1
0:00:00 --> 0:00:01,780
این شیع کدام هست؟

2
0:00:01,780 --> 0:00:04,080
ذاته به ذاتهش کدام هست؟

3
0:00:04,080 --> 0:00:05,920
بلاخره یا ماهیت هست یا وجود

4
0:00:05,920 --> 0:00:07,720
این شیع که میگید

5
0:00:07,720 --> 0:00:09,780
به نظر الاز ذاتهی به ذاته

6
0:00:09,780 --> 0:00:11,080
حقیقتی ندارد

7
0:00:11,080 --> 0:00:14,300
پس این شیع کدام شیع هست؟

8
0:00:14,300 --> 0:00:15,120
ذاتهش کدامه

9
0:00:15,120 --> 0:00:16,540
ذاته به ذاتهش کدامه

10
0:00:16,540 --> 0:00:20,920
بله

11
0:00:20,920 --> 0:00:22,500
ایشون میگن که

12
0:00:22,500 --> 0:00:24,600
هیچ چیزی خود به خود

13
0:00:24,600 --> 0:00:26,380
صرف نظر از وجوده این

14
0:00:26,380 --> 0:00:28,480
و وجود خارجی و ذهنی

15
0:00:28,480 --> 0:00:30,220
یه حقیقت معیینی ندارد

16
0:00:30,220 --> 0:00:31,980
تا به این که بگیم

17
0:00:31,980 --> 0:00:35,220
حاضر حقیقت موجود از فنف زن و فن خارج

18
0:00:35,220 --> 0:00:38,660
بله موجود الخارجی به حیث

19
0:00:38,660 --> 0:00:41,560
ازا وجود فنف زن انقلبت کیفه

20
0:00:41,560 --> 0:00:46,100
اصلا خاصیت درک زهنی همینه

21
0:00:46,100 --> 0:00:49,020
که هرچه به هر ماهیتی در خارج وجود داشته باشه

22
0:00:49,020 --> 0:00:50,980
وقتی در زهن میاد میشه کیفه

23
0:00:50,980 --> 0:00:56,140
بله اکسش هم میتونیم بگیم که این کیفیت زهنی

24
0:00:56,140 --> 0:00:58,180
اگر در خارج تحقق و قیدا کند

25
0:00:58,180 --> 0:01:00,120
همون ماهیت معلوم را خواهد داشت

26
0:01:00,120 --> 0:01:01,660
یا جوهر هست یا کیف هست

27
0:01:01,660 --> 0:01:03,220
یا کم هست یا هر ماهیت دیگه

28
0:01:03,220 --> 0:01:06,040
اضا وجدت

29
0:01:06,040 --> 0:01:07,740
الکیفیت و ذهنی فیل خارج

30
0:01:07,740 --> 0:01:09,200
کاند اینر معلوم الخارجی

31
0:01:09,200 --> 0:01:11
پس هیچ چیز مشترکی نداریم که بگیم

32
0:01:11 --> 0:01:12,180
ماهیت معینیست

33
0:01:12,180 --> 0:01:13,820
حالا کیف هست یا جوهر هست

34
0:01:13,820 --> 0:01:15,980
در ذهن کیف هست در خارج جوهر

35
0:01:15,980 --> 0:01:17,800
چیه این

36
0:01:17,800 --> 0:01:19,720
همون چیزیست که در خارج جوهر هست

37
0:01:19,720 --> 0:01:21,040
در ذهن کیف هست

38
0:01:21,040 --> 0:01:25,520
خب

39
0:01:25,520 --> 0:01:27,060
ایشون اضافه می کنه

40
0:01:27,060 --> 0:01:27,920
این که می گید

41
0:01:27,920 --> 0:01:30,600
خود اشیا در ذهن میاد

42
0:01:30,600 --> 0:01:31,960
منظورتون چیه؟

43
0:01:31,960 --> 0:01:34,820
یعنی باید هیچ تغییر درش پیدا نشه؟

44
0:01:34,820 --> 0:01:35,500
یا نه؟

45
0:01:35,500 --> 0:01:37,660
ولو این که منقلب شود به چیز دیگری

46
0:01:37,660 --> 0:01:40,720
اگر با فرض انقلاب رو می گید

47
0:01:40,720 --> 0:01:41,540
میاد در ذهن

48
0:01:41,540 --> 0:01:42,680
خب اشکالی نداره

49
0:01:42,680 --> 0:01:43,500
ما می گیم بله

