1
0:00:00 --> 0:00:29,980
سلام صبح تون بخیر

2
0:00:30 --> 0:00:32
چه کار میکنیم؟

3
0:00:32 --> 0:00:51
چه تبرهایی که با دستای ما ساغه های درخت ها رو قد کرده؟

4
0:00:51 --> 0:01:01,120
چه آتیش سوزی هایی که با سهلنگاری ما به جون جنگل ها افتاده

5
0:01:01,120 --> 0:01:04,760
امروز شش مرداد 1404

6
0:01:04,760 --> 0:01:09,520
آتیش سوزی در بین درده دو سفیده

7
0:01:09,520 --> 0:01:11,520
و مرده داره میشه

8
0:01:11,520 --> 0:01:19,780
البته کارهایی هم برای جبران این اشتباهات بزرگ انجام شده و میشه

9
0:01:19,780 --> 0:01:33,100
اما خوشحال این که آدم های مهربونی مثل امورجب هم وجود دارن

10
0:01:33,100 --> 0:01:36,460
که قدر طبیعت مهربون رو میدونن

11
0:01:36,460 --> 0:01:42,920
امورجب سالانه سه هزار نحال تولید و راهیگان به طبیعت هدیه میکند

12
0:01:49,780 --> 0:01:51,140
مالا راجع

13
0:01:51,140 --> 0:01:52,280
برگیر نه

14
0:01:52,280 --> 0:01:58,640
کسی که از ده سالگی تو جنگل نحال میکاره و مراقبت میکنه

15
0:01:58,640 --> 0:02:02,580
امورجب که 65 سال از عمر 75 ساله خود را

16
0:02:02,580 --> 0:02:06,660
به کاشت درخت در جنگل های غرب گیلان سفری کرده است

17
0:02:06,660 --> 0:02:09,580
دوستدارانش او را پدر جنگل میشناسند

18
0:02:10,160 --> 0:02:12,580
امروز و به یاد مهربونی طبیعت

19
0:02:13,400 --> 0:02:15,060
مهربون باشید

20
0:02:15,060 --> 0:02:18,580
شاید فردا نباشید

21
0:02:19,780 --> 0:02:26,780
موسیقی

22
0:02:49,780 --> 0:02:51,100
و بهشون دوست داد میکنن

23
0:02:51,100 --> 0:02:53,740
اما برای مسئله مادی زندگیشون

24
0:02:53,740 --> 0:02:55,420
و برای خورد و خوراقشون

25
0:02:55,420 --> 0:02:57,440
و برای پوشششون اینا بیشتر

26
0:02:57,440 --> 0:02:59,300
مسئولیت هم به گردن من اینگار

27
0:02:59,300 --> 0:03:00,280
مسئولیت این کار

28
0:03:00,280 --> 0:03:02,540
اگه من مثلا برای مسئله عبادیشون

29
0:03:02,540 --> 0:03:04,340
گیر بدم بهشون آره نراحت میشن

30
0:03:04,340 --> 0:03:06,200
چون که این در مدل گیر دادن

31
0:03:06,200 --> 0:03:08,200
ما مادرهای کمی خاصه

32
0:03:08,200 --> 0:03:09,940
پدرشون براشون بهشون میگه

33
0:03:09,940 --> 0:03:11,200
مثلا بهشون مسئله میگه

34
0:03:11,200 --> 0:03:13,060
اینقدر بهشون برنه میخوره

35
0:03:13,060 --> 0:03:15,880
خونه ای ما دوتا کارگاه داره هم من و همسرم

36
0:03:15,880 --> 0:03:25,900
من خودم خیلی تو خونه توجه هم خیلی و هم رو بچه ها

37
0:03:25,900 --> 0:03:29,740
حالا دخترم اصلا جانشت و اسم خاندران جانشت

38
0:03:29,740 --> 0:03:33,940
و خیلی قواستم همساله که ایم خواد بره که ایم خواد بیا

39
0:03:33,940 --> 0:03:38,160
پسرم سر پا میره همتون و آقامونم همچنین

40
0:03:38,160 --> 0:03:45,900
مواسم بهش هست و هم به لحاظی رفتاری تو خونه که میخوام بیان هم تو استقال میکنم

41
0:03:45,900 --> 0:03:50,820
و قضا خوردنش رو خیلی توجه دارم جال تو خونه هستم

42
0:03:50,820 --> 0:03:53,100
چی براشو درست کنم که میان

43
0:03:53,100 --> 0:03:57,720
تمیز کاری خیلی مثل موازه من که یه خونه مثلا اونجور نباشه

44
0:03:57,720 --> 0:04:02,260
وقتی میان خونه ریختا پاش باشه را زوکشو بخونه

45
0:04:02,260 --> 0:04:08,360
و من فکر کنم واقعا مادرها بهترین کارگاه های خانه هستن

46
0:04:08,360 --> 0:04:15,640
برای این تلفن هایی که الان شنیدیم

47
0:04:15,640 --> 0:04:18,900
و آنچه که من الان توی پیامک های شما دارم میبینم

48
0:04:18,900 --> 0:04:21,080
از یه پنجره تازه بخواییم نگاه بکنیم

49
0:04:21,080 --> 0:04:23,700
اینه که آقا کارگاه خونه

50
0:04:23,700 --> 0:04:26,440
یعنی آدمی که نسبت به اعضای خونه

51
0:04:26,440 --> 0:04:29,160
احساس مسئولیت داره بی تفاوت نیست

52
0:04:29,160 --> 0:04:31,240
خیلی سادس مسئله

53
0:04:31,240 --> 0:04:38,560
یعنی پدری که متوجه میشه که پسرش رفتارهاش یه تغییراتی کرده

54
0:04:38,560 --> 0:04:45,560
متوجه میشه که دخترش جدیدن مثلا از خونه بیرون میره برمیگرده رفتارهاش تغییر کرده

55
0:04:45,560 --> 0:04:50,340
احتمالا گروه همسالان دوستاش یا آدمهایی توشن ممکنه خیلی مناسب نباشن

56
0:04:50,340 --> 0:04:54,520
این قضایا یا مثلا بی تفاوت نیست یه مادری به هجاب دخترش

57
0:04:54,520 --> 0:04:58,640
و یا پدری به هجاب دختر خودش این یعنی احساس مسئولیته

