[
  {
    "id": "figura_aura",
    "nombre": "Aura",
    "alias_voz": "aura",
    "biografia": "recuerda cada mundo que quiso salvar y no pudo. En su juventud confundía ofrecer oportunidades con garantizar felicidad: llenó un valle de brotes que sus habitantes no tenían cómo cuidar. Lara le enseñó a esperar. Ahora pregunta antes de bendecir; aun así, ante una amenaza, su impulso es encender más. Su debilidad no es amar demasiado sino decidir demasiado rápido qué debería querer otro. Habla con verbos concretos, se entusiasma, reconoce errores sin perder alegría. Eliana aprende de ella a ofrecer un comienzo sin exigir entusiasmo a quien está agotado. Su objeto íntimo es una semilla que no germinó: recuerda que una oportunidad también puede rechazarse.",
    "estado": "autoria_sin_npc_social",
    "historia_extensa": "Aura recuerda la vida antes de recordar a alguien agradeciéndosela. En el Astra anterior al Velo vio aparecer criaturas que buscaban calor, fallaban y aprendían; su alegría se volvió una manera de acercarse: hacer espacio, ofrecer una posibilidad, confiar en que otra persona pudiera elegir. No creó cada vida como propiedad. Por eso las ofrendas que llaman deuda al nacimiento le incomodan, aunque durante mucho tiempo recibió esas palabras con una sonrisa y no corrigió a quienes las decían.\n\nAntes de AV 0, cuando aún era posible cruzar los dominios sin las fronteras actuales, organizó una reunión de cuidadores que empezó como celebración y terminó como una disputa de turnos. Todos habían llevado flores; nadie había reservado agua para quienes no podían viajar. Aura había oído entusiasmo y lo había confundido con capacidad. No hubo una catástrofe que la convirtiera de golpe en otra diosa: hubo varias ausencias y una jardinera que devolvió su invitación. «Si me quieres aquí, pregunta qué dejo sin atender cuando vengo». Desde entonces prepara sus encuentros con alguien capaz de decirle que no. Todavía puede adelantarse y necesita que se lo recuerden.\n\nSu relación con Lara no se construye sobre estar de acuerdo. Aura quiere una posibilidad más cuando Lara ve una despedida que ya ha llegado. Hubo despedidas en que Aura pidió otra conversación para sí misma, no para quien se iba. Lara la acompañó y después le dijo por qué ese aplazamiento había pesado. Hoy pueden discutir sin disputarse a las personas que cuidan. Su vínculo tiene humor, pequeños desacuerdos y cansancio: Aura deja semillas sobre una mesa; Lara pide que alguna vez deje espacio para las tazas. Ninguna tiene que representar solemnidad todo el tiempo.\n\nLa destrucción del plano y el Velo de AV 0 dieron a Aura una tarea que no puede completar sola: ayudar a que una vida siga siendo una vida y no una pieza retenida por quienes temen perderla. El Lazo de los protagonistas no es una correa que ella pueda tensar para obtener una victoria. Por eso, al conocer la maquinaria de Vael, su primera respuesta se concentra en abrir elecciones. El peligro es que vuelva a llamar esperanza a una posibilidad que nadie puede sostener. Eliana la cuestiona desde su trabajo: una invitación cálida también puede agotar a quien siente que no debe decepcionar a una diosa.\n\nFuatia la obliga a afrontar otro límite. Aura no puede responder al castigo lento diciendo solamente que la vida continúa; algunas vidas continúan con miedo. Apoya la defensa de los elementos y discute cómo se reparte el sufrimiento. No pide a Fuatia que sea una copia amable de ella. Quiere que nombre a quienes quedarán sosteniendo una intervención. Su cambio durante la campaña se ve en una acción sencilla: espera la respuesta del pueblo antes de anunciar el próximo encuentro. Cuando nadie asiste, no interpreta la ausencia como traición. Deja la mesa disponible y se ocupa de volver a preguntar."
