1
0:00:00 --> 0:00:02
قیامبر تلاوت کرد

2
0:00:02 --> 0:00:04,280
فی بیوت از نالا و انطرفه

3
0:00:04,280 --> 0:00:05,980
رو قیامبر تلاوت فرمودن

4
0:00:05,980 --> 0:00:10,180
روایت را

5
0:00:10,180 --> 0:00:12,680
ابن مردوی از انس ابن مالک

6
0:00:12,680 --> 0:00:13,780
و برایده

7
0:00:13,780 --> 0:00:15,880
دوتا از صحابه

8
0:00:15,880 --> 0:00:17,280
نرمی کند

9
0:00:17,280 --> 0:00:19,280
یه نفر بلند شد سر پا

10
0:00:19,280 --> 0:00:21,820
و گفت یا رسول الله

11
0:00:21,820 --> 0:00:23,720
مقصود از این بیوت چی است

12
0:00:23,720 --> 0:00:26,180
این فی بیوت از نالا و انطرفه

13
0:00:26,180 --> 0:00:26,700
یعنی چی

14
0:00:26,700 --> 0:00:28,800
قیامبر فرمود

15
0:00:28,800 --> 0:00:31,280
بیوت پیانبران مراد است

16
0:00:31,280 --> 0:00:33,440
این روایت

17
0:00:33,440 --> 0:00:35,260
بیوت در این آیه را

18
0:00:35,260 --> 0:00:37,440
معنا کرده بیوت پیانبران

19
0:00:37,440 --> 0:00:40,660
ابو عبد اونجا بود

20
0:00:40,660 --> 0:00:43,740
در حالی که

21
0:00:43,740 --> 0:00:45,720
به خانه علی ابن عری طالب

22
0:00:45,720 --> 0:00:47,260
و فاطمه زهرا

23
0:00:47,260 --> 0:00:48,680
اشاره کرد

24
0:00:48,680 --> 0:00:50,640
از پیغمبر پرسی

25
0:00:50,640 --> 0:00:52,740
آیا این بیت هم

26
0:00:52,740 --> 0:00:54,200
از این بیوت حساب می شد

27
0:00:54,200 --> 0:00:57,160
همین که شما فرمودید

28
0:00:57,160 --> 0:00:59,580
که این بیوت از نباها انترفه

29
0:00:59,580 --> 0:01:00,940
بیوت انبیاز

30
0:01:00,940 --> 0:01:03,040
این بند خدا سوال کرد

31
0:01:03,040 --> 0:01:04,560
فراموش فقامه بیوت انبیاز

32
0:01:04,560 --> 0:01:07,300
ایشون گفت آیا این بیتم از این بیوت حساب میشه

33
0:01:07,300 --> 0:01:09,360
پیام بر فرموند

34
0:01:09,360 --> 0:01:10,640
بله من افزده ها

35
0:01:10,640 --> 0:01:13,180
این هست

36
0:01:13,180 --> 0:01:15,340
و از برترین این بیوت هم هست

37
0:01:15,340 --> 0:01:17,100
یعنی بیت علی ابن علی طالب

38
0:01:17,100 --> 0:01:18,960
که بیت امامت هست

39
0:01:18,960 --> 0:01:20,440
توجه فرمودید

40
0:01:20,440 --> 0:01:22,020
این از افزده هاست

41
0:01:22,020 --> 0:01:24,120
این را از درول منصور

42
0:01:24,120 --> 0:01:26,660
سویوتی در کتاب عبدالرلو المرسول

43
0:01:26,660 --> 0:01:27,560
جلد 6

44
0:01:27,560 --> 0:01:30,300
صفحه 186 آورده

45
0:01:30,300 --> 0:01:33,940
مرموم تبرسی هم اگر آدیسش خواستید

46
0:01:33,940 --> 0:01:36,100
مجموع الویان از جلد 78

47
0:01:36,100 --> 0:01:37,120
صفحه 144

48
0:01:37,120 --> 0:01:40,040
پس با توجه به این

49
0:01:40,040 --> 0:01:41,820
بحثی هم که الان ارائه کردیم

50
0:01:41,820 --> 0:01:43,620
باز تکمیل میکنه همون مطلب را

51
0:01:43,620 --> 0:01:45,360
و اخلاصا ما حسن حرکتی میشه

52
0:01:45,360 --> 0:01:47,940
که این بیت در این جاها دیگه

53
0:01:47,940 --> 0:01:50,380
بیت نسب و بیت سکنا

54
0:01:50,380 --> 0:01:51,560
و اینا نیست

55
0:01:51,560 --> 0:01:53,560
بلکه بیت ولایت

56
0:01:53,560 --> 0:01:55,100
ولایت نبوه

57
0:01:55,100 --> 0:01:56,700
ولایت رسایه

58
0:01:56,700 --> 0:01:58,240
ولایت پهاره

59
0:01:58,240 --> 0:02:01,080
اون عبارت منون مجلسی غشنگ بود

60
0:02:01,080 --> 0:02:01,980
اتتهاره

61
0:02:01,980 --> 0:02:05,600
کسانی که متحرن به تهارت ویجه

62
0:02:05,600 --> 0:02:08,640
به اسمت اعتاقیه

63
0:02:08,640 --> 0:02:09,900
و اسمت مطلقه

64
0:02:09,900 --> 0:02:11,140
اونا مراد هستن

65
0:02:11,140 --> 0:02:14,860
دیگران اون وقت میشنن

66
0:02:14,860 --> 0:02:16,500
اهل این بیت

67
0:02:16,500 --> 0:02:17,820
منتا اهل طبعی

68
0:02:17,820 --> 0:02:20,920
حالا به طبع هم باز مقوله به تشکیل هست دیگه

69
0:02:20,920 --> 0:02:22,400
هرچی بیشتر نزدیک باشه

70
0:02:22,400 --> 0:02:23,260
به همون مقدار

