1
0:00:00 --> 0:00:04,520
داخل روی شونه پیرمرد و شروع کرد به تعمیر کردن وانت

2
0:00:04,520 --> 0:00:08,960
پیرمرد از رفتار یوسف خیلی تعجب کرده بود

3
0:00:08,960 --> 0:00:13,560
آخه یوسف و خانوادش آدم های نبودن که

4
0:00:13,560 --> 0:00:18,680
توی گل و شل یا تو درد و ناراحتی دست دیگران رو بگیرن

5
0:00:18,680 --> 0:00:21,760
برای همین آهسته به یوسف گفت

6
0:00:21,760 --> 0:00:25,900
باورم نمیشه تو بیایی به دادم برسی و

7
0:00:25,900 --> 0:00:30,760
لباس گرون قیمت خودت رو بندازی روی شونه های من

8
0:00:30,760 --> 0:00:33,040
یوسف خندید و گفت

9
0:00:33,040 --> 0:00:36,880
شما گردن ما بیشتر از اینا حق داری

10
0:00:36,880 --> 0:00:41,540
آخه اون روز یوسف از رادیو خود رو شنیده بود که

11
0:00:41,540 --> 0:00:49,880
حق نفس یعنی خودت و رفتار و گفتارت رو بر اساس اراده الهی تنظیم کنی

12
0:00:49,880 --> 0:00:55,100
برای همین یوسف میخواست قرور و تکبر نفسش رو

13
0:00:55,100 --> 0:01:00,080
از همون جا بشکنه و حق نفسش رو ادا کنه

14
0:01:25,100 --> 0:01:28,520
یا نخانی در حضورم

15
0:01:28,520 --> 0:01:33,500
ببخشی یا نبخشی شمسارم

16
0:01:33,500 --> 0:01:39,500
بخانی یا نخانی در حضورم

17
0:01:39,500 --> 0:01:42,160
همچنان همراه شما عزیزان شنونده هستیم

18
0:01:42,160 --> 0:01:45,300
با برنامه کیمیا از رادیو معارف

19
0:01:45,300 --> 0:01:48
عزیزان با ادای حق نفس

20
0:01:48 --> 0:01:50,100
خداوند دستمونو میگیره

21
0:01:50,100 --> 0:01:52,420
که از تون باد هوا و حوص

22
0:01:52,420 --> 0:01:53,980
سالم عبور کنی

23
0:01:53,980 --> 0:02:06,400
پس وقتی از حق نفس حرف می زنیم انگار داریم قول می دیم به خدا که پروردگارا این نفسی رو که آفریدی نه آلوده می کنم و نه از یاد تو قافل می شم.

24
0:02:06,760 --> 0:02:14,880
عهدی که هر روز با یه ذکر کتاه یا حتی با بستن دری بروی یک گناه تازه می شه.

25
0:02:15,280 --> 0:02:20,320
بخش دوم سخنان استاد سید احمد خاتمی رو به اتفاق می شنم.

26
0:02:23,980 --> 0:02:44,740
امام سجاد در این فراز به انوان نمونه هفت نعمت که از اصول اعضاب و جوارهند بیان کرده

27
0:02:44,740 --> 0:02:49,780
اول متعرض زبان شده

28
0:02:49,780 --> 0:02:54,740
زبان رو در چه مسیری به کار بردی؟

29
0:02:55,880 --> 0:02:57,740
مراقب زبانت بودی؟

30
0:02:58,740 --> 0:03:02,860
فکر می کردی و حرف می زدی

31
0:03:02,860 --> 0:03:06,740
یا اول حرف می زدی بعد فکر می کردی

32
0:03:07,260 --> 0:03:12,200
اگر این دومی بود حق خدا رو ادا نکردی

33
0:03:12,200 --> 0:03:17,660
ولی اگر اولی بود اول فکر می کردی

34
0:03:17,660 --> 0:03:23,160
چه از این حرف خدا رازیست یا رازی نیست

35
0:03:23,160 --> 0:03:29,100
اگر ذات مقدس روبوبی نارازیست نگید

36
0:03:29,100 --> 0:03:33,440
این اداء حق خداوند هست

37
0:03:33,440 --> 0:03:41,500
از گوش امام سجاد علیه سلام گفتند

38
0:03:41,500 --> 0:03:52,940
به هر چی خواستی گوش کردی یاد قطبی کردی به چیزی که خدا حرام کرده گوش ندی