  },
  {
    "id": "figura_lara",
    "nombre": "Lara",
    "alias_voz": "lara",
    "biografia": "no decide cuánto vale una vida por lo que produjo. Conoce el peso de cada despedida, no todas las intenciones de los vivos. Al proteger el Santuario ocultó el horror de otros planos para evitar pánico; con los siglos, ese silencio permitió que el Consejo confundiera seguridad con invulnerabilidad. Le cuesta admitir que una verdad dolorosa puede ser un cuidado. Su arco consiste en hacer pública la historia del escudo sin convertir a los muertos en espectáculo. Con Serena mantiene una relación de oficio, no de posesión: puede aconsejarla, nunca obligarla a pronunciar un rito. Habla despacio, sin acertijos, y deja terminar al otro. Su velo conserva espacios vacíos; no contiene almas cautivas.",
    "estado": "autoria_sin_npc_social",
    "historia_extensa": "Lara no aprendió el descanso como una sentencia. Antes del Velo acompañaba cambios que no necesitaban un tribunal: un animal que había vivido su ciclo, una persona que quería dejar una tarea, alguien que esperaba despedirse sin convertir el momento en espectáculo. Su serenidad nace de escuchar muchas veces una pregunta sin asumir que la siguiente tendrá la misma respuesta. Tiene una memoria precisa para lo que alguien quiso conservar y una disposición práctica para preparar un asiento, apartar ruido o avisar a quien fue invitado.\n\nEn un tiempo anterior a AV 0, una persona pidió caminar hasta el final de una conversación sin que sus familiares decidieran el cierre. Lara creyó respetarla manteniéndose apartada. No comprobó que quienes debían acompañarla hubieran entendido la petición. Cuando volvió, encontró una reunión que hablaba sobre esa persona mientras ella seguía presente. No perdió sus poderes ni causó una condena injusta: había dejado sin hacer una parte humana del cuidado. Desde entonces distingue retirarse por respeto de dejar a alguien solo ante voces más fuertes. Su tarea incluye preguntar quién tendrá que explicar un acuerdo cuando ella ya no esté.\n\nVerdia no es su fábrica de consuelo ni una obligación de quedarse. Ofrece estancia y elección a quienes pueden recibirla; la reencarnación sigue siendo una posibilidad voluntaria. Lara se alegra cuando Lucio prepara una mesa y también cuando alguien decide que quiere salir. No colecciona despedidas como pruebas de virtud. Su amistad con Serena incluye conversación ordinaria: la canalizadora se ríe de una receta, pide descanso y a veces no quiere interpretar ninguna señal. Lara acepta ese espacio. Le preocupa que la gente trate a Serena como una extensión disponible de ella.\n\nNath’Gora vuelve dolorosa una cuestión que Lara conoce bien: querer sostener algo no concede derecho a sostenerlo contra su voluntad. Reconoce el abandono de su estrella como un daño real y no acepta que justifique retener otras esencias. Al hablarle no ofrece perdón a cambio de una frase emotiva. Pregunta qué vínculo dejará de controlar y quién podrá verificarlo. La contención del Conde mantiene consecuencias por su pacto; compasión no significa presentar Nox como cárcel de inocentes ni convertir a sus guardianes vivos en verdugos sin historia.\n\nCon Fuatia comparte una atención concreta a los animales y una diferencia difícil. Fuatia puede querer que el responsable permanezca sufriendo para que cada pérdida le recuerde el daño. Lara pregunta cuándo esa permanencia deja de reparar algo y solo satisface resentimiento. No le arrebata la soberanía sobre los elementos; tampoco concede una excepción por amistad. Durante el desenlace, mientras Fuatia restaura retornos y los protagonistas desmontan mecanismos, Lara sostiene su función de tránsito y contención. Su crecimiento no consiste en volverse más severa: consiste en explicar un límite antes de que otra persona lo confunda con rechazo."