71
0:02:23,260 --> 0:02:25,760
از این خاندان بیشتر بهره داره

72
0:02:25,760 --> 0:02:28,200
و اگر هم تغییر من و مجلسی رو بگیم

73
0:02:28,200 --> 0:02:29,960
داخل فل بیت داریم

74
0:02:29,960 --> 0:02:31,040
و اهل بیت داریم

75
0:02:31,040 --> 0:02:33,280
این ماه هستن با هم بحث بود که میخواستم

76
0:02:33,280 --> 0:02:35,920
از این روایت شریف استفاده کنیم

77
0:02:35,920 --> 0:02:37,560
و پس معنیش این شد

78
0:02:37,560 --> 0:02:39,900
که این اهل بیت

79
0:02:39,900 --> 0:02:42,040
در آیه شریفه ولو اهل کسا

80
0:02:42,040 --> 0:02:43,520
در اون روایات آمده

81
0:02:43,520 --> 0:02:46,020
چون موجودینه

82
0:02:46,020 --> 0:02:47,960
در اون زمان از این

83
0:02:47,960 --> 0:02:49,620
اهل بیت نبوت

84
0:02:49,620 --> 0:02:52,060
و تهارت این بزرگواران

85
0:02:52,060 --> 0:02:52,420
بودن

86
0:02:52,420 --> 0:02:55,100
دقیق خالص شدن چون اونها

87
0:02:55,100 --> 0:02:56,580
بیجیگی اسمت ندارن

88
0:02:56,580 --> 0:02:59,180
ملاکش یکی

89
0:02:59,180 --> 0:03:00,900
امامت و تهارت هست

90
0:03:00,900 --> 0:03:04,100
یعنی ویلایت بیت ویلایت و تهارته

91
0:03:04,100 --> 0:03:05,280
این ملاک

92
0:03:05,280 --> 0:03:07,480
شامل حال علمی دیگر هم میشود

93
0:03:07,480 --> 0:03:09,260
علمی دیگر مصطاب همین

94
0:03:09,260 --> 0:03:11,320
آیه شریف تطیر هستن

95
0:03:11,320 --> 0:03:13,700
پس این که در روایات فرمودن

96
0:03:13,700 --> 0:03:15,460
که ما هستیم

97
0:03:15,460 --> 0:03:17,080
یا مثلا در زیارت

98
0:03:17,080 --> 0:03:19,240
جامعه کبیره آمده هست

99
0:03:19,240 --> 0:03:22,700
که از هبله انکم و ریز تهرکم این آمده

100
0:03:22,700 --> 0:03:24,760
یعنی واقعا همین کوره

101
0:03:24,760 --> 0:03:26,800
اهمی تاهید مستاق آین

102
0:03:26,800 --> 0:03:29,560
منطقه در اون زمان نبودن که اونها را جمع کنند

103
0:03:29,560 --> 0:03:31,760
و پیغمبر بفراد حالای احل بیتی

104
0:03:31,760 --> 0:03:32,480
تمام شد

105
0:03:32,480 --> 0:03:36,220
بحث آیه شریف تدهیر را که اولین آیهی بود

106
0:03:36,220 --> 0:03:38,200
که مرگوم شرف و دین

107
0:03:38,200 --> 0:03:41,240
به درخواست آقای شیخ سلیم

108
0:03:41,240 --> 0:03:44,440
بشرید که گفته بود که از آیات قرآنم

109
0:03:44,440 --> 0:03:46,360
برای این مدعاتون بیاورید

110
0:03:46,360 --> 0:03:48,400
ایشون آیه تطهیر مطرح کردن

111
0:03:48,400 --> 0:03:51,440
ارجاع دادن به کتاب چه؟

112
0:03:51,440 --> 0:03:53,680
به کتاب الکلمت القرار

113
0:03:53,680 --> 0:03:56,700
چون در المراجعات دیگه بحث نکردن

114
0:03:56,700 --> 0:04:00,520
یک فهرستی از این آیه فقط ارائه کردن

115
0:04:00,520 --> 0:04:02,020
وارد بحثش نشدن

116
0:04:02,020 --> 0:04:04
یکی از این آیه تطهیر بود

117
0:04:04 --> 0:04:05,260
ارجاع دادن به این کتاب

118
0:04:05,260 --> 0:04:06,440
تمام کردیم بحث را

119
0:04:06,440 --> 0:04:07,100
سلام

120
0:04:16,360 --> 0:04:34,700
اللهم صل على محمد و آل محمد

121
0:04:46,360 --> 0:04:55,060
اللهم صل على محمد و آل محمد

122
0:05:16,360 --> 0:05:33,420
اللهم صلی اللہ و محمد و آل محمد و جل فرج و مبنا تقدیمی تون شد درس کلام حجت الاسلام و المسلمین ربانی گل پایگانی همچنان از پخش شبکه سراسری معارف صدای جمهوری اسلام ایران در خدمتون هستیم

123
0:05:33,420 --> 0:05:42
با اعلام ساعت 6 و 35 دقیقه ی صبح جمعه دوت بکنم برامه ی تبیان رو همراهی بفرماییم

124
0:05:46,360 --> 0:05:55,640
تبیان

125
0:06:16,360 --> 0:06:18,360
موسیقی

126
0:06:46,360 --> 0:06:51,140
ارواحنا و ارواح العالمین لطرا به مقدمه انفدا

127
0:06:51,140 --> 0:06:54,220
بارده تفسیر سوریه فاطبشیم

128
0:06:54,220 --> 0:07:04,220
تقبلین مقدمی که اینجا ما باید برسیم خود فضل این بسم الله الرحمن الرحیم هست

129
0:07:04,220 --> 0:07:12,260
و نصوصی بارد شده من جمله این روایت نبوی هست که بهار

