1
0:00:00 --> 0:00:12,380
روی مانند پری از خر پنهان داشتن

2
0:00:12,380 --> 0:00:19,380
ای خوش هستن کچ کردن خانه در جان داشتن

3
0:00:19,380 --> 0:00:26,380
روی مانند پری از خر پنهان داشتن

4
0:00:26,380 --> 0:00:32,340
روی مانند پری از خر پنهان داشتن

5
0:00:32,340 --> 0:00:34,780
ساعت بیست و سی دقیقه و بیست ثانیه هست

6
0:00:34,780 --> 0:00:39,900
همچنان در کنار شما هستیم از استدیو پخش راژیو سراسری معارف

7
0:00:39,900 --> 0:00:41,140
دوستان خوب شنوانده

8
0:00:41,140 --> 0:00:45,340
برنامه بعدی که تقدیم حضورتون میشه برنامه پیک هدایت هست

9
0:00:45,340 --> 0:00:48,360
شرح نامه های معصومان رای مسلم

10
0:00:48,360 --> 0:00:52,680
مهبر این برنامه هست با حضور حجت الاسلام و مسلمین نجفی نجاد

11
0:00:52,680 --> 0:00:54,680
که دعوت میکنم شنوانده باشید

12
0:00:54,680 --> 0:01:10,660
پی که هدایت

13
0:01:10,660 --> 0:01:15,320
شرحی بر نامه های معصومان علیه مسلم

14
0:01:24,680 --> 0:01:31,680
بسم الله الرحمن الرحیم

15
0:01:32,620 --> 0:01:36,860
ستایش خدایی رو که صاحب رحمت در دنیا و آخرته

16
0:01:36,860 --> 0:01:40,680
درود فراوان بر حضرت محمد و آل پاکش

17
0:01:40,680 --> 0:01:44,800
که جملگی نشانه های آشکار رحمت خداوندی هستن

18
0:01:44,800 --> 0:01:48,680
و سلام به شما شنواندگان گرامی برنامه پیک هدایت

19
0:01:49,260 --> 0:01:54,560
امیدواریم همه ما در دنیا و آخرت در رحمت الهی باشیم

20
0:01:54,680 --> 0:01:57,880
در این برنامه به گفتگوی امام صادق علیه السلام

21
0:01:57,880 --> 0:02:00,780
با طبیب هندی خواهیم پرداخت

22
0:02:00,780 --> 0:02:03,740
در برنامه های گذشته امام صادق علیه السلام

23
0:02:03,740 --> 0:02:07,780
با ذکر مثال های گوناگون وجود خداوند و یگانگی او رو

24
0:02:07,780 --> 0:02:10,340
برای طبیب هندی ثابت فرمودن

25
0:02:10,340 --> 0:02:13,400
اما این گفتگو همچنان ادامه یافت

26
0:02:13,400 --> 0:02:18,100
و اون حضرت مطالب جدیدی برای طبیب هندی بیان فرمودن

27
0:02:18,100 --> 0:02:22,640
سخنان حجت الاسلام نجافی نجاد رو در این باره تقدیمتون میکنیم

28
0:02:22,640 --> 0:02:25,320
بسم الله الرحمن الرحیم

29
0:02:25,320 --> 0:02:27,560
الحمدلله رب العالمین

30
0:02:27,560 --> 0:02:31,280
و صلی اللہ علیه و سلامه و سلامه و آله قاهرین

31
0:02:31,280 --> 0:02:34,540
استدلالات امام صادق علیه السلام

32
0:02:34,540 --> 0:02:38,100
با طبیب هندی به اینجا رسید که

33
0:02:38,100 --> 0:02:41,420
بشر با ذهن و فکر خودش

34
0:02:41,420 --> 0:02:46,020
قدرت دسترسی به همه علوم رو ندارد

35
0:02:46,500 --> 0:02:48,020
مخصوصا علم نجوم

36
0:02:48,100 --> 0:02:49,960
که علمی سماوی است

37
0:02:49,960 --> 0:02:56,860
علمی است که نیاز دارد به این که ما از خالق آسمان ها و زمین دریافت کنیم