50
0:01:43,500 --> 0:01:45,900
این جوهر خودش میاد در ذهن

51
0:01:45,900 --> 0:01:48,420
ولی یعنی قلب ماهیتو الال کیف

52
0:01:48,420 --> 0:01:51,580
اما اگر بیش از این می خواد بگید

53
0:01:51,580 --> 0:01:53,320
بگید چون مایت در خارج

54
0:01:53,320 --> 0:01:55,540
مایت چوهری هست وقتی در ذهنم اومد

55
0:01:55,540 --> 0:01:57,480
باید مایت چوهری باشه اینو قبول نداریم

56
0:01:57,480 --> 0:01:59,760
دلیلی نداریم

57
0:01:59,760 --> 0:02:03,140
فَإِنْكَانَ الْمُرَاد

58
0:02:03,140 --> 0:02:04,480
بَوُجُودِ الْأَشْيَابِ

59
0:02:04,480 --> 0:02:05,980
بَأَنفُسِ هَافِ الزِهْن

60
0:02:05,980 --> 0:02:09,140
وَجُودَ هَافِیهِ وَإِنْ اِنْقَلَبَت

61
0:02:09,140 --> 0:02:11,260
حَقِقَتُهَا الَهَا حَقِقَتِ نَخْرَام

62
0:02:11,260 --> 0:02:13,140
این ویرگولات آیتاً باید

63
0:02:13,140 --> 0:02:15,320
قبل از وجود آمیزش

64
0:02:15,320 --> 0:02:17,920
این که میگید عدل زهنی

65
0:02:17,920 --> 0:02:19,620
اقتضا میکند که اشیا

66
0:02:19,620 --> 0:02:21,340
خودشون در زهن باشند

67
0:02:21,340 --> 0:02:24,560
منظورشون اینه که

68
0:02:24,560 --> 0:02:26,120
این اشیا در زهن

69
0:02:26,120 --> 0:02:28,280
تحقیق پیدا کند ولو حقیقتش

70
0:02:28,280 --> 0:02:29,200
منقلب شود

71
0:02:29,200 --> 0:02:30,960
فضال که حاصل

72
0:02:30,960 --> 0:02:33,720
این روی نظر ما این هم وجود داره

73
0:02:33,720 --> 0:02:34,640
حاصل است

74
0:02:34,640 --> 0:02:37,680
برای این که همون جوهری بود که

75
0:02:37,680 --> 0:02:39,240
وقتی آمد در زهن شد کیف

76
0:02:39,240 --> 0:02:41,880
اما اگر بیش از این میخواد بگید

77
0:02:41,880 --> 0:02:44,200
و این ارید انها توجهت و فزین

78
0:02:44,200 --> 0:02:46,620
باقیتن الى حقیقت الانیه

79
0:02:46,620 --> 0:02:48,720
همون جور که در خوارج جوهر بود

80
0:02:48,720 --> 0:02:50,580
باید در زینم که میاد جوهر باشد

81
0:02:50,580 --> 0:02:52,840
فرم یقوم علیه دلیلون

82
0:02:52,840 --> 0:02:55,200
این ادعایی بی دلیل شده

83
0:02:55,200 --> 0:02:56,800
ضرورتی دارید

84
0:02:56,800 --> 0:02:59
از معدد دلیل

85
0:02:59 --> 0:03:01,220
عدل لای وجود زینی حاصلش این بود

86
0:03:01,220 --> 0:03:03
که المحکوم

87
0:03:03 --> 0:03:04,940
علیه یجب وجوده

88
0:03:04,940 --> 0:03:06,640
اندل اقل و فزین

89
0:03:06,640 --> 0:03:07,880
لیوه کمه علیه

90
0:03:07,880 --> 0:03:10,580
ظاهرن نظرشون به

91
0:03:10,580 --> 0:03:12,740
عدله ایست که میگه ذهنی هست

92
0:03:12,740 --> 0:03:15,060
و صورتی باید در ذهن تحقق پیدا کند

93
0:03:15,060 --> 0:03:16,500
اون عدله ای که میگفت مثلا

94
0:03:16,500 --> 0:03:18,640
چیزی که در خارج وجود ندارد

95
0:03:18,640 --> 0:03:19,640
میبینیم

96
0:03:19,640 --> 0:03:23,400
در قضیه موضوع واقعی میشه

97
0:03:23,400 --> 0:03:24,620
و حکمیشه برش

98