130
0:07:12,260 --> 0:07:18,540
از جامعه اخبار نغل کرده

131
0:07:18,540 --> 0:07:21
به نهب مرسل

132
0:07:21 --> 0:07:24,060
که انجام اخبار

133
0:07:24,060 --> 0:07:28,840
ان النبی صلی اللہ علیه و سلم قال

134
0:07:28,840 --> 0:07:32,580
اذا قال العبد عند منامه

135
0:07:32,580 --> 0:07:35,400
بسم الله الرحمن الرحیم

136
0:07:35,400 --> 0:07:37,060
یقول الله

137
0:07:37,060 --> 0:07:39,260
بنویسید

138
0:07:39,260 --> 0:07:40,960
برای او

139
0:07:40,960 --> 0:07:43
حالا چه بنویسید

140
0:07:43 --> 0:07:45,100
طبعا سواب رو بنویسید

141
0:07:45,100 --> 0:07:47,160
یا او رو حفظ بکنید

142
0:07:47,160 --> 0:07:48,820
تا سواب که بیشتر

143
0:07:48,820 --> 0:07:50,680
همون سواب به ذهن میاد

144
0:07:50,680 --> 0:07:53,040
و سؤال

145
0:07:53,040 --> 0:07:54,160
نبی سلسلم

146
0:07:54,160 --> 0:07:56,400
حل یکلو شیطان

147
0:07:56,400 --> 0:07:58,280
معل انسان

148
0:07:58,280 --> 0:08:00,740
این که میگن شیطان

149
0:08:00,740 --> 0:08:02,880
گاهی در صفره غذا میاد

150
0:08:02,880 --> 0:08:04,300
با انسان غذا میخوره

151
0:08:04,300 --> 0:08:06,680
یعنی شریک غذا خوردن انسان باشه

152
0:08:06,680 --> 0:08:09,160
به این معناه که خلاصه

153
0:08:09,160 --> 0:08:11,280
و از قصه هایی که میاد به ذهن

154
0:08:11,280 --> 0:08:12,660
انسان آکل

155
0:08:12,660 --> 0:08:14,720
یعکلون

156
0:08:14,720 --> 0:08:17,480
کما تعکلو الانعم

157
0:08:17,480 --> 0:08:19,840
این به این معنی

158
0:08:19,840 --> 0:08:20,580
مثلا بگیم

159
0:08:20,580 --> 0:08:23,320
و این مادی که شیطان نمیدغزه نمیخوره

160
0:08:23,320 --> 0:08:25,100
که به این معنی باشه

161
0:08:25,100 --> 0:08:26,280
که هست قطعا

162
0:08:26,280 --> 0:08:28,460
هل یعکلو شیطانون

163
0:08:28,460 --> 0:08:29,480
الانسان

164
0:08:29,480 --> 0:08:32,800
فقال صلی اللہ علیه و سلم

165
0:08:32,800 --> 0:08:33,280
نعم

166
0:08:33,280 --> 0:08:35,180
کل معدت

167
0:08:35,180 --> 0:08:37,820
لم یذکر

168
0:08:37,820 --> 0:08:40,320
بسم الله الرحمن الرحیم

169
0:08:40,320 --> 0:08:41,800
بسم الله علیها

170
0:08:41,800 --> 0:08:44,440
یعکل الشیطان معهم

171
0:08:44,440 --> 0:08:48,180
و یرفع الله البرکت عنها

172
0:08:48,180 --> 0:08:49,520
از اون مائده

173
0:08:49,520 --> 0:08:50,820
و نها

174
0:08:50,820 --> 0:08:55,100
ان اکل ما لم یذکر علیه

175
0:08:55,100 --> 0:08:59,180
بسم الله که در قرآن مجید آمده که

176
0:08:59,180 --> 0:09:02,400
و لا تأکلو مما لم یذکر اسم الله علیه

177
0:09:02,400 --> 0:09:04,960
که اونم حرام میشد اون مذبوه

178
0:09:04,960 --> 0:09:08,740
اگر بسم الله رو شما نگید هنگام زبح

179
0:09:08,740 --> 0:09:11,420
اون مذبوشی میشه آقا حرام

180
0:09:11,420 --> 0:09:16,700
خب این روایتی جامع و زیبا

181
0:09:16,700 --> 0:09:17,960
مطن زیبا دارد

182
0:09:17,960 --> 0:09:20,600
روایت بعدی با سعیه هست

183
0:09:20,600 --> 0:09:23,840
کان رسول رسول صلی اللہ علیه وسلم

184
0:09:23,840 --> 0:09:25,680
ادار تحجد بالقرآن

185
0:09:25,680 --> 0:09:28,620
وقتی که تحجد میکرد در شب

186
0:09:28,620 --> 0:09:30,960
و خوندن قرآن مجید

187
0:09:30,960 --> 0:09:33,440
قرآش میشنیدن

188
0:09:33,440 --> 0:09:39,100
از بس ایشون خیلی با صدای زیبا قرآن میخون

189
0:09:39,100 --> 0:09:42,680
تسمه او قرآیش

190
0:09:42,680 --> 0:09:44,900
لحسن قراعتهی

191
0:09:44,900 --> 0:09:46,220
عجیبه

192
0:09:46,220 --> 0:09:51,520
این معلومه که ما معروف بود در روایات که به امام حسن مشتبه علیه السلام