39
0:03:52,940 --> 0:04:04,500
به قیبت گوش ندی به تهمت گوش ندی به آوازهای حرام گوش ندی

40
0:04:04,500 --> 0:04:09,780
اگر این چنین شدی حق خدا رو ادا کردی

41
0:04:09,780 --> 0:04:15,840
اگر این چنین نبودی حق خدا را ادانه کردی

42
0:04:15,840 --> 0:04:23,120
این گوش را ذات مقدس روبوبی داده

43
0:04:23,120 --> 0:04:25,800
حقش را باید ادا کنی

44
0:04:25,800 --> 0:04:30,480
اگر قرار بود هرچی آدم دلش خواست گوش بده

45
0:04:30,480 --> 0:04:37,600
این نتیجه اش آن می شود که حق خدا زیر پا گذاشته می شود

46
0:04:37,600 --> 0:04:42,100
معاسی خطوط غرمز خداست

47
0:04:42,100 --> 0:04:47,600
نباید از خطوط غرمزش عبور کرد

48
0:04:47,600 --> 0:04:53,560
خداون نسبت به گوش محرماتی داره

49
0:04:53,560 --> 0:04:57,320
نباید در اون حوضه وارد شد

50
0:04:57,320 --> 0:05:01,140
چشم نعمت خداست

51
0:05:01,140 --> 0:05:05,760
این نیازی به توضیح ندارد

52
0:05:05,760 --> 0:05:18,780
آنان که از این نعمت بی بهرند با تمام وجود این نعمت رو درک می کنند

53
0:05:18,780 --> 0:05:27,400
به خصوص اونهایی که در برهی از زمان داشتند و اون را از دست دادند