0:03:24,620 --> 0:03:26,740
مثل اعدام مثل چیزهایی که

99
0:03:26,740 --> 0:03:28,940
خارجی ندارد جبلان منظری وقت

100
0:03:28,940 --> 0:03:32,900
این عدله اثبات میگد

101
0:03:32,900 --> 0:03:34,020
که یک ذهنی هست

102
0:03:34,020 --> 0:03:36,200
ایشون روی همینو تکیه میکنه

103
0:03:36,200 --> 0:03:38,200
میگن عدله بیش از این اقتصاد نمی کنه

104
0:03:38,200 --> 0:03:39,840
که یک ظرفی باید باشد

105
0:03:39,840 --> 0:03:41,520
که این چیزهایی که در خارج نیست

106
0:03:41,520 --> 0:03:43,660
در اون ترقو پیدا کنه

107
0:03:43,660 --> 0:03:45,880
اونهایی هم که هست اون هم یک نه وجود دیگری

108
0:03:45,880 --> 0:03:46,640
برش رشده بود

109
0:03:46,640 --> 0:03:49,840
بیش از این عدله اقتصاد نمی کنه

110
0:03:49,840 --> 0:03:53,220
ولی اخفا ان نحاز الحکم

111
0:03:53,220 --> 0:03:55,520
لیس علیه به حسب الوجود ذهنی

112
0:03:55,520 --> 0:03:57,260
البته ما وقتی حکمی کنیم

113
0:03:57,260 --> 0:03:58,820
بر مثلا میگیم

114
0:03:58,820 --> 0:04:00,400
اشرا و نقیزین محالان

115
0:04:00,400 --> 0:04:02,780
یا المدون را مطرق لایخ براین

116
0:04:02,780 --> 0:04:06,780
یا سایر چیزهایی که در ذهن تعقب پیدان می کنه در خارج نیست

117
0:04:06,780 --> 0:04:09,740
این به حسب وجود ذهنیش نمی گیم

118
0:04:09,740 --> 0:04:12,220
نمی گیم وجود و حوف ذهن لایخ براین

119
0:04:12,220 --> 0:04:15,300
یا وجود و حوف ذهن مثلا محالون

120
0:04:15,300 --> 0:04:17,840
اون که ممکن است و تعقب تره

121
0:04:17,840 --> 0:04:20,120
حکم می بانی باید نفس الامر

122
0:04:20,120 --> 0:04:23,280
بل به حسب نفس الامر

123
0:04:23,280 --> 0:04:28
فیجب انیوجده اون عمر نفس الامری باید در ذهن وجود داشته باشد

124
0:04:28 --> 0:04:30
اما حکمال خود نفس الامر است

125
0:04:30 --> 0:04:30,680
نباله وجود

126
0:04:30,680 --> 0:04:32,980
وجود ذهن

127
0:04:32,980 --> 0:04:35,800
فیجب انجو جدفه ذهن امرون

128
0:04:35,800 --> 0:04:38,540
لو وجدفه الخارج کانه متصفن

129
0:04:38,540 --> 0:04:39,200
و المهمون

130
0:04:39,200 --> 0:04:41,660
در معدوم مطلق میگیم

131
0:04:41,660 --> 0:04:42,960
معدوم مطلق محال است

132
0:04:42,960 --> 0:04:44,600
یا شاریکل باری ممتنه اون

133
0:04:44,600 --> 0:04:46,880
یعنی اگر شاریکل باری در خارج

134
0:04:46,880 --> 0:04:48,680
مستاقی میداش ممتنه بود

135
0:04:48,680 --> 0:04:50,980
اگر مستاقی براش فرض شود

136
0:04:50,980 --> 0:04:53,660
مستاق مفروضش در خارج این حکم را دارد

137
0:04:53,660 --> 0:05:00,700
وین القلبت حقیقتوهو و ماهیتوهو به تبدل الوجود

138
0:05:00,700 --> 0:05:06,320
در این معنا دیگه نخوابیده که حتما وقتی در خارج وجود پیدا میکنه

139
0:05:06,320 --> 0:05:08,140
همون ماهیت هم را باید داشته باشه

140
0:05:08,140 --> 0:05:13,320
پس عضله وجود ذهنی همی هم دازه میرسونه که ذهنی هست که