193
0:09:51,520 --> 0:09:54,420
معلومش اختصاص به امام حسن علیه السلام نداشته

194
0:09:54,420 --> 0:09:55,840
خود رسول خدا

195
0:09:55,840 --> 0:09:58,440
در حسن قراعت اینجور بود که

196
0:09:58,960 --> 0:10:02,380
قرآیش بخاطر حسن زیبایی صدای او

197
0:10:02,380 --> 0:10:04,880
قرآن رو میخونده جزم شدم

198
0:10:04,880 --> 0:10:07,160
بعد دارد که

199
0:10:07,160 --> 0:10:11,340
وکان ازاقره بسم الله رحمان رحیم

200
0:10:11,340 --> 0:10:13,340
فر رو انهو

201
0:10:13,340 --> 0:10:15,800
خب اینم روایتش که صحیح هست

202
0:10:15,800 --> 0:10:17,520
جالب هست

203
0:10:17,520 --> 0:10:20,140
حالا چطور میشد اونو فرار میکردم

204
0:10:20,140 --> 0:10:21,600
چه میدیدن

205
0:10:21,600 --> 0:10:25,500
شاید با نفس الله رحمان رحیم

206
0:10:25,500 --> 0:10:28,920
و همون خدای یگانه رو که میپرستید

207
0:10:28,920 --> 0:10:30,340
اینا چون بودپرست بودن

208
0:10:30,340 --> 0:10:32,800
و اون خدای یگانه زد بودن

209
0:10:32,800 --> 0:10:34,220
در این آیه

210
0:10:34,220 --> 0:10:35,340
در واقع

211
0:10:35,340 --> 0:10:39,820
دقبه الله الرحمن الرحیم

212
0:10:39,820 --> 0:10:41,960
میگه میفهمیدن که این مقصود

213
0:10:41,960 --> 0:10:43,640
خدای یگانه خودش میگه

214
0:10:43,640 --> 0:10:47
توحین به بطهای نامیشه فرار میکردن

215
0:10:47 --> 0:10:49,080
شاید وجهش این باشه

216
0:10:49,080 --> 0:10:50,180
ارتباط فرمودید

217
0:10:50,180 --> 0:10:52,900
سیه زراره

218
0:10:52,900 --> 0:10:54,140
انا حده ما قال

219
0:10:54,140 --> 0:10:56,320
فی بسم الله الرحمن الرحیم

220
0:10:56,320 --> 0:10:57,660
هو والحق

221
0:10:57,660 --> 0:10:59,580
فجهر بهی

222
0:10:59,580 --> 0:11:01,620
به یه آیه تلدتی

223
0:11:01,620 --> 0:11:02,580
قال فلان فلان

224
0:11:02,580 --> 0:11:04,360
بسم الله رحمان رحیم رو

225
0:11:04,360 --> 0:11:06,680
همیشه اطلاق هم داره

226
0:11:06,680 --> 0:11:08,280
چه در حال نماز چه غیر نماز

227
0:11:08,280 --> 0:11:09,320
بلند بگو

228
0:11:09,320 --> 0:11:12,320
بعد که همونیست که

229
0:11:12,320 --> 0:11:14,280
قرآن فرمود که تنها

230
0:11:14,280 --> 0:11:15,400
زکمی کرد خدا رو

231
0:11:15,400 --> 0:11:18,060
یعنی بسم الله میگفته رسول این رو فرمی کردن

232
0:11:18,060 --> 0:11:19,460
بعد

233
0:11:19,460 --> 0:11:22,380
سیغی عبدالله ابن یهیل کاهدی

234
0:11:22,380 --> 0:11:24,060
این عبی عبدالله رسلم قال

235
0:11:24,060 --> 0:11:25,580
بسم الله رحمان رحیم

236
0:11:25,580 --> 0:11:28,620
اغربو الى اسم الله العظم

237
0:11:28,620 --> 0:11:30,460
من نادر الان این الان

238
0:11:30,460 --> 0:11:31,560
بیاز ها

239
0:11:31,560 --> 0:11:33,880
مردمه که چشم انسان

240
0:11:33,880 --> 0:11:36,500
نزدیک ترست به اسم اعظم پروردگار

241
0:11:36,500 --> 0:11:37,020
بسم الله

242
0:11:37,020 --> 0:11:39,840
یعنی میخواد دیگرد که این این اونه

243
0:11:39,840 --> 0:11:41,820
خود بسم الله الرحمن الرحیم

244
0:11:41,820 --> 0:11:44,020
خودش نزدیک ترین

245
0:11:44,020 --> 0:11:45,580
الفاظ هست به چی آقا

246
0:11:45,580 --> 0:11:47,740
اسم اعظم کنه

247
0:11:47,740 --> 0:11:49,600
خب در مجموع

248
0:11:49,600 --> 0:11:52,760
بلی این دارد که خود بسم الله الرحمن الرحیم

249
0:11:52,760 --> 0:11:54,360
من نادر الان

250
0:11:54,360 --> 0:11:55,540
الان بیاز ها

251
0:11:55,540 --> 0:11:57,800
این از سیاهی به بیازش نزدیک تره

252
0:11:57,800 --> 0:12:00,580
فاصله بین سیاهی

253
0:12:00,580 --> 0:12:01,920
و اون بیاد چقدره

254
0:12:01,920 --> 0:12:03,900
خیلی کم

255
0:12:03,900 --> 0:12:06,440
بلکه مرکزشه این بسم الله همینه

256
0:12:06,440 --> 0:12:08,320
حالا این ظاهرش نیست که لفظ

257
0:12:08,320 --> 0:12:09,360
بسم الله است دیگه

258
0:12:09,360 --> 0:12:11,040
یعنی این روایت شریفه

259
0:12:11,040 --> 0:12:13,200
خود بسم الله رو میگه دستن

260
0:12:13,200 --> 0:12:14,460
خود لفظ بسم الله

261
0:12:14,460 --> 0:12:17,100
و طبعا و قطعا

262
0:12:17,100 --> 0:12:19,420
بسم الله رحمان رحیم رو

263
0:12:19,420 --> 0:12:21,620
اگه شخص بی توجه بگه

264
0:12:21,620 --> 0:12:23,220
به شخصی که

265
0:12:23,220 --> 0:12:24,600
حواسشوی دیگه هست

266
0:12:24,600 --> 0:12:26,440
اصلا ممکنه که در حال

267
0:12:26,440 --> 0:12:28,660
یک غذر بیباشد که شیطانیه

268
0:12:28,660 --> 0:12:30,280
همجوری به علاقه زمان

269
0:12:30,280 --> 0:12:31,360
بسم الله الرحمن الرحیم

270
0:12:31,360 --> 0:12:34,400
خب آیا اینم هست

271
0:12:34,400 --> 0:12:35,680
ندیگه

272
0:12:35,680 --> 0:12:38,580
در این حالی که خود این لفظ

273
0:12:38,580 --> 0:12:41,420
بهترین لفظ هست برای این که

274
0:12:41,420 --> 0:12:42,380
نام خدا رو

275
0:12:42,380 --> 0:12:43,780
بخونیم ما

276
0:12:43,780 --> 0:12:45,920
از همه نزدیک تره

277
0:12:45,920 --> 0:12:48,180
ولی ازالک اون معنا باز

278
0:12:48,180 --> 0:12:50,300
محفوظه که

279
0:12:50,300 --> 0:12:52,480
چقدر این شخص شدت ارتجاه دارد

280
0:12:52,480 --> 0:12:53,720
معرفت دارد

281
0:12:53,720 --> 0:12:54,720
توجه دارد

282
0:12:54,720 --> 0:12:56,580
اصل توجه مهمه

283
0:12:56,580 --> 0:12:57,760
روایت بعدی باز

284
0:12:57,760 --> 0:13:00,380
دارد که معتبره مرویان اسکری

285
0:13:00,380 --> 0:13:02,660
علیه السلام هست این روایت رو بخونیم

286
0:13:02,660 --> 0:13:04,380
که همون سند تفسیر و مسکری

287
0:13:04,380 --> 0:13:05,140
اسلام هست

288
0:13:05,140 --> 0:13:06,740
قال امیر المومنین

289
0:13:06,740 --> 0:13:10,240
آیت منفعتت کتاب

290
0:13:10,240 --> 0:13:11,540
و یه سب آیات

291
0:13:11,540 --> 0:13:13,660
تمامها بسم الله رحمان الرحیم

292
0:13:13,660 --> 0:13:15,180
سمیت رسول الله صلی اللہ علیه وسلم

293
0:13:15,180 --> 0:13:15,920
یقول

294
0:13:15,920 --> 0:13:18,660
قال دیامحمد

295
0:13:18,660 --> 0:13:22,620
و لقد آتینا که

296
0:13:22,620 --> 0:13:24,040
سب امن المتانی

297
0:13:24,040 --> 0:13:25,740
و الغرآن العظیم

298
0:13:25,740 --> 0:13:28,700
فَأَفْرَدَ الْاِمْتِنَانَ عَلَيَّ

299
0:13:28,700 --> 0:13:30,580
بِفَاتِعَةِ الْكِتَابِ

300
0:13:30,580 --> 0:13:31,800
یعنی چی؟

301
0:13:31,800 --> 0:13:33,180
یعنی به دو چیز

302
0:13:33,180 --> 0:13:35,800
به من رو بسره امتنان کرده

303
0:13:35,800 --> 0:13:37
منتقل داشته بر ما

304
0:13:37 --> 0:13:40,060
یکی غرآن عظیم هست

305
0:13:40,060 --> 0:13:42,040
و جداگانه

306
0:13:42,040 --> 0:13:44,480
سوره فاتحه رو در کنار

307
0:13:44,480 --> 0:13:46,420
و جمع غرآن کریم

308
0:13:46,420 --> 0:13:47,920
ذکر کرده افرده

309
0:13:47,920 --> 0:13:49,760
یعنی به نبه مستقل

310
0:13:49,760 --> 0:13:52,140
یک فرد مثل دو کفه ترازو

311
0:13:52,140 --> 0:13:54,740
اینم یک کفه در کنار

312
0:13:54,740 --> 0:13:56
قرآن عظیم قرار داده

313
0:13:56 --> 0:13:58,860
معلومه که اهمیتش به مسابقی

314
0:13:58,860 --> 0:14:01,140
خود قرآن عظیم هست

315
0:14:01,140 --> 0:14:02,900
ولی افرد

316
0:14:02,900 --> 0:14:04,480
الامتنان

317
0:14:04,480 --> 0:14:06,240
علیه بفاتت کتاب

318
0:14:06,240 --> 0:14:08,220
و جعلها به ازاق

319
0:14:08,220 --> 0:14:09,460
قرآن عظیم

320
0:14:09,460 --> 0:14:10,280
خودشم دارد

321
0:14:22,140 --> 0:14:25,320
اللهم من ما حب مشتقون

322
0:14:25,320 --> 0:14:27,720
الله از چه چیزی مشتق شده

323
0:14:27,720 --> 0:14:31,500
قال فقال علیه السلام یا حشان

324
0:14:31,500 --> 0:14:35,020
اللهم مشتقون من اله

325
0:14:35,020 --> 0:14:38,460
ولله یقتدی معلوهن

326
0:14:38,460 --> 0:14:44,140
از ذهب فرمود که این از اله گرفته میشه به معنی عبادت