58
0:04:58,640 --> 0:05:00,400
این خودش کاراگاهیه

59
0:05:00,400 --> 0:05:02,500
کاراگاهی فقط این نیست که طرفو بشونی

60
0:05:02,500 --> 0:05:04,300
و ازش بازجوی کنی

61
0:05:04,300 --> 0:05:07,660
و سوالای تند و ترش و تلخ بپرسی

62
0:05:07,660 --> 0:05:08,160
نه

63
0:05:08,160 --> 0:05:10,100
یعنی من حواسم بهتر هست

64
0:05:10,100 --> 0:05:11,240
چون دوست دارم

65
0:05:11,240 --> 0:05:12,560
احساس مسئولیت

66
0:05:12,560 --> 0:05:19,780
یه حزیزی هم گفته که

67
0:05:19,780 --> 0:05:21,980
کاراگاه خونمونو نمیدونم

68
0:05:21,980 --> 0:05:24,760
ولی کارگر خونمون منم

69
0:05:24,760 --> 0:05:26,480
کارگر خونمون منم هستم

70
0:05:26,480 --> 0:05:27,840
راسته 36 34 36

71
0:05:27,840 --> 0:05:30,320
خیلی غصه نخور بریم سراغ جترستان و المسلمین

72
0:05:30,320 --> 0:05:32,320
حاجه های محمدیان شاهرودی

73
0:05:32,320 --> 0:05:41,320
بسم الله الرحمن الرحیم

74
0:05:41,320 --> 0:05:45,760
سلام عرض میکنم خدمت همه شنواندگان عزیز

75
0:05:45,760 --> 0:05:50,640
و یه سلام بیجم عرض میکنم خدمت همه کسانی که

76
0:05:50,640 --> 0:05:53,520
این سر صبح دارن صدای ما رو میشنن و محسوسا شما

77
0:05:53,520 --> 0:05:56,620
آرزای عزیزم انشالله که آقابت به خیل باشین

78
0:05:56,620 --> 0:06:00,760
یه نکته رو در مورد موضوع برنامه امروز عرض بکنم

79
0:06:00,760 --> 0:06:03,940
ببینید بعضی از افراد دیدید تو خانواده ها

80
0:06:03,940 --> 0:06:06,500
آدم هایی هستن که خیلی دلسوزن

81
0:06:06,500 --> 0:06:09,880
یعنی یه وقتی کارگابازی هاشون هم گل میکنه

82
0:06:09,880 --> 0:06:12,540
البته نه از بابه این که بخوان فوزولی بکنن

83
0:06:12,540 --> 0:06:14,140
و بخوان مچگیری بکنن

84
0:06:14,140 --> 0:06:15,780
نه اینا آدم های دلسوزی هستن

85
0:06:15,780 --> 0:06:18,360
اما یه بحث دینی رو خدمتون عرض بکنم

86
0:06:18,360 --> 0:06:20,600
و اون این که ببینید اصل دلسوز بودن

87
0:06:20,600 --> 0:06:22,480
برای مردم و برای خانواده

88
0:06:22,480 --> 0:06:24,460
کار پسندیده است و مورد سفارش

89
0:06:24,460 --> 0:06:25,800
تعالیم دینم هست

90
0:06:25,800 --> 0:06:28,700
پیشبایان دینم همچی رویهی داشتن

91
0:06:28,700 --> 0:06:30,540
در مورد پیغمبر اکرام

92
0:06:30,540 --> 0:06:32,220
صلی اللہ علیه و سلم

93
0:06:32,220 --> 0:06:33,640
قرآن می فرمایید که

94
0:06:33,640 --> 0:06:36,040
لَقَدْ جَاءَكَمْ رَسُولٌ مِنْ اَحْفَاسِكُمْ

95
0:06:36,040 --> 0:06:38,480
عَزِيزُنْ عَلَيْهِمَا عَنِتُمْ حَرِيصُنْ

96
0:06:38,480 --> 0:06:44,180
ما یه پیغمبری از جنس خود شما به سوتون فرستادیم

97
0:06:44,180 --> 0:06:46,700
رنجهای شما اونو عذیت میکنه

98
0:06:46,700 --> 0:06:49,280
اصرار بر هدایت شما هم داره

99
0:06:49,280 --> 0:06:53,600
و نسبت به مؤمنان بسیار مهربان و دلسوزه هست

100
0:06:53,600 --> 0:06:54,780
قرآن میفرمایید

101
0:06:54,780 --> 0:07:01,380
ای پیغمبر نزدیکه برای ایمان نیاوردن مردم

102
0:07:01,380 --> 0:07:03,520
خودتو حلاک بکنی

103
0:07:03,520 --> 0:07:06,520
اما خدا به پیغمبرش میفرمایید

104
0:07:06,520 --> 0:07:24,540
فرماییت ولاتهزن علیه ای پیغمبر ناراحت نباشین قمگین نباشین سینت از توته کسانی که راه خدا رو نمیاد تنگ نشه این توصیه خدا به پیغمبر رو افراد با ایمان هم تو زندگی هاشون باید به کار بگیرن

105
0:07:24,540 --> 0:07:30,720
بنابراین انسان باید همواره ای احساسات لطیف و دلسوزی برای دیگران داشته باشه

106
0:07:30,720 --> 0:07:39,180
اما اگر مشاهده میکنه که به تدریج داره این روحیش باعث ناراحتی و اندوه بقیه میشه

107
0:07:39,180 --> 0:07:43,640
برای زندگی سالم حواظشو جمع بکنه

108
0:07:43,640 --> 0:07:46,520
بدونیم دلسوزی هم اندازه ای داره

109
0:07:46,520 --> 0:07:52,760
نباید اینقدر گسترشش بدیم که انسان از کارهای دیگه خودش بمونه

110
0:07:52,760 --> 0:07:56,840
یا خدای نکرده سنامتی جسم و روحشو مثلا آسیب ببینه

111
0:07:56,840 --> 0:08:01,280
خدای اشاله به حق محمد آل محمد به همه گیه ما آقابت به خیلی بده