141
0:05:13,920 --> 0:05:17,260
در اون موضوعی برای قضیه تحقیق پیدا میکنه

142
0:05:17,260 --> 0:05:19,320
تا حکمی را برش هم بکنه

143
0:05:19,800 --> 0:05:21,320
فاین قلت

144
0:05:21,320 --> 0:05:24,520
این نمایت صور ها زل انقلاب

145
0:05:24,520 --> 0:05:26,780
پس شما گفتید که منقلب می شود

146
0:05:26,780 --> 0:05:28,680
مایت خارجی به مایت ذهن

147
0:05:28,680 --> 0:05:31,700
یعنی جوهری مثلا منقلب می شود به کیفی

148
0:05:31,700 --> 0:05:34,400
انقلاب در جایی صحیح است

149
0:05:34,400 --> 0:05:37,060
لوکان بین الموجودات الخارجی

150
0:05:37,060 --> 0:05:38,520
منال جواهر و اعراض

151
0:05:38,520 --> 0:05:40,280
و بینال کیفیات ذهنیه

152
0:05:40,280 --> 0:05:41,900
که اون صور علمی هستند

153
0:05:41,900 --> 0:05:43,540
مادتون مشترکتون

154
0:05:43,540 --> 0:05:45,400
در صورتی می تونیم بگیم

155
0:05:45,400 --> 0:05:47,480
اون موجود خارجی مثلا جوهر

156
0:05:47,480 --> 0:05:49,780
تبدیل می شود به این موجود ذهنی

157
0:05:49,780 --> 0:05:51,140
که کیف نفسانی است

158
0:05:51,140 --> 0:05:54,520
در صورت که بین این دوتا یک ماده مشترکی باشه

159
0:05:54,520 --> 0:05:57,300
و میگیم این ماده منقلب شد

160
0:05:57,300 --> 0:05:59,500
از اون وجود خارجی به این وجود است

161
0:05:59,500 --> 0:06:03,160
یکونو به حسب الوجود زلی کیفن

162
0:06:03,160 --> 0:06:04,620
و به حسب الوجود خارجی

163
0:06:04,620 --> 0:06:06,900
از مقوله معلوم جوهر یا کم

164
0:06:06,900 --> 0:06:07,840
یا کیف دیگری

165
0:06:07,840 --> 0:06:11,900
نظیر اون چه در حیولا گفتند

166
0:06:11,900 --> 0:06:16,940
کما قرر رو الامر فی الحیول المبهمت فی ذاتها حقل ابها

167
0:06:16,940 --> 0:06:19,680
گفتند وقتی ما دو چیز

168
0:06:19,680 --> 0:06:22,100
مثلا ما تبدیل به هوا میشه

169
0:06:22,100 --> 0:06:25,600
یک حیولای مبهمی هست که نهایت ابهام را دارد

170
0:06:25,600 --> 0:06:27,480
و اون بین این دوتا موجوده

171
0:06:27,480 --> 0:06:29,140
هیچ تعیینی ندارد

172
0:06:29,140 --> 0:06:33,020
و تصیر و بقتران صورت تارتن ما هست

173
0:06:33,020 --> 0:06:35,820
و تارتن هوا هست و تارتن ناره هست

174
0:06:35,820 --> 0:06:38,780
پس در اخره این امر مبهم باید بین اینها وجود داشته باشه

175
0:06:38,780 --> 0:06:44,100
و ظاهران انهو هنوکه مادتون مشترکتون بین جمعی الموجودات

176
0:06:44,100 --> 0:06:47,820
پس در این حیولای امریست که بین همه اینها وجود داریم