327
0:14:44,140 --> 0:14:50,440
معلوهن یعنی این که اسم اله یقتدی وجودا حقیقی

328
0:14:50,440 --> 0:14:52,540
لَمُسَمَّاهُ

329
0:14:52,540 --> 0:14:54,580
که اون عبادت

330
0:14:54,580 --> 0:14:56,520
همون معلو و معبود

331
0:14:56,520 --> 0:14:58,360
ادامه داره این روایت

332
0:14:58,360 --> 0:14:59,560
وَالْاسْمُ

333
0:14:59,560 --> 0:15:01,920
غیر المُسَمَّاه

334
0:15:01,920 --> 0:15:04,380
فَمَنَ عَبَدَ الْاسْمُ

335
0:15:04,380 --> 0:15:06,540
دون المعنى فقط کفر

336
0:15:07,100 --> 0:15:08,460
کسی که خود

337
0:15:08,460 --> 0:15:10,380
اسم رو عبادت بکنه

338
0:15:10,380 --> 0:15:12,540
و معنى رو از این اسم

339
0:15:13,080 --> 0:15:14,760
به صلاة توجه نکنه

340
0:15:14,760 --> 0:15:15,980
او کافره

341
0:15:15,980 --> 0:15:18,780
وَلَمْ يَعْبُدْ شَيْئًا

342
0:15:18,780 --> 0:15:20,560
هیچی رو عبادت نکرده

343
0:15:20,560 --> 0:15:22,320
بعد برد که

344
0:15:22,320 --> 0:15:23,420
حضرت فرمود که

345
0:15:23,420 --> 0:15:25,580
و من عبد الاسم و المعنى

346
0:15:25,580 --> 0:15:29,040
صورت اول من جمعید که اسم دون معنى رو عبادت بکنه

347
0:15:29,040 --> 0:15:30,600
دومی اسم و

348
0:15:30,600 --> 0:15:33,080
معنى عرضه رو با هم عبادت بکنه

349
0:15:33,080 --> 0:15:34,200
باز فقط کفر

350
0:15:34,200 --> 0:15:35,720
و عبد اثنین

351
0:15:35,720 --> 0:15:37,760
دوتا رو عبادت کرده

352
0:15:37,760 --> 0:15:39,280
و این شرک میشه

353
0:15:39,280 --> 0:15:40,660
و اینم کفره

354
0:15:40,660 --> 0:15:45,080
و من عبد المعنى دون الاسم

355
0:15:45,080 --> 0:15:46,680
فذالک ات توهید

356
0:15:46,680 --> 0:15:47,880
اونی که فقط

357
0:15:47,880 --> 0:15:49,880
به معنا توجه دارد

358
0:15:49,880 --> 0:15:52,480
و اون مسما و معنا را عبادت می کند

359
0:15:52,480 --> 0:15:54,120
نعیس را این توحیده

360
0:15:54,120 --> 0:15:56,560
افتخار باید بخونیم که

361
0:15:56,560 --> 0:15:58,780
ما عبد پروردگار باشیم

362
0:15:58,780 --> 0:16:01,760
این به حکم عقل است

363
0:16:01,760 --> 0:16:03,020
برای انسان

364
0:16:03,020 --> 0:16:05,740
مایه سعادت دنیا و آخرت

365
0:16:05,740 --> 0:16:06,700
الالعبد هست

366
0:16:06,700 --> 0:16:08,980
هیچ مقام معنوی بدون

367
0:16:08,980 --> 0:16:11,440
عبودیت قابل وصول

368
0:16:11,440 --> 0:16:13,820
و نیلچیاغا نخواهد بود

369
0:16:13,820 --> 0:16:15,280
کسی که در مقابل

370
0:16:15,280 --> 0:16:16,580
عمر پروردگار

371
0:16:16,580 --> 0:16:19,620
یک و دو بکنه و انقلت و غلط بکنه و

372
0:16:19,620 --> 0:16:22,320
گایی سنگینی بکنه و

373
0:16:22,320 --> 0:16:24,700
احساس سنگینی نفس بکنه در امتصال

374
0:16:24,700 --> 0:16:26,980
این بنده نیست

375
0:16:26,980 --> 0:16:29
هیچ مقامم نخواهد بسید

376
0:16:29 --> 0:16:32,500
این روایت هم با صدوق نقل کرده معتبره هست

377
0:16:32,500 --> 0:16:35,100
ان الاسگری علیه السلام

378
0:16:35,100 --> 0:16:36,820
ان آبایی

379
0:16:36,820 --> 0:16:38,840
ان امیر المؤمنین علیه السلام

380
0:16:38,840 --> 0:16:39,440
فی حدیث

381
0:16:39,440 --> 0:16:42,700
ان رجلن قام الیه

382
0:16:42,700 --> 0:16:45,300
فقال یا امیر المؤمنین

383
0:16:45,300 --> 0:16:47,100
اخبرنی

384
0:16:47,100 --> 0:16:50,720
عن بسم الله الرحمن الرحیم

385
0:16:50,720 --> 0:16:52,060
ما معناهو

386
0:16:52,060 --> 0:16:54,520
فقال علیه السلام

387
0:16:54,520 --> 0:16:56,460
این قول که

388
0:16:56,460 --> 0:16:57,220
الله

389
0:16:57,220 --> 0:17:00,300
اعظم اسم من اسماء

390
0:17:00,300 --> 0:17:01,280
الله عزوجل

391
0:17:01,280 --> 0:17:04,640
از همه اسمها بالاتره

392
0:17:04,640 --> 0:17:06,340
پس معلومه که این روایت

393
0:17:06,340 --> 0:17:07,940
که معتبره هست

394
0:17:07,940 --> 0:17:09,680
خود لفظ الله

395
0:17:09,680 --> 0:17:12,140
خودش اعظم اسم از اسماء

396
0:17:12,140 --> 0:17:13,440
پروردگاره

397
0:17:13,440 --> 0:17:15,680
اسم عظم که میگیم

398
0:17:15,680 --> 0:17:17,940
یقینا جزی از اون چیست

399
0:17:17,940 --> 0:17:18,940
اخوه؟ الله

400
0:17:18,940 --> 0:17:21,900
و هاوالدی لا ینبغی

401
0:17:21,900 --> 0:17:24,100
ان یسم ما بهی غیر الله

402
0:17:24,100 --> 0:17:25,740
یعنی هیچ کس

403
0:17:25,740 --> 0:17:26,840
اسمش الله

404
0:17:26,840 --> 0:17:28,660
جایز نیست بذاره

405
0:17:28,660 --> 0:17:31
چون به این نهبه این