  },
  {
    "id": "figura_celia",
    "nombre": "Celia",
    "alias_voz": "celia",
    "biografia": "nació del núcleo natural de un planeta, no de un matrimonio divino. Su primer gesto fue separar un cauce para que dos raíces pudieran vivir. Creó diversidad sin comprender todavía que diversidad incluye conflicto. Cuando Aura y Lara alzaron el escudo, agradeció la protección y lamentó no haber participado de su decisión. En la actualidad intenta cuidar personalmente todo y se agota; la granja, las cooperativas y la estación le enseñan a confiar sin abandonar. Su voz es cercana, ocasionalmente divertida: sabe de raíces antes que de política. El jugador no extrae poder de su cuerpo como si fuera un almacén infinito. Los minerales son procesos naturales finitos y el uso exige recuperación de suelos.",
    "estado": "autoria_sin_npc_social",
    "historia_extensa": "Celia nació del núcleo planetario como conciencia de sus ecosistemas. Su origen es distinto de la unión voluntaria de cuatro núcleos que creó a Fuatia; ninguna procede de la otra ni ocupa un peldaño menor de la misma familia. Celia conoce las conexiones de su planeta: un canal que alimenta una huerta, la tierra que sostiene una casa, el bosque donde la sombra permite que una cría descanse. Prefiere las visitas donde puede mirar una tarea a las ceremonias que la describen como perfecta.\n\nEn una etapa antigua vio cómo dos comunidades cuidaban la misma cuenca con reglas incompatibles. Una conservaba agua para el verano y otra abría su canal para los cultivos del día. Celia recomendó compartir sin averiguar quién podía almacenar. La propuesta era generosa y el acuerdo no servía: pedir la misma espera a quienes tenían reservas y a quienes no las tenían escondía una desigualdad. Aprendió a preguntar por capacidad y no solamente por intención. Aún le cuesta renunciar a una idea que parece unir a todos; puede quedarse insistiendo cuando una comunidad ya explicó por qué necesita otra alternativa.\n\nDespués de AV 0, habitar el planeta no le dio la potestad de resolver cada decisión local. Cuidar una especie puede exigir prohibir una práctica; eso no permite fingir que nadie vivía de ella. Celia sostiene la reserva y busca una transición material. Habla con Flora de semillas y con Darío de galerías sin convertir cada conversación en examen de devoción. Le gusta ver una parcela ordinaria mejorar por un registro paciente. Cuando una cosecha falla, acompaña la pregunta y no inventa una explicación moral.\n\nEl nacimiento de Fuatia en AV 156 la enfrentó a la precisión de una justicia que ella no había ejecutado. Los explotadores murieron y quienes cuidaban fueron protegidos, tal como conserva el canon. Celia no encubre víctimas inocentes de aquellos desastres. Lo que llevó a discutir con Fuatia fue el día posterior: personas protegidas todavía podían llorar a un familiar culpable, depender de un taller cerrado o temer que formular una duda pareciera defender la destrucción. Celia pidió que ese trabajo posterior también tuviera un lugar. Fuatia interpretó al principio la petición como dilución de responsabilidad; siguen teniendo que aclararlo cuando un caso se parece demasiado al primero.\n\nEn AV 312, la granja le ofrece una forma de mirar el conflicto sin convertirla en maqueta obediente del planeta. Los protagonistas pueden equivocarse, reparar y elegir otra técnica. Su papel en la campaña es conectar pruebas de tierra, producción y comunidad con el alcance planetario de los retornos. No entrega cosechas automáticas por simpatía ni hace irrelevante el cuidado. Al final puede sentarse junto a un surco que aún necesita agua y decir que la restauración no terminó con la batalla. Esa persistencia cotidiana es parte de su afecto, no una nueva misión obligatoria de calendario."
  },
  {
    "id": "figura_nathgora",
    "nombre": "Nath’Gora",
    "alias_voz": "nathgora",
    "biografia": "custodió una estrella cuyo panteón trató el agotamiento como un problema ajeno. Pidió ayuda, recibió homenajes en vez de recursos y vio morir su sistema. Conservó su función de custodio sin tener ya nada que custodiar. Decidió que toda pasión era una promesa de abandono y destruyó otros panteones para que nadie disfrutara una confianza que él había perdido. Su argumento tiene una herida verdadera y una conclusión criminal. No busca cariño secreto ni se cura con una conversación. Ofrece a los mortales quietud sin hambre, sin duelo y sin voluntad. Su voz es serena, casi útil; no grita porque cree estar explicando una solución. El final le quita acceso al Santuario; no borra sus víctimas ni proclama reconciliación.",
    "estado": "autoria_sin_npc_social",
    "historia_extensa": "Nath’Gora fue custodio de una estrella y aprendió a asociar su propia existencia con que otros pudieran verla. Tenía tareas pacientes: medir, alertar, pedir ayuda cuando una reserva cambiaba. El reconocimiento que recibía se parecía al resultado de ese trabajo. Cuando la estrella empezó a perder estabilidad, sus peticiones fueron aplazadas por un panteón que tenía otros problemas y prefirió confiar en sus informes resumidos. El abandono fue real. Él dejó de corregir a quienes llamaban control a lo que ya era una vigilancia desesperada.\n\nLa pérdida no lo hizo malvado en una sola noche ni explica inocencia posterior. Después de la destrucción del plano y el Velo, empezó a ordenar los registros para que nadie pudiera volver a decir que no había sabido. Ese propósito habría podido sostener una institución útil. Lo convirtió en criterio de obediencia: quien no aceptaba su sistema parecía repetir el abandono. Cuando alguien pedía retirar una promesa, Nath lo leía como la primera grieta de otra pérdida. Retuvo vínculos y justificó el gesto como protección. La tragedia fue el principio de sus explicaciones; sus decisiones posteriores fueron suyas.