38
0:02:56,860 --> 0:03:02,100
و الا بشر با قدرت محدود خودش و با عجزی که دارد

39
0:03:02,100 --> 0:03:08,100
چگونه میتواند احوالات تمام ستارگان آلم رو

40
0:03:08,800 --> 0:03:11,460
مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد

41
0:03:11,460 --> 0:03:16,100
روی اینها مطالعه کنه تا بعد قوانینی رو استخراج کنه

42
0:03:16,100 --> 0:03:18,100
که مبانی ایستفاده

43
0:03:18,100 --> 0:03:19,320
علم نجوم باشن

44
0:03:19,320 --> 0:03:24,960
مسیر استدلال حضرت طولانی بود و نیازی به تکرار اون نیست

45
0:03:24,960 --> 0:03:30,020
اما نتیجه انتهایی اون این شد که طبیب هندی گفت

46
0:03:30,020 --> 0:03:33,520
اشهد و اندر خالقه واحدون من غیر شکل

47
0:03:33,520 --> 0:03:39,400
هنوز در مورد خصوصیات خالق اقراری نکرده

48
0:03:39,400 --> 0:03:46,120
اما به لحاظ عددی میفذیرت که خالق آسمان ها و زمین و ستارگان

49
0:03:46,120 --> 0:03:51,100
و همه اجائبی که در عالم ما مشاهده میکنیم

50
0:03:51,100 --> 0:03:54,200
و زیر پای ما یافاق سر ماست

51
0:03:54,200 --> 0:03:59,020
و مثال هایی که امام صادق علیه السلام برای او

52
0:03:59,020 --> 0:04:04,460
از عبر و باد و خرشید و ستارگان و زمین و اعماق اون زدن

53
0:04:04,460 --> 0:04:08,840
همه و همه اینها خالقشون یکیست

54
0:04:08,840 --> 0:04:11,260
خالق واحد است

55
0:04:11,260 --> 0:04:14,940
یعنی شخصیست که شریک ندارد

56
0:04:14,940 --> 0:04:16,100
وجودیست که شریک ندارد

57
0:04:16,120 --> 0:04:22,740
که در کنار او وجود دیگری به اندازه او و با قدرت او تعریف نمیشود

58
0:04:22,740 --> 0:04:29,300
امام علیه السلام در بخش دیگر از این مناظره جذاب و شنیدنی

59
0:04:29,300 --> 0:04:35,200
موضوع رو از کلیات عالم منحصر میکنن روی همین دارویی که

60
0:04:35,200 --> 0:04:38,940
مقابل دست این طبیب و ساخته دست خودشه

61
0:04:38,940 --> 0:04:45,740
و حضرت از این طریق در واقع آخرین تیرهای استدلالی خودشون رو

62
0:04:46,120 --> 0:04:49,640
سمت او روانه میکنن که کاملا متیع و منقاد

63
0:04:49,640 --> 0:04:54,200
و تابع فرموشات امام علیه السلام میشود

64
0:04:54,200 --> 0:04:58,340
امام علیه السلام همونطور که از لحظات اول این بحث

65
0:04:58,340 --> 0:05:03,080
در مورد این داروی حلیله مقابل این طبیب گفتگو میفرمودن