112
0:08:01,280 --> 0:08:04,080
که توفیق داشته باشیم دلسوزی بکنیم

113
0:08:04,080 --> 0:08:05,960
دلسوزی از صفات بسیار خوبه

114
0:08:05,960 --> 0:08:11,260
اما به شرطها و شروطها که از حدش نگذرونیم

115
0:08:11,260 --> 0:08:12,760
آقابت به خیلی باشید

116
0:08:12,760 --> 0:08:15,740
از دعاهای خیلیتو ما رو فراموش نکنید

117
0:08:15,740 --> 0:08:16,620
یا علی مدد

118
0:08:22,760 --> 0:08:32,760
موسیقی

119
0:08:52,760 --> 0:08:57,800
تمامی گل ها همگی به هوای تو ماندن

120
0:08:57,800 --> 0:09:05,760
منم آن قزلی که قزالا سر چشم برای تو خوندم

121
0:09:05,760 --> 0:09:14,160
ای دانترین گل بحاری ای با تو تمام روزهایی

122
0:09:14,160 --> 0:09:20,600
حرف تو گلش کفته ی ما نام تو کلید باق خرشی

123
0:09:20,600 --> 0:09:24,060
نام تو کلید باق خرشی

124
0:09:50,600 --> 0:09:52,260
برید پیداش کنید فارسیشو میخونم

125
0:09:52,260 --> 0:09:54,580
مؤمن نیازمند سه خسلته

126
0:09:54,580 --> 0:09:55,800
توفیق از خدا

127
0:09:55,800 --> 0:09:57,440
واعزی از خود

128
0:09:57,440 --> 0:10:01,100
و پذیرش از کسانی که او را نصیحت میکنند

129
0:10:01,100 --> 0:10:02,480
کاراگاه خونه

130
0:10:02,480 --> 0:10:04,980
باید آدم ناسه و دلسوزی باشه

131
0:10:04,980 --> 0:10:07,040
خدا کنه که باشیم

132
0:10:07,040 --> 0:10:08,480
خداحافظ

133
0:10:20,600 --> 0:10:24,020
سخرا شفت قنچه دهان واکر

134
0:10:24,020 --> 0:10:27,860
عطر تو پیدا شد

135
0:10:27,860 --> 0:10:31,480
ایدانه ترین گل بهاری

136
0:10:31,480 --> 0:10:35,020
ای با تو تمام روزهایی

137
0:10:35,020 --> 0:10:38,040
حرف تو گانه شکفته ما

138
0:10:38,040 --> 0:10:41,520
نام تو کلید باقی خرشی

139
0:10:41,520 --> 0:10:45,080
نام تو کلید باقی خرشی

140
0:10:50,600 --> 0:10:58
جلوی از جامعه دینی

141
0:10:58 --> 0:11:11,540
صدای فضیلت و فطرت

142
0:11:20,600 --> 0:11:34,100
موج ای ام ردیف هزار و هفتاد و یک کیلو هرتز

143
0:11:34,100 --> 0:11:40,100
ای که شدی طالب اسرار هست

144
0:11:41,360 --> 0:11:46,100
بشنو و بشنو از اشارات را

145
0:11:46,100 --> 0:11:53,540
جره ای از جام معارف بنوش

146
0:11:53,540 --> 0:12:00,280
گوش کنا یا تو روایات را

147
0:12:00,280 --> 0:12:07,100
گوهری از گنج سعادت ستان

148
0:12:07,100 --> 0:12:14,100
تازه کنان در سوه بارات را

149
0:12:14,100 --> 0:12:19,560
گوهری از گنج سعادت ستان

150
0:12:19,560 --> 0:12:27,220
تازه کنان در سای بارات را

151
0:12:27,220 --> 0:12:29,100
گنج سعادت

152
0:12:29,100 --> 0:12:32,040
بسم الله الرحمن الرحیم

153
0:12:32,040 --> 0:12:34,560
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز

154
0:12:34,560 --> 0:12:37,160
همین شما بزرگواران هم بطنان عزیزم

155
0:12:37,160 --> 0:12:42,280
که در جای جای میهن عزیز اسلامی منحسید برنامه گنج سعادت را هر روز

156
0:12:42,280 --> 0:12:47,340
حوالی همین ساعت از شبکه سلاسری رادیو مارف دنبال میکنید

157
0:12:47,340 --> 0:12:50,580
و الان هم در حال شنیدن این برنامه هستید

158
0:12:50,580 --> 0:12:52,880
در خدمت شما بزرگیواران هستیم

159
0:12:52,880 --> 0:12:55,180
تا به رسم همینشگی برنامه مون

160
0:12:55,180 --> 0:12:58,700
حجت الاسلام من مسلمین استاد محمد حادی فلا

161
0:12:58,700 --> 0:13:03,020
با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلیبیت علیه السلام

162
0:13:03,020 --> 0:13:05,740
نکایتی رو در اختیار ما قرار بدن

163
0:13:05,740 --> 0:13:08,760
که فضائل اخلاقی رو بتونیم بهتر بشناسیم

164
0:13:08,760 --> 0:13:13,500
بهتر اونها رو نهادینه بکنیم و یک زندگی اخلاق مدار بسازیم

165
0:13:13,500 --> 0:13:18,220
و رزیله ای رو همه گر پیدا میکنیم و رزیله رو رفع و برطرفش بکنیم

166
0:13:18,220 --> 0:13:22,560
چند برنامه هست استاد فالله در خصوص یک رزیله زبان

167
0:13:22,560 --> 0:13:28,880
یکی از آفتهای زبان که متاسفانه با هزاران هزاران هزاران سوز و عصف

168
0:13:28,880 --> 0:13:34
ما هم گرفتارش هستیم در خصوص این رزیله دارن صحبت میکنن

169
0:13:34 --> 0:13:36,260
چه رزیله ای؟ قضاوت کردن

170
0:13:36,260 --> 0:13:41,680
این که خودمون رو در مقام قاضی قرار میدیم و در خصوص دیگران قضاوت میکنیم

171
0:13:41,680 --> 0:13:44,940
یه نکته رو بهش اشاره کردن استاد فلان خیلی هم تأکید داشتن

172
0:13:44,940 --> 0:13:49,040
بحث ما در قضاوت اون قضاوت یا کسرت قضاوت نیست

173
0:13:49,040 --> 0:13:54,020
اینجا اصلا بحث بحث کسرت قضاوت و مقام قاضی و داوری نیست

174
0:13:54,020 --> 0:13:58,180
اون جایگاه خودش شعون خودش شرایط خودش بیجگی های خودش