54
0:05:27,400 --> 0:05:32
خوب نعمت حقی نعمت رو باید ادا کرد

55
0:05:32 --> 0:05:37,760
نباید از خط قرمز خدا در این عرصه عبور کرد

56
0:05:37,760 --> 0:05:42,260
نگاه آلوده به نامحرم

57
0:05:42,260 --> 0:05:46,460
حسویر نامحرم

58
0:05:46,460 --> 0:05:49,660
فیلم نامحرم

59
0:05:49,660 --> 0:05:52,940
عبور از خطوط قرمز خداست

60
0:05:52,940 --> 0:05:55,700
ان نظرت و سهمون

61
0:05:55,700 --> 0:05:59,360
مسموم من سهام ابلیس

62
0:05:59,360 --> 0:06:04,360
نگاه آلوده تیره مسموم شیطانه

63
0:06:04,360 --> 0:06:07,400
حق نفس اینست که

64
0:06:07,400 --> 0:06:11
از چشم مراقبت کنیم

65
0:06:11 --> 0:06:15,420
و این مراقبت پاداش هم داره

66
0:06:15,420 --> 0:06:19,860
برخی از چیزهایی رو که ما

67
0:06:19,860 --> 0:06:24,840
اسمش رو علم قیب میگذاریم

68
0:06:24,840 --> 0:06:29,700
از ره گذر ترک گناه در این عرصه است

69
0:06:29,700 --> 0:06:37
من خیلی کتاب های ارفانی و زندگی عرفه رو خوندم

70
0:06:37 --> 0:06:42,800
میبینم اکثر یا بگو تمام عرفه

71
0:06:42,800 --> 0:06:48,200
یک چشمه ای از این گذشته ها داشتند

72
0:06:48,200 --> 0:06:55,520
یعنی یه سحنه بیش آمده میتونسته گناه کنه و نکرده

73
0:06:55,520 --> 0:06:58,320
یوسف که بیغمبر بود

74
0:06:58,320 --> 0:07:01,140
میخوام بگم پایین تر از یوسف هم

75
0:07:01,140 --> 0:07:08,980
گفت بیگناهی کم گناهی نیست در دیوان عشق

76
0:07:08,980 --> 0:07:16,120
یوسف از دامان پاک خود به زندان میرود

77
0:07:16,120 --> 0:07:22,820
اصلا یوسف با این ریاضت های الهی یوسف شد

78
0:07:22,820 --> 0:07:28,720
می دونید که حضرت یوسف صد و بیت سال عمر کرده

79
0:07:28,720 --> 0:07:31,340
چهار دوره داشته این زندگی

80
0:07:31,340 --> 0:07:35,480
دوره توفولیت تا ده سالگی

81
0:07:35,480 --> 0:07:40,480
دوره خانه عزیز مصر

82
0:07:40,480 --> 0:07:45,560
دوره حدود ده ساله زندان

83
0:07:45,560 --> 0:07:49,360
در سی سالگی از زندان آزاد میشه

84
0:07:49,360 --> 0:07:51,540
آزاد میشه

85
0:07:51,540 --> 0:07:53,340
اول وزیر میشه

86
0:07:53,340 --> 0:07:56,320
میاد بالا بالا بالا

87
0:07:56,320 --> 0:07:58,600
تا میشه عزیزم از

88
0:07:58,600 --> 0:08:02,500
در سد و بیس سالگی هم از دنیا میره

89
0:08:02,500 --> 0:08:04,580
این همه مدت

90
0:08:04,580 --> 0:08:10,940
خب حضرت یوسف تمام این زندگی رو در دو کلم خلاصه میکن

91
0:08:10,940 --> 0:08:14,860
انهو من یتقه و یسبر

92
0:08:14,860 --> 0:08:22,020
فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُزِيعُ عَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

93
0:08:22,020 --> 0:08:26,860
پس حق نفس آنست که

94
0:08:27,960 --> 0:08:31,640
اعضاب و جواره خدایی بشند

95
0:08:31,640 --> 0:08:38,500
خدایی شدن این اعضاب و جواره چگونه است

96
0:08:38,500 --> 0:08:51,420
آن از که امام سجاد علیه السلام در این رساله حقوق بیان کرده که به فضل خداوند پیخواهیم گرفت

97
0:08:51,420 --> 0:08:56,640
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