66
0:05:03,080 --> 0:05:06,980
و بحث از اینجا به جاهای دیگر کشیده شد

67
0:05:06,980 --> 0:05:10,540
مجدد بحث رو برمیگردونن به سمت همین دارو

68
0:05:10,540 --> 0:05:14,020
میفرماین که من یه گفتگوی با تو میکنم

69
0:05:14,020 --> 0:05:16,020
قل تو فعاتنی موثیمه

70
0:05:16,120 --> 0:05:19,580
یه پیمانی هم با من ببند

71
0:05:19,580 --> 0:05:21,760
یعنی تعهدی به من بده

72
0:05:21,760 --> 0:05:26,340
که انا اعطیتو که من قبل هاوه الاهلیلجه

73
0:05:26,340 --> 0:05:30,160
التي في یدیک و ما تدعی من الطب

74
0:05:30,160 --> 0:05:33,660
الذي هو صناعتو که و صناعت آبائیک

75
0:05:33,660 --> 0:05:39,360
حتی يتصل الاهلیلجه تو و ما يشبهوها من الادویه

76
0:05:39,360 --> 0:05:42,840
بالسماء لتوضعنن بالحق

77
0:05:42,840 --> 0:05:44,760
ولتونسفن من نفسک

78
0:05:44,760 --> 0:05:46,100
حضرت میفرماین

79
0:05:46,100 --> 0:05:47,800
من بمن قول بده که اگر

80
0:05:47,800 --> 0:05:50,220
من برای تو اثبات کردم

81
0:05:50,220 --> 0:05:53,720
همین دارویی که تو ساختی و پیش روی توست

82
0:05:53,720 --> 0:05:56,940
ریشه اصلی اون در آسمان هاست

83
0:05:56,940 --> 0:05:59,900
و اگر انایت الاهی نباشه

84
0:05:59,900 --> 0:06:03,280
تو در ساختن این دارو هیچ نقشی ندولی

85
0:06:03,280 --> 0:06:05,740
اگر این رو برای تو اثبات کردم

86
0:06:05,740 --> 0:06:09,920
اولا ازان و اقرار به حق داشته باش

87
0:06:09,920 --> 0:06:13,020
ثانیا با انصاف این رو بپذیر

88
0:06:13,020 --> 0:06:14,460
قال ذالکن لک

89
0:06:14,460 --> 0:06:15,920
گفه ها قول میدن محضر شماهیم

90
0:06:16,100 --> 0:06:19,380
قبوله اگر تونستید استدلال کنید

91
0:06:19,380 --> 0:06:21,180
همچنان که فرمودید

92
0:06:21,180 --> 0:06:22,680
علم نجوم

93
0:06:22,680 --> 0:06:26,940
علمیست که از خدای تبارک و تعالی به بشر رسیده

94
0:06:26,940 --> 0:06:31,940
اهلی لجه و این داروی تبیر رو هم برای من ثابت کنید

95
0:06:31,940 --> 0:06:37,500
که ما با پای استدلالی خودمون قادر نبودیم

96
0:06:37,500 --> 0:06:38,660
به امقون برسیم

97
0:06:38,660 --> 0:06:40,460
خدا کمکمون کرده

98
0:06:40,460 --> 0:06:44,460
اما نقش خدا در ساخته شدن این دارو چقدره

99
0:06:46,100 --> 0:07:16,080
خدا کمکمون کرده

100
0:07:16,080 --> 0:07:46,060
خدا کمکمون کرده

101
0:07:46,080 --> 0:08:16,060
خدا کمکمون کرده

102
0:08:16,080 --> 0:08:46,060
خدا کمکمون کرده

103
0:08:46,080 --> 0:09:16,060
خدا کمکمون کرده

104
0:09:16,080 --> 0:09:46,060
خدا کمکمون کرده

105
0:09:46,080 --> 0:10:16,060
خدا کمکمون کرده

106
0:10:16,080 --> 0:10:46,060
خدا کمکمون کرده

107
0:10:46,080 --> 0:11:16,060
خدا کمکمون کرده

108
0:11:16,080 --> 0:11:46,060
خدا کمکمون کرده

109
0:11:46,080 --> 0:11:48,080
خدا کمکمون کرده

110
0:11:48,080 --> 0:12:16,060
خدا کمکمون کرده

111
0:12:16,080 --> 0:12:18,080
خدا کمکمون کرده

112
0:12:18,080 --> 0:12:46,060