177
0:06:47,820 --> 0:06:51,240
قلت

178
0:06:51,240 --> 0:06:54,860
این انقلابی که شما گفتید

179
0:06:54,860 --> 0:06:56,380
انقلاب در صفات

180
0:06:56,380 --> 0:06:57,620
یا در بعض و ذاتی

181
0:06:57,620 --> 0:06:59,920
اما اگر انقلاب در تمام و ذات

182
0:06:59,920 --> 0:07:00,500
بود نه

183
0:07:00,500 --> 0:07:02,540
ما حیولای مشترکم نمیخواد

184
0:07:02,540 --> 0:07:07,140
بله یه بار بگم

185
0:07:07,140 --> 0:07:09,260
این اوست که منقلب شده

186
0:07:09,260 --> 0:07:11,460
یه هوهویتی میخواد

187
0:07:11,460 --> 0:07:15,460
و الاگر بگم

188
0:07:15,460 --> 0:07:17,860
به کلی اون معدوم شده و یک چیز دیگری اومده

189
0:07:17,860 --> 0:07:19,380
این انقلاب نیست

190
0:07:19,380 --> 0:07:21,960
معدوم شدن چیزیست

191
0:07:21,960 --> 0:07:22,740
و بوجود آمدن

192
0:07:22,740 --> 0:07:24,760
و اگر اسمش را بیزنیم انقلاب

193
0:07:24,760 --> 0:07:26,940
یعنی خود همون شیعه معدوم شده

194
0:07:26,940 --> 0:07:27,880
این شیعه موجود

195
0:07:27,880 --> 0:07:29,440
این همون انقلاب محاله

196
0:07:29,440 --> 0:07:34,160
قلتو اینم استدعاهازر انقلاب

197
0:07:34,160 --> 0:07:36,660
این انقلابی که شما گفتید

198
0:07:36,660 --> 0:07:38,140
این اقتضارا دارد

199
0:07:38,140 --> 0:07:39,980
لوکان انقلاب و امرن

200
0:07:39,980 --> 0:07:40,880
فی صفتهی

201
0:07:40,880 --> 0:07:44,460
اگر یک چیزی صفتش انقلاب پیدا کند

202
0:07:44,460 --> 0:07:46,220
بله ماده مشترک میخواد

203
0:07:46,220 --> 0:07:48,260
کنقلاب الاسوده امید

204
0:07:48,260 --> 0:07:50,700
از انقلاب الهاره بارده

205
0:07:50,700 --> 0:07:53,080
یا انقلاب در صورتش باشه

206
0:07:53,080 --> 0:07:54,800
اون صفت منظور عرز بود

207
0:07:54,800 --> 0:07:56,600
یا در صورتش باشه

208
0:07:56,600 --> 0:07:58,440
مثل انقلاب نطفت جنینن

209
0:07:58,440 --> 0:07:59,820
و الماء هواه

210
0:07:59,820 --> 0:08:03
و اما انقلاب نفس الحقیقه

211
0:08:03 --> 0:08:05,040
به تمامها الى حقیقت اخرى

212
0:08:05,040 --> 0:08:07,180
فلا یستن دیمادتن مشترکتن

213
0:08:07,180 --> 0:08:08,280
موجودتن بینه اوما

214
0:08:08,280 --> 0:08:10,660
نعم یفرز العقل

215
0:08:10,660 --> 0:08:12,820
لتصویر حاضر انقلاب

216
0:08:12,820 --> 0:08:14,840
امرن مبهمن آمن

217
0:08:14,840 --> 0:08:17,520
برای این که بگیم این او شده

218
0:08:17,520 --> 0:08:18,920
یک چیز مبهمی میگه

219
0:08:18,920 --> 0:08:20,380
میگه همون شیء

220
0:08:20,380 --> 0:08:22,900
اون چیزه از که این شیء شده

221
0:08:22,900 --> 0:08:24,760
و این هم کافیست برای

222
0:08:24,760 --> 0:08:28,340
این که انقلاب امکان داشته باشه

223
0:08:28,340 --> 0:08:31
اینجا و مرحوم حاجه یک

224
0:08:31 --> 0:08:34,720
حاشیه خیلی کوبندهی دارن که

225
0:08:34,720 --> 0:08:37,460
حاضر شیء اجابون ایگه هست سیده جلیل

226
0:08:37,460 --> 0:08:40,240
چه لزومی داشت که شما بگید

227
0:08:40,240 --> 0:08:42,480
که آسمان زمین میشه زمین آسمان میشه

228
0:08:42,480 --> 0:08:44,120
چه حرفی که شما بسیار

229
0:08:44,120 --> 0:08:49,460
تا اینجا کلمات سید سد را نقل کردن

230
0:08:49,460 --> 0:08:51,620
و به همجا اکتفاق کنیم

231
0:08:51,620 --> 0:08:53,060
سلالله علی محمد

232
0:09:10,240 --> 0:09:40,220
محمد و آل محمد

233
0:09:40,240 --> 0:10:10,220
محمد و آل محمد

234
0:10:10,240 --> 0:10:17,860
این زیارت شریف رو به اتفاق شما شنواندگان گرامی می شنمیم و علت ماست دعای خیلی داریم