98
0:09:08,500 --> 0:09:23,220
به پایان برنامه امروز کی می آرسیدیم

99
0:09:23,220 --> 0:09:27,340
تا برنامه بعد التماس دعا و خدا نگهداریم

100
0:09:38,500 --> 0:09:49,060
به دام فریب افته آن زبون

101
0:10:08,500 --> 0:10:27,420
بازای و دلم تنگ من و یامون سجایم باش

102
0:10:27,420 --> 0:10:47,860
وین سخته را محرم اصرایار نهان باش

103
0:10:47,860 --> 0:11:05
زنباد که دیگر می که دیگر عشق فروشند

104
0:11:05 --> 0:11:25
موسیقی

105
0:11:35 --> 0:11:55,040
دلدار که گفتا به تو هم دلگان است

106
0:11:55,040 --> 0:12:07,420
گو میرسینک به سانت

107
0:12:07,420 --> 0:12:11,120
نگان باشم

108
0:12:25,040 --> 0:12:34,240
تا بردلش از غصه غباری ننشیند

109
0:12:34,240 --> 0:12:52,040
تا بردلش از غصه غباری ننشیند

110
0:12:52,040 --> 0:13:08,040
ای سیل سنشک از عقب ناغران باش

111
0:13:22,040 --> 0:13:37,180
در خیلق چانتش زدی ای آرف سالک

112
0:13:37,180 --> 0:13:49,440
جهدی کنو سر هم غیر دار جهان باشی

113
0:13:49,440 --> 0:14:19,420
موسیقی درسته

114
0:14:19,440 --> 0:14:35,440
کس که تو رای آشنای آیاخت جان رای آشکنه

115
0:14:35,440 --> 0:14:55,620
فزیرانت ایالا خانمان رای آنچه کند

116
0:14:55,620 --> 0:15:10,240
دیوان کنی هر دو جهانش بخشی

117
0:15:10,240 --> 0:15:28,180
دیوانه تو هر دو جهان را چکنه

118
0:15:40,240 --> 0:15:45,680
در پیام رسان ایتا میتونین

119
0:15:45,680 --> 0:15:50,180
عدد 96 رو به سرشماری 3015

120
0:15:50,180 --> 0:15:54,640
ارسال کنید

121
0:15:54,640 --> 0:15:58,260
دست رسیب پشت سحنه برنامه ها

122
0:15:58,260 --> 0:16:02,200
دست رسیب آباها، نباها و میان برنامه ها

123
0:16:02,200 --> 0:16:05,500
در یافت برنامه های جدید و پرمخاطب

124
0:16:05,500 --> 0:16:08,340
دست رسیب آخرین اخبار و اطلاعات معرفی

125
0:16:08,340 --> 0:16:13,320
همه با همه در ایتای راژیو معارف

126
0:16:13,320 --> 0:16:18,500
برای ازویت در کانال راژیو معارف

127
0:16:18,500 --> 0:16:22,920
در پیام رسان ایتا فقط کافی عدد 96 رو

128
0:16:22,920 --> 0:16:26,020
به سرشماری 3015

129
0:16:26,020 --> 0:16:29,820
ارسال کنید

130
0:16:29,820 --> 0:16:35,540
تا براحتی ازو خانوادی بزرگ راژیو معارف بشین

131
0:16:35,540 --> 0:16:36,780
پس اجلکم

132
0:16:36,780 --> 0:16:42,740
همین الان عدد 96 رو بفرست به شماره 3015

133
0:16:42,740 --> 0:16:50,320
ادساین رادیو معارف

134
0:16:50,320 --> 0:16:55,860
ای دوست ای دوست

135
0:16:55,860 --> 0:17:01,780
فرامینی هر حکم الهی

136
0:17:01,780 --> 0:17:19,420
یک پنجره باز به آفاق بلند است

137
0:17:19,420 --> 0:17:24,660
در دیده روشنگ و حران

138
0:17:24,660 --> 0:17:28,200
زمزمه احکام

139
0:17:28,200 --> 0:17:32,060
جنگم زی برگاف

140
0:17:32,060 --> 0:17:36,240
به آفاق قلنده

141
0:17:36,240 --> 0:17:39,280
زمزمه احکام

142
0:17:39,280 --> 0:18:09,260
زمزم احکام

143
0:18:09,280 --> 0:18:11,280
موسیقی

144
0:18:39,280 --> 0:18:45,720
سوال من اینه که اگر ما بدون این که

145
0:18:45,720 --> 0:18:49,260
پس وحن نماز جمعه را دستوشیم

146
0:18:49,260 --> 0:18:53,920
و معفق نشیم در نماز جمعه شرکت بکنیم

147
0:18:53,920 --> 0:18:56,700
برای این که بخوای نمازمونو اول وقت

148
0:18:56,700 --> 0:19:00,280
چه فرادا و چه جماعه بخونیم

149
0:19:00,280 --> 0:19:01,880
تکلیفمون چیه

150
0:19:01,880 --> 0:19:06,440
و باید آیا احتیاطا مثلا عقب بندازیم یا نه

151
0:19:06,440 --> 0:19:08,580
بعدم این فرق میکنه

152
0:19:08,580 --> 0:19:11,640
چه چه نزدیک نماز جمعه باشی

153
0:19:11,640 --> 0:19:14,820
محل نماز جمعه یا نه دور باشی

154
0:19:14,820 --> 0:19:20,800
تفاوت نا برای اقاب انداختن نماز اول وقت زور جمعه چیه

155
0:19:20,800 --> 0:19:25,060
من مقلد آیت الله خامنی نامت برکاتو هستم

156
0:19:25,060 --> 0:19:25,960
خدا میگردارم

157
0:19:25,960 --> 0:19:28,800
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین فلاح زاده