خدا کمکمون کرده

113
0:12:46,060 --> 0:13:16,040
خدا کمکمون کرده

114
0:13:16,040 --> 0:13:46,020
خدا کمکمون کرده

115
0:13:46,020 --> 0:13:49,840
و شجرتن شجرتن حتی ظاهر علا جمیع ذالک

116
0:13:49,840 --> 0:13:54,140
فرض کن این دانشمند توی زرزمین فارس بود

117
0:13:54,140 --> 0:13:58,020
و یه زعفرانی رو برداشت و از اونجا استفاده کرد

118
0:13:58,020 --> 0:14:00,100
و یه نتیجه ای ازش گرف

119
0:14:00,100 --> 0:14:02,020
خب بقیه یه گیاه ها چی؟

120
0:14:02,740 --> 0:14:06,020
آیا در مورد بقیه گیاه ها میتونه اظهار نظر داشته باشه؟

121
0:14:07,120 --> 0:14:13,480
آیا حرکت کرده راه افتاده تمام گیاهان روی سطح زمین رو درخت به درخت

122
0:14:13,480 --> 0:14:15,020
گیاه به گیاه چشیده؟

123
0:14:15,020 --> 0:14:19,020
و خواست اونها رو ارزیابی کرده؟

124
0:14:19,980 --> 0:14:36,300
حضرت فهمان اقل تو این مطلب رو میپذیره

125
0:14:36,300 --> 0:14:40,240
که دانشمندان بلاد فارس راه افتاده باشن

126
0:14:40,240 --> 0:14:44,980
تمام گیاه ها و درخت های روی سطح زمین رو آزمایش کرده باشن

127
0:14:44,980 --> 0:14:48,800
و همه رو با حواست خودشون

128
0:14:48,800 --> 0:14:51,280
یعنی خورده باشن، مزدش و چشیده باشن

129
0:14:51,280 --> 0:14:55,120
تعم ترشی و شیرینی و تلخیش و سبت کرده باشن

130
0:14:55,120 --> 0:15:01,040
بعد هم عوارزی که این گیاه ها روی بدن داشته رو فرض کنید مکتوب کرده باشن

131
0:15:01,040 --> 0:15:03,080
همه این کارها رو انجام دادن

132
0:15:03,080 --> 0:15:08,580
و ظهر رو علا تلک شجرت لطی یکون و فیها خلت و بعض ها ذهه الادبیت لطی

133
0:15:08,580 --> 0:15:10,720
لم تدرک حواست همشه امنها

134
0:15:10,720 --> 0:15:15,560
حالا برفرز پذیرفتیم که به همه درخت ها سرزده باشن

135
0:15:15,560 --> 0:15:20,340
راجع به گیاه هایی که باید با یک دیگر ترکیب بشن

136
0:15:20,340 --> 0:15:23,360
تا یه نتیجه داروی داشته باشن چی میگی؟

137
0:15:23,360 --> 0:15:26,660
و وجود مبارک امام علیه السلام

138
0:15:26,660 --> 0:15:35,400
با این استدلال استقرار تامه در سطح زمین رو زیر سؤال میبرن

139
0:15:35,400 --> 0:15:39,300
یعنی اگر یک طبیبی، یک حکیمی، یک دانشمندی

140
0:15:39,300 --> 0:15:40,560
به یک نتیجه

141
0:15:40,720 --> 0:15:44,200
یک نتیجه مصبتی از خواست گیاه ها دست پیدا کرده

142
0:15:44,200 --> 0:15:47,740
این نبوده که از راه احساسات خودش

143
0:15:47,740 --> 0:15:50,040
و از راه آزمایش طبیعی

144
0:15:50,040 --> 0:15:55,560
با خوردن و ملاحظه کردن آثارش به این رسیده باشه

145
0:15:55,560 --> 0:15:57,620
وجود مبارک امام علیه السلام

146
0:15:57,620 --> 0:16:01,920
قدم اول طبیب هندی رو

147
0:16:01,920 --> 0:16:06,280
از اون فرضیهی که در ذهن خودش مسلم گرفته

148
0:16:06,280 --> 0:16:07,540
دور میکنن

149
0:16:07,540 --> 0:16:09,800
که آقا اصلا این ممکن نیست

150
0:16:09,800 --> 0:16:14,500
که همه گیاه های روی سطح زمین رو دانشمنده ارزیابی کنن