235
0:10:40,240 --> 0:11:10,220
موسیقی درسته

236
0:11:10,240 --> 0:11:14,240
و دیان دینه

237
0:11:14,920 --> 0:11:18,240
السلام علیکم

238
0:11:18,760 --> 0:11:21,420
یا خلیفه الله

239
0:11:21,420 --> 0:11:24,240
و ناصر خبه

240
0:11:24,980 --> 0:11:28,240
السلام علیکم

241
0:11:29 --> 0:11:31,260
یا هجهه الله

242
0:11:31,260 --> 0:11:35,660
و دلیل ارادته

243
0:11:35,660 --> 0:11:39,240
السلام علیکم

244
0:11:39,240 --> 0:11:46,240
یا تایی کتاب الله و ترجمانه

245
0:11:46,800 --> 0:11:49,240
السلام علیکم

246
0:11:50,300 --> 0:11:58,520
فی آنائ لیلكم و اطراف نهارش

247
0:11:58,520 --> 0:12:01,240
السلام علیکم

248
0:12:02,060 --> 0:12:07,240
یا بغیت الله فی ارده

249
0:12:07,240 --> 0:12:19,160
السلام علیکم یا میثاق الله الذي اخذه و بکهده

250
0:12:19,160 --> 0:12:28,540
السلام علیکم یا بعد الله الذي دمنه

251
0:12:28,540 --> 0:12:36,980
السلام علیکم ایها العلم المنسوب

252
0:12:36,980 --> 0:12:42,260
والعلم المسبوب

253
0:12:42,260 --> 0:12:48,100
والغوث والرحمت الباسع

254
0:12:48,100 --> 0:12:54,300
وعدان غیر مكذوب

255
0:12:54,300 --> 0:13:01,300
السلام علیکم خیلی تقرآن

256
0:13:01,300 --> 0:13:08,300
السلام علیکم خیلی تقرآن

257
0:13:08,300 --> 0:13:16,680
السلام علیکم خیلی تقرآن و تبیه

258
0:13:16,680 --> 0:13:26,220
السلام علیکم حینا تصلي وتقنو

259
0:13:26,220 --> 0:13:34,680
السلام علیکم حینا ترکو وتسجو

260
0:13:34,680 --> 0:13:43,680
السلام علیکم حینا تهللو وتکبر

261
0:13:43,680 --> 0:13:52,920
السلام علیکم خیلی تخمد و تستغفر

262
0:13:52,920 --> 0:14:01,680
السلام علیکم خیلی تصبح و تمسی

263
0:14:01,680 --> 0:14:13,020
السلام علیکم فی الليل ذا یمشا و النهار ذا تجلا

264
0:14:13,020 --> 0:14:21,720
السلام علیکم ایها الامام المأمور

265
0:14:21,720 --> 0:14:30,600
السلام علیکم ایها المقدم المأمور

266
0:14:30,600 --> 0:14:36,760
السلام علیکم به جبام السلام

267
0:14:36,760 --> 0:14:40,600
اشهدک یا مولا

268
0:14:41,160 --> 0:14:47,600
انی اشهد اللہ لا الا الله

269
0:14:47,600 --> 0:14:53,240
وحده لا شریکه لا

270
0:14:53,240 --> 0:14:59,600
و ان محمد عبده و رسوله

271
0:14:59,600 --> 0:15:07,720
لا خبیبه الا هبه و اهلو

272
0:15:07,720 --> 0:15:12,880
و اشهد که یا مولایت

273
0:15:12,880 --> 0:15:19,880
انه علیان امیر المؤمنین هجته

274
0:15:19,880 --> 0:15:24,180
و الحسن خجته

275
0:15:24,180 --> 0:15:28,820
و الحسین خجته

276
0:15:28,820 --> 0:15:34,740
و علی ابن الحسین خجته

277
0:15:34,740 --> 0:15:40,460
و محمد ابن غلی هم هجته

278
0:15:40,460 --> 0:15:46,160
و جعفر ابن محمد هم خجته

279
0:15:46,160 --> 0:15:51,720
و موسی ابن جعفر هم خجته

280
0:15:51,720 --> 0:15:57,020
و علی ابن موسی هجته

281
0:15:57,020 --> 0:16:03,020
و محمد ابن علیه نخجته

282
0:16:03,020 --> 0:16:08,720
و علیه ابن محمده نخجته

283
0:16:08,720 --> 0:16:14,020
و لحسن ابن علیه نخجته

284
0:16:14,020 --> 0:16:19,680
و اشهد انکه خجته الله

285
0:16:19,680 --> 0:16:25,020
انتم الول و الاخر

286
0:16:25,020 --> 0:16:30,720
و ان رجعتكم خند

287
0:16:30,720 --> 0:16:39,080
لا ریبا فيها یوم لا ينفع نفسا ایمانها

288
0:16:39,080 --> 0:16:44,520
لم تكن عاملت من قبل

289
0:16:44,520 --> 0:16:49,920
او کسبت في ایمانها خیرات

290
0:16:49,920 --> 0:16:53,480
و ان الموت خند

291
0:16:53,480 --> 0:17:00,540
و اننا ناکران و نکیران خواهد

292
0:17:00,540 --> 0:17:05,780
و اشهد اننا نشر خواهد

293
0:17:05,780 --> 0:17:09,560
و البعث خواهد

294
0:17:09,560 --> 0:17:13,480
و اننا سرات خواهد

295
0:17:14,340 --> 0:17:17,480
و المرساد خواهد

296
0:17:18,180 --> 0:17:21,480
و المیزان خواهد

297
0:17:21,480 --> 0:17:25,860
و الخشرا خد

298
0:17:25,860 --> 0:17:29,920
و الهصاب خد

299
0:17:29,920 --> 0:17:34,920
و الجنة و النار خد

300
0:17:34,920 --> 0:17:40,860
و الوعد و الوعيد به واحد

301
0:17:40,860 --> 0:17:46,360
یا مولای شری من خالفكم

302
0:17:46,360 --> 0:17:49,940
و سعد من عطاكم

303
0:17:49,940 --> 0:17:55,920
فشد علاما اشدت که علی

304
0:17:55,920 --> 0:18:02,700
و انا ولی لک بری ام من عدمک

305
0:18:02,700 --> 0:18:07,400
فلخب ما رفیتمو

306
0:18:07,400 --> 0:18:12,660
ولباطل ما اسختمو

307
0:18:12,660 --> 0:18:17,400
ولمعروف ما امرتم به

308
0:18:17,400 --> 0:18:22,720
و المنکرم آنهای تو من

309
0:18:22,720 --> 0:18:28,340
فنفسی مومنتون بالله

310
0:18:28,340 --> 0:18:32,400
و هده اولا شریکه علیه

311
0:18:33,060 --> 0:18:39,300
و به رسوله و بامیر المؤمنین

312
0:18:39,300 --> 0:18:43,720
و بکم یا مولای

313
0:18:43,720 --> 0:18:48,020
اولکم و آخرکم

314
0:18:48,020 --> 0:18:54,020
و نسرتی مودت لکم

315
0:18:54,020 --> 0:18:59,740
و مودت خالصت لکم

316
0:18:59,740 --> 0:19:03,860
آمین آمین

317
0:19:03,860 --> 0:19:33,860
امیدوارم که از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این وقتی از این