406
0:17:31 --> 0:17:32,720
میشد کفر و شرک

407
0:17:32,720 --> 0:17:36,280
و لمیت تسم بهی

408
0:17:36,280 --> 0:17:37,200
مخلوقون

409
0:17:37,200 --> 0:17:39,260
یعنی علامت

410
0:17:39,260 --> 0:17:41,580
گذاری نمیشد به اون

411
0:17:41,580 --> 0:17:42,720
مخلوقی

412
0:17:42,720 --> 0:17:45,020
اسم گذاری نمیشد به او

413
0:17:45,020 --> 0:17:46,640
مخلوقی

414
0:17:46,640 --> 0:17:48,260
و نامیده نمیشد

415
0:17:48,260 --> 0:17:51,580
کسی از مخلوق به این اسم

416
0:17:51,580 --> 0:17:53,440
فقال الرجول

417
0:17:53,440 --> 0:17:55,400
فما تفسیر قولهو الله

418
0:17:55,400 --> 0:17:57,620
فقال علیه السلام

419
0:17:57,620 --> 0:17:59,880
هو الذي يتعله

420
0:17:59,880 --> 0:18:01,960
اله اند الحوائج

421
0:18:01,960 --> 0:18:03,680
و شدائد

422
0:18:03,680 --> 0:18:05,120
کل مخلوق

423
0:18:05,120 --> 0:18:07,580
اند انقطاع الرجاء

424
0:18:08,220 --> 0:18:09,700
اون زمانی که

425
0:18:09,700 --> 0:18:11,960
مثل انسانی که در حال غرق شدن از دیگه

426
0:18:11,960 --> 0:18:12,900
الان بمیره هست

427
0:18:12,900 --> 0:18:14,460
هیچیم نداره

428
0:18:14,460 --> 0:18:16,280
هیچ مستمسکی ندارد

429
0:18:16,280 --> 0:18:19,700
اون قدرتی که اون مقامی که اون وجودی که

430
0:18:20,540 --> 0:18:22,300
هر مخلوقی که دستش هست

431
0:18:22,300 --> 0:18:23,560
همه جا قد بشد

432
0:18:23,560 --> 0:18:24,700
به اون چی آقا؟

433
0:18:24,700 --> 0:18:26,320
پناه میبرد

434
0:18:26,320 --> 0:18:29,100
خب روایت دیگه با صدوق

435
0:18:29,100 --> 0:18:32,200
جاز من روایت کرده در جامعه اخبار

436
0:18:32,200 --> 0:18:34,860
دارد که به غال نبی سلسلم

437
0:18:34,860 --> 0:18:36,700
ادا مر المؤمنو

438
0:18:37,500 --> 0:18:38,580
علی سرات

439
0:18:38,580 --> 0:18:41,620
فیقول بسم الله الرحمن الرحیم

440
0:18:41,620 --> 0:18:43,420
اون جهنم

441
0:18:43,420 --> 0:18:44,900
خطاب به این مومن

442
0:18:44,900 --> 0:18:46,280
اینجور میگرد

443
0:18:46,280 --> 0:18:47,360
چی میگرد؟

444
0:18:47,360 --> 0:18:48,180
میگرد جز

445
0:18:48,180 --> 0:18:49,520
یا مومن

446
0:18:49,520 --> 0:18:50,420
عبور بکن

447
0:18:50,420 --> 0:18:53,380
بعده بهش اجازه میدهد

448
0:18:53,380 --> 0:18:55,580
فَاِنَّ نُورَكَ

449
0:18:55,580 --> 0:18:57,980
قَدْ اَتْفَعَ اللَّهَبِ

450
0:18:57,980 --> 0:18:59,280
نور تو

451
0:18:59,280 --> 0:19:02,220
لحب مرو خاموش کرده

452
0:19:02,220 --> 0:19:05,660
در سحرای ظلمانی محشر

453
0:19:05,660 --> 0:19:08,400
منافقین و منافقات

454
0:19:08,400 --> 0:19:11,280
به مؤمنین میگن که یک نگاهی به ما بندازید

455
0:19:11,280 --> 0:19:12,820
نقطه بسم نور کم

456
0:19:12,820 --> 0:19:14,680
یعنی این چهره

457
0:19:14,680 --> 0:19:16,900
مؤمنین مثل نور افکن

458
0:19:16,900 --> 0:19:18,060
رو در نظر بگیرید

459
0:19:18,060 --> 0:19:21,040
نور میفشاند به سمت جلو

460
0:19:21,040 --> 0:19:22,940
و روی زمین

461
0:19:22,940 --> 0:19:24
رو چیکان بکند آقا

462
0:19:24 --> 0:19:25,380
روشن بکند

463
0:19:25,380 --> 0:19:28,540
منافقین خب در سهرهای ظلمت هستن

464
0:19:28,540 --> 0:19:31,340
نمیدونن کدوم طرف برن

465
0:19:31,340 --> 0:19:33,460
وقتی در ظلمت متحیر شدن

466
0:19:33,460 --> 0:19:35,780
به اینها استغاثه میکنن

467
0:19:35,780 --> 0:19:37,180
این مؤمنین انظرونا

468
0:19:37,180 --> 0:19:38,580
یه نگاهی به ما بکنید

469
0:19:38,580 --> 0:19:40,640
یعنی روتونو به طرف ما بکنید

470
0:19:40,640 --> 0:19:42,160
نقطه بسم نور کن

471
0:19:42,160 --> 0:19:43,280
این که گفته

472
0:19:43,280 --> 0:19:45,560
یس آ نورو هم بین ایدی هم

473
0:19:45,560 --> 0:19:49,140
یس آ هم به راه رفتنی که خزیدن میگن

474
0:19:49,140 --> 0:19:51,440
سعی یعنی خزیدن روی زمین

475
0:19:51,440 --> 0:19:54,300
نور چون مماست زمین حرکت میکنه

476
0:19:54,300 --> 0:19:55,700
تبت باشه چاله باشه

477
0:19:55,700 --> 0:19:56,460
هرچی باشه رو

478
0:19:56,460 --> 0:19:57,720
مماست زمینه

479
0:19:57,720 --> 0:19:59,200
توجه فرمودید

480
0:19:59,200 --> 0:20:00,940
خب اینجا هم فرمود

481
0:20:00,940 --> 0:20:03,840
این نور مؤمن خاموش میکند

482
0:20:03,840 --> 0:20:04,680
چی رو آقا

483
0:20:04,680 --> 0:20:07,100
اون لهیب و

484
0:20:07,100 --> 0:20:08,780
خاصیت این نور اینه

485
0:20:08,780 --> 0:20:11,340