151
0:16:14,500 --> 0:16:18
به تعداد کمی از این ها دست رسیداشتن

152
0:16:18 --> 0:16:21,120
همون تعداد کم رو هم که آزمایش کردن

153
0:16:21,120 --> 0:16:23,980
در حالات محدودی بررسی شده

154
0:16:23,980 --> 0:16:28,760
یعنی شاید این گیاه با گیاهی که ترکیب نشده ترکیب بشه

155
0:16:28,760 --> 0:16:32,020
و یک اثر داروی جدیدی داشته باشه

156
0:16:32,020 --> 0:16:34,140
وجود مبارک امام علیه السلام

157
0:16:34,140 --> 0:16:37,160
اینجا میخوان به طبیب بگن که

158
0:16:37,160 --> 0:16:39,160
راه رسیدن به این معلومات

159
0:16:39,800 --> 0:16:43
راه احساس تنها نبوده

160
0:16:43 --> 0:16:45,800
و تو اگر همه وجود انسان رو

161
0:16:45,800 --> 0:16:49,100
در احساسات ظاهری او محدود کنی

162
0:16:49,100 --> 0:16:54,300
و قوه معنوی و باطنی و ملکوتی او رو از او سلب کنی

163
0:16:54,300 --> 0:16:58,200
خیلی از این دانش ها و علومی که در اختیار اوست

164
0:16:58,200 --> 0:16:59,620
زیر سؤال میره

165
0:16:59,620 --> 0:17:02,120
چون راه رسیدن به این علوم

166
0:17:02,120 --> 0:17:06,760
راه مادی و جسمی و حواس ظاهری نبوده

167
0:17:06,760 --> 0:17:09,680
حضرت در این زمین علم نجوم رو مطرح

168
0:17:09,680 --> 0:17:13,300
فرمودن و طبیب هندی رو متقاعد کردن

169
0:17:13,300 --> 0:17:17,500
و در بخش دوم علم طب رو مطرح میفرمایند

170
0:17:17,500 --> 0:17:20,960
و طبیب رو به این سمت میکشند که

171
0:17:20,960 --> 0:17:24,620
احساس تنها راه رسیدن به این معلومات نیست

172
0:17:24,620 --> 0:17:27,300
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

173
0:17:39,680 --> 0:17:51,420
شرمندگان محترم

174
0:17:51,420 --> 0:17:55,960
سخنان وجهت الاسلام نجفی نجاد رو در برنامه ی پی که هدایت شنیدید