175
0:13:58,180 --> 0:14:01,760
بنوان یکی از شعون انبیاء علیه اموست سلام

176
0:14:01,760 --> 0:14:03,540
کار خودشون رو انجام داره میدهست

177
0:14:03,540 --> 0:14:04,560
ما بحث ماون نیست

178
0:14:04,560 --> 0:14:07,320
بحثی که استاد فلاه در خصوص غذاوت

179
0:14:07,320 --> 0:14:09,120
برای ما درنمتره میکنه

180
0:14:09,120 --> 0:14:11,380
اینی که ما به هر بحونهی

181
0:14:11,380 --> 0:14:14,060
در خصوص هر چیزی غذاوت میکنیم

182
0:14:14,060 --> 0:14:15,360
در خصوص قرآن

183
0:14:15,360 --> 0:14:17,520
در خصوص محیط پیرامون خودمون

184
0:14:17,520 --> 0:14:19,560
در خصوص خدای طوال ایداتالا

185
0:14:19,560 --> 0:14:21,240
در خصوص هم نوعان خودمون

186
0:14:21,240 --> 0:14:26,860
در خصوص خودمون خیلی راحت قضاوت میکنیم و براحتی تموم حکم سادر میکنیم

187
0:14:26,860 --> 0:14:32,580
و جالب هم اینجاست که بعدی راحت خودمون مجری یه حکمی هستیم که خودمون سادر کردیم

188
0:14:32,580 --> 0:14:34,640
حاجه فلا سلام و عرض میکنم خودمان چون

189
0:14:34,640 --> 0:14:42,720
بسم الله الرحمن الرحیم من هم خدمت شما و همی عزیزان شنونده سلام و عرض میکنم در خدمت دونست

190
0:14:42,720 --> 0:14:43,620
خواهش میکنم

191
0:14:43,620 --> 0:14:48,600
حاجه شما در اون روابط چهارگانه قضاوت رو کامل بیان فرمودید

192
0:14:48,600 --> 0:14:51,120
آیات مختلف قرآن رو هم بیان کردید

193
0:14:51,120 --> 0:14:55,360
این قضاوت حکمش جایگاهش

194
0:14:55,360 --> 0:14:59,580
ارشتباد که اون فرموده سابق شما رو تکمیل کنم

195
0:14:59,580 --> 0:15:05,120
مقصود ما از قضاوت قضاوتیه که یک رزیلت اخلاقی به حساب میاد

196
0:15:05,120 --> 0:15:10,540
و قضاوت بد در مسائل و امور و زندگی دیگران

197
0:15:10,540 --> 0:15:15,080
خب خیلی نرم ورود میکنیم هم حقیقت و هم حکم

198
0:15:15,080 --> 0:15:18,920
و یاد آوری میکنم که منظور ما از غذاوت بد

199
0:15:18,920 --> 0:15:24,300
غذاوت یکی از جمله ریشه در زن و گمان غلط ما داریم

200
0:15:24,300 --> 0:15:26,820
یه تلقی غلط داریم از کسی

201
0:15:26,820 --> 0:15:31,220
و از زندگیش و مسائلش و خصوصیاتش

202
0:15:31,220 --> 0:15:33,700
ورود میکنیم و غذاوت میکنیم

203
0:15:33,700 --> 0:15:35,660
و بد هم غذاوت میکنیم

204
0:15:35,660 --> 0:15:37,340
نابجا نادرست

205
0:15:37,340 --> 0:15:39,440
خیلی هم باعث ناراهتی و تنقیمش

206
0:15:39,440 --> 0:15:42,300
بله حالا آثار و عواغبش که بمانند

207
0:15:42,300 --> 0:15:46,480
همچنین در دخالت و فوزولی ما ریشه داره

208
0:15:46,480 --> 0:15:48,880
عوامل متعددی داره

209
0:15:48,880 --> 0:15:50,980
از جمله این دوتا که عرض کردم

210
0:15:50,980 --> 0:15:54,300
الان قسمت علال و عوامل بیشتر عرض میکنم

211
0:15:54,300 --> 0:15:58,120
و با نگاه قرآنی یک گناه کبیره به حساب میاد

212
0:15:58,120 --> 0:15:58,800
اسمون

213
0:15:58,800 --> 0:16:03,080
یا ایهاللزین آمنوچتن بو کثیرم من از زن

214
0:16:03,080 --> 0:16:04,980
انا بعض از زن نه اثم

215
0:16:05,860 --> 0:16:07,300
ولا تجسس ازو

216
0:16:07,300 --> 0:16:08,780
انات بفرمایید

217
0:16:08,780 --> 0:16:10,960
هم ریشه در سوی زن داره

218
0:16:10,960 --> 0:16:14,500
و هم تجسس و دخالت و فضولیه ما

219
0:16:14,500 --> 0:16:19,080
خب بحث غیبت بود که این آیه را هم استفاده کرده بودیم