318
0:19:33,860 --> 0:19:39,520
بعد از اون هم وارد روز شمبه سوم آبان سوم جماده اولا میشیم

319
0:19:39,520 --> 0:19:45,520
بعد از بخش خبری ساعت 24 شما گرامیان رو همراهی میکنیم

320
0:19:45,520 --> 0:19:49,780
با خلبت اونس 35 دقیقه یه بام داد

321
0:19:49,780 --> 0:19:54,480
بعد از خلبت اونس 1 و 15 دقیقه بر بال سخن

322
0:19:54,480 --> 0:19:58,860
به سخنون اجترسان و مسلمی دکتر رفی اختصاص داره

323
0:19:59,540 --> 0:20:03,280
خاطرات فرماندوان و رزوندگان هشتر دفاع مقدس

324
0:20:03,280 --> 0:20:04,860
در خاطرات مندگار

325
0:20:04,860 --> 0:20:08
یک و چهر و پنج دقیقه پخش میشه

326
0:20:08 --> 0:20:14,480
جرعه که به شهر احادیث کتاب کافی اختصاص داره

327
0:20:14,480 --> 0:20:17,740
توسط حجات الاسلام بر مسلمین حسینی قومی

328
0:20:17,740 --> 0:20:20,460
دو و ده دقیقه پخش میشه

329
0:20:20,460 --> 0:20:25,340
دو و بیس دقیقه با نیایش هم براتون هستین

330
0:20:25,340 --> 0:20:28,400
دعای طلب باران رو زمزمه میکنیم

331
0:20:28,400 --> 0:20:31,960
دو و سی دقیقه پرسومان قرآنی پخش میشه

332
0:20:31,960 --> 0:20:36,520
سه بامداد با سرمشق در کنار شما خواهیم بود

333
0:20:36,520 --> 0:20:44,580
و بر اسه موضوع نهچال براغلو در این برنامه از زبان استاد محدسی خواهیم شنیده

334
0:20:44,580 --> 0:20:47,980
و برنامه مختلف دیگه که یک به یک تقدیم خواهد شد

335
0:20:47,980 --> 0:20:49,880
با ما همراه باشید دوستان گرامی

336
0:20:49,880 --> 0:21:01,940
چون آمده موی تو آشفته ام به بوی تو مست

337
0:21:01,940 --> 0:21:13,980
که نیستم خبر از هرچه درد و عالم هست

338
0:21:13,980 --> 0:21:27,040
مجال خواب نمی باشد امز دست خیال

339
0:21:27,040 --> 0:21:41,740
در سرای نشاید براش نایان بست

340
0:21:43,980 --> 0:21:56,680
در اقفه از طلبت هر کجا گرفتاریست

341
0:21:56,680 --> 0:22:12,680
در اقفه از طلبت هر کجا گرفتاریست

342
0:22:12,680 --> 0:22:17,440
من از کمند تو

343
0:22:17,440 --> 0:22:26,560
من از کمند تو

344
0:22:26,560 --> 0:22:36,320
تا زنده ام نخواهم جسام

345
0:22:42,680 --> 0:23:02,680
من از کمند تو تا زنده ام نخواهم جست

346
0:23:02,680 --> 0:23:26,020
متی امر توم گردرم به خواهی سوخت

347
0:23:26,020 --> 0:23:35,860
عصیر حکم تو هم

348
0:23:35,860 --> 0:23:43,360
گر تنم بخواهی خست

349
0:23:43,360 --> 0:23:51,860
آخنا

350
0:23:51,860 --> 0:24:09,300
نگاه من به تو دیگران به خود مشغول

351
0:24:09,300 --> 0:24:21,900
نگاه من به تو دیگران به خود مشغول

352
0:24:21,900 --> 0:24:31,260
مؤشران زمیعا

353
0:24:31,260 --> 0:24:42,940
آرفان زساغیم است

354
0:24:42,940 --> 0:24:48,900
ای که از کلام تو

355
0:24:48,900 --> 0:24:54,180
میوزد نسیمه اش

356
0:24:54,180 --> 0:24:56,640
آمدی و باق جان

357
0:24:56,640 --> 0:25:03,900
پرشد از شمیمه اش

358
0:25:03,900 --> 0:25:08,640
ای که از کلام تو میوزد نسیمه اش

359
0:25:08,640 --> 0:25:10,940
آمدی و باق جان

360
0:25:10,940 --> 0:25:13,360
پرشد از شمیمه اش

361
0:25:13,360 --> 0:25:18,320
آمدی و باقی جان پرشد از شمیمه اشک

362
0:25:18,320 --> 0:25:20,200
کلام امام

363
0:25:20,200 --> 0:25:24,860
سایبان اشک بود دست مهربان تو

364
0:25:24,860 --> 0:25:29,840
یک هماس بود و هست نام جاودان تو

365
0:25:29,840 --> 0:25:34,960
سایبان اشک بود دست مهربان تو

366
0:25:34,960 --> 0:25:40,120
یک هماس بود و هست نام جاودان تو

367
0:25:40,120 --> 0:25:50,260
با تو عرق بسته ایم ای امام لاله ها رفته ایم و می رویم راه روشن تو راه