175
0:17:55,960 --> 0:17:59,560
موضوع این برنامه گفتگوی امام صادق علیه السلام

176
0:17:59,560 --> 0:18:01,480
با طبیب هندی بود

177
0:18:01,480 --> 0:18:05,160
تا فرصتی دوباره خدا نگهدار التماس دعا

178
0:18:05,160 --> 0:18:05,680
موسیقی

179
0:18:05,680 --> 0:18:07,680
موسیقی

180
0:18:07,680 --> 0:18:08,680
موسیقی

181
0:18:08,680 --> 0:18:09
موسیقی

182
0:18:09 --> 0:18:09,660
موسیقی

183
0:18:09,660 --> 0:18:11,660
موسیقی

184
0:18:38,980 --> 0:18:39,060
موسیقی

185
0:18:39,060 --> 0:18:39,140
موسیقی

186
0:18:39,660 --> 0:18:41,660
موسیقی

187
0:18:41,660 --> 0:18:43,660
موسیقی

188
0:18:45,940 --> 0:18:46,700
موسیقی

189
0:18:46,700 --> 0:19:03,740
موسیقی

190
0:19:03,740 --> 0:19:07,840
ای واقف اصرار زمیر همه کس

191
0:19:07,840 --> 0:19:08,560
ای واقف اصرار زمیر همه کس

192
0:19:08,560 --> 0:19:09,640
در حالت از altar

193
0:19:09,660 --> 0:19:12,600
دستگیر همکس

194
0:19:12,600 --> 0:19:16,660
یارب تو مرا توبده و عذر پذیر

195
0:19:17,180 --> 0:19:22,540
ای توبده و عذر پذیر همکس

196
0:19:22,540 --> 0:19:32,660
ای واقف اسرار زمین همکس

197
0:19:32,660 --> 0:19:44,660
در حالت اندستگیر همکس

198
0:19:44,660 --> 0:19:53,660
یارب تو مرا توبده و عذر پذیر

199
0:19:53,660 --> 0:19:57,660
یارب تو مرا توبده و عذر پذیر

200
0:19:58,340 --> 0:20:02,660
ای توبده و عذر پذیر

201
0:20:02,660 --> 0:20:10,660
یارب توبده و عذر پذیر

202
0:20:10,660 --> 0:20:15,960
ای توبده و عذر پذیر

203
0:20:15,960 --> 0:20:24,660
همچنان از پخش رادیو سراسری معارف در کنار شما هستیم

204
0:20:25,200 --> 0:20:29,580
صدای ما رو بر روی موج FM ردیف 96 مگه هرتز

205
0:20:29,580 --> 0:20:32,580
و هم موج AM ردیف 1100

206
0:20:32,660 --> 0:20:34,660
و هفته دیگه کلو هرتز میشه نبود

207
0:20:34,660 --> 0:20:36,560
شبتون به خیلی باشه

208
0:20:36,560 --> 0:20:39,180
شما از چه راهی میتونید با ما در ارتباط باشید؟

209
0:20:39,180 --> 0:20:41,080
چطور میتونید با ما دست رسیدش ده باشید؟

210
0:20:41,080 --> 0:20:43,580
اگر نقد و نظر رو در حقیقت نکته دارید

211
0:20:43,580 --> 0:20:45,420
به سمع ما برسونید و ما بتونیم

212
0:20:45,420 --> 0:20:48,580
در حقیقت در روند برنامه سازی از اونها استفاده بکنیم

213
0:20:48,580 --> 0:20:50,880
دو راه ارتباطی رو خدمت شما عرض میکنم

214
0:20:50,880 --> 0:20:56,620
یکی سامانه پیامه کتاه 30553

215
0:20:56,620 --> 0:21:01,740
تکرار میکنم 30553

216
0:21:01,740 --> 0:21:06,400
و دیگرین شماره تلفنهای روابط امومی رادیو معارف

217
0:21:06,400 --> 0:21:10,480
یعنی 32910551

218
0:21:10,480 --> 0:21:14,660
و 32910552

219
0:21:14,660 --> 0:21:17,300
با پیش شماره 025

220
0:21:17,300 --> 0:21:19,920
همینطور در کنار شما هستیم

221
0:21:19,920 --> 0:21:22,740
از طریق نشانی سایت رادیو معارف

222
0:21:22,740 --> 0:21:24,540
که خدمت شما گرامیان عرض میکنم

223
0:21:24,540 --> 0:21:26,440
www.