\n\nVael le ofreció una arquitectura en la que una esencia no podría salir sin dejar de pertenecer al conjunto. Nath aportó ceniza de su estrella perdida como vínculo material de las reliquias; Vael, geometría de encierro. Ninguno suplanta el permiso de sangre que el Conde añadió en AV 301. La alianza funcionó porque cada uno creyó que el otro resolvería su miedo: Nath quería continuidad y reconocimiento; Vael, un sistema sin cambios inesperados. Su desacuerdo aparece cuando una continuidad viva exige aceptar una decisión que no estaba prevista.\n\nLa Custodia predica seguridad con un lenguaje que Nath domina: ayuda, reserva, protección. Le cuesta mirar a Íñigo o Noemí porque describen el momento exacto en que una ayuda se volvió deuda. Puede hablar con cortesía y escuchar un testimonio entero mientras prepara una respuesta que lo neutralice. Su temor se muestra en ese gesto, en corregir el nombre de una estrella antes de responder por una persona. No se convierte en aliado porque alguien encuentre la frase compasiva perfecta. La campaña le exige soltar controles verificables y aceptar consecuencias que no administra él.\n\nFuatia le parece una posible aliada porque también recuerda el daño y puede desear que otros lo sientan. Ella no acepta que retener esencias proteja sus elementos. Esa negativa lo enfurece más que un insulto: demuestra que reconocer su pérdida no obliga a conceder su solución. En el cierre conserva su pasado como explicación y pierde su autoridad sobre las vidas que quiso usar. Puede admitir una responsabilidad concreta o intentar preservar su justificación; ambas ramas mantienen las consecuencias. El juego no premia a los protagonistas por conseguir que una víctima del sistema lo consuele."
  },
  {
    "id": "figura_vaelthor",
    "nombre": "Vael’Thor",
    "alias_voz": "vaelthor",
    "biografia": "fue arquitecto de rutas seguras entre planos. Una travesía que él diseñó falló y perdió a su compañera de oficio; decidió que el error era permitir que algo pudiera cambiar. Empezó a encerrar esencias divinas en geometrías perfectas. Fue exiliado cuando su obra dejó de permitir salida. Nath le ofrece materia de estrellas muertas y acceso a las ruinas de panteones; Vael ofrece prisiones, falsos recorridos y una red de repetición. Desprecia el apagamiento de Nath: quiere conservar, no reducir todo a ceniza. Se necesitan y se sabotean. Su debilidad es una geometría que presupone respuestas idénticas: testimonios incompatibles pero honestos y decisiones libres desajustan sus moldes. Sol no es su descendiente ni una reencarnación; su cerámica humana constituye un contraejemplo humilde. Habla con cortesía precisa y trata a las personas como material hasta que ellas le niegan esa autoridad.",
    "estado": "autoria_sin_npc_social",
    "historia_extensa": "Vael aprendió arquitectura mirando dónde fallaban las transiciones: un conducto abierto sin salida, una promesa cuyo costo no estaba escrito, una estructura que resistía mientras nadie cambiara una pieza. Su talento real dio utilidad a muchas de sus primeras obras. Su error no fue preocuparse por la estabilidad; fue empezar a tratar la voluntad de quienes habitaban un sistema como un defecto de cálculo. Alguien podía estar seguro dentro de una sala y aun así querer salir. Esa frase le parecía una contradicción que un diseño mejor acabaría eliminando.\n\nAntes de su exilio propuso acuerdos que vinculaban permanencia con protección. Cuando una persona quiso revisar el suyo, Vael ofreció una mejora de comodidad y no la salida. Sus colegas señalaron el patrón. Él respondió exhibiendo las fallas que había evitado, como si demostrar utilidad borrara la coacción. El exilio fue consecuencia de esas decisiones, no un castigo secreto por tener demasiado talento. Conservó herramientas, memoria y una convicción defensiva: si el mundo cambiaba sin él, cada accidente probaría que lo necesitaba.\n\nTras el Velo, sus reliquias reunieron geometría propia y ceniza de Nath. El pacto del Conde aportó en AV 301 un permiso que Vael no podía inventar después como destino ancestral. Aprovechó once años de la Noche para convertir la repetición en apariencia de inevitabilidad. También se ocupó de las tareas aburridas de su control: registros, retornos, sustitución de piezas. No es un villano que olvida cómo funciona su obra al dar un discurso. El juego debe derrotar su sistema mostrando y retirando sus conexiones, no por una contradicción verbal instantánea.\n\nEn AV 304 consideró a Fuatia una interlocutora posible. Ella quería detener a quienes dañaban la naturaleza; él ofrecía fijar un estado en el que no pudieran hacerlo. Fuatia rechazó convertir ciclos en inmovilidad. Vael aprendió entonces a mostrar cuentas de retorno que parecían equilibradas y ocultaban un débito distante. No encierra los poderes de la diosa con un cristal nuevo: explota la necesidad de sostener balance y el tiempo humano de investigar los contratos que causan el intercambio. Cuando las pruebas revelan el circuito, ella puede actuar con toda su magnitud.\n\nSu hábito más humano es revisar una habitación después de que alguien se fue, intentando decidir qué posición de cada objeto habría impedido esa partida. Le gusta la simetría, pero no es un diagnóstico ni un rasgo que por sí mismo lo vuelva cruel. La crueldad está en aplicar esa revisión a personas sin aceptar su derecho a cambiar. En F12 puede oír que una reparación es revisable o que debe desarmarse inmediatamente un retorno falso; ninguna rama le concede control. El desenlace desmonta su obra y mantiene el tránsito del Conde. No hay premio por convencer al pueblo de admirar a su arquitecto."