158
0:19:28,800 --> 0:19:31,780
به سؤال شریع این مقلد حضرت آیت الله خامنی

159
0:19:31,780 --> 0:19:33,620
به نظر حضرت آقا

160
0:19:33,620 --> 0:19:36,960
خوندن نماز زهر روز جمعه

161
0:19:36,960 --> 0:19:40,900
به صورت فرادا اشکالی نداره

162
0:19:40,900 --> 0:19:42,780
مگر جایی باشه که بله

163
0:19:42,780 --> 0:19:44,840
وحن به امام جمعه

164
0:19:44,840 --> 0:19:47,760
یا نماز جمعه و جماعات مسلمین باشه

165
0:19:47,760 --> 0:19:51,840
مثل این که در جایی که نماز جمعه برپا می شود

166
0:19:51,840 --> 0:19:55,180
شخص بره همون جا وایسه نماز فرادا

167
0:19:55,180 --> 0:19:57,180
همون موقع نماز فرادا بخونه

168
0:19:57,180 --> 0:19:58,900
گاهی وقتا موجب وحنه

169
0:19:58,900 --> 0:20:02,220
اما طرف در خانهش مخواد نماز فرادا بخونه

170
0:20:02,220 --> 0:20:04,680
یا در مسجد نماز فرادا می خونه

171
0:20:04,680 --> 0:20:06,840
این اشکالی نداره

172
0:20:06,840 --> 0:20:19,200
اما اگر نماز جماعت برپا میشه اگر فاصله با محل برگزاری نماز جمعه حد اقل یک فرسخ یا بیشتر باشه این اشکالی نداره

173
0:20:19,200 --> 0:20:28,700
مگر این که باز به گونه ایست که همچنان که اشاره فرمودن موجب وحن و بی احترامی به نماز جمعه باشه

174
0:20:28,700 --> 0:20:36,100
یا مردم مثلا ممکنه مطلبی نسبت به نماز جمعه یا امام جمعه به ذهنشون بیاید

175
0:20:36,100 --> 0:20:39,460
خب اینجا شایسته است که نماز جمعه برپا نکنن

176
0:20:39,460 --> 0:20:45
و به طور کلی هم در جاهایی که نماز جمعه برگزار میشه

177
0:20:45 --> 0:20:52,800
در فاصله یک فرسخ یا کمتر از اون شایسته است که نماز جماعت برپا نشود

178
0:20:52,800 --> 0:20:57,020
و افراد حد تلمقدو در نماز جمعه شرکت کنن

179
0:20:57,020 --> 0:21:03,620
تبقیه فاتفای حضرت امام خمین رحمت الله علی

180
0:21:03,620 --> 0:21:08,620
آیا خوردن خون مثلا خون روی لب از نظر شرعی حرام است؟

181
0:21:09,220 --> 0:21:12,780
حجتال اسلام و المسلمین محمدی شیخ شبانی در پاسخ گفتن

182
0:21:12,780 --> 0:21:14,620
طبق سؤال مطرح شده

183
0:21:15,200 --> 0:21:18,560
اگر خون با آب دهن مخلوط بشه

184
0:21:18,560 --> 0:21:20,620
استلاحاً مستحلک بشه

185
0:21:21,160 --> 0:21:23,760
صدق خوردن خون نکنه

186
0:21:23,760 --> 0:21:25,360
اشکالی نداره

187
0:21:25,360 --> 0:21:28,980
اما اگر صدق خوردن خون میکنه

188
0:21:28,980 --> 0:21:30,620
ولو از روی لب باشه

189
0:21:30,620 --> 0:21:33,460
توی دهان و دندان باشه

190
0:21:33,460 --> 0:21:38,300
اونجا جائز نیست و باید از دهان خارج بشه

191
0:21:38,300 --> 0:21:40,860
انشاءالله و معفق باشید

192
0:21:40,860 --> 0:21:49,180
با غسل جنابت از راه حرام آیا مجاز به اقامه نماز هستیم یا خیلی؟