در روایت دیگری باز دارد

486
0:20:11,340 --> 0:20:13
که انهو قال

487
0:20:13 --> 0:20:14,900
نبی مکرم

488
0:20:14,900 --> 0:20:17,180
صلی اللہ علیه و علیه وسلم

489
0:20:17,180 --> 0:20:18,760
قال

490
0:20:18,760 --> 0:20:21,380
انهو اذا قال المعلم

491
0:20:21,380 --> 0:20:23,120
لسبی قل

492
0:20:23,120 --> 0:20:25,320
بسم الله الرحمن الرحیم

493
0:20:25,320 --> 0:20:26,740
که داره یادش مداد

494
0:20:26,740 --> 0:20:28,960
فقال السبی بسم الله

495
0:20:28,960 --> 0:20:30,360
الرحمن الرحیم

496
0:20:30,360 --> 0:20:33,500
کتب الله براءتن لسبی

497
0:20:33,500 --> 0:20:36,120
و براعتن لعببیه

498
0:20:36,120 --> 0:20:37,540
و براعتن

499
0:20:37,540 --> 0:20:39,260
للمعلم

500
0:20:39,260 --> 0:20:41,580
حالا این براعت به معناه این نیست که گناهان

501
0:20:41,580 --> 0:20:43,120
تمام عمرشم بیامرزد

502
0:20:43,120 --> 0:20:46,060
نه همون گناهان همون روزشم بیامرزد

503
0:20:46,060 --> 0:20:47,720
این براعت بلیش چیست اقا

504
0:20:47,720 --> 0:20:49,120
صادقه

505
0:20:49,120 --> 0:20:51,260
این گفتن بسم الله

506
0:20:51,260 --> 0:20:53,900
آموزش بسم الله از سر اخلاس

507
0:20:53,900 --> 0:20:54,860
بعدی حالا

508
0:20:54,860 --> 0:20:57,880
معتبره مردی انتفصیل

509
0:20:57,880 --> 0:20:58,700
اسکری السلام

510
0:20:58,700 --> 0:21:00,440
به سنده این

511
0:21:00,440 --> 0:21:02,600
انه حسن ابن عدی ابن محمد

512
0:21:02,600 --> 0:21:04,060
یعنی امام اسکریه اسلام

513
0:21:04,060 --> 0:21:05,580
که این قول الله عزیز وجل

514
0:21:05,580 --> 0:21:07,860
بسم الله الرحمن الرحیم

515
0:21:07,860 --> 0:21:08,260
فقال

516
0:21:08,260 --> 0:21:22,060
اون زمانی که دیگه دستش به ایش کس نبیرسه

517
0:21:22,060 --> 0:21:24,900
اون به ایو فقط پناه ببرد

518
0:21:24,900 --> 0:21:25,680
به یک قدرت

519
0:21:25,680 --> 0:21:26,980
اون هست که

520
0:21:26,980 --> 0:21:30,440
و تغته الاسباب من جمیع ماسباه

521
0:21:30,440 --> 0:21:31,800
یقول بسم الله

522
0:21:31,800 --> 0:21:33,680
ای استعینو

523
0:21:33,680 --> 0:21:35,640
علا اموری کلها بالله

524
0:21:35,640 --> 0:21:37,800
اللذی لا تحق

525
0:21:37,800 --> 0:21:39,400
العبادتو

526
0:21:39,400 --> 0:21:40,960
یعنی لا تجبو

527
0:21:40,960 --> 0:21:42,240
العبادتو

528
0:21:42,240 --> 0:21:45,640
و هوما قال رجل

529
0:21:45,640 --> 0:21:47,220
لصادق علیه السلام

530
0:21:47,220 --> 0:21:48,380
یابن رسول الله

531
0:21:48,380 --> 0:21:51,060
دلنی علالله ما هو

532
0:21:51,060 --> 0:21:52,980
از بس ما

533
0:21:52,980 --> 0:21:54,900
با دیگران

534
0:21:54,900 --> 0:21:58,140
به نخره بحث و نفذ و ابرام و مجادده اینا

535
0:21:58,140 --> 0:22:00,260
دیگه ما خواهی نفهمیدیم چی قضیه

536
0:22:00,260 --> 0:22:02,160
متحیر هستیم

537
0:22:02,160 --> 0:22:03,720
فقال علیه السلام لهو

538
0:22:03,720 --> 0:22:06,620
یا عبدالله هد رکبت سفینت انغتو

539
0:22:06,620 --> 0:22:07,980
قال نعم

540
0:22:07,980 --> 0:22:11,060
قال فهد پس ربی که

541
0:22:11,060 --> 0:22:14
حیثو لا سفینت تنجیک

542
0:22:14 --> 0:22:16,800
آیا سفینتو شکست

543
0:22:16,800 --> 0:22:19,960
اون جایی که هیچ سفینت دیگری دیگه وجود ندارد

544
0:22:19,960 --> 0:22:21,940
فا نام یک سفینت هست که

545
0:22:21,940 --> 0:22:23,080
تو بلی سواری

546
0:22:23,080 --> 0:22:25,660
هیچ با قول برم همود غریب نجات

547
0:22:25,660 --> 0:22:27,840
هیچ شنابری هم نیست

548
0:22:27,840 --> 0:22:29,380
که تو رو بخواد که

549
0:22:29,380 --> 0:22:30,740
نجات بده

550
0:22:30,740 --> 0:22:32
هیچ کس نباشه

551
0:22:32 --> 0:22:33,960
قال نعم برم اتفاق افتاد

552
0:22:33,960 --> 0:22:36,900
که انده حضرت میدونست که ایشین برش اتفاق افتاده

553
0:22:36,900 --> 0:22:38,420
این مسئله زده که براش

554
0:22:38,420 --> 0:22:40,080
خوب جیابی افته قضیه

555
0:22:40,080 --> 0:22:41,220
بعد

556
0:22:41,220 --> 0:22:43,660
بعد دارد که

557
0:22:43,660 --> 0:22:47,260
فهد تعملق قلبو که هناکه

558
0:22:47,260 --> 0:22:49,540
ان شیعه من الاشیاق

559
0:22:49,540 --> 0:22:50,920
قادرون

560
0:22:50,920 --> 0:22:54,800
الان یخلصو که منورتتیک

561
0:22:54,800 --> 0:22:59,240
آیا از اون ورطه یه حلاکتی که باش مبتلا شده بودی

562
0:22:59,240 --> 0:23:03,440
اون زمان قلبت خطور کرد که کسی باید باشی که تورو نجات بده در اون حالت