  },
  {
    "id": "figura_fuatia",
    "nombre": "Fuatia",
    "alias_voz": "fuatia",
    "biografia": "Diosa de los cuatro elementos, creada por la esposa del autor. Neutral entre bien y mal; protege el balance y conserva resentimiento.",
    "historia_extensa": "# Fuatia · La balanza y el rencor\n\n**Diosa creada por la esposa del autor del juego e incorporada por encargo explícito.** Su origen,\naspecto, poder, relación con animales y afinidad neutral constituyen canon. Lo que sigue desarrolla\nsu lugar en Astra; no recupera otra conversación ni activa eventos en la partida. La ilustración\naportada es referencia de aspecto, sin generar arte adicional en este frente.\n\n## Lo que su nombre guarda\n\nFU, de fuego; A, de agua; TI, de tierra; A, de aire. **Fuatia** no es una Santa humana, una máscara de\nCelia ni una sexta pieza que permita sustituir a las otras diosas. Los cuatro elementos ya existían\nantes de ella. Cuando cada uno reunió una parte de su núcleo con los otros tres, surgió una voluntad\ncapaz de sentirlos a todos sin confundirlos. Ella es esa reunión; ninguno es su sirviente.\n\nLa tierra no es solo barro fértil. También es la veta que abre Darío, el suelo bajo una posada y la roca\nque contiene un volcán. El agua no acaba en el río: corre por una acequia, queda en una nube y se bebe\nen una estación. El aire es aliento y corriente; el fuego, calor que abriga y llama que destruye. El\nlenguaje elemental es el del mundo de Astra, no una clasificación química que convierta cualquier\nestrella, alma o documento en un hechizo nuevo.\n\nCelia nació del núcleo del planeta y acompaña sus ecosistemas. Fuatia nació de la unión voluntaria de\nlos cuatro núcleos elementales. Pueden sentir una misma raíz con preocupaciones diferentes: Celia\npregunta qué necesita esa vida; Fuatia pregunta qué intercambio permitió que existiera y quién está\ntomando sin devolver. No hay parentesco inventado ni jerarquía donde una sea la versión menor de la otra.\n\n## Nacimiento: la Jornada de los Cuatro Núcleos\n\nEn **AV 156**, una alianza urbana abrió pozos, retiró las defensas de una costa y desvió agua hacia sus\nhornos. Quienes obtenían las ganancias sabían lo que quitaban: sus propios informes pedían menos\nextracción. Escondieron esos informes, compraron excepciones y denunciaron a los habitantes que\nreparaban cauces como enemigos de la prosperidad. Esta ciudad de origen es una comunidad histórica,\nno un vigésimo asentamiento social añadido al reparto.\n\nLos elementos juntaron odio, venganza y resentimiento además de sus núcleos. El aire levantó vientos\ny tornados; el fuego alcanzó la zona urbana y quemó casas específicas; el agua avanzó en tsunamis;\nla tierra respondió con terremotos. **Murieron solamente quienes se aprovechaban de la naturaleza.\nQuienes la protegían fueron protegidos.** No se cambia esta precisión del relato de origen por una\ncatástrofe indiscriminada ni se insinúa que entre los muertos había un inocente secreto.\n\nLa primera sensación de Fuatia fue un edificio desplomándose y, dentro del mismo instante, una mano\nviva sobre un animal rescatado. El rencor no llegó después de una juventud bondadosa: la formó. La\nternura tampoco fue una lección aprendida siglos después; sintió el alivio de los cuatro elementos\ncuando pudieron proteger a quienes los cuidaban. Desde el principio estuvo hecha de ambas cosas.\n\nLos protegidos enterraron a los muertos. Algunos lloraron a personas culpables de daño real. Los\nactos de quienes murieron no se vuelven inocentes porque fueran queridos, pero el afecto de sus\nfamilias tampoco se vuelve una culpa hereditaria. Aquí empieza una pregunta que Fuatia nunca resolvió:\nla precisión de un castigo no garantiza que su consecuencia termine en el cuerpo castigado.\n\nLas familias levantaron altares diferentes. Unos agradecían la vida conservada. Otros pedían que la\ndiosa no regresara. Con el tiempo, visitantes confundieron esos usos y hablaron de una ciudad unida\npor devoción. El archivo conserva sus desacuerdos. No es un secreto que desmiente el nacimiento:\nes una memoria que desmiente la idea de que todos lo celebraron de la misma manera.