193
0:21:49,180 --> 0:21:55
حجت الاسلام و المسلمین ایزه نرابدینی و بیان فتوی از رتایت الله جواده آمالی در پاسخ به انسان

194
0:21:55 --> 0:22:01,300
اگر غسل اسم جنابت بهش داده بشیم بگیم غسل جنابت این کفایت از وضوع میکنه

195
0:22:01,300 --> 0:22:04,120
شه بلیازو به لعظه حرام باشه اون جنابت

196
0:22:04,120 --> 0:22:08,700
شه ازای احتلام و مثلا راه حلال باشه فرقی نمی کنه

197
0:22:08,700 --> 0:22:14,280
اسمش قصد جنابت بشه مجزی از وضوع هست و میشه با اون نماز خوان

198
0:22:31,300 --> 0:22:51,540
تشکیص مال یا کار شبهناک با مقلد هست یا با مرجع دینی

199
0:22:51,540 --> 0:22:58,540
وجه تولستان و المسلمین علیان نجاب در پاسخ به سآل شریع مقلد حضرت آیات الله محکارم شیرازی گفتند

200
0:22:58,540 --> 0:23:02,800
منظور از مال شبهناک مالیه که یقین به حرمتش نداریم

201
0:23:02,800 --> 0:23:06,620
اما احتمال اقلائی میدیم که حرام باشه

202
0:23:06,620 --> 0:23:11,120
و کار شبهناک هم کاریه که یقین به حرام بودنش وجود نداره

203
0:23:11,120 --> 0:23:14,240
اما احتمال اقلائی در این مورد هست

204
0:23:14,240 --> 0:23:18,480
که در برخی از مسادیق ممکنه تشکیص و مرجع تقلید باشه

205
0:23:18,480 --> 0:23:21,220
و در برخی از مسادیق با خود مکلف

206
0:23:21,220 --> 0:23:25,540
در زم در روایت از امام باقر علیه صلاة و سلام

207
0:23:25,540 --> 0:23:30,180
که در بحار الانوار جلد 78 صفیه 189 اومده می خونیم

208
0:23:30,180 --> 0:23:33,460
توقف کردن در مواجهه با شباهات

209
0:23:33,460 --> 0:23:36,260
بهتره از آلود شدن به اونها

210
0:23:36,260 --> 0:23:39,420
و در نتیجه فرو رفتن در حلاکت و نابودی

211
0:23:39,420 --> 0:23:45,480
شنوبردی نوشته چون بچه کوچک دارم

212
0:23:45,480 --> 0:23:48,680
گایی از پوشک بچه نم بیرون می زند

213
0:23:48,680 --> 0:23:51,560
و چار دست و پا هم در محیط خانه راه می رود

214
0:23:51,560 --> 0:23:53,280
یا حتی سینخیز هم راه می رود

215
0:23:53,280 --> 0:23:55,840
نمی دانم کدام قسمت نجست شده

216
0:23:55,840 --> 0:23:57,320
تکلیف هم در این باره چیست

217
0:23:57,320 --> 0:23:59,940
مجدول اسلام و المسلمین محمودی

218
0:23:59,940 --> 0:24:02
طبق فتبای حضرت آیت الله سیستانی

219
0:24:02 --> 0:24:04,020
در پاساب به این سآل توضیح دادند

220
0:24:04,020 --> 0:24:08,160
تا یقین به سرایت خیصی نجاست به جایی ندارید

221
0:24:08,160 --> 0:24:12,060
همه جا پاک است و محکوم به تهارت

222
0:24:12,060 --> 0:24:18,420
در کدام قسمت از حرم متحر حضرت امام حسین

223
0:24:18,420 --> 0:24:22,280
علیه السلام مجازیم نماز را به صورت کامل برپا داریم

224
0:24:22,280 --> 0:24:29,400
حاجت الاسلام و مسلمین جواهری در پاسخ به سآل شریع این مقلد حضرت آیتولا شبیری زنجانی گفتند