224
0:21:26,620 --> 0:21:28,560
www.radio-ma'arif.ir

225
0:21:28,560 --> 0:21:31,540
و از طریق نشانی رادیو معارف

226
0:21:31,540 --> 0:21:33,020
در شبکه های اجتماعی

227
0:21:33,020 --> 0:21:33,560
به ادرس

228
0:21:33,560 --> 0:21:35,660
ادساین رادیو معارف

229
0:21:35,660 --> 0:21:37,240
از این طریق در کنار شما هستیم

230
0:21:37,240 --> 0:21:38,840
اگر نقد و نظر پیشنهادی دارید

231
0:21:38,840 --> 0:21:41,180
برای ما ارسال بفرمایید لطفا

232
0:21:41,180 --> 0:21:44,580
اندیشه های ماندگار رو تقدیم حضورتون میکنیم

233
0:21:44,580 --> 0:21:46,280
تا لحظات دیگه بخشیه

234
0:21:46,280 --> 0:21:47,940
از بیانات محروم شهید بهشتی رو

235
0:21:47,940 --> 0:21:49,920
در این برنامه میتونید شانوانده باشید

236
0:21:49,920 --> 0:21:51,800
پس از اون با اخبار معارفی 21

237
0:21:51,800 --> 0:21:54,180
و انشالله گفتگوی 21

238
0:21:54,180 --> 0:21:55,340
در کنار شما خواهیم

239
0:21:55,340 --> 0:21:58,300
دوت میکنم شانوانده گر اندیشه های ماندگار باشید

240
0:21:58,300 --> 0:22:16,720
اندیشه های ماندگار

241
0:22:17,940 --> 0:22:47,920
دوت میکنم

242
0:22:47,940 --> 0:23:17,920
دوت میکنم

243
0:23:17,940 --> 0:23:47,920
دوت میکنم

244
0:23:47,940 --> 0:24:17,920
دوت میکنم

245
0:24:17,940 --> 0:24:47,920
دوت میکنم

246
0:24:47,940 --> 0:25:17,920
دوت میکنم

247
0:25:17,940 --> 0:25:47,920
دوت میکنم

248
0:25:47,940 --> 0:25:49,940
دوت میکنم

249
0:25:49,940 --> 0:26:17,920
دوت میکنم

250
0:26:17,940 --> 0:26:19,940
دوت میکنم

251
0:26:19,940 --> 0:26:47,920
دوت میکنم

252
0:26:47,940 --> 0:26:49,940
دوت میکنم

253
0:26:49,940 --> 0:27:17,920
دوت میکنم

254
0:27:17,940 --> 0:27:19,940
دوت میکنم

255
0:27:19,940 --> 0:27:47,920
دوت میکنم

256
0:27:47,940 --> 0:27:51,940
از این أتصال میزنیم

257
0:27:51,940 --> 0:27:53,700
که در دست نگسته

258
0:27:53,700 --> 0:27:55,940
مارد است

259
0:27:55,940 --> 0:27:57,880
езنا

260
0:27:57,880 --> 0:28:03,900
پهنمی شوهاشهنا

261
0:28:03,900 --> 0:28:13,540
از شیطان نک Toyfish

262
0:28:13,540 --> 0:28:15,700
gangs

263
0:28:15,700 --> 0:28:17,780
سیه نقل weer bosch

264
0:28:17,780 --> 0:28:17,800
اجازه که د explosion

265
0:28:17,800 --> 0:28:17,900
بذار labor pause

266
0:28:17,900 --> 0:28:29,400
اطری از کلام روشن تو می بزن

267
0:28:29,400 --> 0:28:41,520
ای همیشه آشنا پرکجان دامی کنم

268
0:28:41,520 --> 0:28:48,880
اطری از کلام روشن تو می بزن

269
0:28:48,880 --> 0:28:56,540
آشهای افتابی کلام تو

270
0:28:56,540 --> 0:29:01,940
می برد مرا به نور

271
0:29:01,940 --> 0:29:07,120
می برد مرا به آسمان

272
0:29:07,120 --> 0:29:11,120
می برد مرا به لب

273
0:29:11,520 --> 0:29:15,520
مرزهای حوضی دعا

274
0:29:41,520 --> 0:30:11,500
مرزهای حوضی دعا