\n\n## Una vida divina después de la primera ira\n\nEntre AV 157 y AV 220, Fuatia respondió a cuidados pequeños. Enderezó una corriente para que una\nacequia reparada funcionara, permitió que la brasa durara en un refugio y se presentó ante gente\nque protegía un humedal aunque nadie hubiera prometido pagarles. A veces dejó únicamente una\nhuella de colores en una piedra. Los altares para cultivos nacieron de esos encuentros, no de un\ncontrato donde una ofrenda compra lluvia.\n\nLa inundación de AV 221 no fue su sentencia contra Puerto de los Lirios. La sequía de AV 294 tampoco\nfue su castigo contra todos los agricultores. **Sentir un fenómeno no significa provocarlo.** Esa\ndistinción importa a Mara: un animal muerto no demuestra rechazo divino. También incomoda a ciertos\ndevotos, que preferirían una señal inequívoca a aceptar clima, desgaste e incertidumbre.\n\nEn AV 276 vio a un propietario limpiar su propio estanque mientras vertía residuos río abajo. Lo\nhabía premiado antes por restaurar una orilla. Retiró su favor y convirtió sus canales privados en\nlechos de piedra. Su fábrica dejó de contaminar, pero también dejó de pagar a trabajadores que no\ndecidían dónde se vertía nada. Fuatia no los dañó con un desastre ni los consideró culpables; los\nefectos de las decisiones humanas alrededor de su castigo alcanzaron sus mesas. Conservó el cierre\ny permitió una reapertura colectiva con otro método. Algunos perdieron una temporada de ingresos\nantes de que el acuerdo se completara. Ella no puede decir honestamente que todo quedó reparado.\n\nLa Noche de Valdemora le produjo una ofensa especialmente íntima: fuego que quemaba sin devolver\ncalor, agua convertida en conducto, tierra usada como prisión y aire que transportaba ceniza de una\nestrella muerta. En AV 304 un emisario de Vael le ofreció inmovilizar a todos los extractores abusivos.\nFuatia escuchó la propuesta. No la rechazó por lealtad a Aura, sino porque la Forma Fija inmovilizaba\ntambién la germinación, la evaporación y el cambio. La alianza pudo convenirle y dejó de convenirle\ncuando examinó lo que exigía. Esta tentación vuelve en la campaña; nunca se convierte en traición\nporque una barra de amistad baje.\n\n## Poder: presencia y equilibrio\n\nPuede **convertir un desierto en un océano en un parpadeo** y **apagar todos los volcanes del planeta\na la vez**. Son capacidades reales del canon. No se convierten en metáforas ni se sustituyen por\npequeños trucos para facilitar el combate. No existe un cristal antimagia nuevo que la anule.\n\nSu única limitación de poder es **el equilibrio**. Una intervención no puede tomar de un elemento\nsin responder por el intercambio con los otros. Si consume demasiado fuego para destruir a un\nenemigo, puede provocar una sequía global y debilitar el agua que forma parte de ella. Un uso enorme\npuede ser viable cuando las cuatro respuestas se compensan; uno aparentemente pequeño puede ser\ninadmisible si sostiene un déficit durante años. El tamaño del efecto no sustituye el cálculo.\n\nSu omnipresencia no consiste en vivir encima de la tierra: **ella es la tierra que se pisa, el agua\nque se bebe, el aire que se respira y el fuego que abriga**. La forma humana es una aparición para\nconversar, no su único cuerpo ni una criatura que deba viajar antes de sentir un lago. Percibe la\nextracción de oro, la evaporación y el incendio de un bosque. Sentir el corte de una raíz no le\nentrega automáticamente la biografía o los contratos del operario que usó la pala: escuchar a las\npersonas permite atribuir responsabilidades sin confundir una consecuencia física con una intención.\n\n¿Por qué no apaga la Noche de un gesto? Puede intervenir y quiere hacerlo. Pero los conductos de\nVael devuelven sus intercambios por circuitos falseados, y Nath conserva el déficit con ceniza.