:27:46,960 --> 0:27:48,960
تحقق را خواهد کرد

397
0:27:48,960 --> 0:28:04,920
ما قیام بران را سرستادیم با بینات و با اونها کتاب و میزان و معیارها و ارزشهای جدا کننده حق از باطل

398
0:28:04,920 --> 0:28:06,700
زشت از زیبا

399
0:28:06,700 --> 0:28:08,020
سرستادین

400
0:28:08,020 --> 0:28:10,020
تا مردم

401
0:28:10,020 --> 0:28:12,760
در پرتوب این

402
0:28:12,760 --> 0:28:14,780
روشنگری و این

403
0:28:14,780 --> 0:28:15,720
هدایت

404
0:28:15,720 --> 0:28:19,180
به توانن ادالت را

405
0:28:19,180 --> 0:28:20,500
به وجود آورن

406
0:28:20,500 --> 0:28:22,820
من بیا پیاماوران

407
0:28:22,820 --> 0:28:23,880
عدل هستم

408
0:28:23,880 --> 0:28:27,100
امیدگارم اعمال و رفتار

409
0:28:27,100 --> 0:28:28,440
و کارهای ما

410
0:28:28,440 --> 0:28:31,100
برخورد ما جنگ ما

411
0:28:31,100 --> 0:28:31,960
سلح ما

412
0:28:31,960 --> 0:28:33,660
همه چیز ما

413
0:28:33,660 --> 0:28:39,020
قیاری خدا و هدایت او و با هممت شما

414
0:28:39,020 --> 0:28:41,200
بندگان خدا و خلق خدا

415
0:28:41,200 --> 0:28:50,780
به تواند در جهت هماهنگی اندیشه و سخن و عمل هممون

416
0:28:50,780 --> 0:29:00,380
یادا اقل اکثریت جامعه من و به خصوص مسئولان جامعه من باشد انشاءالله

417
0:29:00,380 --> 0:29:04,360
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

418
0:29:04,360 --> 0:29:12,080
آنچه شنیدید سخرانی شهید آیت الله دکتر بهشتی بود

419
0:29:12,080 --> 0:29:18,560
با موضوع نقش هدایتکری پیشبایی و ادالت تلبی انبیاه علیه مستلام

420
0:29:18,560 --> 0:29:46,560
موسیقی

421
0:29:48,560 --> 0:30:18,540
PYM JBZ