225
0:24:29,400 --> 0:24:38,520
از نظر بسیاری از فقه ها در چهار جا میشه هم نماز رو مسافر شکسته بخونه هم میتونه تمام بخونه

226
0:24:38,520 --> 0:24:42,500
که یکی از اونها خاهر امام موسیعی علیه السلام هست

227
0:24:42,500 --> 0:24:49,660
اما از نظر آیتولا شبیری زنجانی در همه این چار نقطهی که آقایون دیگه فرمودند

228
0:24:49,660 --> 0:24:52,220
نماز باید شکسته خونده بشه

229
0:24:52,220 --> 0:24:57,960
مگر این که شخص قصد اقامه ده روز رو داشته باشه

230
0:24:57,960 --> 0:25:01,200
ما را در فضای مجازی دنبال کنید

231
0:25:01,200 --> 0:25:04,920
اتساین زمزم احکام

232
0:25:04,920 --> 0:25:10,520
برای عضویت در کانال زمزم احکام در پیام رسان ایتا

233
0:25:10,520 --> 0:25:17,120
عدد هفتاد را به سامانه پیامکی سه هزار پانزده پانزده ارسال کنید

234
0:25:17,120 --> 0:25:22
اگر درامت مرد حرام باشد

235
0:25:22 --> 0:25:27,460
استفاده از این درامت برای خانواده ایشان چه اک می دارد؟

236
0:25:27,460 --> 0:25:31
مثلا مجازن با این پول لباس بخرند و با آن نماز بخانند

237
0:25:31 --> 0:25:34
و در این صورت نمازشان صحیح است؟

238
0:25:34 --> 0:25:37,740
حجت الاسلام و المسلمین زین الابدینی و بیان فتفاگ

239
0:25:37,740 --> 0:25:40,900
حضرت آیت الله جوادی آمولی در پاسخ به این سال

240
0:25:40,900 --> 0:25:46,200
در صورت قط پیدا کردن به حرام بودن این مال

241
0:25:46,200 --> 0:25:48,280
بگیم واقعا این مال حرام است

242
0:25:48,280 --> 0:25:50,840
و قط داریم نهی گمان بکنیم

243
0:25:50,840 --> 0:25:53,540
اگه قط داریم به حرمت یک مالی

244
0:25:53,540 --> 0:25:55,860
استفاده از اون مال جایز نیست

245
0:25:55,860 --> 0:25:58,420
در صورت ضرورت

246
0:25:58,420 --> 0:26:00,120
ما ضرورت داریم این زن

247
0:26:00,120 --> 0:26:02,040
واقعا خرجی غیر از این مبلغی

248
0:26:02,040 --> 0:26:04,400
که مثلا همسرش میاره و حرام است

249
0:26:04,400 --> 0:26:07,480
هیچ مورد دیگهی برای زنده موندن نداره

250
0:26:07,480 --> 0:26:11,120
اینجا به مقدار ضرورت استفاده بشه

251
0:26:11,120 --> 0:26:12,380
نه بیش از آن

252
0:26:12,380 --> 0:26:13,340
مطلب دوم

253
0:26:13,340 --> 0:26:17,580
در ذهنش باشه که اگر یک روز من متمکن شدم

254
0:26:17,580 --> 0:26:19,660
انوالی به دستم رسید

255
0:26:19,660 --> 0:26:21,960
مال رو به مالک اصدی

256
0:26:21,960 --> 0:26:27,020
یا به عنوان صدقه از جانب مالک به فقرها پرداخت بکنم

257
0:26:27,020 --> 0:26:30,380
این هم اگر توانگر شده باشه

258
0:26:30,380 --> 0:26:34,280
و یا به خود شخص برگردونه نبود

259
0:26:34,280 --> 0:26:37,380
از جانب اون شخص صدقه باشه

260
0:26:37,380 --> 0:26:39,500
یعنی این در ذهنش باشه

261
0:26:39,500 --> 0:26:41,900
همین مقدارم که به ضرورت داره استفاده میکنم

262
0:26:41,900 --> 0:26:43,080
چون ملک غیر است

263
0:26:43,080 --> 0:26:46,200
در ذهنم هست به موقع به اون شخص برگرد دونم

264
0:26:46,200 --> 0:26:48,860
یا از جانب او صدقه بدن

265
0:26:48,860 --> 0:26:56,900
تب فتوی حضرت آیت الله خامدینی اگر شخصی به سک دست بزند