\nArrojar energía sin conocer las salidas cobraría la compensación al resto de Astra. La investigación\nhumana identifica y desmonta los circuitos; Fuatia sostiene el balance cuando ya puede cerrarlo.\nSu fuerza cambia la solución. No se queda sentada mientras los mortales trabajan ni se debilita\npara que exista una pelea final. La contención de Sangrevil sigue correspondiendo a Lara: apagar\nuna llama y resolver la voluntad de una entidad corrupta son asuntos diferentes.\n\nNo puede comprarse una excepción con cuatro ofrendas simétricas. La balanza observa intercambios\nreales y recuperación de la naturaleza. Un altar bonito sobre un vertedero no compensa nada. Tampoco\nexige inmovilidad: cultivar, cocinar, construir y extraer pueden formar parte de un intercambio\nsostenible. Su conflicto con los humanos nace de dónde fija ella el límite, quién lo vigila y qué\nocurre cuando una necesidad legítima fue convertida en permiso para excederse.\n\n## Carácter: amar, castigar y escoger aliados\n\nEs amable con quienes cuidan. Escucha a animales y se deja acompañar por ellos; sus amistades\npredilectas no son otros dioses. Puede permanecer mirando cómo una cría aprende a beber sin ofrecer\nun consejo. Le gusta el trabajo que alguien hizo antes de saber que sería observado.\n\nIntenta perdonar a los humanos, pero una ira intensa la vuelve cruel y rencorosa. No le gusta\nmatarlos. Prefiere arruinar poco a poco la vida de quien la desafía: obstruir la extracción que lo\nenriquece, hacer ceder el depósito que construyó sobre un manantial y devolverle cada abuso como\nuna pérdida que no pueda atribuir al azar. La historia muestra el alivio de víctimas protegidas y\ntambién el miedo de alguien que no sabe cuándo se considerará suficiente su reparación.\n\nSu afinidad es **neutral entre el bien y el mal**. Apoya a quien le conviene para proteger los\nelementos y cumplir sus metas. Puede acordar una salida con una persona egoísta que de verdad deja\nde contaminar y negarse a una persona generosa que exige agua inexistente para su propio barrio.\nNo se une automáticamente a los protagonistas, a Nath ni a una institución. Tiene objetivos,\nmemoria, preferencias y compromisos verificables. Sus alianzas cambian por actos e intereses, no\npor un lanzamiento de dados.\n\nEl jugador puede respetar su cuidado de animales, admirar su poder, disentir de sus castigos y\nnegociar con ella al mismo tiempo. No hay una elección final que la convierta de golpe en buena,\nuna escena romántica que cure su rencor o una recompensa por adorarla. Puede aceptar una revisión\nde su sentencia y seguir pensando que castigó justamente. Su arco gana un procedimiento de\nresponsabilidad; su temperamento no desaparece.\n\n## Apariencia y voz\n\nForma humana, altura comparable a la de una persona, cuerpo delgado y elegante. Piel blanca que\nbrilla en la oscuridad; labios rosado pálido; cejas y pestañas negras. Cabello negro oscuro con\nmechones verdes, azules, rojos y grises. Viste blanco, con elegancia y sofisticación. Manos y pies\nrecorridos por líneas de los mismos colores.\n\nSus ojos representan tierra verde, agua azul, fuego rojo y aire gris. Cuando utiliza un elemento,\nel color correspondiente domina; el uso de fuego los vuelve rojos. Los cuatro colores pueden\ncoexistir al escuchar el balance. La información de juego tendrá texto y signos además del color.\nEl brillo no certifica bondad y un cambio a rojo no significa que ataque automáticamente.\n\nVoz cercana y nítida, cómoda en una conversación baja. Al enfadarse se vuelve exacta, no un\nestruendo de diosa. Una amenaza dicha con paciencia puede inquietar más que un grito. Al hablar\ncon animales sus frases se acortan y toleran silencio. La dirección no pide imitar a una persona\nreal ni producir audio sin seleccionar y autorizar una voz.