368
0:25:50,260 --> 0:26:04,400
شما یک معجزه ای در دنیا به ظهور رسندید که اون معجزه قدرت الهی در بشر بود

369
0:26:04,400 --> 0:26:21,760
شما در مقابل تمام قدرت هایی که میخواستند ایران را و ایرانی را ببلند و میخواستند زقائر شما را آرت کنند ایستادید و مقابله کردید و پیروز شدید

370
0:26:21,760 --> 0:26:26,360
شما پیروزید برای این که خدا با شما است

371
0:26:26,360 --> 0:26:32,360
شما پیروزید برای این که اسلام پشتیبان شما است

372
0:26:32,360 --> 0:26:35,860
شما پیروزید برای این که ایمان دارید

373
0:26:35,860 --> 0:26:42,220
شما پیروزید برای این که شهادت را در آغوش میگیرید

374
0:26:42,220 --> 0:26:47,300
و آنهایی که از شهادت و از مردم میترس Smash

375
0:26:47,300 --> 0:26:54,980
اونها شکست کردن اگر چنانچه هم گشکر عظیم داشته باشند

376
0:26:54,980 --> 0:26:58,200
شما بر نفس خودتون پیروز شدید

377
0:26:58,200 --> 0:27:02,700
شما جوانان در پشت جبهه و در بین کشور

378
0:27:02,700 --> 0:27:09,340
و برادران شما در جبهه بر نفس خودتون قلبه کردید

379
0:27:09,340 --> 0:27:13,480
و زندگی را زندگی عبدی دانستید

380
0:27:13,480 --> 0:27:19,200
و این زندگی حیوانی طبیعی را ناشید شمردید

381
0:27:19,200 --> 0:27:21,980
شما الان پیروز هستید

382
0:27:21,980 --> 0:27:28,200
و پیروزی شما مادامی که این قدرت نفسانی در شماست

383
0:27:28,200 --> 0:27:32,760
مادامی که این ایده الهی در شماست

384
0:27:32,760 --> 0:27:40,800
پیروزید که شکست بکنید به حسب صورت و به حسب اوامل مادی

385
0:27:40,800 --> 0:27:43,040
و چه پیشترس بکنید

386
0:27:43,040 --> 0:27:45,840
پیروزی بزرگ نفت انسان

387
0:27:45,840 --> 0:27:48,680
در نفس خودش پیروز باشد

388
0:27:48,680 --> 0:27:51,080
و بر شیطان خودش قلبه کند

389
0:27:51,080 --> 0:27:53,260
و شماها به همدلله

390
0:27:53,260 --> 0:27:56,920
این طور که جنفشانی در راه خدا می کنید

391
0:27:56,920 --> 0:28:00
قلبه کردید بر شیطان خودتون

392
0:28:00 --> 0:28:03,380
و من امروز باید از شما

393
0:28:03,380 --> 0:28:05,940
تشکر کنم که شما

394
0:28:05,940 --> 0:28:09,340
از این ملت پشتیبانی کردید

395
0:28:09,340 --> 0:28:13,440
و فعالیت شما به ملت آرامش داد

396
0:28:13,440 --> 0:28:21,440
ملت باید از شما جوانان در سرطاسه کشور که نگهبان امنیت داخلی هستید

397
0:28:21,980 --> 0:28:29,560
و از اون جوانان که نگهبان کشور هستند در جبه ها تشکر کند

398
0:28:29,560 --> 0:28:34,500
و خدای تبارک به تعالی از شما تغییر می کند

399
0:28:34,500 --> 0:28:41,500
اون که اهمیت دارد این است که انسان عملش بیش خدا مقبول باشد

400
0:28:41,500 --> 0:28:47,500
و من میبینم که بسیاری از این جوانان عزیز هستند که

401
0:28:48,380 --> 0:28:53,600
هیچ باکی از شهادت ندارند بلکه شاید همه این طور باشند

402
0:28:53,600 --> 0:29:01,740
من از خدای تبارک و تعالی سلامت شما و عزت و عظمت اسلام و مسلمین

403
0:29:01,740 --> 0:29:07,640
و آرامش همه کشورهای اسلامی را می خواهم

404
0:29:31,740 --> 0:29:43,740
موسیقی