220
0:16:19,080 --> 0:16:20,800
و لا یختب بعض و کن بعضا

221
0:16:20,800 --> 0:16:23,500
ایوه باحد و کن من یه اکولا لحمه اخیه

222
0:16:23,500 --> 0:16:25,740
میتن فکره تومو

223
0:16:25,740 --> 0:16:29,840
این بخش پایانی آیه نازل به هر سه قسمیه

224
0:16:29,840 --> 0:16:31,660
که تو این آیه یاد شده هم

225
0:16:31,660 --> 0:16:35,760
سوئزن هم تجسس و دخالت و هم غیبت

226
0:16:35,760 --> 0:16:37,340
بخش پایانی چیه؟

227
0:16:37,340 --> 0:16:38,320
و تقل لا

228
0:16:38,320 --> 0:16:40,420
ان الله توابون

229
0:16:40,420 --> 0:17:10,400
رحیم

230
0:17:10,420 --> 0:17:13,860
کشیدن در مسائل و حریم دیگران

231
0:17:13,860 --> 0:17:17,420
ولا تجسس از او که ظهور در تحریم داره

232
0:17:17,420 --> 0:17:19,420
بخش پایانی ها آیم که

233
0:17:20,040 --> 0:17:21,300
ودتقالا

234
0:17:21,300 --> 0:17:24,340
ودخیشتندار باشید خودتونو نگه دارید

235
0:17:24,340 --> 0:17:25,420
که اگر این کار رو نکنید

236
0:17:26,080 --> 0:17:27,500
معصیت حساب میشه

237
0:17:27,500 --> 0:17:29,440
و اگر بخوایید برگردید

238
0:17:29,440 --> 0:17:32,320
انا الله تبوابان رحیم

239
0:17:32,320 --> 0:17:33,900
یعنی توبه میخواد

240
0:17:33,900 --> 0:17:36,740
قضاوت بد توبه میخواد

241
0:17:36,740 --> 0:17:39,860
که اگر کسی برسه به این نتیجه

242
0:17:39,860 --> 0:17:43,840
که سوئزن در باره دیگران گناه کبیر است

243
0:17:43,840 --> 0:17:47,160
و دخالت و فوزولی یه گناه کبیر است

244
0:17:47,160 --> 0:17:49,940
برجسته یاد کنیم همین قضاوت بد

245
0:17:49,940 --> 0:17:51,580
یه گناه کبیر است

246
0:17:51,580 --> 0:17:53,620
باید خودشون نگه میداش

247
0:17:53,620 --> 0:17:54,720
این کار رو نکرد

248
0:17:54,720 --> 0:17:56,780
و تقوی الهی رو رایت میکرد

249
0:17:56,780 --> 0:17:58
که نکرد

250
0:17:58 --> 0:17:59,480
میخواد برگرده

251
0:17:59,480 --> 0:18:00,880
قاعدتاً باید

252
0:18:00,880 --> 0:18:02,220
توبه کنه

253
0:18:02,220 --> 0:18:04,400
هم حلالیت به طلبه

254
0:18:04,400 --> 0:18:05,380
یه قناسه

255
0:18:05,380 --> 0:18:06,340
بله دیگه

256
0:18:06,340 --> 0:18:07,800
دیگه قضاوت باعثه

257
0:18:07,800 --> 0:18:11,180
از جمله حساب بفرمایی دیگه دل طرف رو بشکنه

258
0:18:11,180 --> 0:18:16,800
باعث بشه که اعتماده به نفسش در نزل پیدا کنه کم بشه

259
0:18:16,800 --> 0:18:21,120
و آثار بدی که از جمله همین اعتماده به نفسش رو از دست بده

260
0:18:21,120 --> 0:18:24,900
چه آثار بد و شکنندهی در زندگیش میذاره

261
0:18:24,900 --> 0:18:26,680
بعضی ما خورد میشه یادم

262
0:18:26,680 --> 0:18:29,960
خورد میشه آره جمع کردنش خیلی سخت و سنگینه

263
0:18:29,960 --> 0:18:35,800
و تقلل ان الله تواب و رحیم هم باید حق و ناصر رو جبران کنه

264
0:18:35,800 --> 0:18:38,720
و از جمله حلالیت به طلبه

265
0:18:38,720 --> 0:18:39,820
و هم

266
0:18:39,820 --> 0:18:41,620
ارثابت که

267
0:18:41,620 --> 0:18:43,960
در درگاه الهی

268
0:18:43,960 --> 0:18:46,560
توبه کنه برگرده و این کارو

269
0:18:46,560 --> 0:18:48,280
دیگه تکرار نکنه

270
0:18:48,280 --> 0:18:50,600
نمازی عشقی روزی

271
0:18:50,600 --> 0:18:52,380
شبی سحری این اتفاق

272
0:18:52,380 --> 0:18:54,760
باید بیفته و این کم

273
0:18:54,760 --> 0:18:56,800
مکرر داریم میگیم حلالیت

274
0:18:56,800 --> 0:18:58,640
انشاءالله یادم باشه که یه وقتی

275
0:18:58,640 --> 0:18:59,920
شما هم یاد آوری بفرمید

276
0:18:59,920 --> 0:19:02,200
یکی دو تا برنامه مستقل

277
0:19:02,200 --> 0:19:03,600
لرمار حلالیت بریم

278
0:19:03,600 --> 0:19:04,160
امشالا

279
0:19:04,160 --> 0:19:07,440
ولی عزیزان یادشون باشه

280
0:19:07,440 --> 0:19:09,880
که ما وقتی صحبت از حلالیت

281
0:19:09,880 --> 0:19:11,400
میکنیم حلالیت

282
0:19:11,400 --> 0:19:13,060
منهای جبران نیست

283
0:19:13,060 --> 0:19:15,200
که دیگران رو مکلف بدونیم

284
0:19:15,200 --> 0:19:17,020
که الا ولا بود آقا اومدم گفتم

285
0:19:17,020 --> 0:19:19,160
حلال کن دیگه بگذر دیگه

286
0:19:19,160 --> 0:19:21,160
او یاد باید به پذیره نیست

287
0:19:21,160 --> 0:19:23,520
نه یک باید به پذیره نیست

288
0:19:23,520 --> 0:19:25,660
چه بسا حلالیت خالی

289
0:19:25,660 --> 0:19:26,340
نباشه

290
0:19:26,340 --> 0:19:29,080
یعنی یک جبران مالی داشته باشه

291
0:19:29,080 --> 0:19:31,140
دیگرات بفرمایید بریم خلوت

292
0:19:31,140 --> 0:19:32,900
به کسی بگیم که در حق تو

293
0:19:32,900 --> 0:19:34,380
قضاوت بد کردم

294
0:19:34,380 --> 0:19:37,460
ارسابت که شما باید حلال کنیم

295
0:19:37,460 --> 0:19:38,300
چرا باید حلال کنیم؟

296
0:19:38,300 --> 0:19:40,880
یه وقتی توی ادارهش این کار رو کردیم

297
0:19:40,880 --> 0:19:43,480
تو محیط اداره اعتبارشو با هم ریختیم

298
0:19:43,480 --> 0:19:44,360
آبروشو بردیم

299
0:19:44,360 --> 0:19:45,760
بله بله باید برگردیم

300
0:19:45,760 --> 0:19:47,940
اونجا صرف حلالیت در خلوت

301
0:19:47,940 --> 0:19:49,180
از خود فرد نیست

302
0:19:49,180 --> 0:19:51,700
باید اون فضا جبران بشه

303
0:19:51,700 --> 0:19:52,700
این حد میفرمه؟

304
0:19:52,700 --> 0:19:53,100
بله

305
0:19:53,100 --> 0:19:54,340
خیلی مهمه

306
0:19:54,340 --> 0:20:00,500
یعنی حلالیت هم مثل گناه که هر گناه طوبه خاص خودش رو داره