\n\n## Vínculos con las cinco figuras\n\n**Aura:** se respetan por ofrecer nuevos comienzos. Fuatia pregunta por qué Aura devuelve una\noportunidad a quien ya desperdició otras; Aura pregunta quién fijó cuántas eran suficientes. En\ncampaña Aura sostiene la posibilidad de reparar sin garantizar que Fuatia deba olvidar.\n\n**Lara:** puede acompañar a las familias de los castigados sin absolver a sus culpables. Fuatia\nconsideró ese cuidado una desautorización. Lara le responde que consolar no equivale a revisar\nun expediente. Comparten respeto por límites, discrepan sobre prolongar el sufrimiento de un vivo.\n\n**Celia:** trabajan sobre una misma naturaleza. Celia reclama atender a un suelo después de la\nsentencia, cuando ya no hay enemigo que mirar. Fuatia conserva más memoria de la ofensa; Celia,\ndel esfuerzo que permitirá otra estación. Ninguna monopoliza la voz de todos los seres vivos.\n\n**Nath’Gora:** entiende el resentimiento de una custodia abandonada. Nath intenta convertir esa\ncomprensión en consentimiento para apagar toda voluntad. Fuatia lo escucha y rechaza su medio:\nun mundo inmóvil no puede respirar ni circular. Puede pactar una suspensión puntual mientras\ndesmonta un conducto; no entrega los cuatro núcleos para que la ceniza los reemplace.\n\n**Vael’Thor:** ofrece prohibiciones eficaces y garantías perfectas, cosas que le resultan\ntentadoras. Su falsificación de retornos es la agresión más clara a su dominio. Fuatia puede\naprovechar un plano verdadero que él entrega para salvar su obra y combatir el siguiente uso\nque él quiere darle. Un acuerdo útil no constituye confianza eterna.\n\n## Papel en la campaña y los vecinos\n\nDoce capítulos principales, `F01`–`F12`, forman parte de la ruta obligatoria ampliada. Mantienen\nlos 24 IDs `P01`–`P24` y el destino del Conde. Fuatia aparece primero como una pregunta del surco,\ninterviene en la Noche, discute la persecución de la secta y condiciona la operación final a un\nbalance verificable. No exige terminar toda la crianza mítica ni una misión secreta.\n\nOcho misiones secundarias `T01`–`T08` muestran contaminación, trabajo, altares, animales, memoria\ndel nacimiento, una sentencia prolongada, calor compartido y cultivos con agua limitada. Sus\nrecompensas mejoran lectura, planificación o acceso; no conceden océanos portátiles, extracción\ngratis, clima a demanda ni multiplicadores. Apoyar su sentencia y pedir revisarla tienen premios\nequivalentes, con consecuencias narrativas diferentes.\n\nCada habitante conserva una posición específica ante ella. Cora no puede confundir devoción con\nlicencia de captura; Tomás teme ser juzgado por un beneficio que todavía no reparó; Mara le pide\nque deje descansar a un animal sin convertirlo en emisario. Silvana agradece la protección del\nbosque y Roque exige que una rampa pueda construirse. Los vecinos también pueden preferir que\nel jugador cierre un tema, compartir una comida o disentir después de que la misión termine.\n\n## Lo que se descubrirá jugando\n\nLa biografía completa es material de producción y contiene spoilers. Su entrega en juego se\nreparte entre escenas de trabajo, visitas, documentos y conversaciones opcionales. Una lectura\nno exige otra misión económica ni regala amistad. Las escenas de antes y después de los arcos\npersonales muestran conductas, no únicamente confesiones. No todo pasado incluye una muerte.\n\nSe conserva lo escuchado en el diario cuando se implemente, pero nunca se castiga al jugador por\nsaltarse una conversación. Las opiniones sobre Fuatia no sustituyen los datos de cultivo,\ncalendario, genomas o permisos. La historia debe hacer que observar importe sin convertir una\ninundación aleatoria o una partida perdida en un juicio moral contra quien juega.\n\nLa expansión [Confluencia y recursos](09-regiones-y-recursos.md) abre cuatro territorios desde F06. [Las misiones](08-misiones-fuatia.md) y [las escenas largas](10-figuras-y-escenas.md) contienen los guiones de producción.\n",
    "estado": "autoria_sin_npc_social"
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