563
0:23:03,440 --> 0:23:07,440
و غال نعم و غال صادقال السلام

564
0:23:07,440 --> 0:23:09,660
فدالکش شیع هو الله

565
0:23:09,660 --> 0:23:12,260
تم و غال صادقال السلام

566
0:23:12,260 --> 0:23:16,420
و در ربما ترک بعگو شیعتنا

567
0:23:16,420 --> 0:23:20,020
فی افتتاح امره بسم الله الرحمن الرحیم

568
0:23:20,020 --> 0:23:22,720
رو بعضی در افتتاح بعض امورشون ترک بکنن

569
0:23:22,720 --> 0:23:25,840
فی امتحنه الله به مکروه

570
0:23:25,840 --> 0:23:30,040
زیونبههو علا شکر الله تبارک و تعالی

571
0:23:30,040 --> 0:23:32,920
مثلا دونه غذا مکنه بسم الله رو فرموش میکنن

572
0:23:32,920 --> 0:23:36,340
مرغوب باشه بسم الله رو فرموش نکنیم

573
0:23:36,340 --> 0:23:39,720
و امثال ذالب دیگه امور دیگه همینجور

574
0:23:39,720 --> 0:23:43,100
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

575
0:23:46,420 --> 0:24:03,420
موسیقی

576
0:24:04,060 --> 0:24:10,680
صبح جمعتون به خیر اینجا رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت با شما همراه هستیم

577
0:24:10,680 --> 0:24:15,480
شما آشغان امام مهدی اللہ تعالی فرج و شریف

578
0:24:16,420 --> 0:24:38,420
موسیقی

579
0:24:38,420 --> 0:24:43,180
ای آشکار از همه پنهان زهون کن

580
0:24:43,180 --> 0:24:53,160
ای آشکار از همه پنهان ظهور کن تا جان به لب نیامده

581
0:24:53,160 --> 0:24:58,160
ای جان ظهور کن

582
0:24:58,160 --> 0:25:09,240
جا الحق است زینت دیوارهای شهر برگرد ای بشارت قرآن

583
0:25:09,240 --> 0:25:12,380
ظهور کن

584
0:25:12,380 --> 0:25:20,380
خشکیم بایریم کبیریم تشنئیم

585
0:25:21,060 --> 0:25:27,680
بیحاصلیم حضرت باران ظهور کن

586
0:25:27,680 --> 0:25:35,620
برگای که نرو برگار گولای تازه رو بو کن

587
0:25:35,620 --> 0:25:39,300
بازه گفت خنده همون

588
0:25:39,300 --> 0:25:43,060
یک لید تازه روحان

589
0:25:43,060 --> 0:25:47,020
یا با مازیر بارون

590
0:25:47,020 --> 0:25:50,420
گل گل خونه ی رویا

591
0:25:50,420 --> 0:25:54,600
مثل کفترهای آشه

592
0:25:54,600 --> 0:25:58,560
رو درختاری تماشا

593
0:25:58,560 --> 0:26:03,980
میشه آفتاب شد و تابی

594
0:26:03,980 --> 0:26:07,900
به تموم سایه هامون

595
0:26:07,900 --> 0:26:11,600
میشه بارون شد و باری

596
0:26:11,600 --> 0:26:15,540
روتن گلایه هامون

597
0:26:15,540 --> 0:26:18,940
میشه اطر پاک اسمه

598
0:26:18,940 --> 0:26:23,060
روتن دنیا به پاشه

599
0:26:23,060 --> 0:26:26,340
نوبت شکفتنه

600
0:26:26,340 --> 0:26:30,680
دوباره اسم تو باشه

601
0:26:30,680 --> 0:26:40,160
توی خرشید قشنگی پشت شیشه های رنگی

602
0:26:40,160 --> 0:26:47,960
بیا با ما که غریبیم پای دیوارای سنگی

603
0:26:47,960 --> 0:26:55,540
دل ما پرد امیده روشنه مثل سپیده

604
0:26:55,540 --> 0:27:00,160
وقتی که ادالت سهم زمین

605
0:27:00,160 --> 0:27:03,120
عشق و امیده

606
0:27:03,120 --> 0:27:06,920
توی خرشید قشنگی

607
0:27:06,920 --> 0:27:10,540
پشت شیشه های هرگی

608
0:27:10,540 --> 0:27:14,500
یا با ما که قریبی

609
0:27:14,500 --> 0:27:18,640
پای دیوار رای سرونگی

610
0:27:18,640 --> 0:27:21,880
دل ما پرد امیده

611
0:27:21,880 --> 0:27:26
روشنه مثل سپیده

612
0:27:26 --> 0:27:30,620
وقتی که ادالت زحم زمین

613
0:27:30,620 --> 0:27:33,560
عشق و امیده

614
0:27:33,560 --> 0:27:37,400
توی خرشید قشنگی

615
0:27:37,400 --> 0:27:40,840
پشت شیشه های نرمی

616
0:27:40,840 --> 0:27:44,940
یا با ما که قریبی

617
0:27:44,940 --> 0:27:49,140
پای دیوارای سرمگی

618
0:27:49,140 --> 0:27:52,360
دل مبورت امیده

619
0:27:52,360 --> 0:27:56,480
روشنه مثل سپیده

620
0:27:56,480 --> 0:28:01,140
وقتی که ادالت سحم زمین

621
0:28:01,140 --> 0:28:04,100
عشق و امیده

622
0:28:04,100 --> 0:28:08,600
بعضی از ماها صبح که از خواب بلند میشیم

623
0:28:08,600 --> 0:28:12,120
قبل هر حرفی یه سلام به آقا جانمون میدیم

624
0:28:12,120 --> 0:28:17,240
بعضی ها بعد از نما صبح دعای احد میخونند

625
0:28:17,240 --> 0:28:23,460
و عده زیادی صبح جمعه دعای ندبر و زمزمه می کنن

626
0:28:23,460 --> 0:28:26,680
با آرزوی تأجیل در فرج حضرت ولی اصر

627
0:28:26,680 --> 0:28:30,440
امام زمان اجلالله تعالی فرج و شریف

628
0:28:30,440 --> 0:28:36,440
خلاص هر کسی اشق خودش با آقا امام زمان رو یه جور به منصه زهور بیرسونه

629
0:28:37,020 --> 0:28:45,840
ما هم همراه می شیم با همه ندبخونهای صبح جمعه و شرح اشتیاغ رو تقدمیتون میکنیم

630
0:28:45,840 --> 0:29:02,340
اللهم صل على محمد و آل محمد

631
0:29:02,340 --> 0:29:21,420
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجه

632
0:29:21,420 --> 0:29:27,480
یا یب نلسن نوری بده جان را

633
0:29:27,480 --> 0:29:42,560
یا یب نلسن نوری بده جان را

634
0:29:42,560 --> 0:29:50,560
یا برچین بساطه ظلم و تغیان را

635
0:29:51,420 --> 0:29:56,480
یا یاب نوزن