307
0:20:00,500 --> 0:20:02,340
حلالیت هم باید مختص خودش باشه

308
0:20:02,340 --> 0:20:02,880
حلالیت هم بله بله

309
0:20:02,880 --> 0:20:06,700
حالا حلالیت که این وجه یه عرفی بیشتر استفاده میشه

310
0:20:06,700 --> 0:20:08,460
که طرف رو رازی کنیم

311
0:20:08,460 --> 0:20:11,340
چه بسا با یه جریان مالی باید رازی بشه

312
0:20:11,340 --> 0:20:12
اینو هدف بفهم

313
0:20:12 --> 0:20:14,520
چه بسا این که پیش ده نفر گفتیم

314
0:20:14,520 --> 0:20:15,920
بریم پیش اون ده نفر

315
0:20:15,920 --> 0:20:18,220
و اعتراف کنیم و اقرار کنیم

316
0:20:18,220 --> 0:20:20
و گردن بگیریم

317
0:20:20 --> 0:20:22,240
تا بروی او اعتبار و موام

318
0:20:22,240 --> 0:20:24,640
و شخصیت رو داره برگرده

319
0:20:24,640 --> 0:20:24,980
بله

320
0:20:24,980 --> 0:20:26,740
حالا از کدام مستقل

321
0:20:26,740 --> 0:20:29,480
بعد یه وقتی حلالیت رو صحبت کنیم

322
0:20:29,480 --> 0:20:31,180
خوب خضاوت بدبا

323
0:20:31,180 --> 0:20:33,020
نگاه اخلاقی و تربیتی

324
0:20:33,020 --> 0:20:35,220
یک تخلف در روابط جمعی

325
0:20:35,220 --> 0:20:35,680
بله

326
0:20:35,680 --> 0:20:37,740
بفرمد یک حضولی

327
0:20:37,740 --> 0:20:40,180
یه تعدی در حقوق دیگران

328
0:20:40,180 --> 0:20:42,780
اناد بفرمد یک تجاوز از

329
0:20:42,780 --> 0:20:44,800
حد خودم و ورود

330
0:20:44,800 --> 0:20:47,180
در حد و حدود و حریم دیگری

331
0:20:47,180 --> 0:20:54,360
خلاف عدب یه فرو مردگی و بفرمایید از فرو مایگی نفس به اصاب میاد

332
0:20:54,360 --> 0:20:59,580
یه کسری در تربیتی که متاسفانه همه جا به شدت

333
0:20:59,580 --> 0:21:02,880
یه کسری در تربیت شرا جا؟

334
0:21:02,880 --> 0:21:06,400
چرا نیست؟ یک رزیلت هست یا نه صحبتش که کردیم؟

335
0:21:06,400 --> 0:21:08,200
یه رزیلت اخلاقی هست یا نه؟

336
0:21:08,200 --> 0:21:12,420
خب نه چرا میگیم کسری؟ نمیخوام تربیت نشده که داره این کار انجامی

337
0:21:12,420 --> 0:21:17,540
خب نمیخواییم بگیم که کسی غذاوت بد میکنه کلن تربیت نداره

338
0:21:17,540 --> 0:21:19,640
نقص در تربیت داره

339
0:21:19,640 --> 0:21:21,700
صلوک اخلاقی نداره

340
0:21:21,700 --> 0:21:22,840
آره از جمله

341
0:21:22,840 --> 0:21:26,480
پس نقص در تربیت هست

342
0:21:26,480 --> 0:21:32,020
از گردم کسری در تربیت که متاسفانه همه جا به شدت داره حس میشه

343
0:21:32,020 --> 0:21:34,840
بدون تارو و اغماست

344
0:21:34,840 --> 0:21:39,420
یعنی علا رقم وجود منابع غنی تربیتی شیعی

345
0:21:39,420 --> 0:21:45,140
خب ما برخلاف عدیان و مذاهب دیگه خیلی ادعامون بالاست دیگه

346
0:21:45,140 --> 0:21:48,080
حقیقتن هم جا داره که ادعا داشته باشیم

347
0:21:48,080 --> 0:21:55,680
و اون این که ما اندازه 14 محسوم کلن دارای منابع غنی وحیانی هستیم

348
0:21:55,680 --> 0:21:59,160
ایش کسی اینجوری روی کره و گرده زمین نیست

349
0:21:59,160 --> 0:22:04,340
ولی ما الاسف متاسفانه با هزاران سوگ و حسف

350
0:22:04,340 --> 0:22:08,420
که زندگی ما با ادعای ما نمیخونیم

351
0:22:08,420 --> 0:22:15,580
نخشه زندگی ما با اون منابع غنی تربیتی شیعی ما سازگار نیست

352
0:22:15,580 --> 0:22:19,580
جای دیگه میگیریم داریم به اسم و به شناسنامه شیعی

353
0:22:19,580 --> 0:22:22,780
بعضا زندگی میکنیم و ادا شده میاریم

354
0:22:22,780 --> 0:22:25,320
با اداها و ادعایی که داریم

355
0:22:25,320 --> 0:22:28,660
و گوش فلک رو کر کردیم

356
0:22:28,660 --> 0:22:32,960
بعضا باز در عمل به شدت فقیر ترینیم

357
0:22:32,960 --> 0:22:36,700
در حوضه منابع تربیتی غنی ترینیم

358
0:22:36,700 --> 0:22:40,260
ولی در حوضه ی عمل انگار فقیر ترینیم

359
0:22:40,260 --> 0:22:42,560
و در عمل باید پاسخگو باشیم

360
0:22:42,560 --> 0:22:44,360
طرف توی تربیت از

361
0:22:44,360 --> 0:22:47,800
بفرمایید نفس افتاده

362
0:22:47,800 --> 0:22:51,860
مثل یک کالبد بیروه شده ولی

363
0:22:51,860 --> 0:22:54,700
خیال زده بفرمایید توهم زده

364
0:22:54,700 --> 0:22:56,140
با نگاه به خودش

365
0:22:56,140 --> 0:22:57,700
با نگاه به خودش

366
0:22:57,700 --> 0:22:59,400
الان توی علال و عوامل ارز میکنم

367
0:22:59,400 --> 0:23:03,200
به خودش نگاه میکنه و در باره دیگران قضاوت میکنه

368
0:23:03,200 --> 0:23:04,440
مبنا خودشه

369
0:23:04,440 --> 0:23:09,020
بر اساس سلیغه خودش درک خودش فهم کنه

370
0:23:09,020 --> 0:23:11,120
حالا علال و عوامل یاد میکنم

371
0:23:11,120 --> 0:23:17,240
خیار زده توهم زده خودپسند با نگاه خودش در باره دیگران قضاوت میکنه