266
0:26:56,900 --> 0:26:58,740
آگر دستش نجست می شود

267
0:26:58,740 --> 0:27:02,820
و آگر لازم است به خاک یا شن آن را بمالد

268
0:27:02,820 --> 0:27:06,440
و جترسان و المسلمین فلاساته در پاسخ گفتند

269
0:27:06,440 --> 0:27:10,100
اگر دست شخص خیص باشد

270
0:27:10,100 --> 0:27:12,400
یا بدن اون حیوان خیص باشد

271
0:27:12,400 --> 0:27:15,440
رتوبت به قدری باشد که سرایت کنه

272
0:27:15,440 --> 0:27:18,240
از یکی به دیگری منتقل بشود

273
0:27:18,240 --> 0:27:20,840
بله دست طرف نجست می شود

274
0:27:20,840 --> 0:27:23,280
اما اگر بدن حیوان خشکه

275
0:27:23,280 --> 0:27:26,900
یا رتوبتی هم می گهد داره خیلی کم هست

276
0:27:26,900 --> 0:27:28,200
دست طرف خشکه

277
0:27:28,200 --> 0:27:30,620
و رتوبتی سرایت نکند

278
0:27:30,620 --> 0:27:34,080
صرف دست دنبه بدن این حیوان دست نجست نمی شود

279
0:27:34,080 --> 0:27:36,180
اما برای تطهیرش همون

280
0:27:36,180 --> 0:27:38,680
تطهیر و آبکشی کافیه

281
0:27:38,680 --> 0:27:42,620
و خاکمال مربوطه به دست نیست

282
0:27:42,620 --> 0:27:45,540
او مربوطه به ظرف است با شرایطی که گفتن

283
0:28:08,680 --> 0:28:13,460
خواه که مرا تا به باد برندد روزگار

284
0:28:13,460 --> 0:28:18,020
من ننشانم زی جان باد هوای تو را

285
0:28:18,020 --> 0:28:24,740
من ننشانم زی جان باد هوای تو را

286
0:28:24,740 --> 0:28:34,240
شنواندگان گرامی به لحظات پایانی این برنامه زمزم احکام رسیدیم

287
0:28:34,240 --> 0:28:40,380
قبل از خداحافظی شماره تلفن ها و شماره پیامک رادی معرف رو خدمتون اعلام میکنم

288
0:28:40,380 --> 0:28:55,600
321-551 و 552 با پیش شماره 025 و شماره پیامک 30553 برای ترح سالهای شرعی در اختیار شماست

289
0:28:55,600 --> 0:29:05,560
همکاران عزیز ما در این برنامه که تراش میکنن تا پاسخ سوالهای شریع شما هرچی زودتر در اختیارتون قرار بگیره

290
0:29:05,560 --> 0:29:08,600
سردویر و تیعیه کننده محترم جناب آقای علی اسمایلی

291
0:29:08,600 --> 0:29:14,700
صدا برداران عزیز جناب آقای محابادی روحی و اینجانب موسیمین جاد در خدمتون هستیم

292
0:29:14,700 --> 0:29:17,820
و ملتنس دای خیر شما بزرگواران هستیم

293
0:29:17,820 --> 0:29:23,240
انشانله که زحمات همکارانمون در این برنامه مورد رضایت حضرت حق تالا واقع بشین

294
0:29:23,240 --> 0:29:25,200
تا فرصتی دیگر خدا نگهدان

295
0:29:47,820 --> 0:29:56,520
بار نیامند دلم در شکن زولفتو

296
0:29:56,520 --> 0:30:00,100
گر نبه گردن کشم بار بناییم