372
0:23:17,240 --> 0:23:19,080
و بعد قضاوت میکنه

373
0:23:19,080 --> 0:23:26,200
به ناهر غیر منصفانه باز از جمله از سر حسادت

374
0:23:26,200 --> 0:23:30,260
یکی از علال و عوامل که بعدیسته بخواییم یاد کنیم

375
0:23:30,260 --> 0:23:35,820
حسادت که و طرف به خاطر دشمنی در باری دیگران و حسادت در باری دیگران

376
0:23:35,820 --> 0:23:42,620
در باری اونا به ناحق و غلط و به عنوان یک رزیلت ورود میکنه و غذاوت میکنه

377
0:23:42,620 --> 0:23:45,500
آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه فرمودن

378
0:23:45,500 --> 0:23:51,360
که بخواییم حلاوه بر اون آیه ایاد کردیم که اگر بخواییم از روایتی هم استفاده کنیم

379
0:23:51,360 --> 0:23:54,160
و از سنت هم مساعدت بگیریم

380
0:23:54,160 --> 0:23:56,300
بیان شریف آقا رسول الله صلوات الله

381
0:23:56,300 --> 0:23:58,500
و سلامه علیه فرمودن که

382
0:23:58,500 --> 0:24:00,200
غذاوت بد نکن

383
0:24:00,200 --> 0:24:02,280
ازا زنن تف

384
0:24:02,280 --> 0:24:03,840
فلا تغذه

385
0:24:03,840 --> 0:24:06,080
هم به زن

386
0:24:06,080 --> 0:24:08,160
اشاره داره که آیش رو خوندیم

387
0:24:08,160 --> 0:24:10,160
هم به غذاوت که

388
0:24:11,300 --> 0:24:12,460
نعی میکنه

389
0:24:12,460 --> 0:24:14,160
و تحریم میکنه

390
0:24:14,720 --> 0:24:16,820
هر وقت گمان بد بردی

391
0:24:16,820 --> 0:24:17,980
نسبت به دیگران

392
0:24:17,980 --> 0:24:19,140
درباره دیگران

393
0:24:19,140 --> 0:24:22,220
درباره مطلبی که ثابت شده باشی یا نشده باشه

394
0:24:22,220 --> 0:24:24,380
جایی دیگه ثابت شده باشه

395
0:24:24,380 --> 0:24:25,920
برای شما نشده باشه

396
0:24:25,920 --> 0:24:28,460
یا اصلا برای شما هم ثابت نشده باشه

397
0:24:28,460 --> 0:24:31,020
ما بیاییم اون مسئله رو

398
0:24:31,020 --> 0:24:31,900
این حد بفرمادیم

399
0:24:31,900 --> 0:24:34,720
و اون مطلب رو محقق بگیریم

400
0:24:34,720 --> 0:24:37,340
بدون معتلی شتاب زده

401
0:24:37,340 --> 0:24:38,760
زود بیاییم در باره

402
0:24:38,760 --> 0:24:41,040
یه آدم ها قضاوت کنیم

403
0:24:41,040 --> 0:24:42,720
فرمودن ازازنند

404
0:24:42,720 --> 0:24:45,140
هر وقت گمان بد بردی

405
0:24:45,140 --> 0:24:46,600
فلا تغذی

406
0:24:46,600 --> 0:24:47,960
قضاوت نکن

407
0:24:47,960 --> 0:24:50,520
ببینید خیلی مهمه

408
0:24:50,520 --> 0:24:51,720
ازا زننده

409
0:24:51,720 --> 0:24:53,780
زن و گمان

410
0:24:53,780 --> 0:24:56,620
ورود گمان خوب و بد

411
0:24:56,620 --> 0:24:58,720
در ما دست ما نیست اختیاری نیست

412
0:24:58,720 --> 0:24:59,060
بله

413
0:24:59,060 --> 0:25:02,300
فرمودن هر وقت در تو ورود کرد

414
0:25:02,300 --> 0:25:03,500
یه گمان بدی

415
0:25:03,500 --> 0:25:06,040
ترتیب اثر نده

416
0:25:06,040 --> 0:25:07,040
این رو فرمودی

417
0:25:07,040 --> 0:25:11,040
از مقمن توقع میره که با تقوی باشه

418
0:25:11,040 --> 0:25:12,860
وقتی گمان بد

419
0:25:12,860 --> 0:25:14,100
در اون رسوخ کرد

420
0:25:14,100 --> 0:25:16,140
نفوز کرد ورود کرد

421
0:25:16,140 --> 0:25:18,060
بهش راه نده توصیه نده

422
0:25:18,060 --> 0:25:20,340
زهورش نده به زبان نیاره

423
0:25:20,340 --> 0:25:22,300
در عمل و ظاهر

424
0:25:22,300 --> 0:25:24,380
عملیتیش نکنیم

425
0:25:24,380 --> 0:25:26,140
آقا امیر المومنین سلام الله

426
0:25:26,140 --> 0:25:27,220
علیه فرمودن

427
0:25:27,220 --> 0:25:30,040
از اون طرف اگر کسانی اومدن

428
0:25:30,040 --> 0:25:32,100
پیش شما و دارن

429
0:25:32,100 --> 0:25:34,380
جلوه شما در باره دیگری

430
0:25:34,380 --> 0:25:35,820
غذاوت بد میکنن

431
0:25:35,820 --> 0:25:38,340
فرمودن به غذاوت بد دیگران

432
0:25:38,340 --> 0:25:40,540
گوش نده تا باب نشه

433
0:25:40,540 --> 0:25:42,200
تا فرهنگ نشه

434
0:25:42,200 --> 0:25:43,920
تا یک فراخان نشه

435
0:25:43,920 --> 0:25:46,460
فراخان در رزیلت غذاوت

436
0:25:46,460 --> 0:25:46,980
بد

437
0:25:46,980 --> 0:25:50,180
تکثیر نشه

438
0:25:50,180 --> 0:25:52,840
تولید نشه دومینو نشه

439
0:25:52,840 --> 0:25:54,700
یه وقت آدمو خیال نکنن

440
0:25:54,700 --> 0:25:56,540
که اگر غذاوت بد نکنن

441
0:25:56,540 --> 0:25:58,020
از غافل عقب میونن

442
0:25:58,020 --> 0:25:59,660
نه نه اتفاقا

443
0:25:59,660 --> 0:26:02,220
باید از این غافلی بد

444
0:26:02,220 --> 0:26:04,860
عقب ماند یا مسیر دیگهی رفت

445
0:26:04,860 --> 0:26:06,560
و در فضائل جلو رفت

446
0:26:06,560 --> 0:26:09,240
خب محل نزاریم

447
0:26:09,240 --> 0:26:11,320
و ترتیب اثر

448
0:26:11,320 --> 0:26:12,320
ندیم

449
0:26:12,320 --> 0:26:13,380
یا ای یوهن ناس

450
0:26:13,380 --> 0:26:15,340
ای اهل نفس

451
0:26:15,340 --> 0:26:18,980
ای مردم من عرفم نخیه

452
0:26:18,980 --> 0:26:21,700
یایوهن ناس رو قبلن صحبت شکر کردیم و گفتیم

453
0:26:21,700 --> 0:26:22,600
محتوی نفس

454
0:26:22,600 --> 0:26:26,440
مهمولا توی قرآن مفسرین عزیز گفتن که

455
0:26:26,440 --> 0:26:30,220
یایوهن ناس آیاتیه که مهمولا در مکه نازل شده

456
0:26:30,220 --> 0:26:33,060
و یایوهن لذین آمنو در مدینه

457
0:26:33,060 --> 0:26:37,940
خب ما بحث نفس رو که کرده بودیم و نفس اماره رو گفتیم

458
0:26:37,940 --> 0:26:42,620
از جمعه مختصاتش و مهمتریناش کفر و شرک و نفاقه

459
0:26:42,620 --> 0:26:46
و اونایی که در مکه بودن این خصوصیت رو داشتن

460
0:26:46 --> 0:26:50,800
خدای متعال با اونا وقتی تخاطب میکردی ایوهن ناس میگفت

461
0:26:50,800 --> 0:26:51,080
بله

462
0:26:51,080 --> 0:26:59,720
بله اهل کفر اهل شکر اهل نفاق هنوز ارتقا پیدا نکردید به مرتبه معرفت ایمانی و توحیدی ورود نکردید

463
0:26:59,720 --> 0:27:03,960
ایوهن ناس ای اهل نفس من عرفم این اخیه

464
0:27:03,960 --> 0:27:07,320
هر کس برادر دینی خودش رو شناخت

465
0:27:07,320 --> 0:27:14,400
وسیغت دینن و دونست که در دینش محکم و استواره

466
0:27:14,400 --> 0:27:16,620
و صدا در طریقن

467
0:27:16,620 --> 0:27:22,440
و دید که در حرف و عمل اهل راه راسته

468
0:27:22,440 --> 0:27:26,200
فلای اسم انفیه اقاویل رجال

469
0:27:26,200 --> 0:27:30
دیگه نباید حرف و غذاوت مردم رو در بارش گوش بده

470
0:27:30 --> 0:27:31,900
توصیح این خودت رو جمع کن

471
0:27:31,900 --> 0:27:34,200
برادرت رو حفظ کن

472
0:27:34,200 --> 0:27:36,180
برادری رو حفظ کن

473
0:27:36,180 --> 0:27:37
خیلی مهمه

474
0:27:37 --> 0:27:38,960
برادری رو حفظ کن

475
0:27:38,960 --> 0:27:42,260
و حق برادری رو به جا بیار

476
0:27:42,260 --> 0:27:50,320
دیگه حرف مردم رو و حرف اهل نفس رو و قضاوتشون رو در باره برادر دینید گوش نده

477
0:27:50,320 --> 0:28:00,520
بفرمایید خوزهبلات، زخروفات، مزخرفات، لطائلات، لفلفیات دیگران رو در باره برادر مومنه گوش نده

478
0:28:00,520 --> 0:28:03,180
خیلی مچنکرم، خیلی مچنکرم

479
0:28:03,180 --> 0:28:14,040
باز جالب اینجا از تیه قسمت اعظمه برنامه های آسیب زبان و رضاعل زبانی روی که مصطفی فلاح برای ما مطرح میکنن تا اینجا

480
0:28:14,040 --> 0:28:21,400
امده یه مطلبی که خیلی تحکید شد این که برادر ایمانی یک حرمت و جایگاه مهم میداره

481
0:28:21,400 --> 0:28:25,680
ما اجازه نداریم براحتی در خصوص برادر ایمانی خودمون قضاوت بکنیم

482
0:28:25,680 --> 0:28:27,400
قضاوت کردن ممنوعه

483
0:28:27,400 --> 0:28:36
سور مبارکه هجرات آیه دوازده هم سراحتا نشاره داره که ما حق نداریم که نسبت دیگران تجسس داشته باشیم

484
0:28:36 --> 0:28:41,720
نسبت به مؤمنین مزنون باشیم و اونها رو با زن بد خدای نکره نسبت بهشون داشته باشیم

485
0:28:41,720 --> 0:28:47,760
زن بد داشتن قضاوت کردن تجسس کردن تر حق برادر ایمانی ممنوعه

486
0:28:47,760 --> 0:28:54,820
فرمایش نووی هم دلالت بر نعهی داره و ما باید مراقب باشیم که قضاوت نکنیم هم دیگر

487
0:28:54,820 --> 0:28:58,740
ایشالله به یک مرتبه برسیم که از این رزیله هممون به دور باشیم

488
0:28:58,740 --> 0:29:05,420
و یک دنیا و زندگی آری از قضاوتهای بد بسازیم انشالله

489
0:29:05,420 --> 0:29:09,420
از این که همراه ما بودید از همه شما صفاس گذارم

490
0:29:09,420 --> 0:29:12,120
صدق و صفا خلوص و یقین

491
0:29:12,120 --> 0:29:15,720
عشق و آرزو باران واجه هاست

492
0:29:15,720 --> 0:29:18,200
در این قطعه از بهشت

493
0:29:18,200 --> 0:29:20,180
سلالله علیکه

494
0:29:20,180 --> 0:29:21,460
یا عبر حسن

495
0:29:21,460 --> 0:29:23,540
یا علی ابن موسر رزا

496
0:29:24,820 --> 0:29:37,820
موسیقی

497
0:29:54,820 --> 0:29:59,880
و من تهدد برای